中醫(yī)養(yǎng)生的理論
2020-12-31一、說情志：人要健康長壽，清志調(diào)暢是一個重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出：養(yǎng)性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也。
二、戒私欲：養(yǎng)生求靜，使身心處于萬慮皆息獨存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦蕩。孫思邈說：人不終眉壽，或致夭歿者，皆由不自愛惜，竭情盡意，邀名射利。故善養(yǎng)生者勿汲汲于所欲，心無妄念，所至之處，勿得多求，旦起欲專言善事，不欲先計較錢財。
三、遠房室：指性生活有節(jié)制。人的生長發(fā)有賴于腎精，腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力強。欲保腎精，必須節(jié)制性軟，倘貪色好艷，縱欲無度，勢必損精害體折壽。
四、適四時：人生活在自然之中，順應(yīng)季節(jié)氣候是養(yǎng)生學(xué)的重要內(nèi)容?！秴问洗呵铩氛f：年壽得長者，非短而續(xù)之也，畢其數(shù)也，畢數(shù)之務(wù)，在乎去害。所謂害，就是指非其時而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大溫等反常氣候，中醫(yī)稱為六淫。
五、節(jié)飲 更多>>
終生保健，終生康健；終生養(yǎng)生，終生康寧。社會的發(fā)展，人們對養(yǎng)生越來越看重，如果不需要我們的生活成悲劇，就必須注意養(yǎng)生?？茖W(xué)的中醫(yī)養(yǎng)生是怎么進行的呢下面是小編為大家整理的“《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》養(yǎng)生”，相信能對大家有所幫助。
養(yǎng)生
養(yǎng)生，又名攝生、道生、保生等，保養(yǎng)身體之謂。換言之，養(yǎng)生是指根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取保養(yǎng)身體，減少疾病，增進健康，延年益壽等措施而進行的一種健身益壽活動。中醫(yī)養(yǎng)生流派有靜神、動形、固精、調(diào)氣、食養(yǎng)及藥餌之分。養(yǎng)生內(nèi)容廣泛，方法眾多，而以調(diào)飲食、慎起居、適寒溫、和喜怒為其基本養(yǎng)生觀點。
一、天年與衰老
（一）天年
“天年”，是我國古代對人之壽命提出的一個具有重要意義的命題。人的自然壽命謂之天年，亦即天賦之年壽。生命的年限，即機體從出生到死亡所經(jīng)歷的時間，稱之為壽命。通常以年齡（指年代年齡，又稱歷法年齡）作為衡量壽命長短的尺度。人的生命是有一定限度的，個體壽命有長有短，但
更多>>1、中醫(yī)2020春季養(yǎng)生理論
飲食:2020春季飲食要根據(jù)個人體質(zhì)進行選擇,普通健康人群不主張大量的進補。身體特別虛弱的人可以適量食用海參、冬蟲夏草等補品。對于健康人群而言,2020春季飲食要注意清淡,不要過度食用干燥、辛辣的食物。
起居:人們從2020冬季已經(jīng)習(xí)慣了的“早睡晚起”,過渡到2020春季的“晚睡早起”要有一個逐漸適應(yīng)的過程,不要太急于轉(zhuǎn)變,而要順應(yīng)自然界的晝夜時間變化而逐步轉(zhuǎn)變自己的睡眠習(xí)慣。
鍛煉:2020春季的運動養(yǎng)生保健是恢復(fù)身體“元氣”的最佳時節(jié)。由于寒冷的2020冬季限制人們的運動鍛煉,使機體的體溫調(diào)節(jié)中樞和內(nèi)臟器官的功能,都有不同程度的減弱,特別是全身的肌肉和韌帶,更需要鍛煉以增強其運動功能。
情志:中醫(yī)理論認為肝屬木,與2020春季相應(yīng),生理特性為“喜條達而惡抑郁”,故有“大怒傷肝”之說。在2020春季保健重點是保持自己的心情舒暢,努力做到不著急、不生氣、不發(fā)怒
更多>>中醫(yī)四季養(yǎng)生精辟理論
1、中醫(yī)四季養(yǎng)生精辟理論之春季養(yǎng)生
春天氣機升發(fā),植物都長出了嫩芽,此時人也一樣,氣血經(jīng)肝氣的疏調(diào)漸走于外,對于體質(zhì)較差的人,特別是老人和小孩,因肝血外行而使肝血不足,因而容易出現(xiàn)春困,可服一些補養(yǎng)肝血、疏調(diào)氣機的中藥。
2、中醫(yī)四季養(yǎng)生精辟理論之夏季養(yǎng)生
夏天陽熱已盛,萬物繁茂。中醫(yī)醫(yī)認為夏天內(nèi)應(yīng)于心,心主血脈,其液為汗這時千萬不可過于貪圖涼快,使毛孔閉塞,汗液不暢,暑熱內(nèi)閉不能外泄,輕則感冒不適,重則暑熱內(nèi)迫心包,致神昏譫語,變證多端。
3、中醫(yī)四季養(yǎng)生精辟理論之秋季養(yǎng)生
秋天,五行屬金,對應(yīng)的人體器官是肺,應(yīng)該多吃“水果等酸性食物。水果等酸性食物。要收斂自己的神氣,不要使神志外馳,借以緩和秋天肅殺之氣對人體的不利影響。
4、中醫(yī)四季養(yǎng)生精辟理論之冬季養(yǎng)生
冬季草木凋零,水寒成冰,大地龜裂,樹木已成枯枝,許多動物也已入穴冬眠,不見陽光。人地此時也順應(yīng)天地閉藏之勢,
更多>>《黃帝內(nèi)經(jīng)》薈萃先秦諸子百家，從醫(yī)學(xué)角度探討?zhàn)B生與長壽，創(chuàng)造了不少養(yǎng)生理論和方法。
自然觀
“天人合一”。人體要順應(yīng)自然規(guī)律，才能維持正常生命活動。“逆之則災(zāi)害生，從之則茍疾不起，是謂得道。”根據(jù)四時不同，采用春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏，以及春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道，養(yǎng)自然之生，取得人與自然的整體統(tǒng)一。
防治觀
“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬擾溫飽而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”提出了未病先防的預(yù)防思想?！疤撔百\風(fēng)，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來！”外避六淫之邪，內(nèi)免精神刺激，情志變動，達到未病先防。
意志觀
“意志者，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也?！卑l(fā)揮人的意志作用結(jié)合季節(jié)特點，調(diào)養(yǎng)精神意志?！按喝?，此謂發(fā)陳，以使志生”；“夏三月，此謂蕃秀，使志無怒”；“秋三月，此謂容平，使志安寧”；“冬三月，此謂閉藏，使
更多>>編者：人的睡眠也是分陰陽的，充足的睡眠也是對身體的一種保障，如果睡眠不足也會引起身體的不適，引起糖尿病，高血壓，也是由案例可循的。
一年有四季，一天之中也可以分出四季 早上是春天，中午是夏天，太陽落山是秋天，半夜是冬天。
我建議大家子午覺一定要睡，就是中午11點到1點，半夜11點到1點，一個是子時，一個是午時，子時和午時這兩個時間，相當(dāng)于一年中的冬至和夏至。
點擊圖片直接進入
一年里面，陽氣的生、長、化、收、藏，有這么一個過程。在一天里，人也是這樣的。半夜11點到1點的時候，人的陽氣來復(fù)了，陽氣開始初生，并逐漸增強，一直到正午11點，陽氣最旺盛;一到午時，陰氣開始初生了，陰氣逐漸生長，一直到半夜的11點達到最盛。
子時和午時，一個是陽氣初生的時候，一個是陰氣初生的時候，不論陰氣和陽氣，在初生的時候都是很弱小的，這時候如果你很好地保護它，有生，就有長、化、收、藏。如果在生的時候就消耗了，那么
更多>>中醫(yī)學(xué)認為五臟功能必定與自然界相適應(yīng)，五臟功能的強弱虛實與四時氣候變化有密切關(guān)系，故提出肝主春、心主夏、脾主長夏、肺主秋、腎主冬。之于養(yǎng)生，春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。《金匱要略》即有秋不食肺之說。燥為秋季主氣，乃六淫之邪，其性干燥，易耗津液，所謂燥勝則干。津液既耗，必現(xiàn)一派燥象，常見口干舌燥、鼻澀咽痛、皮膚干枯、干咳少痰、大便干結(jié)、煩燥不安等一系列癥狀，醫(yī)學(xué)上稱之為秋燥綜合征。秋燥傷肺則咳，潤燥肅肺為秋令養(yǎng)肺之法則。
秋季養(yǎng)生之飲食原則：
滋陰潤肺：秋季燥氣當(dāng)令，易傷津液，故飲食應(yīng)以滋陰潤肺為宜?！讹嬌耪氛f：秋氣燥，宜食麻以潤其燥，禁寒飲。立秋過后，炎熱還將持續(xù)一段時間，人們常講秋老虎，毒如虎，需要多喝水、多吃水果，比如雪梨、鴨梨等。宜多食用和胃補脾、養(yǎng)肺潤燥的粥品?？蛇m當(dāng)食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤食物，以益胃生津。
宜酸少辛：《素問臟氣法時論》中講到：肺主秋肺收斂，
更多>>胃炎是很常見的胃病，特別是慢性胃炎治療起來的難度很高，需要長期進行醫(yī)治。胃炎不是很好治療，除了使用藥物之外，還要長期進行調(diào)養(yǎng)。因此，有些患者就很關(guān)心胃炎中醫(yī)理論，希望采用中醫(yī)更好的治療胃炎。下面咱們就來看看中醫(yī)治療胃炎的主要方法。
中西醫(yī)結(jié)合辨證分型診斷標準
（1）肝胃不和型：
主要證候：①胃院脹痛或痛串兩脅。②噯氣頻繁。③嘈雜泛酸。
次要證候：①胃粘膜急性活動性炎癥。②膽汁返流。
舌象脈象：舌質(zhì)淡紅，苔薄白或白厚；脈弦。
證型確定：①具備主癥兩項，舌脈象基本符合。②具備主癥：項和次癥1項，舌脈象基本符合。具備任何1條者即可確定。
（2）脾胃虛弱（包括虛寒）型：
主要證候：①胃院隱痛。②胃痛喜按喜暖。③食后脹悶痞滿。④納呆少食。⑤便清腹瀉。⑥乏力四肢酸軟。
次要證候：①胃粘膜紅白相問以白為主。②粘液稀薄而多。③胃酸偏低。
舌象脈象：①舌質(zhì)淡紅，苔薄白或白，有齒痕。②脈沉細。
證型確定：①具
更多>>早在2000多年前，我們祖先就認識到人與自然關(guān)系密切，提出了人與自然是一個統(tǒng)一的整體，即天人合一的觀點。人體的臟腑功能活動、氣血運行與季節(jié)的變化息息相關(guān)。因此，從古到今，氣候物候病候，成為中醫(yī)養(yǎng)生家們研究的重要內(nèi)容。
大自然的發(fā)展規(guī)律，冬去春來，寒暑更替，時令的風(fēng)雨，往往會給人們的生活帶來許多的煩惱和疾病。如春季易發(fā)感冒、流感，夏季多發(fā)中暑，秋季好發(fā)腦炎、咳喘，冬季則常見中風(fēng)和凍瘡等。
從中醫(yī)學(xué)的角度來說，天人相應(yīng)是四季養(yǎng)生的整體觀，許多疾病都有明顯的季節(jié)性。
現(xiàn)在人們越來越重視四季養(yǎng)生的作用。
春季養(yǎng)生
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：春三月，此謂發(fā)陳。意思是說，春季的三個月，是推陳出新生命萌發(fā)的時令。天地自然，都富有生氣，萬物顯得欣欣向榮。根據(jù)天人合一的理論，這個季節(jié)人們應(yīng)該早睡早起，衣著寬松，適當(dāng)?shù)纳⒉?，使精神輕松愉快，保持體內(nèi)的生機。不要過分勞累或發(fā)脾氣。春種一粒粟，秋成萬顆籽。所以春天是一年中
更多>>導(dǎo)讀：望聞問切中的聞，包括聽聲音和聞氣味。那么到底聽什么？聞什么呢？又該怎么聽怎么聞呢？
一、醫(yī)生在聽什么
當(dāng)我們生病的時候，去醫(yī)院看病，都會遇到這種情況，醫(yī)生會把聽診器放到你的胸部、背部聽聽，那么，他到底在聽什么呢？事實上他聽的內(nèi)容有很多，主要包括聲音、語言、呼吸、嘔吐、腸鳴和病氣等，醫(yī)生是通過這些聲音的異樣來確診病情的。
人體發(fā)出聲音，是口、舌、齒、唇、鼻、喉、會厭以及肺等器官協(xié)調(diào)工作的結(jié)果，健康人的聲音都有一個共同的特性，那就是發(fā)音自然、音調(diào)和暢、剛?cè)嵯酀１硎救梭w氣血充盈，發(fā)聲器官和臟腑功能正常。其中又因性別、年齡、體質(zhì)、情緒的不同，在發(fā)出的聲音上也存在差異。
比如男性的聲音較粗而低沉，女性的聲音較細而清脆，兒童的聲音尖利，老人的聲音渾厚，瘦弱的人聲音輕細，強壯的人聲音高昂；喜悅時發(fā)出的聲音輕快而舒暢；發(fā)怒時聲音嚴厲而重，悲哀時聲音凄慘而斷續(xù)，畏懼時聲音輕微而顫抖，喜愛時聲音溫柔而
更多>>
