調(diào)神養(yǎng)生方法有
2020-12-18春季是被稱為現(xiàn)代“感冒”的抑郁癥等精神性疾病的好發(fā)季節(jié)。不僅如此，一般人在這個(gè)季節(jié)也極易出現(xiàn)情緒低落、精力不足、頭暈乏力、記憶下降、性欲降低，甚至疲勞萎軟、悲觀失望等。從中醫(yī)的視角看，此癥多屬“郁病”范疇，與心、肝、脾有密切關(guān)系，和現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展所致的壓力普遍增大也多有瓜葛。在加強(qiáng)情志調(diào)節(jié)、戶外運(yùn)動(dòng)和適當(dāng)藥物治療外，配合中醫(yī)藥膳，對(duì)消郁調(diào)神、舒暢心情，當(dāng)有幫助，下面試介紹若干，你不妨一試。
肝氣郁結(jié)型
主要表現(xiàn)：郁郁寡歡，膽怯多疑，脅腹脹痛，記憶減退，行動(dòng)笨拙，孤獨(dú)自卑，且上述表現(xiàn)常隨精神情緒因素的變化而影響，苔薄膩，脈弦。
食療推薦 柴胡合歡飲：柴胡、菊花、香附各10g，合歡皮、白芍、云茯苓各l5g，枳殼9g， 生甘草6g，白糖適量。將上述藥物加水煎湯約300ml并加白糖適量，每日分2次服完。有理氣解郁的功效。
心脾兩虛型
主要表現(xiàn)：多思善疑，頭暈神疲，心悸膽怯，失眠，健忘，納差，面色
更多>>健康的關(guān)鍵在于養(yǎng)。養(yǎng)生保健是一門大的學(xué)問，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，一些舉手之勞的動(dòng)作對(duì)于調(diào)身養(yǎng)性、抵抗疾病、增進(jìn)健康大有裨益。
按按耳門防耳鳴 耳門附近有耳門穴、聽宮穴、聽會(huì)穴，臨床上可針刺、點(diǎn)壓這3個(gè)穴位治療耳鳴、耳聾。平時(shí)，我們可以將兩手掌同時(shí)緊壓左右耳門，以出現(xiàn)酸脹感為度，持續(xù)5～6分鐘為宜，此方法具有清竅開利，促進(jìn)局部血液循環(huán)和營(yíng)養(yǎng)代謝，有利于預(yù)防耳鳴、耳聾。在按壓耳門的同時(shí)用雙手的中指和食指叩擊后腦，起到醒腦開竅的作用，能防治頭痛、頭暈等。
抵壓上腭促消化 吃完飯并用清水漱口后，保持坐位，用舌尖抵壓上腭數(shù)次，使唾液分泌增加，然后將唾液緩慢咽下，這樣既能促進(jìn)消化功能，還能改善中風(fēng)后遺癥等引起的吞咽困難。
屏氣呼吸助健康 傍晚時(shí)分，找一個(gè)安靜的地方閉目養(yǎng)神，然后用鼻子深吸一口氣屏住，再慢慢吐出，休息2分鐘后，再重復(fù)此動(dòng)作5～6次。這是中醫(yī)調(diào)氣的方法，能調(diào)節(jié)人的身體功能，改善呼吸，對(duì)于急 更多>>
調(diào)神攻堅(jiān)湯一般情況下大家可能都會(huì)覺得陌生，因?yàn)樵谏钪形覀儾皇悄軌蚪?jīng)常接觸到，就算我們接觸到但是我們不是專業(yè)人士可能也不太清楚它的作用是什么。其實(shí)大家有所不知調(diào)神攻堅(jiān)湯是一種功效很大的中藥材，下面就跟小編一起來了解一下調(diào)神攻堅(jiān)湯的藥用價(jià)值有哪些吧。
【名稱】調(diào)神攻堅(jiān)湯。
分類
解表劑-辛溫解表。
組成
柴胡15克，黃芩15克，蘇子30克，黨參30克，夏枯草30克，王不留行90克，牡蠣30克，瓜蔞30克，石膏30克，陳皮30克，白芍30克，川椒5克，甘草6克，大棗10枚。
用法
以上藥物水煎，分2次空腹服下，每日1劑。
功效
疏肝理氣，攻堅(jiān)破瘀。主治乳腺癌，證屬肝郁氣滯，痰濁內(nèi)結(jié)，癥見胸脅脹痛，暖氣脘悶，情緒抑郁，或躁煩易怒，口苦口干，發(fā)熱，面赤，舌質(zhì)紅，苔薄黃，脈弦數(shù)。
主治
行血痛經(jīng)，消腫散結(jié)，用于子宮肌瘤，證屬氣滯血瘀，或用于卵巢腫
更多>>導(dǎo)讀：欲望，主要指想得到某種東西或達(dá)到某種目的的要求。它是世界上所有物質(zhì)最原始的最基本的一種本能。所以，人沒有欲望是不可能的。那么欲望和人的養(yǎng)生有什么關(guān)系呢？下面就為大家介紹一種獨(dú)特的養(yǎng)生方法欲望養(yǎng)生法。
養(yǎng)生的流派
自古以來，素為百姓所重視。從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢這段歷史時(shí)期，我國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的著名學(xué)派就有九流十派之多，因而在學(xué)術(shù)思想方面出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，也相應(yīng)興起，不論在養(yǎng)生理論上，還是實(shí)踐上，都有很大的發(fā)展。
儒家養(yǎng)生，注重德仁修養(yǎng)
孔子是儒家思想的代表人物，有我國(guó)養(yǎng)生大師之稱，他的理論為養(yǎng)生學(xué)說奠定了基礎(chǔ)。劉國(guó)安介紹說，孔子有云君子有三戒，少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。這里的三戒，即是根據(jù)人的年齡不同，生理特點(diǎn)不一樣，而提出的具體養(yǎng)生方法。
道家養(yǎng)生，主張?zhí)撝?/p>
道家所主張的道，是指天地萬物的本質(zhì)及其自然循環(huán)的規(guī)律，自然界萬物處
更多>>中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體與自然界息息相關(guān)。如《素問·寶命全形論》中說：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成?！薄端臍庹{(diào)神大論》中說：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長(zhǎng)之門?！比梭w要很好地生活在自然環(huán)境中，就得掌握自然界的四時(shí)陰陽變化規(guī)律特點(diǎn)，以一定的養(yǎng)生方法來維護(hù)和加強(qiáng)機(jī)體的陰陽平衡使之能夠相適應(yīng)。
四時(shí)之中，春溫、夏熱、秋涼、冬寒的氣候變遷，是自然變化的一個(gè)明顯規(guī)律，人當(dāng)應(yīng)之順之，因而便有四時(shí)不同的養(yǎng)生之法。時(shí)值春季，春令“發(fā)陳”，就是說，春天萬物一派生發(fā)蓬勃、欣欣向榮的景象，布陳于大自然之中。王冰云：“春陽上升，氣潛發(fā)散，生育庶物，陳其姿態(tài)，故曰發(fā)陳也。”因此，春令養(yǎng)生主要應(yīng)從以下三方面著手：
調(diào)神 務(wù)使“志生”
“志”，即志意，精神范疇。春天里人之志意當(dāng)應(yīng)其生發(fā)之氣，精神舒暢，情志條達(dá)，寬懷戒怒，個(gè)人尤其是中老年人，如果不常生惱怒和忿恨，保持樂觀情緒
更多>>隨著人們對(duì)健康的日益重視，養(yǎng)生成了近年來方興未艾的熱詞，成千上萬的養(yǎng)生方法在老百姓中廣為流傳。暫且不說這些養(yǎng)生方法良莠不齊、魚龍混雜，即使是一個(gè)好方法，也并不是人人皆宜。養(yǎng)生，需要量體裁衣，不同體質(zhì)者，養(yǎng)生方法亦差之千里 體質(zhì)現(xiàn)象是人類生命活動(dòng)的一種重要表現(xiàn)形式。體質(zhì)的形成，首先是由先天因素決定的。父母身體的強(qiáng)弱、肥瘦、膚色，父母的性格、氣質(zhì)都會(huì)對(duì)子女有很大的影響。而父母的先天性生理缺陷和遺傳性疾病，如雞胸、龜背、癲癇、哮喘、艾滋病等，也很有可能傳給后代。其次，先天因素所形成的體質(zhì)，并非一成不變的，在后天因素的綜合影響下將逐步發(fā)展變化。如飲食營(yíng)養(yǎng)、精神情志、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等都會(huì)影響到體質(zhì)。?
我國(guó)對(duì)體質(zhì)分類的研究歷史悠久，現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》即對(duì)體質(zhì)分類方法進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的闡述。后世的中醫(yī)體質(zhì)分類散見于不同時(shí)期不同醫(yī)家的論述之中。近年來，關(guān)于體質(zhì)的分類有數(shù)十種之多。我們
更多>>a型---平和體質(zhì)，健康派
調(diào)體養(yǎng)生---讓你的生命之樹常青
【定義】平和體質(zhì)是先天稟賦良好，后天調(diào)養(yǎng)得當(dāng)，以體態(tài)適中，面色紅潤(rùn)，精力充沛，臟腑功能狀態(tài)強(qiáng)健壯實(shí)為主要特征的一種體質(zhì)狀態(tài)。
【成因】先天稟賦良好，后天調(diào)養(yǎng)得當(dāng)。
【體質(zhì)特征】
1.形體特征：體形勻稱健壯。
2.常見表現(xiàn)：面色、膚色潤(rùn)澤，頭發(fā)茂密有光澤，目光有神，鼻色明潤(rùn)，嗅覺通利，味覺正常，唇色紅潤(rùn)，精力充沛，不易疲勞，耐受寒熱，睡眠安和，胃納良好，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和有神。
3.心理特征：性格隨和開朗、陽光，不會(huì)為小事斤斤計(jì)較，也不會(huì)輕易郁悶或動(dòng)怒。
平和體質(zhì)的調(diào)體養(yǎng)生方法
4.發(fā)病傾向：平素患病較少。
5.對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力：對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境適應(yīng)能力較強(qiáng)。
典型案例
王某，平時(shí)面色、膚色潤(rùn)澤，大家都說他目光有神，他自己也覺得精力充沛，吃飯香，睡覺酣。他體形勻稱，性格隨和，大家都說他特別好相處。平時(shí)也不怎么
更多>>太極拳是吸收了古代陰陽學(xué)理論，以陰陽二氣的相生相滅為基礎(chǔ)形成的。它注重萬物的渾然一體，形體動(dòng)作以圓為本，一招一式均由圓弧動(dòng)作組成。其動(dòng)作圓活自然、舒展輕柔、動(dòng)中有靜、變化無窮，形神兼?zhèn)洹?nèi)外合一，夕卜練筋骨、內(nèi)通氣血。太極拳將意、氣、形完美結(jié)合，不但可以內(nèi)斂神氣、養(yǎng)心靜欲，還可以調(diào)養(yǎng)臟腑、滋潤(rùn)全身，益氣活血、舒筋通絡(luò)。對(duì)于更年期各種癥狀有很好的預(yù)防和治療作用。
太極拳在陰陽平衡中，起到養(yǎng)生健身、防病治病的功效。
中老年女性通過練太極拳可以增強(qiáng)骨骼韌性和肌肉的彈性，有效防止脊柱畸形的發(fā)生，并能減緩機(jī)體衰退、防治骨質(zhì)疏松等疾病；在運(yùn)動(dòng)中促進(jìn)體內(nèi)血液循環(huán)，為各器官提供充足的血和氧，有效防止各種心血管疾病的發(fā)生；促進(jìn)人體的新陳代謝，改善消化功能，防止膽固醇過高引起各種疾??；打太極時(shí)，要求呼吸節(jié)奏與身體動(dòng)作相一致，使呼吸更加通暢、心氣更加平和；更年期女性很有可能出現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，而通過練太極拳
更多>>精氣不足會(huì)顯得一個(gè)人整天無精打采的，沒有任何的激情和動(dòng)力，甚至還會(huì)因此讓自身健康出現(xiàn)一些隱患。事實(shí)上調(diào)養(yǎng)精氣還是很重要的，這就需要從調(diào)理臟腑入手來解決問題。只有不斷地提高養(yǎng)生保健意識(shí)，采用各種方法來調(diào)理自己的身體才能更健康，那么精氣神養(yǎng)生法有什么?
中醫(yī)養(yǎng)生如何做到合則安?關(guān)鍵在于上靜、中和、下暢。這與人體的五臟養(yǎng)生有關(guān)。對(duì)于何為身心舒暢，總結(jié)了“十不”：頭不暈、咽不痛、心不慌、胸不悶、腹不脹、力不乏、尿不黃、便不結(jié)、月經(jīng)不亂、性能力不減弱。
“上靜”顧名思義就是保持頭腦清醒、心態(tài)平和。這就首先要求人們修煉養(yǎng)生之德，保持良好心態(tài)，不急不躁、不驕不傲，日常要注意疏肝理氣、平心靜氣。“中和”這里指脾胃要安和?！捌⑽笧楹筇熘?，內(nèi)傷脾胃，百病由生?！币虼耍陴B(yǎng)生中始終要注意保護(hù)好脾胃，不暴飲暴食，飲食規(guī)律。
另一方面，是寓意待人處事要中和，忌肆意妄為、傷人害己?！跋聲场眲t是指腎藏經(jīng)，是先天之本。
更多>>導(dǎo)讀： 《素問四氣調(diào)神大論》指出：夏三月，此為蕃秀
《素問四氣調(diào)神大論》指出：夏三月，此為蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。
《內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生思想注重精神調(diào)攝，文中除夜臥早起一句講述起居外，余皆為調(diào)攝精神情志的論述。所謂無厭于日，是說長(zhǎng)晝酷暑，傷津耗氣，人易疲乏，情易煩膩。而養(yǎng)生之人，確應(yīng)順應(yīng)夏天陽氣旺盛的特點(diǎn)，振作精神，勿生厭倦之心，使氣宣泄，免生郁結(jié)。所謂使志無怒，使華英成秀，是要人注意調(diào)整情緒，莫因事繁而生急躁、惱怒之情，免助陽起暴沖而傷正氣。在夏令暑蒸氣耗的季節(jié)，若能自我調(diào)整出這樣的心境，自然可以涼從心生，健康長(zhǎng)壽了。
心在五行屬火，通應(yīng)于夏季，若違背了夏季養(yǎng)生調(diào)神之要求，即會(huì)傷及心臟，或陽氣宣泄太過，導(dǎo)致心氣耗散之病變；或使陽氣不得宣泄而內(nèi)郁，化生火熱導(dǎo)致心火旺盛之證。
總之，夏季是個(gè)陽氣旺盛、萬物生機(jī)
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