針灸從何而來
針灸養(yǎng)生。
“人逢古稀喜相聚，滿座白發(fā)盡笑語。身處盛世盼歲長，往事茫茫如煙雨。勤于紙上尋歡樂，珍惜今天保身體。多在人間看春光，又是桃紅滿地綠?！彪S著社會的進(jìn)步，人們對養(yǎng)生這種件越來越關(guān)注，作好了養(yǎng)生我們的生活質(zhì)量才更好。日常生活中關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生我們需要注意哪些方面呢？下面的內(nèi)容是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家整理的針灸從何而來，僅供您在養(yǎng)生參考。
針灸療法最早見于戰(zhàn)國時(shí)代問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：藏寒生滿病，其治宜灸，便是指灸術(shù)，其中詳細(xì)描述了九針的形制，并大量記述了針灸的理論與技術(shù)。兩千多年來針灸療法一直在中國流行，并傳播到了世界。而針灸的出現(xiàn)，則更早。
遠(yuǎn)古時(shí)期，人們偶然被一些尖硬物體，如石頭、荊棘等碰撞了身體表面的某個(gè)部位，會出現(xiàn)意想不到的疼痛被減輕的現(xiàn)象。古人開始有意識地用一些尖利的石塊來刺身體的某些部位或人為地刺破身體使之出血，以減輕疼痛。古書上曾多次提到針刺的原始工具是石針，稱為砭石。這種砭石大約出現(xiàn)于距今8000至4000年前的新石器時(shí)代，相當(dāng)于氏族公社制度的后期，人們已掌握了挖制、磨制技術(shù)，能夠制作出一些比較精致的、適合于刺入身體以治療疾病的石器，這種石器就是最古老的醫(yī)療工具砭石。人們就用"砭石"刺入身體的某一部位治療疾病。砭石在當(dāng)時(shí)還更常用于外科化膿性感染的切開排膿，所以又被稱為針石或石?！渡胶＝?jīng)》說："有石如玉，可以為針"，是關(guān)于石針的早期記載。中國在考古中曾發(fā)現(xiàn)過砭石實(shí)物?？梢哉f，砭石是后世刀針工具的基礎(chǔ)和前身。
灸法產(chǎn)生于火的發(fā)現(xiàn)和使用之后。在用火的過程中，人們發(fā)現(xiàn)身體某部位的病痛經(jīng)火的燒灼、烘烤而得以緩解或解除，繼而學(xué)會用獸皮或樹皮包裹燒熱的石塊、砂土進(jìn)行局部熱熨，逐步發(fā)展以點(diǎn)燃樹枝或干草烘烤來治療疾病。經(jīng)過長期的摸索，選擇了易燃而具有溫通
www.cndadi.net 經(jīng)脈作用的艾葉作為灸治的主要材料，于體表局部進(jìn)行溫?zé)岽碳?，從而使灸法和針刺一樣，成為防病治病的重要方法。由于艾葉具有易于燃燒、氣味芳香、資源豐富、易于加工貯藏等特點(diǎn)，因而后來成為了最主要的灸治原料。砭而刺之漸發(fā)展為針法，熱而熨之漸發(fā)展為灸法，這就是針灸療法的前身。
針法起源于我國南方，灸法起源于我國北方(見《黃帝內(nèi)經(jīng)?異法方宜論》)。隨著自2600 BC開始的對魯西豫東荒地的大開發(fā)，來自四面八方的移民紛紛涌入魯西豫東地區(qū)，使這一地區(qū)成為龍山文化時(shí)代(2600 BC-2000 BC)中國人口最多密度最大的區(qū)域。眾多人口產(chǎn)生了大量醫(yī)療服務(wù)需求，來自南方的針療法和來自北方的灸療法分別被南北移民帶入魯西豫東地區(qū)。魯西豫東地區(qū)古稱東方，《王制》：東方曰夷。所以針灸療法可以被視為我國古代東夷族的文化貢獻(xiàn)。這一點(diǎn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有清楚的記載，其《異法方宜論》篇曰：砭石者，亦從東方來。全元起注《素問》曰：東方之人多癰腫聚結(jié)，故砭石生于東方。伏羲被古今學(xué)者公認(rèn)為東夷族首領(lǐng)，因此，針法所用針具被體系化標(biāo)準(zhǔn)化為九針(參見本百科詞條九針)的功勞被歸于伏羲。《路史》之《后紀(jì)一》引《帝王世紀(jì)》：太昊(伏羲)制九針，以拯夭枉。不過，文獻(xiàn)也同時(shí)把這功勞歸于黃帝?！秱浼鼻Ы鹚幏健沸蜓裕狐S帝受命，創(chuàng)制九針。這是因?yàn)榉撕忘S帝是同時(shí)代人，在位的時(shí)間很接近，所以把醫(yī)療器材標(biāo)準(zhǔn)化的功勞同時(shí)歸在這兩位帝王名上是說得通的(據(jù)《針灸甲乙經(jīng)》作者皇甫謐在其史學(xué)著作《帝王世紀(jì)》中的記載，伏羲之都是今淮陽，而黃帝曾都于曲阜，這兩個(gè)都城都在魯西豫東地區(qū))。查《三皇五帝年表》(另見本百科詞條三皇五帝年表)，伏羲在位時(shí)間是2400 BC至2370 BC，黃帝在位時(shí)間是2337 BC至2307 BC。所以，中國針灸療法和針具系列正式形成的時(shí)間在2400 BC至2300 BC這一百年間，地點(diǎn)在魯西豫東地區(qū)。
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一般來說，冬令是指十月份的最后一個(gè)周日，冬令要不要補(bǔ)，怎么補(bǔ)?
進(jìn)補(bǔ)在中國醫(yī)學(xué)中是治療虛弱病癥的重要調(diào)治方法，也是改善體質(zhì)、健身延年的保護(hù)措施。因此，祖國醫(yī)學(xué)對進(jìn)補(bǔ)有精辟的研究與論述。例如對春夏秋冬四季提出：春夏補(bǔ)陽，秋冬補(bǔ)陰的調(diào)補(bǔ)原則。又認(rèn)為，春季草木萌發(fā)，萬物復(fù)蘇，進(jìn)補(bǔ)以生發(fā)正氣為要;夏季暑熱，宜清補(bǔ)為好;秋季燥涼，宜服平補(bǔ)之品;冬季封藏，則是滋補(bǔ)大好時(shí)機(jī)。
冬令進(jìn)補(bǔ)，許多人習(xí)慣立冬開始，其實(shí)按古醫(yī)籍注解，冬令進(jìn)補(bǔ)起始于農(nóng)歷的冬至。自冬至后一日起，每九天叫一九，九九共八十一天。俗話說冬補(bǔ)三九，就是指冬至后二十七天這段最冷時(shí)期進(jìn)補(bǔ)為好。而且，祖國醫(yī)學(xué)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》有冬至一陽生的說法，認(rèn)這在這段時(shí)間進(jìn)補(bǔ)，萌育元?dú)?，養(yǎng)精蓄銳，有助于體內(nèi)陽氣的生發(fā)，為明年開春直至全年的身體健康打下基礎(chǔ)。
適合冬令進(jìn)補(bǔ)的補(bǔ)品繁多，并不是吃什么補(bǔ)什么。祖國醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)要根據(jù)人體差異，辨證施補(bǔ)。所以，進(jìn)補(bǔ)最好在有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)指導(dǎo)下進(jìn)行，亂服補(bǔ)品，反而有害。因補(bǔ)藥也是藥，是藥就有偏重。例如參就分偏熱性的別直參、溫性的野山參、偏涼性的生曬參、清涼的西洋參等。如果陰虛者服了偏熱的別直參就容易出現(xiàn)頭痛、頭脹、口干、咽痛、甚至鼻子出血。肝炎病人也不宜服別直參，肝炎者肝火旺、虛熱盛，不宜服熱性補(bǔ)品。
進(jìn)補(bǔ)是對虛而言，實(shí)證或感受外邪，如咳嗽感冒、受寒發(fā)熱是不能進(jìn)補(bǔ)的。金元四大醫(yī)家之一的張從正認(rèn)為，是實(shí)證要攻，如外邪侵入人體，就好像敵寇攻入國門，必須痛擊攻剿，如果不攻而補(bǔ)，就等于資寇以糧。因此進(jìn)補(bǔ)如遇感冒、發(fā)熱、消化不良、不思飲食和嘔吐、腹瀉等病癥，應(yīng)停止不補(bǔ)，待病癥愈復(fù)后再補(bǔ)。
對絕大多數(shù)健康的中青年來說，大可不必花錢買補(bǔ)藥或滋補(bǔ)口服液進(jìn)補(bǔ)，應(yīng)該用食補(bǔ)和神補(bǔ)的辦法，即調(diào)配好一日三餐，加強(qiáng)體育鍛煉。入冬后適當(dāng)多吃些牛羊肉、魚，注意勞逸結(jié)合，避免房事過多，保持心情愉快，也能收到健身強(qiáng)筋的效果。
進(jìn)補(bǔ)在中國醫(yī)學(xué)中是治療虛弱病癥的重要調(diào)治方法，也是改善體質(zhì)、健身延年的保護(hù)措施。因此，祖國醫(yī)學(xué)對進(jìn)補(bǔ)有精辟的研究與論述。例如對春夏秋冬四季提出：春夏補(bǔ)陽，秋冬補(bǔ)陰的調(diào)補(bǔ)原則。又認(rèn)為，春季草木萌發(fā)，萬物復(fù)蘇，進(jìn)補(bǔ)以生發(fā)正氣為要;夏季暑熱，宜清補(bǔ)為好;秋季燥涼，宜服平補(bǔ)之品;冬季封藏，則是滋補(bǔ)大好時(shí)機(jī)。
導(dǎo)讀：很多人都有過這種感覺，剛剛睡著或是一覺醒來的時(shí)候，就會感覺自己的意識非常清醒，可是身體卻不由自己的使喚，想起起不來，渾身像被什么東西裹住似的，想說話又說不出來，眼睛怎么都睜不開，有的時(shí)候可能還會胸悶。不論自己怎么掙扎，怎么用力想讓自己身體動(dòng)起來都無濟(jì)于事。有的人甚至還會產(chǎn)生幻覺，包括看到黑色的幻影。
睡眠癱瘓癥上火有著更深層次的意思，也就是上火的一些廣義的癥狀，比如胃火可以有胃疼、大便干等癥狀，肺火可以有咯血、咳嗽、黃痰等癥狀，肝火會有一些煩躁、失眠、女性會有乳房脹痛等。
上火包含的中醫(yī)原理
人體里本身是有火的，如果沒有火那么生命也就停止了，也就是所謂的生命之火。當(dāng)然火也應(yīng)該保持在一定的范圍內(nèi)，比如體溫應(yīng)該在37度左右，如果火過亢人就會不舒服，會出現(xiàn)很多紅、腫、熱、痛、煩等具體表現(xiàn)。
從某種意義上說有火則生、無火則死，正常意義上說來火在一定的范圍內(nèi)是必須的，超過正常范圍就是邪火。不正常的火又分為虛火和實(shí)火，正常人體陰陽是平衡的，對于實(shí)火來說陰是正常的但是陽過亢，這樣就顯為實(shí)火。另一種情況陽是正常的陰偏少，顯得陽過亢，這樣就顯示為虛火。
上火還有什么含義？
上火中的上從某種意義上說就是表現(xiàn)的部位，再就是表示的一個(gè)動(dòng)詞也就是產(chǎn)生火了。一般人認(rèn)為上火的具體表現(xiàn)一般在頭面部居多，實(shí)際上中醫(yī)認(rèn)為人體是聯(lián)系的，身體各個(gè)部位都應(yīng)該有不同程度的表現(xiàn)。
那么人體的邪火到底是從哪里來的？是自身引發(fā)的還是外界因素導(dǎo)致的？
中醫(yī)認(rèn)為邪火大部分還是由內(nèi)而生的，外界原因可以是一種誘因?？偟恼f來還是身體的陰陽失調(diào)引起的。
針灸是針法和灸法的合稱，是把毫針按一定穴位刺入患者體內(nèi)，運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來治療疾病，是我過中醫(yī)療法中特有的一種最普遍的治療方法。針灸的歷史很是久遠(yuǎn)，經(jīng)過幾千年的傳承依然在中醫(yī)領(lǐng)域占有重要地位，今天我們一起來了解一下中醫(yī)的形成發(fā)展。
灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病。針灸是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，其內(nèi)容包括針灸理論、腧穴、針灸技術(shù)以及相關(guān)器具，在形成、應(yīng)用和發(fā)展的過程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特征，是基于漢民族文化和科學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)。
針灸是一種中國特有的治療疾病的手段。它是一種從外治內(nèi)的治療方法。是通過經(jīng)絡(luò)、腧穴的作用，以及應(yīng)用一定的手法，來治療全身疾病的。在臨床上按中醫(yī)的診療方法診斷出病因，找出疾病的關(guān)鍵，辨別疾病的性質(zhì)，確定病變屬于哪一經(jīng)脈，哪一臟腑，辨明它是屬于表里、寒熱、虛實(shí)中那一類型，做出診斷。然后進(jìn)行相應(yīng)的配穴處方，進(jìn)行治療。以通經(jīng)脈，調(diào)氣血，使陰陽歸于相對平衡，使臟腑功能趨于調(diào)和，從而達(dá)到防治疾病的目的。針灸療法是祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的一部分，也是我國特有的一種民族醫(yī)療方法。千百年來，對保衛(wèi)健康，繁衍民族，有過卓越的貢獻(xiàn)，直到現(xiàn)在，仍然擔(dān)當(dāng)著這個(gè)任務(wù)，為廣大群眾所信賴。
針灸的歷史
針灸學(xué)起源中國，具有悠久的歷史。傳說針灸起源于三皇五帝時(shí)期，相傳伏羲發(fā)明了針灸，他嘗百藥而制九針(東漢醫(yī)學(xué)家皇甫謐記載于《帝王世紀(jì)》)。而據(jù)古代文獻(xiàn)《山海經(jīng)》和《內(nèi)經(jīng)》，有用石篯刺破癰腫的記載，以及《盂子》：七年病，求三年之艾的說法，再根據(jù)近年在我國各地所挖出的歷史文物來考證，針灸療法的起源就在石器時(shí)代。當(dāng)時(shí)人們發(fā)生某些病痛或不適的時(shí)候，不自覺地用手按摩、捶拍，以至用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，而使原有的癥狀減輕或消失，最早的針具:砭石也之而生，隨著古人智慧和社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，針具逐漸發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現(xiàn)在用的不銹鋼針。相傳，華夏文明的始祖伏羲是[中醫(yī)針灸的發(fā)明人。伏羲氏不僅畫八卦,結(jié)繩為網(wǎng),教民田獵,而且嘗百藥而制九針(東漢皇甫謐記載于《帝王世紀(jì)》)、嘗草制砭(南宋羅泌記載于《路史》)。砭就是砭石，即華夏民族最早的針灸。灸法的起源與為的發(fā)現(xiàn)和使用有著密切的關(guān)系，當(dāng)身體有某種不適時(shí)，用以去烘烤得以減輕，繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到艾灸。
針灸治療方法是在漫長的歷史過程中形成的，其學(xué)術(shù)思想也隨著臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累漸漸完善。1973年長沙馬王堆三號墓出土的醫(yī)學(xué)帛書中有《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽十一脈灸經(jīng)》，論述了十一條脈的循行分布、病候表現(xiàn)和灸法治療等，已形成了完整的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存的中醫(yī)文獻(xiàn)中最早而且完整的中醫(yī)經(jīng)典著作，已經(jīng)形成了完整的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，即有十二經(jīng)脈、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二經(jīng)別以及與經(jīng)脈系統(tǒng)相關(guān)的標(biāo)本、根結(jié)、氣街、四海等，并對腧穴、針灸方法、針刺適應(yīng)癥和禁忌癥等也做了詳細(xì)的論述，尤其是《靈樞經(jīng)》所記載的針灸理論更為豐富而系統(tǒng)，所以《靈樞》是針灸學(xué)術(shù)的第一次總結(jié)，其主要內(nèi)容至今仍是針灸濱核心內(nèi)容，故《靈樞》稱為《針經(jīng)》。繼《內(nèi)經(jīng)》之后，戰(zhàn)國時(shí)代的神醫(yī)扁鵲所著《難經(jīng)》對針灸學(xué)說進(jìn)行了補(bǔ)充和完善。
晉代醫(yī)學(xué)家皇甫謐潛心鉆研《內(nèi)經(jīng)》等著作，撰寫成《針灸甲乙經(jīng)》，書中全面論述了臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說，發(fā)展并確定了349個(gè)穴位，并對其位置、主治、操作進(jìn)行了論述，同時(shí)介紹了針灸方法及常見病的治療，是針灸學(xué)術(shù)的第二次總結(jié)。
唐宋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)文化的繁榮昌盛，針灸學(xué)術(shù)也有很大的發(fā)展，唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈在其著作《備急千金要方》中繪制了彩色的"明堂三人圖"，并提出阿是穴的取法及應(yīng)用。到了宋代，著名針灸學(xué)家王惟一編撰了《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，考證了354個(gè)腧穴，并將全書刻于石碑上供學(xué)習(xí)者參抄拓印，他還鑄造了2具銅人模型，外刻經(jīng)絡(luò)腧穴，內(nèi)置臟腑，作為針灸教學(xué)的直觀教具和考核針灸醫(yī)生之用，促進(jìn)了針灸學(xué)術(shù)的發(fā)展。
元代滑伯仁所者的《十四經(jīng)發(fā)揮》，首次將十二經(jīng)脈與任、督二脈合稱為十四經(jīng)脈，對后人研究經(jīng)脈很有裨益。
明代是針灸學(xué)術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，名醫(yī)輩出，針灸理論研究逐漸深化，也出現(xiàn)了大量的針灸專著，如《針灸大全》、《針灸聚英》、《針灸四書》，特別是楊繼洲所著的《針灸大成》，匯集了明以前的針灸著作，總結(jié)了臨床經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富，是后世學(xué)習(xí)針灸的重要參考書，是針灸學(xué)術(shù)的第三次總結(jié)。
清初至民國時(shí)期，針灸醫(yī)學(xué)由興盛逐漸走向衷退。公元1742年吳謙等撰《醫(yī)宗金鑒》，其《醫(yī)宗金鑒.刺灸心法要訣》不僅繼承了歷代前賢針灸要旨，并且加以發(fā)揚(yáng)光大，通篇歌圖并茂，自乾隆14年以后(公元1749年)定為清太醫(yī)院醫(yī)學(xué)生必修內(nèi)容。清代后期，道光皇帝為首的封建統(tǒng)治者以針刺火灸，究非奉君之所宜的荒謬?yán)碛?，悍然下令禁止太醫(yī)院用針灸治病。1840年鴉片戰(zhàn)爭后帝國主義入浸中國，加之當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者極力歧視和消滅中醫(yī)，針灸更加受到了摧殘。盡管如此，由于針灸治病深得人心，故在民間仍廣為流傳。針灸名醫(yī)李學(xué)川公元1822年撰《針灸逢源》，強(qiáng)調(diào)辨證取穴、針?biāo)幉⒅兀⑼暾亓谐隽?61個(gè)經(jīng)穴，其仍為今之針灸學(xué)教材所取用。民國時(shí)期政府曾下令廢止中醫(yī)，許多針灸醫(yī)生為保存和發(fā)展針灸學(xué)術(shù)這一祖國醫(yī)學(xué)文化的瑰寶，成立了針灸學(xué)社，編印針灸書刊，開展針灸函授教育等，近代著名針灸學(xué)家承淡安先生為振興針灸學(xué)術(shù)作出了畢生貢獻(xiàn)。在此時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地，明確提倡西醫(yī)學(xué)習(xí)和應(yīng)用針灸治病，在延安的白求恩國際和平醫(yī)院開設(shè)針灸門診，開創(chuàng)了針灸正式進(jìn)入綜合性醫(yī)院的先河。
中華人民共和國成立以來，十分重視繼承發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，制定了中醫(yī)政策，并采取了一系列措施發(fā)展中醫(yī)事業(yè)，使針灸醫(yī)學(xué)得到了前所未有的普及和提高。50年代初期，率先成立了衛(wèi)生部壚的針灸療法實(shí)驗(yàn)所，即當(dāng)中國中醫(yī)研究院針灸研究所的前身。隨之，全國各地相繼成立了針灸的研究、醫(yī)療、教學(xué)機(jī)構(gòu)，從此以后《針灸學(xué)》列入了中醫(yī)院校學(xué)生的必修課，絕大多數(shù)中醫(yī)院校開設(shè)了針灸專業(yè)，針灸人才輩出。40多年來在繼承的基礎(chǔ)上翻印、點(diǎn)校、注釋了一大批古代針灸書籍，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)家的臨床經(jīng)驗(yàn)和科研成就，出版了大量的針灸學(xué)術(shù)專著和論文，還成立了中國針灸學(xué)會，學(xué)術(shù)交流十分活躍，并在針刺鎮(zhèn)痛的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了針刺麻醉。針灸的研究工作也不單純儀在文獻(xiàn)的整理，還對其治病的臨床療效進(jìn)行了系統(tǒng)觀察，并對經(jīng)絡(luò)理論、針刺鎮(zhèn)痛的機(jī)制、穴位特異性、刺法灸法的高速功能等，結(jié)合現(xiàn)代生理學(xué)、解剖學(xué)、組織學(xué)、生化學(xué)、免疫學(xué)、分子生物學(xué)，以及聲、光、電、磁等邊緣學(xué)科中的新技術(shù)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。臨床實(shí)踐證實(shí)了針灸對內(nèi)、外、婦、兒、骨傷、五官等科多種病證的治療均有較好的效果。
針灸是一門古老而神奇的科學(xué)。早在公元6世紀(jì)，中國的針灸學(xué)術(shù)便開始傳播到國外。目前，在亞洲、西歐、東歐、拉美等已有120余個(gè)國家和地區(qū)應(yīng)用針灸術(shù)為本國人民治病，不少國家還先后成立了針灸學(xué)術(shù)團(tuán)體、針灸教育機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)，著名的巴黎大學(xué)醫(yī)學(xué)院就開設(shè)有針灸課。據(jù)報(bào)道，針灸治療有效的病種達(dá)307種，其中效果顯著的就有100 多種。1980年，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出了43種推薦針灸治療的適應(yīng)病癥。
結(jié)語：針灸的應(yīng)用很是廣泛，講究的就是要對人體穴位的了解，治療的病種很多。1987年，世界針灸聯(lián)合會在北京正式成立，針灸作為世界通行醫(yī)學(xué)的地位在世界醫(yī)林中得以確立。針灸為世界醫(yī)學(xué)的進(jìn)步發(fā)展帶來不可估量的作用。
中醫(yī)的博大精深更來源于古籍的記載，而針灸就是中醫(yī)的偉大發(fā)明之一，歷史中對于針灸歌訣的記載也不少，從針灸歌訣中學(xué)針灸也是不錯(cuò)的方法，下面就一起來賞析下針灸歌訣。
【五輸原穴歌】
少商魚際與太淵，經(jīng)渠尺澤肺相聯(lián);商陽二三間合谷，陽溪曲池大腸牽;
厲兌內(nèi)庭陷谷胃，沖陽解溪三里連;隱白大都足太陰，太白商丘并陰陵;
少沖少府屬于心，神門靈道少海尋;少澤前谷后溪腕，陽谷小海小腸經(jīng);
至陰通谷束京骨，昆侖委中膀胱焉;涌泉然骨與太溪，復(fù)溜陰谷腎經(jīng)傳;
中沖勞宮心包絡(luò)，大陵間使曲澤連;關(guān)沖液門中渚焦，陽池支溝天井言;
竅陰俠溪臨泣膽，丘墟陽輔陽陵泉;大敦行間太沖看，中封曲泉屬于肝。
【十二原穴歌】
肺淵包陵心神門，大腸合谷焦陽池，小腸之原腕骨穴，
足之三陰三原太，胃原沖陽膽丘墟，膀胱之原京骨取。
【十二背俞穴歌】
三椎肺俞厥陰四，心五肝九十膽俞，十一脾俞十二胃，十三三焦椎旁居，
腎俞卻與命門平，十四椎外穴是真，大腸十六小十八，膀胱俞與十九平。
肺三、心五、肝九、膽十、脾十一、胃十二胸椎脊突下平，三焦、腎、氣海、大腸、關(guān)元俞腰椎脊突下平，小腸、膀胱俞平第一、二骶后孔。
【十二募穴歌】
天樞大腸中府肺，關(guān)元小腸巨闕心，中極膀胱京門腎，日月膽肝期門尋，
脾募章門胃中脘，氣化三焦石門針，心包募穴何處取?胸前膻中覓淺深。
【八脈交會穴歌】
公孫沖脈胃心胸、內(nèi)關(guān)陰維下總同、后溪督脈銳眥頸、申脈陽蹺絡(luò)亦通、
臨泣膽經(jīng)連帶脈、陽維目銳外關(guān)逢、列缺任脈連肺系、陰蹺照海膈喉嚨。
【十二經(jīng)氣血多少歌】
多氣多血經(jīng)須記，大腸手經(jīng)足經(jīng)胃。少血多氣有六經(jīng)， 三焦膽腎心脾肺。多血少氣心包絡(luò)，膀胱小腸肝所異。
【十二經(jīng)納天干歌】
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)。庚屬大腸心屬肺， 壬屬膀胱癸腎藏，三焦亦向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸方。
【十二經(jīng)納地支歌】
肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中，申胱酉腎心包戌，亥焦子膽丑肝通。
【八要穴歌】
肚腹三里留，腰背委中求，頭項(xiàng)尋列缺，面口合谷收，心胸收內(nèi)關(guān)，小腹三陰謀，坐骨刺環(huán)跳，腿痛陽陵透。
【針灸大全】(節(jié)選)
三里內(nèi)庭穴，肚腹中妙訣。曲池與合谷，頭面病可徹。腰背痛相連，委中昆侖穴。胸項(xiàng)如有痛，后溪并列缺。 環(huán)跳與陽陵，膝前兼腋脅。可補(bǔ)即留久，當(dāng)瀉即疏泄。 三百六十名，十一千金穴。
【馬丹陽天星十二穴并治雜病歌】(節(jié)選)
三里內(nèi)庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太沖昆侖穴，環(huán)跳并陽陵， 通里并列缺，合擔(dān)用法擔(dān)，合截用法截。三百六十穴，不出十二訣。
以上是有關(guān)針灸歌訣的總結(jié)，雖然有點(diǎn)混亂，但是每一首歌訣都有其中深刻的道理，如果需要了解更加深入的針灸方面的手法，請關(guān)注針灸推拿頻道。
養(yǎng)生導(dǎo)讀：針灸好嗎？針灸都有什么作用？針灸起源于中國，具有悠久的歷史。它是一種內(nèi)病外治的醫(yī)術(shù)，是通過經(jīng)絡(luò)、腧穴的傳導(dǎo)作用，以及應(yīng)用一定的操作法，來治療全身疾病的。針灸好嗎？針灸都有什么作用？下面一起來了解下針灸吧。
針灸療法是祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的一部分，也是我國特有的一種民族醫(yī)療方法。千百年來，對保衛(wèi)健康，繁衍民族，有過卓越的貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，仍然擔(dān)當(dāng)著這個(gè)任務(wù)，為廣大群眾所信仰。
早在公元6世紀(jì)，針灸學(xué)術(shù)便開始傳播到國外。目前，在亞洲、西歐、東歐、拉美等已有120余個(gè)國家和地區(qū)應(yīng)用針灸術(shù)為本國人民治病，不少國家還先后成立了針灸學(xué)術(shù)團(tuán)體、針灸教育機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)。
據(jù)報(bào)道，針灸治療有效的病種達(dá)307種，其中效果顯著的就有100 多種。1980年，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出了43種推薦針灸治療的適應(yīng)病癥。1987年，世界針灸聯(lián)合會在北京正式成立，針灸作為世界通行醫(yī)學(xué)的地位在世界醫(yī)林中得以確立。
針灸的作用
1、疏通經(jīng)絡(luò)
可使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮其正常的生理作用，是針灸最基本最直接的治療的作用。經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)，運(yùn)行氣血是其主要的生理功能之一。經(jīng)絡(luò)不通，氣血運(yùn)行受阻，臨床表現(xiàn)為疼痛、麻木、腫脹、瘀斑等癥狀。針灸選擇相應(yīng)的腧穴和針刺手法及三棱針點(diǎn)刺出血等使經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行正常。
2、調(diào)和陰陽
可使機(jī)體從陰陽失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)轉(zhuǎn)化，是針灸治療最終要達(dá)到的目的。疾病發(fā)生的的機(jī)理是復(fù)雜的，但從總體上可歸納為陰陽失衡。針灸調(diào)和陰陽的作用是通過經(jīng)絡(luò)陰陽屬性，經(jīng)穴配伍和針刺手法完成的。
3、扶正祛邪
可以扶助機(jī)體正氣及驅(qū)除病邪。疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的過程，實(shí)質(zhì)上就是正邪相爭的過程。針灸治病，就是在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。
針灸的優(yōu)點(diǎn)
針灸療法在臨床上，按中醫(yī)的診療方法診斷出病因，找出疾病的關(guān)鍵，辨別疾病的性質(zhì)。然后進(jìn)行相應(yīng)的配穴處方，進(jìn)行治療。以通經(jīng)脈，調(diào)氣血，使陰陽歸于相對平衡，使臟腑功能趨于調(diào)和，從而達(dá)到防治疾病的目的。
第一、有廣泛的適應(yīng)癥，可用于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科多種疾病的治療和預(yù)防。
第二、治療疾病的效果比較迅速和顯著，特別是具有良好的興奮身體機(jī)能，提高抗病能力和鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛等作用。
第三、操作方法簡便易行。
第四、醫(yī)療費(fèi)用經(jīng)濟(jì)。
第五、沒有或極少副作用，基本安全可靠，又可以協(xié)同其他療法進(jìn)行綜合治療。這些也都是它始終受到人民群眾歡迎的原因。
針灸注意事項(xiàng)
1、過于疲勞、精神高度緊張、饑餓者不宜針刺；年老體弱者針刺應(yīng)盡量采取臥位，取宜穴少，手宜法輕。
2、懷孕婦女針刺不宜過猛，腹部、腰骶部及能引起子宮收縮的穴位如合谷、三陰交、昆侖、至陰等禁止針灸。
3、小兒因不配合，一般不留針。嬰幼兒囟門部及風(fēng)府、啞門穴等禁針。
4、有出血性疾病的患者，或常有自發(fā)性出血，損傷后不易止血者，不宜針刺。
5、皮膚感染、潰瘍、瘢痕和腫瘤部位不予針刺。
6、眼區(qū)、胸背、腎區(qū)、項(xiàng)部，胃潰瘍、腸粘連、腸梗阻患者的腹部，尿潴留患者的恥骨聯(lián)合區(qū)針刺時(shí)應(yīng)掌握深度和角度，禁用直刺，防止誤傷重要臟器。
7、針刺對某些病癥確實(shí)有極好的療效，但并非萬能，特別是一些急重病的治療，應(yīng)根據(jù)情況及時(shí)采用綜合治療，才能更有利于病人，也可充分發(fā)揮針灸的作用。
到如今為止，針灸已經(jīng)傳播到世界140多個(gè)國家和地區(qū)，為保障全人類的生命健康發(fā)揮了巨大的作用。
針灸是一項(xiàng)中醫(yī)的治療手法，通過將針具插入人體內(nèi)，對人體的指定部位進(jìn)行刺激，達(dá)到治療的效果，針灸對我們有很多的好處，而且現(xiàn)在可以通過針灸來減肥，已經(jīng)有很多人試過，針灸減肥真的好嗎，針灸減肥會給我們帶來哪些副作用呢。
針灸的原理
隨著針灸理論的日益完善，針灸現(xiàn)在越來越被廣泛的運(yùn)用到臨床上了，針灸是通過針，進(jìn)行針刺人體的穴位，達(dá)到治療疾病的目的，綜合起來主要包括鎮(zhèn)痛，增加免疫功能和調(diào)整的作用，使機(jī)體機(jī)能狀態(tài)得到改善或恢復(fù)。
針灸的好處
1、針灸有疏通經(jīng)絡(luò)的作用
針灸是將針刺入穴位，經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)絡(luò)保持通暢，針灸過后人體的筋絡(luò)會出現(xiàn)一些淤阻的現(xiàn)象，但是可以幫助我們通氣血，有浮腫，腫脹的人，情況會得到緩解，所以針灸具有疏通經(jīng)絡(luò)的作用。
2、針灸有調(diào)和陰陽的作用
針灸可以調(diào)節(jié)體內(nèi)陰陽，陰陽失衡值得就是我們體內(nèi)的各種平衡被打破，通俗異化講就是我們圣體出現(xiàn)毛病了，可以通過針灸來治療疾病，針灸可以幫助身體組件趨于平衡，所以針灸有調(diào)節(jié)陰陽的作用。
3、針灸有扶正祛邪的作用
針灸扶正祛邪的作用就是可以扶助機(jī)體正氣及驅(qū)除病邪。疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的過程，實(shí)質(zhì)上就是正邪相爭的過程。針灸治病，就是在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。
針灸減肥的副作用
在針灸減肥治療過程中，可能會出現(xiàn)厭食、口渴、大小便次數(shù)增多、這些均屬于正?，F(xiàn)象 。因?yàn)橥ㄟ^針灸治療，機(jī)體的內(nèi)在功能不斷調(diào)整，促使新陳代謝加快，能量不斷消耗，而出現(xiàn)一些臨床癥狀。等到機(jī)體重新建立平衡，這些癥狀就會消失。
