真正的養(yǎng)生，是去感受自己【知寒知暖，用心感知自己的身體】
天天常笑容顏俏，七八分飽人不老，逢君莫問留春術，淡泊寧靜比藥好。養(yǎng)生從歷史上的玄虛傳說，已經(jīng)進入大眾百姓視野，養(yǎng)生關系著你、我、他的生活質(zhì)量。我們該怎么進行科學的養(yǎng)生常識呢？請您閱讀養(yǎng)生路上(ys630.com)小編輯為您編輯整理的《真正的養(yǎng)生，是去感受自己【知寒知暖，用心感知自己的身體】》，相信能對大家有所幫助。
一個人，心越靜，身體越柔軟，能夠感知和捕捉到的東西就越多。而當我們能夠感受到自己的真實狀態(tài)，也能夠感知到外界人事物的狀態(tài)的時候，我們就能夠以最適宜的方式作出反應，從而生活。
1、健康就是“平?！?，“中和”
整個天地間的萬事萬物，就像是一個巨大的交響樂，跟天地這個大的交響樂一起走，走得平常中和，這是健康的標準。生病了，其實就是給老天踢出去了。
所以，病在古代叫做“失常”，病因叫“失節(jié)”，或者“失勢”。
那什么叫健康呢？健康就是“?！薄?/p>
健康不是說你面色紅潤，精神飽滿什么的，不是這些東西，也不是肌力多少，心跳多少……
“?！笔鞘裁礀|西？與自己、與社會、與這個大千世界處在相對和諧的關系中，能跟著自然的節(jié)奏玩，這是最重要的一點。
天氣熱，別人都出汗，你也能出出汗；別人走兩個小時不累，你也能走得動。但如果別人都怕冷，你還覺得熱；別人都困了，你半夜三點還睡不著覺，其實已經(jīng)開始跟不上了。如果你覺得自己是健康的，這已經(jīng)病得不輕了。
中醫(yī)眼中的病有幾個階段，第一個階段是“神”病。神散，神不定，注意力不集中，這是一種。
敏感，容易被外界引動，動心、動情、動欲，自控力差，這是第二種。
平常生活中，睡不好，易驚醒，怕吵，怕黑，怕鬼，這是神弱。
神病嚴重了，形神分離，心口不一，表里沖突，你跟自己不在一起了，言不由衷，甚至喜怒哀樂發(fā)不出來，或者發(fā)之太過。
比如說，現(xiàn)在很多綜藝節(jié)目都屬于“太過”，目的就是渲染、挑動情感爆發(fā)，制造癡迷粉絲，容易亂神。
還有“不及”。你該高興的時候卻要壓抑一下，習慣了，就真的高興不起來了。
太過，不及，都是失常。
“當其時而無其氣”，也是失常。該高興的時候突然哭了。原本是傷心的，卻強迫自己堅強，現(xiàn)實生活中有很多這樣的情況，這是反常。
什么是健康？健康就是“平?！保€有“中和”。
所以，學了中醫(yī)就知道，“祝您天天平?！笔亲畲蟮淖８?。
以前老師教給我一個看病的訣竅：一個病，西醫(yī)不知道是什么，中醫(yī)也看不出是什么原因，你也不知道怎么治的時候，怎么辦？調(diào)常。
每次病人來復診的時候，要問他的生活狀態(tài)，吃喝拉撒睡，這才是中醫(yī)看病的基本指標。吃得好嗎？睡得好嗎？動得好嗎？拉得好嗎？出汗正常嗎？尤其是慢性病，把他的這些基礎指標調(diào)到正常了，就意味著生機恢復，氣機趨常，這個時候，人體本來的生命力，就能把這個病給化解掉。任何病都是這樣。
現(xiàn)在有一個很大的誤區(qū)：有病就要根治，不停地治，一直治下去。因此，病人甚至整個家庭會忘記正常的生活，沒有運動，沒有生活，沒有娛樂，沒有戀愛，什么都沒有，只剩下緊張、焦慮地跟病魔做斗爭。
這是什么？失常。你的秋千正在被人為擾亂，甚至停擺！這種情況，即使你有資源，能找到全世界最好的醫(yī)生，也是沒用的。一個人要康復，必須進入真實有序的正常生活中，與萬物共沉浮、互交感的狀態(tài)里，才能把病慢慢化掉。
所以關于養(yǎng)生和調(diào)理，真正重要的是盡可能地去找讓自己安心和舒服的狀態(tài)。健康人也是這樣，要在合適的時間、合適的地方，與合適的人，以合適的方式，做合適的事，這個就是養(yǎng)生。佛法里叫“正行”“正業(yè)”。
2、一切病先是神病
中醫(yī)認為一切病先是神病，然后是氣病，再到血病，最后才到什么呢？形病。疾病先從生命無形的部分，即從精神、信息的層面開始出問題；第二個階段，到氣的部分，能量格局和運行規(guī)律發(fā)生紊亂；第三個階段，到有形的疾病層面。
很多人的病，其源頭是某種很大的煩惱，很大的怨恨，或者很多他們無法解決的困惑，很多時候，病是因為他們不愿意去面對、澄清、解決。
為什么儒、釋、道這么重視“慚愧”、“反省”、“懺悔”，先得覺察到自己錯了，才有“知非即離”的可能。心念一轉(zhuǎn)，神氣也就轉(zhuǎn)了，生命列車的方向也轉(zhuǎn)了。
當一個人的身體有大病的時候，已經(jīng)是生命列車的方向錯了很久了。但有一點一定要記得，信念隨時有機會轉(zhuǎn)回，信念一轉(zhuǎn)，神氣隨時有機會修正。
很多人對自己的生活、內(nèi)心狀態(tài)、身心感受無知無覺，卻指望通過吃一把綠豆、幾根草藥就能改變很多。這個對簡單輕靈的小雞、小鳥還行，我們這么大、身心這么復雜的人，要靠它來改變，不那么容易。除非你是非常干凈的肉體、非常清凈的心靈，過著非常簡單的生活，否則，一把綠豆是調(diào)不動你的，一包湯藥也不太容易做到。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一段對話?！暗墼唬盒伪籽M而功不立者何？”黃帝問岐伯，當一個人形體破敗了，氣血也耗干了，治療就很難見效，這是為什么??？
“岐伯曰：神不使也?！辈∪说纳駳鉀]有發(fā)揮應有的作用，醫(yī)生也沒有辦法調(diào)動了。
黃帝接著問，什么是神不使呢？岐伯回答：“針石，道也。精神不進，志意不治，故病不可愈。今精壞神去，榮衛(wèi)不可復收。何者？嗜欲無窮，而憂患不止，精氣馳壞，榮泣衛(wèi)除，故神去之而病不愈也。”
這段話大家慢慢玩味，為什么現(xiàn)在病越來越多，越來越不好治，可以從這里找原因。
一切的源頭，在于無形的思想、精神，然后才有了能量，然后才化生為物質(zhì)。所有的病，或者說這個世界的開始，都是這么來的。
3、真正的養(yǎng)生，是去感受自己
當一個人用自己的感受生活的時候，是從他的內(nèi)心出發(fā)，原點是自己，沒有錯位。
現(xiàn)代人容易出現(xiàn)的問題是什么呢？我們?nèi)デ笠粋€東西、一個人或者一件事。總是有很多遠大的發(fā)展計劃，一直思考，想得很遙遠。或者關注一個明星，念念不忘。不停地看這個看那個，或者不停地講話，不停地做事。
我們以外物為原點，那就會失去對當下的自己和周圍的感受。這個狀態(tài)在中醫(yī)叫什么呢？是“形神分離”。
打坐安靜的狀態(tài)是什么呢？是《黃帝內(nèi)經(jīng)》說的“形與神俱”，或者“身心合一”。
現(xiàn)在講營養(yǎng)，要吃得好，早上一個蛋，晚上一頓肉，這樣對不對呢？
小時候我們都燒過爐子，爐火的大小決定了你應該往里面加多大的柴火，道理很簡單吧？那么，為什么我們在吃的問題上就不明白這些道理呢？你的爐火明明很小很弱了，已經(jīng)沒有什么消化力了，煙道也都堵住了，大便不通，汗也不出，也沒運動，你還吃牛排，還喝牛奶，只會增加肥料和堵塞，把爐火壓滅。
這些道理不需要通過學習醫(yī)學知識就能明白，都是日常生活最基本的常識，要在生活當中去體會。體會吃什么東西有什么不同的感覺，有知有覺地去生活，吃了某個東西你感到不舒服，哪怕吃到第十次你才發(fā)現(xiàn)，也是有知有覺的開始。合適自己才是最好的，不是去外面尋找一個外在的統(tǒng)一標準。
所以，在生活中要養(yǎng)成用心的習慣。去感受自己、觀察自己，然后至少知道：
吃了什么東西舒服，什么東西不舒服；爺們贏在說話上廣告關注公眾號跟誰在一起舒服，跟誰在一起不舒服；想什么、說什么、做什么會比較安心，或者反之，會睡不著、糾結和難過。生活中時時刻刻留意觀察自己，就可以時時刻刻調(diào)整自己，這是真正的養(yǎng)生。
4、調(diào)柔身心
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對養(yǎng)生和養(yǎng)神還有一個更高的要求——“恬淡虛無”，接近道家、佛家成就者的狀態(tài)。
“恬”是安靜、安然的意思，帶著放松的、微微的甜美。而電視劇里常見的大喜大悲是相對偏執(zhí)、失中、失守的狀態(tài)，不是一個平常的中和狀態(tài)。
這個“恬”如果換成“甜”，即“甘”的意思，中藥有一個原則叫做“甘以緩之”，意思是所有的藥，只要是甜的，比如甘草，就能讓人的精神、身體的運轉(zhuǎn)，包括人看待問題的方式及態(tài)度柔和、緩和起來。
現(xiàn)在很多病，源自缺乏“緩”，比如神經(jīng)衰弱、焦慮癥、躁郁綜合征等，都是這個時代常見的，其實是大家陷入了一種太快、太急了的精神心理生活狀態(tài)。
太急了，神就飄在外面，氣機也浮動不定，既緊且亂，生理功能也就跟著失調(diào)了。
“淡”是什么意思呢？“不那么在意，無可無不可，都可以?！庇谑蔷陀辛撕艽蟮目臻g，這樣也可以，那樣也可以；而不是有所期待，執(zhí)著于目標，也沒有想要控制局面。
所求所想的少一點，有為的習性輕一點。佛法常說“自凈其意”，儒家講“思無邪”，道家說“為道日損”，都在講要簡單一些，樸素一些。
對身體差的人，我有個建議，不要學得太多太雜?，F(xiàn)在不少人身心疲憊，但學習熱情很高，什么中醫(yī)、國學、身心靈樣樣都不放過。無論是善意還是惡意，都是意，意最好不要動得太多。當身體弱的時候，神氣是不容易收住的。
從中醫(yī)養(yǎng)生，從道家、佛家來說，修心都是第一位的，因為那個時候你的身體像電子天平一樣敏感，一個想法涌動就會有很大的變化。
南懷瑾老師的書里常常提到，打坐坐到比較細微的時候，你的一個念頭，身體都會有變化，都會有感覺，那個時候自然就不敢亂動念了。亂想亂看就會不舒服。
當你虛靜放松，沒有那么多念頭、思想、情感、欲望、計劃和各種煩心事涌動圍繞時，自己的心就像一面相對干凈的鏡子。
一切都清清楚楚地在那里，等著你來發(fā)現(xiàn)。你每天面對這個世界，每天都體會到一點新的，體會到像童話里的那些畫面：哎，太陽爺爺今天是很開心的，花兒向我微笑，有只蜜蜂飛過，好像有什么事情要告訴我。
靜心體會自身己心，感受天地四季變化，花鳥魚蟲浮沉，意氣神體互感，遠取諸物，近取諸身，答案在這里。
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何謂之宮寒呢？宮寒，顧名思義是“子宮寒冷”的簡稱。在西醫(yī)學,“宮”指的是“子宮”，在中醫(yī)學指“胞宮”，泛指女性內(nèi)生殖器官（子宮、輸卵管、卵巢）及其功能。
一般而言，肚臍下冷涼稱之為宮寒，宮寒是由于外來之寒邪或者是人體脾腎陽虛所生之內(nèi)寒停滯在女性胞宮，使胞宮的功能受損而發(fā)生的一系列疾病。
典型宮寒癥狀表現(xiàn)
1、發(fā)胖。寒者的另一表現(xiàn)是渾身發(fā)胖，并伴有氣短乏力、失眠多夢、月經(jīng)過少、不排卵等癥狀。
2、月經(jīng)異常。面色晄白或青白，形體略胖、舌質(zhì)黯淡、舌苔白；白帶清稀無味，月經(jīng)色黯淡無異味；月經(jīng)不調(diào)、流產(chǎn)、惡露不絕、不孕、各種婦科疼痛，全身小腹冷痛，得熱痛減，怕冷、手足發(fā)涼、腰酸腰涼、性欲淡漠、大便稀溏等；脈象：脈沉濡。
常見導致宮寒原因
不良生活習慣有些女性朋友特別愛吃冷飲，或者為貪圖涼快，將空調(diào)溫度調(diào)的過低，或者為了漂亮，在冬天著裝單薄，或隨性暴飲暴食，或胖了狂減肥，餓了又狂吃，這些習慣都易因寒冷邪氣侵襲而導致“ 宮寒”。
吃出來
尤其在夏天，貪吃冰涼食物如冷飲、雪糕、涼西瓜，亂吃寒性食物綠豆、苦瓜（涼瓜）等，寒邪入體。
冷出來
辦公室吹空調(diào)時下肢受涼，還沒回暖就過早穿短裙短褲，愛穿露臍裝，雨天腳蹚水未來得及擦干，冬天穿得單薄，居住環(huán)境寒冷等。
減出來
胖了狂減肥，餓了又狂吃，導致傷了脾陽。
其他原因
流產(chǎn)、坐月子受涼、過度勞累、抑郁、心情不暢，易怒損傷身體陽氣。
先天原因
有些女性天生體質(zhì)較寒，四肢容易冰冷，對氣候轉(zhuǎn)涼特別敏感，臉色比一般人蒼白，喜歡喝熱飲，很好口渴，冬天怕冷，夏天耐熱，這就是寒地宮現(xiàn)象。
人生有三晃，一晃大了，二晃老了，三晃沒了。在第二晃晃蕩的人們紛紛開始注重養(yǎng)生了，然而，怎么樣？養(yǎng)什么？這是兩個關鍵問題！
六式太極基本功法就解決了這兩個問題。
《醫(yī)鈔類編》指出：“養(yǎng)生在凝神，神凝則氣聚，氣聚則形全，若日逐攘憂煩，神不守舍，則易于衰老。”可見，養(yǎng)生的先決條件要凝神，凝神的先決條件是要收神，否則神氣渙散，無神可凝。要收神，先要知道什么是耗神。眼、口、耳為三神門，也就是神出入的關口，滔滔不絕的說，目不轉(zhuǎn)睛的看，側耳細聽的聽，都在耗神。
我們每天早上迎著朝陽擠進地鐵或驅(qū)車路上時，耳朵里塞著耳機，眼睛看著手機，就已經(jīng)心神外越了；勾畫自己遠大理想時就心馳神往了；陷入兒女情長不能自拔時就黯然神傷了；眼看著股票下跌而束手無策時就六神無主了?？傊?，我們從早上醒來直到晚上睡著前，都在耗神。如果再做半宿夢，那等于加班耗神。
練功或修行的人常說的“閉關”，本質(zhì)上是封閉“眼、口、耳”三關，是在收攝神意。到深山老林去“閉關”實際上是借助一個外緣。如果能降伏其心、有足夠的定力，在鬧市也能“閉關”。道人呂洞賓也提出的養(yǎng)心斂神方法是“寡言語以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神”。
科學對經(jīng)絡穴位的研究發(fā)現(xiàn)：我們?nèi)祟悓嶋H上有兩套生理系統(tǒng)，即西醫(yī)看得見的解剖生理系統(tǒng)和中醫(yī)看不見的藏象生理系統(tǒng)，兩套生理系統(tǒng)頻率各不相同，存在不同空間，且會相互作用，人體病變最初是由藏象系統(tǒng)功能出問題而逐漸影響到解剖生理系統(tǒng)。
心藏神，長期耗神、散神，會神不守舍；干藏魂，會神魂顛倒。這樣直接導致臟腑功能失調(diào)、氣血虧耗，病變就在身體最脆弱的地方產(chǎn)生了。
六式太極基本功法習練的是神意氣，就是藏象生理系統(tǒng)的范疇，所以，是從根本上解決人的健康問題。養(yǎng)生就是長養(yǎng)生命的內(nèi)能量，所以，養(yǎng)生之大藥不在外面，而是我們體內(nèi)的“精、氣、神”。而六式太極基本功法是回補、調(diào)養(yǎng)精氣神的一個有效功法。
六式太極基本功法的五個動作除了運行陰陽五大規(guī)律外，由簡到繁都在收神。最難的是第五式——神合太極，它要求自己的意識要關注4件事，重心的移動、腰部的轉(zhuǎn)動、兩臂的反向運動以及整個動作的要保持緩慢勻速漸變。如果意識真能關照這4點，神就基本收到自己身上了。凡是認真做六式的人，從外表上都能看出來，因為他們的眼神是向里收的，不是向外放的，有點像“若有所思”狀。這樣能把長期散亂于外的神意收回到自己身體里。收到體內(nèi)干啥呢？與我們生命的內(nèi)能量——“氣”相合，也就是神氣合一。人之生，神與氣合。人之死，神與氣離。神抱氣、氣依神，神氣合一而不離，為養(yǎng)生修道之要！往俗了說，神氣是支持人體生命活動和人體正常機能、功能的原動力，沒有這個原動力，就沒有生命活動和人體正常的機能、功能。當然，神氣越足，功能和機能就越強。
六式太極基本功法的另一大功效就是“通經(jīng)絡”、“活氣血”?！蛾愂教珮O拳圖說》（康老師正在《太極觀真2019年課》中解讀這本書）中講到，“心生意、意導氣、氣催形”。做六式太極功法的時候，是在完全放松的狀態(tài)下，用神意導引氣血周流全身，等同于古代的導引術。氣通則血暢，氣滯則血瘀，凡是疼痛不適的地方，都是氣血受阻的地方，長此以往，這個地方就形成了病灶。反之，如果我們氣血充足，又暢通無阻，那我們的生機就會旺盛，身體就會健康。
八卦掌創(chuàng)始人、著名武術家董海川前輩于光緒六年“端坐而逝”，孫門武學創(chuàng)始人、著名武術家孫露堂前輩“預知時至”，兩位大師共同之處都是“無疾而終”。我們估計練不到那么高的境界，做到“壽終正寢”也行，從容且安詳?shù)乃涝谧约号P室的床上，而不是被送到醫(yī)院開刀、化療、插管子，被折騰一溜夠，將一生積蓄贊助給“醫(yī)療產(chǎn)業(yè)”、拖累兒女不說，最終還是難逃痛苦的一死。
從本質(zhì)上說，人一生下來就在走向死亡，而且注定要走向死亡，我們注重養(yǎng)神，無非是讓走向死亡的腳步放慢些，順便給加塞兒的人留出檔子。在放慢腳步的同時，還要活得健康、快樂、有尊嚴、有價值！
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說到財富，就不僅僅是現(xiàn)金或存款了，還有房子，你的技能、行動力，甚至你的思想、關系網(wǎng)、朋友圈等。所有這些有形無形、身內(nèi)身外的東西，其實都是一個東西——你的財富。
很多人對自己的生活、內(nèi)心狀態(tài)、身心感受無知無覺，卻指望通過吃一把綠豆、幾根蟲草就能改變很多。這個對簡單輕靈的小雞、小鳥還行，我們這么大、身心這么復雜的人，要靠它來改變，不那么容易。
除非你是非常干凈的肉體、非常清凈的心靈，過著非常簡單的生活，否則，一把綠豆是調(diào)不動你的，一包湯藥也不太容易做到。
真正能調(diào)動你的，是你的生活，你的生活習慣、心理習慣。你怎么看待自己，怎么調(diào)整自己，是你時時刻刻的選擇。
吃得好嗎？睡得好嗎？動得好嗎？拉得好嗎？出汗正常嗎？尤其是慢性病，把他的這些基礎指標調(diào)到正常了，就意味著生機恢復，氣機趨常，這個時候，人體本來的生命力，就能把這個病給化解掉。任何的病都是這樣。
中醫(yī)看病，關注的是人的基本生命運行狀態(tài)。剛才這些問診就是用來評估這個基本面的，這是中醫(yī)臨證的精華。每次病人來復診的時候，要問他的生活狀態(tài)，吃喝拉撒睡，這才是中醫(yī)看病的基本指標。
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“平?！?，就是生命本來的樣子。中醫(yī)治病，就是幫助一個人回復平常。
但不管你是大英雄，還是小凡人，生老病死都是躲不開的。對于病來說，醫(yī)生的作用是什么？不是僅僅把眼光關注在把“病”消滅掉，重點是要關注這個“秋千的節(jié)律”不要被破壞。
病呢，只要把它控制在一定范圍內(nèi)，不要讓它破壞蕩秋千的節(jié)奏就可以了。只要秋千能夠一直蕩下去，生命的節(jié)律自然會把病帶好。這種調(diào)整很平緩、很安全，不會拆毀整座大廈。
為什么要講這個呢？因為現(xiàn)在有一個很大的誤區(qū)：有病就要根治，不停地治，一直治下去。因此，病人甚至整個家庭會完全忘記正常的生活，沒有運動，沒有生活，沒有娛樂，沒有戀愛，什么都沒有，只剩下整天緊張、焦慮地跟病魔作斗爭。
這是什么？失常。
你的秋千正在被人為擾亂，甚至停擺！這種情況，即使你有資源，能找到全世界最好的醫(yī)生，也是沒用的。
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一個人要康復，必須進入真實有序的正常生活中，與萬物共沉浮、互交感的狀態(tài)里，才能把病慢慢化掉。
所以關于養(yǎng)生和調(diào)理，真正重要的是盡可能地去找讓自己安心和舒服的狀態(tài)。
健康人也是這樣，要在合適的時間、合適的地方，與合適的人，以合適的方式，做合適的事，這個就是養(yǎng)生。佛法里叫“正行”“正業(yè)”。
所以，通常，邪氣不是第一要去關注的東西，首先要關注正氣，正氣為本。
傳統(tǒng)的中醫(yī)問病，了解正氣是否充足，運行狀況好不好的關鍵問題在這里，有點像老北京見面的時候問：“吃了嗎？”“您最近胃口好不好？”這是判斷中氣好不好。
生活中時時刻刻留意觀察自己，就可以時時刻刻調(diào)整自己，這是真正的養(yǎng)生。
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要認真學中醫(yī)，如果不訓練自己的內(nèi)心，不設法讓自己有安靜的能力，那只不過是學了一些文字、理論而已。
對于中醫(yī)，現(xiàn)在大家比較關注一些具體的治病方法。但《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為，治病是失常嚴重而不得不做的事，養(yǎng)生才是大道。
養(yǎng)生的方法很多，從形氣到精神，不同層次。首先是養(yǎng)神。有句話叫作”也是一個意思，即精神不要離開身體太遠。
傳說印第安人有個風俗，走得太快會停一停，白人就問他，為什么要停下來？印第安人回答：“走得太快了，我的靈魂跟不上?！?/p>
這類認識在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面是非常多的。被思想拖著的肉體走得太快，或是想得太遠，就容易“魂飛魄散”，因而“形骸獨居”，就離行尸走肉不遠了。
“精神內(nèi)守，病安從來”。就像一個房間里，主人在家，小偷就不敢進來。
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每個生命像一條河流，健康與疾病像股票曲線一樣，在這個已有的版圖里上下交織著前進。
學中醫(yī)、國學，或者學心理學、教育學，不要過于局限于“本專業(yè)”。因為，這些學科都是關于“人的生活”，關于真實的體悟，是由長期觀察和實踐而來，需要我們親自來體驗其中的滋味。
在這個過程中，心智得到發(fā)展和成熟，學習自然就會深入淺出，事半功倍。古人說“致廣大而盡精微”。
要讀古書，然后積極嘗試，身體力行，有知有覺之后，心里就有底了。這樣就不會一直糾結中醫(yī)到底“科不科學”“如何用現(xiàn)代科學驗證中醫(yī)，才能弘揚中醫(yī)”這些無謂的雜念中。
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每個人都有弱點，你知道你的弱點是什么嗎？心理弱點就是心理防線上的薄弱環(huán)節(jié)，最容易在這里出問題，所以要慎重保護。比如，一個心地狹小、好鉆牛角尖的人，一遇到不順心的事情就會苦思冥想，自尋苦惱，進行自我折磨，損害身心健康。這樣的人如能認識到自己氣度小的危害并努力克服，也就是保護了自己的心理健康。
細心觀察一下自己周圍的人們，就會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：同樣的劣性刺激在不同人身上產(chǎn)生截然不同的結果。對此，美國心理學家艾里斯提出了一個十分重要的心理衛(wèi)生原則，叫心理衛(wèi)生abc，其含意是：
a：代表引發(fā)事件；
b：代表個人的信念系統(tǒng)，即一個人對所發(fā)生事件的認識和態(tài)度，即反應的方式與程度；
c：代表情緒反應的結果。
直接引起情緒反應c的，不是事件本身a，而是人對事件的認識和態(tài)度b。按照這個心理衛(wèi)生原則，欲調(diào)整人的情緒，必須首先調(diào)整人的認識，客觀、全面地認識和分析問題，也就是必須不斷強化自己的個人信念系統(tǒng)，這才是心理保障的根本。
如果一個人對自己周圍所發(fā)生的事件都能看得準、想得開、認識正確，并采取適當?shù)膽B(tài)度，那么，他就會對種種刺激（包括劣性刺激）做出適宜的情緒反應，而不會損害自己的身心。
提高和強化個人的信念系統(tǒng)主要包括：
1、不斷加強自身修養(yǎng)、磨煉意志、陶冶情感，培養(yǎng)良好的個性，提高心理素質(zhì)，這是加強個人信念系統(tǒng)的心理基礎。
2、努力學習，不斷用知識充實自己，武裝自己，開闊眼界，這是提高認識水平的關鍵。
3、樹立正確的世界觀，不斷克服自我意識，培養(yǎng)愛國主義和集體主義精神。一個人如果能以國家和集體利益為重，多想他人，少想自己，煩惱就會減少，快樂就會常駐身邊。
俗話說：百病從寒起，寒從腳下生,腳是人體之根，素有人體第二心臟的稱號。按照生物全息理論的觀點，腳穴同耳穴、第二掌骨側一樣，成為人體的縮影，完整地緊系著全身臟腑器官，因此，腳也是這些內(nèi)臟器官的反射區(qū).
一般在沒有剪掉的情況下，腳趾附近是有些毛發(fā)的，如果沒有，很光滑，很可能是因為新陳代謝機能下降，導致血液無法流至身體末梢部位，給予毛囊養(yǎng)份。
不是特別胖的人，按壓腳部時，恢復原狀很慢很慢的，那是因為水腫了。脾胃虛弱的時候運化水濕的能力下降，而腳處于人體的最下方，所以容易出現(xiàn)水腫現(xiàn)象。
所以，一雙美腳不僅需要精心護理，還得調(diào)養(yǎng)，那么該如何調(diào)養(yǎng)呢？補氣血，祛濕邪，除腳氣。那么平常有哪些食物可以補氣血的呢？紅棗，桂圓肉，當歸，黑豆，祛濕的有芡實、薏米，綠豆，茯苓等。
腳上出現(xiàn)某些癥狀也許正暗示著你的健康狀況。
腳頻繁抽筋 :缺鈣、鉀、鎂
腳突然抽筋，或是肌肉猛然收縮，可能是由鍛煉或脫水引發(fā)的短暫情況。
有時躺著，一塊肌肉或周圍一片肌肉會突然痙攣，之后會伴隨有酸痛。
如果這種情況經(jīng)常發(fā)生，那么你的飲食應該增加鈣、鉀和鎂的攝入。
孕婦在晚期妊娠一定要小心，要增加血流量，防止這種情況發(fā)生。
解決辦法：
試著彎曲腳，按摩疼痛的部位。也可以用冷毛巾或消毒酒精來使肌肉放松。為了避免腳抽筋，睡覺之前伸展腳，然后喝杯熱牛奶來補充鈣。
腳趾稍微下陷，有勺子形狀的壓痕 貧血
這是貧血的表現(xiàn)，因為沒有足夠的血紅蛋白引起。內(nèi)部出血（如潰瘍）或嚴重的月經(jīng)失調(diào)，也可以引發(fā)貧血。
貧血時，指甲也會出現(xiàn)相同的狀況：顏色和甲床都會呈現(xiàn)蒼白。而且指甲易碎，腳總是感到寒冷。
疲勞是貧血的首要癥狀，其他癥狀包括站立時呼吸短促、頭暈或頭痛。
解決辦法：
通過全血細胞計數(shù)檢查可以診斷貧血。
二腳趾長不是好事
民間有種說法，二腳趾比大腳趾長的人多是美女。為何有此一說？這種二腳趾長的腳又稱作希臘腳,而美女多是希臘腳的傳言，也有希臘腳的男孩會升官發(fā)財?shù)膫髡f。
現(xiàn)在美國醫(yī)學專家卻說：二腳趾長并不是什么好事，說明你患拇囊炎、錘狀指以及背部疾病的風險更高。
對普通人來說，大腳趾承擔了身體所有的重量。但對于希臘腳而言，二腳趾更長，因此就會逐漸被磨彎磨平，從而導致許多腳部疾病。
所以，如果你有雙希臘腳,要格外注意選擇適合腳型的鞋。因為不合腳的鞋會讓健康更糟。
腳關節(jié)疼痛 :風濕性關節(jié)炎
疼痛的同時通常伴有腫脹和僵硬，而且這種疼痛是對稱性的，這就可能是風濕性關節(jié)炎。
風濕性關節(jié)炎多發(fā)于女性，女性的患病率是男性的4倍
解決辦法：
需要做全面檢查來確定關節(jié)疼痛的原因。有很多藥物和療法可以治愈關節(jié)炎。
男性是家庭的脊梁柱，男性的健康直接決定了家庭的幸福與否，但是現(xiàn)在男性的工作和生活壓力比較大，長時間處于亞健康的狀態(tài)就會導致各種疾病的發(fā)生，那男性如何來保養(yǎng)自己的身體呢。
1、要選好早餐
吃好早餐能開啟身體一天的活力，長時間不吃早餐的話會導致貧血、降低抵抗力、營養(yǎng)不良、容易產(chǎn)生膽結石，所以早餐一定要吃好，盡量是在7點和8點吃早餐。
2、要保護好精子的質(zhì)量
男性25歲之前生殖系統(tǒng)還未完全發(fā)展成熟，精子的密度是比較低的，只有到了三十歲左右生殖系統(tǒng)才處于旺盛時期，精子密度非常的高。但是35歲之后生理的機能就會慢慢的衰退，受到了輻射、不良的生活習慣、環(huán)境的污染的影響，會降低精子的質(zhì)量。
而且在35歲年齡段容易患上前列腺炎，前列腺屬于男性比較脆弱的器官，當出現(xiàn)了尿痛、尿急、尿頻，要及時的就醫(yī)，不能長時間的久坐，多喝水，少吃一些辛辣刺激性的食物。
平時可以多吃一些芝麻和核桃，里面含有大量的精氨酸和葉酸，可以防止精子出現(xiàn)變異以及畸形。多補充一些葉酸比如豆類或者菠菜等。鋅可以有效的促進睪酮的分泌，提高了男性的性欲，也可以預防前列腺癌的發(fā)生。
3、要保持正常飲食
只有保持正常的飲食才能有利于身體的健康，每天可以喝一杯綠茶，能夠降低死亡率。每天吃一小把堅果能夠延長身體的生命，因為里面含有大量的脂肪酸，能夠保護染色體，延緩衰老。
4、保持充足的睡眠
長時間的睡眠不足會導致臉部快速的衰老，眼睛周圍的肌肉在睡眠過程中會得到一定的鍛煉，睡眠不足的話眼睛周圍的肌肉就會出現(xiàn)萎縮，留下黑眼圈，男性朋友每天晚上的睡眠時間不能少于七個小時。
5、吃一定量的鉻
鉻有利于促進膽固醇的代謝，從而增強了身體的耐力，而且有效地促進了肌肉的生長，避免多余的脂肪生成。中年男性每天至少要需要50微克的鉻，一般很難從食物里面獲取，所以可以在醫(yī)生的指導下服用礦物質(zhì)以及復合維生素。
6、補充足夠的水分
我們?nèi)梭w的每一個細胞都是離不開水分的，成年人男性身體中65%都是水分，如果男性想要保持比較健美的肌肉，就必須保證充足的水分。中年男性每天必須要飲用八杯水，如果運動量比較大的話，水的需求量會增加。
7、適當?shù)倪\動
平時可以多做一些運動比如打籃球、打網(wǎng)球或者踢足球，這樣可以有效的控制體重，避免讓身體過度的肥胖，防止患上三高的風險。
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