【www.cndadi.net - 中醫(yī)養(yǎng)生運(yùn)動療法】
對于現(xiàn)在不少的年輕朋友來說，聽音樂就想聽歌曲一樣，不僅僅可以改善我們的情緒，平時(shí)閑來無聊的時(shí)候打開收音機(jī)細(xì)細(xì)的聽一曲音樂，既可以放松心情，又可以緩解疲勞，其實(shí)如果一個(gè)人沉浸在音樂的海洋里面那是一件非常美妙的事情，現(xiàn)在音樂也被很多中醫(yī)的專家的指導(dǎo)的方法，那么中醫(yī)養(yǎng)生音樂療法來了解一下。
音樂是一種旋律，一種語言，一種心境，是“歡樂、悲哀、憂郁、幽默、憤怒……等情緒以聲音形式的體現(xiàn)”，音樂的魅力可以抵達(dá)人的心靈、撥動人的神經(jīng)，讓人在流動的、玄想的體驗(yàn)中澆注心靈的藥方，音樂以獨(dú)特的形式反映了宇宙的本質(zhì)，也反映了人類的心靈狀態(tài)，它能廣泛而深刻地影響人的身心，具有獨(dú)特的養(yǎng)生功能。
故產(chǎn)生了以音樂保健醫(yī)療為內(nèi)容的“音樂療法”，亦稱為“音樂養(yǎng)生”或“音樂醫(yī)療”。音樂療法是一門涉及音樂學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多門學(xué)科的綜合性科學(xué)，而從源遠(yuǎn)流長的祖國文化中溯源音樂養(yǎng)生之旨，更能體驗(yàn)“樂者，心之動”，“樂者，德之華”之妙。
一、“同聲相應(yīng)，同氣相求”——音樂養(yǎng)生源遠(yuǎn)流長
作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一個(gè)分支的音樂治療學(xué)，它的一些原理，早在幾千年前，就被我國的音樂家和醫(yī)學(xué)家所了解。用《易經(jīng)》上的這句名言“同聲相應(yīng)，同氣相求”，正為說明我國音樂養(yǎng)生的歷史悠久，它比Altshuler在五十多年前才提出，而后被各國音樂治療家所認(rèn)同的“同質(zhì)原理”早了好幾千年，而且含義更加深刻。
醫(yī)和大概是我國歷史上有記載的最早音樂治療專家，春秋時(shí)代，秦醫(yī)和為晉平公診病，就對音樂與健康的關(guān)系作過深刻論述，醫(yī)和說：“先王之樂所以節(jié)百事也，固有五節(jié)，遲速，本末以相及。
中聲以降，五降之后不容彈矣。于是有繁手淫聲，堙心耳，乃忘平和，弗聽也。物亦如之，至于煩，乃舍也己，無以生疾。君子之近琴瑟，以儀節(jié)也，非以心也。天有六氣，降生五味，發(fā)為五色，徴為五聲，淫生六疾。
”對于音樂治療中如何選用音樂的問題醫(yī)和已說得較為清楚。孔子、莊子、荀子、韓非子作為一代思想家，也都對音樂養(yǎng)生有自己的獨(dú)到見解，如孔子提倡音樂應(yīng)“中聲以節(jié)”，莊子的“無聽之以耳，而聽之以心;無聽之以心，而聽之以氣”的精辟論述其實(shí)已涉獵了音樂欣賞心理，荀子提倡禮樂治人、治國[2]。
自唐宋以來，音樂空前繁榮，音樂的養(yǎng)生和治療作用，被人所知曉，利用音樂治療疾病已較廣泛地應(yīng)用于臨床。深諳音樂之理的偉大詩人白居易在詩篇中有很多關(guān)于音樂養(yǎng)生的詩句，曾有詩《好聽琴》曰：“本性好絲桐，心機(jī)聞即空，一聲來耳里，萬事離心中;清暢堪銷疾，恬和好養(yǎng)蒙，尤宜聽‘三樂’，安慰白頭翁。
”詩句強(qiáng)調(diào)了音樂對人的心理調(diào)節(jié)功能。北宋大文豪歐陽修在《歐陽文忠公集》中記載：他曾因憂傷政事，形體消瘦，屢進(jìn)藥物無效。后來，孫道滋以“宮聲數(shù)引”治愈了“幽優(yōu)之疾”，歐陽修深有感觸地說：“用藥不如用樂矣?！边@可以算是我國歷史上以音樂治病的典范事例之一。
以上的文章當(dāng)中為大家介紹了有關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生音樂療法的由來，其實(shí)在上古時(shí)期，中醫(yī)就把這種意思療法被命名為抑郁癥，心情壓抑過度壓力的朋友們有著很好的緩解作用，對于很多精神疾病可得到相關(guān)的治療。
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所謂背景音樂，是指與主體的意識行為無直接關(guān)系，通過非音樂鑒賞環(huán)境這一媒介間接地作用于主體意識行為的音樂。它的主要作用是掩蓋噪聲并營造一種輕松和諧的氣氛，是一種能創(chuàng)造輕松愉快環(huán)境氣氛的音樂。
音樂治療或稱心理音樂療法，其歷史悠久，四千年前的古印度人就善于用音樂來減輕病人的痛苦。古埃及人把音樂稱為“心靈的醫(yī)生”，他們以詠唱的方式促進(jìn)產(chǎn)婦分娩。在日本，在60年代就開始了對音樂療法的研究，他們把催眠曲的錄音帶裝入枕套中治療失眠。我國古代也有對音樂療法的嘗試，《內(nèi)經(jīng)》中曾記載有“五音療法”，認(rèn)為有節(jié)制地選聽樂曲，有利于精神機(jī)體的健康和疾病的痊愈?，F(xiàn)代也有許多醫(yī)院，設(shè)立了音樂治療室，對一些疾病進(jìn)行輔助治療。
在當(dāng)今二十一世紀(jì)的中國，背景音樂在商場、賓館、餐廳等很多公共場所中早已廣為使用，而近年來，音樂也開始走進(jìn)醫(yī)院，在診療過程中，通過音樂的旋律、節(jié)奏、頻率、聲壓來影響患者的心理與生理，從而起到一定的輔助作用。作為一種醫(yī)院文化的載體，背景音樂可以帶給患者就醫(yī)時(shí)的直接感受，而這一感受關(guān)系到患者對醫(yī)院印象的好壞，也直接影響到醫(yī)院良好的形象。隨著整體醫(yī)療的開展和多元文化護(hù)理概念的不斷深入，背景音樂真正體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代醫(yī)療內(nèi)涵。
上世紀(jì)40年代起，音樂治療在醫(yī)療界就被認(rèn)為是行之有效的輔助治療手段。雖然專家對音樂療法的原理有著不同的解釋和觀點(diǎn)，但其產(chǎn)生的積極作用和效果卻是毋庸置疑的。研究證明，在分貝較低的柔和音樂背景下，人們會感到輕松和愉悅，聲音可激發(fā)起人們的不同情感，負(fù)面心理通過優(yōu)美音樂可以轉(zhuǎn)化為正面生理效應(yīng)。
對患者而言，就能消除他們的不良體驗(yàn)，改善大腦及整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)功能，進(jìn)一步起到降低血壓、減輕疼痛、消除緊張的作用。此外，聲樂蘊(yùn)含的情感極其豐富，因此對醫(yī)護(hù)人員同樣起到積極的作用。在舒緩的音樂背景下工作，緊張的情緒會得到舒緩和調(diào)節(jié)，使人的大腦深度放松，帶來輕松、愉悅，從而提高工作熱情和工作效率，更好地服務(wù)于患者，也有利于醫(yī)務(wù)人員自身的身心健康，消除負(fù)面情緒影響，加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員間工作的相互配合和溝通。
多數(shù)有口腔疾病的患者，都對口腔治療有畏懼心理，有報(bào)道認(rèn)為，在牙科患者中，有80%以上的對牙科治療懷有不同程度的緊張和害怕心理。據(jù)美國權(quán)威雜志《牙髓病學(xué)》報(bào)道，約50%的患者因?qū)ρ揽浦委煹目謶侄舆t了治療，在國內(nèi)這一現(xiàn)象更為普遍。
大多數(shù)患者表現(xiàn)為心情忐忑不安，注意力不集中，心跳加快，血壓（收縮壓）升高，呼吸變深變快，面色蒼白或潮紅皮膚發(fā)冷，四肢末梢出汗增多等。由于害怕，他們寧肯忍受牙痛、口腔發(fā)炎、甚至牙周膿腫也不愿去看牙醫(yī)。這種由于牙科治療引起的現(xiàn)象稱為牙科畏懼癥或牙科焦慮癥。
隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和醫(yī)療條件的改善，人們對無痛舒適和高質(zhì)量的牙科治療的需求越來越強(qiáng)烈。而作為一種阻礙人們接受牙科治療與護(hù)理的社會心理疾病，正越來越受到關(guān)注。
資料顯示，我國約有90%以上的人曾有牙痛或患有牙病，發(fā)生率為14.2%，其中18～25歲年齡組最高為28.57%。調(diào)查研究表明：到口腔科就診的患者中，58.39%的人認(rèn)為引發(fā)緊張的首要原因是看到牙鉆、器械及醫(yī)院的氣氛和特殊環(huán)境等視覺因素，56.93%的人認(rèn)為聽到牙鉆聲、敲榔頭聲及患者叫聲等聽覺因素居第二位，此外不了解治療計(jì)劃，診室的特殊氣味以及個(gè)人不愉快的牙科經(jīng)歷或與來自他人的關(guān)于牙科不愉快經(jīng)歷的描述是引起患者緊張心理的其他誘因。牙醫(yī)們有時(shí)忽略了病人的感受，而使病人在長時(shí)間的、緊張的、充滿噪音的不適中接受治療。
心理養(yǎng)生專家提示：口腔的健康往往是被人們忽視的，以上信息可以看出口腔的健康對人的影響是極大的。為提高口腔疾病的治療率，尤其是早期應(yīng)診率，提高群眾的健康水平增添新的方法。
日常生活中現(xiàn)在不少的人都非常的講究養(yǎng)生，不光是養(yǎng)生的方法一定要選擇正確，就連最重要的養(yǎng)生是個(gè)什么的，什么樣的體質(zhì)來進(jìn)行養(yǎng)生都是需要精心把握呢!那么如何養(yǎng)生才是最正確的怎么養(yǎng)生才能夠達(dá)到一個(gè)完美的功效呢，接下來的文章就給大家介紹一下有關(guān)于。
中醫(yī)五行養(yǎng)生療法，
中醫(yī)講究五行，即金、木、水、火、土，在人體中分別對應(yīng)肺、肝、腎、心、脾五臟。五行平衡、五臟調(diào)和，才能維持人體的健康和氣血旺盛。而“五行虛弱”在中醫(yī)里并不一定指五臟有重疾，還包括很多被忽略的“亞健康狀態(tài)”。
金→肺
金對應(yīng)肺，與呼吸道疾病相關(guān)，如有呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息、語音低微等癥狀時(shí)，就需要養(yǎng)肺了。
肺最強(qiáng)時(shí)間：7：00～9：00
肺最弱時(shí)間：21：00～23：00
強(qiáng)肺關(guān)鍵詞：潤
中醫(yī)五行養(yǎng)生秘法
白色食物可讓肺強(qiáng)健起來。如百合，可潤肺止咳，對呼吸道的調(diào)養(yǎng)效果最好。此外，白蘿卜、白木耳、白芝麻也有生津潤肺的功效。
中醫(yī)養(yǎng)生法
呼吸吐納：柏樹可清肺安神，每天上午8～10時(shí)或下午3～5時(shí)，在柏樹下用鼻子吸氣、嘴呼氣，共做12次，長期堅(jiān)持具有補(bǔ)充肺氣不足的作用。
木→肝
木對應(yīng)肝，肝開竅于目，木資充盈才能眼睛明亮，如有情緒易激動、煩躁不寧、胸脅隱痛、視力急劇下降等癥狀時(shí)，就需要養(yǎng)肝了。
對于以上的文章為大家的介紹的中醫(yī)五行養(yǎng)生療法，能夠更好的幫助大家養(yǎng)生的同時(shí)，又能夠?qū)ξ覀兊母闻K和腎臟虛弱有著充分的療效，是同時(shí)對于心臟不好，心煩易怒有著很好的調(diào)節(jié)作用，同時(shí)又能夠幫助我們盡快的恢復(fù)身體。
養(yǎng)生隨著近年來成為了社會當(dāng)中讓人非常關(guān)注的一件事情，養(yǎng)生不僅僅可以有效的對于身體的各種疾病起到很好的療效，現(xiàn)如今很多人因?yàn)樯铒嬍撤矫娌蛔⒁猓饾u的身體的虛和身體的弱頻頻發(fā)生，身體虛弱又該如何調(diào)理呢，成了很多人所擔(dān)心的一種后果，那么自然養(yǎng)生療法來為大家介紹一下。
1 止怒遏忿法
能于怒時(shí)忘其怒，而觀理之是非，可止怒也。如怒仍未止，則當(dāng)思所得后患遏之。孔子曰：“群子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！?/p>
2 吃食妙法
人懶飲食以養(yǎng)身，善養(yǎng)生者，凡食前先飲茶一二口，潤其喉胃。食宜早些、宜緩些、宜清淡、宜溫暖、宜軟爛。飽食之后，不可就臥，不可發(fā)怒，不可憂傷，不可呆坐，不可跳蹴。
3 睡法
凡睡則曲足側(cè)臥而眠，可以斂其形，聚精神。睡不可言語，不可憂患。飽后勿睡，沐浴未干勿睡，，俱主傷人。夜間若睡醒，或有小便，需伸身、靜臥，待氣血通暢，方可穿衣起身。如此睡法，則心清神逸，蕭然無夢，縱有夢，亦有村莊花柳之間。
4 洗浴法
浴身乃人生四大快事之首。浴前，需以熱水撲胸，則不致能熱沖激;浴時(shí)，心無旁騖，靜聽嘩嘩水聲順肩流下;浴后，小解不可少，以去腹中濕氣。但飯后不可就浴，饑時(shí)亦不可就浴，浴水不可過熱，熱則不易活血，不可過冷，冷致血管雍滯?？煸?，以身清爽，才是真福。
5 方便法
凡大小便不宜強(qiáng)忍，忍小便不便，傷膀胱;忍大便不便，成氣痔。小便時(shí)應(yīng)雙齒扣緊，凝神屏氣，以保真氣。
6 練耳法
耳為宗脈之所聚，常以手提揉、挽拉、捏彈、按壓、手摸雙耳，既能聰兒，又能去頭眩。
7 養(yǎng)目法
倘若目盲，終日黑天昏地，最為慘苦。平日無事則應(yīng)閉目靜坐，能養(yǎng)目力，不可久視日光、火光，久寫字看書，否則俱損人目。
很多人因?yàn)楣ぷ髅β?，總是覺得養(yǎng)生非常的麻煩，其實(shí)想要養(yǎng)生也不必不麻煩，只要我們注重好自己每日的飲食和睡前的方法，以及平日里需要做些什么，久而久之，慢慢的習(xí)慣就可以達(dá)到自然養(yǎng)生療法之處的功效。
如今很多人都比較注重身體保健方面的護(hù)理，講究飲食搭配合理，均衡營養(yǎng)等等。除此之外，運(yùn)動養(yǎng)生是很多人都會選擇的，近來十分流行的中醫(yī)氣功療法，雖然練習(xí)氣功有一定的難度，但是也有人愿意學(xué)習(xí)。氣功講究呼吸調(diào)節(jié)，穴位按摩等等。下面就來看看中醫(yī)氣功療法具體有哪些：
1、穴位按摩功
無極站樁功結(jié)束后，兩手掌摩擦至發(fā)熱，用手心勞官穴對準(zhǔn)穴位按摩。常用的穴位有命門、神闕、關(guān)元、足三里、涌泉等，每穴按摩64次。
2、無極站樁
兩腳分開，與肩同寬，舌抵上腭，唇齒相著，兩目垂簾，沉肩垂肘，含胸拔背，松腰松胯，要求百會、會陰、涌泉保持一條直線。要求身體放松，思想入靜，不可胡思亂想，然后鼻吸鼻呼，腹部隨著吸而外凸，呼而內(nèi)收，一呼一吸為一息，以10息為基礎(chǔ)，以后每天增加3息，至50息為止。每次練功結(jié)束之際，即意想“我要收功”，連續(xù)3遍即可。
3、輔助功
輕叩齒36下，左右攪舌18次，然后將唾液分3次咽下;用手指梳發(fā)36次;手心擦面由下往上36次;閉目，眼珠左右轉(zhuǎn)動18次：兩手掩耳，手指放在后腦部，用食指壓中指，下滑輕彈后腦部36下。
本功法動作簡單，易學(xué)易練，無副作用，不易出偏差，練功時(shí)不受場地限制，每日1～2次。很適宜于中老年人及慢性病患者練習(xí)。
練氣功離不開“三調(diào)”
第一步調(diào)心，就是首先應(yīng)做到調(diào)整、控制意識思維活動。
其基本要求是排除私心雜念，做到“清心寡欲”，以達(dá)到入靜狀態(tài)。為了更好地練功，必須選擇清靜的環(huán)境、固定的時(shí)間和地點(diǎn)。練前排凈二便，再寬衣解帶，以防影響入靜。
第二步是調(diào)息，就是調(diào)整和控制呼吸，以幫助調(diào)心和意守入靜。
基本要求是呼吸要做到“細(xì)、靜、勻、長”，以逐步達(dá)到“無聲無息、出入綿綿、若存若亡”的境地。鍛煉時(shí)要順其自然，不可急于求成，以免出現(xiàn)偏差。
第三步是調(diào)身。即調(diào)整控制身軀，保持一定的姿勢，以幫助入靜。
長時(shí)間維持靜態(tài)姿勢，可以調(diào)整全身血液的分配。氣功調(diào)身一般包括坐、臥、站、跪、行5種情況，也就是5種練功姿勢，任何一種姿勢都要配合調(diào)心和調(diào)息。原則是“以自然為高，以舒適為法”，但初學(xué)者以坐姿為宜。
總之，練功的基本要求是“心要清，息要靜，身要松”，并靈活調(diào)整動靜、快慢、松緊等。三調(diào)之法，初練之人功夫淺，必然是“有意之調(diào)”，此時(shí)用意太過，反而耗神 ;練功純熟之后，功到自然成，就會過渡到“無意之調(diào)”的階段。概括起來就是“積極主動，持之以恒，舒適自然，循序漸進(jìn)”，做到以上四點(diǎn)，定會成功。
以上就是有關(guān)中醫(yī)氣功療法的介紹，其實(shí)氣功也是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，學(xué)會運(yùn)用氣息來調(diào)配身體健康。所以初學(xué)者可以從簡單的太極拳入手，慢慢的參悟氣功的奧秘，可以讓你獲得更多有關(guān)中醫(yī)氣功療法養(yǎng)生的秘訣。
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