天熱忌冷飲要吃暖食 中醫(yī)解讀這一原因
中醫(yī)冬季食養(yǎng)生。
“笑一笑，十年少，笑口常開，健康常在。愁一愁，白了頭，天天發(fā)愁，添病減壽?！睂τ陴B(yǎng)生，不乏很多流傳很廣的詩句與名言，養(yǎng)生不應只是調(diào)侃或者賣弄，而是必須認真地踐行。如何在中醫(yī)養(yǎng)生方面行穩(wěn)致遠呢？為此，養(yǎng)生路上(ys630.com)小編從網(wǎng)絡上為大家精心整理了《天熱忌冷飲要吃暖食 中醫(yī)解讀這一原因》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
為什么天熱更要吃暖食
夏月伏陰在內(nèi)，暖食尤宜?！边@句話出自明朝御醫(yī)龔廷賢所著的《壽世保元》。
這里的“伏陰”指的是潛伏在人體內(nèi)的寒涼之氣。有的古代醫(yī)家認為“伏陰”說的是“里虛”。元代名醫(yī)朱丹溪在其所著的《格致余論·夏月伏陰在內(nèi)論》中明確指出：“長夏氣在肌肉，所以表實。表實者，里必虛。世言夏月伏陰在內(nèi)，此陰字有虛之義。”
簡單地說，雖然夏季氣溫比較高，但是人體內(nèi)還是有虛寒的，吃溫熱的食物比較適宜。
在夏季多吃“暖食”這一點上，我們應該向韓國人學習，韓國人在三伏天有吃參雞湯進補的習慣。
他們相信“以熱治熱”，越熱的天越要吃溫熱的食物，才利于解暑，因為溫熱的食物攝入后可刺激體內(nèi)的毛細血管擴張，有利于熱量的散發(fā)。
另外，熱氣騰騰的參雞湯還有助于恢復消耗的體力。
我們很多人在夏季喜歡吃冷飲、冰啤酒、涼茶、涼面等食物。殊不知，這樣一來，飲食的寒氣與體內(nèi)原有的寒氣交織在一起，對陽氣的損害更大。
夏季要多吃溫熱飲食，讓身體適當出汗，有助于帶走體內(nèi)的暑濕之邪。老年人、孕產(chǎn)婦、脾胃虛寒者更應少吃或不吃寒涼食物。
另外，現(xiàn)在室內(nèi)幾乎都有空調(diào)，導致室內(nèi)外溫差大，人們進進出出容易著涼引發(fā)風寒感冒，出現(xiàn)鼻塞、流清鼻涕、頭痛等癥狀，這時更要“暖食”，比如煮一碗放了蔥白、胡椒的熱湯面，趁熱吃下，把汗發(fā)出來，癥狀很快就能緩解。
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□ 皋永利 山東中醫(yī)藥大學
鐵桿中醫(yī)是由當代中醫(yī)大家鄧鐵濤先生首先提出來的，之后便被中醫(yī)界廣泛引用。鐵桿中醫(yī)的基本含義是什么呢?判斷的標準是怎樣的?當下提倡做鐵桿中醫(yī)的意義又在哪里?我們應當有一個基本的把握。
提出鐵桿中醫(yī)，根本在于防變
鐵桿中醫(yī)是在什么背景下提出來的?從鐵桿中醫(yī)的字面可知其大概，它是在中醫(yī)生存發(fā)展出現(xiàn)危急，亟需保護的境況下提出來的。曾幾何時，唯科學主義思潮涌動并波及中醫(yī)界，有人提出要消滅中醫(yī)或存藥廢醫(yī)，對此在全國范圍內(nèi)展開激烈論爭，中醫(yī)同仁口誅筆伐，奮起捍衛(wèi)中醫(yī)，在此背景下鄧老提出要做鐵桿中醫(yī)。可以說，鐵桿中醫(yī)的本質(zhì)意義就是要中醫(yī)人堅定中醫(yī)信念，不為錯誤思潮所影響，堅持走中醫(yī)自己的道路。
歷史證明，中醫(yī)每逢危難之際，必有鐵桿中醫(yī)挺身而出，挽狂瀾于既倒，救中醫(yī)于水深火熱之中。中醫(yī)屢遭劫難而后生，既因于中醫(yī)科學真理之不滅，也因于鐵桿中醫(yī)之頑強堅守。
當下為什么還要強調(diào)做鐵桿中醫(yī)?仍然是要防變。現(xiàn)在中醫(yī)發(fā)展與時代發(fā)展越來越緊密，中醫(yī)的門派也不僅僅限于中醫(yī)研究，更有研究中醫(yī)、衷中參西等多個門派。為了中醫(yī)的理論指導不變，思維方式不變，中醫(yī)特色不變，就一定要有鐵桿中醫(yī)來堅持和延續(xù)。唯有如此，中醫(yī)才能在發(fā)展創(chuàng)新中保證江山不改。
是不是鐵桿中醫(yī)，標準是堅持中醫(yī)基本原則不變
做鐵桿中醫(yī)，就要堅持走中醫(yī)自己的路，而中醫(yī)自己的路又是一條怎樣的路呢?中醫(yī)理論指導不變、思維方式不變、中醫(yī)特色不變，這只是中醫(yī)發(fā)展的一個基本原則，而路則是有明確目標的，走路的規(guī)劃和方法措施也是具體清晰的?？陀^地說，在現(xiàn)代背景下，中醫(yī)發(fā)展之路已不是中醫(yī)研究之一途，而是門派眾多，研究路徑各不相同。在這種百花齊放的格局下，怎么來認定哪一條路是中醫(yī)自己的路，哪一條又不是中醫(yī)自己的路呢?
中醫(yī)的發(fā)展正處在一個特殊時期，國家中醫(yī)藥管理局局長王國強提出的當前中醫(yī)藥事業(yè)面臨兩個倒逼，可謂是對這一特殊時期的準確闡述：一是當前政府對中醫(yī)藥事業(yè)支持力度大，老百姓對中醫(yī)藥的熱情高，中醫(yī)藥部門拿什么回報，用什么奉獻?二是當中醫(yī)藥的價值在世界上得到認可，越來越多的人開始應用中醫(yī)藥，并加強中醫(yī)藥機理研究時，中國人能否永遠擁有解釋權、話語權、標準權?這實際提出的是中醫(yī)怎么發(fā)展和加速發(fā)展的兩個問題。
要加速發(fā)展，首先要弄明白怎么發(fā)展，不解決怎么發(fā)展的問題，任何形式的快速發(fā)展都是盲目的。怎么發(fā)展?追問的是當下中醫(yī)科學發(fā)展的具體路徑是什么?？陀^地說，在中醫(yī)理論指導不變、思維方式不變、中醫(yī)特色不變這一基本原則不變的前提下，任何形式的研究路徑都是探索性的、不確定的，都是在探尋中醫(yī)快速發(fā)展之路。
所以，在當前階段，作為鐵桿中醫(yī)，遵循的基本原則是一致的，而研究的路徑可以是不同的。是不是鐵桿中醫(yī)，不能從研究的門派去判別，主要看是不是堅持了中醫(yī)發(fā)展的基本原則。只要發(fā)展中醫(yī)的基本原則不變，無論中醫(yī)研究還是研究中醫(yī)，擬或衷中參西，都是在為中醫(yī)的快速發(fā)展而探索，他們都是鐵桿中醫(yī)。
很多疾病我們從中醫(yī)的角度去看待和從西醫(yī)的角度去看是完全不同的，所以我們在選擇治療方法的時候一定要做好區(qū)分，例如皮肌炎這種疾病從中醫(yī)的角度去治療就和西醫(yī)療法完全不同，因為中醫(yī)在看皮肌炎這種病的病因時已經(jīng)和西醫(yī)的看法完全不同了。
那么我們從中醫(yī)角度解讀皮肌炎的發(fā)病原因究竟是如何的呢，如果從中醫(yī)角度解讀皮肌炎的發(fā)病原因，我們會認為皮肌炎是因為素體陰虛，瘀熱阻絡或者是久病致虛導致的。
皮肌炎的一些致病的原因從中醫(yī)角度來說大致可以分為素體陰虛、瘀熱阻絡、久病致虛等。
治療時，應該辨證施治，如果盲目治療，不會有好的療效，久治不愈，對身體傷害極大。
1、素體陰虛
先天真陰不足，陰虛火旺，尤其是女子體陰，陰常不足，故多發(fā)本病。
病初陰不足、陽有余而生內(nèi)熱，繼之內(nèi)生熱邪耗氣傷陰，氣陰兩虛，熱邪內(nèi)盛，貫之全程。熱甚傷津，肌肉筋骨失于濡養(yǎng)而致痹。
2、瘀熱阻絡
血熱致急，血寒致涼，不論陰虛不足還是陽盛火旺，均會導致血熱交結、瘀熱阻絡。
則肌肉腫痛、皮膚發(fā)紅、眼臉紫紅、身熱口渴、心煩不安、身重乏力等，進而傷陰傷血，損及心肺肝腎，諸癥叢生。
3、久病致虛
久病不愈，或長期過用溫燥之品，或長期服用激素，藥毒化熱，熱甚耗氣傷陰，水不制火，虛火內(nèi)盛，日久不愈累及脾腎。
脾主肌肉四肢，腎為作強之官，脾腎虛則肌膚不仁，肌肉軟弱無力，失職怠惰，氣血虧虛，肌肉失養(yǎng)則萎縮、消瘦。
上文我們介紹了從中醫(yī)的角度看待疾病和西醫(yī)看待疾病上面是存在著很大的不同，所以我們?nèi)绻捎弥嗅t(yī)治療疾病一定要用中醫(yī)的角度去看待病因才行，上文我們詳細介紹了如何從中醫(yī)角度解讀皮肌炎的發(fā)病原因。
天熱易中暑 中醫(yī)針灸幫你驅(qū)走暑氣
夏天是非常炎熱的，中暑也是常有的事情，尤其是在烈日下工作的人更加容易出現(xiàn)中暑的現(xiàn)象。那么中暑怎么辦，中醫(yī)有什么對付中暑的方法呢，接下來就由小編給大家介紹下有關驅(qū)除暑氣的方法吧。夏季如果我們長時間的在太陽下或者高溫下工作的話，就會導致勞則傷氣，這個時候暑熱之邪乘機侵入導致中暑。
中暑依臨床表現(xiàn)可分為輕證和重證兩類。輕證中暑：癥見頭昏頭痛、胸悶嘔惡、高熱汗閉、煩躁不安、脈洪數(shù)、舌苔黃膩。重證中暑：除上述癥狀外，如為暑熱蒙心，尚見神昏喘促、轉(zhuǎn)筋抽搐。如屬氣陰兩傷，則現(xiàn)面色蒼白、汗出氣短、四肢厥冷、猝然昏迷、脈象虛細、質(zhì)淡白等證候。治療中暑除了物理降溫法和藥物療法之外，針灸也有極好的效果，下面就為大家分型介紹中暑的針灸療法。
一、輕證中暑
1、主證：頭痛頭暈，汗多，皮膚灼熱，氣粗，舌燥，口干煩渴，脈浮大而數(shù)。
2、治則：清泄暑熱。
3、處方：大椎、內(nèi)庭、曲池、內(nèi)關、太陽、委中。
4、方義：大椎瀉全身之熱;內(nèi)庭為足陽明之滎穴，“滎主身熱”(《難經(jīng)》)，曲池為手陽明之合穴，為清熱要穴，兩穴合用可泄陽明之暑熱;內(nèi)關通于陰維，陰維之脈行腹里、貫胸膈，清熱泄三焦火，故能和胃止嘔;太陽為經(jīng)外奇穴，刺血清熱，疏解頭部昏痛;委中又名血郄，放血以清血分熱。
5、治法：宜將病人迅速置于陰涼通風處，解開衣衫。先以三棱針點刺雙側太陽，擠去惡血，余穴均施涼瀉法，以泄熱祛暑。留針至癥狀明顯改善，留針期間亦須間斷運針。
二、重證中暑
(一)暑熱蒙心
1、主證：肌膚灼熱，面紅耳赤，渴喜飲冷，口唇干燥，心煩不安甚至神昏譫語，痙厥抽搐，惡心嘔吐，小便黃赤，舌紅而干，脈洪大而數(shù)。
2、治則：清熱開竅止搐。
3、處方：水溝、百會、委中、十宣;轉(zhuǎn)筋抽搐加陽陵泉、承山、后溪。
4、方義：暑熱蒙心，清竅閉塞，取水溝、百會以醒腦通閉，開竅醒神;委中，膀胱經(jīng)合穴而屬血郄，刺之可泄血分熱毒;十宣更有瀉熱治神、調(diào)節(jié)陰陽、開竅蘇厥之功。轉(zhuǎn)筋抽搐乃熱極動風之象，取筋會陽陵泉穴舒筋解痙;承山為止搐緩攣之驗穴;后溪，通于督脈而和腦相維系，更有息風鎮(zhèn)驚之效。
5、治法：先刺水溝，深刺至齒，針尖向上，施以瀉法。委中、十宣均以三棱針瀉血，余穴亦用瀉法，強度宜適當加大。留針至神清搐止，須間斷運針。
(二)氣陰兩脫
1、主證：大汗、大瀉、大失血，氣短息促，自汗熱粘，心煩口渴，尿短赤澀，大便干結，舌燥，脈細數(shù)無力。
2、治則：補氣滋陰。
3、處方：氣海、百會、太淵、復溜。
4、方義：氣海為元氣之海，灸之可大補元氣;百會為諸陽之會，更能升陽固脫;太淵乃手太陰肺經(jīng)原穴，本型為中暑之危重階段，汗出脈絕，取此以滋肺陰固衛(wèi)陽;復溜是足少陰腎經(jīng)經(jīng)穴，可補腎陰振腎氣。四穴合用，內(nèi)補肺腎之陰液，外固欲脫之衛(wèi)陽。
5、治法：氣海、百會施艾條雀啄法灸，持續(xù)下斷，直至神志清醒。余穴用針刺，采用補法留針，其間須反復運針刺激。
上面就是給大家介紹的針灸治療輕度中暑以及重度中暑的方法，如果病人的情況嚴重的話，這個時候最好送到醫(yī)院治療了哦。
天熱易中暑 中醫(yī)針灸幫你驅(qū)走暑氣
夏天是非常炎熱的，中暑也是常有的事情，尤其是在烈日下工作的人更加容易出現(xiàn)中暑的現(xiàn)象。那么中暑怎么辦，中醫(yī)有什么對付中暑的方法呢，接下來就由小編給大家介紹下有關驅(qū)除暑氣的方法吧。夏季如果我們長時間的在太陽下或者高溫下工作的話，就會導致勞則傷氣，這個時候暑熱之邪乘機侵入導致中暑。
中暑依臨床表現(xiàn)可分為輕證和重證兩類。輕證中暑：癥見頭昏頭痛、胸悶嘔惡、高熱汗閉、煩躁不安、脈洪數(shù)、舌苔黃膩。重證中暑：除上述癥狀外，如為暑熱蒙心，尚見神昏喘促、轉(zhuǎn)筋抽搐。如屬氣陰兩傷，則現(xiàn)面色蒼白、汗出氣短、四肢厥冷、猝然昏迷、脈象虛細、質(zhì)淡白等證候。治療中暑除了物理降溫法和藥物療法之外，針灸也有極好的效果，下面就為大家分型介紹中暑的針灸療法。
一、輕證中暑
1、主證：頭痛頭暈，汗多，皮膚灼熱，氣粗，舌燥，口干煩渴，脈浮大而數(shù)。
2、治則：清泄暑熱。
3、處方：大椎、內(nèi)庭、曲池、內(nèi)關、太陽、委中。
4、方義：大椎瀉全身之熱;內(nèi)庭為足陽明之滎穴，“滎主身熱”(《難經(jīng)》)，曲池為手陽明之合穴，為清熱要穴，兩穴合用可泄陽明之暑熱;內(nèi)關通于陰維，陰維之脈行腹里、貫胸膈，清熱泄三焦火，故能和胃止嘔;太陽為經(jīng)外奇穴，刺血清熱，疏解頭部昏痛;委中又名血郄，放血以清血分熱。
5、治法：宜將病人迅速置于陰涼通風處，解開衣衫。先以三棱針點刺雙側太陽，擠去惡血，余穴均施涼瀉法，以泄熱祛暑。留針至癥狀明顯改善，留針期間亦須間斷運針。
二、重證中暑
(一)暑熱蒙心
1、主證：肌膚灼熱，面紅耳赤，渴喜飲冷，口唇干燥，心煩不安甚至神昏譫語，痙厥抽搐，惡心嘔吐，小便黃赤，舌紅而干，脈洪大而數(shù)。
2、治則：清熱開竅止搐。
3、處方：水溝、百會、委中、十宣;轉(zhuǎn)筋抽搐加陽陵泉、承山、后溪。
4、方義：暑熱蒙心，清竅閉塞，取水溝、百會以醒腦通閉，開竅醒神;委中，膀胱經(jīng)合穴而屬血郄，刺之可泄血分熱毒;十宣更有瀉熱治神、調(diào)節(jié)陰陽、開竅蘇厥之功。轉(zhuǎn)筋抽搐乃熱極動風之象，取筋會陽陵泉穴舒筋解痙;承山為止搐緩攣之驗穴;后溪，通于督脈而和腦相維系，更有息風鎮(zhèn)驚之效。
5、治法：先刺水溝，深刺至齒，針尖向上，施以瀉法。委中、十宣均以三棱針瀉血，余穴亦用瀉法，強度宜適當加大。留針至神清搐止，須間斷運針。
(二)氣陰兩脫
1、主證：大汗、大瀉、大失血，氣短息促，自汗熱粘，心煩口渴，尿短赤澀，大便干結，舌燥，脈細數(shù)無力。
2、治則：補氣滋陰。
3、處方：氣海、百會、太淵、復溜。
4、方義：氣海為元氣之海，灸之可大補元氣;百會為諸陽之會，更能升陽固脫;太淵乃手太陰肺經(jīng)原穴，本型為中暑之危重階段，汗出脈絕，取此以滋肺陰固衛(wèi)陽;復溜是足少陰腎經(jīng)經(jīng)穴，可補腎陰振腎氣。四穴合用，內(nèi)補肺腎之陰液，外固欲脫之衛(wèi)陽。
5、治法：氣海、百會施艾條雀啄法灸，持續(xù)下斷，直至神志清醒。余穴用針刺，采用補法留針，其間須反復運針刺激。
上面就是給大家介紹的針灸治療輕度中暑以及重度中暑的方法，如果病人的情況嚴重的話，這個時候最好送到醫(yī)院治療了哦。
導讀：整日里都過度悲傷的人固然對身體不好。但是整天都非常高興的人也是很傷身的。不管是喜怒思悲恐那種情緒過度了對人的身體都有很大的影響。
中醫(yī)絕招以情勝情
中醫(yī)運用五行學說，采用取類比象的方法，將人體歸納為心肝脾肺腎五大體系，根據(jù)喜怒憂思悲恐驚的不同特點，而將其具體歸納為某一臟的生理功能，即五臟生五志，其中喜(驚)為心之志，怒為肝之志，思為脾之志，悲(憂)為肺之志，恐為腎之志。當發(fā)生突發(fā)、強烈或持久的情志失調(diào)情況時，便也首先損傷有關的臟腑，也就是喜(驚)傷心、怒傷肝、思傷脾、悲(憂)傷肺、恐傷腎。
中醫(yī)還巧妙地運用五行的生克制化關系，提出了以一種情志去糾正相應所勝的情志，達到調(diào)節(jié)由這種不良情志所引起的疾病的獨特治療方法，也就是以情勝情療法，有些人亦稱為情志相勝、五志相勝、情志移遣療法等。
喜傷心 恐勝喜
清代《冷廬醫(yī)話》中，說到一江南書生在京考中狀元，因過于高興而發(fā)狂，大笑不止。一位名醫(yī)看后對他說：你的病治不好了，不過十天就會死的，趕快回家吧，遲了就來不及了。你回家路過鎮(zhèn)江時，一定要找一位何醫(yī)生再給你看看病。同時寫了一封信，讓他面呈那位何醫(yī)生。書生到了鎮(zhèn)江，果然病就好了。醫(yī)生的信中寫有這樣的話：這位書生因喜極而狂，喜則心竅開張，不可復合，非藥石之所能治。故以危言懼之以死，令其驚恐憂郁，則心竅閉，到鎮(zhèn)江當已愈矣。
這是以恐勝喜的典型病例，因為喜為心志，恐為腎志，在五行中，心屬火，腎屬水，水能夠克火，所以可用腎之志恐，來治療心之志喜導致的疾病。醫(yī)生也正是給狀元造成病重將死的假象，以恐而治愈了他的喜病。
思傷脾 怒勝思
元代的《儒門事親》一書中，記載了一位貴婦人，嚴重的失眠，歷經(jīng)兩年不愈，諸醫(yī)無策，擅長心理治療的名醫(yī)張子和，讓病人的丈夫，以怒而激之，整天花很金的錢，只顧買酒喝，自得其樂，而對病人不聞不問，不給她買藥治病，結果這位婦人怒中遏，一氣之下，出了一身大汗，當天夜里便感到疲憊不堪而睡得很香，又過了八九天，食欲也好轉(zhuǎn)了。
這是一則以怒勝思的病案。因為思為脾志，怒為肝志，在五行中，脾屬土，肝屬木，因木能克土，所以可用肝之志怒，來治療脾之志思導致的疾病。張子和也正是運用惹其發(fā)怒的手段，治愈了貴婦人的失眠癥。
悲憂傷肺 喜勝悲憂
有一個人，因父親驟然死亡而悲痛不已，之后便覺心痛難忍，逐日加重，藥皆無效。張子和為其診治時，恰巧有一個巫婆在場，張子和于是便自學巫婆的樣子，取笑戲弄巫婆，來引逗病人，病人大笑不已，結果僅一兩日，其心痛便自愈了。
這是一則以喜勝悲(憂)的病案。因為悲(憂)為肺志，喜為心志，在五行中，肺屬金，心屬火，因火能克金，所以可用心之志喜，來治療肺之志悲(憂)導致的疾病。張子和也正是以幽默的語言行為，來引逗病人大喜，而治愈了他的心痛。
恐傷腎 思勝恐
《續(xù)名醫(yī)類案驚悸》一書中記載了一個名叫沈君魚的病人，整日害怕死亡，常感死期將臨，后來找到了當時的名醫(yī)盧不遠診治。盧不遠先與病人交談了一次(類似今日心理疏導療法)，病人心中恐懼頓時減輕許多，但翌日一早便又來求治，聲稱其占了卜，簽上說其10 天內(nèi)就要死去，因此十分緊張，遂一早又來。盧不遠便留他住在自己家里，病人覺得醫(yī)生在身旁，便放心了許多，過了10天亦未死亡。后來盧不遠又介紹他去找和尚練習坐禪，經(jīng)過一百余日的閉目沉思之后，病人的恐死心理終于消除。
這是一則以思勝恐的病案。因為恐為腎志，思為脾志，在五行之中，腎屬水，脾屬土，土能夠克水，所以可用脾之志思，來治療腎之志恐所導致的疾病。盧不遠通過讓病人深思，來認識分析恐死的癥結，終于以思而治愈了他的恐病。
怒傷肝 悲勝怒
明代名醫(yī)張景岳，一次診治了一位因一時口角理屈，佯裝發(fā)怒而昏厥假死的婦人。張景岳在確定其是裝病后，便在其耳邊，故意大聲說其病情已非常危險，必須用艾條在其面部熏灸，才能治愈，病人因害怕火灼疼痛與毀了面容，而面露悲傷之色。張景岳接著又提出，可以先服湯藥試一試，如果藥到了咽喉就醒過來，則也可不用艾灸，后來婦人在服藥時，藥尚未到咽，便醒了過來。
這是以悲來勝怒的病例。因為怒為肝志，悲為肺志，在五行中，肝屬木，肺屬金，金能夠克木，所以可以用肺之志悲，來治療肝之志怒導致的疾病。張景岳在解釋上述病案時說：子之玄秘，秘在言耳，亦不過借藥為名耳，但使彼懼，敢不速活。
當然，嚴格地來說，情志相勝就是一種治療方法，沒有經(jīng)過正規(guī)的訓練，一般人也難以掌握，而且運用不當，反會導致另一種情志傷害，使病情加重繁雜。所以沒有經(jīng)過特殊培訓者，不可盲目以此法來替人治病。但讀者若能洞悉領悟了七情相勝之機制，而有意識地去調(diào)節(jié)自己的情緒，也未嘗不可。比如氣惱不能自控時，不如去想想自己經(jīng)歷過的苦難歲月;高興過頭之時不如想點令人恐懼的事情;憂愁乘襲之時，則應去想點高興的事情;思慮難揮時不妨想想不快的事情;大恐之時，則當客觀冷靜地去沉思分析引起恐懼的原因等等，或許會很快使情志和平，防止七情過度變化對身體的進一步損害。
