解讀鐵桿中醫(yī)
養(yǎng)生固本健康人生解讀。
“你有一萬(wàn)種功能，你可以征服世界，甚至改變?nèi)朔N，你沒有健康，只能是空談?！睂?duì)于養(yǎng)生，不乏很多流傳很廣的詩(shī)句與名言，如果不需要我們的生活成悲劇，就必須注意養(yǎng)生。關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生，我們?cè)撊绾稳タ创兀拷?jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“解讀鐵桿中醫(yī)”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！
□ 皋永利 山東中醫(yī)藥大學(xué)
鐵桿中醫(yī)是由當(dāng)代中醫(yī)大家鄧鐵濤先生首先提出來(lái)的，之后便被中醫(yī)界廣泛引用。鐵桿中醫(yī)的基本含義是什么呢?判斷的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?當(dāng)下提倡做鐵桿中醫(yī)的意義又在哪里?我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本的把握。
提出鐵桿中醫(yī)，根本在于防變
鐵桿中醫(yī)是在什么背景下提出來(lái)的?從鐵桿中醫(yī)的字面可知其大概，它是在中醫(yī)生存發(fā)展出現(xiàn)危急，亟需保護(hù)的境況下提出來(lái)的。曾幾何時(shí)，唯科學(xué)主義思潮涌動(dòng)并波及中醫(yī)界，有人提出要消滅中醫(yī)或存藥廢醫(yī)，對(duì)此在全國(guó)范圍內(nèi)展開激烈論爭(zhēng)，中醫(yī)同仁口誅筆伐，奮起捍衛(wèi)中醫(yī)，在此背景下鄧?yán)咸岢鲆鲨F桿中醫(yī)?？梢哉f(shuō)，鐵桿中醫(yī)的本質(zhì)意義就是要中醫(yī)人堅(jiān)定中醫(yī)信念，不為錯(cuò)誤思潮所影響，堅(jiān)持走中醫(yī)自己的道路。
歷史證明，中醫(yī)每逢危難之際，必有鐵桿中醫(yī)挺身而出，挽狂瀾于既倒，救中醫(yī)于水深火熱之中。中醫(yī)屢遭劫難而后生，既因于中醫(yī)科學(xué)真理之不滅，也因于鐵桿中醫(yī)之頑強(qiáng)堅(jiān)守。
當(dāng)下為什么還要強(qiáng)調(diào)做鐵桿中醫(yī)?仍然是要防變?，F(xiàn)在中醫(yī)發(fā)展與時(shí)代發(fā)展越來(lái)越緊密，中醫(yī)的門派也不僅僅限于中醫(yī)研究，更有研究中醫(yī)、衷中參西等多個(gè)門派。為了中醫(yī)的理論指導(dǎo)不變，思維方式不變，中醫(yī)特色不變，就一定要有鐵桿中醫(yī)來(lái)堅(jiān)持和延續(xù)。唯有如此，中醫(yī)才能在發(fā)展創(chuàng)新中保證江山不改。
是不是鐵桿中醫(yī)，標(biāo)準(zhǔn)是堅(jiān)持中醫(yī)基本原則不變
做鐵桿中醫(yī)，就要堅(jiān)持走中醫(yī)自己的路，而中醫(yī)自己的路又是一條怎樣的路呢?中醫(yī)理論指導(dǎo)不變、思維方式不變、中醫(yī)特色不變，這只是中醫(yī)發(fā)展的一個(gè)基本原則，而路則是有明確目標(biāo)的，走路的規(guī)劃和方法措施也是具體清晰的?？陀^地說(shuō)，在現(xiàn)代背景下，中醫(yī)發(fā)展之路已不是中醫(yī)研究之一途，而是門派眾多，研究路徑各不相同。在這種百花齊放的格局下，怎么來(lái)認(rèn)定哪一條路是中醫(yī)自己的路，哪一條又不是中醫(yī)自己的路呢?
中醫(yī)的發(fā)展正處在一個(gè)特殊時(shí)期，國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)提出的當(dāng)前中醫(yī)藥事業(yè)面臨兩個(gè)倒逼，可謂是對(duì)這一特殊時(shí)期的準(zhǔn)確闡述：一是當(dāng)前政府對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)支持力度大，老百姓對(duì)中醫(yī)藥的熱情高，中醫(yī)藥部門拿什么回報(bào)，用什么奉獻(xiàn)?二是當(dāng)中醫(yī)藥的價(jià)值在世界上得到認(rèn)可，越來(lái)越多的人開始應(yīng)用中醫(yī)藥，并加強(qiáng)中醫(yī)藥機(jī)理研究時(shí)，中國(guó)人能否永遠(yuǎn)擁有解釋權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、標(biāo)準(zhǔn)權(quán)?這實(shí)際提出的是中醫(yī)怎么發(fā)展和加速發(fā)展的兩個(gè)問題。
要加速發(fā)展，首先要弄明白怎么發(fā)展，不解決怎么發(fā)展的問題，任何形式的快速發(fā)展都是盲目的。怎么發(fā)展?追問的是當(dāng)下中醫(yī)科學(xué)發(fā)展的具體路徑是什么。客觀地說(shuō)，在中醫(yī)理論指導(dǎo)不變、思維方式不變、中醫(yī)特色不變這一基本原則不變的前提下，任何形式的研究路徑都是探索性的、不確定的，都是在探尋中醫(yī)快速發(fā)展之路。
所以，在當(dāng)前階段，作為鐵桿中醫(yī)，遵循的基本原則是一致的，而研究的路徑可以是不同的。是不是鐵桿中醫(yī)，不能從研究的門派去判別，主要看是不是堅(jiān)持了中醫(yī)發(fā)展的基本原則。只要發(fā)展中醫(yī)的基本原則不變，無(wú)論中醫(yī)研究還是研究中醫(yī)，擬或衷中參西，都是在為中醫(yī)的快速發(fā)展而探索，他們都是鐵桿中醫(yī)。
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導(dǎo)讀：氣喘是怎么一回事，很多人都不是很明白，一直也沒有一個(gè)明確的定義，詞典對(duì)于氣喘是這么說(shuō)的，那就是指呼吸急促，呼多吸少，那么中醫(yī)對(duì)于氣喘是怎樣看待的呢。
氣喘伴胸脅脹滿，咳嗽牽引疼痛，苔白，脈沉弦者，是懸飲病。為痰飲停于肺，肺氣不利所致。
氣喘伴咳嗽，咯痰，胸悶，發(fā)熱惡寒，汗出或無(wú)汗，苔薄白，脈浮緊者，是風(fēng)寒襲肺證。為風(fēng)寒之邪束肺，肺失宣肅，肺氣不利所致。
氣喘伴咳嗽，咯黃痰質(zhì)稠，甚則鼻翼煽動(dòng)，發(fā)熱惡寒，口渴欲飲，汗出，舌紅，苔薄黃，脈浮數(shù)者，是風(fēng)熱犯肺證。為風(fēng)熱之邪犯肺，肺失宣肅，肺氣上逆所致。
氣喘，呼吸氣粗，伴咳嗽，吐大量泡沫痰，納差，惡心，胸悶，苔白膩，脈滑者，是痰飲壅肺證。為肺有痰飲，肺氣不利所致。
氣喘，甚則張口抬肩，難以平臥，伴咳嗽吐泡沫痰，苔白膩，脈滑，每因新感外邪而發(fā)，或證情加重者，是寒飲停肺證。為肺有宿痰，新邪引動(dòng)宿痰，肺氣不利所致。
氣喘伴咳嗽疾少，神疲乏力，語(yǔ)言低微，自汗氣短，咽喉干燥，舌淡，苔少，脈虛者，是肺虛氣喘證。為肺氣虛，肅降失司所致。
在幾千年的人類文明史上，愛與做愛是人類繁衍，表達(dá)愛情的方式。與現(xiàn)代人一樣，我國(guó)古人在做愛時(shí)，不但追求做愛時(shí)的愉悅、快感，還注重做愛時(shí)的。
孫思邈在《備急千金要方》中有《房中補(bǔ)益》篇，專論房室生活，他強(qiáng)調(diào)掌握男女交合的原則和方法，告誡年輕人不可憑借年輕力壯放縱情欲，40歲以上的男性應(yīng)注意節(jié)制房室生活。書中還提到，除了性機(jī)能障礙之類疾病需服藥外，健康人一律不宜濫用房中藥，并闡明了男女交合的具體方法是交合之前，夫婦雙方應(yīng)徐徐嬉戲良久，達(dá)到情意纏綿，才能交合；當(dāng)男子快要泄精時(shí)，并縮下部與腹部，趕快用左手中間兩指抑壓屏翳穴，然后長(zhǎng)長(zhǎng)地吐氣，上下牙齒叩擊千遍。
《玉房秘訣》作為我國(guó)房中術(shù)的權(quán)威，書中所提及衡之古今皆無(wú)不當(dāng)之處。此書強(qiáng)調(diào)，適度有節(jié)的性生活不但可以讓人安享床第之樂，并兼能有強(qiáng)身長(zhǎng)壽之益。而《養(yǎng)生方》作為藥方匯集，該書一開始就提出老不起，就是現(xiàn)在大家所說(shuō)的陽(yáng)痿。書中認(rèn)為，飲食能滋補(bǔ)身體，縱欲則損傷年壽，主張男女做愛必須遵循一定法度，性交要有節(jié)制，動(dòng)作要舒緩，切忌粗暴急躁。此外，還要了解女子的陰道結(jié)構(gòu)，對(duì)各種做愛動(dòng)作都有講究。應(yīng)該說(shuō)，這種看法是很有道理的。
《御女損益篇》認(rèn)為，男女相依為伴才能長(zhǎng)壽，若孤獨(dú)而思交接者，損人壽，生百病。并提出，凡養(yǎng)生，要在于愛情。書中還闡述了房中交合的禁忌，如醉飽、大喜怒，大風(fēng)惡雨、地動(dòng)甚至雷電霹靂，大寒暑，遠(yuǎn)行疲勞之時(shí)，以及山川神、社夜井灶之處都應(yīng)禁止交合。
元代名醫(yī)李鵬飛在《三元延壽參贊書》中特別設(shè)有《欲不可絕》一節(jié)，認(rèn)為人體在正常情況下必須保持陰平陽(yáng)秘，陰陽(yáng)平衡，和合適調(diào)，才能健康長(zhǎng)壽?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里說(shuō)：能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也。
值得一提的是，這些古書中不僅強(qiáng)調(diào)適度做愛能養(yǎng)生，還提到了了不同的做愛姿勢(shì)，如《養(yǎng)生方》中提出十節(jié)，即根據(jù)虎、蟬、猿等交配時(shí)的仿生命名，這些體式有助于克服單調(diào)呆板的性生活，增添閨房樂趣。這與現(xiàn)代性醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為采用不同姿勢(shì)的性交方式可以防治某些性功能障礙疾病的看法不謀而合，甚至可以起到互補(bǔ)的作用。
食用枸杞養(yǎng)生的功效盡人皆知，但是，在中醫(yī)上，卻建議使用枸杞去泡水喝，據(jù)說(shuō)也是一種比較有效的養(yǎng)生方式，那么，在諸多的枸杞養(yǎng)生方法之上，枸杞泡水喝的功效究竟有哪些方面，我們不妨先去看看枸杞的介紹，心中就能夠了解了。
古語(yǔ)說(shuō)的好，在“一年四季吃枸杞，人可與天地齊壽”。這意思是說(shuō)，在飲食上多吃枸杞屬于是一種比較好的滋補(bǔ)品，不僅僅是可以幫助我們清肝明目、還能滋陰潤(rùn)肺、給自己的身體健康帶來(lái)極大的幫助。人們經(jīng)常用它來(lái)泡水喝、煲湯、泡酒，或做菜。中醫(yī)養(yǎng)生專家指出，枸杞子泡水喝，不同季節(jié)，功效有所不同。枸杞泡水喝的功效比較多，其一是滋陰明目，降肝火。常用電腦的人眼睛容易疲勞，用枸杞泡水喝，可以滋陰明目。在天氣比較熱時(shí)，泡水喝可除肝火。其二是有利于睡眠，改善體質(zhì)。
其三常喝枸杞茶，可充實(shí)正氣，補(bǔ)氣養(yǎng)血，還能壯陽(yáng)，被益為“水果偉哥”。冬季：冬季寒冷，人們需要抵御寒冷，取適量枸杞泡在酒中，浸泡7天后方可飲用。也可用枸杞泡水喝，同樣可滋陰御寒、潤(rùn)肺抗燥。
最后一點(diǎn)也是女性為啥喜歡用枸杞泡水的原因，那就是美白養(yǎng)顏、抗衰老。這是因?yàn)殍坭街械摩?胡蘿卜素含量比胡蘿卜高，維生素C含量比橙子高，鐵含量比牛肉高。天然的β胡蘿卜素抗衰老、抗癌及預(yù)防日照皮膚損傷。因此，女性應(yīng)常喝些枸杞茶。
枸杞泡水喝的功效固然是很大的，但是，要是您的身體上患有了高血壓、或者您是一種性情太過于急躁的人，或者在平時(shí)生活上喜歡大量食肉的人，其實(shí)也不能多吃枸杞子的，否則也會(huì)給自己的身體造成傷害。
中醫(yī)養(yǎng)生導(dǎo)讀：刮痧是我國(guó)中醫(yī)一種古老傳統(tǒng)的治療方法，不僅能夠疏通經(jīng)絡(luò)，還能活血化瘀，對(duì)于一些循環(huán)不好的人很有益處，但是刮痧也需要依據(jù)不同人不同體質(zhì)來(lái)運(yùn)作。
刮痧注意事項(xiàng)
一、治療刮痧時(shí)應(yīng)避風(fēng)和注意保暖
治療刮痧時(shí)應(yīng)避風(fēng)，注意保暖。室溫較低時(shí)應(yīng)盡量減少暴露部位，夏季高溫時(shí)不可在電扇處或有對(duì)流風(fēng)處刮痧。因刮痧時(shí)皮膚汗孔開泄，如遇風(fēng)寒之邪，邪氣可通過開泄的毛孔直接人里，不但影響刮沁的療效，還會(huì)因感受風(fēng)寒引發(fā)新的疾病。
二、治療刮痧后飲熱水一杯
治療刮痧使汁孔汗泄，邪氣外排，要消耗部分體內(nèi)的津液，刮痧后飲熱水一杯，個(gè)但可以補(bǔ)充消耗部分，還能促進(jìn)新陳代謝，加速代謝產(chǎn)物的排出。
三、刮痧后洗浴的時(shí)間
治療刮痧后，為避免風(fēng)寒之邪侵襲，須侍皮膚毛孔閉合恢復(fù)原狀后，方可洗浴，一般約3小時(shí)左右。但在洗浴過程中，水漬未干時(shí)，可以刮痧。因洗浴時(shí)毛孔微微開泄，此時(shí)刮痧用時(shí)少，效果顯著，但應(yīng)注意保暖。
四、不同種類的皮膚病刮拭方法
皮膚病患者，皮損處干燥、無(wú)炎癥、滲液、潰爛者(如神經(jīng)性皮炎、白癜風(fēng)、牛皮癬等病癥)，可直接在皮損處刮拭，皮膚及皮下無(wú)痛性的良性結(jié)節(jié)部位亦可直接刮拭。如皮損處有化膿性炎癥、滲液潰爛的，以及急性炎癥紅、腫、熱、痛者(如濕疹、皰疹、疔、癤、癰、瘡等病癥)，不可在皮損處或炎癥局部直接刮拭，可在皮損處周圍刮拭。
五、糖尿病及下肢靜脈曲張者刮拭方法
糖尿病患者皮膚抵抗力減低：血管脆性增加，不宜用瀉刮法。下肢靜脈曲張局部及下肢浮腫者，宜用補(bǔ)刮法或平刮法從肢體末端向近端刮拭以促進(jìn)血液循環(huán)。
刮痧的方法
1.頭部：頭部有頭發(fā)覆蓋，須在頭發(fā)上面用面利法刮拭。不必涂刮痧潤(rùn)滑劑。為增強(qiáng)刮拭效果可使用刮板薄面邊緣或刮板角部刮拭，每個(gè)部位刮30次左右，刮至頭皮有發(fā)熱感為宜。太陽(yáng)穴：太陽(yáng)穴用刮板角部從前向后或從上向下刮拭。頭部?jī)蓚?cè)：刮板豎放在頭維穴至下鬢角處，沿耳上發(fā)際向后下方刮至后發(fā)際處。頭頂部：頭頂部以百會(huì)穴為界，向前額發(fā)際處或從前額發(fā)際處向百會(huì)穴處，由左至右依次刮拭。后頭部：后頭部從百會(huì)穴向下刮至后頸部發(fā)際處，從左至右依次刮拭。風(fēng)池穴處可用刮板角部刮拭。頭部也可采取以百會(huì)穴為中心，向四周呈放射狀刮拭。全息穴區(qū)：額頂帶從前向后或從后向前刮拭。頂枕帶及枕下旁帶從上向下刮拭。頂頸前斜帶或頂顳后斜帶及頂后斜帶從上向下刮拭。額中帶、額旁帶治療呈上下刮拭，保健上下或左右方向刮拭均可。全息穴區(qū)的刮拭采用厲刮法。
2.面部：面部由內(nèi)向外按肌肉走向刮拭。面部出瘀影響美觀，因此手法須輕柔，忌用重力大面積刮拭。眼、口腔、耳、鼻病的治療須經(jīng)本人同意，才可刮出痧。刮拭的按力、方向、角度、次數(shù)均以刮拭方便和病患局部能耐受為準(zhǔn)則。
3.背部：背部由上向下刮拭。一般先刮后背正中線的督脈，再刮兩側(cè)的膀胱經(jīng)和夾脊穴。肩部應(yīng)從頸部分別向兩側(cè)肩峰處刮拭。用全息刮痧法時(shí)，先對(duì)穴區(qū)內(nèi)督脈及兩側(cè)膀胱經(jīng)附近的敏感壓痛點(diǎn)采用局部按揉法，再?gòu)纳舷蛳鹿问醚▍^(qū)內(nèi)的經(jīng)脈。
4.胸部：胸部正中線任脈天突穴到膻中穴，用刮板角部自上向下刮拭。胸部?jī)蓚?cè)以身體前正中線任脈為界，分別向左右(先左后右)用刮板整個(gè)邊緣由內(nèi)向外沿肋骨走向刮拭，注意隔過乳頭部位。中府穴處宜用刮板角部從上向下刮拭。
5.腰部：腹部由上向下刮拭?？捎霉伟宓恼麄€(gè)邊緣或3分之1邊緣，自左側(cè)依次向右側(cè)刮。有內(nèi)臟下垂者，應(yīng)由下向上刮拭。
6.四肢：四肢由近端向遠(yuǎn)端刮拭，下肢靜脈曲張及下肢浮腫患者，應(yīng)從肢體未端向近端刮拭，關(guān)節(jié)骨骼凸起部位應(yīng)順勢(shì)減輕力度。
小編提醒：不是所有人的體質(zhì)都能刮出痧，所以刮痧不用強(qiáng)求。
不少人睡眠醒來(lái)，覺得頭昏眼花，腰酸背痛，疲憊不堪，究其原因，主要是因?yàn)樗瞬划?dāng)造成的。
中醫(yī)有不通則痛之說(shuō)，良好的睡眠姿勢(shì)，保證周身氣道通達(dá)，血絡(luò)順暢，可以調(diào)氣養(yǎng)神，濡養(yǎng)脈絡(luò)，消除疲勞，滋養(yǎng)精神。睡姿最好采取半側(cè)臥，可保證全身放松，氣血順暢。不過無(wú)論怎樣的睡姿，舒適放松就好。
1. 如果你喜歡仰面朝天睡
采用這種睡姿的人通常非常疲倦，或者有醉酒等情況，在仰臥狀態(tài)便很快進(jìn)入了深層睡眠。這時(shí)，睡眠者的兩手會(huì)不自覺地放到胸前。
【中醫(yī)解讀】睡眠中，面孔中開竅的部位多朝上，而氣與津液走勢(shì)下行。比如：熟睡時(shí)，由于臉孔朝上，因舌根下墜或口水流入氣管容易造成打呼或嗆咳，甚至引發(fā)氣滯而猝死，非常不利于肺部氣血的運(yùn)行，從而影響到肺的功能，所以睡覺的時(shí)候要翻身，更換睡眠姿勢(shì)。
2. 如果你喜歡趴著睡
趴著睡好像嬰兒，這樣睡覺的人比較容易流口水。而且，如果你的胸部被平壓在床榻上，胸部憋悶的情況就有可能發(fā)生。
【中醫(yī)解讀】
趴著睡最大弊端是對(duì)心臟構(gòu)成壓迫。如果時(shí)間過久，或者由于肥胖等原因胸部壓迫過重，就有可能影響到周身氣 血的運(yùn)行，出現(xiàn)心臟不適、呼吸困難等情況。中醫(yī)說(shuō)心衰是由于氣不足引起的，所以在睡眠中首先應(yīng)該保證你有一個(gè)良好的呼吸狀態(tài)。趴著睡如果感到有憋悶的情 況，睡覺時(shí)可以采取高枕位，保證心臟氣血順暢。
3. 如果你喜歡蜷著身子睡
蜷縮著身子睡覺可不是一個(gè)好姿態(tài)，不僅像個(gè)小蝦米，而且對(duì)你的背部和頸部也會(huì)帶來(lái)傷害。
養(yǎng)生導(dǎo)讀：山含枸櫞酸、蘋果酸、抗壞血酸、醣和蛋白質(zhì)、碳水化合物。對(duì)人體各方面都有一定的功效和作用。正確飲用可以達(dá)到治療疾病的效果。
1、山楂能降低人體血液內(nèi)的膽固醇和脂質(zhì)，并具有減肥的作用，但是用山楂水來(lái)降血脂，是一個(gè)非常緩慢的過程，必須每天堅(jiān)持飲用，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的理療才能達(dá)到降低血脂、軟化血管的作用。
2、開胃消食，特別對(duì)消肉食積滯作用更好，很多助消化的藥中都采用了山楂。
3、山楂有活血化淤的功效，有助于解除局部淤血狀態(tài)，對(duì)跌打損傷有輔助療效。
4、山楂中有平喘化痰、抑制細(xì)菌、治療腹痛腹瀉的成分。
5、山楂對(duì)子宮有收縮作用，在孕婦臨產(chǎn)時(shí)有催生之效，并能促進(jìn)產(chǎn)后子宮復(fù)原。
6、山楂所含的黃酮類和維生素C、胡蘿卜素等物質(zhì)能阻斷并減少自由基的生成，能增強(qiáng)機(jī)體的免疫力，有防衰老、抗癌的作用。
而山楂最顯著的藥效在于消食，中醫(yī)認(rèn)為，面消食用麥芽，米消食用稻芽，肉消食用山楂。當(dāng)人體一次性攝入肉量過多時(shí)，食用山楂有很好的消食效果。
但是需要注意的是，山楂促進(jìn)消化的原理并不在于能夠健脾胃，而只可以促進(jìn)消化液的分泌，在此過程中，也要對(duì)腸胃產(chǎn)生一定的刺激，因此患有胃病的人一定不要空腹喝山楂水或是吃山楂，特別是對(duì)于胃炎、胃酸過多、胃潰瘍和返流性胃炎、食管炎的患者來(lái)說(shuō)，更會(huì)加重病情。正常人吃山楂也要注意適量，經(jīng)常一次性食用過多的話，不但起不到降脂減肥的作用，還會(huì)引發(fā)慢性的腸胃病．而喝山楂水時(shí)，不易控制飲用量，如果整日喝山楂水，對(duì)腸胃顯然是不利的。因此，喝山楂水一定要注意飲用量，不可過多，否則降脂不成，反而容易引發(fā)腸胃疾病，得不償失。
不少人睡眠醒來(lái)，覺得頭昏眼花，腰酸背痛，疲憊不堪，究其原因，主要是因?yàn)樗瞬划?dāng)造成的。中醫(yī)有不通則痛之說(shuō)，良好的睡眠姿勢(shì)，保證周身氣道通達(dá)，血絡(luò)順暢，可以調(diào)氣養(yǎng)神，濡養(yǎng)脈絡(luò)，消除疲勞，滋養(yǎng)精神。睡姿最好采取半側(cè)臥，可保證全身放松，氣血順暢。不過無(wú)論怎樣的睡姿，舒適放松就好。
1. 如果你喜歡仰面朝天睡
采用這種睡姿的人通常非常疲倦，或者有醉酒等情況，在仰臥狀態(tài)便很快進(jìn)入了深層睡眠。這時(shí)，睡眠者的兩手會(huì)不自覺地放到胸前。
【中醫(yī)解讀】
睡眠中，面孔中開竅的部位多朝上，而氣與津液走勢(shì)下行。比如：熟睡時(shí)，由于臉孔朝上，因舌根下墜或口水流入氣管容易造成打呼或嗆咳，甚至引發(fā)氣滯而猝死，非常不利于肺部氣血的運(yùn)行，從而影響到肺的功能，所以睡覺的時(shí)候要翻身，更換睡眠姿勢(shì)。
2. 如果你喜歡趴著睡
趴著睡好像嬰兒，這樣睡覺的人比較容易流口水。而且，如果你的胸部被平壓在床榻上，胸部憋悶的情況就有可能發(fā)生。
【中醫(yī)解讀】
趴著睡最大弊端是對(duì)心臟構(gòu)成壓迫。如果時(shí)間過久，或者由于肥胖等原因胸部壓迫過重，就有可能影響到周身氣血的運(yùn)行，出現(xiàn)心臟不適、呼吸困難等情況。中醫(yī)說(shuō)心衰是由于氣不足引起的，所以在睡眠中首先應(yīng)該保證你有一個(gè)良好的呼吸狀態(tài)。趴著睡如果感到有憋悶的情況，睡覺時(shí)可以采取高枕位，保證心臟氣血順暢。
3. 如果你喜歡蜷著身子睡
蜷縮著身子睡覺可不是一個(gè)好姿態(tài)，不僅像個(gè)小蝦米，而且對(duì)你的背部和頸部也會(huì)帶來(lái)傷害。
【中醫(yī)解讀】
據(jù)醫(yī)學(xué)調(diào)查顯示：每5名國(guó)人當(dāng)中，就有一個(gè)人曾在過去6個(gè)月內(nèi)患有背痛及頸痛的問題。而睡姿不良是導(dǎo)致背 痛或頸痛的主要原因。人的背部在伸直時(shí)，感覺最舒服，中醫(yī)認(rèn)為，血脈不暢就會(huì)有虛癥產(chǎn)生。所以不論是坐著、站著，甚至是躺著時(shí)，都應(yīng)該把姿勢(shì)調(diào)整到最舒服 的程度，不要老是曲著腰。對(duì)于長(zhǎng)達(dá)7、8個(gè)小時(shí)睡眠而言也應(yīng)該讓周身舒展而眠。
4. 如果你喜歡枕臂而眠
這是一個(gè)很不自覺的睡眠姿勢(shì)，你可能睡前枕著手臂想事，但在不知不覺中睡著了。一覺醒來(lái)，只覺得胳膊已經(jīng)不是自己的胳膊，從肩頭到手指都不聽使喚了。
中醫(yī)傳統(tǒng)理論認(rèn)為，神是腦物質(zhì)細(xì)微精深的結(jié)構(gòu)和腦的功能活動(dòng)。狹義的神為心神，藏于心；廣義的神，藏于腦。廣義的神既包括心神，還包括魂、魄、意、志、思、慮、智等內(nèi)容。腦神是各神之首，精神、意識(shí)、思維、知覺都是在腦神的作用下產(chǎn)生的；心神、肝魂、肺魄、腎志、脾意亦在腦神的作用下，發(fā)揮各自的生理功能；關(guān)節(jié)的活動(dòng)，皮膚的感覺，眼、耳、鼻、舌的作用同樣都離不開腦神。
中醫(yī)認(rèn)為神可以調(diào)節(jié)人體形體的動(dòng)與靜，精神的興奮與抑制，情緒的喜、怒、哀、樂、愛、惡，個(gè)性的剛與柔、靜與噪，身體的屈與伸等等。這是神的調(diào)節(jié)與控制功能。中醫(yī)還認(rèn)為神可調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，而陰、陽(yáng)在生命物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最佳自穩(wěn)態(tài)理論中，被看做是生命物質(zhì)運(yùn)動(dòng)對(duì)最佳有序狀態(tài)的偏離。調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，即調(diào)節(jié)生命物質(zhì)運(yùn)動(dòng)對(duì)最佳有序狀態(tài)的偏離。氣功中的調(diào)神是通過調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的功能，讓生命物質(zhì)運(yùn)動(dòng)處于最佳自穩(wěn)態(tài)，保證身體健康。所以氣功家認(rèn)為養(yǎng)神才能養(yǎng)形，調(diào)神是練功的核心。
關(guān)于神的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，中華傳統(tǒng)中醫(yī)基礎(chǔ)理論認(rèn)為，腦神的物質(zhì)基礎(chǔ)是精。精是我們定義的生命物質(zhì)，而生命物質(zhì)當(dāng)然包括構(gòu)成神經(jīng)細(xì)胞的各種物質(zhì)與營(yíng)養(yǎng)成分，故腦神的物質(zhì)基礎(chǔ)是精。傳統(tǒng)中醫(yī)還認(rèn)為，神由先天之精生成，當(dāng)胚胎形成之際，腦髓隨之生成，生命之神即已產(chǎn)生和存在。這正是腦神經(jīng)系統(tǒng)的生長(zhǎng)發(fā)育過程。
中華中醫(yī)認(rèn)為，形體生成之后，神賴后天水谷精微營(yíng)養(yǎng)而成長(zhǎng)，神的生長(zhǎng)發(fā)育源于后天水谷精微。中醫(yī)是通過宏觀整體觀察并在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的理論，缺乏解剖學(xué)的依據(jù)是中醫(yī)的一個(gè)特點(diǎn)。中醫(yī)現(xiàn)代化的任務(wù)之一，就是把缺少現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代生理解剖學(xué)依據(jù)的模糊論述，從運(yùn)動(dòng)觀視角，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)調(diào)整過來(lái)。在比較研究中，中醫(yī)神的構(gòu)成和功能顯然與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的神經(jīng)系統(tǒng)有本質(zhì)內(nèi)在聯(lián)系，或者說(shuō)中醫(yī)的神主要是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的神經(jīng)系統(tǒng)。中醫(yī)有時(shí)也把神理解為精神狀態(tài)。因?yàn)樗c生命的活力有關(guān)，因此可歸結(jié)為氣的范疇。中醫(yī)的氣與神就是緊密聯(lián)系的兩個(gè)概念。
精、氣、神是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分。前面對(duì)精、氣、神的現(xiàn)代科學(xué)剖析只是引玉之磚，還有許多地方需要更進(jìn)一步的分析與推敲，尤其是與基因遺傳物質(zhì)相聯(lián)系，還會(huì)有更廣闊的認(rèn)識(shí)天地，但這并不妨礙我們對(duì)精、氣、神的現(xiàn)代科學(xué)的基本界定。精是生命物質(zhì)，氣是生命物質(zhì)的活力，神主要是人體的神經(jīng)系統(tǒng)。由于中醫(yī)是一門用樸素自然哲學(xué)指導(dǎo)的應(yīng)用科學(xué)，因此在其理論體系中，有許多是由行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)的東西，有些完全是猜測(cè)。這些都需要我們?cè)谥嗅t(yī)現(xiàn)代化的過程中通過去偽存真，去粗取精，加以調(diào)整。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化建構(gòu)任務(wù)是艱巨的，但是中醫(yī)現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
按照中醫(yī)的定義，氣包含在精的廣泛含義之中，因此，中醫(yī)基礎(chǔ)理論認(rèn)為氣亦是構(gòu)成人體最基本的物質(zhì)；與此同時(shí)，中醫(yī)又認(rèn)為氣是臟腑組織器官的活動(dòng)功能。氣像精一樣，也有先天與后天之分，先天之氣源于父母，名曰元?dú)猓ㄔ瓪猓?，后天之氣得于自然之氣與飲食水谷精微之氣。氣的功能主要有推動(dòng)、溫煦、防御、固攝和氣化等作用。
中醫(yī)對(duì)氣的理解與現(xiàn)代科學(xué)物質(zhì)論認(rèn)識(shí)相去較遠(yuǎn)。氣既是物質(zhì)，就不能是臟腑的功能，物質(zhì)與功能是兩個(gè)完全不同的概念。但從中醫(yī)理論中氣與精的關(guān)系看，精是氣之母，氣依托于精，有精才有氣。氣行暢通，人體健康這層意思表明，氣應(yīng)理解為物質(zhì)精的活力。但精在生命物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最佳自穩(wěn)態(tài)理論中對(duì)應(yīng)理解為生命物質(zhì)，因此氣在現(xiàn)代科學(xué)中應(yīng)是生命物質(zhì)的活力。就這一層面理解，氣與陽(yáng)又有相同的含義。這也正好符合中醫(yī)的思想體系。中醫(yī)說(shuō)，氣對(duì)人體的生長(zhǎng)發(fā)育、血液循環(huán)、津液輸布均起激發(fā)和推動(dòng)作用，這正是生命物質(zhì)活力的功能，補(bǔ)氣就是補(bǔ)生命物質(zhì)的活力。氣功中的運(yùn)氣就是通過思維的電磁作用(神經(jīng)電流)激發(fā)經(jīng)絡(luò)中生命物質(zhì)的活力，使其運(yùn)行暢通。生命細(xì)胞的活力越強(qiáng)，人體的生長(zhǎng)發(fā)育、血液循環(huán)、津液輸布自然也強(qiáng)；生命細(xì)胞的活力降低，則氣的推動(dòng)力減弱，自然出現(xiàn)臟腑功能降低，人體生長(zhǎng)發(fā)育遲緩，血行不暢，水液滯留等多種病理變化。這就是現(xiàn)代科學(xué)對(duì)氣的推動(dòng)作用的理解。氣的推動(dòng)作用與我們定義的生命驅(qū)動(dòng)力相關(guān)。
氣的溫煦作用可以用生命物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最佳自穩(wěn)態(tài)理論去解釋。如果氣被看作生命物質(zhì)的活力，與物質(zhì)的熱運(yùn)動(dòng)直接相關(guān)，而物質(zhì)的熱運(yùn)動(dòng)正是人體體溫產(chǎn)生的根本原因。中醫(yī)所說(shuō)的氣虛即是生命物質(zhì)（細(xì)胞）活力降低，從而使熱量減少，溫煦作用降低，臟腑功能減弱，血液循環(huán)不暢，津液輸布與代謝滯緩等表現(xiàn)出來(lái)的癥狀。臨床表現(xiàn)為畏寒喜暖、四肢不溫、瘀血、水腫等癥狀。所以我們說(shuō)補(bǔ)氣就是補(bǔ)生命物質(zhì)的活力，就是通過藥物讓生命物質(zhì)的活力增強(qiáng)。
氣是生命細(xì)胞的活力，氣盛則是生命細(xì)胞活力旺盛。生命細(xì)胞活力旺盛，則防御外邪的能力就強(qiáng)。如果外邪從體表入侵，體表生命細(xì)胞活力旺盛，不易受到侵害，則外邪御于體表，否則外邪就會(huì)由體表侵入，并深入到體內(nèi)，影響體內(nèi)深層生命細(xì)胞的活動(dòng)機(jī)能。中醫(yī)常說(shuō)體內(nèi)正氣與邪氣之爭(zhēng)，實(shí)際上是體內(nèi)生命細(xì)胞保持正?；盍εc外邪破壞正?；盍χ疇?zhēng)。人體顯然有保持生命細(xì)胞正?；盍Φ臋C(jī)能，所以中醫(yī)認(rèn)為不管邪氣潛于體表何種部位，總有正氣與邪氣相爭(zhēng)，并戰(zhàn)而勝之。讓生命物質(zhì)保持正常活力和相對(duì)有序的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，是人體自身的一種本能。
把生命細(xì)胞的活力理解為中醫(yī)的氣，氣的固攝作用也能得到現(xiàn)代科學(xué)的解釋。固攝，主要是對(duì)血液、津液等的運(yùn)行、代謝過程的維護(hù)調(diào)節(jié)作用，防止其流失。生命細(xì)胞的活力正常或旺盛，就能使身體各組織代謝機(jī)能正常運(yùn)行，體現(xiàn)整體生命力旺盛。前者是微觀機(jī)制，后者是宏觀表現(xiàn)，微觀與宏觀統(tǒng)一。把生命物質(zhì)的活力理解為氣，氣的氣化作用可以得到合理解釋。所謂氣化即生命物質(zhì)活力的轉(zhuǎn)化。人體代謝過程旺盛，則生命物質(zhì)間運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)換也就正常，從而保證了生命物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的活力，保證了人體的健康。
：中醫(yī)古語(yǔ)說(shuō)用藥如用兵，用兵打仗首先要確定打法，即確定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。下面說(shuō)的八法，即汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)法，就是中醫(yī)治病的戰(zhàn)術(shù)。
汗法切忌關(guān)門打狗
汗法是通過開泄腠理、宣發(fā)肺氣，以促進(jìn)排汗，使邪氣隨汗而解的一種治療方法。其在皮者，汗而發(fā)之。汗法主要是解除表證的治療方法，汗法具有發(fā)散透邪、解毒作用，可用于風(fēng)疹、濕疹、癬類等一些皮膚疾患。汗法還具有祛風(fēng)散濕和宣肺利水等作用，可用于風(fēng)濕在表和水腫實(shí)證兼有表證者。
汗法是非常常用的一種治療方法，像治療病毒性感冒等都要用到汗法。病邪在皮表的要發(fā)汗，所以治療外感病和皮疹、過敏、花粉癥等都可以用發(fā)汗法，還有風(fēng)寒感冒、風(fēng)熱感冒也可以用發(fā)汗的方法。
治療外感病、外感發(fā)燒有一大忌諱，就是關(guān)門打狗。家里進(jìn)來(lái)野狗，最好的辦法是什么？每個(gè)人的做法可能會(huì)有不同。有人會(huì)把門打開，拿棍子等工具把狗轟出去。轟的目的是要它走，哪怕它已經(jīng)給家里造成了一些損失，只要注意以后不讓它再進(jìn)來(lái)就是了。
有人會(huì)怒從膽邊生，決心好好教訓(xùn)一下狗，于是先把門關(guān)好，以免它跑掉，然后一陣棍棒下去。你可能出氣了，但也可能把家里弄得一團(tuán)糟，甚至可能被狗咬傷。關(guān)門打狗，值嗎？
治療外感發(fā)燒也是同一個(gè)道理，驅(qū)邪外出是最關(guān)鍵的，如果外邪沒有深入人體，哪怕只有一點(diǎn)表證，也不能用一派寒涼之品，以免閉門留寇，冰縛邪氣。不但治不了病，還會(huì)引邪深入，使病情加重。
在衛(wèi)汗之可也，到氣才可清氣，入營(yíng)猶可透熱轉(zhuǎn)氣，入血就恐耗血?jiǎng)友表殯鲅⒀夭〈蠹亿w紹琴教授在講解這幾句話時(shí)強(qiáng)調(diào)，要記住汗、透兩字，給邪以出路。我深深地體會(huì)趙老說(shuō)這幾句話的原因，就是怕我們?cè)谥尾r(shí)關(guān)門打狗，打狗不成反被狗咬。
吐法適用于急癥
吐法是通過宣壅開郁和涌吐的作用，以祛除停留在咽喉、胸膈、胃腸等部位的痰涎、宿食、毒物的一種治療方法。本法適用于實(shí)邪壅塞、病勢(shì)急劇而體質(zhì)壯實(shí)的患者。
吐法在古代很常用，現(xiàn)在基本不用了。比較高的部位，比如咽喉、胃、胸膈等病癥可以采用吐法治療，像食物中毒及積食不消化等。
下法見效快
下法是通過瀉下通便，使積聚體內(nèi)的宿食、燥屎、冷積、瘀血、水飲等有形實(shí)邪排出體外的一種治療方法。主要為里實(shí)證而設(shè)立，因?yàn)椴⌒坝蟹e滯、水飲、瘀血的不同，病性有寒、熱，人體有強(qiáng)、弱，病勢(shì)有急、緩等差別，所以下法有寒下、溫下、潤(rùn)下、逐痰、逐水、逐瘀以及攻補(bǔ)兼施的區(qū)別。
下法是現(xiàn)在很常用的一種治療方法，特別是用于通便。中醫(yī)有一句古話叫實(shí)證易瀉，虛證難補(bǔ)，實(shí)證用下法效果明顯，大便不通用瀉藥馬上就能見效；上火了，用清火藥，很快火就會(huì)下去。但如果一個(gè)人一旦身體虛，想補(bǔ)起來(lái)，不是一兩天就可以見效的。
