醫(yī)學(xué)博士教你健康9招上公廁
【www.cndadi.net - 健康養(yǎng)生等醫(yī)學(xué)常識】
導(dǎo)讀：出門在外難免要上公共廁所，而廁所的衛(wèi)生問題卻另人們十分困擾。近日，美國網(wǎng)絡(luò)醫(yī)學(xué)博士載文，總結(jié)了九個上公共廁所的健康衛(wèi)生小貼士。
一、最外側(cè)的廁位最干凈。 人們?nèi)鐜鷷r通常喜歡選擇最安靜的地方，所以公共衛(wèi)生間內(nèi)最靠里、最角落的廁位往往被用得最多、也是最臟的。最靠外面的廁位反而最干凈，不過其隱私性也最差。當(dāng)然，您也可以在清潔衛(wèi)生和隱私安靜之間折中選擇。 七、謹慎使用自動干手機。 為了節(jié)約紙張、保護環(huán)境，不少公共衛(wèi)生間里都配了自動干手機?？捎械母墒謾C是需要按下按鈕啟動的，這個按鈕可能就沾了很多細菌。此外，干手機吹出的熱風(fēng)可能是衛(wèi)生間內(nèi)污染的空氣，反而會把細菌吹到洗干凈的手上，外出時最好用自備手絹或紙巾擦手。ys630.coM延伸閱讀
沒有采用避孕措施，有正常的夫妻生活，如果一年內(nèi)還沒有懷孕，這就可能是某一種原因造成的，這時候應(yīng)該及時到醫(yī)院進行檢查，除了疾病的原因以外，很多原因都能夠?qū)е聼o法受孕成功，比如說急切的心理，這種心理往往欲速則不達，一定要抱著自然平和的心態(tài)，如果確實有疾病的問題，也要以平和的心態(tài)來進行治療，這樣反而能取得更好的效果。
想懷孕懷不上教你三招
1.焦慮急切的心理影響受孕
好多備孕的夫妻都有這樣的心理，但是這種焦慮急切的心理真的對懷孕一點幫助都沒有。因為焦慮的心理會影響體內(nèi)激素水平的正常分泌，導(dǎo)致身體機能發(fā)生變化，這樣發(fā)反而不利于受孕，
好孕自然來，備孕其實可以這樣做
因此，我們夫妻雙方在備孕的時候一定要注意放松心情，順其自然或者說是平常心。其次我們該做的孕前準備工作還是要做好的。孕前準爸媽都需要補充一些葉酸和鋅元素，記住是夫妻雙方都要補充哦，不能準媽媽一個人努力哦。這樣可以有效的增強懷孕能力。更加有利于孕育健康聰明的寶寶。
因此，我們在備孕的時候一定要放松心情，平常心或者說是順其自然，當(dāng)然我們該做的工作還是要做好的。孕前準媽與準爸均需要補充適當(dāng)?shù)娜~酸和鋅元素，專家推薦夫妻雙方同時補充，可有效的增強懷孕能力，更加有利于孕育優(yōu)生寶寶。
2.緊張疑慮的心情影響受孕
除了剛剛說的焦慮急切的心理外，還有很多備孕的女性存在過度緊張的心情，因為備孕相對長的時間一直沒有懷上，所以擔(dān)心自己的是替你存在問題，每天疑神疑鬼，這樣就更不利于懷孕。很多夫妻因為盤子心切，加上家人社會各方面的壓力，于是緊張焦急，病急亂投醫(yī)。要明白越是長期緊張，容易形成心理障礙，就更難懷孕。
緊張不利于懷孕，其實我們都知道積極的心理才能驅(qū)除疾病。大量的臨床資料表明，精神緊張，心理障礙，往往更容易導(dǎo)致內(nèi)分泌紊亂，排卵障礙。這個道理夫妻雙方都要明確，家人也要給予支持，不要一直給夫妻壓力哦!
夫妻雙方如果覺得壓力很大的時候不妨將懷孕的事放在一邊，一起去旅游?；蛘呤裁炊疾幌胍黄鹑ド⑸⒉?。要知道好多“不孕”只是暫時的，沒必要緊張自卑。多跟家人溝通，自己多調(diào)整心態(tài)對懷孕有很大幫助哦。
3.一直懷不上，不敢去看醫(yī)生
社會上還是有很多人認為不孕不育是一件難以啟齒的事情，所以即便是很長時間沒有懷孕也不敢去看醫(yī)生，擔(dān)心萬一查出來自己有問題，會被歧視。其實這是非常陳舊的思想。因為引起不孕不育的原因有很多種，有可能是生理有可能是心理，有可能是男方原因，也有可能是女方，一定要去醫(yī)院進過科學(xué)的檢查才能更好的對癥下藥哦!
懷不上一定要敢于去面對醫(yī)生，一位的逃避醫(yī)生，自己單方面認為自己不孕，危害是很大的。如果你真的想懷孕的話，就不要忌諱看醫(yī)生，現(xiàn)在不孕不育很常見，你不是個例?，F(xiàn)在醫(yī)學(xué)很發(fā)達，即便真的不孕的話，也可以通過科學(xué)的手段幫助懷孕。如果一味的逃避，胡思亂想的話，會影響自己。所以要敢于直面醫(yī)生。
雖說已經(jīng)立秋了，但近一段時間，我國一些地區(qū)依舊接連出現(xiàn)高溫天氣。在這種高氣溫、強輻射、高濕環(huán)境條件下，很容易出現(xiàn)體溫調(diào)節(jié)功能紊亂而對人體發(fā)生危害。
一般來說，氣溫達到38℃，超過人體正常溫度，汗腺排汗顯得力不從心，心肺功能的運轉(zhuǎn)加大，被稱為人體的危險溫度；氣溫達到39℃是魔鬼溫度，人體的汗腺功能就開始衰竭，心血管病人面臨生命考驗；40℃高溫直接影響人體中樞神經(jīng)；41℃已是嚴重危及生命的高溫，排汗、呼吸、血液循環(huán)等系統(tǒng)開足馬力降溫，已經(jīng)處于強弩之末的狀態(tài)。
最常見的四種危害
熱射?。?/p>
高溫使體溫調(diào)節(jié)出現(xiàn)障礙，易致全身無力、頭痛、頭暈、反應(yīng)遲鈍、皮膚灼熱、干燥，多數(shù)人因汗腺疲勞以致功能衰竭呈無汗癥，老年體弱者更易發(fā)生。熱衰竭：由于人體持續(xù)暴露在高溫下失水失鹽過多，常表現(xiàn)為疲乏無力、極度口渴、煩躁不安、極度虛弱、食欲不振、頭疼、惡心、嘔吐和腹瀉，重癥者出現(xiàn)臉色蒼白、面容憔悴、皮膚冷而彈性差、體溫低于正常、脈搏微弱且緩慢和血壓降低等。
熱痙攣：在高溫環(huán)境下，大量出汗損失過多的鈉鹽，發(fā)生水鹽平衡失調(diào)，又因大量飲水而不補充鹽分，致使水分進入肌肉組織，產(chǎn)生肌肉痙攣性疼痛（抽搐），痙攣以腓腸肌最為明顯，體溫正?；騼H為低熱。
腎功能衰竭：常由脫水、橫紋肌溶解、低灌注、溶血產(chǎn)物過多和尿酸鹽等引起的急性腎功能衰竭。
最有效的四種防暑方法
補充水分：夏季人體水分揮發(fā)較多，不能等渴了再喝水，那時身體已是缺水狀態(tài)。另外，身體中的一些微量元素會隨著水分的蒸發(fā)被帶走，應(yīng)適當(dāng)喝一些鹽水。
中醫(yī)的健康觀早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)確立了，即天人合一的健康觀，形神合一的健康觀，陰平陽秘的健康觀，正氣為本的健康觀。此外，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中把頭發(fā)、牙齒和肌肉作為衡量健康狀況的重要標志。中醫(yī)學(xué)理論的主要內(nèi)容，從病因、病機，到診法、辨證，再到養(yǎng)生防治，以及臟象、經(jīng)絡(luò)等各種理論，幾乎都是圍繞著中醫(yī)學(xué)對健康觀念的認識而次第展開的。了解中醫(yī)學(xué)的健康觀，將能夠很好地指導(dǎo)我們?nèi)粘１＝『驼{(diào)養(yǎng)。
天人合一的健康觀
中醫(yī)學(xué)天人合一的概念是中國古代哲學(xué)概念，是指人生活在天地之間，宇宙之中，一切活動與大自然息息相關(guān)，這就是天人合一的思想。中醫(yī)學(xué)認為：人體有自己的生命活動規(guī)律，與自然界具有相通相應(yīng)的關(guān)系，不論是日月運行，地理環(huán)境還是四時氣候、晝夜晨昏，各種變化都會對人體的生理、病理產(chǎn)生重要影響。例如：自然界的四時氣候變化就能直接影響到人的情感、氣血、臟腑以及疾病的產(chǎn)生。在這種思想指導(dǎo)下，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認為人類必須掌握和了解四時氣候變化規(guī)律和不同自然環(huán)境的特點，順應(yīng)自然，保持人體與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能養(yǎng)生防病。
形神合一的健康觀
中醫(yī)學(xué)形神合一理論來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這種理論始終都是建立在客觀生理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。首先從生命起源來看，是形俱而神生，即認為先有生命、形體，然后才有心理活動的產(chǎn)生。形神合一觀認為：神是形的主宰，形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，兩者既對立又統(tǒng)一。其中，形是指軀體、身體，神是指思想、思維。中醫(yī)學(xué)提出形神合一乃是強調(diào)形與神的密切聯(lián)系。只有當(dāng)人的身體與精神緊密地結(jié)合在一起，即形與神俱、形神合一，才能保持與促進健康。有研究表明：高血壓、冠心病和糖尿病等病癥與情緒焦躁、心態(tài)不平衡有著密切的關(guān)系，開朗的性格、平和的心態(tài)是健康長壽的根本所在，這與中醫(yī)的形神合一觀不謀而合。
陰平陽秘的健康觀
陰陽是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括，陰陽分別代表一定屬性的物質(zhì)和功能，如人體內(nèi)的氣為陽，血為陰，興奮為陽，抑郁為陰。平是正常的意思，秘是固守、固密的意思。陰平陽秘表示陰陽既各自處于正常狀態(tài)，也具有相互協(xié)調(diào)、配合關(guān)系。陰平陽秘作為人的健康態(tài)，體現(xiàn)在生命活動的不同方面和不同層次上，如酸堿平衡、血糖平衡、代謝平衡等。此外，陰平陽秘還體現(xiàn)在人體活動的一種有序穩(wěn)態(tài)上，這類似于現(xiàn)代科學(xué)所指的內(nèi)穩(wěn)態(tài)。內(nèi)穩(wěn)態(tài)是指人體在生理上保持平衡狀態(tài)的傾向，如人體的體溫、血壓、血液內(nèi)的酸堿度、血糖濃度等均為內(nèi)穩(wěn)態(tài)所調(diào)控，如果我們的身體達到這種穩(wěn)態(tài)的話那就是健康的狀態(tài)。
正氣為本的健康觀
中醫(yī)學(xué)中的正氣是相對邪氣而言的，是指人體的機能活動和對外界環(huán)境的適應(yīng)能力、抗病能力及康復(fù)能力。中醫(yī)認為疾病發(fā)生和早衰的根本原因就在于機體正氣虛衰。正氣充足則人體陰陽協(xié)調(diào)、氣血充盈、臟腑功能正常，能抵抗外邪，免于生病。正氣不足則邪氣容易損害人體，機體功能失調(diào)，產(chǎn)生疾病。當(dāng)邪氣侵襲時，若邪氣弱不足以與人體正氣相抗衡時，則邪氣被正氣驅(qū)逐、消滅或暫時潛伏在體內(nèi)，均不會發(fā)??；只有當(dāng)邪氣較重而能同正氣抗爭以引起較強的反應(yīng)時，人體才出現(xiàn)證候(癥狀、體征等)，即為發(fā)病。
□ 耿世釗 北京市蓮花池康復(fù)醫(yī)院
長期以來，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展一直伴隨著中西醫(yī)理論的沖突。這些沖突和差別既不在于學(xué)術(shù)方法、研究方法的不同，也不在于文化背景的不同，而是在于支持所有這些方法和觀念的哲學(xué)世界觀，在于東西方哲學(xué)對人體科學(xué)的認識論的不同。
中西醫(yī)的理論沖突源于東西方哲學(xué)對人體認識的差別
中醫(yī)理論主要是以東方的哲學(xué)思想與豐富的臨床實踐為其理論源泉。我國的一些哲學(xué)家或從文化的角度，或從中醫(yī)的哲學(xué)方法學(xué)角度探討著中醫(yī)的成功及其原因。不約而同地認為《易經(jīng)》是中醫(yī)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
同樣的問題是：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進步是否也依賴于西方某種哲學(xué)觀念的支持?當(dāng)人們褒獎中醫(yī)神奇或批評中醫(yī)不是科學(xué)的時候,是否意識到每個人都是在某種哲學(xué)觀念指導(dǎo)下發(fā)表著自己的看法。
在一般系統(tǒng)論問世的今天，我們認識到中醫(yī)的哲學(xué)觀念，正是對于自然界和人體的系統(tǒng)觀念的一種形象表述。如果說系統(tǒng)論的基本概念包括了三個要素：必要元素，相關(guān)關(guān)系和邊界條件的話，那么，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大體上只注重了必要元素的觀察和研究，卻忽略了元素之間的相關(guān)關(guān)系，似乎也缺乏考慮系統(tǒng)的邊界條件。例如，以解剖和形態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)，更注重病理解剖的研究。可以說，不同的哲學(xué)觀念選擇了各自的研究方法，形成了兩種醫(yī)學(xué)各自的特點，也產(chǎn)生了兩種醫(yī)學(xué)理論的一系列矛盾和沖突。
自從貝塔朗菲建立了一般系統(tǒng)論，就把人體看作開放的活系統(tǒng)，并極大地推動了生物哲學(xué)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，中國的哲學(xué)家和生物哲學(xué)家們充分理解了并接受了中醫(yī)理論，更明確了人體科學(xué)的系統(tǒng)哲學(xué)觀念。正如錢學(xué)森早在1984年就明確指出的那樣：今后醫(yī)學(xué)的發(fā)展要更多地依靠中醫(yī)。
必須依照系統(tǒng)科學(xué)的原則研究人體科學(xué)
在認識和研究人體科學(xué)時，應(yīng)該把人體看作是自然界的一員。這樣就可以從更大的系統(tǒng)認識人體的功能解剖關(guān)系是以功能發(fā)展為主導(dǎo)的，并決定著解剖和形態(tài)的變化。中醫(yī)理論的天人合一說就是這個道理。
相反，把解剖形態(tài)僅僅看作是個體功能載體的看法，是隔斷了人與環(huán)境的關(guān)系，把人看作孤立的個體，片面強調(diào)解剖和形態(tài)作用的結(jié)果。這樣的認識對于臨床的直接作用是強調(diào)了病理解剖的診斷證據(jù)，建立了龐大的形態(tài)醫(yī)學(xué);忽略了疾病早期的功能醫(yī)學(xué)，把潛在而緩慢的疾病發(fā)病過程看作正常的生理狀態(tài)。如果擁有了病理解剖的變化，就可診斷確鑿，卻難以治愈，更談不上早期預(yù)防了。如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在心血管疾病的診治上好像更善于搶救治療，不善于預(yù)防，也不談根治，其原因就在于此。現(xiàn)實中，醫(yī)生要求患者終生服藥正是基于這樣的學(xué)術(shù)和理論基礎(chǔ)的結(jié)果。
中醫(yī)的理論原則是解決醫(yī)學(xué)難題的鑰匙
這樣看來，系統(tǒng)理論所強調(diào)的參與生物現(xiàn)象的所有相關(guān)元素及其相關(guān)關(guān)系在形成各種生物行為、各種疾病時都起作用，保持元素之間的作用關(guān)系就是保持各種功能關(guān)系。如代謝性疾病不同于微生物感染性疾病，主要體現(xiàn)于肌體內(nèi)各種生理功能關(guān)系的失調(diào)。要想解決醫(yī)學(xué)難題，看來一定要尊重各元素間的相互作用，應(yīng)用系統(tǒng)方法開展醫(yī)學(xué)研究，最終形成系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
近年來，中國的醫(yī)生們已用系統(tǒng)論的思想解釋中醫(yī)理論的文章和專著。如山東中醫(yī)藥大學(xué)的祝世訥教授所撰寫的《系統(tǒng)醫(yī)學(xué)新視野》正是這樣有代表性的專著。只是這樣的論著還沒有涉及更多的臨床實際問題。能夠解決實際難題將是對于系統(tǒng)醫(yī)學(xué)的嚴峻考驗。
系統(tǒng)科學(xué)已經(jīng)給出了一系列的解決復(fù)雜性難題的原則和方法。但是如何解決具體的醫(yī)學(xué)難題尚無可直接利用的方法，中醫(yī)理論的各種基本原則對此提供了重要參考。這里僅就中醫(yī)的整體觀念，也是系統(tǒng)哲學(xué)的重要原則，結(jié)合對心臟舒張功能的研究，做一簡單討論：
目前的理論認為：舒張期二尖瓣血流速度的E峰小于A峰時，就可以定義為心臟的舒張功能減低。筆者認為，舒張功能是為收縮功能服務(wù)的，通過心臟收縮完成射血功能，間接體現(xiàn)舒張功能。當(dāng)收縮功能出現(xiàn)減低時，同樣可以形成流速的E峰小于A峰。上述定義就把收縮功能的減低誤診為舒張功能的減低。在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出的舒張功能性心衰也是不存在的虛幻概念。這是因為孤立地研究舒張功能的結(jié)果，超出了收縮功能對舒張功能所限定的邊界條件的約束所形成的錯誤概念。
第五招：穿明亮衣服
有種說法，秋天要多吃白色食物，這是延伸自五行理論（“木火土金水”對應(yīng)“青赤黃白黑”再對應(yīng)“肝心脾肺腎”）。
然而中醫(yī)師有另番詮釋。
“秋與白，有點穿鑿附會，”尤其白色食物多偏寒涼，像白菜、蘿卜這類，“吃吃當(dāng)然不錯，可是如果屬于過敏體質(zhì)，會愈吃愈嚴重?！憋@見中醫(yī)理論絕非一板一眼，必須適個別體質(zhì)而異。
另外秋天萬物枯敗，充滿蕭瑟肅殺氣氛，情緒容易受影響。五行中既然秋天對應(yīng)白色，代表清爽、明亮，表示要多穿白色、亮度高的衣服，讓心情更愉悅輕快，別人看起來也較有生氣，不致死氣沉沉。
第六招：強身健肺養(yǎng)生功
秋氣通肺，秋燥易傷肺，因此秋天首當(dāng)保養(yǎng)肺臟，以下介紹兩種養(yǎng)肺功法。
高甩兼容法
功效：能擴展心、肺脈及肝、脾、胃功能，有助于神智清明，身體輕盈靈活。
步驟： 1.眼神平視，吸氣，兩手順勢甩高過頭，身體向上挺拔。
2.吐氣放松，兩手平均朝身后下甩。
3.如此來回運作，連續(xù)約十分鐘。
嘶泄肺盛法
功效：能幫助情緒內(nèi)斂、收攝平和。
步驟： 1.兩腳平行與肩同寬。
2.吸氣時手心上捧，順勢在胸前翻掌，掌心朝外。
3.呈“嘶”字口形不發(fā)出聲音，緩緩?fù)職?，兩手向兩?cè)平推伸直，然后慢慢放松。
4.兩手放下，身形回正。
第七招：秋季養(yǎng)生食譜 a.潤膚止癢粥
b.清蒸鱸魚
c.滋陰銀耳羹
d.秋季養(yǎng)生茶：桑菊茶
中醫(yī)有句話叫種子先養(yǎng)身，是指夫婦在受孕之前要先調(diào)養(yǎng)好自身的狀態(tài)，受孕前自身的狀態(tài)優(yōu)良與否決定著寶寶的先天體質(zhì)，是寶寶壯實與否的保障。中醫(yī)認為，受孕賴于氣血和順、精充、神旺與否，現(xiàn)在不妨看看怎么進行調(diào)養(yǎng)吧。
備孕調(diào)養(yǎng)招數(shù)之一：養(yǎng)血
健康的寶寶除了優(yōu)質(zhì)的精子、卵子結(jié)合成良好的胚胎外，還需要一個良好的發(fā)育環(huán)境，就像好的莊稼也需要肥沃土地的滋養(yǎng)一樣，對于寶寶來說，這肥沃的土地就是媽媽健康的身體。而中醫(yī)說，女子以血為本，即將成為準媽媽的你，是不是要根據(jù)自身的狀態(tài)來養(yǎng)血以滿足胎兒的需要呢？
血液與生俱來，是生命的根本，它周而復(fù)始在全身運行，滋養(yǎng)五臟六腑、筋骨皮毛，使人體的臟腑經(jīng)絡(luò)、五官九竅、四肢百骸等各項功能保持正常，同時，維持人體及其各部組織的生命活動。然而，當(dāng)血虛、血瘀等問題出現(xiàn)時，便影響到了健康。
①血虛先補血
血虛會影響到全身的滋養(yǎng)，長期血虛可影響健康。若出現(xiàn)皮膚干燥、顏色淡白、沒有光澤，口唇和指甲顏色發(fā)淡，嚴重的人甚至沒有血色，月經(jīng)量減少、出血顏色較淡，視力模糊、減弱等現(xiàn)象時，要高度懷疑血虛。
補血對策
日常調(diào)養(yǎng)：生活起居要保持規(guī)律，保證休息和適量的運動，不要過度勞累，因為中醫(yī)認為過度勞累會暗耗陰血。同時，也要注意情緒的自我調(diào)控，血虛的人容易出現(xiàn)抑郁、焦慮等情緒反應(yīng)，而過度的情緒反應(yīng)反過來也會暗暗耗損陰血，如此往復(fù)必將會陷入惡性循環(huán)。飲食調(diào)養(yǎng)：中醫(yī)認為，一般的紅色或黑色食物都可起到補血效果，如桑椹、牛肝、羊肝、胡蘿卜、烏雞、紅棗、紅糖、赤小豆等。脾胃為氣血生化之源，過多的甘甜之品會阻礙氣血的生成，所以要少吃甜食。此外，刺激性、過冷、過熱的食物也要少吃，這對養(yǎng)護脾胃也有好處。
②血瘀以通為養(yǎng)
我們生活中現(xiàn)在有很多人受到皮膚病或大或小的危害，所以對于皮膚病的治療都想找到快速有效的治療方法。那么在治療皮膚病的眾多方法和藥物當(dāng)中，哪種才是最好的呢?癬藥膏(選博士)在治療皮膚病上有著很好的功效，在各種藥物中備受患者青睞。
【藥品名稱】
通用名稱：癬藥膏
商品名稱：癬藥膏(選博士)
拼音全碼：XuanYaoGao(XuanBoShi)
【主要成份】桃仁，苦楝皮，冰片，硫黃，樟腦，紫草。
【性 狀】本品為紫紅色的軟膏；氣香。
【適應(yīng)癥/功能主治】活血祛毒，殺蟲止癢。用于皮膚濕毒，身面刺癢，牛皮惡癬，干濕疥癬，金錢癬，搔癢成瘡，潰流濃水，浸淫作痛。
【規(guī)格型號】6g
【用法用量】用溫水洗凈患處，涂擦患處。
【不良反應(yīng)】尚不明確。
【禁 忌】尚不明確。
【注意事項】外用藥，切勿入口。
【藥物相互作用】如與其他藥物同時使用可能會發(fā)生藥物相互作用，詳情請咨詢醫(yī)師或藥師。
【貯 藏】閉密，置遮光容器內(nèi)。
【包 裝】藥品包裝用pVC塑料盒，每盒裝6g，每盒裝1盒。
【有 效 期】60 月
【批準文號】國藥準字Z23020288
【生產(chǎn)企業(yè)】黑龍江太陽島藥業(yè)有限公司
到底癬藥膏(選博士)有怎樣的功效呢,相信很多患者看了上邊的介紹后都清楚了解了。皮膚病是很容易傳染給家人和朋友的，所以患者千萬不能因為病情不嚴重就拖延治療，否則您會追悔莫及的，最后祝您早日健康。
刮痧于人體，主要可以起到下面三方面的作用：
1）促進代謝，排出毒素：人體每天都在不停地進行著新陳代謝的活動，代謝過程中產(chǎn)生的廢物要及時排泄出去。刮痧能夠及時地將體內(nèi)代謝的垃圾刮試到體表，沉積到皮下的毛孔，使體內(nèi)的血流暢通，恢復(fù)自然的代射活力。
2）舒筋通絡(luò)： 現(xiàn)在有越來越多的人受到頸椎病，肩周炎、腰背痛的因擾。這是因為人體的軟組織（關(guān)節(jié)囊、韌帶、筋膜、）受損傷時，肌肉會處于緊張、收縮甚至痙攣狀態(tài)，出現(xiàn)疼痛的癥狀，若不及時治療，就人形成不同程度的粘連、纖維化或瘢痕化，從而加重病情；刮痧能夠舒筋通絡(luò)消除疼痛病灶；解除肌緊張，在明顯減輕疼痛癥狀的同時，也有利于病灶的恢復(fù)。
3）調(diào)整陰陽： 陰平陽秘，精神乃治。中醫(yī)十分強調(diào)機體陰陽關(guān)系的平衡。刮痧對人體功能有雙向調(diào)節(jié)作用，可以改善和調(diào)整臟腑功能，使其恢復(fù)平衡。
本文導(dǎo)讀：想要找個靠譜的中醫(yī)好像不是那么簡單，現(xiàn)在很多中醫(yī)的中醫(yī)知識并不是那么扎實，或者有些根本就是騙子，怎么找到靠譜的中醫(yī)？5招教你找到靠譜中醫(yī)。
有些慢性病，類似失眠、脾胃不好等疾病，找中醫(yī)看比較好，但是，現(xiàn)在有些人打著中醫(yī)名號的幌子來行醫(yī)，其實對中醫(yī)并不是很熟悉，怎樣才能找到靠譜的中醫(yī)？下面教大家辨別真假中醫(yī)的5個方法。
關(guān)于辨別靠譜的中醫(yī)：
1、必須有望聞問切四診，還會詳細詢問你病情
明醫(yī)不是那些什么都不說就開方子的人，也不是上來就讓你做一推化驗檢測然后就開方的人，也不是把你的病癥輸入電腦然后用電腦形成處方的人，更不是光把一把脈什么也不問簡單就開方子的人。明醫(yī)也許會用到西醫(yī)的檢測手段，但是開方子之前必須經(jīng)過四診，然后用中醫(yī)的思維去思考設(shè)立處方。
隨著學(xué)習(xí)的深入，也確實遇到過看病速度很快的醫(yī)生，基本上可以做到5分鐘左右一個人，而且效果也很好。據(jù)說民國時的張簡齋看病也快，日診三百，左右手同時診脈，而張簡齋是金陵醫(yī)派的創(chuàng)始人，給很多民國要員看過病，效果也非常好。所以診病的速度并不能完全作為衡量一個醫(yī)生好壞的指標，但是，一個醫(yī)生，不管看病快慢，是否用心，還是可以感覺出來的。
2、名氣不一定很大，但是口碑一定很好
網(wǎng)上或者現(xiàn)實中廣告做得特火，名氣賊響的，去求診要慎重考察。這樣的人，名氣多半是靠寫論文或者評獎項評出來的，名醫(yī)的頭銜不是老百姓口碑相傳的，而是上面根據(jù)材料資歷評出來的。 我們需要的不是這樣的名醫(yī)，而是明醫(yī)！明醫(yī)就是精通中醫(yī)理論，明辨病機的醫(yī)生。這樣的人，名氣是靠老百姓傳出來的，也許也有很多頭銜，但貨真價實。大家是一個人看好了，拖家?guī)Э谏踔翈е笥淹氯タ?。拖了很久不能看好的病人比例較?。ㄖ尾缓玫那闆r不論多好的醫(yī)生都會存在的）。
3、不會擺架子，不會玩玄虛
明醫(yī)說的是你聽的懂的話，或者會想辦法讓你聽懂。他們也許因為忙，不想多說話，但是除了開藥，都會關(guān)照你幾句。明醫(yī)寫的字也是不太難辨認的，會大大方方把方子給你，叫你知道。因為明醫(yī)用的方子都是經(jīng)方或者后世醫(yī)書中有的方子，該知道的人都知道的。即使有自己獨創(chuàng)不會留著方子不給你，更不會以祖?zhèn)髅胤街惖泥孱^來吸引人。 因為他們知道只有辨證才是中醫(yī)的靈魂，理法方藥四者，方藥為末，而理法是不怕外傳的。
4、關(guān)于診費
現(xiàn)在診費比較低，確實有一些醫(yī)生包括有水平的醫(yī)生，會多開藥，或者選擇一些貴藥開，可能還會指定地方抓藥。不過這些都可以理解，因為醫(yī)生也是人，看一個病人，掙十塊二十塊診費，這個社會夠干什么呢？所以請適度容忍醫(yī)生這樣的行為。因為這個是體制的錯。但是 一般情況下，明醫(yī)開的藥不會是很貴的。藥也不會太多，一般在7～16味之間，很少會超過20味以上的，但是組方會很有章法。而且開藥時間不會超過半個月。絕對不會出現(xiàn)一上來就讓你抓一個月的藥，或者開7天藥就收四五百塊，或者一開20～30味藥的情況。
關(guān)于藥的多少，隨著學(xué)習(xí)深入，逐漸認識到還是根據(jù)病情來定的。中醫(yī)眾多流派中，以方簡力宏著稱的經(jīng)方派，也會有一些大方，如果病情復(fù)雜需要合方，出現(xiàn)一個方子20味藥以上也是正常的，而其他流派用藥就可能更多。民間的中醫(yī)或中醫(yī)愛好者，一般習(xí)慣于把方簡作為衡量一個醫(yī)生好壞的指標，這個做法很可能把一部分臨證效果很好的醫(yī)生給過濾了。那么，從方子上能判斷醫(yī)生的好壞么？我想，作為普通人，估計還是只能從藥物的多少來衡量，但是，這種衡量，僅在其他四條判斷的基礎(chǔ)上具有一定的參考意義，而沒有決定性的意義。
明醫(yī)不會一次門診診金就收上幾百塊，更不會故弄玄虛讓你看著給。 對于不合理的要求和現(xiàn)象會去制止，有所治有所不治。但是在合理的限度中也會盡量滿足患者的要求。
上面教大家如何辨別靠譜的中醫(yī)，如果身體有什么問題想要用中藥調(diào)理的話，還是找中醫(yī)看看比較好，不要亂用中藥偏方，以免出現(xiàn)問題。
導(dǎo)語：人們總是說我又上火了，那你知道是哪里上火了嗎？想要降火就先要了解身體中的各種火，對癥下藥，才能藥到病除。
胃火
相對于虛火而言，是實火的一種。指胃熱熾盛化火的病理現(xiàn)象，若胃火熾盛，可沿足陽明胃經(jīng)上炎，臨床表現(xiàn)為牙齦腫痛、口臭，并可見嘈雜易饑、便秘等證。
肝火
實火之一種，是指肝亢的病理現(xiàn)象。由肝失疏泄，氣郁化火或肝熱素盛所致，與情志激動過度也有一定關(guān)系。臨床多見目赤、易怒、頭痛、脅痛、口苦、吐血、咯血、脈弦數(shù)等證。
命門火衰
是指腎陽衰微的病理現(xiàn)象。腎陰和腎陽相互依存，故命門火衰多由元氣虛弱或腎精耗傷所致。臨床上可見下元虛冷的證候，如精神痿頓、腰酸、肢冷、陽痿、滑精、小便清長或黎明泄瀉、水腫等證。
降火法是指治療熱盛火升的一種方法。火有虛火、實火的區(qū)別，故治療亦有不同。
（1）降虛火，指用滋陰降火的藥物，以治療陰虛火升的咽痛、咯血、顏面升火、虛煩易怒、眩暈失眠、舌紅口燥、脈細數(shù)等證。常用藥物如玄參、生地、丹皮等。
（2）降實火，指用清泄降火等藥物，以治療肝火上升的目赤、頭痛或胃火熾盛的齒痛、便秘等證。常用藥物如龍膽草、黃芩、大黃、生石膏等。
