黃帝內經的養(yǎng)生智慧
2020-12-23《醫(yī)脈相承》帶你領略《黃帝內經》的養(yǎng)生智慧
《黃帝內經》是中國最早的古典醫(yī)學書籍
它也是第一部以中華民族先祖黃帝命名的巨著
它奠定了人體生理、病理、診斷
以及治療的認識基礎
是中國影響極大的一部醫(yī)學著作
被叫做醫(yī)學始祖
黃帝內經經典養(yǎng)生語錄
1、法于陰陽，和于術數，食飲有節(jié)，起居有常。
2、“悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖?！本褪钦f：情緒不穩(wěn)定，什么病都來了。
3、大病大汗后不可冷水浴，太餓太飽都不可沐浴;晨起三千步，睡前泡足浴;足浴，可以促睡眠;春天洗腳，升陽固脫;夏天洗腳，暑濕可去;秋天洗腳，肺潤腸濡;冬天洗腳，丹田溫灼。
4、“起居有常，衛(wèi)生合理”。春三月：應晚睡早起，漫步于庭院，舒緩身體;夏三月：晚睡早起，不怕白天長，胸中無怒氣，違反傷心;秋三月：早臥早起，使神志保持安寧，違之傷肺;冬三月：早睡晚起，藏陽除寒，違之傷腎。
5、睡眠是重要之重”能睡者長壽也; “一夕不臥，百日
更多>>相信那些經?？匆恍┙】惦s志的人時就能深深的體會到，目前很多的慢性病都有非常年輕化的趨勢，以往很多中老年人才會得的病現在在年輕人群中的患者也越來越多了，因此如何養(yǎng)生也是現在很多年輕人都想知道的一些問題，今天我給大家推薦一些黃帝內經的養(yǎng)生智慧，希望能夠真正的幫到大家，那么黃帝內經之養(yǎng)生智慧有哪些內容呢?還沒有吃飯了，
學習《黃帝內經》，培養(yǎng)更多地向內觀察我們人身的能力。它是國學經典里邊最為寂寞的一項。向內看很痛苦也很難，所以自古圣賢皆寂寞。西方是要認識自己，而中國文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和諧，大宇宙和小宇宙的和諧，人與自然的和諧程度越高你就越接近至善。
人身難得，就是要關注自己的內心生活，和我們內在的臟腑的那種運轉，懂得了人體，就懂了人生的很多方面。身體是革命的本錢，是借假修真的載體，是要蓄之養(yǎng)之的精品。
真法難聞，《黃帝內經》是黃帝和老師的對話，核心問題也要通過一種齋戒的方式，
更多>>黃帝內經冬季養(yǎng)生
1、黃帝內經冬季養(yǎng)生
冬季3個月包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6個節(jié)氣。冬天是陽氣閉藏的季節(jié)。(草木凋謝,種子埋藏在冰雪之下,動物冬眠,水面結冰,這就是冬藏),這時節(jié)人要早點睡覺,太陽出來再起來,以便順應大自然的冬“藏”之機。在五臟中腎主水,對應的季節(jié)是冬季,腎為先天之本,生命之根,腎藏精,精宜藏而不宜泄,精泄多了就是傷了陽氣,若人們在冬天傷了陽氣就是傷了腎。如果冬天沒有藏好,到了春天就會腿沒有勁,抽筋、半身不遂等,這都屬于痿癥,冬天腎水沒有藏住,春天就會出現痿癥、肝病、筋脈松弛等。厥就是四肢冰冷,如果冬天藏精不夠,到了春天,還是手腳冰涼,春天的病從冬天來。如果冬天沒有養(yǎng)好,給春天生發(fā)的力量就不夠了。
2、黃帝內經的內容
黃帝內經是中國現存最早的一部系統(tǒng)性的理論醫(yī)著,成書約在戰(zhàn)國時期。原書十八卷,具有比較完整的理論體系,舉凡人與自然、攝生、防病、生理、臟腑、經絡
更多>>黃帝內經是我國現存醫(yī)書中最早的典籍之一。是我國勞動人民長期與疾病做斗爭的經驗總結。它的出現，開創(chuàng)了中醫(yī)學獨特的理論體系，而黃帝內經中提到的夏季養(yǎng)生也給我們現代人的生活帶來了很大的幫助，一起來看看吧。
黃帝內經夏季養(yǎng)生
《黃帝內經素問四氣調神大論》中說：夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。夏令三伏，自然界烈日炎炎，陽氣旺盛，此時人體為了順應天時，機體處于陽盛于外而虛于內的境地，腠理開泄，汗液增多，加上暑氣逼人，常常導致人體陽氣宣發(fā)太過而出現體內陽氣匱乏的夏令生理特征，此時更應注意機體的調攝和保健，正確把握夏季酷暑時機，注意未病先防、冬病夏治則能達到養(yǎng)生的目的，甚至可以改善某些頑固疾病的病情。
未病先防
關于未病先防，在暑熱天氣也同樣重要。因為夏季悶熱潮濕，機體抗病能力相對薄弱。
《黃帝內經素問四氣調神大論》指出：夏三月，此謂蕃秀，天地氣交
更多>>起居養(yǎng)生的原則，《黃帝內經》謂之起居有常。也就是說生活作息應有一定的規(guī)律，這樣才有利于身心健康。
晝夜節(jié)律對人體的影響，中醫(yī)學的時空觀認為，晝?yōu)殛?，夜為陰，陰陽消長呈周而復始的節(jié)律變化。人的作息習慣應順應晝夜陰陽變化的規(guī)律，才有利于身心健康。這一觀點與現代醫(yī)學所倡導的生物鐘學說大體吻合。
按時作息，適當鍛煉。這是起居養(yǎng)生的基本要求。晨宜早起，不要貪睡。一日之計在于晨，早晨陽氣生發(fā)趨于體表，最宜做些活動形體、調養(yǎng)精神的運動。流水不腐，戶樞不蠹，道出了生命在于運動的真諦。夜宜早睡，力避熬夜，保證足夠的睡眠時間，如此才能精力充沛，心身安康。然而，現今人們尤其是年輕一代，或貪睡或熬夜、缺乏運動、終日與電腦電視為伴是通病。長此以往，必然會影響身心健康。
古代養(yǎng)生家有云：養(yǎng)生之訣當以睡眠居先。人之一生，三分之一時間在睡眠中度過，這既是生理的需要，也是健康的保證。保證睡眠質量，恢復體力精力，以此達到防病
更多>>《黃帝內經》是中醫(yī)的理論淵藪，其主要著作者為黃帝的醫(yī)藥顧問岐伯以及岐伯學派的弟子們?！饵S帝內經》全書162篇中有40多篇的內容涉及研究人體生命的變化規(guī)律，探討衰老的機理，尋找增強生命活力以及防病益壽的方法等系統(tǒng)的養(yǎng)生理論，成為中醫(yī)學術的重要組成部分。
《黃帝內經》詳細論述了養(yǎng)護生命的理論和方法，包括四時養(yǎng)生、情志調攝、飲食養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、按摩導引養(yǎng)生等等，內容相當豐富。其中最為重要的當屬四時養(yǎng)生、調攝情志，以及治未病。
四時養(yǎng)生即順應自然的養(yǎng)生方法?！饵S帝內經》中說：人與天地相參也，與日月相應也。人以天地之氣生，四時之法成。自然界四季的交替，晝夜晨昏的變化，都可能對人體的生理和病理產生直接影響。所以，養(yǎng)生基本的原則就是順應自然，依據自然環(huán)境、四時氣候的變化采取相應的養(yǎng)生方法。春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然界的規(guī)律。順應大自然的規(guī)律，人們在春天到來的時候，就要配合自然界的生發(fā)之氣，晚睡早起
更多>>1、黃帝內經2020冬季養(yǎng)生
2020冬季3個月包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6個節(jié)氣。冬天是陽氣閉藏的季節(jié)。(草木凋謝,種子埋藏在冰雪之下,動物冬眠,水面結冰,這就是冬藏),這時節(jié)人要早點睡覺,太陽出來再起來,以便順應大自然的冬“藏”之機。在五臟中腎主水,對應的季節(jié)是2020冬季,腎為先天之本,生命之根,腎藏精,精宜藏而不宜泄,精泄多了就是傷了陽氣,若人們在冬天傷了陽氣就是傷了腎。如果冬天沒有藏好,到了春天就會腿沒有勁,抽筋、半身不遂等,這都屬于痿癥,冬天腎水沒有藏住,春天就會出現痿癥、肝病、筋脈松弛等。厥就是四肢冰冷,如果冬天藏精不夠,到了春天,還是手腳冰涼,春天的病從冬天來。如果冬天沒有養(yǎng)好,給春天生發(fā)的力量就不夠了。
2、黃帝內經的內容
黃帝內經是中國現存最早的一部系統(tǒng)性的理論醫(yī)著,成書約在戰(zhàn)國時期。原書十八卷,具有比較完整的理論體系,舉凡人與自然、攝生、防病、生理、臟腑
更多>>人類的養(yǎng)生活動起源很早，但形成較為的理論則始于《黃帝內經》(以下簡稱《內經》)。《內經》中的養(yǎng)生理論和方法是中醫(yī)學的重要組成部分，時至今日，人們還仍然廣泛地借鑒和發(fā)揚著其中的許多精華。
筆者就《內經》中養(yǎng)生的原理、原則和方法，淺談一些體會如下：
1.腎氣自然盛衰規(guī)律是中醫(yī)養(yǎng)生的理論基礎
《內經》云：“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七天癸至，……三七，腎氣平均，……四七，身體盛壯，……七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭。“先天之精由父母遺傳而來，藏于腎，精化為氣，是為先天精氣，即腎氣。先天之精生天癸，人之腎氣發(fā)育充盛，則天癸成熟，均具有生殖能力；腎氣發(fā)育至極，便由盛轉衰，生殖能力也逐漸減弱，及至腎氣衰至一定限度，天癸便趨衰竭，于是都喪失生殖能力，從形體上來看，人體就展現從盛壯到衰老的征象。如《靈樞·經脈》：“人始生，先成精，精成而腦髓生。腎為干，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚堅而毛發(fā)長?！笆侵?/p> 更多>>
秋天氣候會變得非常的干燥，我們的身體就特別容易出現一些問題，比如常見的口感以及咳嗽等現象，并且天氣逐漸的轉冷也是風濕病等高發(fā)的季節(jié)，如果我們能及時的調整好生活習慣和飲食對身體進行保養(yǎng)就能得到很好的改善，但是我們一定要掌握好方法，下面一起了解下黃帝內經秋季養(yǎng)生的方法。
黃帝內經秋季養(yǎng)生的方法
秋季養(yǎng)生法則一：不忙添衣
? ?秋季，陽氣漸消，陰氣漸長，天氣漸趨涼爽?！扒镆藳觥?，“未寒不忙添衣”，避免衣多汗出，津傷氣泄，才符合陰精內收、陽氣內斂的秋季養(yǎng)生之道。“春捂秋凍”可提高新陳代謝，增強御寒能力。
? ?“一場秋雨一場寒，十場秋雨就穿棉”，“白露秋分夜，一夜涼一夜”。白露過后，天氣漸涼，應隨氣候變化適當增衣。民諺：“白露身不露。”秋初夏末，熱氣酷甚，不可脫衣裸體，貪取風涼。秋季早晚涼，午問熱，大汗之后忌脫衣裸體，應及時換衣，避免遭受風寒邪氣而發(fā)病。秋季遠足，應多帶幾件秋裝，如夾衣、春秋衫、薄
更多>>導讀： 《黃帝內經》作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經典著作之一，是我國醫(yī)學寶庫中現存成書最
《黃帝內經》作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經典著作之一，是我國醫(yī)學寶庫中現存成書最早的一部醫(yī)學典籍，分為《靈樞》和《素問》兩部分，在理論上建立了陰陽五行學說、脈象學說、藏象學說等，主張不治已病，而治未病，主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年，里面所涉及的養(yǎng)生理論，如天人合一的整體思想，順應自然的生死觀念，和諧中庸的人本精神，防患未然的憂患意識等，都無不在中醫(yī)養(yǎng)生保健和疾病防治的理論和實踐中貫穿始終。從本期開始，湖南省名中醫(yī)、原湖南中醫(yī)管理局局長袁長津教授將為我們分期講講這部巨著里的，敬請關注。
《素問上古天真論》說到：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節(jié)，起居有常，不枉作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?？梢哉f，這段話是中醫(yī)有關養(yǎng)生保健的總體原則及其理念的概括。而首先要講的就是順應自然。
這里所謂的自然，意
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