黃帝內(nèi)經(jīng)的冬季養(yǎng)生起居說(shuō)
黃帝內(nèi)經(jīng)說(shuō)養(yǎng)生。
終生保健，終生康??；終生養(yǎng)生，終生康寧。社會(huì)不斷發(fā)展，養(yǎng)生已經(jīng)成為了社會(huì)性的話(huà)題，養(yǎng)生不再是停留在紙面，也更是我們生活中必須去實(shí)踐的。您對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生是如何看待的呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“黃帝內(nèi)經(jīng)的冬季養(yǎng)生起居說(shuō)”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！
起居養(yǎng)生的原則，《黃帝內(nèi)經(jīng)》謂之起居有常。也就是說(shuō)生活作息應(yīng)有一定的規(guī)律，這樣才有利于身心健康。
晝夜節(jié)律對(duì)人體的影響，中醫(yī)學(xué)的時(shí)空觀認(rèn)為，晝?yōu)殛?yáng)，夜為陰，陰陽(yáng)消長(zhǎng)呈周而復(fù)始的節(jié)律變化。人的作息習(xí)慣應(yīng)順應(yīng)晝夜陰陽(yáng)變化的規(guī)律，才有利于身心健康。這一觀點(diǎn)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所倡導(dǎo)的生物鐘學(xué)說(shuō)大體吻合。
古代養(yǎng)生家有云：養(yǎng)生之訣當(dāng)以睡眠居先。人之一生，三分之一時(shí)間在睡眠中度過(guò)，這既是生理的需要，也是健康的保證。保證睡眠質(zhì)量，恢復(fù)體力精力，以此達(dá)到防病強(qiáng)身、延年益壽的目的。隨著生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)壓力的日增，夜不安寐之人日趨增加，睡眠養(yǎng)生更顯重要。除了服藥調(diào)治外，睡前必要的準(zhǔn)備工作是保證良好睡眠的前提：
睡前需和泰情志古人云先睡心，后睡眼，這是保證睡眠質(zhì)量的重要秘訣。凡劇烈的情志變化，勢(shì)必引起臟腑氣血功能的紊亂，從而導(dǎo)致失眠。睡時(shí)務(wù)必安穩(wěn)思寢，不可思前想后，不可過(guò)多言語(yǔ)，以免擾亂心神，入睡困難。
睡前不宜飽食因?yàn)檫M(jìn)食，尤其吃宵夜會(huì)增加胃腸負(fù)擔(dān)，影響睡眠質(zhì)量。若睡前有明顯饑餓感，少量進(jìn)食后也宜休息片刻后再睡。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有胃不和則臥不安之說(shuō)，民間也有晚飯少一口，活到九十九之諺語(yǔ)。
睡前不宜大量飲茶 因睡前飲水過(guò)多會(huì)使膀胱充盈，排尿頻繁，特別是老年人，腎氣常虛，固攝功能減退，過(guò)多飲水勢(shì)必增加夜尿而影響休息。且睡前飲茶過(guò)多，茶葉中含有的咖啡因能興奮中樞神經(jīng)，使人難以入睡。
睡前溫水洗腳與足底按摩歷代養(yǎng)生家均把睡前熱水洗腳作為養(yǎng)生祛病、延年益壽的一項(xiàng)措施。熱水洗腳與足底按摩，可疏通經(jīng)脈，促進(jìn)血行，有利于消除疲勞，提高睡眠質(zhì)量?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，經(jīng)常刺激腳掌能調(diào)節(jié)植物神經(jīng)和內(nèi)分泌功能，防治心腦血管疾病。
睡覺(jué)時(shí)還需養(yǎng)成良好習(xí)慣，不可覆被掩面，更不可當(dāng)風(fēng)露宿，以免呼吸不暢，或感邪致病。
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黃帝內(nèi)經(jīng)是我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)書(shū)中最早的典籍之一。是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期與疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它的出現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系，而黃帝內(nèi)經(jīng)中提到的夏季養(yǎng)生也給我們現(xiàn)代人的生活帶來(lái)了很大的幫助，一起來(lái)看看吧。
黃帝內(nèi)經(jīng)夏季養(yǎng)生
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)四氣調(diào)神大論》中說(shuō)：夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)。夏令三伏，自然界烈日炎炎，陽(yáng)氣旺盛，此時(shí)人體為了順應(yīng)天時(shí)，機(jī)體處于陽(yáng)盛于外而虛于內(nèi)的境地，腠理開(kāi)泄，汗液增多，加上暑氣逼人，常常導(dǎo)致人體陽(yáng)氣宣發(fā)太過(guò)而出現(xiàn)體內(nèi)陽(yáng)氣匱乏的夏令生理特征，此時(shí)更應(yīng)注意機(jī)體的調(diào)攝和保健，正確把握夏季酷暑時(shí)機(jī)，注意未病先防、冬病夏治則能達(dá)到養(yǎng)生的目的，甚至可以改善某些頑固疾病的病情。
未病先防
關(guān)于未病先防，在暑熱天氣也同樣重要。因?yàn)橄募緪灍岢睗?，機(jī)體抗病能力相對(duì)薄弱。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)四氣調(diào)神大論》指出：夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。大致意思是，針對(duì)炎熱夏季，在起居上，應(yīng)晚睡早起，以順應(yīng)自然界陽(yáng)盛陰虛的變化，中午暑熱最盛之時(shí)，適當(dāng)午睡，既可避炎熱，又可消除疲勞、補(bǔ)充體力;精神方面應(yīng)主動(dòng)調(diào)節(jié)情志，避免過(guò)怒煩躁，避免情緒抑郁，保持神清氣爽。此時(shí)在飲食上，要注重健脾益氣，少食苦寒，節(jié)冷飲，少食油膩不易消化的食物，宜食魚(yú)、蛋、奶、西瓜、黃瓜、冬瓜、玉米、豌豆等。此外，酸味收斂，可固護(hù)體表，防止出汗過(guò)多傷氣損陽(yáng)，故可多選用酸味食物，如楊梅、草莓、西紅柿、酸梅湯、豆類(lèi)及其制品;咸味食物則可幫助機(jī)體補(bǔ)充因出汗過(guò)多而丟失的鹽分，以防汗多損傷心氣，故應(yīng)及時(shí)補(bǔ)充。民間有冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開(kāi)藥方之說(shuō)，夏日食姜也是春夏養(yǎng)陽(yáng)理論的實(shí)際應(yīng)用。
夏季，人們常常感覺(jué)暑熱難耐，大汗淋漓，有些人在這個(gè)時(shí)期長(zhǎng)時(shí)間地待在空調(diào)房間中，這不利于身體健康。有研究指出，如果人體長(zhǎng)期生活在空調(diào)制造的冷環(huán)境里易損傷人體的衛(wèi)表之陽(yáng)和肺陽(yáng)，則易患夏令感冒、咳嗽、哮喘，如果原本就有此類(lèi)疾病的人就更易加重這些疾病的冬天發(fā)作機(jī)會(huì);而夏令過(guò)度貪食冷飲冷食，易損傷脾胃之陽(yáng)，以致誘發(fā)胃痛、腹瀉。因此，此時(shí)養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)顧護(hù)體內(nèi)肺脾陽(yáng)氣，使之保持旺盛充沛，才能維持夏日健康不病，也才能達(dá)到冬病夏治的目的。所以要注意不宜長(zhǎng)期處于低溫空調(diào)環(huán)境，不可過(guò)度貪食冰鎮(zhèn)冷飲等。
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? ? 現(xiàn)在的人們?cè)谌粘Ｉ钪?，是?huì)越來(lái)越重視與平時(shí)的養(yǎng)生和保健。尤其是在冬季，更是養(yǎng)生的好時(shí)節(jié)。通常人們會(huì)大量的食用一些補(bǔ)血補(bǔ)氣益神的食物。如羊肉等。那么也有人會(huì)想通過(guò)黃帝內(nèi)經(jīng)冬季養(yǎng)生的方法來(lái)進(jìn)行調(diào)理身體。接下來(lái)我們就來(lái)一起了解下黃帝內(nèi)經(jīng)冬季養(yǎng)生的一些常見(jiàn)的方法吧。
? ?冬天夜長(zhǎng)日短，人們應(yīng)順應(yīng)自然，增加睡眠時(shí)間，在冬天熬夜的傷害比平常更大，冬季不要晚睡。晚11點(diǎn)之前要上床休息。冬天避免“冷”健身 (冬泳、冷水浴等)，當(dāng)代人工作生活節(jié)奏快、壓力大、生活不規(guī)律，大多體質(zhì)以偏虛為主，無(wú)論是冬泳或是洗冷水澡，看似一種鍛煉身體的方式，其實(shí)身體要耗費(fèi)很多的自身熱量(陽(yáng)氣)來(lái)抵御寒冷，對(duì)本來(lái)就體質(zhì)偏虛的人來(lái)說(shuō)尤為不宜。冬天里不要做出汗太多的運(yùn)動(dòng)，汗液屬于“津液”，劇烈運(yùn)動(dòng)后，毛孔開(kāi)張，陽(yáng)氣隨汗液外泄。冬天不要把皮膚外露，不在冬天減肥，無(wú)論是節(jié)食、運(yùn)動(dòng)或者藥物利尿和減肥的方法，都是在短時(shí)間內(nèi)消耗大量的熱量，屬于“泄”的范疇，減肥不適于在冬天進(jìn)行。
冬季是以“封藏”為本，是需要我們保存實(shí)力，保本，如果陽(yáng)氣外泄，容易出現(xiàn)疲乏，感冒，頭暈，手足冰涼的癥狀。在冬天不要因寒冷而多蒸桑拿，無(wú)論濕蒸還是干蒸，都會(huì)造成汗水大量流瀉，同樣不利養(yǎng)生。冬季一定要懂得收斂，每周洗澡一到兩次就可以了。在冬天不宜做拔罐等排毒功效的保健方式，凡是泄的方式都不適宜在冬天進(jìn)行。
冬天的養(yǎng)生要避寒，“寒從足生”，保持足部的溫暖才有助于身體溫暖。腳部有60多個(gè)穴位，三陰經(jīng)和三陽(yáng)經(jīng)都走腳，足底有涌泉穴，屬腎經(jīng)。洗腳要用溫?zé)崴?0分鐘以上為佳，應(yīng)該泡到腳腕以上，沐足時(shí)，用川椒 10克、食鹽10克煮水，放進(jìn)高桶里，高桶泡腳，熱水至少要泡到小腿部位。冬天少吃涼拌菜菜，涼面和性能偏寒的食品。酒最好要溫了喝，不要耗費(fèi)胃中的陽(yáng)氣，黃酒溫和養(yǎng)人，冬天可常飲用(一瓶黃酒放三顆咸話(huà)梅，加熱，口感佳，古越龍山牌質(zhì)地不錯(cuò))。
在冬季吃植物的根部和果實(shí)，是“應(yīng)時(shí)佳品”，冬天植物凋零，植物的營(yíng)養(yǎng)保存在根部與果實(shí)之中，因故，吃種子類(lèi)和果實(shí)類(lèi)的食品是很好的滋補(bǔ)。 冬天是補(bǔ)腎的好時(shí)機(jī)，一些黑色食品都有補(bǔ)腎的作用，如芝麻、核桃、腰果、木耳、黑芝麻、黑豆等，我國(guó)民間的傳統(tǒng)食品“臘八粥”，就是用多種不同的果實(shí)煮在一起，常吃此類(lèi)粥有增加熱量和營(yíng)養(yǎng)功能。另外，小麥粥：養(yǎng)心除煩、芝麻粥：益精養(yǎng)陰、蘿卜粥：消食化痰、胡桃粥：養(yǎng)陰固精、茯苓粥：健脾養(yǎng)胃的大棗粥：益血養(yǎng)氣等，這些粥類(lèi)都是很好的進(jìn)補(bǔ)。在我國(guó)很多地方，都流傳著“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開(kāi)藥方”這樣的諺語(yǔ)。蘿卜具有很強(qiáng)的行氣功能，還能止咳化痰、除燥生津、清涼解毒。讓我們順應(yīng)自然，在冬季“藏”好自己，儲(chǔ)存實(shí)力，保存潛力，以待來(lái)春：生發(fā)盎然。
? ? 通過(guò)以上對(duì)于黃帝內(nèi)經(jīng)冬季養(yǎng)生方法的祥細(xì)介紹。對(duì)于平時(shí)有養(yǎng)生保健習(xí)慣的人來(lái)說(shuō)，是會(huì)有一定的幫助。但需要注意冬季進(jìn)補(bǔ)也應(yīng)該根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)來(lái)合理搭配日常的飲食，不可過(guò)量的服用太多的滋補(bǔ)類(lèi)食物，避免造成身體出現(xiàn)過(guò)熱等癥狀的出現(xiàn)。
養(yǎng)生是一門(mén)很有學(xué)問(wèn)的生活方法，現(xiàn)在人們都知道了健康的重要性，所以也就更加的注意保健和養(yǎng)生，所以健身和養(yǎng)生成為人們生活的主要內(nèi)容。但是養(yǎng)生的方法有很多，比如中醫(yī)調(diào)理、飲食調(diào)理、運(yùn)動(dòng)調(diào)理等等，不同的調(diào)理方法效果也是不一樣的。那么黃帝內(nèi)經(jīng)智慧養(yǎng)生到底應(yīng)該怎么做呢？
第一：多谷粗纖維粥
材料：蕎麥、玉米、黃豆、茯苓、燕麥、蕎麥、銀杏、核桃、薏米、黑芝麻、核桃
做法：將所有的食材一起放入鍋中熬粥，起鍋之前加入適量的白糖調(diào)味。
功效：這道食譜具有很好的降脂以及降低血壓的作用，特別適合一些患有心血管疾病的患者或者是便秘肥胖的患者服用，具有很好的養(yǎng)生作用。
第二：八寶粥
材料：糯米、紅棗、蓮子、冬瓜、杏仁、山楂、桂花醬、白糖
做法：將所有的食材清洗干凈，然后去除果核切片備用;將所有的食材一起放入鍋中，大火燒開(kāi)之后小火慢慢的煲粥。
功效：這道食譜味道鮮甜，服用之后能夠很好的促進(jìn)消化以及吸收。八寶粥中含有大量的無(wú)機(jī)鹽以及碳水化合物，適合一些身體虛弱的人群服用，孕婦也非常適合喲！
第三：蓮子糯米粥
材料：蓮子、糯米、白糖
做法：將蓮子清洗干凈之后去除蓮子心，最后放入溫水中浸泡;將糯米淘洗干凈之后放入清水中浸泡兩個(gè)小時(shí)左右;在干凈的鍋中加入蓮子以及糯米，然后慢慢的熬粥;起鍋之前加入適量的白糖就可以了。
功效：不僅能夠清熱去火，同時(shí)對(duì)于一些干燥咳嗽的情況治療效果也不錯(cuò)。另外，這道食譜雖然具有補(bǔ)中氣的效果，但是孕婦并不適合服用。
文章中介紹了一些可以養(yǎng)生的方法，主要就是利用飲食調(diào)理的方法，這些因素包括五谷雜糧以及藥膳的調(diào)理方法。所以建議想要養(yǎng)生的人，可以選擇適合自己的或者自己喜歡的方法進(jìn)行調(diào)理。除了這些方法以外，平時(shí)還要注意多鍛煉和運(yùn)動(dòng)。這樣才能更好的養(yǎng)生。
人類(lèi)的養(yǎng)生活動(dòng)起源很早，但形成較為的理論則始于《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》)?！秲?nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生理論和方法是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，時(shí)至今日，人們還仍然廣泛地借鑒和發(fā)揚(yáng)著其中的許多精華。
筆者就《內(nèi)經(jīng)》中養(yǎng)生的原理、原則和方法，淺談一些體會(huì)如下：
1.腎氣自然盛衰規(guī)律是中醫(yī)養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)
《內(nèi)經(jīng)》云：“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)；二七天癸至，……三七，腎氣平均，……四七，身體盛壯，……七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭?！跋忍熘筛改高z傳而來(lái)，藏于腎，精化為氣，是為先天精氣，即腎氣。先天之精生天癸，人之腎氣發(fā)育充盛，則天癸成熟，均具有生殖能力；腎氣發(fā)育至極，便由盛轉(zhuǎn)衰，生殖能力也逐漸減弱，及至腎氣衰至一定限度，天癸便趨衰竭，于是都喪失生殖能力，從形體上來(lái)看，人體就展現(xiàn)從盛壯到衰老的征象。如《靈樞·經(jīng)脈》：“人始生，先成精，精成而腦髓生。腎為干，脈為營(yíng)，筋為剛，肉為墻，皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)?！笆侵赶忍熘l(fā)育為人體臟腑經(jīng)絡(luò)組織器官；《靈樞。刺節(jié)真邪論》：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也?！笆侵缸鳛槿梭w精氣之本源受后天培育充養(yǎng)形體。這為后世關(guān)于腎主生殖，腎主生長(zhǎng)衰老，并稱(chēng)腎為先天之本的理論奠定了基礎(chǔ)，也為中醫(yī)學(xué)從腎氣衰竭探討衰老原理，從生殖功能狀況判斷衰老進(jìn)度以及節(jié)欲保精防衰老的方法提供了重要的理論依據(jù)。
2.“天人相應(yīng)”是中醫(yī)養(yǎng)生的精髓
“天人相應(yīng)”為《內(nèi)經(jīng)》基本學(xué)術(shù)思想，而“生氣通天”是《內(nèi)經(jīng)》中“天人相應(yīng)”觀的組成部分。生命之氣通于天，人與自然是一個(gè)整體，人體臟腑、經(jīng)絡(luò)及精氣神的活動(dòng)相互協(xié)調(diào)，也是一個(gè)整體，從而構(gòu)成有序的生命活動(dòng)及其過(guò)程。因此，凡自然環(huán)境的異常和人類(lèi)自身的身心活動(dòng)均可影響其生理活動(dòng)而致病。如《靈樞·歲露論》云：“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”；《素問(wèn)·金匭真言論》云：“五臟應(yīng)四時(shí)，各有所受?！薄秲?nèi)經(jīng)》云：“肝旺于春，心旺于長(zhǎng)夏，脾旺于夏，肺旺于秋，。腎旺于冬”；又云：“春氣在經(jīng)脈，夏氣在經(jīng)絡(luò)，長(zhǎng)夏在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓”。疾病耗傷人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)及精氣神，就會(huì)導(dǎo)致病理性衰老，故《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“喜怒不節(jié)，寒暑過(guò)度，生乃不固?！?/p>
所以，必須尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律的變化，才能夠減少疾病，從而達(dá)到身體健康、延年益壽的目的。《素問(wèn)·寶命全形論》：“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時(shí)之法成”的論述，就是對(duì)人與自然關(guān)系的高度概括。中醫(yī)養(yǎng)生理論就是建立在這種人與自然相應(yīng)的思想基礎(chǔ)之上。
3.中醫(yī)養(yǎng)生的基本方法
法于陰陽(yáng) 人體生命的根本在于陰陽(yáng)二氣的協(xié)調(diào)，而且人體陰陽(yáng)之氣與自然界陰陽(yáng)是相互通應(yīng)的，也要達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所以養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)天地陰陽(yáng)的變化，一天之內(nèi)隨晝夜陰陽(yáng)消長(zhǎng)進(jìn)退，人的新陳代謝也發(fā)生相應(yīng)的改變。如《內(nèi)經(jīng)》云：“以一日分四時(shí)，朝則為春，日中為夏，日人為秋，夜半為冬?！庇衷疲骸瓣?yáng)氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽(yáng)氣隆，日西而陽(yáng)氣已虛，氣門(mén)乃閉?！闭f(shuō)明人體陽(yáng)，白天多趨向于表，夜晚多趨向于里。因此，《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中有“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”之法；“傳精神，服天氣，而通神明”，昭示養(yǎng)生要旨，內(nèi)則精神專(zhuān)一，外則順應(yīng)自然，保持人與自然的和諧，如此“則陽(yáng)氣固，雖有賊邪弗能害也”。
若違背了這一規(guī)律，內(nèi)有臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào)，九竅功能障礙；外有肌肉壅阻而不滑利，衛(wèi)氣不固而腠理疏松，則邪氣為害，正氣削弱，疾病叢生而短折壽命。如《靈樞順氣一日分為四時(shí)》解釋?zhuān)骸胺虬俨≌?，多以旦惠、晝夜、夕加、夜甚”，“朝則人氣始生，病氣衰，故旦惠；日中人氣長(zhǎng)，長(zhǎng)則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入臟，邪氣獨(dú)居于身，故甚也?！焙陀谛g(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō)“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！焙陀谛g(shù)數(shù)，就是正確掌握各種養(yǎng)生方法和。養(yǎng)生術(shù)種類(lèi)繁多，門(mén)派各異，方法獨(dú)特。有以自我修煉為主，如氣功、導(dǎo)引、自我按摩、各種拳術(shù)等。有借助外力外物的，如保健針灸、食餌藥補(bǔ)等。不論采用哪種方法，都必須注意以下兩點(diǎn)：一是各種養(yǎng)生術(shù)均有各自的宗旨、特點(diǎn)和針對(duì)性，要根據(jù)這些養(yǎng)生術(shù)的原理、特點(diǎn)和要求，結(jié)合本人情況，因人、因時(shí)、因地選擇為宜。二是各種養(yǎng)生術(shù)都有特定的方法、要求，掌握其技巧和要領(lǐng)至關(guān)重要，一般需要有指導(dǎo)，否則極易出偏，甚至走火入魔；食飲有節(jié)，講究和五味忌偏嗜，適寒溫、節(jié)饑飽；起居有常，生活、工作有規(guī)律；不妄作勞，是指身、心、房事勞作均應(yīng)適度，這樣才能使形體與神明協(xié)調(diào)共存，故而健康應(yīng)是形體無(wú)病痛之?dāng)_，情思無(wú)偏造之苦，身心和諧的生理狀態(tài)。生長(zhǎng)壯老是生命的必然過(guò)程，衰老不可避免，自有天年之限，但可以通過(guò)養(yǎng)生活動(dòng)保持身心和諧、軀體與機(jī)能和諧，這便是生理性衰老，古稱(chēng)“壽爾康”。屆時(shí)雖然形神皆不及少壯，但仍可以維持相應(yīng)水平，生活自理，精神不敗。欲達(dá)此目的，關(guān)鍵在于預(yù)防早衰。而環(huán)境不良、妄行不節(jié)而擾動(dòng)臟腑、耗傷精氣，致使淫邪內(nèi)生、外邪侵襲，真邪相攻，精氣衰敗，形神相失，則衰老早至，即病理性衰老，也是現(xiàn)代提出的亞健康狀態(tài)概念的理論基礎(chǔ)。恬忮虛無(wú)，精神內(nèi)守《素問(wèn)·上古天真論》云：“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?”恬淡虛無(wú)主要是調(diào)和情緒，保持心態(tài)的安閑清靜，排除雜念，防止情緒的劇烈波動(dòng)，干擾氣機(jī)的正常運(yùn)動(dòng)，維護(hù)體內(nèi)氣化活動(dòng)的良好環(huán)境?！秲?nèi)經(jīng)》在各種養(yǎng)生方法中，特別強(qiáng)調(diào)精神調(diào)養(yǎng)。精神活動(dòng)是由五臟所產(chǎn)生的，又能反作用于五臟，影響生理活動(dòng)，故《靈樞·本臟》云：“志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。”“志意和，則精神專(zhuān)直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。”因而《素問(wèn)·靈蘭秘典論》云：“心者君主之官，神明出焉……主明則下安，以此養(yǎng)生則壽?！薄爸鞑幻鲃t十二官危，使道閉塞不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃。”《內(nèi)經(jīng)》以心為精神之主宰，調(diào)心以使“主明”，說(shuō)明調(diào)養(yǎng)精神在養(yǎng)生中的重要地位，為后世醫(yī)家所遵循。及時(shí)避邪毒雖然影響人體健康長(zhǎng)壽的因素很多，但是疾病的侵害無(wú)疑是一個(gè)重要原因。那么，減少疾病，保持人體的健康狀態(tài)是養(yǎng)生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。綜觀中醫(yī)學(xué)病因?qū)W說(shuō)，大致可以概括為內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因三個(gè)方面。避免這些致病因素的侵害，人體就能保持健康狀態(tài)，從而達(dá)到養(yǎng)生的目的。
《索問(wèn)·上古天真論》云：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”。即外因，人生活在自然之中，自然之六氣在正常情況下是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)條件。而六氣的異常變化，則成為導(dǎo)致人體疾病的六淫，成為致病因素。此外，尚有“疫癘之氣”等各種外界致病因素的困擾。所以，避免外界致病因素的侵襲，是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一個(gè)重要原則。七情所傷，情志致病是中醫(yī)病因?qū)W說(shuō)的內(nèi)因。人之七情，在正常情況下是人體對(duì)外界事物和現(xiàn)象所做出的反映。不論是古代文獻(xiàn)記載還是臨床所見(jiàn)，因情志失調(diào)而導(dǎo)致疾病的案例是很多的。所以對(duì)于養(yǎng)生而言，調(diào)節(jié)情志，重視精神的調(diào)養(yǎng)是一個(gè)不容忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中醫(yī)病因?qū)W說(shuō)的不內(nèi)外因是指飲食、勞逸、外傷等各種致病因素。人體正常的生命活動(dòng)，總是以“適度”為原則的。生命活動(dòng)中任何環(huán)節(jié)的過(guò)度或不及，都會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。飲食上的饑飽失常、飲食不潔、飲食偏嗜，勞逸中的過(guò)勞、過(guò)逸，都是引發(fā)疾病的重要因素。所以，在飲食上應(yīng)當(dāng)遵循“謹(jǐn)和無(wú)味”的法則，在勞逸方面要做到“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極”，同時(shí)避免各種外傷的侵害，以此而達(dá)到“謹(jǐn)?shù)廊绶ǎL(zhǎng)有天命”的目的。
《內(nèi)經(jīng)》中養(yǎng)生理論和方法是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，渴望健康長(zhǎng)壽已經(jīng)成為人們追求的目標(biāo)，而中醫(yī)養(yǎng)生的理論和方法有助于人們追求健康長(zhǎng)壽目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)也為現(xiàn)代人群中普遍存在的亞健康狀態(tài)的防治也提出了有效的理論和方法。
秋天氣候會(huì)變得非常的干燥，我們的身體就特別容易出現(xiàn)一些問(wèn)題，比如常見(jiàn)的口感以及咳嗽等現(xiàn)象，并且天氣逐漸的轉(zhuǎn)冷也是風(fēng)濕病等高發(fā)的季節(jié)，如果我們能及時(shí)的調(diào)整好生活習(xí)慣和飲食對(duì)身體進(jìn)行保養(yǎng)就能得到很好的改善，但是我們一定要掌握好方法，下面一起了解下黃帝內(nèi)經(jīng)秋季養(yǎng)生的方法。
黃帝內(nèi)經(jīng)秋季養(yǎng)生的方法
秋季養(yǎng)生法則一：不忙添衣
? ?秋季，陽(yáng)氣漸消，陰氣漸長(zhǎng)，天氣漸趨涼爽?！扒镆藳觥?，“未寒不忙添衣”，避免衣多汗出，津傷氣泄，才符合陰精內(nèi)收、陽(yáng)氣內(nèi)斂的秋季養(yǎng)生之道?！按何媲飪觥笨商岣咝玛惔x，增強(qiáng)御寒能力。
? ?“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，十場(chǎng)秋雨就穿棉”，“白露秋分夜，一夜涼一夜”。白露過(guò)后，天氣漸涼，應(yīng)隨氣候變化適當(dāng)增衣。民諺：“白露身不露?！鼻锍跸哪瑹釟饪嵘酰豢擅撘侣泱w，貪取風(fēng)涼。秋季早晚涼，午問(wèn)熱，大汗之后忌脫衣裸體，應(yīng)及時(shí)換衣，避免遭受風(fēng)寒邪氣而發(fā)病。秋季遠(yuǎn)足，應(yīng)多帶幾件秋裝，如夾衣、春秋衫、薄毛衣等，以備增減。
秋季養(yǎng)生法則二：清潤(rùn)養(yǎng)陰忌苦
? ?金秋肺氣旺，味屬金，食辛金旺。金能克木，木屬肝，肝主酸，故秋季飲食宜減辛增酸。如食木瓜、梅子、山楂等，以養(yǎng)肝氣。油炸煎烤、辛辣香燥、肥甘厚味的食品，多吃易內(nèi)火亢盛，傷津劫陰。脾胃屬土，土生金，甘味養(yǎng)脾，脾旺則肺氣充。秋天干燥，宜多食梨、芹菜、蘿卜、蜂蜜等含水較多的甘淡滋潤(rùn)食物可養(yǎng)脾利肺、生津潤(rùn)燥，防治干咳、咽干、口燥、腸燥便秘、毛發(fā)枯槁等秋燥津虧病癥。肺病禁苦，多食苦，則皮槁而毛拔”，苦性燥，易傷津耗氣。
? ?秋季養(yǎng)生法則三：小勞小動(dòng)
? ?秋風(fēng)習(xí)習(xí)，氣候涼爽，人們可根據(jù)自己的實(shí)際條件散步、長(zhǎng)跑、打太極拳、練氣功等，進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)。戶(hù)外鍛煉可增強(qiáng)體質(zhì)，耐寒抗病，補(bǔ)養(yǎng)肺氣，消除秋愁。
? ?秋季鍛煉或勞動(dòng)，應(yīng)遵守“秋季養(yǎng)收”的養(yǎng)生原則，即保證陰精內(nèi)蓄，不隨陽(yáng)氣外耗。情緒宜安寧清靜，收斂神氣，動(dòng)作宜平緩溫和，勿汗出淋漓，周身微熱，汗出即止。
? ?“津常咽，齒常叩”是長(zhǎng)壽皇帝乾隆的養(yǎng)生秘訣。“漱津咽唾，可以潤(rùn)五臟，悅肌膚，令人長(zhǎng)壽不老?！比毡疚鲗淌诎l(fā)現(xiàn)，唾液含免疫球蛋白，能抵御病菌侵襲，具有促進(jìn)傷口愈合的奇妙作用，是天然防癌劑。細(xì)嚼慢咽，唾液增多，胃腸病顯著減少，并有助于延緩衰老。
養(yǎng)生并不是我們想象的那樣的簡(jiǎn)單。需要我們掌握好一定的方法才可以的，上面就是黃帝內(nèi)經(jīng)秋季養(yǎng)生的方法的介紹，通過(guò)了解之后我們知道秋季對(duì)身體保養(yǎng)不要過(guò)多的添加衣物，另外平時(shí)也要多進(jìn)行體育鍛煉
男人是單位的中流砥柱，也是家中的主心骨，如果男人出現(xiàn)了疾病，那么在家中就不是塌了半邊天的情況了，往往就是整個(gè)天都塌了。所以在平時(shí)男人一定要注意自己的養(yǎng)生問(wèn)題，讓自己的身體更加的健康，讓自己是家人的依賴(lài)和支柱。其實(shí)在黃帝內(nèi)經(jīng)中就有提到男人的養(yǎng)生問(wèn)題，所以男性朋友不妨借鑒。
補(bǔ)腎先要護(hù)肝。明白了上述道理，在治療男性疾病的時(shí)候，就要重視調(diào)護(hù)肝臟了。中醫(yī)將腎虛一般分為三種，即腎氣虛、腎陰虛和腎陽(yáng)虛。腎氣虛可以表現(xiàn)為夜尿增多，小便不暢;腎陰虛的癥狀是腰酸耳鳴、口干，午后容易出現(xiàn)低熱;腎陽(yáng)虛的表現(xiàn)則為腰膝酸軟、四肢畏寒等。但無(wú)論哪種腎虛，只有肝血充盛，使血化為精，腎精才能充滿(mǎn)，腎藏精、主生殖發(fā)育的功能才能正常行使，因此補(bǔ)益腎精時(shí)都應(yīng)當(dāng)滋養(yǎng)肝血。
護(hù)肝重在調(diào)理。許多肝臟疾病都是源于不良的生活習(xí)慣。首先要忌煙酒。飲酒對(duì)肝臟危害極大，酒中的乙醇和亞硝胺可使肝脂肪變性，引起酒精性肝炎、肝纖維化甚至肝癌。煙草中含有多種有毒物質(zhì)，能損害肝功能，抑制肝細(xì)胞再生和修復(fù)。因此有肝損傷的人群必須忌煙酒。其次，要保持心情舒暢。由于肝喜疏惡郁，故生氣發(fā)怒易導(dǎo)致肝臟氣血淤滯不暢而成疾。最后，生活要有規(guī)律，十分病七分養(yǎng)，充足的睡眠、合理的營(yíng)養(yǎng)、規(guī)律的生活，對(duì)身體健康都很重要。
男人一旦到了中年后，因?yàn)楣ぷ?、生活加上自身的?wèn)題，往往就會(huì)出現(xiàn)腎虛的癥狀，這時(shí)候要補(bǔ)腎，首先要注意養(yǎng)肝。男人的應(yīng)酬比較多，但是也要注意少喝酒，這是養(yǎng)肝的關(guān)鍵。同時(shí)要注意要合理的睡眠，不要熬夜，讓肝臟的工作可以正?；?，這樣腎臟的調(diào)理才會(huì)更加的容易。
今天，小編要來(lái)向大家介紹的是黃帝內(nèi)經(jīng)體質(zhì)養(yǎng)生的內(nèi)容。相信提起黃帝內(nèi)經(jīng)體質(zhì)養(yǎng)生，很多人都是一頭霧水，不知道這是怎么回事。黃帝內(nèi)經(jīng)體質(zhì)養(yǎng)生，根據(jù)字面上的意思就是一種養(yǎng)生的方式。那么，黃帝內(nèi)經(jīng)體質(zhì)養(yǎng)生到底是怎么回事呢?接下來(lái)，通過(guò)一些詳細(xì)的資料來(lái)看一看。
國(guó)寶級(jí)名老中醫(yī)、易學(xué)權(quán)威楊力教授
行醫(yī)40余年 潛心研究上百種疑難雜癥 為數(shù)萬(wàn)患者排病解難
在中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究生院主講《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》，央視《百家講壇》、山東電視臺(tái)《養(yǎng)生》等欄目權(quán)威主講專(zhuān)家，曾受邀為美國(guó)華人及美國(guó)人進(jìn)行中華養(yǎng)生文化講座，在國(guó)內(nèi)進(jìn)行了上千場(chǎng)全國(guó)健康養(yǎng)生大型巡講公益講座，深受老百姓喜愛(ài)。
●挖掘中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的體質(zhì)養(yǎng)生方法
《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為我國(guó)成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，蘊(yùn)藏了無(wú)窮的養(yǎng)生智慧與方法。在體質(zhì)養(yǎng)生學(xué)中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》正是中醫(yī)體質(zhì)認(rèn)識(shí)的源頭，全書(shū)將《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一經(jīng)典中的體質(zhì)養(yǎng)生法與現(xiàn)代體質(zhì)養(yǎng)生成果相結(jié)合，更科學(xué)，更貼心，更符合現(xiàn)代人的養(yǎng)生需求。
●全新提出"生理體質(zhì)"養(yǎng)生概念
市面上的"體質(zhì)養(yǎng)生"圖書(shū)，完全集中于強(qiáng)調(diào)如何醫(yī)治人的"病理體質(zhì)"，即人生病了后要如何花錢(qián)或者吃什么醫(yī)治，而本書(shū)全新提出保護(hù)人與生俱來(lái)的"生理體質(zhì)"才是不生病的關(guān)鍵，即防病、治病于未病，謹(jǐn)防人體生理體質(zhì)向病理體質(zhì)演變。
以上就是關(guān)于人們不是非常了解的黃帝內(nèi)經(jīng)體質(zhì)養(yǎng)生的
隨著全民健身這個(gè)概念的推廣，人們對(duì)于健康的關(guān)注度也越來(lái)越高，養(yǎng)生的概念也越來(lái)越被大家所接受。所以現(xiàn)在市面上有很多的養(yǎng)生的機(jī)構(gòu)和中醫(yī)的理療方法。但是在古時(shí)候就有很多關(guān)于養(yǎng)生的介紹，有很多的古法就是可以調(diào)理肝臟和養(yǎng)生的。下面我們就來(lái)介紹一下黃帝內(nèi)經(jīng)臟腑養(yǎng)生法。
大腸對(duì)女性來(lái)說(shuō)很重要，如果它不能得到很好的排毒和修復(fù)，毒素積累到一定程度不但會(huì)讓我們的皮膚長(zhǎng)痘痘、色斑，還會(huì)增加患直腸癌的機(jī)率。
這段時(shí)間盡量要進(jìn)行排便，時(shí)間越晚，積累的毒素就越多。如果便秘則要多吃一些富含粗纖維食物，如麥片、全麥面包等。或者配合經(jīng)絡(luò)按摩，大腸經(jīng)對(duì)排便和大腸的養(yǎng)護(hù)有很好的功效。
早上7-9點(diǎn)：胃排毒時(shí)間
胃是人體最大的消化器官，有儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)運(yùn)、消化食物的功能。日常飲食不規(guī)律、工作壓力大等原因，使我們的胃變得越來(lái)越脆弱。
早餐是必須要吃的，而且一定要吃得豐富，最好能夠吃一些養(yǎng)胃的食物，比如花生、核桃、蘋(píng)果、胡蘿卜等，另外平時(shí)也可以泡一些紅茶蜂蜜水喝，對(duì)胃也是有好處的。要保持心情愉快，緊張、焦慮等不良情緒會(huì)對(duì)胃造成刺激。
早上9-11點(diǎn)：脾臟排毒時(shí)間，修整脾臟的免疫力
脾的主要功能是消化、吸收和傳輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)到身體的各個(gè)器官。養(yǎng)好脾不僅能讓我們有一個(gè)好身體，而且能讓皮膚變得紅潤(rùn)有光澤。氣色好，整個(gè)人看起來(lái)也會(huì)漂亮。
排毒期間可以進(jìn)行腹部按摩，同時(shí)盡量讓腦部放松活動(dòng)。過(guò)度用腦也會(huì)對(duì)脾造成傷害，可以聽(tīng)些輕柔的音樂(lè)來(lái)緩解緊張和壓力。
上文中介紹了一些排毒養(yǎng)生的方法，如果想要通過(guò)中醫(yī)調(diào)理進(jìn)行養(yǎng)生的朋友，是可以嘗試一下這些方法的。當(dāng)然我們也要先了解自己的身體的各個(gè)器官的排毒的規(guī)律，這樣才能遵循排毒的時(shí)間等來(lái)進(jìn)行更好的調(diào)理。飲食調(diào)理和中藥調(diào)理是比較常見(jiàn)的方法。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部理論性極強(qiáng)，內(nèi)容異常豐富、全面的醫(yī)學(xué)巨著。但縱觀全篇，真正涉及到內(nèi)服的治療方劑則數(shù)之寥寥，可是在針砭外治方面，預(yù)防養(yǎng)生方面卻占有很大的篇章，尤其是提出的清積、和中、養(yǎng)元三原則更是精辟絕論。
首先講清積。中醫(yī)有個(gè)概念叫積聚。積聚分為：氣積、血積、食積、酒積、痰積、肉積、水積、乳積這些積滯犯于經(jīng)絡(luò)則經(jīng)絡(luò)湮瘀，犯于血脈則血脈阻塞，犯于五臟則五臟受累，犯于筋骨則筋骨獲殃。究其積聚的成因，中醫(yī)認(rèn)為有外因和內(nèi)因兩大因素。所謂外因，中醫(yī)認(rèn)為是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火等外邪的侵害;所謂內(nèi)因則是暴飲暴食等不良生活習(xí)慣造成營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、運(yùn)動(dòng)量減少使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)不能消耗利用而積存體內(nèi)、或因情志抑郁造成陰陽(yáng)代謝失衡、有毒物質(zhì)和惰性物質(zhì)不能及時(shí)排泄而滯留體內(nèi)，這就是造成積聚的主要原因。
中醫(yī)認(rèn)為，風(fēng)為百病之長(zhǎng)，積為百病之源，先積而后著風(fēng)。我們不妨結(jié)合積聚的成因來(lái)看一下現(xiàn)代疾病及亞健康癥候群中沒(méi)有一個(gè)不與積聚有直接因果關(guān)系，故有十人九積之嘆!慶父不死，魯難未已，積聚不除，人何以堪?！秲?nèi)經(jīng)湯液醪醴論》針對(duì)上述嗜欲無(wú)窮，而憂(yōu)患不止，精氣馳壞，榮泣衛(wèi)除的普遍現(xiàn)象，響亮地提出了清積這個(gè)典型的調(diào)治原則，用清瀉祛積的方法，疏通洗滌臟腑血脈，這樣才能達(dá)到精神自生，形體自盛，骨肉健壯，健康長(zhǎng)壽的目的。
其次講和中。和法是中醫(yī)養(yǎng)生的重要原則，《內(nèi)經(jīng)五常政大論》指出，無(wú)疾者求其藏，藥以祛之，食以隨之，和其中外，可使畢己。大意是：由于積聚糟粕長(zhǎng)期盤(pán)踞在人體內(nèi)，不同程度會(huì)給各臟腑功能造成一定的損害。如同盜賊潛入家中，必先開(kāi)門(mén)驅(qū)賊，就是先以藥?kù)罘e，無(wú)積后當(dāng)求其藏，食以隨之，以食療調(diào)其腸胃，和其中外，修復(fù)藩墻，方可萬(wàn)事大吉。中從廣義講，泛指體內(nèi)腹腔，有中府中州之謂;狹義講，指的是脾胃或消化系統(tǒng)。中醫(yī)對(duì)脾胃及其功能高度重視：脾胃者后天之本，認(rèn)為人的健康長(zhǎng)壽與否，根本取決于脾胃的壯旺與否。再者，脾胃為人體營(yíng)養(yǎng)敷布的總樞機(jī)關(guān)?！秲?nèi)經(jīng)經(jīng)脈別論篇》指出：飲入于胃，游溢精氣，上輸入脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行，合于四時(shí)五臟陰陽(yáng)，揆度以為常也。由此可見(jiàn)，脾胃不但吸收水谷精華，分布人體所需營(yíng)養(yǎng)，而且還有統(tǒng)調(diào)臟腑陰陽(yáng)，經(jīng)絡(luò)血脈的關(guān)鍵作用，中醫(yī)所說(shuō)的得胃氣者生，失胃氣者死就是這個(gè)道理。從這上面看，調(diào)理脾胃、和其中外的養(yǎng)生原則就顯得尤為重要了。
第三就是養(yǎng)元。元?dú)馐侨藗儼采砹⒚】甸L(zhǎng)壽的總宰。是人體精、氣、神統(tǒng)攝的總匯。清代醫(yī)學(xué)家徐靈胎這樣描述說(shuō)：元?dú)庹撸曋灰?jiàn)，求之不得，附于氣血之內(nèi)，宰乎氣血之先，其成形之時(shí)，已有定數(shù)。并說(shuō)：無(wú)火而能令百體皆溫，無(wú)水而能令五臟皆潤(rùn)，皆賴(lài)此也。這就是說(shuō)，元?dú)馐侨说纳荆础ｋm然它是視之不見(jiàn)，求之不得，但它卻是實(shí)際存在的，并且對(duì)人的身體健康，生命壽天起著決定性的作用。他還把元?dú)鈱?duì)于生命比喻為薪柴與火的關(guān)系：譬如置薪于火，始燃尚微，漸久則烈，薪力即盡，而火熄矣。其有久暫之殊者，則薪之堅(jiān)脆異質(zhì)也。大意是：生命的長(zhǎng)短，取決于元?dú)獾氖⑺ィ拖窕鹑嫉木脮?，取決于薪質(zhì)的堅(jiān)脆是一個(gè)原理。談到養(yǎng)，很多人就會(huì)認(rèn)為養(yǎng)就是補(bǔ)，這是一個(gè)誤區(qū)。養(yǎng)和補(bǔ)是不是同一個(gè)概念?并不盡然。
《內(nèi)經(jīng)五常政大論》里明確講道：夫經(jīng)絡(luò)以通，血?dú)庖詮?，?fù)其不足，與眾齊同，養(yǎng)之和之，靜以待時(shí)，謹(jǐn)守其氣，無(wú)使傾移，其形乃彰，生氣以長(zhǎng)，命曰圣王。就是說(shuō)養(yǎng)是有前提的，必須先清除糟粕，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，修復(fù)臟腑，這是關(guān)鍵。因?yàn)槿梭w是一個(gè)有機(jī)的整體，體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)通過(guò)臟腑是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的，也會(huì)相互補(bǔ)充的。我們通過(guò)調(diào)整臟腑功能，把那些惰性的功能激活為積極的功能，把那些無(wú)用的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為有用的物質(zhì)，通過(guò)調(diào)整，使陰陽(yáng)得以平衡，元?dú)獾靡藻︷B(yǎng)，精氣得以充盈，這樣調(diào)字當(dāng)頭，養(yǎng)也就在其中了。通過(guò)調(diào)養(yǎng)，使人體呈現(xiàn)一個(gè)高度和諧統(tǒng)一狀態(tài)，從而達(dá)到健康長(zhǎng)壽的完美境界。
身體健康我們才能更好的去感受生活中的一切美好事物，氣血不足就會(huì)導(dǎo)致我們的身體出現(xiàn)一些疾病，會(huì)導(dǎo)致我們的面色暗淡以及頭暈和失眠等現(xiàn)象，這樣會(huì)嚴(yán)重的影響著我們的身體健康和正常的生活，但是想要更好的調(diào)理是要掌握好方法的，下面一起了解下黃帝內(nèi)經(jīng)氣血養(yǎng)生法是怎樣的。
黃帝內(nèi)經(jīng)氣血養(yǎng)生法是怎樣的
補(bǔ)氣方
氣虛的人通常會(huì)感到非常的疲倦、身體乏力、容易氣短，面色看上去非常蒼白，經(jīng)期的時(shí)候經(jīng)血量很多，而且顏色淡，還有脈細(xì)舌質(zhì)淡等癥狀。
西洋參燕窩湯 西洋參3克，燕窩3克，置碗內(nèi)，隔水燉熟。常服具有益氣補(bǔ)中、養(yǎng)陰潤(rùn)肺的作用，可用于虛損、干咳、盜汗、肺陰虛等。
芪苓鯉魚(yú)湯 黃芪50克，茯苓30克，鯉魚(yú)1尾。鯉魚(yú)洗凈，黃芪、茯苓以紗布包扎，加水同煮，以生姜、鹽調(diào)味。飲湯吃魚(yú)。本方以黃芪補(bǔ)脾益氣、利尿消腫，茯苓利濕補(bǔ)脾，鯉魚(yú)滋養(yǎng)補(bǔ)脾、利濕。
補(bǔ)血方
血虛的人常常臉色蒼白或者是發(fā)黃，牙齦部位也會(huì)呈現(xiàn)白色，經(jīng)常感到疲倦乏力，容易出現(xiàn)失眠、心煩、經(jīng)血少甚至是閉經(jīng)的癥狀，血虛型的人身體還容易消瘦。
黑糯米補(bǔ)血粥 黑糯米、桂圓和紅棗都是補(bǔ)血的藥材，如果再加上營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高的山藥，補(bǔ)氣血的功效就更為顯著。但是桂圓雖然可以補(bǔ)氣血、促進(jìn)血液循環(huán)，卻不容易消化，每次放7、8個(gè)即可。
烏麻粥 黑芝麻50克，何首烏30～60克，粳米150克，紅糖適量，煮粥食，能養(yǎng)血潤(rùn)燥。
養(yǎng)陰方
陰虛的人常會(huì)有面色潮紅、口干不欲飲、腰酸腿軟、經(jīng)血過(guò)多且色暗紅等癥。舌頭苔薄、舌質(zhì)紅、脈細(xì)也是這類(lèi)人的癥狀。
川貝雪梨豬肺湯 取豬肺120克，洗凈切件，放開(kāi)水中煮5分鐘，再用冷水洗凈，干水。將川貝母9克洗凈打碎，雪梨連皮洗凈，去蒂和梨心，梨肉連皮切小塊。各物料全部放入沸水鍋內(nèi)，文火煮2小時(shí)，調(diào)味后隨量飲用。具有潤(rùn)肺止咳利咽之效。
杏仁雪梨山藥糊 取杏仁10克，雪梨1個(gè)，淮山米粉、白糖適量。先將杏仁用開(kāi)水浸，去衣洗凈，雪梨去皮洗凈，取肉切粒，然后把杏仁、雪梨粒放攪拌機(jī)內(nèi)，攪拌成泥狀。用清水適量，把杏梨泥、淮山米粉、白糖調(diào)成糊狀，倒入沸水鍋內(nèi)，不斷攪拌，煮熟即可。能健脾益氣，潤(rùn)肺止咳。
對(duì)身體的調(diào)理是要掌握好方法的，上面就是對(duì)黃帝內(nèi)經(jīng)氣血養(yǎng)生法是怎樣的介紹，通過(guò)了解之后我們知道氣血不足可以多吃一些滋補(bǔ)的事物，比如西洋參燕窩湯或者川貝雪梨湯等，這樣調(diào)理身體的同時(shí)也能讓我們吸收更多的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。
