黃帝內(nèi)經(jīng)冬季養(yǎng)生有哪些呢
黃帝內(nèi)經(jīng)冬季養(yǎng)生。
“心靜乾坤大,心安理數(shù)明,只有理性的清靜才能大智大慧,大徹大悟?!彪S著生活的提升,養(yǎng)生已經(jīng)成為社會性的關(guān)注焦點,沒有好的身體,萬事事皆休。有效的中醫(yī)養(yǎng)生是如何實現(xiàn)的呢?下面是小編為大家整理的“黃帝內(nèi)經(jīng)冬季養(yǎng)生有哪些呢”,相信能對大家有所幫助。
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? ? 現(xiàn)在的人們在日常生活中,是會越來越重視與平時的養(yǎng)生和保健。尤其是在冬季,更是養(yǎng)生的好時節(jié)。通常人們會大量的食用一些補血補氣益神的食物。如羊肉等。那么也有人會想通過黃帝內(nèi)經(jīng)冬季養(yǎng)生的方法來進行調(diào)理身體。接下來我們就來一起了解下黃帝內(nèi)經(jīng)冬季養(yǎng)生的一些常見的方法吧。
? ?冬天夜長日短,人們應(yīng)順應(yīng)自然,增加睡眠時間,在冬天熬夜的傷害比平常更大,冬季不要晚睡。晚11點之前要上床休息。冬天避免“冷”健身 (冬泳、冷水浴等),當(dāng)代人工作生活節(jié)奏快、壓力大、生活不規(guī)律,大多體質(zhì)以偏虛為主,無論是冬泳或是洗冷水澡,看似一種鍛煉身體的方式,其實身體要耗費很多的自身熱量(陽氣)來抵御寒冷,對本來就體質(zhì)偏虛的人來說尤為不宜。冬天里不要做出汗太多的運動,汗液屬于“津液”,劇烈運動后,毛孔開張,陽氣隨汗液外泄。冬天不要把皮膚外露,不在冬天減肥,無論是節(jié)食、運動或者藥物利尿和減肥的方法,都是在短時間內(nèi)消耗大量的熱量,屬于“泄”的范疇,減肥不適于在冬天進行。
冬季是以“封藏”為本,是需要我們保存實力,保本,如果陽氣外泄,容易出現(xiàn)疲乏,感冒,頭暈,手足冰涼的癥狀。在冬天不要因寒冷而多蒸桑拿,無論濕蒸還是干蒸,都會造成汗水大量流瀉,同樣不利養(yǎng)生。冬季一定要懂得收斂,每周洗澡一到兩次就可以了。在冬天不宜做拔罐等排毒功效的保健方式,凡是泄的方式都不適宜在冬天進行。
冬天的養(yǎng)生要避寒,“寒從足生”,保持足部的溫暖才有助于身體溫暖。腳部有60多個穴位,三陰經(jīng)和三陽經(jīng)都走腳,足底有涌泉穴,屬腎經(jīng)。洗腳要用溫?zé)崴?0分鐘以上為佳,應(yīng)該泡到腳腕以上,沐足時,用川椒 10克、食鹽10克煮水,放進高桶里,高桶泡腳,熱水至少要泡到小腿部位。冬天少吃涼拌菜菜,涼面和性能偏寒的食品。酒最好要溫了喝,不要耗費胃中的陽氣,黃酒溫和養(yǎng)人,冬天可常飲用(一瓶黃酒放三顆咸話梅,加熱,口感佳,古越龍山牌質(zhì)地不錯)。
在冬季吃植物的根部和果實,是“應(yīng)時佳品”,冬天植物凋零,植物的營養(yǎng)保存在根部與果實之中,因故,吃種子類和果實類的食品是很好的滋補。 冬天是補腎的好時機,一些黑色食品都有補腎的作用,如芝麻、核桃、腰果、木耳、黑芝麻、黑豆等,我國民間的傳統(tǒng)食品“臘八粥”,就是用多種不同的果實煮在一起,常吃此類粥有增加熱量和營養(yǎng)功能。另外,小麥粥:養(yǎng)心除煩、芝麻粥:益精養(yǎng)陰、蘿卜粥:消食化痰、胡桃粥:養(yǎng)陰固精、茯苓粥:健脾養(yǎng)胃的大棗粥:益血養(yǎng)氣等,這些粥類都是很好的進補。在我國很多地方,都流傳著“冬吃蘿卜夏吃姜,不勞醫(yī)生開藥方”這樣的諺語。蘿卜具有很強的行氣功能,還能止咳化痰、除燥生津、清涼解毒。讓我們順應(yīng)自然,在冬季“藏”好自己,儲存實力,保存潛力,以待來春:生發(fā)盎然。
? ? 通過以上對于黃帝內(nèi)經(jīng)冬季養(yǎng)生方法的祥細介紹。對于平時有養(yǎng)生保健習(xí)慣的人來說,是會有一定的幫助。但需要注意冬季進補也應(yīng)該根據(jù)個人的體質(zhì)來合理搭配日常的飲食,不可過量的服用太多的滋補類食物,避免造成身體出現(xiàn)過熱等癥狀的出現(xiàn)。
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大家都知道一個簡單的道理,一年之計在于春,春天是生氣勃勃的季節(jié),對于我們?nèi)梭w來說也是一樣的道理,因為人體在一年中能否進行一個新陳代謝的平衡,在春季剛開始的時候,其實就已經(jīng)打下了基礎(chǔ),那么黃帝內(nèi)經(jīng)春季養(yǎng)生方法有哪些呢?為了大家能夠更好的掌握,下面我為大家來詳細的講解一下吧。
春天養(yǎng)生的關(guān)鍵——“養(yǎng)生”
這個“養(yǎng)生”不是普通養(yǎng)生之道養(yǎng)護生命的意思,而是“培養(yǎng)生長之氣”的意思。春天萬物經(jīng)歷了冬天的蟄伏和醞釀,開始生長和發(fā)陳,小草長出了嫩芽,樹木長出綠葉,所以這個時候呢,人體也順應(yīng)天地之氣,自身之陰陽氣血生發(fā)。但是,這個時候正氣像小草的嫩芽和剛孵出來的小雞崽那樣,雖然開始長,但是尚未茁壯,所以這個時候我們要小心翼翼地把他捧在手心里呵護,不能太寒不能太熱,過大過強的刺激,他像初生的小兒那樣難以承受。
這就是“養(yǎng)生”。人們常說“春捂秋凍”,為什么呢?就是要“捂”著點,穿衣服多穿點,出去春游,讓陽氣生長。這是春天養(yǎng)生的指導(dǎo)思想,那下面我們就要從不同的方面告訴大家該怎么做。
春天養(yǎng)生重點臟器為肝
中醫(yī)理論中,春天對應(yīng)的臟器是“肝”,主氣是“厥陰風(fēng)木”,大家可以看春天的風(fēng)不同于秋天的風(fēng)一派凋零肅殺之象,而春天的風(fēng)泛泛乎萬物將生之象。但是“風(fēng)”為百病之長,所以我們春天也要防風(fēng)。這也是“肝”的形象,為“木”相,中醫(yī)講“木曰曲直”,肝是“將軍之官,謀略出焉”,它的作用就是“調(diào)達”和“疏泄”全身氣機和氣血津液,像將軍一樣統(tǒng)領(lǐng)全軍。但是它也有“太過”和“不及”兩個方面。
“疏泄”太過就是我們平時講的“肝火旺”(實性的)或者“肝陽上亢”(虛性的);“疏泄”不及就是我們平時講的“肝氣”郁結(jié)。可能有人在春天“發(fā)怒”了,或者由于某事“心情不好”了,所以,這個時候我們一定要注意情緒的排遣,有“怒氣”或者“怨氣”一定要找個地方發(fā)泄出去,不能憋在心里。
上面說的是“情志”的問題,下面我們來談?wù)劇帮嬍场钡膯栴}。
春天養(yǎng)生之飲食
上文說了春天要“養(yǎng)生”,要“疏泄”,要防止“肝火旺”和“肝氣郁結(jié)”,所以這個時候,我們吃東西主要要少吃“酸”味的東西,多“辛甘”味,食物當(dāng)以“性”平之物為主。為什么呢?因為“酸”味的東西具有“收斂”的作用,它會收斂肝氣;而“辛”味的東西具有“散”的作用,“甘”的東西具有補益的作用,他們相合可以奉養(yǎng)和疏泄肝氣。所以,中醫(yī)最有名的疏肝藥就是辛散之“柴胡”;最有名的酸收之藥就是“白芍”。
上面我們講的是“平人”的飲食,就說是身體基本正常,沒有什么大病的人應(yīng)該遵循的飲食規(guī)律。那些平時就“肝火旺”的人,就不能繼續(xù)“辛甘”了,否則會增加一些疾病的風(fēng)險(如高血壓),這樣的人就可以稍微進食一些“酸收”之品。平時“肝氣郁結(jié)”的人就要加強“辛甘”之品了。
從以上的文章我們可以看出來,黃帝內(nèi)經(jīng)的春季養(yǎng)生方法主要集中在春季的一些飲食選擇方便,希望大家看到過后,能夠及時的糾正以前的不良飲食習(xí)慣,有針對性地做一些自己身體需要的營養(yǎng)食譜,這樣才能更好的平衡,我們體內(nèi)的營養(yǎng),促進新陳代謝,為我們一年的健康生活打下良好的基礎(chǔ)。
男人是單位的中流砥柱,也是家中的主心骨,如果男人出現(xiàn)了疾病,那么在家中就不是塌了半邊天的情況了,往往就是整個天都塌了。所以在平時男人一定要注意自己的養(yǎng)生問題,讓自己的身體更加的健康,讓自己是家人的依賴和支柱。其實在黃帝內(nèi)經(jīng)中就有提到男人的養(yǎng)生問題,所以男性朋友不妨借鑒。
補腎先要護肝。明白了上述道理,在治療男性疾病的時候,就要重視調(diào)護肝臟了。中醫(yī)將腎虛一般分為三種,即腎氣虛、腎陰虛和腎陽虛。腎氣虛可以表現(xiàn)為夜尿增多,小便不暢;腎陰虛的癥狀是腰酸耳鳴、口干,午后容易出現(xiàn)低熱;腎陽虛的表現(xiàn)則為腰膝酸軟、四肢畏寒等。但無論哪種腎虛,只有肝血充盛,使血化為精,腎精才能充滿,腎藏精、主生殖發(fā)育的功能才能正常行使,因此補益腎精時都應(yīng)當(dāng)滋養(yǎng)肝血。
護肝重在調(diào)理。許多肝臟疾病都是源于不良的生活習(xí)慣。首先要忌煙酒。飲酒對肝臟危害極大,酒中的乙醇和亞硝胺可使肝脂肪變性,引起酒精性肝炎、肝纖維化甚至肝癌。煙草中含有多種有毒物質(zhì),能損害肝功能,抑制肝細胞再生和修復(fù)。因此有肝損傷的人群必須忌煙酒。其次,要保持心情舒暢。由于肝喜疏惡郁,故生氣發(fā)怒易導(dǎo)致肝臟氣血淤滯不暢而成疾。最后,生活要有規(guī)律,十分病七分養(yǎng),充足的睡眠、合理的營養(yǎng)、規(guī)律的生活,對身體健康都很重要。
男人一旦到了中年后,因為工作、生活加上自身的問題,往往就會出現(xiàn)腎虛的癥狀,這時候要補腎,首先要注意養(yǎng)肝。男人的應(yīng)酬比較多,但是也要注意少喝酒,這是養(yǎng)肝的關(guān)鍵。同時要注意要合理的睡眠,不要熬夜,讓肝臟的工作可以正?;?,這樣腎臟的調(diào)理才會更加的容易。
相信那些經(jīng)??匆恍┙】惦s志的人時就能深深的體會到,目前很多的慢性病都有非常年輕化的趨勢,以往很多中老年人才會得的病現(xiàn)在在年輕人群中的患者也越來越多了,因此如何養(yǎng)生也是現(xiàn)在很多年輕人都想知道的一些問題,今天我給大家推薦一些黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生智慧,希望能夠真正的幫到大家,那么黃帝內(nèi)經(jīng)之養(yǎng)生智慧有哪些內(nèi)容呢?還沒有吃飯了,
學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》,培養(yǎng)更多地向內(nèi)觀察我們?nèi)松淼哪芰ΑK菄鴮W(xué)經(jīng)典里邊最為寂寞的一項。向內(nèi)看很痛苦也很難,所以自古圣賢皆寂寞。西方是要認識自己,而中國文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和諧,大宇宙和小宇宙的和諧,人與自然的和諧程度越高你就越接近至善。
人身難得,就是要關(guān)注自己的內(nèi)心生活,和我們內(nèi)在的臟腑的那種運轉(zhuǎn),懂得了人體,就懂了人生的很多方面。身體是革命的本錢,是借假修真的載體,是要蓄之養(yǎng)之的精品。
真法難聞,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝和老師的對話,核心問題也要通過一種齋戒的方式,不僅是持齋,而且要控制自己的俗欲,沒有私心雜念的狀態(tài)才能得到。學(xué)習(xí)時要修自己的身,修自己的心,真正能夠看到里面去。
中國難生,生為中國人是一種難得的福分,要有一種深厚的感恩心和自豪。只有中國有這么多的經(jīng)典,可以讓我們?nèi)プx,重新去反省人生,其中包括認真地體會身體的每一個細微的變化。
3.可以培養(yǎng)我們的洞察力
對天地自然的感悟
買東西,不買南北,(上南下北)心在上,按照取向比類,東木肝主生發(fā),南火心主生長主散,西金肺主收斂,北水腎主收藏,中央脾土主化,南北表示水火不容,買賣軍火和石油都波及人的生命。罵人“××不是東西”實際講是南北,就是說人像水火一樣無情無義。
對日常生活的感悟
二、中醫(yī)與日常生活
北京東邊是崇文門,崇文門是文官走的門,只可以走一種車,就是酒車,大家都喝酒,都要應(yīng)酬,實際上酒在中國文化的概念里是具有生發(fā)的性質(zhì)。西邊是宣武門, 宣武門是武官走的門,只可以走一種車,就是刑車。它守的是肅殺之氣。
安定門和德勝門,從風(fēng)水學(xué)上來講,北門是不可以開的。因為南方的疏布是做慈善,北方主收藏,收藏就要藏得住。收藏到是心愛之物,是不給別人看到的。這類似腎精,腎精藏得越足,向外散的東西就越多。安定門是出兵打仗的時候才可以開啟,要打仗首先要有定力才可以。德勝門是回來的門,就是說萬不得已要出北門的話,也要有出有進,這是北方的內(nèi)涵。
以上為大家簡單概括的就是黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧里面的一些精髓內(nèi)容,希望廣大的青年朋友看到過后,能夠在休息的時候反復(fù)的揣摩,同時結(jié)合網(wǎng)上的一些養(yǎng)生知識,盡量的多領(lǐng)會一些其中的精髓,除此之外,我還想提醒大家,養(yǎng)生是一門博大精深的學(xué)問,需要我們從年輕的時候就要開始,最后預(yù)祝大家身體健康。
起居養(yǎng)生的原則,《黃帝內(nèi)經(jīng)》謂之起居有常。也就是說生活作息應(yīng)有一定的規(guī)律,這樣才有利于身心健康。
晝夜節(jié)律對人體的影響,中醫(yī)學(xué)的時空觀認為,晝?yōu)殛枺篂殛帲庩栂L呈周而復(fù)始的節(jié)律變化。人的作息習(xí)慣應(yīng)順應(yīng)晝夜陰陽變化的規(guī)律,才有利于身心健康。這一觀點與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所倡導(dǎo)的生物鐘學(xué)說大體吻合。
按時作息,適當(dāng)鍛煉。這是起居養(yǎng)生的基本要求。晨宜早起,不要貪睡。一日之計在于晨,早晨陽氣生發(fā)趨于體表,最宜做些活動形體、調(diào)養(yǎng)精神的運動。流水不腐,戶樞不蠹,道出了生命在于運動的真諦。夜宜早睡,力避熬夜,保證足夠的睡眠時間,如此才能精力充沛,心身安康。然而,現(xiàn)今人們尤其是年輕一代,或貪睡或熬夜、缺乏運動、終日與電腦電視為伴是通病。長此以往,必然會影響身心健康。
古代養(yǎng)生家有云:養(yǎng)生之訣當(dāng)以睡眠居先。人之一生,三分之一時間在睡眠中度過,這既是生理的需要,也是健康的保證。保證睡眠質(zhì)量,恢復(fù)體力精力,以此達到防病強身、延年益壽的目的。隨著生活節(jié)奏的加快,競爭壓力的日增,夜不安寐之人日趨增加,睡眠養(yǎng)生更顯重要。除了服藥調(diào)治外,睡前必要的準備工作是保證良好睡眠的前提:
睡前需和泰情志古人云先睡心,后睡眼,這是保證睡眠質(zhì)量的重要秘訣。凡劇烈的情志變化,勢必引起臟腑氣血功能的紊亂,從而導(dǎo)致失眠。睡時務(wù)必安穩(wěn)思寢,不可思前想后,不可過多言語,以免擾亂心神,入睡困難。
睡前不宜飽食因為進食,尤其吃宵夜會增加胃腸負擔(dān),影響睡眠質(zhì)量。若睡前有明顯饑餓感,少量進食后也宜休息片刻后再睡。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有胃不和則臥不安之說,民間也有晚飯少一口,活到九十九之諺語。
睡前不宜大量飲茶因睡前飲水過多會使膀胱充盈,排尿頻繁,特別是老年人,腎氣常虛,固攝功能減退,過多飲水勢必增加夜尿而影響休息。且睡前飲茶過多,茶葉中含有的咖啡因能興奮中樞神經(jīng),使人難以入睡。
睡前溫水洗腳與足底按摩歷代養(yǎng)生家均把睡前熱水洗腳作為養(yǎng)生祛病、延年益壽的一項措施。熱水洗腳與足底按摩,可疏通經(jīng)脈,促進血行,有利于消除疲勞,提高睡眠質(zhì)量。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明,經(jīng)常刺激腳掌能調(diào)節(jié)植物神經(jīng)和內(nèi)分泌功能,防治心腦血管疾病。
睡覺時還需養(yǎng)成良好習(xí)慣,不可覆被掩面,更不可當(dāng)風(fēng)露宿,以免呼吸不暢,或感邪致病。
養(yǎng)生是一門很有學(xué)問的生活方法,現(xiàn)在人們都知道了健康的重要性,所以也就更加的注意保健和養(yǎng)生,所以健身和養(yǎng)生成為人們生活的主要內(nèi)容。但是養(yǎng)生的方法有很多,比如中醫(yī)調(diào)理、飲食調(diào)理、運動調(diào)理等等,不同的調(diào)理方法效果也是不一樣的。那么黃帝內(nèi)經(jīng)智慧養(yǎng)生到底應(yīng)該怎么做呢?
第一:多谷粗纖維粥
材料:蕎麥、玉米、黃豆、茯苓、燕麥、蕎麥、銀杏、核桃、薏米、黑芝麻、核桃
做法:將所有的食材一起放入鍋中熬粥,起鍋之前加入適量的白糖調(diào)味。
功效:這道食譜具有很好的降脂以及降低血壓的作用,特別適合一些患有心血管疾病的患者或者是便秘肥胖的患者服用,具有很好的養(yǎng)生作用。
第二:八寶粥
材料:糯米、紅棗、蓮子、冬瓜、杏仁、山楂、桂花醬、白糖
做法:將所有的食材清洗干凈,然后去除果核切片備用;將所有的食材一起放入鍋中,大火燒開之后小火慢慢的煲粥。
功效:這道食譜味道鮮甜,服用之后能夠很好的促進消化以及吸收。八寶粥中含有大量的無機鹽以及碳水化合物,適合一些身體虛弱的人群服用,孕婦也非常適合喲!
第三:蓮子糯米粥
材料:蓮子、糯米、白糖
做法:將蓮子清洗干凈之后去除蓮子心,最后放入溫水中浸泡;將糯米淘洗干凈之后放入清水中浸泡兩個小時左右;在干凈的鍋中加入蓮子以及糯米,然后慢慢的熬粥;起鍋之前加入適量的白糖就可以了。
功效:不僅能夠清熱去火,同時對于一些干燥咳嗽的情況治療效果也不錯。另外,這道食譜雖然具有補中氣的效果,但是孕婦并不適合服用。
文章中介紹了一些可以養(yǎng)生的方法,主要就是利用飲食調(diào)理的方法,這些因素包括五谷雜糧以及藥膳的調(diào)理方法。所以建議想要養(yǎng)生的人,可以選擇適合自己的或者自己喜歡的方法進行調(diào)理。除了這些方法以外,平時還要注意多鍛煉和運動。這樣才能更好的養(yǎng)生。
人類的養(yǎng)生活動起源很早,但形成較為的理論則始于《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》)?!秲?nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生理論和方法是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,時至今日,人們還仍然廣泛地借鑒和發(fā)揚著其中的許多精華。
筆者就《內(nèi)經(jīng)》中養(yǎng)生的原理、原則和方法,淺談一些體會如下:
1.腎氣自然盛衰規(guī)律是中醫(yī)養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)
《內(nèi)經(jīng)》云:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長;二七天癸至,……三七,腎氣平均,……四七,身體盛壯,……七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭。“先天之精由父母遺傳而來,藏于腎,精化為氣,是為先天精氣,即腎氣。先天之精生天癸,人之腎氣發(fā)育充盛,則天癸成熟,均具有生殖能力;腎氣發(fā)育至極,便由盛轉(zhuǎn)衰,生殖能力也逐漸減弱,及至腎氣衰至一定限度,天癸便趨衰竭,于是都喪失生殖能力,從形體上來看,人體就展現(xiàn)從盛壯到衰老的征象。如《靈樞·經(jīng)脈》:“人始生,先成精,精成而腦髓生。腎為干,脈為營,筋為剛,肉為墻,皮膚堅而毛發(fā)長?!笆侵赶忍熘l(fā)育為人體臟腑經(jīng)絡(luò)組織器官;《靈樞。刺節(jié)真邪論》:“真氣者,所受于天,與谷氣并而充身者也?!笆侵缸鳛槿梭w精氣之本源受后天培育充養(yǎng)形體。這為后世關(guān)于腎主生殖,腎主生長衰老,并稱腎為先天之本的理論奠定了基礎(chǔ),也為中醫(yī)學(xué)從腎氣衰竭探討衰老原理,從生殖功能狀況判斷衰老進度以及節(jié)欲保精防衰老的方法提供了重要的理論依據(jù)。
2.“天人相應(yīng)”是中醫(yī)養(yǎng)生的精髓
“天人相應(yīng)”為《內(nèi)經(jīng)》基本學(xué)術(shù)思想,而“生氣通天”是《內(nèi)經(jīng)》中“天人相應(yīng)”觀的組成部分。生命之氣通于天,人與自然是一個整體,人體臟腑、經(jīng)絡(luò)及精氣神的活動相互協(xié)調(diào),也是一個整體,從而構(gòu)成有序的生命活動及其過程。因此,凡自然環(huán)境的異常和人類自身的身心活動均可影響其生理活動而致病。如《靈樞·歲露論》云:“人與天地相參也,與日月相應(yīng)也”;《素問·金匭真言論》云:“五臟應(yīng)四時,各有所受?!薄秲?nèi)經(jīng)》云:“肝旺于春,心旺于長夏,脾旺于夏,肺旺于秋,。腎旺于冬”;又云:“春氣在經(jīng)脈,夏氣在經(jīng)絡(luò),長夏在肌肉,秋氣在皮膚,冬氣在骨髓”。疾病耗傷人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)及精氣神,就會導(dǎo)致病理性衰老,故《素問·陰陽應(yīng)象大論》云:“喜怒不節(jié),寒暑過度,生乃不固。”
所以,必須尊重自然規(guī)律,順應(yīng)自然規(guī)律的變化,才能夠減少疾病,從而達到身體健康、延年益壽的目的?!端貑枴毭握摗罚骸疤旄驳剌d,萬物悉備,莫貴于人。人以天地之氣生,四時之法成”的論述,就是對人與自然關(guān)系的高度概括。中醫(yī)養(yǎng)生理論就是建立在這種人與自然相應(yīng)的思想基礎(chǔ)之上。
3.中醫(yī)養(yǎng)生的基本方法
法于陰陽 人體生命的根本在于陰陽二氣的協(xié)調(diào),而且人體陰陽之氣與自然界陰陽是相互通應(yīng)的,也要達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所以養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)天地陰陽的變化,一天之內(nèi)隨晝夜陰陽消長進退,人的新陳代謝也發(fā)生相應(yīng)的改變。如《內(nèi)經(jīng)》云:“以一日分四時,朝則為春,日中為夏,日人為秋,夜半為冬?!庇衷疲骸瓣枤庹?,一日而主外,平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉?!闭f明人體陽,白天多趨向于表,夜晚多趨向于里。因此,《素問·四氣調(diào)神大論》中有“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”之法;“傳精神,服天氣,而通神明”,昭示養(yǎng)生要旨,內(nèi)則精神專一,外則順應(yīng)自然,保持人與自然的和諧,如此“則陽氣固,雖有賊邪弗能害也”。
若違背了這一規(guī)律,內(nèi)有臟腑陰陽氣血失調(diào),九竅功能障礙;外有肌肉壅阻而不滑利,衛(wèi)氣不固而腠理疏松,則邪氣為害,正氣削弱,疾病叢生而短折壽命。如《靈樞順氣一日分為四時》解釋:“夫百病者,多以旦惠、晝夜、夕加、夜甚”,“朝則人氣始生,病氣衰,故旦惠;日中人氣長,長則勝邪,故安;夕則人氣始衰,邪氣始生,故加;夜半人氣入臟,邪氣獨居于身,故甚也。”和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常《素問·上古天真論》說“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”和于術(shù)數(shù),就是正確掌握各種養(yǎng)生方法和。養(yǎng)生術(shù)種類繁多,門派各異,方法獨特。有以自我修煉為主,如氣功、導(dǎo)引、自我按摩、各種拳術(shù)等。有借助外力外物的,如保健針灸、食餌藥補等。不論采用哪種方法,都必須注意以下兩點:一是各種養(yǎng)生術(shù)均有各自的宗旨、特點和針對性,要根據(jù)這些養(yǎng)生術(shù)的原理、特點和要求,結(jié)合本人情況,因人、因時、因地選擇為宜。二是各種養(yǎng)生術(shù)都有特定的方法、要求,掌握其技巧和要領(lǐng)至關(guān)重要,一般需要有指導(dǎo),否則極易出偏,甚至走火入魔;食飲有節(jié),講究和五味忌偏嗜,適寒溫、節(jié)饑飽;起居有常,生活、工作有規(guī)律;不妄作勞,是指身、心、房事勞作均應(yīng)適度,這樣才能使形體與神明協(xié)調(diào)共存,故而健康應(yīng)是形體無病痛之?dāng)_,情思無偏造之苦,身心和諧的生理狀態(tài)。生長壯老是生命的必然過程,衰老不可避免,自有天年之限,但可以通過養(yǎng)生活動保持身心和諧、軀體與機能和諧,這便是生理性衰老,古稱“壽爾康”。屆時雖然形神皆不及少壯,但仍可以維持相應(yīng)水平,生活自理,精神不敗。欲達此目的,關(guān)鍵在于預(yù)防早衰。而環(huán)境不良、妄行不節(jié)而擾動臟腑、耗傷精氣,致使淫邪內(nèi)生、外邪侵襲,真邪相攻,精氣衰敗,形神相失,則衰老早至,即病理性衰老,也是現(xiàn)代提出的亞健康狀態(tài)概念的理論基礎(chǔ)。恬忮虛無,精神內(nèi)守《素問·上古天真論》云:“夫上古圣人之教下也,皆謂之虛邪賊風(fēng),避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?”恬淡虛無主要是調(diào)和情緒,保持心態(tài)的安閑清靜,排除雜念,防止情緒的劇烈波動,干擾氣機的正常運動,維護體內(nèi)氣化活動的良好環(huán)境?!秲?nèi)經(jīng)》在各種養(yǎng)生方法中,特別強調(diào)精神調(diào)養(yǎng)。精神活動是由五臟所產(chǎn)生的,又能反作用于五臟,影響生理活動,故《靈樞·本臟》云:“志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也?!薄爸疽夂?,則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣?!币蚨端貑枴れ`蘭秘典論》云:“心者君主之官,神明出焉……主明則下安,以此養(yǎng)生則壽?!薄爸鞑幻鲃t十二官危,使道閉塞不通,形乃大傷,以此養(yǎng)生則殃?!薄秲?nèi)經(jīng)》以心為精神之主宰,調(diào)心以使“主明”,說明調(diào)養(yǎng)精神在養(yǎng)生中的重要地位,為后世醫(yī)家所遵循。及時避邪毒雖然影響人體健康長壽的因素很多,但是疾病的侵害無疑是一個重要原因。那么,減少疾病,保持人體的健康狀態(tài)是養(yǎng)生的一個重要環(huán)節(jié)。綜觀中醫(yī)學(xué)病因?qū)W說,大致可以概括為內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因三個方面。避免這些致病因素的侵害,人體就能保持健康狀態(tài),從而達到養(yǎng)生的目的。
《索問·上古天真論》云:“虛邪賊風(fēng),避之有時”。即外因,人生活在自然之中,自然之六氣在正常情況下是萬物生長的基礎(chǔ)條件。而六氣的異常變化,則成為導(dǎo)致人體疾病的六淫,成為致病因素。此外,尚有“疫癘之氣”等各種外界致病因素的困擾。所以,避免外界致病因素的侵襲,是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一個重要原則。七情所傷,情志致病是中醫(yī)病因?qū)W說的內(nèi)因。人之七情,在正常情況下是人體對外界事物和現(xiàn)象所做出的反映。不論是古代文獻記載還是臨床所見,因情志失調(diào)而導(dǎo)致疾病的案例是很多的。所以對于養(yǎng)生而言,調(diào)節(jié)情志,重視精神的調(diào)養(yǎng)是一個不容忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中醫(yī)病因?qū)W說的不內(nèi)外因是指飲食、勞逸、外傷等各種致病因素。人體正常的生命活動,總是以“適度”為原則的。生命活動中任何環(huán)節(jié)的過度或不及,都會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。飲食上的饑飽失常、飲食不潔、飲食偏嗜,勞逸中的過勞、過逸,都是引發(fā)疾病的重要因素。所以,在飲食上應(yīng)當(dāng)遵循“謹和無味”的法則,在勞逸方面要做到“人體欲得勞動,但不當(dāng)使極”,同時避免各種外傷的侵害,以此而達到“謹?shù)廊绶?,長有天命”的目的。
《內(nèi)經(jīng)》中養(yǎng)生理論和方法是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高,渴望健康長壽已經(jīng)成為人們追求的目標,而中醫(yī)養(yǎng)生的理論和方法有助于人們追求健康長壽目標的實現(xiàn)。同時也為現(xiàn)代人群中普遍存在的亞健康狀態(tài)的防治也提出了有效的理論和方法。