冥想鍛煉法
男人養(yǎng)生鍛煉法。
“你有一萬種功能，你可以征服世界，甚至改變人種，你沒有健康，只能是空談?！鄙鐣陌l(fā)展，人們對養(yǎng)生越來越看重，養(yǎng)生在于平日一點一滴的積累，而非一蹴而就！怎樣才能實現科學的運動養(yǎng)生呢？為此，養(yǎng)生路上(ys630.com)小編小編從網絡上為大家精心整理了《冥想鍛煉法》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
冥想
早在兩千多年前的佛教禪宗中就談到了冥想。所謂冥想是指靜思或深思，最早人們修教都是以養(yǎng)生為目的，即以此達到自我治病、防病、健身、益智和延壽。按東方的學說，養(yǎng)生必須養(yǎng)氣，而養(yǎng)氣則須做到意靜，即面對人世間的種種壓力，仍要做到臨亂不驚、心如止水。所以，不論是印度的瑜伽冥想、超在禪定（TM），還是密散的冥想、中國的氣功、坐禪，均是以調息為支柱進行修習。冥想也從最初的養(yǎng)生、養(yǎng)氣追升到思想境地的修煉，通過靜觀自己的精神世界，進一步氣宇軒昂地把想象馳騁在大宇宙，達到天人合一的大一統境地。
冥想成了一種思想方法，成了一種哲學。西方的《圣經》、東方的《佛經》、《道德經》中均記載著以冥想作為精神而演繹的故事。后來隨著社會的進展與進步，冥想也越來越具化起來：猶太人把它作為一種科學的育兒方法，愛因斯坦、弗洛伊德由此而成就終生；極具制造力的美國人則把冥想演繹為提高運動成績的精神練習法，女飛人格里菲斯喬伊納就此而降生；善于應用的日本人更是活學活用，企業(yè)、礦場、公司等單位都紛紛普及超在禪定，以松心緩性，消解工作壓力，讓員工們更好地投入工作。據統計，在日本，修煉冥想者已超過四萬人，而且修習者大都是工、商界的知名人士。
輕松在身邊
印象中的少林高僧、丈外禪師均是鶴發(fā)童顏、聲若洪鐘、道骨仙風，即便那居士、清尼也是神定氣閑有著幾分仙氣的，實在令人艷羨。相較之下我們紅塵中人則顯得心神紊亂、憂思沉重,人們總是關注生理機體的損傷或異常,殊不知身病與心病休戚相關，精神、情緒的好壞直接影響激素的分泌，以致對身心的狀態(tài)產生巨大作用。
靜坐
淵源：中醫(yī)學上講心定則氣和，氣和則血順，靜坐不但可以卻病強身，而且可以去除主觀的迷妄，獲得平靜與安樂。心愧而面赤，心憂而貌悴，興奮而食增這都是心理狀態(tài)對身體的影響，心足以支配身。事實上，有些筋骨肌肉強健的運動員，一旦得病便無法抵御，甚至成為廢人；而許多禪師、練功者，則往往能借鍛煉心意來驅除病魔。足見心理潛力的不可思議。
靜
方法：
時間：初練時，早晚人聲寂靜為好；功夫熟練后，則自如隨意，身居鬧市亦可不為所擾。
準備：空氣暢通,備凳或床，平緩為宜。
坐姿：單跏趺、雙跏趺（打座）均可。左手放在右手下，手掌心朝上安迭在小腿上。頭部自然正派，閉眼、合唇，舌舐上腭，鼻正對肚臍，肩部放松、下垂，勿聳起，背勿壁。
調息：呼吸須細長深遠，用意引入臍下，出入綿緩，忌急促或發(fā)聲。
凝心：靜坐,注重臍下,腦中只有一個空字,使心息相依,逐步不覺有手、有身、有我,從此進入心息兩忘境地,即為入定。
留神
淵源：東坡有詩云：與可畫竹時，見竹不見人，豈惟不見人，嗒然忘其身。只有這樣才能集中心力，全神貫注于一物象上，作畫才能神化，治學方可深造。又有古人講：制心一處，無事不辦；又說：精誠所至，金石為開。由此，越集中力量越充足，集中程度也越加深，直到集中到頂點，便可豁然洞開。英雄所見略同。美國麻省大學醫(yī)學中心減壓計劃的創(chuàng)始人加華仙博士也提出了這種強調時時刻刻用心專注的冥想方式--留神。
理論：留神，在一定程度上的全神貫注，但卻可利用任何正支配你知覺的事物。你可留神于一個人的說話、跑步或舞步，你甚至可帶著留神去進食、性交、握手或駛使汽車。實際上，你整體的生活都可成為冥想的目標。
方法：
全神貫注去感受你做的每一件事。如吃葡萄：感受葡萄的結構、味道，甚至生長為一整串葡萄的過程。此方法用于減肥具有特效--進食時，慢慢咀嚼慢慢品味，結果是會吃得更少。由此甚至推出了漫游整個身體法--首先閉上眼睛，將注重力集中于右腳，跟著移動精神焦點至身體其他部位。
西方冥想宗師們忠告人們，生命在于呼吸之間，再漫長而繁復的生命歷程亦只是此時此刻的連續(xù)，注意你的呼吸就是留神法的精神實質；東方的靜坐法則更為含蓄地教會我們平靜--寵辱不驚，去留無意。
ys630.coM延伸閱讀
導語：都邑生活的節(jié)奏快，生活、工作壓力都相對比較大，會感覺很累，有人說天天都坐在辦公室也沒做什么事情但是就是感覺很累，其實這有可能也是亞健康的一轉播那個表現，隨著社會的進展人們越來月重視自身的健康，而瑜伽冥想也就是相當于靜坐應該是瑜伽養(yǎng)生里面容易有用的一種方式了。有需要的朋友可以學習嘗試一下！
冥想瑜伽其實要害是要集中注重力。天天花10～40分鐘靜坐，把注重力集中到一次呼吸、一個詞語或一個形象上，你便可練習自己不對過去和將來胡思亂想，而是將注重力集中在當前的時刻，通過完全接受現實而超越它。
冥想不僅可以鍛煉身體，更重要的是，它還能改變人的內在情緒，達到真正的修身養(yǎng)性。
冥想其實是一件十分容易的事情。公園的草地上、寬廣的室內場館中，或是舒服的椅子上，都是適合冥想的場所。冥想的方式也多種多樣，包括：禪坐(兩腿盤坐)、休閑式冥想(直坐或略微向下斜躺在座椅上)、慢走式冥想(剛開始每步都走得很慢，之后便完全意識不到自己的步伐)、超然冥想(反復重復一個梵語音節(jié))、音樂冥想(閉上眼睛隨著音樂進入迷睡狀態(tài))等。
許多研究表明冥想可以練習我們的大腦，重新改造大腦機構;可以在大腦面對消沉、過度興奮等精神層面的問題時，重建平穩(wěn)。
許多醫(yī)學研究證實：冥想可預防冠心病、高血壓、前列腺疾病，還可預防、降低或操縱艾滋病、癌癥等慢性疾病所產生的疼痛，同時能提高人體的免疫力。
其實冥想的時間、方式等可以依據每個人的不同情況而定，只要能讓自己的注重力集中起來就可以達到目的。大家抓緊來嘗試嘗試。
溫馨提示：現今在各個健身房等類似的瑜伽館索聯系的瑜伽已經不是最為原始、純粹的瑜伽，因此要注重挑選好以免損害健康。除了瑜伽冥想還可以常識中醫(yī)養(yǎng)生之氣功養(yǎng)生的方法。
結語：冥想如此容易有用，學習學習吧。
環(huán)境的因素下不能帶健身器械，這個時候是不是要放棄運動了 呢?其實很多的方式道具可以幫助我們鍛煉，簡單到一張椅子或者什么都不需要，就是一些簡單的運動方式。能堅持下來比較重要，只要喜愛 運動就算沒有運動的器械也能保持完美的身材，沒有器械的時候可以仰臥起坐，還有上下蹲，這個練就腳上的肌肉。
一、
間室內健身晨醒床上先揉腹，順逆時針各二九;收腹提肛十八次，靜息片刻穿衣服起床飲水
(1)后叩齒
(2)三十六下鳴天鼓
(3);左右腕浴
(4)至發(fā)熱，拍肩通背
(5)捶腎俯
(6)下蹲起立出微汗，壓腿揉膝各三六。
二、：
(1)喝涼至20度左右的開水300毫升右。
(2)上下牙齒輕輕叩擊數十次或百次左右。
(3)左右食、中、無名指敲擊后腦勺36次。
(4)用右手抓住左手外旋轉搓摩36次;換手亦然。
(5)雙腳開立同肩寬，全身放松，用腰肩帶動上身左右側轉;左轉時左手背輕擊后背部。右手輕拍左肩，反之亦然。動作要輕松自然。
(6)雙腳開立同肩寬，全身放松，用肩膀帶動上身左右側轉;左轉時左拳(輕握)輕擊右腰部，右前臂自然彎曲擺向體前，反之亦然
三、午間室內健身午飯細嚼又慢咽，飯飽八成莫抽煙，全身放松緩捶腰
(1)，雙手搓熱輕面
(2)，靜息片刻睡午覺，身心放松守丹田
(3)，午間短睡宜守常，持之以恒康壽添。
四、
(1)雙腳開立同肩寬，全身放松左手由下至上輕捶后腰部18次;換手亦然。
(2)雙手對搓發(fā)熱，由下至上輕輕按摩面部36次。
(3)躺在床上全身放松，意念集中于丹田處(前正中線臍下三寸處)，把呼吸腹式呼吸，呼和吸時均自然地意守丹田(若即若高不死守)。
如上所述希望給予大家一個參考意見，沒有健身器械也可以鍛煉。出差在外也可以堅持一些運動像跑步和跳遠，想當年上學上體育課什么健身器械也沒有照樣運動，那個時候還有老師在旁邊看著，表上記錄著，現在全靠自己，想要有好的身材就不能放棄鍛煉。
氣功養(yǎng)生的一種手法，主要以強壯身體，預防疾病醫(yī)治疾病，健身延年，對于潛能的開發(fā)為目的的一種身體和精神鍛煉的辦法，在中國有許多的人都在通過氣功來鍛煉身體，可是對于氣功鍛煉法有許多的人并不是很了解，那么，氣動鍛煉法的要領有哪些呢?想了解這個問題的人有很多。
顧名思義，自我心身鍛煉方法是指發(fā)揮意識能動性，對自身的精神、形體進行鍛煉的一類方法。
1、氣功鍛煉含有豐富的心理鍛煉內容：中醫(yī)典籍《黃帝內經》在談到氣功時寫到：“恬淡虛無，真氣從之。精神內守，病安從來”，“呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一”。這里的“精神內守”與“獨立守神”，清楚地表達了古人在氣功鍛煉中對精神的要求。
氣功術語“全憑心意練功夫”加顯示了心理活動在氣功鍛煉中的主導地位。氣功鍛煉的一重要內容是使意識進到“似睡非睡，似醒非醒”的入靜狀態(tài)。
這主動地調整自己意識狀態(tài)從清醒到入靜的過程，也是自我心理鍛煉的體現。至于說到各種具體的練功方法，諸如想象兩腳如樹生根、意守丹田、對意守對象的“似守非守”、對意守部位感覺的體察，等等，更是心理學感知、注意、想象、自我暗示、自我催眠等內容的直接運用。
2、氣功對形體的鍛煉是從兩個途徑實現的：第一個途徑是對形體的直接鍛煉。這主要表現在動功鍛煉中。所謂“外練筋骨皮”就是指氣功動功或外功對形體的直接作用。
在進行氣功的動功鍛煉時，雖然看起來肢體運動的樣子緩慢柔和，但初學者在一段時間內仍會感到身體疲勞，可見這種緩慢柔和的運動對形體、體力的鍛煉作用也是相當強的。
至于靜功，例如站樁，也具有相當強的形體鍛煉作用。這種作用的強度還隨著站樁體位高低發(fā)生相應的變化。站的體位越低，體力鍛煉的強度越。氣功對形體鍛煉的第二個途徑是一種間接作用。
這一途徑的起點是練功引起心理活動發(fā)生有益于健康的變化，心理變化必然通過神經和神經內分泌環(huán)節(jié)引起機體生理功能發(fā)生改變，生理功能的變化必將引起形態(tài)的變化。這一作用是通過心理—生理—形態(tài)反應環(huán)節(jié)實現的。
通過上面內容的介紹能夠清楚的看到氣功的確是可以從精神及其形體這兩方面同時發(fā)揮著它的獨有特別的效用，也可以從實踐當中看到氣動鍛煉法對于保持身心的健康，醫(yī)治身心的疾病所起來的作用也是非常大的，希望以上能幫到大家。
行行也稱漫步，是一種有氧練習。探索證實，行行，30分鐘，可使新陳代謝增加48％。行行練習的主要功用，可調劑心臟功能，調劑神經系統平穩(wěn)，利于胃腸消化與排泄，放松身心，延緩大腿功能衰老等。這里介紹6種步行錘煉法：
1、高血壓步：邁小步，足跟前著地，再漸漸過渡到足掌，80步／分鐘，自然呼吸，每次15分鐘左右。利于身心的放松
2、肩周炎步：保持60步／分鐘行行，出左足時，向左轉折肩膀，右手擺臂到腹前，左手到背后，然后出右足、動作同前，方向相反。對復原肩關節(jié)功能有益。
3、腹按摩步：保持40步／分鐘，每行一步，雙手復疊沿肚臍周圍按摩一圈，其他要求同高血壓步，能增強消化功能，減掉腹部脂肪堆積。
4、甩手拍打步：行行時以腰為軸，帶動肩與兩臂向兩側擺動。當右轉時帶動右前臂及手拍打腰部，左手拍打腹部。左轉要領同上，方向相反，增強肌肉關節(jié)功能，有減肥健美之功效。
5、競行步：邁大步，足跟前著地，行行時，腿部繃直，扭腰動臀，自然屈肘擺臂，利于腰、腿、臀部健美，及坐骨神經痛練習。
6、爬行：兩手及兩膝著地爬行，25步／分鐘。調整情緒，增強冠狀動脈血液供給，可防治冠心病、頸椎病、腰肌勞損，以及胃、子宮、腎停垂等癥。
對于瑜伽而言，冥想是一門很重要的學問，然而冥想象征著專注的知覺與意識，那么瑜伽如何冥想呢?下面小編就從最基本的冥想開始說起，讓大家知道應該如何冥想，想學習的朋友們一起來看看吧!
很多人以為冥想是少數人成功從事的活動，但是其實并不是這種意思，下面小編就來為大家講解一番冥想，如果你能成功的讀懂了，那你就可以冥想!
什么促使一個人開始冥想?每個人的回答當然不同。一般人們開始冥想是因為他們想了解神或者發(fā)現自我。此外其他人開始冥想是希望治愈個人的痛苦或者克服消極的情感和行為。在我的情況里，我曾經甚至不知道冥想是什么，但因為我的靈性向導的特殊品質，所以我被鼓舞去嘗試。
冥想是這樣一種狀態(tài)：意識變得意識到它本身超越心智/感官印象的體驗。冥想的技巧有使心念和情緒平靜下來的效果。有規(guī)律的練習會喚醒你與生俱來的平靜和快樂。冥想的心理和生理利益有很好的文件為證。即使一個人沒有靈性的動機來練習冥想，他或她也能通過有規(guī)律的冥想練習來極大地改善身體和情緒的健康。
冥想的練習是很簡單的，要求有規(guī)律的練習和經驗豐富的知道，傳統的冥想要求專注于呼吸氣輪和內在的光與聲音，而右側這是一個曼陀羅或者禱文。
你在冥想中訓練自己把注意力拉回到主要專注的對象上。在曼陀羅冥想法中焦點是在那曼陀羅和曼陀羅的察覺者上。每當注意力偏離時，注意力就被平緩地拉回到曼陀羅和曼陀羅的知悉者上。此練習的結果打破了致使你與體驗到的苦惱的想法、情感和感覺的認同。
當你體驗到你自己是感覺和心智的印象的知悉者或察覺者時，你就會看到一切印象的背景是那些出現的印象所在的空間或屏幕。此空間就是那知覺\意識，或一直平靜和完整的你。
通過有規(guī)律的冥想練習，你會變成一個熟練的想法和感覺的觀察者。隨著你學會敞開胸懷，你能選擇允許想法和感覺不被抗拒地穿過意識。你會開始體驗到心念是感性的機制，而作為那知悉者的你不依靠它而存在。你能維持你是在你心中出現的一切現象的觀察者的意識。然后當消極的想法、情緒和沒有智謀的信念出現時你就能選擇在那一刻釋放掉它們。消極的想法可以被允許經過而不要抓住它們不放。當那些想法出現在心念的屏幕上時你在觀察它們。想法像那么多經過天空背景的云朵一樣出現在那意識或空間里。當你專注于那意識或空間時，你會體驗到平靜，那不變的存在。那存在就是你，也就是想法出現的背景。
當你的想法知悉者抵抗或者認同心理的想法時候，痛苦就隨之而來，心理的內容會不間斷的反映出想法，和一些感覺。放棄抵抗，從無止境的思考中解放出來。放棄抵抗指的是在事實的心理中騰出空間，讓自己感覺到認知和理性的去思考。
消極的想法和情感是你把注意力集中在你想避免或害怕的事情上的結果。附著在過往的重大消極情感和身體體驗上的消極的情感電荷把你的注意力從現在這一刻中拉出來并把意識投入到重溫舊夢或為未來的煩惱做準備之中。
積極思考的練習不足以克服消極的思考。因為盡管你試圖積極思考，附著在想法上的帶消極電荷的能量和你所有的關于你自己和這個世界的無意識的信念、不舒服的情緒也會繼續(xù)出現。
當你從事日?；顒訒r，被壓抑的情感能量出現在意識的表面。我們多數人保持在日常活動上分心而沒留意到不舒服情感的出現，也沒留意到習慣性地在注意力以外發(fā)生的壓抑。當你冥想時，同樣被壓抑的想法和情感可能出現在意識中。但因為你在坐著而不是在做任何使你分心的事，所以以想法、畫面、聲音和感覺的形式出現的被壓抑的情感能量可能顯而易見得多或者甚至令你不安。你可以在冥想期間學習做一個中立的觀察者并且允許那情感能量經過然后釋放掉它們。
情感是想法的有力成分。我們從童年起就變得擅長壓抑。這被壓抑的能量要被允許進入意識之光以被釋放掉。當你無意識地專注于你所害怕的或你想避免的對象時，心念就創(chuàng)造出它的心理圖像。這就是我們所謂的思考。那心理圖像指示你的心念創(chuàng)造更多你所厭惡的東西。心念制造出關于已經發(fā)生的憾事和精神創(chuàng)傷或者為未來準備危險來源(擔憂)的心理圖像。這些關于過去和未來的消極的畫面把你的注意力從現在這一刻的現實中拉出來然后致使你受苦。
通過專注于你不想要的，你實際上在妨害自己。無論你專注于什么，心念都會找到方法使它成真。大腦不在乎你專注于它是因為想要它或不想要它。大腦不能辨別關于你想要的東西和你不想要的東西的畫面之間的區(qū)別。要叫心念想象不是一只猴子是不可能的。為了使心念想象不是一只猴子，心念就得想象一只猴子!心念不依據是和否、消極和積極來推斷。它僅僅制造圖像。
如果你對生活中的處境感到不滿意的話，極有可能是你無意識、不經意地花了很多時間來創(chuàng)造關于你不喜歡它的地方的圖像。在冥想中，當想法和情感在現在這一刻出現時，你發(fā)覺它們然后既不依戀也不厭惡地允許那些情感經過或停留。你可以保持中立的觀察者的身份而那消極的情感電荷就會被釋放掉。情感是在運轉中的能量。在冥想中被釋放掉的無論什么情感能量都將一去不復返。
在釋放之后，心念的表面平靜下來并且能清晰地反射出你純粹的知覺\意識的圖像。那是一直平靜并且充滿喜樂的圖像。你能任意把焦點轉換到當下的事情上而生命會毫不費力地流淌。隨著自我觀察和釋放，你的內在圖像會與你的情感和行為一起改變。冥想會增進有意識的知覺\意識并將你放回到駕駛座上。在冥想中出現的更高的(知覺)意識甚至在冥想練習停止后繼續(xù)進入到日常生活中。
有一個常見的誤解，即冥想意味著讓心念停止思考。這是誤解。心念的用途是思考，就像眼睛的用途是看。問題不是心念的思考，而是當你與心念的內容認同，當你認為你就是思考者時問題就出現了。
曼陀羅冥想尤其靈驗。在梵語中，man意指心念而tra意指解放。Mantra是一種把知覺(意識)從與心念的內容的認同中解放出來的特定的聲音振蕩。那曼陀羅用有啟發(fā)性的靈性音振積極地替代了涌入心念空間的無止境的業(yè)報想法之流。此方法特別有效。因為那曼陀羅的振蕩與絕對的智慧源頭相同，那曼陀羅協助意識醒悟到它始終存在的喜樂和確定的狀態(tài)。
你一旦承認你不是那思考者解脫就開始了。在冥想中，注意力被導向你，想法的知悉者。有意地把注意力導向想法的知悉者會激活更高水平的意識。逐漸的覺醒會發(fā)生然后你會開始確認存在著巨大的智慧，一種知覺\意識。那就是不依靠想法和感覺而存在的你。產生出分離感和不完整感的被想象出的分離會消失。你所固有的平靜和喜樂會顯露出光芒。
冥想是什么
冥想就是意識覺知到它自身的狀態(tài)。你確認你不是在思考的那個人，或者你不是那些想法，相反你是覺知到想法和感覺的人。
冥想是意識(覺性)變得覺知到它自身的過程。
如同太陽獨自照亮了這整個宇宙，軀體里的生物通過意識照亮了整個軀體。
意識是生物的生命能量。
生命就是意識。
存在著你的生命和你的生命境況。
你在冥想中忘掉你的生命境況，在一段時間內專注于你的生命能量。
你的生命境況隨著時間而改變，然而你的生命不受時間影響并且一成不變。
你的生命境況是關于過去和未來的想法的集合。你的生命是恒定不變的意識存在。
當下這一刻是通向生命的意識的一扇門。
你的生命境況或許充滿苦難，但查看一下在這一刻你是否有任何困難。問問你自己，現在有什么在這里?兩秒鐘前只是關于過去的一個想法而從現在起的兩秒鐘后是關于未來的一個想法。當你覺知到你的生命與你的生命境況截然相反時你就臨在當下了。生命是實在的。關于你的生命的想法是短暫的。
如何冥想
練習4-4-4-4呼吸五個循環(huán)。然后恢復正常的呼吸并留意延展遍及你的身體各處的生命能量場。保持我是那知悉者、生命能量或遍及這身體各處的(知覺)意識。覺知到你的生命能量場有助于使你的注意力保持固定在當下這一刻。懷著這種意識開始重復那曼陀羅。
在你冥想時，臨在于你活在這身體中的感覺和曼陀羅的聲音上。
懷著你活在這身體中的意識繼續(xù)冥想，在預定的時間段里作為曼陀羅的聲音的知悉者臨在當下。
當意識覺知到它自身時，一種自然的喜樂會出現。
三個曼陀羅的技巧：努力保持注意力集中在三個曼陀羅上。當你留意到你的注意力不知不覺地陷入關于過去或者未來或者你的生命境況的想法中時，平緩地把你的焦點恢復到遍及你全身的能量的感覺的知悉者和曼陀羅的聲音上。重復此過程。
注解：心念的用途是思考。思考是自然的事。不要期望心念不思考。每當你認識到思考在發(fā)生時，你的更高的意識就在被激活，然后你就認識到你不是在思考的那個人。
適合于家庭修習的冥想技巧
選定你可以用于每天冥想的一段時間。時間，地點和練習的規(guī)律性是重要的。規(guī)律性使心念習慣于減慢速度。
最有效的時間段是清晨當氣氛充滿靈性力量時。如果在此時坐下來冥想不可行的話，選擇當你沒有陷入日常活動時的一小時或當心念容易平靜下來時的一段時間。
營造一個神圣的空間。當冥想被重復時，靈性的振動會在那個區(qū)域里發(fā)展出來。靈性的振動會造就一個平靜和純凈的氛圍。
盡力以穩(wěn)定，舒服的盤腿姿勢坐下，或坐在一張椅子上，為的是保持脊柱和脖子筆直但不緊張。正確的姿勢會使能量得以沿著脊柱向上流動并提高警覺
通過利用當下的力量來為冥想準備。指示心意安靜一定長度的時間并忘掉過去和未來。保持專注于當下這一刻。
通過做五至十次腹部深呼吸以把氧氣帶入大腦來開始。然后減慢呼吸的節(jié)奏至感覺舒服。深呼吸會引起神經系統的放松反應。
不要期望心念不思考，因為那是心念的用途，就像看是眼睛的用途。平緩地把你的注意力帶回到曼陀羅的聲音上。把注意力保持在現在上并且在念至少三個完整的曼陀羅時停留在當下這一刻。
意識到你是那知悉者。是你在聽那曼陀羅。當那些想法在心念里出現時也是你在觀看著它們。
重復那曼陀羅會導致純粹的思維。純粹的思維會逐漸替代從幼年甚至前世發(fā)展出的消極的受制約的思維模式。
隨著練習的進行，想法會慢下來，而你的平靜，喜樂和完整的自然狀態(tài)會變得明顯。關于你與一切生命的源頭的關系的更大的認知會覺醒。要忍耐，因為此狀態(tài)可能會花些時間來發(fā)展。
對你的生命和你的生命之源懷有感激的態(tài)度。通過培養(yǎng)對至尊意識智能的基礎的欣賞，自我的喜樂自然會出現。
如何釋放不想要的想法和情感
找到一個安靜的地方，坐下來，閉上睛然后開始放松你的身體。做腹部深呼吸三次。
專注于你感覺更好的主題。允許你自己感受你在這一刻在感受的無論什么事情。觀察你的想法。留意你的注意力如何被吸引到令人不舒服的想法上。那些想法不斷地重復并致使你專注于你所擔心的、想要避免的、惋惜的或者想要改變的事情上。
就像你會歡迎一位客人進入你的房子一樣，敞開心扉并接受出現在你的身體和心念空間里的任何情感、感覺、聲音、想法和畫面。無論你在當下這一刻體驗到什么，盡你所能地允許它待在那里。
問你自己：我能讓自己感受此情感嗎?盡你所能地歡迎此情感并注意出現在意識中的想法和感覺，仿佛你是個科學家在觀察一個實驗。
也注意并歡迎你對那些情感的抵抗，并同樣允許它的存在。抵抗引起持續(xù)!當你歡迎那抵抗時，那些情感電荷會隨著你重復此過程而逐漸消失。盡你所能地保持開放、警覺和歡迎的姿態(tài)。
當你向既定的事情開放并接受它們時，思考的速度會減慢，而你能開始留意到存在于一個想法和下一個想法之間的空間。盡你所能地專注于此空間。你能在想法之間的空間體驗到片刻的平靜或者免于那想法的影響。
問你自己，我是這想法，還是覺知到它的那個人
重復此曼陀羅，注意別的想法如何來來去去。注意到你能決定把注意力放在那曼陀羅上而不是那些想法上。
如果你感到被卡在一種特定的情感或思維模式中，允許你自己感到被卡住。通過允許那被卡住，致使那狀況持續(xù)下去的抵抗就會松懈。然后把你的注意力拉回到那曼陀羅，當下的那一刻和那一直是你、一直是現在的知悉者的意識上。
瑜伽冥想引導詞
第一篇
現在把意識放到腹式呼吸上來，深深的吸氣，緩緩的呼氣，在一呼一吸之間，感覺心跳的平緩身體的安寧，緩慢的呼吸，去尋找呼吸的順暢，靜觀身體的感受。深深的吸氣，氣息由鼻腔、胸腔沉入丹田，帶進了新鮮的氧氣，滋潤著身體的每一個細胞，緩緩的呼氣，帶出了身體中所有的廢氣、濁氣，讓一切的煩惱遠離我們。感覺有一滴露珠滴落在我們的眉心，順著眉心來到我們的面頰，再從面頰流淌到我們的肩膀，順著手臂滑過指尖，落入我們身下的凈土，漸漸帶走了一身的疲憊和生活的瑣碎。放松我們的面部肌肉，舒展緊皺的眉頭，嘴角微微上揚。用舌尖輕輕抵住上顎，感覺有一股玉液瓊漿，讓我們咽下它，去滋養(yǎng)身體的五臟六腑。吸氣小腹微微隆起，呼氣小腹一點一點的內收，感覺到我們的身體越來越輕，越來越輕，仿佛化作了一朵白云融進了藍天。隨著陣陣微風，在空中自由自在的飄動，在我們的腳下是一片微波蕩漾的湖面，清澈的湖水在陽光的照射下波光粼粼。美麗的湖面上彌漫著一股清香的味道，一朵朵白蓮花在微風中搖曳，荷葉上一顆顆水珠晶瑩剔透，微風吹過，水珠從荷葉上滑落，融進了湖水之中。我們繼續(xù)在空中自由的飄蕩，溫暖的陽光照射在我們云朵般的身體上，一種久違的祥和深入我們的心房。此刻遠離了城市的喧囂，放棄了繁雜的思緒，在藍天尋找那份寧靜與安詳。
第二篇
用腹式呼吸，緩緩的氣體穿過我們的心肺直到小腹，這時我們感覺到小腹的微微隆起，呼氣把所有的廢氣、濁氣排出體外，緩緩的吸氣、呼氣，伴隨著音樂聲的響起，放松我們的眉心。讓我們忘掉生活中的瑣事，忘掉心靈的困惑，忘掉身體帶來的酸痛，感覺自己置身于海邊，帶著無比輕松的心情光著腳雙步漫步在沙灘上，腳底感受著細細的沙礫。微風輕輕地拂動著我們的衣衫，傾聽著海浪的聲音，聞著海水帶來的咸咸味道，感覺著海浪的起伏。大海是那樣的寬廣，天空是那么的深藍，就這樣天海相接在一起，朦朦朧朧地行成了一條優(yōu)美的弧線，海邊的夜空星星點點，小船似的月亮是那么明亮。雙手捧起沙子向天空撒去，閃出片片星光，活象無數的螢火蟲尋找家的方向。來自心靈的愉悅是藏不住的，讓我們嘴角上揚，伴隨著海風，感覺意識慢慢地慢慢地離開了肉體，漂浮于空中，如同一只純潔的天使，煽動著美麗的翅膀，自由著，快樂著越過高山，越過云層，飛向星辰，飛向我們心中美麗的天堂。
第三篇
微微的閉上雙眼，調整我們的呼吸，深深的吸一口氣，讓這如甘露般的氧氣滋潤著我們的全身，呼氣將我們體內的污氣連同所有的不快一同呼出，除去一身塵埃想象我們走進一片森林，漫步在林間的小道上，柔和的光線從森林的空隙處滲透進來，斑駁的灑落在如綠毯般的草地上，一陣微風吹來，輕輕地拂過我的臉龐，幾縷發(fā)絲隨著那微風輕輕的飛揚。思緒也跟著飛啊飛啊，飛向那未知的遠方。想象著蔚藍的天空清澈的沒有一絲云彩，深深的吸一口氣，空氣中還夾雜著野花的幽香。聞著這沁人心脾的幽香，仿佛身體也跟著墜入那一片片花的海洋，鳥兒在枝頭歡快的鳴叫，用心傾聽，遠處還有小溪潺潺流水的聲音，想象古詩里的小橋.流水.人家。來到溪邊，俯身捧起一捧清澈的溪水，讓這清涼的溪水滋潤我們的臉部，抹去歲月留下的痕跡，回復少女般白皙的容顏，讓這清涼的溪水經我們的口、舌、喉，沉入丹田，滋潤我們的每一寸肌膚。身體越來越輕，越來越輕，仿佛將要隨著那潺潺的溪水緩緩流走，流向我們理想的心靈居所
第四篇
讓我們來到一片碧綠的湖水邊，雨后初晴，湖水變得如此的澄凈與平和。微風襲來，湖邊的垂柳悠揚地舞動著它們柔軟的枝條。不遠處一只金色的蜻蜓，貼著湖面飛過，激起一圈圈漣漪。周遭的空氣也變得清新而愉悅。我們忍不住要深吸一口，將這雨后的芬芳吸入我們的腹底，讓我們的身體得到凈化。緩緩地呼一口氣，將我們體內郁積的污氣、濁氣統統排出，感覺我們的身體變得越來越輕盈，像蜻蜓一樣輕盈。想象我們揮動晶瑩的如蜻蜓一般的雙翼，停泊在如鏡面般的湖中央。湖水沾濕我們的腳趾，傳遞給我們一身的清涼。讓我們再吸一口氣，盡情享受這大自然的盛宴，使我們的心靈更加充實，富足;慢慢地呼氣，將體內殘留的不悅與煩憂統統驅逐出體外，讓我們回歸淳樸真實的自我。朦朧中，我們又聽到了秋蟬的低吟，樹葉的婆娑，讓生活的壓力就在這分外安寧的環(huán)境中漸漸消褪，一點點的遠離我們的生活遠離我們的內心。
第五篇
讓我們以腹式呼吸來調整自己的呼吸，吸氣，感覺清新的空氣經由我們的胸腔緩緩下流，撫慰我們的腑臟，最后浸潤于我們的丹田。腹部微微向上隆起，呼氣，感覺我們體內的污氣濁氣緩緩溢出，內心感到無比的澄明與清澈。吸氣，感覺我們置身于一片無垠的草原之上，溪水潺潺，叮叮咚咚的奏著美妙的歌曲，蝴蝶自由的穿梭于爛漫的花叢中，自由的嬉戲，遠處草天連接的地方遙遙傳來牧人歡樂悠揚的牧曲。古老的馬頭琴演繹著那永遠動人的弦音，浸人心脾，沉沉地訴說這美麗地方的靈動與祥和。微風徐徐吹來，輕輕撫摸我們的臉龐，讓我們忘記一切煩惱與不快，內心一片安靜與愉悅。我們的心仿佛輕輕地搖曳在翻涌的綠波上面，落日的余輝暖暖的照在我們的肌膚上，從額頭到腳尖全身的每一個細胞都得到滋潤，感覺身體就如一支無暇的藕，沒有一絲塵垢與倦意，身體感到無比的舒坦與暢快。
第六篇
我們看到在海天的盡頭，有一輪紅日正在冉冉升起，美麗的海空彌漫著一股清香的味道，吸入我們的肺腑。我們徐徐的吐出濁氣，換入新氣，萬道霞光照射在我們的身上，有一種久違的祥和深入我們的心房，有一種熟悉的喜悅正感動著我們的生命，迎著紅日的光芒，我們與它和諧連接。想象一下，夕陽墜入地平線，兩邊天際燃燒著鮮紅的霞光，一種博大的美充溢在我們的心頭，時刻地提醒著我們，只有純凈的目光，圣潔的心靈才能夠讓我們看到世界的美好和歡樂。這時你的眼前慢慢升起了一朵放射著光芒的蓮花，把你的身體托起，向上托起，這朵蓮花不停地放射著光芒，照亮了你的全身，照亮了你全身的骨骼并且照亮了你全身的肌肉，照亮了你的五臟六腑，你的身體此刻變得越來越輕盈，越來越空靈，越來越透明。在這永恒的光芒中，我們忘卻了一切，同時，我們又擁有了一切，這一切中，我們忘卻了自我，只有喜悅與我們同在。
第七篇
讓我們幻化作一只潔白的海鷗，展翅翱翔于一片湛藍的汪洋之上，此刻的海面是如此的平靜，仿佛一面清澈的明鏡，沒有一絲的瑕疵。就像我們一直憧憬的生活，寧靜平和，沒有波折。一陣清風掠過海面，掀起一層層海浪，雪白的浪花飛舞在空中，沾濕了我們的雙翼。我們跟隨著海浪的腳步，來到了岸邊。海浪變做一縷縷溫柔的水波，輕輕地拂過海灘，貝殼的沙礫被海水沖去，露出五彩斑斕的本來面目。岸邊的石子在海水的撫摸下，漸漸地失去了尖銳的棱角，變得那么的光滑而圓潤。整個海灘，在海水的洗禮下，顯得如此美妙、壯觀，卻仍是如此平靜，由此我們受益于大自然的造化聯想到自己本身，不由的深省。在我們年少時，不經世事，輕狂而鋒芒，就像海灘上的砂石，沒有經歷海水的洗禮，充滿了棱角。而當我們認真生活，用心地經營時，歲月漸漸流逝，我們的內心慢慢成長，總能留給我們如這斑斕海灘般的生命。為此我們應當感謝生命，感謝生活中的磨難，感謝所有責難過我們的朋友，只有這樣我們的生命才能夠散發(fā)光輝我們的未來才充滿祥和。
結語：瑜伽的冥想是一個很重要的地方，一個好的冥想能讓你更快速的進入瑜伽的狀態(tài)之中，以上為大家介紹了瑜伽的冥想入門技巧和七篇瑜伽的冥想引導詞，還希望能幫助到一些熱愛瑜伽的朋友們!
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在家的時候身體會很放松，這也是一個進入冥想的好前提，但是缺乏了一些引導，那么下面小編就為大家介紹一下瑜伽在家練習的冥想技巧，來看看吧。
家庭練習的瑜伽冥想小技巧
選定你可以用于每天冥想的一段時間。時間、地點和練習的規(guī)律性是重要的。規(guī)律性使心念習慣于減慢速度。
最有效的時間段是清晨當氣氛充滿靈性力量時。如果在此時坐下來冥想不可行的話，選擇當你沒有陷入日?；顒訒r的一小時或當心念容易平靜下來時的一段時間。
營造一個神圣的空間。當冥想被重復時，靈性的振動會在那個區(qū)域里發(fā)展出來。靈性的振動會造就一個平靜和純凈的氛圍。
盤腿坐下，要求穩(wěn)定而且讓自己感覺到很舒適，也可以坐在椅子上，這樣可以保證脊柱和脖子不緊張，而且正確的姿勢也可以讓能量流動的更加順暢。
通過利用當下的力量來為冥想準備。指示心意安靜一定長度的時間并忘掉過去和未來。保持專注于當下這一刻。
通過做五至十次腹部深呼吸以把氧氣帶入大腦來開始。然后減慢呼吸的節(jié)奏至感覺舒服。深呼吸會引起神經系統的放松反應。
不要期望心念不思考，因為那是心念的用途，就像看是眼睛的用途。平緩地把你的注意力帶回到曼陀羅的聲音上。把注意力保持在現在上并且在念至少三個完整的曼陀羅時停留在當下這一刻。
意識到你是那知悉者。是你在聽那曼陀羅。當那些想法在心念里出現時也是你在觀看著它們。
重復那曼陀羅會導致純粹的思維。純粹的思維會逐漸替代從幼年甚至前世發(fā)展出的消極的受制約的思維模式。
隨著練習的進行，想法會慢下來，而你的平靜，喜樂和完整的自然狀態(tài)會變得明顯。關于你與一切生命的源頭的關系的更大的認知會覺醒。要忍耐，因為此狀態(tài)可能會花些時間來發(fā)展。
對你的生命和你的生命之源懷有感激的態(tài)度。通過培養(yǎng)對至尊意識智能的基礎的欣賞，自我的喜樂自然會出現。
如何釋放不想要的想法和情感
找到一個安靜的地方，坐下來，閉上眼睛然后開始放松你的身體。做腹部深呼吸三次。
自己想象出一個主題，然后專注于主題，讓自己有一種感受的感覺。然后觀察自己的想法，注意呼吸，不需要想象一些不舒服的東西。因為那些想法會讓你出現一些負面的情緒。
就像你會歡迎一位客人進入你的房子一樣，敞開心扉并接受出現在你的身體和心念空間里的任何情感、感覺、聲音、想法和畫面。無論你在當下這一刻體驗到什么，盡你所能地允許它待在那里。
問你自己：我能讓自己感受此情感嗎?盡你所能地歡迎此情感并注意出現在意識中的想法和感覺，仿佛你是個科學家在觀察一個實驗。
也注意并歡迎你對那些情感的抵抗，并同樣允許它的存在。抵抗引起持續(xù)!當你歡迎那抵抗時，那些情感電荷會隨著你重復此過程而逐漸消失。盡你所能地保持開放、警覺和歡迎的姿態(tài)。
當你向既定的事情開放并接受它們時，思考的速度會減慢，而你能開始留意到存在于一個想法和下一個想法之間的空間。盡你所能地專注于此空間。你能在想法之間的空間體驗到片刻的平靜或者免于那想法的影響。
問你自己，我是這想法，還是覺知到它的那個人?
重復此曼陀羅，注意別的想法如何來來去去。注意到你能決定把注意力放在那曼陀羅上而不是那些想法上。
如果你感到被卡在一種特定的情感或思維模式中，允許你自己感到被卡住。通過允許那被卡住，致使那狀況持續(xù)下去的抵抗就會松懈。然后把你的注意力拉回到那曼陀羅，當下的那一刻和那一直是你、一直是現在的知悉者的意識上。
練習瑜伽的注意事項
帶給大家的這些初學瑜伽注意事項都是老生常談，希望初學者不論在何處學瑜伽，不管您的老師有沒有時時提醒，您都要一再自我對話，把開胸松肩、兩腳重心平衡、背脊自然挺直、換氣、收腹夾臀這些口訣牢記在心，都可套用在任何體位法來做。不要急，一次進步一點，過了三個月就能發(fā)現輕舟已過萬重山。在每個傍晚，聽著舒緩的瑜伽音樂，放輕松的做吧!
第一點初學者經常會肩頸緊張
不論在做伸展、轉腰、平衡或是前彎的動作，大概九成以上的人都會不由自主地把肩聳起來，造成肩頸附近的肌肉緊張。如果您也有相同的狀況，請您一定要在心中默念把肩上的重擔放下來，一切放松不但把肩放下，也要把脖子拉長、胸腔打開來。因為聳著肩做動作，不但對那個動作沒有幫助，不會做得更好，反而適得其反;更慘的是，我們每天有形的、無形的在肩上負荷著很多重擔，做瑜伽是要把這些壓力卸下來，但不是要讓肩頸僵硬惡化的。若是一直緊張地拱著背、聳著肩，一堂瑜伽課下來，您可能會覺得脖子比之前還要更硬。
第二點，請注意腳的重心
請您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴重，另一只好一點點?是否鞋跟的外側磨得較多，內側還好?若您不是穿新鞋，這個小小的檢查動作會讓您了解自己平時站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的區(qū)別之一是：瑜伽站立時一定十指朝前，同時使用大腿內側和外側的肌肉。也就是說，重心是落在身體內側的。還有，在做站立前彎、肩立等動作時，請盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過度使用而受傷。
請您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴重，另一只好一點點?是否鞋跟的外側磨得較多，內側還好?若您不是穿新鞋，這個小小的檢查動作會讓您了解自己平時站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的區(qū)別之一是：瑜伽站立時一定十指朝前，同時使用大腿內側和外側的肌肉。也就是說，重心是落在身體內側的。還有，在做站立前彎、肩立等動作時，請盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過度使用而受傷。
第三點，注意形態(tài)
做任何動作時，請用心注意一下脊椎有沒有外推造成臀部外翹，或是脊椎拱起像貓背一般?就像之前說過的，做瑜伽的目的之一是希望透過動作來矯正平時沒有注意的結構問題，透過不斷自我檢視和自我對話，提醒自己保持脊椎的正常位置，千萬不要貪急，想做更多一點，反而把我們身體最重要的線條破壞了。
第四點，請記得呼吸
初學者的緊張除了反映在聳肩上，還有就是偶而會忘了呼吸。有人或許會覺得驚訝，呼吸是人的本能，怎么可能忘記換氣呢?會的。當人在緊張時，偶爾會不自覺得的憋氣。請隨時提醒自己要呼吸，在做困難度較高的動作時更要告訴自己要換氣。不然憋氣憋得面紅耳赤，動作做不好，更有缺氧的可能呢!
第五點，收腹夾臀
在我的記憶中，好象沒有哪一個動作是松著腹部與臀部做的。換言之，瑜伽所有的體位法都是收腹夾臀的。收腹夾臀的好處很多，首先，可以訓練我們的腹肌和臀肌，使這些肌肉更結實，該平的平，該翹的翹。更重要的是，收腹夾臀可以保護我們的下背部，當我們在做一些動作(例如：后仰)時不易受傷。還有，像做樹式等平衡動作時，在地面的下腳踩穩(wěn)，收腹夾臀才能保持重心平衡不會左搖右晃。有的動作感覺不明顯，但有的就能明確感覺到有沒有收腹差別很大，在做下犬式、前彎或是扭轉等動作時，如果挺著個肚皮，是很難有深度按摩腹腔的效果的。所以在做這些動作時，請想象吐氣時把肚臍塞到脊椎的畫面。
結語：很多朋友們在家的時候就感覺冥想很困難，很難進入狀態(tài)，然后會越來越急躁，以上小編為大家講解了一些在家冥想的小技巧和一些練習瑜伽的注意事項，還希望幫助到各位愛好瑜伽的朋友們。
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瑜伽常識 練瑜伽的要領助你打開成功之門瑜伽常識 練習瑜伽必學的基本動作瑜伽常識 大受歡迎的床上瑜伽減肥動作瑜伽常識 居家瑜伽動作助你健康瘦身瑜伽常識 脊柱瑜伽動作助你迅速增高瑜伽常識 在家做瑜伽知識和兩式瑜伽動作對我們很多人來說都特別注意肌肉的鍛煉，有很多人為了擁有個比較結實的肌肉常常會選擇一些鍛煉身體的方法。尤其是對于一些男性朋友來說，要經常的鍛煉身體。不僅僅是為了健康，還有對于很多妹子來說都特別喜歡有肌肉的男生。那么腰背肌鍛煉法是什么呢?小編就來詳細的為大家介紹一下。
1、“燕飛”或“小燕飛”：鍛煉時可以俯臥床上，去枕，雙手背后，用力挺胸抬頭，使頭胸離開床面，同時膝關節(jié)伸直，兩大腿用力向后也離開床面，持續(xù)3～5秒，然后肌肉放松休息3～5秒為一個周期，這種方法俗稱“燕飛”或“小燕飛”;對于腰肌力量較弱或者肥胖的人士來說，上述方法比較費力，可以采用“五點支撐”的方法鍛煉;
2、“五點支撐”法：仰臥在床上，去枕屈膝，雙肘部及背部頂住床，腹部及臀部向上抬起，依靠雙肩、雙肘部和雙腳這五點支撐起整個身體的重量，持續(xù)3～5秒，然后腰部肌肉放松，放下臀部休息，3～5秒為一個周期。大家可以根據自己的實際情況，選擇適合自己的方法進行鍛煉。
3、腰背肌鍛煉的次數和強度: 要因人而異，每天可練十余次至百余次，分3～5組完成。應當循序漸進，每天可逐漸增加鍛煉量。如鍛煉后次日感到腰部酸痛、不適、發(fā)僵等，應適當地減少鍛煉的強度和頻度，或停止鍛煉，以免加重癥狀;鍛煉時也不要突然用力過猛，以防因鍛煉腰肌而扭了腰。如果已經有腰部酸痛、發(fā)僵、不適等癥狀時，應當停止或減少腰背肌鍛煉;在腰腿痛急性發(fā)作時應當及時休息，停止練習，否則，可能使原有癥狀加重。
關于如何鍛煉腰背肌小編已經詳細的介紹過了，對我們來說肌肉的鍛煉是很重要的，尤其是腰背肌的鍛煉，大家一定要注意鍛煉哦。小編介紹的鍛煉腰背肌的方法大家要牢牢的記住，而且一定要抽時間進行鍛煉哦。除此之外還要注意分享給身邊需要的朋友。
胸肌是很多男性都想擁有的東西，因為這樣看起來會非常的強壯，同時也是會非常的帥，很多的女性也都是非常的喜歡有胸肌的男人，但是還是有很多的男性朋友們并不清楚應該要怎么樣快速的鍛煉胸肌會比較的好，所以現在我就來給大家具體的介紹一下應該要怎么樣鍛煉胸肌。
雙杠臂屈伸：
作為胸部的熱身動作，重點打造下胸部。
動作要點：
雙肘夾緊，上身前傾，下巴內收，略含胸，無論起始還是結束都要保持這一姿勢，動作底部不要放得太低，以免給肩關節(jié)造成太大壓力。
杠鈴平板臥推：
打造整個胸部圍度。不同的握距刺激的重點也不同。比肩略窄鍛煉中部胸大肌，與肩同寬鍛煉整個胸肌，比肩稍寬鍛煉胸肌外側，再寬的話就是側重鍛煉三角肌后束
雙腳的位置：
兩腿分開成45度角，平放在地上，可以有力支撐。要把腳踩到板凳上，這樣穩(wěn)定性會比較差，需要分擔一部分力量控制核心肌群的穩(wěn)定，這樣就不能發(fā)揮最大的力量鍛煉胸肌。
要點：不要把臀部和腰抬離凳子。
上斜啞鈴推舉：
鍛煉上部胸大肌。啞鈴比杠鈴好處就是沒有橫杠限制，可以充分拉伸胸大肌，注意不要下放的太低，以免拉傷胸肌。這個練習放在前面做，因為自由重量需要花很大精力。斜板的角度控制在30-45度之間，角度太大對三角肌前束的壓力也越大，會影響到胸肌的發(fā)力。
大家是不是都已經非常的清楚了呢，而且已經蠢蠢欲動了吧，其實鍛煉胸肌的時候還是非常的危險的，如果不注意的話，還是很有可能會導致受傷的情況出現，所以最好的話還是要在專業(yè)人士的教導下來進行鍛煉，最好是要去健身房來鍛煉。
