中醫(yī)發(fā)展史一覽 各朝大事件簡介
各季節(jié)養(yǎng)生。
“養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲，及強所不能耳?！惫磐駚?，人們都普通注意養(yǎng)生！勿以惡小而為之，不注意養(yǎng)生，這種“惡”會報復我們的身體。怎么才能作好中醫(yī)養(yǎng)生呢？養(yǎng)生路上(ys630.com)小編特地為您收集整理“中醫(yī)發(fā)展史一覽 各朝大事件簡介”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
中醫(yī)大事年表
傳統(tǒng)中醫(yī)歷史悠久，理論體系完整，療法獨特，蘊藏豐富的實踐經驗?？v覽歷史發(fā)展進程，其醫(yī)學基礎早在二千年前已形成，歷代醫(yī)家繼承前人知識，闡發(fā)其理論，使原有基礎得到充實和發(fā)揮， 再結合各自的文化修養(yǎng)和醫(yī)學經驗，不斷補充、創(chuàng)新，而形成現今的局面?？偫▉碚f，中醫(yī)學的發(fā)展是以典籍注釋為主導;利用前人奠定的基礎為依據，將內容不斷注釋而逐步完善起來的。認識這些發(fā)展進程，可深入體會中醫(yī)的貢獻。
傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展進程，分為以下階段：
1、醫(yī)藥起源
2、早期醫(yī)藥衛(wèi)生活動
3、醫(yī)學理論體系初步形成
4、醫(yī)藥學全面發(fā)展
5、醫(yī)藥學突出成就與創(chuàng)新
6、醫(yī)藥學理論和實踐進一步發(fā)展
7、近百年的醫(yī)學形勢
1、醫(yī)藥起源(遠古 - 公元前21世紀)
原始人在采食過程中，發(fā)掘了一些具有藥用價值的植物。
氏族公社時期發(fā)明了火，衍生熨法和灸法。
當時的治療手段常滲入巫術
黃帝與炎帝(神農)傳說中的中醫(yī)藥始祖。
2、早期醫(yī)藥衛(wèi)生活動(公元前1700 - 1100年)
根據甲骨文記載，當時已有許多病癥名稱， 同時開始有除蟲、洗澡、洗臉等衛(wèi)生知識。
伊尹傳說他精于烹調，是湯液的發(fā)明者。
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五代 (公元907～960年)
* 后梁 公元907-923年
* 后唐 公元923-936年
* 后晉 公元936-946年
* 后漢 公元947-950年
* 后周 公元950-960年
由于唐朝的崩潰，中國再次分裂，有一系列短暫的朝代在開封建立統(tǒng)治王朝，而其他地域也各自形成獨立的州郡。
遼國 (公元 916～1125年)
遼國是由契丹部落在北方建立的強勢王朝。宋朝時，必須支付極大量金錢給他們，以維持和平的關系及避免侵犯。
宋朝 (公元960 ～ 1279年)
* 北宋 公元960 - 1127年
* 南宋 公元1127 - 1279年
關于宋朝
趙匡胤于公元960年建立北宋，結束了五代十國的分裂局面。但北宋王朝始終未能完全統(tǒng)一中國，北面有契丹建立的遼及黨項族建立的西夏;西部有吐蕃勢力;南面又有大理及丁璉王朝。
這些政權及勢力由始至終威脅宋朝。最后北面女真族建立的金國，于公元1127年揮軍南下，迫使宋廷遷都至南方的臨安，形成了南宋北金對峙百余年的局面。直至公元十三世紀末再次被蒙古統(tǒng)一。
宋朝在農業(yè)及手工業(yè)發(fā)達的基礎上，社會產生力提高，商業(yè)發(fā)展迅速。因此一批城市中產階層冒起，但他們大都沉溺在安逸奢華的生活。同時海上貿易亦因商隊增加，以及陸路混亂而迅速擴展。
另一方面，很多新思想涌現了，對醫(yī)學有一定的影響。儒學思想亦再次復活，哲學家稱之為新儒學。
宋朝廷內的改革派及守舊派時有斗爭，北宋首相王安石(公元1021-1068年)就是改革派的表表者，他致力推行著名的新法改革，促使醫(yī)療體系及有關機構改進，例如設立御藥院以及其他保健或慈善機構等。
印刷術使醫(yī)籍普及
雖然印刷術早在公元868唐代年間已存在，但在公元1040年，篳升將之改良為活字印刷技術，使印刷術跨進一大步。此后醫(yī)學及科學的著作大量出版，促進醫(yī)學知識的普及和提高。
宋代還專設校正醫(yī)書局，集中了一批著名醫(yī)學家及其他學者，有計劃地對歷代重要醫(yī)籍進行搜集、整理、考證、校勘。很多醫(yī)籍如《素問》、《神農本草經》、《脈經》、《甲乙經》都是經此次校訂、刊行后流傳下來的。
此外對著名醫(yī)籍又進行了大量研究工作，例如《黃帝內經》、《傷寒論》等注釋也相繼出版，對當時醫(yī)學發(fā)展非常重要。
宋政府和醫(yī)家編著了大批書籍。宋廷曾多次向全國征集資料，編成統(tǒng)一醫(yī)籍發(fā)行全國。一方面整理了前代的本草文獻，并總結對藥物學之新經驗;因而當時有大量本草藥典出版，成為同期世界藥物學領域中的先驅。
另外，宋廷又設立尚藥局，廣泛地收集宋代以前之方劑及民間驗方，編成大型方書。宋代名醫(yī)既多，亦都編撰各自的驗方傳世。《太平圣惠方》是首部編著的大型方書，由宋廷任命翰林醫(yī)官使王懷隱等于公元982年。
本書共載16,834個處方，并對方劑、藥物、病證及病理都進行了論述。
出版大量及多種類別的醫(yī)籍，反映當時中醫(yī)學獲得全面發(fā)展。
中醫(yī)藥是我國歷史文化中的一枝奇葩，它為我國古今勞動人民的健康做出了巨大的貢獻。歷史走到了今天，在經歷了前所未有的發(fā)展和變革后，古老的中醫(yī)藥在新中國明媚的陽光下煥發(fā)出勃勃生機。
作為中華人民共和國衛(wèi)生事業(yè)特別是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的親歷者，原國家中醫(yī)管理局副局長田景福在采訪中一直強調：回顧這一個甲子的變遷，可以清楚地看到一條紅線，那就是黨和政府對中醫(yī)藥事業(yè)的關懷和重視。什么時候全面正確地貫徹執(zhí)行了黨的政策，什么時候中醫(yī)藥事業(yè)就發(fā)展得好。
中醫(yī)中藥植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中，是中華民族幾千年來認識生命、維護健康、防治疾病的完整思想體系。其間蘊含著豐富的哲學思想和人文精神，溶于中華民族血液當中，代代傳承。然而，明末清初之后，西方文化逐漸東傳。中醫(yī)初遇西醫(yī)，被當作阻礙科學化的堡壘，受到近代一些文化名人的不正確指責。1912年北洋政府決定不發(fā)展中醫(yī)教育，1929年國民黨政府開始有組織地取消中醫(yī)。新中國成立之前的中醫(yī)逐漸走向衰敗，盡管還有50余萬從業(yè)人員，已是風雨飄搖中。
新中國成立以后，黨中央、國務院高度重視中醫(yī)藥工作，1951年全國衛(wèi)生行政會議決議指出衛(wèi)生防疫工作的三大原則為面向工農兵，預防為主，團結中西醫(yī)，充分肯定了中醫(yī)中藥的實踐價值和重要作用。
1953年至1954年，全國各省區(qū)先后召開中醫(yī)代表會議或座談會，著重討論組織和發(fā)揮中醫(yī)力量、整理中醫(yī)學術著作及中醫(yī)進修問題。1955年中國中醫(yī)研究院成立，1956年，中央決定在上海、北京、廣州和成都各建一所中醫(yī)大學，全國先后開辦了6個西醫(yī)學習中醫(yī)的高級學習班，這些措施有力地促進了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和繁榮。
在毛澤東號召下，人民公社時期我國成功探索出一個依靠群眾、以預防為主、中西醫(yī)結合的農村合作醫(yī)療體系，數以萬計的一根銀針治百病，一顆紅心暖千家的赤腳醫(yī)生，活躍在田間地頭，開發(fā)中草藥效能，發(fā)揮中醫(yī)藥特長，開創(chuàng)了新中國中醫(yī)藥事業(yè)的新局面。在基層，在群眾中，在一線的醫(yī)療實踐中，中醫(yī)藥再次煥發(fā)青春。針刺麻醉獲得成功，引燃世界針灸熱、中醫(yī)熱，也是繼乒乓外交后，中華文化走向世界的生力軍。
但文革期間，中醫(yī)藥事業(yè)不可避免地遭到了嚴重沖擊，中醫(yī)藥界大幅減員，大量珍貴文獻被毀壞，中醫(yī)藥學面臨著失落的危險。
伴隨著冬天的來臨，人們越來越重視養(yǎng)生這個生活方式。對于中醫(yī)的養(yǎng)生你們又有多少了解呢?中醫(yī)養(yǎng)生一般有按摩、足療、拔罐、針灸等。那么你又對它們了解多少呢?今天小編就來給大家解惑了，小編就給大家講一講火針的發(fā)展史，下面小編的具體介紹吧。
火針發(fā)展史研究
火針的發(fā)展經歷了漫長的歷史過程，其各方面都取得了很大的成果。目前，火針針具已經發(fā)展到電火針、電熱針，治療范圍則擴展至內科、外科、婦科、皮膚科、腫瘤科、耳鼻喉科、眼科、口腔科等各個方面。然而，許多有關針灸學的教材沒有論及火針或只有小篇幅的論述，有關火針療法的專門著作也很少，這對火針的未來發(fā)展很不利，火針療法還需要得到廣大從事針灸研究的學者和臨床醫(yī)生的再次重視。
火針古稱其為燔針、焠刺、燒針、白針、煨針。將針體燒紅，然后刺入人體一定的穴位或部位，從而達到治療疾病的一種針刺方法稱之為火針療法。此法為針灸之傳統(tǒng)療法，臨床應用廣泛，對許多疾病治療效果良好，現將其發(fā)展論述如下。
萌芽階段
對火針的針具、刺法以及其適應癥、禁忌癥有初步的描述，認為火針的治療多局限于寒證，禁忌癥是熱證，對于經筋拘急及骨病可用火針治療。
火針在《內經》中被稱為燔針、焠刺，《靈樞官針》云：凡刺有九，以應九變，九日焠刺，《靈樞筋經》也云：治在燔針劫刺也。而對于火針針具，《靈樞九針十二原》云：九日大針，長四寸，大針者，尖如挺，針鋒微圓
在火針療法的適應癥上，《靈樞壽夭剛柔》云：刺寒痹者奈何?刺大人以藥熨之，刺布衣者以火焠之?！鹅`樞經筋》中云：焠刺者，刺寒急也，說明火針可以治療痹證、寒證?！端貑栒{經論篇》曰：病在筋調之筋。病在骨，調之骨。燔針劫刺，其下及與急者;病在骨，焯針藥熨?！鹅`樞經筋》云：治在燔針劫刺，以知為數，以痛為腧。說明對于經筋拘急及骨病證都可以用火針治療。
《黃帝內經》對火針的針具、刺法以及其適應癥、禁忌癥都初步的描述，認為火針的治療多局限于寒證，禁忌癥是熱證，說明當時火針的應用并未得到較全面的推廣，只是萌芽階段。
發(fā)展階段
漢晉唐宋時期，有關火針的論述已打破了《黃帝內經》的范圍，對火針的刺法，適應癥及禁忌癥均有擴張，特別是火針已推薦用于內外科等各種疾患，但其未形成比較完善的理論基礎，處于百家爭鳴的發(fā)展階段。
至漢代，火針的使用已漸廣泛。張仲景的《傷寒論》中稱其為燒針，其論述不僅擴大了火針的主治范圍，用火針治療傷寒表證，而且補充了《內經》中關于禁忌癥的內容，提出了火針誤治后的處理以及火針治療后的處理?！秱摗穼φ`用火針后的變證提出了補救的措施，如傷寒脈浮，醫(yī)者以火迫劫之，亡陽，必驚狂。臥起不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之等。此外《傷寒論》還指出，火針治療后針孔護理不當，感受外邪，則可并發(fā)奔豚。其曰：燒針另其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚。
而晉代皇甫謐的《針灸甲乙經》強調火針的適應癥為寒證和痹證，并且肯定了焠刺是刺法之一。同時，也提出火針治病必須考慮體制因素，其云：故用針者，不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。陳延之的《小品方》則最早提出了火針的名稱，記載了火針可治療附骨疽并首次提出眼科疾病也可以用火針治療。
秦朝(公元前221~207年)
關于秦朝
秦叔(秦始王)是首位統(tǒng)一中國的皇帝，他不但利用武力征服六國達到統(tǒng)一目標，還統(tǒng)合各地的制度如貨幣、文字、度量衡單位等，以提高統(tǒng)治及管理效率。
秦始王以嚴苛手段治國，引起貴族和學者們不滿，并于公元前213年，發(fā)生了焚書坑儒的歷史事件，秦始王把460位學者坑死又燒毀很多重要的歷史文獻，以警戒對抗他的人。
幸運地一些有關占卜、醫(yī)學及農業(yè)書籍得以保全。最后秦朝因農民起義而滅亡，成立漢朝。與此同時，中醫(yī)藥體系，隨同大量醫(yī)療實踐的開展，內容開始充實及提高。
漢朝 (公元前206~公元220年)
* 西漢 公元前206 ~ 公元24年
* 東漢 公元25 ~ 220年
關于漢朝
劉邦于公元前206年成功推翻秦朝建立漢朝。當時邊境外的游牧民族不斷侵犯，于是西漢將這些部族征服，使中國的版圖因而擴大，地域包括現今的蒙古、東北九省、朝鮮、中國南部、越南以及亞洲中部。
同時因為營商方便，中國西北方出現了絲綢之路，形成一條興旺的東西方文化交流及經商的通道。公元9至23年，王莽，篡改西漢，成立新朝，新朝很快滅亡，之后進入東漢時期。
漢朝是一個在藝術、哲學及科技都有創(chuàng)新的時代。例如在公元2年張衡發(fā)明候風地動儀，是一種測量地震的儀器。而各方面的醫(yī)學理論、體系亦初步形成了。
哲學及宗教的角色
哲學、社會價值觀及宗教對中醫(yī)藥的發(fā)展影響深遠。不同派系的哲學及宗教思潮包括佛教，由此時崛起，并開始廣泛流傳。此外因為紙張的發(fā)明，許多不同的書籍開始出現例如司馬遷(公元前145 ~ 82年)的名著《史記》。
有更多醫(yī)書出現了而且質量不斷提升。當時儒家理性思想相當普及;很多學者或學校開始習究和記錄醫(yī)藥文獻，以實踐自己的理念。中醫(yī)藥的實踐開始注入哲學思想，例如道家的養(yǎng)生思想、儒家的行醫(yī)規(guī)范等等。
道教及長生不老
由于封建統(tǒng)治者都夢想長生，享受人間的榮華富貴，搜求藥材及煉丹的風氣因而盛行起來。而當時的其他玄學如佛教也滲入了道教教義。
例如漢桓帝(公元147~168年)邀請一批與道教支派有關系的印度佛教高僧入宮，希望為他提供長生不老仙丹。此為中醫(yī)藥方劑學的起源。
醫(yī)學教育的發(fā)展
師徒相授制度是東漢常見的培訓醫(yī)師方法。通常以家傳形式進行，以確保穩(wěn)定及可靠的收益。要成為名醫(yī)則仍重經驗，文獻《曲禮》說：「醫(yī)師的醫(yī)術若非前三世所傳下來的，最好不要服用他所處方的藥」。
選拔學徒的過程非常嚴謹，就算《黃帝內經》內亦強調選拔的重要，因為徒弟的成功會為師傅帶來榮譽。那時的人亦利用著名醫(yī)籍來自我學習醫(yī)術。
本文導讀：蔬菜是我們餐桌上不可少的一道菜，它會為人體提供身體所需營養(yǎng)物質，不同的蔬菜功效不同，下面我們來看看常見蔬菜功效作用一覽表。
蔬菜是日常飲食中不可少的食物，蔬菜的種類很多，不同的蔬菜性狀不同、功效也不同，想對蔬菜有個大致了解，可以看看下面常見蔬菜的功效一覽表。
水芹
味甘，平，無毒。主養(yǎng)神益氣，令人肥健，殺藥毒，療女人赤沃。
冬瓜
味甘，平、微寒，無毒。主益氣，悅澤駐顏，令人不饑。
黃瓜
味甘，平寒，有毒。動氣發(fā)病，令人虛熱。不可多食。
胡蘿卜
味甘，平，無毒。主下氣，調利腸胃。
蘿卜
味甘，溫，無毒。主下氣消谷，去痰癖，治渴，制面毒。
木耳
味苦，寒，有毒。利五臟，宣腸胃壅毒瓦斯。不可多食。
竹筍
味甘，無毒。主消渴，利水道，益氣。多食發(fā)病。
山藥
味甘，溫，無毒。補中益氣，治風眩，止腰痛，壯筋骨。
藕
味甘，平，無毒。主補中，養(yǎng)神，益氣，除百疾，消熱渴，散血。
葵菜
味甘，寒平，無毒。為百菜主。治五臟六府寒熱，羸瘦，五癃，利小便，療婦人乳難。
蔓菁
味苦，溫，無毒。主利五臟，輕身，益氣。蔓菁子明目。
芫荽
味辛，溫，微毒。消谷，補五藏不足，通利小便。（一名胡荽。）
芥
味辛，溫，無毒。主除腎邪氣，利九竅，明目，安中。
蔥
味辛，溫，無毒。主明目，補不足，治傷寒發(fā)汗，去腫。
蒜
味辛，溫，有毒。主散癰腫，除風邪，殺毒瓦斯。獨顆者佳。
韭
味辛，溫，無毒。安五臟，除胃熱，下氣，補虛?？梢跃檬?。
天凈菜
味苦，平，無毒。除面目黃，強志清神，利五臟，（即野苦買。）
瓠
味苦，寒，有毒。主面目四肢浮腫，下水。多食令人吐。
菜瓜
味甘，寒，有毒。利腸胃，止煩渴。不可多食。（即稍瓜。）
葫蘆
味甘，平，無毒。主消水腫，益氣。
蘑菇
味甘，寒，有毒。動氣發(fā)病。不可多食。
菌子
味苦，寒，有毒。發(fā)五臟風壅經脈，動痔病，令人昏悶。
蒲筍
味甘，無毒。補中益氣，治血脈。
芋
味辛，平，有毒。寬腸胃，充肌膚，滑中。野芋不可食。
萵苣
味苦，冷，無毒。主利五臟，開胸膈壅氣，通血脈。
白菜
味甘，溫，無毒。主通行腸胃，除胸中煩，解酒渴。
蓬蒿
味甘，平，無毒。主通利腸胃，安心氣，消水飲。
茄子
味甘寒，有小毒。動風，發(fā)瘡及痼疾。不可多食。
莧
味苦，寒，無毒。通九竅。莧子，益精。菜，不可與鱉同食。
蕓臺
味辛，溫，無毒。主風熱，丹毒，乳癰。
波
味甘，冷，微毒。利五藏，通腸胃熱，解酒毒。（即赤根。）
菜品
味甘，寒，無毒。調中下氣，去頭風，利五藏。
香菜
味辛，平，無毒。與諸菜同食，氣味香，辟腥。
蓼子
味辛，溫，無毒。主明目，溫中，耐風寒，下水氣。
馬齒
味酸，寒，無毒。主青盲白翳，去寒熱，殺諸蟲。
天花
味甘，平，有毒。與蘑菇稍相似，未詳其性。（生五臺山。）
回回蔥
味辛，溫，無毒。溫中，消谷，下氣，殺蟲。久食發(fā)病。
甘露子
味甘，平，無毒。利五藏，下氣，清神。（名滴露。）
蕨菜
味苦，寒，有毒。動氣發(fā)病，不可多食。
薇菜
味甘，平，無毒。益氣，潤肌，清神，強志。
苦買菜
味苦，冷，無毒。治面目黃，強力，止困，可敷諸瘡。
榆仁
味辛，溫，無毒?？勺麽u，甚香美。能助肺氣，殺諸蟲。
沙吉木兒
味甘，平，無毒。溫中，益氣，去心腹冷痛。（即蔓菁根。）
出兒
味甘，平，無毒。通經脈，下氣，開胸膈。（即 根也。）
山丹根
味甘，平，無毒。主邪氣腹脹，除諸瘡腫。（一名百合。）
上面為大家介紹了常見蔬菜的功效，了解的蔬菜的大概功效作用，我們在挑選蔬菜的時候就可以根據自己的情況來購買不同的蔬菜，吃蔬菜最好吃當季的蔬菜，這樣營養(yǎng)又健康。
【延年茶】
原料：覆盆子2g、可斛2g、杜仲2g、續(xù)斷2g、五味子2g、紅茶10g。
用法：用500ml水煎煮上藥至水沸后10～15分鐘，泡茶飲用?？杉舆m量蜂蜜。沖飲至味淡。
功能：養(yǎng)生延年，益智健腦。
用途：中老年體弱神衰健忘者。
來源：傳統(tǒng)藥茶方。
【神仙壽茶】
原料：人參3g、牛膝2g、巴戟2g、杜仲2g、枸杞2g、紅茶5g。
用法：用500ml水煎煮上藥至水沸后10～15分鐘，即可沖泡紅茶飲用。可加蜂蜜。沖飲至味淡。
功能：滋補氣血，養(yǎng)精益腦。
用途：中老年體弱者。
來源：傳統(tǒng)藥茶方。
【真人茶】
原料：茯苓2g、熟地2g、菊花2g、人參2g、柏子仁2g、紅茶5g。
用法：用500ml水煎煮上藥至水沸后10～15分鐘，沖泡紅茶飲用。也可去茶以煎液代茶飲。可加蜂蜜。沖飲至味淡。
功能：補臟益智，安神。
用途：中老年體虛者。
來源：傳統(tǒng)藥茶方。
【延壽茶】
原料：遠志2g、山藥2g、巴戟2g、菟絲子2g、五味子2g、紅茶10g。
用法：用500ml水煎煮上藥至水沸后10～15分鐘，沖泡紅茶飲用。可加蜂蜜。沖飲至味淡。
功能：延年益壽，益智寧神。
用途：中老年體虛神衰者。
來源：傳統(tǒng)藥茶方。
【童春茶】
原料：菟絲子3g、牛膝2g、山藥2g、茯苓2g、續(xù)斷2g、紅茶10g。
用法：用500ml水煎煮上藥至水沸后10～15分鐘，沖泡紅茶飲用。可加蜂蜜。沖飲至味淡。
功能：補脾腎，益精神。
用途：中老年體弱多病者。
來源：傳統(tǒng)藥茶方。
【求真茶】
原料：蒼術2g、人參2g、鹿茸0.5g、淫羊藿2g、澤瀉2g、紅茶5g。
用法：用500ml水煎煮上藥至水沸后10～15分鐘，泡茶飲用?？杉臃涿?。沖飲至味淡。
功能：補陽祛濕，強身壯體。
用法：用500ml水煎煮上藥至水沸后10～15分鐘，沖泡紅茶飲用。也可去茶以煎液代茶飲?？杉臃涿?。沖飲至味淡。
來源：傳統(tǒng)藥茶方。
【延齡茶】
原料：菟絲子2g、肉蓯蓉2g、枸杞2g、山茱萸2g、覆盆子2g、紅茶10g。
用法：用上藥的煎煮液500泡紅茶飲用?？杉臃涿?。沖飲至味淡。
功能：滋補肝腎，延年增智。
用途：中老年肝腎不足、房事漸衰者。
來源：傳統(tǒng)藥茶方。
【龜鶴二仙茶】
原料：鹿角2g、龜板2g、枸杞5g、人參3g、紅茶5g。
用法：用350ml水煎煮鹿角、龜板、人參至水沸后15～30分鐘，沖泡枸杞、紅茶飲用。可加蜂蜜。沖飲至味淡。
功能：滋精補血，益氣提神。
用途：中老年氣血虛弱者。
來源：《仙傳四十九方》。
【蟠龍茶】
原料：山茱萸2g、當歸2g、牛膝2g、菟絲子1g、白魚膘2g、紅茶10g。
用法：用500ml水煎煮上藥至水沸后10～15分鐘，沖泡紅茶飲用?？杉舆m量蜂蜜。沖飲至味淡。
用途：中老年體弱多病者。
來源：傳統(tǒng)藥茶方。
中醫(yī)指中國傳統(tǒng)醫(yī)學，它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識。是我國一項民族文化遺產。它是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展為獨特的醫(yī)學理論體系。
在研究方法上，具有樸素的系統(tǒng)論、控制論和信息論內容;孕育著很多現代醫(yī)學和生物學的新理論、新學說的胚胎和萌芽，正是這些寶貴精髓，賦予了它強大的生命活力。
中國是醫(yī)藥文化發(fā)祥最早的國家之一，從文明的曙光在天幕上耀映亞細亞大地之時，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由點到面聯接起來，形成燎原之勢，逐漸的融化在文明時代的光華之中。
中醫(yī)是個專用名詞，它的中字顯然是為了區(qū)別西醫(yī)的西字。因此，大家理解的中醫(yī)是指傳統(tǒng)中國醫(yī)學或中國大夫。不過認真求實地考證一下，這個中醫(yī)之中，本來的意思根本就不是指中國呢!
西漢開始有中醫(yī)的說法，若中不指中國，究竟何意呢?中國最早認識尤物的思想基礎，來源于《易經》，將世界一切事物均納入陰陽的軌道，對后世的哲學、社會、堪輿、天文、地理、醫(yī)學都具有重要和直接的影響。
因此中國古代的醫(yī)學理論認為，人體的陰陽保持中和才會取得平衡不會生病。若陰陽失衡，則疾病必來。中醫(yī)大夫有持中守一而醫(yī)百病的說法，意即身體若無陽燥，又不陰虛，一直保持中和之氣，會百病全無。
所以尚中和中和是中醫(yī)之中的真正含意。
中醫(yī)二字最早見于《漢書藝文志經方》，其云：以熱益熱，以寒增寒，不見于外，是所獨失也。故諺云：有病不治，常得中醫(yī)。在這里中字念去聲，中。中醫(yī)這個名詞真正出現得到鴉片戰(zhàn)爭前后。
東印度公司的西醫(yī)為區(qū)別中西醫(yī)給中國醫(yī)學起名中醫(yī)。這個時候的中醫(yī)的名稱是為和西醫(yī)做一個對比。到了1936年，國民黨政府制定了《中醫(yī)條例》正式法定了中醫(yī)兩個字。
過去人們又叫中國醫(yī)學為漢醫(yī) 傳統(tǒng)醫(yī)國醫(yī)這些都是區(qū)別于西醫(yī)而先后出現的。兩千多年前，《漢書》里的那個中醫(yī)概念，倒是體現了中國醫(yī)學中的一個最高境界。
中醫(yī)發(fā)源于中國黃河流域，很早就建立了學術體系。中醫(yī)在漫長的發(fā)展過程中，歷代都有不同的創(chuàng)造，涌現了許多名醫(yī)，出現了許多重要學派和名著。
中國歷史上有神農嘗百草一日而遇七十毒的傳說，反映了古代勞動人民在與自然和疾病作斗爭的過程中發(fā)現藥物、積累經驗的艱苦過程，也是中藥起源于生產勞動的真實寫照。
早在夏商周時期(約公元前22世紀末--前256年)，中國就已出現藥酒及湯液。西周(約公元前11世紀--前771年)的《詩經》是中國現存文獻中最早記載有藥物的書籍。
現存最早的中醫(yī)理論典籍《內經》提出了寒者熱之，熱者寒之，五味所入，五臟苦欲補瀉等學說，為中藥基本理論奠定了基礎。
現存最早的藥學專著《神農本草經》是秦漢時期(公元前221--公元220年)眾多醫(yī)學家搜集、總結了先秦以來豐富藥學資料而成書的。本書載藥365種，至今尚為臨床所習用。它的問世，標志著中藥學的初步確立。
