中國中醫(yī)藥60年坎坷發(fā)展史
中醫(yī)藥養(yǎng)生。
“拿體力精力與黃金鉆石比較，黃金和鉆石是無用的廢物。”古往今來，人們都普通注意養(yǎng)生！如果不需要我們的生活成悲劇，就必須注意養(yǎng)生。如何避免走入有關(guān)中醫(yī)養(yǎng)生方面的誤區(qū)呢？養(yǎng)生路上(ys630.com)小編特地為您收集整理“中國中醫(yī)藥60年坎坷發(fā)展史”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
中醫(yī)藥是我國歷史文化中的一枝奇葩，它為我國古今勞動(dòng)人民的健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。歷史走到了今天，在經(jīng)歷了前所未有的發(fā)展和變革后，古老的中醫(yī)藥在新中國明媚的陽光下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
作為中華人民共和國衛(wèi)生事業(yè)特別是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的親歷者，原國家中醫(yī)管理局副局長田景福在采訪中一直強(qiáng)調(diào)：回顧這一個(gè)甲子的變遷，可以清楚地看到一條紅線，那就是黨和政府對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的關(guān)懷和重視。什么時(shí)候全面正確地貫徹執(zhí)行了黨的政策，什么時(shí)候中醫(yī)藥事業(yè)就發(fā)展得好。
中醫(yī)中藥植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中，是中華民族幾千年來認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、防治疾病的完整思想體系。其間蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神，溶于中華民族血液當(dāng)中，代代傳承。然而，明末清初之后，西方文化逐漸東傳。中醫(yī)初遇西醫(yī)，被當(dāng)作阻礙科學(xué)化的堡壘，受到近代一些文化名人的不正確指責(zé)。1912年北洋政府決定不發(fā)展中醫(yī)教育，1929年國民黨政府開始有組織地取消中醫(yī)。新中國成立之前的中醫(yī)逐漸走向衰敗，盡管還有50余萬從業(yè)人員，已是風(fēng)雨飄搖中。
新中國成立以后，黨中央、國務(wù)院高度重視中醫(yī)藥工作，1951年全國衛(wèi)生行政會(huì)議決議指出衛(wèi)生防疫工作的三大原則為面向工農(nóng)兵，預(yù)防為主，團(tuán)結(jié)中西醫(yī)，充分肯定了中醫(yī)中藥的實(shí)踐價(jià)值和重要作用。
1953年至1954年，全國各省區(qū)先后召開中醫(yī)代表會(huì)議或座談會(huì)，著重討論組織和發(fā)揮中醫(yī)力量、整理中醫(yī)學(xué)術(shù)著作及中醫(yī)進(jìn)修問題。1955年中國中醫(yī)研究院成立，1956年，中央決定在上海、北京、廣州和成都各建一所中醫(yī)大學(xué)，全國先后開辦了6個(gè)西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的高級(jí)學(xué)習(xí)班，這些措施有力地促進(jìn)了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和繁榮。
在毛澤東號(hào)召下，人民公社時(shí)期我國成功探索出一個(gè)依靠群眾、以預(yù)防為主、中西醫(yī)結(jié)合的農(nóng)村合作醫(yī)療體系，數(shù)以萬計(jì)的一根銀針治百病，一顆紅心暖千家的赤腳醫(yī)生，活躍在田間地頭，開發(fā)中草藥效能，發(fā)揮中醫(yī)藥特長，開創(chuàng)了新中國中醫(yī)藥事業(yè)的新局面。在基層，在群眾中，在一線的醫(yī)療實(shí)踐中，中醫(yī)藥再次煥發(fā)青春。針刺麻醉獲得成功，引燃世界針灸熱、中醫(yī)熱，也是繼乒乓外交后，中華文化走向世界的生力軍。
但文革期間，中醫(yī)藥事業(yè)不可避免地遭到了嚴(yán)重沖擊，中醫(yī)藥界大幅減員，大量珍貴文獻(xiàn)被毀壞，中醫(yī)藥學(xué)面臨著失落的危險(xiǎn)。
yS630.Com相關(guān)推薦
金元時(shí)期 (公元1115~1368年 )
*金國 公元1115～1234年
*元朝 公元1279～1368年
關(guān)于金、元朝
金及元在形成強(qiáng)勢(shì)王國之前，都是宋代時(shí)期東北境外的游牧民族。金國由女真族于1115年建立，后來勢(shì)力壯大，并
南下攻陷北宋首都，迫使宋廷南遷。從此南宋北金對(duì)峙百余年。蒙古游牧民族也在短期內(nèi)征服廣泛地區(qū)，建立強(qiáng)大帝國。1234年蒙古軍隊(duì)消滅金國，繼而在1279年占領(lǐng)南宋。這段時(shí)期中國完全由外族統(tǒng)治，歷史學(xué)家稱為金元時(shí)期。
公元1206年，蒙古人成吉思汗(1167-1227)與其他游牧部族結(jié)合為單一聯(lián)盟國，形成的強(qiáng)大軍隊(duì)橫掃亞洲各國，遠(yuǎn)至波斯及韓國。他的繼成者窩闊臺(tái)(1227-1241)繼續(xù)侵吞歐洲大陸。
成吉思汗的孫兒忽必烈在1279年消滅南宋，建立中國元朝，并定都北京。元朝蒙古統(tǒng)治者的在位時(shí)間短暫，短短百年間共有九位君王歷任，政權(quán)被削弱及分散。中國官員乘機(jī)篡改朝代，著名紅巾軍起義，于1368年將元朝滅亡。
金元時(shí)期的文化、藝術(shù)及生活模式基本上與宋朝相同，但已逐漸失去惜日的繁榮。 朝廷一方面打擊學(xué)者及藝術(shù)家，影響到文化及科技發(fā)展。另一方面又制定新的法律，如禁止異族通婚、農(nóng)民繳納重賦等。平民百姓怨憤非常，一些宗教組織乘機(jī)冒起反抗。
正面影響方面，蒙古統(tǒng)治者嚴(yán)格控制醫(yī)療事業(yè)的執(zhí)行，并立法禁止某些毒藥的使用。如1268年禁止烏頭毒草及砒霜在市面出售。蒙古人也協(xié)助開辟了中亞歐地區(qū)的貿(mào)易，著名意太利探險(xiǎn)家馬可.勃羅，是首位成功從歐洲乘船航行到亞洲大陸的歐洲人。
他多次往返亞洲與歐洲大陸從事貿(mào)易及探索旅游。當(dāng)時(shí)基督教及伊斯蘭教開始傳入中國，對(duì)中國的科技發(fā)展均有一定的影響。
著名醫(yī)家的創(chuàng)新
以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等中醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，結(jié)合臨證實(shí)踐，中醫(yī)學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段。醫(yī)家們開始自成一說，闡述自己的獨(dú)到見解，出現(xiàn)不同的學(xué)派。以下是金元時(shí)期的重要醫(yī)學(xué)家及他們的學(xué)說。
劉完素 - 火熱論
完素(1120-1200)，河間人(今河北河間)，他的醫(yī)學(xué)主張又稱河間學(xué)派。劉完素曾三次拒絕金政府的招聘，貢獻(xiàn)一生在民間行醫(yī)。他對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》極為重視，不斷研究，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，譯注了《素問要旨論》、《宣明論方》等著作。
劉完素對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的五運(yùn)六氣 學(xué)說有獨(dú)到的研究。他認(rèn)為自然界的變化對(duì)人體生理活動(dòng)和病理現(xiàn)象有極其密切的關(guān)系，所以醫(yī)師必須通曉五運(yùn)六氣學(xué)說，把它運(yùn)用到醫(yī)療過程中。
他針對(duì)當(dāng)時(shí)傷寒病證(多種外感熱病的總稱)流行，運(yùn)用五運(yùn)六氣理論，倡立了火熱病機(jī)學(xué)說。認(rèn)為各種證候的出現(xiàn)與火熱有關(guān)，據(jù)此劉完素在傷寒病證的治療中，善用寒涼藥物如肉桂、熟地、麻黃及薄荷等，以清熱為主。后世亦稱之為寒涼派。
五代 (公元907～960年)
* 后梁 公元907-923年
* 后唐 公元923-936年
* 后晉 公元936-946年
* 后漢 公元947-950年
* 后周 公元950-960年
由于唐朝的崩潰，中國再次分裂，有一系列短暫的朝代在開封建立統(tǒng)治王朝，而其他地域也各自形成獨(dú)立的州郡。
遼國 (公元 916～1125年)
遼國是由契丹部落在北方建立的強(qiáng)勢(shì)王朝。宋朝時(shí)，必須支付極大量金錢給他們，以維持和平的關(guān)系及避免侵犯。
宋朝 (公元960 ～ 1279年)
* 北宋 公元960 - 1127年
* 南宋 公元1127 - 1279年
關(guān)于宋朝
趙匡胤于公元960年建立北宋，結(jié)束了五代十國的分裂局面。但北宋王朝始終未能完全統(tǒng)一中國，北面有契丹建立的遼及黨項(xiàng)族建立的西夏;西部有吐蕃勢(shì)力;南面又有大理及丁璉王朝。
這些政權(quán)及勢(shì)力由始至終威脅宋朝。最后北面女真族建立的金國，于公元1127年揮軍南下，迫使宋廷遷都至南方的臨安，形成了南宋北金對(duì)峙百余年的局面。直至公元十三世紀(jì)末再次被蒙古統(tǒng)一。
宋朝在農(nóng)業(yè)及手工業(yè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，社會(huì)產(chǎn)生力提高，商業(yè)發(fā)展迅速。因此一批城市中產(chǎn)階層冒起，但他們大都沉溺在安逸奢華的生活。同時(shí)海上貿(mào)易亦因商隊(duì)增加，以及陸路混亂而迅速擴(kuò)展。
另一方面，很多新思想涌現(xiàn)了，對(duì)醫(yī)學(xué)有一定的影響。儒學(xué)思想亦再次復(fù)活，哲學(xué)家稱之為新儒學(xué)。
宋朝廷內(nèi)的改革派及守舊派時(shí)有斗爭(zhēng)，北宋首相王安石(公元1021-1068年)就是改革派的表表者，他致力推行著名的新法改革，促使醫(yī)療體系及有關(guān)機(jī)構(gòu)改進(jìn)，例如設(shè)立御藥院以及其他保健或慈善機(jī)構(gòu)等。
印刷術(shù)使醫(yī)籍普及
雖然印刷術(shù)早在公元868唐代年間已存在，但在公元1040年，篳升將之改良為活字印刷技術(shù)，使印刷術(shù)跨進(jìn)一大步。此后醫(yī)學(xué)及科學(xué)的著作大量出版，促進(jìn)醫(yī)學(xué)知識(shí)的普及和提高。
宋代還專設(shè)校正醫(yī)書局，集中了一批著名醫(yī)學(xué)家及其他學(xué)者，有計(jì)劃地對(duì)歷代重要醫(yī)籍進(jìn)行搜集、整理、考證、?？?。很多醫(yī)籍如《素問》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《甲乙經(jīng)》都是經(jīng)此次校訂、刊行后流傳下來的。
此外對(duì)著名醫(yī)籍又進(jìn)行了大量研究工作，例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等注釋也相繼出版，對(duì)當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展非常重要。
宋政府和醫(yī)家編著了大批書籍。宋廷曾多次向全國征集資料，編成統(tǒng)一醫(yī)籍發(fā)行全國。一方面整理了前代的本草文獻(xiàn)，并總結(jié)對(duì)藥物學(xué)之新經(jīng)驗(yàn);因而當(dāng)時(shí)有大量本草藥典出版，成為同期世界藥物學(xué)領(lǐng)域中的先驅(qū)。
另外，宋廷又設(shè)立尚藥局，廣泛地收集宋代以前之方劑及民間驗(yàn)方，編成大型方書。宋代名醫(yī)既多，亦都編撰各自的驗(yàn)方傳世?！短绞セ莘健肥鞘撞烤幹拇笮头綍?，由宋廷任命翰林醫(yī)官使王懷隱等于公元982年。
本書共載16,834個(gè)處方，并對(duì)方劑、藥物、病證及病理都進(jìn)行了論述。
出版大量及多種類別的醫(yī)籍，反映當(dāng)時(shí)中醫(yī)學(xué)獲得全面發(fā)展。
中醫(yī)大事年表
傳統(tǒng)中醫(yī)歷史悠久，理論體系完整，療法獨(dú)特，蘊(yùn)藏豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。縱覽歷史發(fā)展進(jìn)程，其醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)早在二千年前已形成，歷代醫(yī)家繼承前人知識(shí)，闡發(fā)其理論，使原有基礎(chǔ)得到充實(shí)和發(fā)揮， 再結(jié)合各自的文化修養(yǎng)和醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷補(bǔ)充、創(chuàng)新，而形成現(xiàn)今的局面?？偫▉碚f，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展是以典籍注釋為主導(dǎo);利用前人奠定的基礎(chǔ)為依據(jù)，將內(nèi)容不斷注釋而逐步完善起來的。認(rèn)識(shí)這些發(fā)展進(jìn)程，可深入體會(huì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展進(jìn)程，分為以下階段：
1、醫(yī)藥起源
2、早期醫(yī)藥衛(wèi)生活動(dòng)
3、醫(yī)學(xué)理論體系初步形成
4、醫(yī)藥學(xué)全面發(fā)展
5、醫(yī)藥學(xué)突出成就與創(chuàng)新
6、醫(yī)藥學(xué)理論和實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展
7、近百年的醫(yī)學(xué)形勢(shì)
1、醫(yī)藥起源(遠(yuǎn)古 - 公元前21世紀(jì))
原始人在采食過程中，發(fā)掘了一些具有藥用價(jià)值的植物。
氏族公社時(shí)期發(fā)明了火，衍生熨法和灸法。
當(dāng)時(shí)的治療手段常滲入巫術(shù)
黃帝與炎帝(神農(nóng))傳說中的中醫(yī)藥始祖。
2、早期醫(yī)藥衛(wèi)生活動(dòng)(公元前1700 - 1100年)
根據(jù)甲骨文記載，當(dāng)時(shí)已有許多病癥名稱， 同時(shí)開始有除蟲、洗澡、洗臉等衛(wèi)生知識(shí)。
伊尹傳說他精于烹調(diào)，是湯液的發(fā)明者。
近現(xiàn)代歷史上中醫(yī)存廢之爭(zhēng)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方醫(yī)學(xué)傳入中國，中醫(yī)藥學(xué)在中國的統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)，雖然仍在國家的衛(wèi)生保健系統(tǒng)中占有主導(dǎo)地位，但卻失去歷史上一統(tǒng)天下的優(yōu)越感。在醫(yī)學(xué)界開始出現(xiàn)一種崇新排舊的傾向，著名中醫(yī)何廉臣曾評(píng)價(jià)說：現(xiàn)在政府及各社會(huì)漸有揚(yáng)西抑中之概，故東西接踵而至，留學(xué)歐美日本醫(yī)科之學(xué)生源源回國，將來新舊激戰(zhàn)，必然之勢(shì)，政府已有整頓太醫(yī)院改用西醫(yī)之說，中醫(yī)汲汲可危已可概見。
辛亥革命之后，北洋政府大力推行西方醫(yī)學(xué)。北洋政府教育部于1912年11月頒布醫(yī)學(xué)專門學(xué)校規(guī)程和藥學(xué)專門學(xué)校規(guī)程，醫(yī)學(xué)科目48種，藥學(xué)科目31種，均無中醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容，完全將中醫(yī)藥學(xué)排斥在醫(yī)學(xué)教育系統(tǒng)之外，由此引發(fā)了中醫(yī)藥界爭(zhēng)取教育合法化的抗?fàn)帲鞯剌浾摲磻?yīng)強(qiáng)烈。1913年，教育部公布大學(xué)規(guī)程、醫(yī)學(xué)專門學(xué)校規(guī)程和藥學(xué)專門學(xué)校規(guī)程，中醫(yī)藥學(xué)仍被排斥在國家正規(guī)教育之外。
1928年11月，國民黨政府衛(wèi)生部成立。在1929年召開的第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)議，通過了余云岫等人提出的廢止舊醫(yī)以及掃除醫(yī)藥衛(wèi)生之障礙案，另擬請(qǐng)明令廢止舊醫(yī)學(xué)校案呈教育部，要求在全國禁止中醫(yī)中藥開業(yè)，禁止中醫(yī)辦醫(yī)院、辦學(xué)校，取締中醫(yī)書刊。這就是歷史上著名的廢止中醫(yī)案。此案一出，迅速在全國引起了聲勢(shì)浩大的反廢止請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。雖然這次斗爭(zhēng)取得了勝利，但國民黨政府反中醫(yī)藥的基本政策卻沒有改變。
1933年6月，在國民黨中央政治會(huì)議上，國民黨中央委員石瑛等人提出制訂《中醫(yī)條例》(草案)，但是行政院長汪精衛(wèi)卻反對(duì)該提案，認(rèn)為中醫(yī)言陰陽五行，不懂解剖，在科學(xué)上實(shí)無根據(jù);至國藥全無分析，治病效能渺茫，主張凡屬中醫(yī)應(yīng)一律不許開業(yè)，全國中藥店也應(yīng)限令歇業(yè)。以現(xiàn)在提倡國醫(yī)，等于用刀劍去擋坦克車，致使該提案被壓制兩年之久。直到1935年，經(jīng)過馮玉祥等人的再次呼吁，《中醫(yī)條例》才于1936年1月頒布。但是，《中醫(yī)條例》中仍然存在許多歧視、排斥中醫(yī)藥的內(nèi)容，并沒有從根本上解決中醫(yī)藥的發(fā)展問題。
抗戰(zhàn)勝利后，在抗戰(zhàn)中曾發(fā)揮巨大作用的中醫(yī)藥學(xué)受壓迫的狀況仍無改觀。各省的救濟(jì)物資不發(fā)給中醫(yī)藥業(yè);一批中醫(yī)學(xué)校被勒令停辦;衛(wèi)生行政會(huì)議決議嚴(yán)禁中醫(yī)使用西藥;設(shè)立審查國醫(yī)資格委員會(huì)，在不公正的審查制度下，絕大部分中醫(yī)無法繼續(xù)營業(yè);規(guī)定中醫(yī)大夫一律稱醫(yī)士不得再稱醫(yī)師，種種限制中醫(yī)藥發(fā)展的手段，不一而足。
可見，在新中國成立前，中醫(yī)藥事業(yè)一直處于備受政府歧視和排斥的地位，中西醫(yī)之間的隔閡、重西抑中的矛盾不斷激化。之所以會(huì)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)是否屬于科學(xué)，該不該保護(hù)、繼承和發(fā)展的問題進(jìn)行社會(huì)大爭(zhēng)論，是因?yàn)橹袊诮F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中一直積貧積弱，一批具有西學(xué)背景、崇尚科學(xué)的醫(yī)生、知識(shí)分子和執(zhí)政者認(rèn)為中醫(yī)藥學(xué)缺乏科學(xué)依據(jù)，屬于封建醫(yī)藥，為了徹底地否定舊傳統(tǒng)、舊文化，就應(yīng)該否定、批判中醫(yī)藥學(xué)，并通過在學(xué)校體制、國家醫(yī)療體制等領(lǐng)域驅(qū)除中醫(yī)藥學(xué)的影響和作用來達(dá)到讓中醫(yī)藥學(xué)逐漸消亡并為西醫(yī)所取代的目的。但歷史卻證明，這些做法超越了時(shí)代和傳統(tǒng)，脫離了中國的現(xiàn)實(shí)和國情，從而陷入了民族虛無主義和全盤西化的泥淖。其直接后果就是壓制了中醫(yī)藥學(xué)的健康、良性發(fā)展，延滯了國家衛(wèi)生保障體系的完善和健全，影響了人民大眾健康水平的提高。
