道教與養(yǎng)生
2019-10-04導(dǎo)讀：下元節(jié)是什么節(jié)日？很多人知道農(nóng)歷十月十五是下元節(jié)，但到底下元節(jié)是什么節(jié)日，很多人說(shuō)不出來(lái)，那么上元節(jié)和中元節(jié)總聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？它們和下元節(jié)一樣是道教的節(jié)日，分別與道家天官、地官、水官有關(guān)。
下元節(jié)是什么節(jié)日？
下元節(jié)，亦稱(chēng)下元日、下元。它的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官：天官、地官、水官。天官賜福，地官赦罪，水官解厄，其中，水官的誕生日就是下元節(jié)。這一天，道觀做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂(yōu)解難。古代有在這一天禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。
古時(shí)候，道教信徒會(huì)在這一日在家門(mén)外豎天桿，桿上掛黃旗，旗上寫(xiě)著天地水府風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安消災(zāi)降福等字樣。晚上，桿頂掛三盞天燈。民國(guó)以后，此俗漸廢，祭亡燒庫(kù)等儀式也被提前在農(nóng)歷七月十五中元節(jié)時(shí)舉行。在民間，下元節(jié)這一日，還有工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，這大概源于道教用爐煉丹。
此時(shí)，正值農(nóng)村收獲季節(jié)，武進(jìn)一帶幾乎家家戶(hù)戶(hù)用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子
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北京東岳廟,北京龍頭廟，北京帝王廟一游，道教淵源也算了解不少了。北京東岳廟,北京龍頭廟，北京帝王廟歷始建于元延佑年家，到元朝泰定皇帝稱(chēng)帝二年(1325年)時(shí)，魯國(guó)大長(zhǎng)公主捐資興修建后殿，作為東岳大帝的寢宮。（魯國(guó)大長(zhǎng)公主祥哥刺吉，元順宗答刺麻八刺之女，仁宗愛(ài)育黎拔力八達(dá)之姊，自幼聰穎，才氣英邁。大德十一年(1307年)三月，下嫁蒙元皇帝世戚弘吉刺部(亦作翁吉刺、汪吉剌、光吉刺)首領(lǐng)特薛禪之四世孫雕阿不刺萬(wàn)戶(hù)為妻；同年六月壬子，武宗海山封皇妹祥哥刺吉為魯國(guó)大長(zhǎng)公主，駙馬雕阿不剌為魯王）。
玄教是從龍虎宗分裂出來(lái)的，張留孫和他的許多弟子，都出身龍虎山，其基本信仰和主要方術(shù)，亦與龍虎宗無(wú)異。但是，它有自己的傳承系統(tǒng)，有獨(dú)立的組織體制。因而它是一個(gè)獨(dú)立的道派，與原龍虎
更多>>冬至一陽(yáng)生，道家認(rèn)為這天的陽(yáng)氣為少陽(yáng)之氣，陽(yáng)氣尤為精純！在全真南宗多在冬至日收徒，在道家各派都有專(zhuān)門(mén)在冬至日這幾天養(yǎng)生的功法，丹道之中冬至日也是尤為特殊的一日！對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)冬至日也是養(yǎng)生養(yǎng)陽(yáng)最為重要的一日！這里就道教冬至日養(yǎng)生的方法和禁忌科普一下。
養(yǎng)生方法：
一 適宜進(jìn)補(bǔ)
在以前有冬至大如年的說(shuō)法， 依舊俗哪怕是貧家也要在冬至日吃肉。這里說(shuō)一下冬天進(jìn)補(bǔ)的敲門(mén)，大家食補(bǔ)的時(shí)候盡量少咸多苦，冬日腎氣蟄伏勿要吃咸激發(fā)腎。
二 宜早期看日出
說(shuō)是早起看日出，其實(shí)在道家有采氣法門(mén)，其中有專(zhuān)門(mén)針對(duì)冬至和其后七日的方法。不過(guò)大家在這七日早起看日出登高對(duì)養(yǎng)生幫助也很大。
三 暖頭
對(duì)于年老體弱者來(lái)說(shuō)這幾日切勿讓頭手冷風(fēng)！宜加強(qiáng)頭部保暖，這就是在養(yǎng)生了。
四 搓后腰
大家可從冬至日開(kāi)始，一直堅(jiān)持到春分，每天早起和睡覺(jué)前先搓熱雙手，再用雙手搓熱后腰幾分鐘，此法可養(yǎng)腎氣。
五 宜感受寒冷
中國(guó)腎衰竭
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老子（約公元前571～公元前471年）是春秋時(shí)代的杰出思想家，道教的創(chuàng)始人。著有《老子》一書(shū)，亦稱(chēng)《道德經(jīng)》、《老子五千文》，為道教的主要經(jīng)典之作。司馬遷在《史記》中寫(xiě)道：老子有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。老子的道論是中國(guó)的學(xué)術(shù)淵源之一。他的養(yǎng)生理論大體可歸納為如下幾個(gè)方面：
清心寡欲
養(yǎng)生家歷來(lái)認(rèn)為，要健康長(zhǎng)壽，除了身體外，精神也要健康。如明代養(yǎng)生家高濂說(shuō)：夫人只知養(yǎng)形，不知養(yǎng)神，只知愛(ài)身，不知愛(ài)神，殊不知形者載神之車(chē)也，神去人即死，車(chē)敗馬即奔也。這句話(huà)的大意就是，人們只知道保養(yǎng)身體，不知道保養(yǎng)精神，只知道愛(ài)護(hù)身體，不知道愛(ài)護(hù)精神，殊不知身體好像載有精神的車(chē)一樣，精神一去，人就死了，車(chē)若是壞了，馬也就跑了。由此看來(lái)，要健康長(zhǎng)壽，既要講究飲食
更多>>亞健康即指非病非健康狀態(tài)，這是一類(lèi)次等健康狀態(tài)，是界乎健康與疾病之間的狀態(tài)。亞健康并非疾病，但是的確讓人感覺(jué)很難受，像生病了一樣。你的身體是否處于亞健康狀態(tài)？今天小編教大家?guī)渍?，測(cè)出自己是否處于亞健康。
鞠躬和心臟健康
我們教你幾招測(cè)試心臟的好方法，我們還可以在測(cè)試之前先靜坐5分鐘，測(cè)試脈搏就是最好的方式。
當(dāng)我們身體直立的時(shí)候，上體微向前屈，然后慢慢還原，通俗的說(shuō)就好似一個(gè)簡(jiǎn)單的鞠躬姿勢(shì)，用一個(gè)最合適的頻率連續(xù)做20個(gè)，連續(xù)測(cè)試三次，然后將三次脈搏數(shù)相加，減200，再除以10，這就是最后的結(jié)果。
如果答案是在12以上，建議立即去就診，因?yàn)樾呐K功能較弱的人，我們最好可以進(jìn)行一些輕微的有氧運(yùn)動(dòng)，并多家注意心態(tài)的調(diào)試。
單腳站立和人體老化程度
我們還可以拿利用單腳站立的方式來(lái)測(cè)試人體老化的程度，雙手自然的下垂，然后緊貼大腿兩側(cè)，閉上眼睛，然后盯著表測(cè)試。根據(jù)其單腳獨(dú)立穩(wěn)定時(shí)間，來(lái)判斷老化程度 更多>>
“知足者常樂(lè)，能忍者自安，忍饑者長(zhǎng)壽，耐寒者體健。”相信關(guān)于養(yǎng)生的道理，很多人并不陌生，養(yǎng)生已經(jīng)不再是養(yǎng)身，同時(shí)也是養(yǎng)心。您是否正在關(guān)注養(yǎng)生常識(shí)呢？以下是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家精心整理的“道教五則日常秘法咒語(yǔ)，據(jù)說(shuō)能驅(qū)邪，還能養(yǎng)生！”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
在巫術(shù)和宗教中，人們認(rèn)為某些語(yǔ)言具有神力、魔力和法力，這種具有神力、魔力、法力的語(yǔ)言，便被稱(chēng)之為咒語(yǔ)。
在我國(guó)本土宗教道教中，也有很多咒語(yǔ)。這些咒語(yǔ)的用途很廣，有的用來(lái)驅(qū)鬼逐邪，祓除不祥，有的用來(lái)治病防病，消災(zāi)免難，還有的用來(lái)治弄仇家或敵人，甚至在日常飲食起居中，也有很多咒語(yǔ)。
比如下面五則咒語(yǔ)，就是在起床梳頭、穿衣服、沐浴洗手、吃飯和睡覺(jué)時(shí)所施用。道教認(rèn)為，在做這些事之前或之后念誦相應(yīng)的咒語(yǔ)，不僅能驅(qū)邪，還能養(yǎng)生！
一、梳頭咒
據(jù)《云笈七簽》卷四七《秘要訣法·櫛發(fā)咒》，在梳頭之前，先叩齒三通，然后念咒：“
更多>>導(dǎo)讀：鬼節(jié)還叫什么？農(nóng)歷七月十五是鬼節(jié)，在不同地方也有不同的叫法，那么鬼節(jié)還叫什么，你了解嗎？道教稱(chēng)中元節(jié)，佛教稱(chēng)盂蘭盆會(huì)，下面小編帶你了解一下。
鬼節(jié)還叫什么？
每年農(nóng)歷七月十五日為盂蘭盆節(jié)，也稱(chēng)中元節(jié)，有些地方俗稱(chēng)鬼節(jié)、施孤，又稱(chēng)亡人節(jié)、七月半。
關(guān)于鬼節(jié)的由來(lái)，傳說(shuō)地藏菩薩，也就是人們常說(shuō)的閻王爺，他的母親去世后來(lái)到陰朝地府，被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門(mén)打開(kāi)放他母親出來(lái)。誰(shuí)知這一開(kāi)牢門(mén)不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了七月半，鬼亂竄之說(shuō)。
那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢(qián)財(cái)以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來(lái)人們把這一天就定為鬼節(jié)。
鬼節(jié)還叫什么？下面小編為您介紹。
1、中元節(jié)
道教把七月十五定為中元節(jié)。中元節(jié)的源頭，應(yīng)與中國(guó)古代流行的土地祭祖
更多>>清宮太監(jiān)在道觀發(fā)現(xiàn)“怪”畫(huà)，它是道教養(yǎng)生第一圖，非常珍貴！
慈禧身邊有三個(gè)最重要的太監(jiān)，分別是安德海，劉誠(chéng)印和李蓮英，而劉誠(chéng)印是第二位慈禧身邊的大太監(jiān)，當(dāng)時(shí)的清宮里有一位二太監(jiān)就是劉素云，劉素云在白云觀整理道經(jīng)的時(shí)候，曾在道觀的墻壁上，發(fā)現(xiàn)了一幅落滿(mǎn)了塵土的“怪畫(huà)”，這幅怪畫(huà)怪到了什么份上？就是除了得道的高人，誰(shuí)也看不明白是怎么一回事，劉素云經(jīng)過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)這幅怪畫(huà)，竟是道教養(yǎng)生第一圖，您想要知道這副怪畫(huà)背后的秘密，那就讓小編給您從頭揭秘：
太監(jiān)是封建皇權(quán)社會(huì)的產(chǎn)物，可是歷史上關(guān)于太監(jiān)的評(píng)價(jià)，卻是褒貶不一，有人說(shuō)太監(jiān)也有好人，比如下西洋的三寶太監(jiān)鄭和，比如陪崇禎皇帝一起自縊的太監(jiān)王承恩等等，但也有人說(shuō)太監(jiān)的隊(duì)伍里壞人居多，比如劉瑾和魏忠賢等等，但其實(shí)，太監(jiān)中的大多數(shù)都是平平常常的小人物，他們?cè)谧辖潜灰凼梗搅送砟?，?huì)被逐出宮去，因?yàn)樯矸莸年P(guān)系，不被社會(huì)接納，很多太監(jiān)都是晚景凄涼，甚至橫
更多>>中醫(yī)認(rèn)為，五指能夠反映出五臟六腑的盛衰。因?yàn)槭种傅男螒B(tài)改變與疾病有著密切的聯(lián)系，觀察手指的變化來(lái)判斷疾病是中醫(yī)掌紋診病的不可缺少的步驟之一。
一、拇指反應(yīng)心腦血管疾病
1、拇指鼓槌狀，則容易患先天性心臟病或支氣管擴(kuò)張等胸部疾病。
2、拇指過(guò)于薄弱，且出現(xiàn)彎曲現(xiàn)象，則易出現(xiàn)神經(jīng)衰弱、頭痛失眠、納差等癥狀。
3、拇指第一、第二節(jié)散亂多紋，指節(jié)紋散亂不清，易患頭部疾病。
4、拇指第一節(jié)較短，且過(guò)于堅(jiān)硬不易彎曲，易患中風(fēng)、頭痛及心臟疾病。
二、食指反應(yīng)消化系統(tǒng)疾病
1、食指偏曲，紋理散亂，與健康狀況有關(guān)。
2、食指蒼白瘦弱、指間漏縫，容易勞累、萎靡不振，提示肝臟機(jī)能較差，易患消化系統(tǒng)疾病。
三、中指循環(huán)系統(tǒng)疾病
1、中指蒼白細(xì)弱，提示心臟機(jī)能較差，造血功能欠佳。
2、中指偏曲，指間漏縫，提示循環(huán)系統(tǒng)功能較差，還會(huì)影響腸道功能。
3、中指的3個(gè)指節(jié)不對(duì)稱(chēng)，第二節(jié)特別長(zhǎng)，提示鈣質(zhì)的代謝功能較差，患易 更多>>
跆拳道是一門(mén)專(zhuān)業(yè)的武術(shù)技術(shù)，既可以強(qiáng)身健體，還可以自衛(wèi)防身，想要學(xué)習(xí)的人可以看看自學(xué)跆拳道教程，下面小編為您介紹自學(xué)跆拳道教程的準(zhǔn)備姿勢(shì)和步法訓(xùn)練技巧，看看吧。
自學(xué)跆拳道教程:準(zhǔn)備姿勢(shì)(格斗勢(shì))
準(zhǔn)備姿勢(shì)也稱(chēng)實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)或預(yù)備姿勢(shì)，是競(jìng)賽跆拳道比賽中雙方開(kāi)始時(shí)的基本站立姿勢(shì)。準(zhǔn)備姿勢(shì)應(yīng)便于進(jìn)攻和防守反擊以及步法的移動(dòng)。
在比賽中，雙方運(yùn)動(dòng)員經(jīng)常有一個(gè)互不進(jìn)攻的短暫時(shí)間，既雙方都保持著準(zhǔn)備姿勢(shì)，原因是:等待對(duì)方進(jìn)攻，自己準(zhǔn)備反擊。自己直接進(jìn)攻得點(diǎn)的把握不大，猶豫不決。進(jìn)行短暫的休息，調(diào)整體力。在比分領(lǐng)先的情況下拖延時(shí)間。其他戰(zhàn)術(shù)的需要。
一般來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)員做出準(zhǔn)備姿勢(shì)，或是準(zhǔn)備進(jìn)攻，或是準(zhǔn)備防守反擊，此時(shí)要求運(yùn)動(dòng)員心理和身體都要放松，重心的高低取決于自己是否能以最快速度向各個(gè)放向移動(dòng)。
1、動(dòng)作過(guò)程
①兩腳開(kāi)立與肩同寬，兩臂垂與體側(cè)。
②左腳或右腳向另一腳的前方邁出，兩腳相距一步距離前后站立，使
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