佛醫(yī)禪藥——從養(yǎng)心到養(yǎng)生
養(yǎng)生從養(yǎng)心開始。
“養(yǎng)生乃長壽之伴侶，健康是長壽的朋友?！别B(yǎng)生，很多人只是聽說但并未真正力行，養(yǎng)生和養(yǎng)性必不可分，它帶給我們的是健康。關(guān)于養(yǎng)生常識，我們要掌握哪些知識呢？急您所急，養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為朋友們了收集和編輯了“佛醫(yī)禪藥——從養(yǎng)心到養(yǎng)生”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
少林佛醫(yī)是對古印度佛學(xué)“醫(yī)方明”的傳承，結(jié)合中國傳統(tǒng)儒道醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷千年實踐融合和探索形成的獨特佛醫(yī)禪藥文化。
佛醫(yī)：重精神明因果，慈悲濟世，利樂有情，使眾生離苦得樂，身心輕安。
禪藥：藥，本意草本快樂。所以禪藥通過心藥、身藥、法藥、物藥調(diào)治自身?！跋嘤尚纳?、“萬病源于心”，也是以自身相應(yīng)，融合四藥，促進(jìn)健康之法門，此特點已成為現(xiàn)代社會最佳健康走向，也是大眾自我解決疾苦、自我實現(xiàn)健康的最高智慧。
佛是大醫(yī)王，可治愈過去、現(xiàn)在、未來三種疾病，亦可促進(jìn)身心靈整體健康。
疾病的產(chǎn)生原因往往關(guān)乎人的心理、生理、行為和周遭社會的生活環(huán)境。工作壓力大，生活選擇多，誘惑太繁華，缺少身體鍛煉，連續(xù)熬夜以及環(huán)境質(zhì)量的改變等諸多因素，一言以蔽之，心不靜、氣不和、度不宏、辨不息、爭不謁、妄想不除導(dǎo)致身心患病。佛醫(yī)對此有各種治療之道，例如：禪靜安心、禮佛拜懺、念佛持咒、樂觀進(jìn)取、心寬自在、放下安然、合理運動、飲食調(diào)節(jié)等。
少林佛醫(yī)主張運用佛醫(yī)禪藥調(diào)治己病，結(jié)合自療，通過心藥、身藥、法藥、物藥圓融法，調(diào)攝人性心靈及身體整體自在療法，通過整合，激活人體自身藥能，使人體自我治療，主動康復(fù)。
對已病患者，從七修入調(diào)：德修、功修、食修、書修、花修、樂修、香修入手，過程中掌握調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身，改善人的情緒，培養(yǎng)菩提心，減緩心理、社會因素所造成的緊張、焦慮、困擾、恐怖等不良心理狀態(tài)，提高應(yīng)激能力，修復(fù)人體本身功能，最終身心兩健、祛邪養(yǎng)正。
養(yǎng)生貴在養(yǎng)心。實際上，養(yǎng)心比養(yǎng)身更重要，因為心理的健全、心理的健康能更好的促進(jìn)身體健康。用佛家觀點來講，主要有以下幾方面原因：
（1）以和平愿力來養(yǎng)心：心里要有和平的觀念，要有悲心愿力。因為人的心就像工廠，你有和平、愿力，自能用和平的心，用愿力的心去造福別人。
（2）以般若?；蹃眇B(yǎng)心：如果心里沒有般若智慧，沒有福德善念，就像一個工廠沒有資源，沒有原料，就不能生產(chǎn)好的產(chǎn)品。假如我們的心中充滿“般若的泉水”、“智慧的泉水”，就能源源不斷地流出智慧和福報。
（3）以菩提禪凈來養(yǎng)心：人有時候有妄想，有煩惱，有是非，有差別，所以要有菩提正覺，要用禪定來養(yǎng)心，要用念佛的清凈心來養(yǎng)心。就如一缸渾濁的水，把明礬放進(jìn)去就清凈了。對于妄念雜染的心，要用正念去清凈，用菩提去清凈，用念佛去清凈，心自然就清凈了。
（4）以空廣包容來養(yǎng)心：有時候我們的心量狹小，不能容物，假如心胸像虛空宇宙，就能包容世界萬有。所謂“宰相肚里能撐船”，要能容納異己的存在，這樣心胸才會寬廣。
這里所說的養(yǎng)心，不是指保護(hù)好心臟，而是指調(diào)控好你的心態(tài)、心理，包括思想、感情、情緒、意念，等等。人的心態(tài)需要保持平和，猶如人的體溫必須保持正常一樣。這樣，人的身體才會保持健康的狀態(tài)。
精選閱讀
雖然我們常說“心寬體胖”，但心眼小的人照樣能胖。心眼小的人易怒、愛生氣，這類人的體形是被氣給撐大的。
發(fā)怒，就是通向肥胖的“直通車”
有一名40歲的已婚婦女，她的體重比結(jié)婚前增加了 30多千克，原因就是她總和丈夫吵架。每次吵架，她都像火山一樣爆發(fā)，需要很長時間才能平靜下來。就這樣，在沒完沒了的發(fā)怒中，她的身體像被充了氣一樣迅速增肥。因為她每次一生氣，就愛吃東西。她說每次吃完都很后悔，但下一次還是會重蹈覆轍。減肥對她來說是頭等難題。
某天，她來到我這里，說：“我想恢復(fù)我原來的身材，您給我開點兒藥吧。”
我說：“我不給你開藥，因為你的肥胖是因為性格太急躁、太愛生氣了！氣是百病之源，也是你肥胖的根源。如果一個人整日活在憤怒中，怎么可能有健康的身體呢？你要先學(xué)會心平氣和，學(xué)會用腦而不是用吃解決問題，體重自然能減輕?！?/p>
肥胖可以是“吃”出來的，可以是“懶”（不運動)造成的，也可以是“氣”出來的。發(fā)怒，就是一列通向肥胖的“直通車”。
情緒和體重
10年前，德國的研究人員做了一項研究，對160位青少年進(jìn)行了為期3年的追蹤調(diào)查，表明青少年的情緒失控會造成體重增加。
情緒和體重看似風(fēng)馬牛不相及，其實從中醫(yī)角度來看，有著很合理的解釋。中醫(yī)認(rèn)為“肝主怒”，人一生氣，肝氣就很旺盛。比方說生氣的表現(xiàn)首先是胸口、心窩這里發(fā)堵、發(fā)悶，說話聲音變大。這是為什么？就是因為肝火燒起來了，在將胸中這股悶氣通過吼叫給噴出來。有些人會氣得臉紅脖子粗，古人形容為“怒發(fā)沖冠”，也是肝火上行的結(jié)果。
肝屬木，脾胃屬土，在五行相克中木克土，所以當(dāng)肝氣旺盛，就會橫逆犯胃，導(dǎo)致胃火變旺。這就是有人一生氣就拼命吃東西的原因。
那么問題就來了：生氣時愛吃東西并不代表真的餓，而是脾胃功能失調(diào)的表現(xiàn)。這時候吃下去的食物是消化不了的，會成為脾胃額外的負(fù)擔(dān)，變成水濕等垃圾；再加上人心情不好時，總是偏愛一些有滋有味的零食，大多是甜而膩的食品，像糕點、巧克力、糖果一類，每一樣都不好消化，都含有很高的熱量，所以生氣的時候吃東西更容易產(chǎn)生濕熱、更容易變胖。
我接觸過不少這樣的女孩。有個十幾歲的女孩，她脾氣特別不好，總和朋友鬧矛盾。有一次鬧了兩個星期的矛盾，她就吃了兩個星期的零食，結(jié)果體重長得飛快。
吃完東西后，之所以覺得沒那么氣憤了，是因為食物把氣給壓下去了。這時候火氣不是消失了，而是郁結(jié)在身體里，對身體更不好。有些人生悶氣過后頭痛，甚至發(fā)生腦梗死、腦卒中，因生氣而猝死的例子也有，就是因為火氣郁結(jié)在腦部，沒有被好好地疏導(dǎo)。所以，想要控制因憤怒產(chǎn)生的大胃口，就要學(xué)會控制自己的情緒，給火氣一個疏泄的渠道。
但話說回來，人的情緒往往不是那么好控制的。接著說前面那位女病人，她過了幾個月又來了，說體重還是沒減下去?！斑@次您必須給我開個方子了！您讓我心平氣和，我努力了，可實在收不住氣呀！而且胃口還越來越大?！?/p>
“方子我仍然開不出來，沒有一種藥是能控制人的脾氣的。不過我能教給你幾個消氣的方法，等你再生氣的時候就用得著了。”
清熱祛濕梳頭法
做法：梳頭時，要把手指張開，從前往后捋，盡量把整個頭部捋全，每個部位捋50次以上。除了用手指，也可以用木梳，但不要用塑料梳子。梳完頭后，在頭部兩側(cè)太陽穴附近找一找是否有筋節(jié)，時常揉一揉，將這些筋節(jié)揉開。
功效：提神醒腦，疏通頭部的氣血。疏通肝經(jīng)，消火降氣。
我教她的第一個方法是梳頭。有人說了，我天天梳頭，這還用教嗎？這里面有講究，和平時亂梳一氣是不同的。梳頭時，要把手指張開，從前往后捋，盡量把整個頭部捋全，每個部位捋50次以上。捋的時候，手指能刺激到頭部的很多穴位，有提神醒腦的作用，還能疏通頭部的氣血，使氣血不 再堵塞。這樣，我們的頭腦會變清醒、心情會變平靜，整個人會感覺煥然一新。除了用手指，也可以用木梳，但不要用塑料梳子。
梳完頭后，在頭部兩側(cè)的太陽穴附近找一找，有沒有一些像疙瘩一樣的結(jié)節(jié)，中醫(yī)管這個叫 “筋節(jié)”，是氣血上涌并瘀堵的結(jié)果，用力氣揉的話會感覺很酸。頭部兩側(cè)正好是肝經(jīng)循行的位置，肝氣很容易瘀堵在這兩邊。比如一些人生氣時，能清楚地看到腦袋兩側(cè)突起的青筋，如果經(jīng)常生氣，就會形成筋節(jié)了。時常揉一揉，將這些筋節(jié)揉開，能夠很好地疏通肝經(jīng)，消火降氣。
敲膽經(jīng)：另外，還可以敲一敲膽經(jīng)。膽經(jīng)在大腿兩側(cè)，手握成拳狀，從上到下敲打100遍。人的肝膽是連著的，把膽經(jīng)敲開了，肝經(jīng)也就暢通了。肝經(jīng)暢通了，胃火就會下降，不會給濕熱提供滋生的條件。另外，敲膽經(jīng)還能為身體排毒，有很好的減肥作用。
她聽了我的話，回家試了試梳頭和敲膽經(jīng)的方法，結(jié)果很靈，生氣時不會再想著吃東西，身體也慢慢瘦下來了。好事成雙，她瘦下來之后，脾氣也變好了。體內(nèi)有濕熱就會急躁易怒，濕熱一去，自然心平氣和。
情志相勝大哭法
有的人聽了我的梳頭法，說效果不那么靈驗。為什么呢？他會說：“我氣都?xì)獐偭耍膬侯櫟蒙鲜犷^？”
如果您的脾氣真的很火暴，生起氣來什么都顧不上，那怎么辦呢？干脆大哭出來吧。只要一哭，悲傷的情緒就能抑制住上升的火氣，這在中醫(yī)里叫“情志相勝”法。
有個很著名的案例：一位中年男性和他的弟弟爭房子，兩個人吵得很厲害，最后竟然大打出手。男子為此事氣得發(fā)狂，見到誰都嚷嚷不休。好心的醫(yī)生為他看病，斷定這是怒傷肝造成的，就編了一個理由說：“你弟弟出了車禍，已經(jīng)去世了，你快回去看看吧?！蹦凶右宦?，號啕大哭起來。哭過之后，他的精神馬上恢復(fù)正常，狂癥不治而愈。這位男子之所以出現(xiàn)如此轉(zhuǎn)變，就在于醫(yī)生采取了以悲制怒的情勝療法。
悲傷有收斂情緒的作用。比如人在悲傷哭泣的時候，身體會不自覺地蜷縮起來，所以哭泣能使騰起的怒氣有所收斂。
當(dāng)然了，如果你的自制力比較強，根本就用不著這些消氣的手段，只要努力讓自己的心情平靜下來。清人王世貞說：“度量放寬宏，見識休局促?！碑?dāng)我們把度量放寬，會發(fā)現(xiàn)那些使人發(fā)怒的事其實根本不值一提。
年輕時，我曾有幸結(jié)識了一位睿智而樂觀的老者，他書房的匾額上刻著八個字：海納百川，有容乃大。他常常教導(dǎo)別人要豁達(dá)，說人們所有的憤怒都是源于內(nèi)心的軟弱、眼界的狹小。就像站在高山上看風(fēng)景，還會為山腳下絆倒你的一顆石子而計較嗎？
氣是“百病之源”，亦是“無煙火藥”。養(yǎng)生從養(yǎng)心開始，減肥則從消氣開始。
中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
1. 一切藥物對治病來說都是治標(biāo)，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)。因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根。健康的根本在心。一切法從心生。心凈則身凈。所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病。其實人和動物是一樣的，動物的病都是靠自己，人也能。
2.人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學(xué)來的，而是從自己的真誠心、清凈心（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的。
3. 人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具備的；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
4. 人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。所以當(dāng)人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
6.與其相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下，才能分辨這一切。
7.健康，從調(diào)節(jié)心性開始。為了你的健康，你學(xué)佛吧。學(xué)佛得到的快樂是人生最高的享受。
8.人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢？其實這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步，自滿使人落后一樣，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時時保持清醒，保持健康。
9. 俗語說“靈機一動，計上心來”。這個“機”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性就算是開了。老師教人，醫(yī)生治病，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你“機”打開。這個“機”，有時也叫“關(guān)鍵”。當(dāng)然，這個“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。
10. 其實，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。
11. 人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂，即平居時亦忌心亂。
12. 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
13. 身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。
14.凡人欲求長壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。
15. 心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強，病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。
16. 能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。
17. 一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。放下屠刀，立地成佛；苦海無邊，回頭是岸。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。
18. 靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長?，F(xiàn)在病可去，未來病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠(yuǎn)，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達(dá)，自無主觀偏執(zhí)之弊，而大機大用，由此開啟矣。
19. 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定。然后慢慢調(diào)理，健康很快恢復(fù)。心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發(fā)揮。
心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風(fēng)動，風(fēng)止波息，而水不動。寂然無念，是無心心也。
20. 子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。
21. 睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。
22. 午時屬心，此時可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強。
23. 人生一切事業(yè)，皆以精神為根本，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。
24. 靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
25. 故求長壽無病，常強肉身。欲強肉身，當(dāng)調(diào)伏精氣神。欲調(diào)精氣神，當(dāng)拒絕擾亂之賊。欲杜此賊，當(dāng)先攝心。欲求攝心，當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒，必學(xué)心戒。但空口言戒，無益于事，必求開慧，方不為所愚。欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學(xué)靜坐。
26. 人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？
27. 天天三更半夜還在網(wǎng)上的人，本身就是養(yǎng)生的大忌。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣。還有，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連自己都保不住，還怎么醫(yī)人呢？
28. 別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪，患得患失會導(dǎo)致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。
29. 不要天天想著吃什么補陰，吃什么壯陽。記住了，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。
30. 環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養(yǎng)好的道理。因為深山老林中的精微物質(zhì)（負(fù)離子）會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑，使人重新煥發(fā)活力。還有重要的一點常人并不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。
31. 人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間，其猶橐龠乎”。
32. 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、看待一切事物。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復(fù)雜了、做復(fù)雜了。繁和簡其實是一回事，是一回事的兩個方面。聰明的人看到的是簡單的一面，愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面。
33. 現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。為什么這么說呢？就以“癌癥”為例，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑。其實如果我們不叫它癌癥，那么對于病人來講，就等于給病人留下了希望，等于留下了生機。所以我講，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇?biāo)赖?，是被精神壓力折磨死的。同時也是被醫(yī)院折磨死的。因為你一旦被診斷成了癌癥，那么他就可以肆無忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因為你是癌癥。事實上講，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。只要你還活著，你就有生機。找到了這個生機，對癥而治，你就會康復(fù)。
34. 順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個人生下來，他的命運就基本上是有一定定數(shù)的。他該干什么，不該干什么，該吃什么不該吃什么，如果能順著他的運數(shù)去做，就會平安無事。有悟性的人會發(fā)現(xiàn)、知道自己的運數(shù)，知道他應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么。所以養(yǎng)生絕對不是簡單模仿，人云亦云。不要去羨慕別人，要從自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢？其實這太簡單不過了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然，還要順自己內(nèi)在命運的自然，這二者是不可或缺的。
35. 很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣，希望用切、割、毒、殺等外來方式去除疾病，然而，疾病真的會沒來由地產(chǎn)生嗎？世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。以感冒為例，如果真要病人作自我反省的話，通常患者都會表示，自己在感冒之前，曾經(jīng)一連熬了好幾個通宵;有些人會說，自己最近吹了冷風(fēng)、淋了雨；有些人則說，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠。事實上，諸如此類現(xiàn)象，都是導(dǎo)致感冒的因素，接句話說，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標(biāo)。
36. 沒有怕吃虧的心，沒有占別人便宜的心。換句話說，就是你能吃虧，別人就是要你命你都舍得，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜，那你的心還能不定嗎？世人誰能做到？但佛就做到了。
37. 當(dāng)人們掌握了健康的方法之后，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信，這種感覺真好，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信。
學(xué)問深時意氣平，心定則氣平。所以對于一個得道的人來說，觀察一個人，并不是一件很困難的事，這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果。
38. 名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。
39. 中庸，是養(yǎng)生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等；氣太過，易得腦出血之類的病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。
40. 人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能順其自然，這個人就是神人。懂得陰陽了，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫(yī)大德了。
41. 什么是自然，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經(jīng)過生、長、收、藏的過程。你順應(yīng)這個過程，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡，怎么會治不好病呢。
42. 簡單和復(fù)雜是一對陰陽，越是復(fù)雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決。同樣，看似最簡單的問題，你往往解決起來并不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。這就和剛?cè)嵋粯?，柔極能克剛，剛極柔不防。所以，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到復(fù)雜的問題要去找簡單的方法解決，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視。就和毛主席所說的那樣，戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視。就是對問題給予藐視，對過程引起重視。
43. 我們看看這個世界上是不是這個道理。吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然。你遵守不了，為什么？因為它太簡單了，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守。這就是辨證法。
44. 什么是平衡？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡。怎么會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣。經(jīng)常處于平衡的狀態(tài)，元氣就會保持得好，人就衰老的慢。
45. 陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉(zhuǎn)化。任何一對矛盾，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了。那它離消失、滅亡就不遠(yuǎn)了。你看，當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)們都不喜歡制約，喜歡獨來獨往，我行我素，貪污受賄，其結(jié)果是什么就可想而知了。陰和陽就是如此。大自然中，一個事物的出現(xiàn)，總有另它產(chǎn)生的因素，但同時總會出現(xiàn)另一因素來制約它。這就是五行相生相克的道理，也是陰陽相互依存、相互制約的道理。所以養(yǎng)生的道理也是如此，你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。
46. 什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去陰的制約了，所以其下場畢竟是……，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的制約了。如何具有大智慧，沒有博大的胸懷，哪來的大智慧。
47. 俗語說，活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)也要應(yīng)時，到什么年齡就要學(xué)他這個階段應(yīng)該學(xué)的東西，否則就是不應(yīng)時，不順其自然。但看看我們現(xiàn)在的教育，從幼兒園到大學(xué)，有多少是學(xué)了應(yīng)該學(xué)的東西。小時候應(yīng)該學(xué)什么，應(yīng)該學(xué)德，學(xué)孝道，接著學(xué)識字?jǐn)嗑洌偻聦W(xué)如何做事。到青年學(xué)如何優(yōu)生優(yōu)育、家庭幸福。到了中年，學(xué)習(xí)。到了老年，學(xué)放下心態(tài)，安享晚年。繼續(xù)教育學(xué)什么，就是要學(xué)這些。
48. 情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療，治來治去都不好，對于這類疾病，解鈴還需系鈴人。五志能夠致病，五志亦能解病。
49. 養(yǎng)生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽氣不足，陽氣不足，死神就會找到你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質(zhì)。仁、智、勇三者缺一不可。
50. 當(dāng)你把什么學(xué)問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了。如果你還感到她是那么博大精深，深不可測，那是你還沒有掌握到她的精髓，是只見到茂密的樹葉，而沒看到她的根本，這時候你還是處于“有”的階段，沒有達(dá)到“無”的境界。一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽。這個根本就是陰陽。知其一，萬事畢。
51. 凝神定氣，物我兩忘。---養(yǎng)生的真諦。
52. 五行相生相克的應(yīng)用：凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相克的方法對治。同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決。這是運用五行的根本原則。
53. 現(xiàn)代人往往都在追求提高物質(zhì)生活方面下工夫，這種追求的后果是很可怕的。要知道，人們對于物質(zhì)的欲望是無止境的。一旦這種欲望得不到控制，那等待我們的就是無止境的痛苦。其實，物質(zhì)能帶來的享受，精神也能；藥物能治療疾病，心理療法也能做到。所以，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養(yǎng)出一種好的心態(tài)，讓我們的精神達(dá)到一種超凡的境界。
54. 當(dāng)人們掌握了健康的理念和方法之后，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信，這種感覺真好，愿我們都能擁有這份自信。
55. 很多重病或絕癥，都只有一個理由：恨。當(dāng)這恨沒了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。
以儒做人，以道養(yǎng)生，以禪清心，以墨盡責(zé)，以法為基，以兵入市。
孔子和孟子，從道德到政治，一方面樹立了偉大的人格理想，另一方面又設(shè)計了系統(tǒng)的政經(jīng)制度。他們的思想邏輯就是要求先做人，然后才能做事，做好人，才能做好事。用儒學(xué)的術(shù)語，叫做“內(nèi)圣外王”。
朱熹所謂《大學(xué)》八條目，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，正是遵循著這個邏輯。因此儒學(xué)實際上是從倫理到政治，是一種倫理政治學(xué)。
一切都圍繞著做人，做有道德的人展開，因此人生境界的追求也就成了儒家的核心訴求。
以儒做人要求我們既要樹立遠(yuǎn)大的理想，又要踏踏實實地做事，孔子告訴我們“下學(xué)上達(dá)”。
我們平日的學(xué)習(xí)都是下學(xué)，看似很平常，但是只要堅持這個下學(xué)，你的知識水平、文化品位、道德境界就會潛移默化地不斷提高，也就是不斷地實現(xiàn)上達(dá)，不斷接近那個理想。
有句話說得好：把一切平凡的事情做好就是不平凡，把一切簡單的事做對就是不簡單。平凡中有不平凡，簡單中有不簡單，用《中庸》的話說就是“極高明而道中庸”。
商湯王的話：“茍日新，日日新，又日新?！边@就是以儒做人的基本要求。
積極的、樂觀的、昂揚向上的人生態(tài)度，直接地培育了中華民族自強不息的奮斗精神。
《易經(jīng)》說：“天行健，君子以自強不息?！本涌偸悄軓膭偨∵\行的宇宙得到啟示，得到鼓舞，從而自強不息、堅韌不拔地執(zhí)著于自己的事業(yè)和理想。這句話同樣是幾千年來激勵著中華民族的偉辭名句，它體現(xiàn)了中華民族特有的天人合一的文化觀，成為中華民族取之不竭的精神源泉。
儒家的智慧，主要體現(xiàn)為一種太陽的精神。
道家精神就是月亮的精神，大智若愚、大巧若拙、知足常樂、韜光養(yǎng)晦、柔弱勝剛強、不為天下先、無為無不為。多少人生智慧蘊藏在道家不露聲色的謙卑中，這種謙卑就像無聲呵護(hù)大地的月光。
你看那月光，多么溫柔，多么含蓄！日月交輝，儒道互補，是中國的一大智慧。儒家和道家的互相補充，就像太陽和月亮交替運行，就像乾坤一體，陰陽互攝，剛?cè)嵯酀?，虛實相生?/p>
儒家風(fēng)骨和道家氣象，入世和出世，有為和無為，兼濟天下和獨善其身，慷慨悲歌和憤世嫉俗，身在江湖和心存魏闕，那樣奇妙地相得益彰，組成了中國智慧既空靈又豐實的壯觀畫面。
境界無邊，禪修五心：
1.慈悲心
慈悲心其實是一種關(guān)注人間的崇高情懷，類似儒家講的道德心。禪家講“落葉滿空山，何處尋行跡”；
2.平常心
平凡中有偉大，這就是禪的開悟。因此禪宗又講平常心、平常事。普愿和尚說“平常心是道”，“隨所住處恒安樂”；
3.清凈心
“今朝塵盡光生，照破山河萬朵”，就是以禪清心的境界?；勰埽骸捌刑岜痉菢洌麋R亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”
4.自由心
培育自由心，就是要掙脫名韁利鎖，跳出十丈紅塵，實現(xiàn)超然的精神境界。實現(xiàn)這個精神境界，用佛家的說法，首先要能夠舍得，能夠放下。舍得什么？佛家說：“內(nèi)舍六識，中舍六根，外舍六塵?！?/p>
5.自然心
李翱贊頌藥山的詩極有禪宗氣象：
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。
有時直上孤峰頂，月下披云笑一聲。
最高的存在都通往自然。老子告訴我們“道法自然”，儒家也講“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。你看那天地萬物的存在，都是那樣的怡然自得，春夏秋冬的交替、季節(jié)的謳歌和人的向往自然的心，合成了一首美麗的生命詩篇。
禪宗力求實現(xiàn)自然的生命境界，和儒、道的追求異曲同工。蘇東坡有首《觀潮》詩，特別能幫助我們理解禪宗的自然心：
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
及至到來無余事，廬山煙雨浙江潮。
禪的自然心，體現(xiàn)為人生的順其自然，所謂“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”。順其自然就是遵循自然規(guī)律，好像空山無人，水流花開。
禪是一種生活態(tài)度，一種生命境界，一種特別有情味的活法兒。離開生活沒有禪，禪又使生活真的有意義，有價值，讓我們在喧囂不堪的名利場中時時出來透透氣，靜靜心。
一顆慈悲心，會讓你的人性放射出佛的光輝，令人間溫暖無比；
一顆平常心，會讓你甘于淡泊，隨遇而安；
一顆清凈心，會讓你心平如鏡，神清氣爽；
一顆自由心，會讓你得大自在，處處無礙；
一顆自然心，會讓你道通天地有形外，回到生命本源，獲得最美的安頓。這樣你才能戰(zhàn)勝人生旅程中的迷惘與虛妄，自由地、舒展地、快樂地生活。
2019年立夏的日期：
2019年05月06日 星期一 (己亥年(豬年)四月初二)
“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也?！贝藭r太陽黃經(jīng)為45度，在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏日天的開始。
《素問?四氣調(diào)神大論》曰：“夏三月，此謂蕃秀；天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也?！?/p>
夏三月是中醫(yī)學(xué)名詞，指農(nóng)歷的四、五、六三個月。又分別稱為孟夏、仲夏、季夏。從立夏到立秋前，包括立夏、小滿、忙種、夏至、小暑、大暑六個節(jié)氣。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“火熱為夏，內(nèi)應(yīng)于心，心主血、藏神”，所以夏季養(yǎng)生的要點在于養(yǎng)心守陽。下面小編就從日常生活各個方面為您闡述夏季養(yǎng)生的要點。
立夏養(yǎng)生-早睡早起
立夏時，晝長夜短，天亮得早、黑得晚，此時人們可以根據(jù)這節(jié)氣變化晚些入睡、早點起床，以順應(yīng)自然界陽盛陰虛的變化。
但由于起得早、睡得晚易造成睡眠不足，故立夏之后人們應(yīng)增加午休，以促進(jìn)心陽的恢復(fù)，讓大腦和全身各系統(tǒng)及時得到休息，消除疲勞，保持充沛的精力。午睡時間要因人而異，但不宜過長，一般以半小時到1小時為宜。避免出現(xiàn)午睡后的勞累感。
立夏養(yǎng)生-精神調(diào)養(yǎng)
立夏養(yǎng)生要注意養(yǎng)陽，夏季屬火，在臟為心，汗為心之液，舌為心之苗。立夏以后天氣轉(zhuǎn)熱，中醫(yī)認(rèn)為“暑易傷氣”、“暑易入心”，所以立夏之后就要重點關(guān)注心的問題，因此要重視精神的調(diào)養(yǎng)，加強對心臟的保養(yǎng)，保持神清氣和、心情愉快的狀態(tài)，切忌大悲大喜，以免傷心、傷身、傷神。
重視“靜養(yǎng)”，避免運動過后大汗淋漓，“汗”出傷陽，夏天最涼爽的時間段要數(shù)清晨了，大家不妨清晨起來在住所附近的林蔭花間處散散步，能頤養(yǎng)心神，有助于體內(nèi)陽氣的升華，推動血液循環(huán)，增強新陳代謝功能。
立夏養(yǎng)生-避免貪涼
對大多數(shù)人特別是關(guān)節(jié)疾病患者來說，夏季應(yīng)該避免貪涼，不用或適度使用空調(diào)和風(fēng)扇。最好常備一件長袖衣，隨外界環(huán)境隨時加減衣服。
天氣炎熱，也不要過多地喝冷飲或多食冰激凌之類的食品，心主表，腎主里，心旺腎衰，故冷食不宜多吃，少則尤可，貧多定會寒傷脾胃，令人吐瀉。
立夏養(yǎng)生-飲食
立夏時節(jié)，自然界的變化是陽氣漸長、陰氣漸弱，相對人體臟腑來說，是肝氣漸弱，心氣漸強。在飲食調(diào)養(yǎng)方面，宜采取“增酸減苦、補腎助肝、調(diào)養(yǎng)胃氣”的原則。
天氣轉(zhuǎn)熱后，人體出汗多易丟失津液，需適當(dāng)吃酸味食物，如番茄、檸檬、草莓、烏梅、葡萄、山楂、菠蘿、芒果、獼猴桃之類，它們的酸味能斂汗止瀉祛濕，可預(yù)防流汗過多而耗氣傷陰，且能生津解渴，健胃消食。
夏季養(yǎng)心，紅色食物最適當(dāng)。從陰陽五行來說，紅為火，入心，補氣補血。
紅棗
現(xiàn)代營養(yǎng)研究表明紅棗含有的環(huán)磷酸腺，可以擴張血管，增強心肌收縮力，能使血中含氧量迅速增強，這樣供給心臟的氧氣也會隨之增加，加速新陳代謝!同時改善心肌營養(yǎng)，對于保養(yǎng)心臟十分有益。
番茄
番茄含有豐富的維生素c和維生素a，能增強人的體力和緩解因工作生活壓力造成的疲勞。尤其是番茄紅素對心血管具有保護(hù)作用。
胡蘿卜
胡蘿卜能與血液中的汞離子結(jié)合，有效降低血液中汞離子濃度，防止劇毒的汞離子隨血液進(jìn)入心臟，也是很有效的護(hù)心食物。
櫻桃
櫻桃是目前被所有營養(yǎng)組織公認(rèn)的具有超強“祛除人體毒素及不潔體液”的水果!櫻桃含鐵量很高，能促進(jìn)血紅蛋白再生，提高人體免疫力。
紅豆
夏日多吃紅豆，可緩解夏天出現(xiàn)的口渴煩躁等癥，尤其是在正午時分，是“心火”最旺之時，容易出現(xiàn)心煩易怒，因此這個階段，避免心火過亢，食用紅豆最適宜不過了。
葡萄柚
葡萄柚果肉粉紅柔嫩，多汁爽口，味道有些偏苦，但正符合了心臟喜歡的食物的特征。同時葡萄柚含有鉀，卻不含鈉，稱的上是維護(hù)心血管的最佳水果。
夏季養(yǎng)心
小妙招
一、動動眼，解疲勞
午睡的時候，如果能在一開始練練轉(zhuǎn)眼球，不但會增加午睡的質(zhì)量，還能有效緩解視疲勞，進(jìn)而提高下午的工作效率。
具體方法
雙目從左向右轉(zhuǎn)9次，再從右向左轉(zhuǎn)9次，然后緊閉片刻，再迅速睜開眼睛。
二、晚歸梳“五經(jīng)”
立夏時節(jié)，不少單位的白天工作時間都是相應(yīng)延長一些，大家要及時調(diào)整自己工作計劃和生活節(jié)奏，適當(dāng)?shù)販p緩速度，尤其是在回家之后也要記得保健“梳梳頭”但這里教大家梳頭可不是用梳子，是用我們的手指，而且不是普通的梳法，是“拿五經(jīng)”。
具體方法
先用五指分別點按人頭部中間的督脈，兩旁的膀胱經(jīng)、膽經(jīng)，左右相加，共5條經(jīng)脈，所以稱之為“拿五經(jīng)”?；丶衣宰餍菹⒁院螅?～5次，每次不少于3～5分鐘，晚上睡前最好再3次。
中醫(yī)認(rèn)為，頭為“諸陽之首”，梳頭“拿五經(jīng)”可以刺激頭部的穴位，起到疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)神經(jīng)功能，增強分泌活動，改善血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝的作用。經(jīng)常梳頭，可使人的面容紅潤，精神煥發(fā)。此外，還能防治失眠、眩暈、心悸、中風(fēng)等。
一夜薰風(fēng)帶暑來，四時天氣促相催——立夏
立夏是一年之中第七個節(jié)氣，立夏之后，“祝融司令繼芳春”，天氣漸趨炎熱，到處都體現(xiàn)著一個“火”字。
人們或樂于夏，或苦于夏，皆因這個“火”字。
在五臟中，“心”與“火”相應(yīng)，但立夏時節(jié)正處于春夏交替時期，此時心陽始旺而未盛，若起居飲食稍有不慎則易受寒而傷陽，影響心臟的正常功能活動。
因此，立夏養(yǎng)生重在養(yǎng)心。
會動
1、早起花間走頤養(yǎng)心神
立夏養(yǎng)生要早睡早起，注意養(yǎng)陽，方能較好的保護(hù)心血管健康，尤其要避免大汗傷陽。
建議大家清晨起來在住所附近的林蔭、花間處散散步，能頤養(yǎng)心神，有助于體內(nèi)陽氣的升華，增強新陳代謝功能。
2、午間冥想強效護(hù)心
對于不方便午睡的上班族，可以嘗試用閉目冥想代替午睡。
方法：坐在椅子的前三分之一處，兩腿分開與肩同寬，大拇指掐在中指的第一個指縫間。雙目微閉，舌尖抵住上顎，保持微笑。
大腦意識對著臍下的丹田，用印堂穴和丹田氣相交通，大腦放空，想象鮮花綠草、藍(lán)天白云和蔚藍(lán)的大海，入靜冥想。閉目冥想15~20分鐘左右即可。
3、晚歸梳“五經(jīng)”預(yù)防心悸
晚上用五指分別點按位于人頭部正中的督脈及分布于頭頂兩側(cè)的膀胱經(jīng)、膽經(jīng)，共5條經(jīng)脈，被稱之為“拿五經(jīng)”。
方法：回家略作休息以后，梳3～5次，每次不少于3～5分鐘，晚上睡前最好再梳3次。
會吃
1、吃一蛋
蛋類相當(dāng)于一個“微型營養(yǎng)庫”，是夏天快速補充身體所需營養(yǎng)成分的首選食物。
特別是夏天易出現(xiàn)心火旺，可以吃偏涼性的鴨蛋來緩解，它不但可以去心火，還可補充由于出汗較多所丟失的鈉鹽，恢復(fù)體力。
2、喝二粥
隨著空氣中濕度加大，人體也容易感覺沉重、困倦，因此，飲食上應(yīng)注意益氣養(yǎng)陰，健脾除濕。
給大家介紹兩個應(yīng)季湯：
● 益氣養(yǎng)心粥
太子參30克，山藥30克，蓮子（蓮心）30克，粳米200克。
洗凈后同放入鍋內(nèi)，加適量水同煮至米爛粥成，溫?zé)岱?。有健脾益氣，養(yǎng)陰清心的功效。
● 麥冬蘆根湯
鮮蘆根30克 (或干品用15克)、麥冬15克，放入杯中，倒入沸水，加蓋燜10分鐘即可飲用，也可一同煎水服用。
對于夏季汗多、頭暈、咽干、煩悶、便秘等都有良好的防治作用。
3、吃三鮮
莧菜：夏天的長壽菜
莧菜具有清熱解毒，除濕止痢，通利二便，利竅止血等功效。
一般我們在市場上見到的莧菜有紅、白兩種?！兜崮媳静荨酚涊d：“ 白者入氣，赤者入血。白動痰，赤破血。“
意思是，紅色的莧菜能夠驅(qū)逐淤血，適合氣血不暢、有血瘀的人；白色的（根白葉綠）莧菜，能調(diào)暢氣機，適合有熱痰的人。
蠶豆：夏天的快樂豆
中國民間歷來有“立夏之日嘗三鮮”的習(xí)慣，嫩蠶豆就是其中之一。
蠶豆能產(chǎn)生五羥色胺，吃了會讓我們心情變好。另外，它含有豐富的膽石堿，有增強記憶力的健腦作用，特別適合考生和腦力工作者食用。
蒜薹：夏天的抗菌菜
立夏之后，濕熱的雨水增多，人特別容易出現(xiàn)感染和腹瀉。蒜薹所含的大蒜素、大蒜新素，可以說是一個很好的“天然抗生素”。
蒜薹不宜烹制得過爛，以免辣素被破壞，殺菌作用降低；消化能力不佳的人最好少食蒜薹。
4、補四紅
夏季養(yǎng)心，紅色食物最適當(dāng)。從陰陽五行來說，紅為火，入心，補氣補血道出了古人在夏季用紅色養(yǎng)心的奧秘。
推薦一：西紅柿
番茄，有清熱解毒、涼血平肝之效，酸味能起到斂汗、止瀉、祛濕的作用，可以預(yù)防流汗過多而導(dǎo)致耗氣傷陰，有助于健胃消食。
夏季的西紅柿受陽光照射最充沛，番茄紅素含量高，營養(yǎng)也最好。
推薦二：紅棗
紅棗的補血效果非常好，都說“一日食三棗，青春永不老！”夏天很多人經(jīng)常感到疲勞，吃點紅棗就會有相應(yīng)緩解。
夏天想要養(yǎng)心補心，就要多喝二紅茶：選取去核大棗5枚、山楂片15克泡水喝，可以養(yǎng)心、補心血、化血瘀。
推薦三：櫻桃
新鮮的櫻桃的鐵含量尤其高，每百克櫻桃的鐵元素含量為6-8毫克，因此，具有促進(jìn)血紅蛋白再生及防癌的功效。
中醫(yī)認(rèn)為櫻桃可以補心氣，養(yǎng)心血。櫻桃不僅使血脈能夠暢通，還能溫暖心陽。
推薦四：紅豆
古代李時珍把紅豆稱作“心之谷”， 既能清心火，也能補心血，可謂消腫利尿、補血、強心、健脾樣樣都行。
7月23日，大暑，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十二個節(jié)氣，此時太陽到達(dá)黃經(jīng)120°。
《月令七十二候集解》中說：“大暑，六月中。暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”其氣候特征是：“斗指丙為大暑，斯時天氣甚烈于小暑，故名曰大暑。”
大暑節(jié)氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是我國一年中日照最多、氣溫最高的時期。
夏季主陽，是陽盛之極，陽氣盛、氣溫高，充于體表，人體陽氣運行暢達(dá)于外，氣血趨向于體表。心氣通于夏，人體心臟與夏季相應(yīng)，心臟的生理功能在夏季比較旺盛，具體表現(xiàn)在心主血脈，氣血旺盛，運行暢達(dá)，汗液排泄增加，陽氣充，浮于外，功能活動亦加強，精力充沛。
此時大量出汗津液外泄。大暑節(jié)氣氣候炎熱，酷暑多雨，暑濕之氣容易乘虛而入，心氣易虧損，尤其老人、兒童、體虛氣弱者往往難以承受，導(dǎo)致中暑。
在這高溫的炎暑，尤其要做好防暑保健，從精神、起居、運動、飲食等方面進(jìn)行調(diào)養(yǎng)。
【大暑?養(yǎng)心】
大暑時節(jié)高溫酷熱，人們易動“肝火”，會產(chǎn)生心煩意亂、無精打采、思維紊亂、食欲不振、急躁焦慮等異常行為，這是“情緒中暑”所引起的。養(yǎng)生要注意心態(tài)宜清靜，越是天熱越要“心靜”，以避免不良刺激。
【大暑?養(yǎng)身】
大暑，六月中。天熱到極點。東漢劉熙的《釋名》解釋，暑是煮，火氣在下，驕陽在上，熏蒸其中為濕熱，人如在蒸籠之中，氣極臟，也就稱“齷齪熱”。暑最熱時，大家以各種方式乘涼避暑，“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”。古人講究，民間有飲伏茶，曬伏姜，燒伏香等習(xí)俗；古人愛吃，大暑時節(jié)也有相適宜的飲食習(xí)俗。
廣東大暑吃“仙草”
廣東很多地方在大暑時節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效，被譽為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。
綠豆沙
綠豆沙，是一種非常好的解暑食品。清熱消暑、解毒消痛、利尿除濕。綠豆味甘，性涼，功效：有清熱、解毒、祛火之功效，是我國中醫(yī)常用來解多種食物或藥物中毒的一味中藥。綠豆沙以其香滑清甜、清熱解暑、別具一格的風(fēng)味而獨樹一幟，飲譽羊城。
大暑飲食以清熱化濕為宜，可以適當(dāng)吃些苦瓜、苦菜、苦蕎麥等苦味食物，有健脾開胃、增進(jìn)食欲的功效，還可預(yù)防中暑。還應(yīng)常吃一些益氣養(yǎng)陰且清淡的食物，以增強體質(zhì)。如山藥、大棗、海參、蓮藕、木耳、豆?jié){等。夏令氣候炎熱，易傷津耗氣，可選用藥粥滋補身體。
除了通過食療消暑，另外還有“冬病夏治”的說法。對于那些每逢冬季發(fā)作的慢性疾病，此時是最佳的治療時機。
干蒸
中醫(yī)有句話叫做：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，陰陽平衡，健康一生”。夏季人們長時間生活在有空調(diào)的房間里，比如臥室、汽車、商場、銀行、辦公室等等。天長日久，必然破壞人體陰陽平衡。處于亞健康的人群自然調(diào)節(jié)能力較差，容易造成疾病的發(fā)生。通過干蒸養(yǎng)生亦可有效排除體內(nèi)濕毒。
在干蒸房內(nèi)，人體大量排汗過程中會帶走體內(nèi)多余的熱量，可以提高皮膚抗氧化能力，有效排泄沉積在皮膚底層的色斑。
干蒸可以補充人體元氣，只有元氣充足，才能做到夏不怕熱，才是真正意義的健康特征。
大暑將至
消暑祛濕
歡迎您閱讀養(yǎng)生路上的2023養(yǎng)生常識頻道《佛醫(yī)禪藥——從養(yǎng)心到養(yǎng)生》一文，希望我們精心撰寫的養(yǎng)生內(nèi)容能獲得您的喜歡，同時我們也準(zhǔn)備了豐富的“養(yǎng)生從養(yǎng)心開始”專題供您欣賞！
