養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)生：30句話，讀懂千年中醫(yī)智慧
養(yǎng)生千年古方。
“人逢古稀喜相聚，滿座白發(fā)盡笑語。身處盛世盼歲長，往事茫茫如煙雨。勤于紙上尋歡樂，珍惜今天保身體。多在人間看春光，又是桃紅滿地綠?！彪S著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)養(yǎng)生這種件越來越關(guān)注，作好了養(yǎng)生我們的生活質(zhì)量才更好。日常生活中關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生我們需要注意哪些方面呢？下面的內(nèi)容是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家整理的養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)生：30句話，讀懂千年中醫(yī)智慧，僅供您在養(yǎng)生參考。
中醫(yī)文化是中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的杰出代表，中醫(yī)“道法自然”“天人合一”“陰陽互補(bǔ)”“人命至貴”等優(yōu)秀理念，蘊(yùn)含著豐富的哲理，對(duì)中國人的生命觀及養(yǎng)生修身觀念影響深遠(yuǎn)。
一、養(yǎng)身
1飽食即臥，乃生百病。（《備急千金要方》）
解讀：飽食即臥，食物停聚未及消化，積而淤滯，氣滯不行，脾胃受傷，氣血痰食積聚而致百病叢生。
2流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。形氣亦然。形不動(dòng)則精不流，精不流則氣郁。（《呂氏春秋》）
解讀：流動(dòng)的水不會(huì)腐惡發(fā)臭，轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)生蟲朽爛，這是由于不斷運(yùn)動(dòng)的緣故。人的形體、精氣也是這樣。形體不活動(dòng)，體內(nèi)的精氣就不運(yùn)行，精氣不運(yùn)行，氣就滯積。也就是人們常說的，生命在于運(yùn)動(dòng)。
3食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。（《昨非庵日纂》）
解讀：古人自古講究飯后養(yǎng)生，這里提到用餐后要做三件事情，即飲茶、散步、揉腹，如能長期堅(jiān)持做下去，必有益身體健康。
4早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。（《太平御覽》）
解讀：中醫(yī)認(rèn)為人們的作息應(yīng)該符合生理作息規(guī)律，清代養(yǎng)生專家曹庭棟認(rèn)為：“日出而作，日入而息，晝動(dòng)夜靜，乃陰陽一定之理?！彼€指出：“早起不在雞鳴前。蓋寅時(shí)初到(晨3時(shí))為肺生氣之始，正宜酣睡。至卯時(shí)(晨5時(shí))入大腸，方可起身”， 辰時(shí)(晨7時(shí))日出陽氣升騰，應(yīng)起身晨操，進(jìn)食，不宜再臥床。晨起應(yīng)在這兩個(gè)時(shí)代中間。
5春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。（《素問·四氣調(diào)神大論》）
解讀：四時(shí)陰陽之氣是萬物生存的根本，古人都會(huì)根據(jù)此而在春夏養(yǎng)陽，秋冬補(bǔ)陰，以便服從于其四時(shí)陰陽這個(gè)根本，才能與萬物一起生活并且生長。如果一旦違反了這個(gè)根本，就會(huì)損傷其本源，破壞其真氣，以上這些就是四時(shí)調(diào)攝的宗旨。
6齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。（《養(yǎng)生要集》）
解讀：“牙齒堅(jiān)完”是健康長壽的象征，叩齒術(shù)是在我國流傳的一種古老的養(yǎng)生方術(shù)。腎主骨，齒為腎之余，也屬于骨頭的一部分。齲齒，是牙齒的大患，人們每天早晨口中上下牙齒相互敲啄，指上下相對(duì)應(yīng)的每顆牙齒互啄，就可以減輕齲齒的危害，保持牙齒的健康。
7五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。（《養(yǎng)生四要》）
解讀：
五谷：麥、黍、稷、麻、菽（有以稻替麻）。
五菜：韭、薤、葵、蔥、藿。
五畜：牛、犬、羊、豬、雞。五果：李、杏、棗、桃、栗。這句話的意思就是谷物（主食）是人們賴以生存的根本，而水果、蔬菜和肉類等等都是作為主食的輔助、補(bǔ)益和補(bǔ)充。
8善養(yǎng)性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多。常欲令飽中饑，饑中飽耳。（《備急千金要方》）
解讀：善于修身養(yǎng)性的人懂得在餓之前而吃東西，在渴之前而飲水。吃的次數(shù)多，攝入的食物量就少，不想吃的次數(shù)少，吃的次數(shù)少攝入的食物量就多。常想吃就會(huì)有飽腹感，餓極了就會(huì)吃很多。
這句話相當(dāng)于我們所說的少吃多餐，感覺餓了再吃，這樣更有利于消化吸收。
9琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。（《幽夢(mèng)續(xù)影》）
解讀：這是古人論及的高級(jí)養(yǎng)生術(shù)，即是借助各種方式來全方位修身養(yǎng)性，調(diào)理身體：美妙動(dòng)人的琴聲，讓人聽了心曠神怡，有助于養(yǎng)心；嬌嫩鮮艷的花朵讓人欣賞，可以驅(qū)除煩躁情緒，利于養(yǎng)肝；撲鼻而來的香氣讓人味覺頓開，可以養(yǎng)脾；針灸按摩可以養(yǎng)腎；山林間的泉水瀑布，凈化空氣，可以養(yǎng)肺；持刀舞劍常鍛煉，可以使人形成勇敢果斷的品性，可以養(yǎng)膽。
10衣服厚薄，欲得隨時(shí)合度。是以暑月不可全薄，寒時(shí)不可極厚。（《養(yǎng)生要錄》）
解讀：我國古代醫(yī)學(xué)家早就懂得衣著與養(yǎng)生的關(guān)系，認(rèn)為衣服的厚薄應(yīng)該隨時(shí)節(jié)且適度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。衣服要和外界氣候，有個(gè)適應(yīng)度，不可過于極端。并進(jìn)一步指出：“寒熱之時(shí)，妄自脫著，則傷于寒熱矣。寒欲漸著，熱欲漸脫。”
二、養(yǎng)心
1心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。（《急千金要方》）
解讀：孫思邈認(rèn)為，修心之法，貴在靜怡中和，切忌過度和猛烈。有深愛的事物，切忌過分投入，同樣，心有很厭惡的事物，也不要厭惡久恨，這樣都是有損心性和心神的。
2養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰。（《養(yǎng)生四要》）
解讀：歷代醫(yī)家首列寡欲養(yǎng)神為養(yǎng)生學(xué)之第一要義，認(rèn)為清心寡欲才是,凡事適度。過度縱欲就會(huì)引發(fā)身體有災(zāi)害，過度追求享樂，則會(huì)讓肌體產(chǎn)生衰退。
3志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。（《素問·上古天真論》）
解讀：心志閑適而少有欲望，心里安定沒有恐懼，形體疲憊但不倦怠，因此真氣調(diào)順，各人隨其所欲，都能滿足自己的愿望。
4大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。（《退庵隨筆》）
解讀：大喜使人心神激蕩時(shí)，略微抑制便可安定；暴怒使人性情煩躁時(shí)，稍加忍耐就可平息。指情緒不穩(wěn)時(shí)要自我克制，這樣有益于你的健康。
5夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。（《淮南子》）
解讀：養(yǎng)心在養(yǎng)神，我國歷代養(yǎng)生之論，無不強(qiáng)調(diào)清靜養(yǎng)神。心神安靜的人，精氣日漸充實(shí)，身體就健康；心神躁動(dòng)的人，精氣日漸損耗，身體就衰老。
6物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。（《龔?fù)①t壽世保元》）
解讀：是對(duì)于現(xiàn)實(shí)事物要順其自然，事情過后就不要耿耿于懷，做到內(nèi)心寧靜，這樣才可以延年益壽。
7安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。（《蘇沈良方》）
解讀：宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為，人生于“安”、“和”二字?！鞍病奔挫o心，“和”即順心，追求安寧那么外物感動(dòng)我就輕，崇尚和諧那么我感應(yīng)外物就順，外輕內(nèi)順，那么人生的道理就具備了。
8人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。（《老老恒言》）
解讀：養(yǎng)生在貴在養(yǎng)氣，人的七情失常最易引起氣的運(yùn)行失常，尤其是在生氣發(fā)怒時(shí)，最忌諱的就是犯怒，怒氣最傷身。
9仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。（《春秋繁露》）
解讀：仁人之所以長壽,是因?yàn)樗麄兺鉄o貪欲而內(nèi)心清凈,心境平定和順而不失中正, 取天地間的美好東西來保養(yǎng)身體, 所以壽命長久而且身體健康。
10多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。（《養(yǎng)生要集》）
解讀：想多了就會(huì)消耗過多的心神，念頭多了就會(huì)心志發(fā)散而不聚焦，欲望多了就會(huì)干擾清醒得運(yùn)用智慧，事情多了就會(huì)感到身體疲勞。
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三、養(yǎng)生
1，莫先于飲食。（《嘉業(yè)堂叢書》）
解讀：指養(yǎng)生應(yīng)該首先從合理飲食開始，“藥食同源”、“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”，吃對(duì)食物比仙丹靈藥更有用。
2精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。（《理虛元鑒·心腎論》）
解讀：中醫(yī)認(rèn)為，精、氣、神為人身三寶，精足、氣盈、神全是養(yǎng)生延年益壽之根本。固本生精，精生而化氣，氣生而化神，神全而身健。
3戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慮以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。（《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》）
解讀：戒暴怒能養(yǎng)人的性情，少進(jìn)行思考焦慮益于養(yǎng)神，少言語聒噪有利于養(yǎng)氣，杜絕各種私欲能養(yǎng)心。
4人于中年左右，當(dāng)大為修理一番，則再振根基，尚余強(qiáng)半。（《景岳全書》）
解讀：這就是我國古代著名的“中興”養(yǎng)生理論，指的是中年是身體由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，人應(yīng)當(dāng)抓住中年時(shí)期元?dú)馍形创筇撝畽C(jī)，認(rèn)真地加以調(diào)理，使元?dú)獾靡詮?fù)常，而人身之根本得固。
1春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之。以一日分為四時(shí)，朝在為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。（《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》）
解讀：我國的養(yǎng)生學(xué)特別強(qiáng)調(diào)“天人合一”。先人們認(rèn)為，人活于天地之間，與自然界是和諧統(tǒng)一的，當(dāng)自然界發(fā)生變化時(shí)，人體也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化，只有順應(yīng)自然，人們才會(huì)長壽。養(yǎng)生不僅要順應(yīng)一年四季的變化，更要符合一日四時(shí)的變化。
6少年之情，欲收斂不欲豪暢，可以謹(jǐn)?shù)?；老人之情，欲豪暢不欲郁閼，可以養(yǎng)生。（《類修要訣》）
解讀：少年人的感情，希望收斂起來而不要豪放暢快，可以嚴(yán)謹(jǐn)自己的道德；老年人的感情，應(yīng)該豪放暢快而不要悒郁閼塞，可以培養(yǎng)自己的生命。
7善服藥者，不如善保養(yǎng)。（《永樂大典》）
解讀：中醫(yī)理論素有“三分治七分養(yǎng)”之說，平時(shí)保養(yǎng)得當(dāng)，不僅身體健康，還可免遭服藥之苦。
8善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時(shí)之和。（《備急千金要方·養(yǎng)性》）
解讀：，要順應(yīng)自然和規(guī)律。善于養(yǎng)生的人，不違背日月自然的規(guī)律，不違背歲月年齡的特點(diǎn)。
9上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常。（《素問·上古天真論》）
解讀：上古時(shí)代的人，是知曉養(yǎng)生大道的，能遵循陰陽的變化規(guī)律，符合自然運(yùn)作的規(guī)則和定數(shù)，飲食有節(jié)度，起居有規(guī)律。
10讀書悅心，山林逸興，可以延年。（《壽世保元》）
解讀：古人重視精神層面的養(yǎng)生，認(rèn)為讀書可以愉悅心靈，山林出游可以陶冶情操，釋放興致，精神層面的養(yǎng)生，對(duì)延年益壽很重要。
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中醫(yī)文化是中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的杰出代表，中醫(yī)“道法自然”“天人合一”“陰陽互補(bǔ)”“人命至貴”等優(yōu)秀理念，蘊(yùn)含著豐富的哲理，對(duì)中國人的生命觀及養(yǎng)生修身觀念影響深遠(yuǎn)。
半年多來的奮斗拼搏，讓身體大多處于一個(gè)疲憊狀態(tài)，在此小編精選三十句關(guān)于養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)生的至理名言奉上。
養(yǎng) 身
1、飽食即臥，乃生百病。（《備急千金要方》）
解讀：飽食即臥，食物停聚未及消化，積而淤滯，氣滯不行，脾胃受傷，氣血痰食積聚而致百病叢生。
2、流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。形氣亦然。形不動(dòng)則精不流，精不流則氣郁。（《呂氏春秋》）
解讀：流動(dòng)的水不會(huì)腐惡發(fā)臭，轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)生蟲朽爛，這是由于不斷運(yùn)動(dòng)的緣故。人的形體、精氣也是這樣。形體不活動(dòng)，體內(nèi)的精氣就不運(yùn)行，精氣不運(yùn)行，氣就滯積。也就是人們常說的，生命在于運(yùn)動(dòng)。
3、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。（《昨非庵日纂》）
解讀：古人自古講究飯后養(yǎng)生，這里提到用餐后要做三件事情，即飲茶、散步、揉腹，如能長期堅(jiān)持做下去，必有益身體健康。
4、早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。（《太平御覽》）
解讀：中醫(yī)認(rèn)為人們的作息應(yīng)該符合生理作息規(guī)律，清代養(yǎng)生專家曹庭棟認(rèn)為：“日出而作，日入而息，晝動(dòng)夜靜，乃陰陽一定之理?！彼€指出：“早起不在雞鳴前。蓋寅時(shí)初到(晨3時(shí))為肺生氣之始，正宜酣睡。至卯時(shí)(晨5時(shí))入大腸，方可起身”， 辰時(shí)(晨7時(shí))日出陽氣升騰，應(yīng)起身晨操，進(jìn)食，不宜再臥床。晨起應(yīng)在這兩個(gè)時(shí)代中間。
5、春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。（《素問·四氣調(diào)神大論》）
解讀：四時(shí)陰陽之氣是萬物生存的根本，古人都會(huì)根據(jù)此而在春夏養(yǎng)陽，秋冬補(bǔ)陰，以便服從于其四時(shí)陰陽這個(gè)根本，才能與萬物一起生活并且生長。如果一旦違反了這個(gè)根本，就會(huì)損傷其本源，破壞其真氣，以上這些就是四時(shí)調(diào)攝的宗旨。
6、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。（《養(yǎng)生要集》）
解讀：“牙齒堅(jiān)完”是健康長壽的象征，叩齒術(shù)是在我國流傳的一種古老的養(yǎng)生方術(shù)。腎主骨，齒為腎之余，也屬于骨頭的一部分。齲齒，是牙齒的大患，人們每天早晨口中上下牙齒相互敲啄，指上下相對(duì)應(yīng)的每顆牙齒互啄，就可以減輕齲齒的危害，保持牙齒的健康。
7、 五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。（《養(yǎng)生四要》）
解讀：
五谷：麥、黍、稷、麻、菽（有以稻替麻）。
五菜：韭、薤、葵、蔥、藿。
五畜：牛、犬、羊、豬、雞。
五果：李、杏、棗、桃、栗。
這句話的意思就是谷物（主食）是人們賴以生存的根本，而水果、蔬菜和肉類等等都是作為主食的輔助、補(bǔ)益和補(bǔ)充。
8、善養(yǎng)性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多。常欲令飽中饑，饑中飽耳。（《備急千金要方》）
解讀：善于修身養(yǎng)性的人懂得在餓之前而吃東西，在渴之前而飲水。吃的次數(shù)多，攝入的食物量就少，不想吃的次數(shù)少，吃的次數(shù)少攝入的食物量就多。常想吃就會(huì)有飽腹感，餓極了就會(huì)吃很多。
這句話相當(dāng)于我們所說的少吃多餐，感覺餓了再吃，這樣更有利于消化吸收。
9、琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。（《幽夢(mèng)續(xù)影》）
解讀：這是古人論及的高級(jí)養(yǎng)生術(shù)，即是借助各種方式來全方位修身養(yǎng)性，調(diào)理身體：美妙動(dòng)人的琴聲，讓人聽了心曠神怡，有助于養(yǎng)心；嬌嫩鮮艷的花朵讓人欣賞，可以驅(qū)除煩躁情緒，利于養(yǎng)肝；撲鼻而來的香氣讓人味覺頓開，可以養(yǎng)脾；針灸按摩可以養(yǎng)腎；山林間的泉水瀑布，凈化空氣，可以養(yǎng)肺；持刀舞劍常鍛煉，可以使人形成勇敢果斷的品性，可以養(yǎng)膽。
10、衣服厚薄，欲得隨時(shí)合度。是以暑月不可全薄，寒時(shí)不可極厚。（《養(yǎng)生要錄》）
解讀：我國古代醫(yī)學(xué)家早就懂得衣著與養(yǎng)生的關(guān)系，認(rèn)為衣服的厚薄應(yīng)該隨時(shí)節(jié)且適度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。衣服要和外界氣候，有個(gè)適應(yīng)度，不可過于極端。并進(jìn)一步指出：“寒熱之時(shí)，妄自脫著，則傷于寒熱矣。寒欲漸著，熱欲漸脫?！?/p>
養(yǎng) 心
1、心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。（《急千金要方》）
解讀：孫思邈認(rèn)為，修心之法，貴在靜怡中和，切忌過度和猛烈。有深愛的事物，切忌過分投入，同樣，心有很厭惡的事物，也不要厭惡久恨，這樣都是有損心性和心神的。
2、養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰。（《養(yǎng)生四要》）
解讀：歷代醫(yī)家首列寡欲養(yǎng)神為養(yǎng)生學(xué)之第一要義，認(rèn)為清心寡欲才是,凡事適度。過度縱欲就會(huì)引發(fā)身體有災(zāi)害，過度追求享樂，則會(huì)讓肌體產(chǎn)生衰退。
3、 志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。（《素問·上古天真論》）
解讀：心志閑適而少有欲望，心里安定沒有恐懼，形體疲憊但不倦怠，因此真氣調(diào)順，各人隨其所欲，都能滿足自己的愿望。
4、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。（《退庵隨筆》）
解讀：大喜使人心神激蕩時(shí)，略微抑制便可安定；暴怒使人性情煩躁時(shí)，稍加忍耐就可平息。指情緒不穩(wěn)時(shí)要自我克制，這樣有益于你的健康。
5、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。（《淮南子》）
解讀：養(yǎng)心在養(yǎng)神，我國歷代養(yǎng)生之論，無不強(qiáng)調(diào)清靜養(yǎng)神。心神安靜的人，精氣日漸充實(shí)，身體就健康；心神躁動(dòng)的人，精氣日漸損耗，身體就衰老。
6、 物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。（《龔?fù)①t壽世保元》）
解讀：是對(duì)于現(xiàn)實(shí)事物要順其自然，事情過后就不要耿耿于懷，做到內(nèi)心寧靜，這樣才可以延年益壽。
7、安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。（《蘇沈良方》）
解讀：宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為，人生于“安”、“和”二字?！鞍病奔挫o心，“和”即順心，追求安寧那么外物感動(dòng)我就輕，崇尚和諧那么我感應(yīng)外物就順，外輕內(nèi)順，那么人生的道理就具備了。
8、人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。（《老老恒言》）
解讀：養(yǎng)生在貴在養(yǎng)氣，人的七情失常最易引起氣的運(yùn)行失常，尤其是在生氣發(fā)怒時(shí)，最忌諱的就是犯怒，怒氣最傷身。
9、仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。（《春秋繁露》）
解讀：仁人之所以長壽,是因?yàn)樗麄兺鉄o貪欲而內(nèi)心清凈,心境平定和順而不失中正, 取天地間的美好東西來保養(yǎng)身體, 所以壽命長久而且身體健康。
10、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。（《養(yǎng)生要集》）
解讀：想多了就會(huì)消耗過多的心神，念頭多了就會(huì)心志發(fā)散而不聚焦，欲望多了就會(huì)干擾清醒得運(yùn)用智慧，事情多了就會(huì)感到身體疲勞。
養(yǎng) 生
1、，莫先于飲食。（《嘉業(yè)堂叢書》）
解讀：指養(yǎng)生應(yīng)該首先從合理飲食開始，“藥食同源”、“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”，吃對(duì)食物比仙丹靈藥更有用。
2、 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。（《理虛元鑒·心腎論》）
解讀：中醫(yī)認(rèn)為，精、氣、神為人身三寶，精足、氣盈、神全是養(yǎng)生延年益壽之根本。固本生精，精生而化氣，氣生而化神，神全而身健。
3、戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慮以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。（《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》）
解讀：戒暴怒能養(yǎng)人的性情，少進(jìn)行思考焦慮益于養(yǎng)神，少言語聒噪有利于養(yǎng)氣，杜絕各種私欲能養(yǎng)心。
4、人于中年左右，當(dāng)大為修理一番，則再振根基，尚余強(qiáng)半。（《景岳全書》）
解讀：這就是我國古代著名的“中興”養(yǎng)生理論，指的是中年是身體由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，人應(yīng)當(dāng)抓住中年時(shí)期元?dú)馍形创筇撝畽C(jī)，認(rèn)真地加以調(diào)理，使元?dú)獾靡詮?fù)常，而人身之根本得固。
5、春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之。以一日分為四時(shí)，朝在為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。（《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》）
解讀：我國的養(yǎng)生學(xué)特別強(qiáng)調(diào)“天人合一”。先人們認(rèn)為，人活于天地之間，與自然界是和諧統(tǒng)一的，當(dāng)自然界發(fā)生變化時(shí)，人體也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化，只有順應(yīng)自然，人們才會(huì)長壽。養(yǎng)生不僅要順應(yīng)一年四季的變化，更要符合一日四時(shí)的變化。
6、少年之情，欲收斂不欲豪暢，可以謹(jǐn)?shù)?；老人之情，欲豪暢不欲郁閼，可以養(yǎng)生。（《類修要訣》）
解讀：少年人的感情，希望收斂起來而不要豪放暢快，可以嚴(yán)謹(jǐn)自己的道德；老年人的感情，應(yīng)該豪放暢快而不要悒郁閼塞，可以培養(yǎng)自己的生命。
7、善服藥者，不如善保養(yǎng)。（《永樂大典》）
解讀：中醫(yī)理論素有“三分治七分養(yǎng)”之說，平時(shí)保養(yǎng)得當(dāng)，不僅身體健康，還可免遭服藥之苦。
8、 善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時(shí)之和。（《備急千金要方·養(yǎng)性》）
解讀：，要順應(yīng)自然和規(guī)律。善于養(yǎng)生的人，不違背日月自然的規(guī)律，不違背歲月年齡的特點(diǎn)。
9、上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常。（《素問·上古天真論》）
解讀：上古時(shí)代的人，是知曉養(yǎng)生大道的，能遵循陰陽的變化規(guī)律，符合自然運(yùn)作的規(guī)則和定數(shù)，飲食有節(jié)度，起居有規(guī)律。
10、讀書悅心，山林逸興，可以延年。（《壽世保元》）
解讀：古人重視精神層面的養(yǎng)生，認(rèn)為讀書可以愉悅心靈，山林出游可以陶冶情操，釋放興致，精神層面的養(yǎng)生，對(duì)延年益壽很重要。
中醫(yī)養(yǎng)生，歷史悠久，淵源極深。在中醫(yī)第一部經(jīng)典巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就提到了很多的養(yǎng)生方法。歷代醫(yī)家在探尋中醫(yī)養(yǎng)生真諦的道路上不斷前行，歸納總結(jié)出了不少行之有效的養(yǎng)生方法。下面，為大家介紹幾種比較常用的中醫(yī)養(yǎng)生方法，以供參考。
動(dòng)形養(yǎng)生
中醫(yī)認(rèn)為，人欲勞于形，百病不能成。因此，古人在醫(yī)療及生活實(shí)踐中摸索形成了諸如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動(dòng)形方式，以強(qiáng)身延年。當(dāng)然，人若勞累過度，則容易引起勞傷，也稱五勞所傷，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
飲食養(yǎng)生
合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。中醫(yī)養(yǎng)生理論認(rèn)為，飲食要以五谷為養(yǎng)，五果為助，無蓄為益，五菜為充，還要重視五味調(diào)和，否則，會(huì)因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六俯功能失調(diào)而致病。
修身養(yǎng)生
中醫(yī)養(yǎng)生理論認(rèn)為，凡追求健康長壽者首先應(yīng)從修身養(yǎng)性做起，如平日應(yīng)排除各種妄念，多說好話、多行善事，可使自己心胸開闊、情緒安定，從而維持身心健康。
靜神養(yǎng)生
靜神養(yǎng)生在傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中占有重要地位。古人認(rèn)為，神是生命活動(dòng)的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養(yǎng)天真元?dú)猓刮迮K安和，有助于預(yù)防疾病、增進(jìn)健康和延年益壽。反之，則會(huì)導(dǎo)致情志內(nèi)傷，如怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。
調(diào)氣養(yǎng)生
人體元?dú)庥谢?、推?dòng)與固攝血液、溫養(yǎng)全身組織、抗拒病邪、增強(qiáng)臟腑機(jī)能的作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當(dāng)、情志失調(diào)、病邪夾擊等諸多因素，可致元?dú)馓?、陷、滯、逆，進(jìn)而使機(jī)體發(fā)生病理變化。中醫(yī)調(diào)氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順?biāo)臅r(shí)、戒過勞、防過逸、調(diào)飲食、和五味、調(diào)七情、省言語、習(xí)吐納等一系列措施來調(diào)養(yǎng)元?dú)?、祛病延年?/p>
以上介紹的只是中醫(yī)養(yǎng)生方法中比較常見的幾種，讀者可以根據(jù)自身情況和喜好進(jìn)行選擇。另外，還有很多的中醫(yī)養(yǎng)生方法，在此不能一一介紹，大家可以自行搜集，也可以通過咨詢醫(yī)生，獲取更合理的建議。
我們可能不知道，千年何首烏經(jīng)常在媒體上出現(xiàn)，可是很多人卻不了解這種千年何首烏，以為是謠傳，何首烏是否可以常年吃，其實(shí)千年何首烏屬于一種藥材，這樣的何首烏是對(duì)人們的健康很有幫助的藥物。我們對(duì)此可要明白。
千年何首烏主要都是作用于人們的血虛狀況的，且這樣的藥材對(duì)于治療頭昏目眩，體倦乏力是很有好處的，并且這樣的千年何首烏萎黃，能夠幫助人們治療肝腎精血虧虛的狀況，還有就是眩暈耳鳴，腰漆酸軟，須發(fā)早白的現(xiàn)象的。
高血脂癥。大便溏泄及有濕痰者慎服。忌鐵器。 忌豬肉、血、無鱗魚。 惡蘿卜。 忌蔥、蒜。本方用豬肝補(bǔ)肝益血，制首烏補(bǔ)肝腎、益精血，菠菜養(yǎng)肝清熱。用于血虛頭昏、目眩，體倦乏力，面色萎黃，或視物昏暗。
何首烏功能解毒(載瘧)、潤腸通便、消癰，常用于治療瘰疬瘡癰、風(fēng)疹瘙癢、腸燥便秘;制首烏功能補(bǔ)益精血、烏須發(fā)、強(qiáng)筋骨、補(bǔ)肝腎，用于血虛萎黃、眩暈耳鳴、須發(fā)早白、腰膝酸軟、肢體麻木、崩漏帶下、久瘧體虛等。
何首烏制劑相關(guān)的不良反應(yīng)表現(xiàn)具有很多肝病的體征和癥狀。包括黃疸(皮膚、鞏膜黃染)、尿色變深、惡心、嘔吐、乏力、虛弱、胃痛、腹痛、食欲減退。若出現(xiàn)以上癥狀請(qǐng)及時(shí)就醫(yī)。如確診為肝損害，建議停止服用何首烏。
千年何首烏是可以吃的，并且對(duì)于人們的健康起到了很好的效果。但是我們不可以常年吃，不然的話，就不會(huì)大補(bǔ)了。這樣對(duì)情況我們?cè)谄綍r(shí)的時(shí)候一定要加以認(rèn)識(shí)，否則后果之內(nèi)的是很嚴(yán)重的，我們不可不知。
導(dǎo)語：健康長壽是人們自古以來的夢(mèng)想。現(xiàn)在很多人都談養(yǎng)生，可是我們究竟如何養(yǎng)生呢？其實(shí)在千年的古代就已經(jīng)有了養(yǎng)生秘訣，而且是被堪稱為中醫(yī)養(yǎng)生秘訣中的精華，今天鳳凰中醫(yī)將帶你一起了解古代養(yǎng)生，和您一起分享中華千年養(yǎng)生術(shù)中的健康秘訣。
足浴養(yǎng)生法
足浴即用熱水泡腳。祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)理論認(rèn)為，五臟六腑自足三陰經(jīng)（脾、肝、腎）始，踝部以下有66個(gè)穴位。在中醫(yī)看來，熱水泡腳如同用艾條灸這些穴位一樣，有推動(dòng)血運(yùn)、溫煦臟腑、健身防病的功效。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)測(cè)定，人腳的溫度保持在28～33℃時(shí)感到最舒服。老年人動(dòng)脈硬化，供給腳的血量減少，比年輕人怕冷，腳底受寒發(fā)涼，會(huì)使機(jī)體抵抗力下降，罹患疾病。因此，經(jīng)常保持又足溫暖，每天晚上用熱水泡腳，可使全身血脈流通，有利于身心健康。其具體做法是；足浴要求熱水泡腳時(shí)間長些，必須感到全身熱乎乎，額頭有汗感。水溫最她保持在60～70℃之間，開始時(shí)水溫可在40～50℃左右，連泡連加些熱水。熱水漫過踝關(guān)節(jié)為宜，足浴一年四季均可進(jìn)行，但以冬季為最好。
護(hù)胸養(yǎng)生法
古代養(yǎng)生家十分重視胸腔的保養(yǎng)，認(rèn)為保養(yǎng)得當(dāng)，可抗邪防病，強(qiáng)身健體。胸背部的保護(hù)以保暖避寒為主，此外還要加強(qiáng)胸部的鍛煉。我國古代醫(yī)學(xué)家在實(shí)踐中創(chuàng)造了一套以按摩和擊打并重的護(hù)胸養(yǎng)生法。經(jīng)驗(yàn)證明，此法能寬胸順氣，活血提神，延緩衰老?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，如經(jīng)常按摩或拍打胸部，能提高機(jī)體抗病能力，預(yù)防冠心病、肺氣腫、肌肉發(fā)育不良，并能治療胸悶、心慌、氣急、肋痛等癥。其具體做法是：
1.捶胸：站立，全身自然放松，冬天宜脫掉棉衣，雙手握拳，先用左拳捶右胸，由上至下，再由下至上。然后再用右拳捶左胸。左右各200次。捶胸后，接著捶幾下背，深呼一口氣或長嘯一聲，更有助于呼吸吐納。老年人可由別人同時(shí)捶背部，效果更佳。捶胸時(shí)動(dòng)作要先慢后快，快慢適中，不要過猛。
2.拍胸：五指并攏，手掌微屈，用掌拍擊胸部。既可單手交叉拍胸，亦可雙手同時(shí)拍擊兩側(cè)胸部。自上而下，反復(fù)數(shù)遍。
3.擦胸：兩手搓熱，先右手、后左手自上而下平擦胸部，使胸部微熱。再兩手呈梳子狀，分別從上而下在兩側(cè)胸部梳理，反復(fù)10次。
靜坐養(yǎng)生法
早在戰(zhàn)國時(shí)期，莊子就主張要摒棄私欲，在靜中養(yǎng)生。明朝的王陽明繼承、發(fā)揚(yáng)了這一學(xué)說，創(chuàng)建了靜坐術(shù)。文學(xué)巨匠郭沫若年輕時(shí)疾病纏身，痛苦不堪，后來練習(xí)靜坐，頑疾消除，一直活到86歲?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，靜坐時(shí)人的耗氧量顯著下降，心臟負(fù)荷減輕，腦血流量增加，人的身心得到充分休息，大腦功能得到積極調(diào)整，從而大大提高了人的身體素質(zhì)，使人耳聰目明健康起來。靜坐養(yǎng)生的具體做法是：
1.姿勢(shì)：頭自然正直，忌僵硬，鼻正對(duì)肚臍，眼微閉，唇略合，牙不咬，舌舐上腭，寬衣松帶，腰背放松，肩肘下沉，但不用力；身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前傾；手心向下，自然地輕放在靠近小腹的大腿根部；兩腳平行著地與肩同寬，座位以屈膝九十度為宜。
2.呼吸：吸長而緩，呼短而促，行之不經(jīng)意之間，靜坐特別講究運(yùn)氣，要求自然、不用力、摒雜念、意在丹田。
3.時(shí)間：清晨和臨睡前較好。地點(diǎn)不論，每次靜坐30分鐘。
一位來自新疆的老人——阿麗米罕·色依提，出生于1886年6月25日（光緒12年）。是我國目前最最長壽的人，是中國第一壽星，有130歲了。吉尼斯世界紀(jì)錄也認(rèn)為她是世界上最長壽的人。
130歲老人是中國第一壽星！她的養(yǎng)生方式被總結(jié)為“5句話”！
老人愛唱情歌愛孩子，一年四季喝冷水，唱情歌、逛巴扎，走親訪友講笑話，是老人生活常態(tài)。她的養(yǎng)生方式，被總結(jié)為這簡單的5句話！
1、飯吃七分飽，身上得病少
老人的腸胃功能很好， 用羊肉洋蔥作餡的包子能吃3個(gè)，但她從不貪吃。
吃太多太飽，不但難消化，且易撐出病！如胃病、胰腺炎，甚至部分癌癥等。常言道：“若要百病不生，常帶饑餓三分”，所以不貪吃、七分飽是老人長壽的重要因素之一。
研究發(fā)現(xiàn)，人若在年輕時(shí)總是吃撐，其危害可能還會(huì)影響兩代人的健康。
喝酒在很多人的印象里都是一種不好的行為，其實(shí)少喝一點(diǎn)酒對(duì)身體還是有一定好處的，不能超量，超量了就會(huì)傷身了，所以我們?cè)谌粘Ｉ钪幸欢ㄒ⒁怙嬀频牧俊５菍?duì)于中醫(yī)藥酒相信不少人都了解，喝藥酒對(duì)我們的身體健康是非常有好處的。
中醫(yī)跟酒有什么關(guān)系
中醫(yī)跟酒的關(guān)系是特別密切的，在中華民族傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史上有“醫(yī)源于酒”的說法，而且酒本身就是一味中藥，它是世界上古老的藥品之一，中醫(yī)理論上用酒治病的歷史也是非常悠久的。
藥酒非常適合促進(jìn)血液循環(huán)，而且還能改善虛弱的體質(zhì)，補(bǔ)充體力，并且可以提高新陳代謝的速度。
藥酒還能幫助女性朋友們美容養(yǎng)顏，延緩衰老，中醫(yī)藥就具有提高體內(nèi)超氧化物歧化酶以及谷胱甘肽過氧化酶的作用，從而能有效的清除我們身體內(nèi)過多的自由基，或者是讓我們身體內(nèi)的過氧化脂質(zhì)下降，從而起到延緩衰老的作用。
喝藥酒之后我們的身體會(huì)有什么變化?
藥酒，就是由酒和藥物配制而成的，然而藥物的配入是有針對(duì)性和選擇性的，都是按照特定的要求加入的，因此配入酒當(dāng)中的藥物不同，藥酒的作用也是不一樣的。
比如藥性的藥酒，主要就是以防治疾病為主的，在配方上也是有很細(xì)致的要求，是專門為治療疾病而設(shè)計(jì)的。補(bǔ)性的藥酒，主要就是起到滋補(bǔ)身體的作用，促進(jìn)人體的健康，讓自己精力充沛，還能預(yù)防疾病侵襲，所以說不同的藥酒有不同的作用，也就有不同的適應(yīng)范圍。
正確服用藥酒，有補(bǔ)益健身、防病治病、美容潤膚、益壽延年的功效，養(yǎng)生效果是非常棒的。
丹參酒能治行氣調(diào)經(jīng)：丹參、延胡索、牛膝、紅花、郁金、白酒制作而成的藥酒，有活氣散瘀、行氣調(diào)經(jīng)、治療氣滯血瘀導(dǎo)致的痛經(jīng)的功效。
枸杞酒能延緩衰老：枸杞酒就是把枸杞淘洗干凈剪碎以后加入白燒酒加蓋密封制作而成的酒，可以益精氣，還能抗早衰，適用于肝腎虧損和早衰。
三七酒有益健康：我們可以選擇優(yōu)質(zhì)的糧食白酒作為主要的溶劑，然后選擇三七藥材經(jīng)過專業(yè)長期的陳釀就可以了，這種三七酒當(dāng)中含有豐富的三七皂苷等活效成分，經(jīng)常適量飲用是可以有益健康的，能補(bǔ)身子。
藥酒采用藥食結(jié)合的方法，養(yǎng)生治病，配制簡便，而且適應(yīng)面廣，是一種很不錯(cuò)的養(yǎng)生方法，我們平時(shí)可以嘗試一下。
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周有光，生于1906年，今年1月份剛剛過完111歲生日。更精彩的是他的人生經(jīng)歷，可以說，他的一輩子活了別人幾輩子！
周老50歲前，專攻經(jīng)濟(jì)，是金融學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。50歲后他改行從事語言文字學(xué)，花費(fèi)三年時(shí)間發(fā)明了今天我們常用的“漢語拼音”，也被稱為“漢語拼音之父”。更加“開了掛”的是，愛因斯坦竟曾經(jīng)兩次接見他。
與其一生的成就相比，他的111歲高齡才更加“開掛”！100歲后，他還在寫書出書，如今111歲的高齡依然堅(jiān)持寫作，腦子不亂，眼睛不花，能吃能喝，身體倍棒！談起長壽，他總結(jié)了5句話，教你活過100歲！
第一句：人不是餓死而是吃死的，我從不吃補(bǔ)品！
我從不吃補(bǔ)品，人家送來的補(bǔ)品，我也不吃。我以前在銀行工作，很多人請(qǐng)客，一些人拼命吃，而我就不亂吃東西。我記得以前我在上海有一個(gè)顧問醫(yī)生，他告訴我大多數(shù)人不是餓死而是吃死的，亂吃東西不利于健康，宴會(huì)上很多東西吃了就應(yīng)該吐掉。
俗話說“病從口入”，高血壓、高血脂、糖尿病，哪個(gè)不是一口一口吃出來的？身體不需要，還拼命吃，反而損健康。吃要健康，沒有餓死的人，只有撐出來的病。飲食上，很多葷菜不能吃，不吃油煎肉類，主要吃雞蛋、青菜、牛奶、豆腐四樣。但是牛奶和雞蛋都不能多吃，雞蛋一天一個(gè)，上下午各喝一杯紅茶。
感情是我們生活中的必需品，同時(shí)也是一輩子陪伴，而且感情分為親情、愛情、友情，有人問過我們，你對(duì)感情是怎樣？怎么理解呢？對(duì)于我來說我覺得親情應(yīng)該是世界上最珍貴的東西吧，沒人會(huì)背叛我們嫌棄我們，而愛情呢，是美好的，甜蜜、陪伴的，但是友情就不好說了，非常難說吧，因?yàn)楝F(xiàn)在人難交，所以在友情之外，愛情最重要了。下面跟小編一起去看看下文的具體介紹。
1.父母不同意
假如你還個(gè)少女，那沒話可說，你依靠著父母，就得聽他們的話。如果你已經(jīng)有了自食其力的準(zhǔn)備了，但是父母就是不同意你們之間的感情，但是這不算是你和男朋友之間的分手理由了。因?yàn)槟愕哪信笥驯容^優(yōu)秀的話，如果還是不同意的話，這就是父母的原因了，他認(rèn)為沒人能配上她的孩子。
2.對(duì)于花錢過于扣
很多人認(rèn)為這是開玩笑，哪有人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)問題分手呢？我是一個(gè)追時(shí)尚的人，玩博客看評(píng)論。有一次，我讀到了一個(gè)類似于這樣的故事，就是由于他不肯給她出房租。你要知道，你男朋友得付自己的房租，他又不是住在你家。
3.他們癡迷網(wǎng)絡(luò)游game
你知道有多少女性和男朋友分手由于該死的游game嗎？你們沒發(fā)現(xiàn)你們的游game高手男朋友多么好玩嗎？我和游game迷男友倒是不錯(cuò)，我們?cè)谝黄鹛赜幸馑?。難道你男友也應(yīng)該由于你喜歡看電視劇而和你分手嗎？
