在養(yǎng)生中應(yīng)保持思維
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東方人人普遍認為人類用“心”思考，西方人很早就知道人類用“腦”思考。東方人擅長冥想和頓悟，西方人善于邏輯思維。所以東方人近代的科技水平遠遠落后于西方人。然而，善于邏輯思維的西方人，讓自己的左腦承受了太多的壓力，所以科技的進步反而減少了人們的幸福程度；善于頓悟的東方人，讓自己的右腦處于高度的愉悅狀態(tài)，左腦的記憶庫里卻沒有進行過很好的整理，于是幸福的東方人遭到了西方人槍炮的教訓。 西方人的思維雖然有效，但西方人的思維是一種損耗式思維；東方人的思維雖然可以養(yǎng)生，但東方人的思維是一種保守的思維。如今，隨著中西文化的交流，兩種思維模式也在發(fā)生著融合。目前，大家所要探討的，是一種既能養(yǎng)生又可促進科技發(fā)展的思維方式。古代人在“養(yǎng)氣”、“練氣”方面的成就很多，但卻從來沒有提出過“養(yǎng)意”、“練意”，因為古人擔心思考會讓人“勞心傷神”，會影響人的健康狀態(tài)。今天，我們該突破古人為我們留下的文化藩籬了，因為我們知道，如果處理的好，人類的思維進步與幸福程度是可以一起發(fā)展的。（一）疏通思維通道為什么人們會把解不開的問題叫做“心結(jié)”？這個詞實在是太形象了，其實當思維遇到難點時，如果還要繼續(xù)硬想，大腦就會分泌去甲腎上腺素這種毒性荷爾蒙，從而使血管收縮，腦后多處穴位容易被封堵，這時候的氣血通道就像是打了個結(jié)，氣血很難從這里通過，而大腦也就得不到及時的補給了。易經(jīng)《系辭上》曰：“易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通?！币馑际?，氣血通暢，則有利于思路通暢；而思維通暢，也有利于氣血通暢。腦重量僅為體重的2%，但其耗氧量則占全身耗氧量的20%，其所需血供占心輸出量的15%。腦組織不能儲存能量，也不能進行糖的無氧酵解，因此，其對氧和血供的要求特別高。缺血缺氧4分鐘即可造成神經(jīng)元的死亡。由此我們可以得出結(jié)論：與思維通道這個無形通道相對應(yīng)的就是有形通道——氣血通道。思路不通，則氣血不通。當氣血不通的時候，思路也很難通暢。所以，要想保持最佳的思維狀態(tài)，就要讓體內(nèi)的氣血通暢起來。很多腦力工作者沒有意識到這個道理，即使是在氣血不通、腦袋發(fā)脹的情況下也拼命加班，結(jié)果絞盡腦汁也想不出答案。如果工作了一天，某一個問題至到晚上也沒有解決，而且你也沒有辦法讓自己氣血暢通，那么就應(yīng)該停止思考，因為此時氣血不通，再怎么苦思冥想也沒有用了。如果你暫時放下這個工作，等到第二天清晨的時候，或許答案就突然出現(xiàn)了。因為早晨是氣血最容易暢通的時候，也是頭腦最清醒的時候。足夠的睡眠、適量的運動、正確的按摩、適時的冥想，這些都是疏通氣血通道的好方法。而氣血通道一通，思維通道也就自然通暢了。（二）思維預熱從事劇烈的體育運動之前，應(yīng)該做好充分的熱身活動，否則就會在運動中受傷。思維也是這樣，如果沒有進行事先的大腦預熱就直接進入復雜的思考之中，人很多就會發(fā)生疲勞、頭疼的現(xiàn)象。為什么運動員常常會“頭腦簡單，四肢發(fā)達”？這是因為劇烈運動時，氣血主要集中雜四肢，運動結(jié)束后，需要很長時間的放松，氣血才能均勻地遍布周身上下，然后才能漸漸進入思考狀態(tài)。運動員們把大部分的時間放在了訓練中，當然沒有時間讓思維神經(jīng)得到足夠的氣血補養(yǎng)了。如果你是打算在高強度的腦力勞動前進行運動鍛煉，你的運動量一定要適度，運動結(jié)束后一定要及時放松并調(diào)節(jié)呼吸，盡快讓自己的身體平靜下來，讓大腦漸漸活躍起來，以便很快進入學習思考狀態(tài)。即使沒有參加體力活動，大腦的預熱也是必要的。所謂大腦預熱，就是先易后難，先形象思維再抽象思維。你揀最簡單、最容易想起來的去思考，待大腦進入興奮狀態(tài)后再進行難題思考，就會發(fā)現(xiàn)興奮起來的大腦思維非常平滑、流暢，也不容易發(fā)生大腦發(fā)緊的現(xiàn)象?，F(xiàn)代人越來越重視對幼兒的思維預熱培育，比如看圖識字，情景對話等。但成年人自己卻容易忽視大腦的思維預熱，往往是一咕嚕爬起床，急匆匆跑到辦公室就開始緊張思考了。如果大腦未經(jīng)預熱就進入復雜的抽象思維中，往往容易發(fā)生頭疼、易感冒、免疫力下降的問題。有些人在學生時代的學習成績很好，可一旦走上工作崗位就顯得非常吃力。這是因為學生時代的抽象思維太多，缺乏形象思維的預熱準備，大腦受到的直接壓力超出了所能承受的負荷，因此，他的最佳思維周期也就結(jié)束的要比別人早很多。思維預熱要視工作內(nèi)容而定。小的思維預熱期，要以每天的工作量來進行規(guī)劃；大的預熱期，以整個人生的事業(yè)來進行規(guī)劃。假如你僅僅是要完成一個文案，那么的思維預熱可能只需要十幾分鐘；假如要做一個比較大的項目，你的思維預熱可能會在一個月以上。最好的做法是，每天早晨剛起床時，進行一個當天的思維預熱；每個項目啟動之前，花足夠的時間進行思維預熱。（三）語言工具的思維幫助語言，是人類最早的思維工具之一，至今仍然是文明社會賴以延續(xù)的必要手段?？梢哉f，沒有語言工具，就沒有人與人之間的交流，也就不會有人腦的進化。文字，是語言的高級發(fā)展階段。假如沒有文字，僅憑人腦是記憶不了多少內(nèi)容的。目前世界上仍有很多原始部落，他們只有語言而沒有文字，所以他們的知識非常貧乏。文字語言的功能大概有三種：記憶功能、交流功能和學習功能。這三大功能對人腦的思維幫助很大，只可惜沒有被我們充分利用。以文案人員為例，一個靈感在腦子中浮現(xiàn)，可能會轉(zhuǎn)瞬即逝，如果你不用筆趕快紀錄下來，可能這個靈感再也想不起來了。現(xiàn)實生活中卻常有人因為不愿意紀錄，所以不得不從頭想起。結(jié)果浪費了很多的寶貴時間。外語，也是屬于語言工具的一種。有的人學外語，不是從掌握工具的目的出發(fā)，只是為了文憑或找個好工作，這樣的學習效果很差。某中國公司在美國納斯達克上市，給內(nèi)部員工發(fā)放了一些期權(quán)。公司股票價格從15美元一路上揚，最高到達44美元，后來又跌回15美元。在44美元的時候，大部分人都感覺股票價格已經(jīng)到頂了，于是大家都想拋出手中期權(quán)，甚至想做“拋空”交易。但是，由于每個員工對外語工具的使用方法不同，于是造成了不同的操作結(jié)果。有一名外語水平很差的員工，邀請精通外語的妻子來閱讀外國網(wǎng)站的內(nèi)容，然后由他下指令操盤，他不僅在高位拋掉了手中股票，還反手做空賺了一把；有一名員工，自認為自己外語水平還不錯，于是親自操盤，但他怎么也沒能搞明白有關(guān)“拋空期權(quán)”的規(guī)定說明，所以沒敢做“拋空”交易，只是把手中的股票獲利了結(jié)了；還有一名外語水平很好的員工因工作太忙，沒有時間激活自己的賬戶，也沒有讓自己信得過的人代為操作，干脆讓自己的期權(quán)一直閑置著，等到他想去獲利了結(jié)的時候，不得不先花時間注冊、認證，結(jié)果貽誤了拋出的最佳時機。就這樣，公司里外語水平最差的員工反而最及時、最充分地利用的外語工具，也成了這次交易中獲利最多的員工?？傊莆胀庹Z就意味著多掌握了一個機會。如果你沒有掌握外語，但你卻能夠得到掌握外語的人的幫助，那么，你的機會同樣不會喪失。（四）急性子人的自毀情結(jié)大腦中有個無形的思維通道，這個通道是是非常狹窄的，所以一次容不了太多的東西通過。有的人急于求成，做事情喜歡一心二用，這樣的人都容易出現(xiàn)問題。出門辦事，我們經(jīng)常會遇到堵車的現(xiàn)象。對此我們可能別無選擇，如果不下車步行，恐怕只能耐心地等待。但有的人一遇到這種情況就焦急萬分，不是唉聲嘆氣，就是罵罵咧咧，他大腦中的思維通道就和被堵塞的交通一樣，已經(jīng)失去了正常的思維運行，所以他意識不到這樣的著急根本是沒有用的。其實，我們完全可以對堵車現(xiàn)象不以為然，既然是出門辦事，肯定要對堵車的情況要有所準備，一旦遇到堵車，自己著急也沒有用，再說著急也只能使大腦中多分泌一些去甲腎上腺素這樣的有毒荷爾蒙，總這樣著急的話，很容易讓自己變得衰老，所以，面對堵車我們一樣可以安之若素，只不過腦子里立馬想到的是如何調(diào)整今天的工作計劃。和朋友坐車經(jīng)常會遇到這樣的事情，他們在那里急著跳腳呢，卻見我像沒事一樣，所以他們很不理解，總是問我，你干嗎不著急呀？我說：我的思維通道本來是很流暢的，如果一著急的話，肯定會像前面這條路一樣被堵塞的。思維通道一旦被堵塞，氣血肯定會被迫向下，大腦得不到足夠的氣血補給，肯定無法清晰地做出判斷。所以，著急沒有用呀。實際上，思維的通道的確是很容易受眼睛接受到的所影響的，以前我們曾經(jīng)講過，如果你在上網(wǎng)查詢資料，但頁面卻遲遲不能打開，那么你大腦的思維通道很有可能受到牽制而發(fā)生短路現(xiàn)象，于是氣血受阻，大腦營養(yǎng)供給不足，思維效率馬上便會降了下來。急性子的人容易發(fā)火，一點小事就會和人爭吵，實際上這是毀滅自己的一種做法。有的人每次出門在外都要和人吵架，原因是你對別人的要求太高，總把你腦子里的固定模式非要強加給別人，別人怎么能夠接受？再說了，就算是你是正確的，你也不能要求別人在第一時間就理解你的意思呀，人的大腦有個反映的過程，如果你表達的太快，很有可能會被人理解錯的。實際上，多數(shù)吵架都是因為你理解錯了別人的意思，因為你太著急了呀，別人話還沒說完呢，就被你打斷了，你說你能保證不誤解人家的意思嗎現(xiàn)代家庭中，經(jīng)常有夫妻倆互相吵架甚至大打出手的。人們很納悶：為什么當初的海誓山盟為什么如此經(jīng)不起考驗？這說明現(xiàn)在的人很不善于養(yǎng)生思維，也說明當今家庭內(nèi)部缺少相互理解。過去的人在找對象時，很講究雙方的脾氣性格是否相投，現(xiàn)在的人則只注重感覺或所謂的“價值觀”是否相同，而對脾氣是否相投很少關(guān)心，等到結(jié)婚后才發(fā)現(xiàn)雙方之間是那么的水火不相融。一般來說，兩個急性子的人是絕對不適合做夫妻的，否則一定天天吵架。急性子也不能找一個慢性子的人做伴侶，否則急性子的人會被氣死。最好的搭配是，急性子的人應(yīng)該找一個通情達理的中性子的人，這個人不僅能夠理解和承受來自對方的火氣，而且還能想辦法安慰疏導對方。對于慢性子的人來說，也不應(yīng)該再去找一個慢性子的人做伴侶，中性子的人是其最好的選擇，這樣的人不僅不會埋怨慢性子的人，而且會引導慢性子的人去有效地提高自己的思維速度。相關(guān)閱讀
很多人都不知道為什么去中藥店買藥要叫做抓藥，很多時候我們都知道抓藥這個詞但是卻不知道為什么要這么叫?其實這是有來源的。下面就跟小編一起來了解一下抓藥這個詞的來源?還有什么樣的傳說吧?
詞目：抓藥。
拼音：zhuāyo.
基本解釋
1. 購買中藥 [fill a prescription of Chinese herbal medicine]。
例句：給婆婆抓藥。
2. 中藥店照方稱量分包藥材。
例句：剛到藥店幫工的時候，他對抓藥一竅不通。
1.詳細解釋
1. 中藥店店員按照藥方配藥。如：他的工作是在藥店里抓藥。
2. 拿著藥方到中藥店買藥。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九六回：大凡到藥鋪里抓藥，藥鋪里總在藥方上蓋個戳子，打個碼子的。 李季 《當紅軍的哥哥回來了媽媽的死》詩：指導員抓藥回來了，沒進家就聽見 端陽 的哭聲。
2.抓藥溯源
年長一些的人到中藥房去配藥，稱之為抓藥。這中藥明明是一劑一劑配的，怎么叫抓呢?抓藥一詞說來話長，距今已有一千多年，與唐代孫思邈有關(guān)。
人稱藥王的孫思邈，是唐代著名醫(yī)藥學家。他自幼聰穎好學，自謂幼遭風冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)。長大后，精通醫(yī)術(shù)，著有傳世之作《千金方》等。
據(jù)傳，藥王孫思邈經(jīng)常外出行醫(yī)。無論走到哪里，只要有好的藥材，他都不畏艱難困苦地去采藥，或進入深山老林，或攀登懸崖絕壁，或穿越河川峽谷。因為藥王每次采的藥材頗多，各種藥材不能混放串味，否則會影響藥材功效。于是，孫思邈想了個辦法，在衣服和褲子上縫了很多小口袋，凡采到一種藥材，就裝到一只小口袋里，以便采藥途中行醫(yī)時方便用藥。孫思邈采藥走到哪里，行醫(yī)治病就到哪里。每次診病后，都是從小袋里一小撮一小撮地抓出藥來，所以人們把它叫做抓藥。
藥店出現(xiàn)后，為了使眾多草藥不混雜，也便于分類抓取，店主仿照藥王的辦法，在藥柜里做了一個個抽屜，抽屜里再隔成幾個方格，放置各種藥材。以后，又逐漸發(fā)展成百子柜，即藥店的壁柜里有上百個抽屜，每個抽屜又分隔成四格，老藥工們就在百子柜里按藥方快而準地抓藥。現(xiàn)在，很多中藥房里已不見百子柜，通常把較為名貴的藥材放在玻璃瓶內(nèi)，一般藥材仍放在柜子里，傳統(tǒng)的百子柜可謂名不符實了，現(xiàn)在藥工抓藥的準星也欠火候了。
3.抓藥的傳說
有了藥方，就要到藥店去抓藥。在藥店里，你可以看到司藥人員把處方放在柜臺上，手里拿著戥子，到身后的藥柜上一個格子一個格子的小抽屜里去抓藥。如果是位老藥工，他一看是幾克，在小格里用手一撮，用戥子一量，準是幾克。人常說熟能生巧，這種過硬本領(lǐng)是靠成年累月的抓藥實踐練出來的。新藥工抓藥，就達不到這樣的水平了。
提起抓藥，還有一段動聽的傳說。唐代藥王孫思邈經(jīng)常外出行醫(yī)采藥，無論走到哪里，只要有好的藥材，他就不畏艱難困苦地去采藥，或進入深山老林，或攀登懸崖絕壁，或穿越河川峽谷。因為采的藥材很多，它們的性味功用又不相同，所以不能混雜放在一起。為了便于分類放置和使用，他就特意做了一個圍身，在圍身上縫制了許多小口袋，凡采到一種藥材，就裝到一個小口袋里，使用起來就方便多了。
一次，孫思邈行醫(yī)采藥來到一個村莊。忽然間一陣狗叫，只見有一婦女躺在地上，嘴里不斷發(fā)出唉呀唉呀的痛苦喊聲。原來這位婦女的小腿被狗咬傷了，鮮血直流。他急忙從圍身口袋里拿出一種藥來，給這位婦女敷上，不大一會，這位婦女小腿上的血止住了，疼痛也減輕了許多。她的丈夫趕來，見此情景，十分感激，忙拜謝藥王的救治之恩。
藥王就是這樣采藥走到哪里，行醫(yī)治病到哪里。他給病人診治后，就從口袋里拿出藥來，因為藥物配伍不需要很多，總是從小袋里一小撮一小撮地抓出來，所以人們就把它叫抓藥。
后來，人們開藥店，為了使眾多藥物不易混雜，更便于分類取藥，店主也仿照藥王的辦法，將藥柜內(nèi)做成一個格子一個格子的小抽屜，小抽屜里再隔成三個或四個方格，來貯藏放置各種藥材。小抽屜的外邊寫上中藥名稱，以便記取，免于混淆。直至今天，病人到藥店買藥時，有的地方仍叫抓藥。
結(jié)語：通過以上文章的介紹我們是不是對抓藥這個詞的溯源有了一定的了解，原來很多時候我們要叫的抓藥還有這么大的來頭，我們不知道是因為我們已經(jīng)習慣它的叫法，其實它的來源很深。
在日常生活中，很多人在調(diào)養(yǎng)身體或是生病之后，首先會采用中醫(yī)中藥的方法來醫(yī)治，足以看出中藥在人們生活中的重要性。中醫(yī)作為傳統(tǒng)精粹和瑰寶，給人體健康帶來的很多的好處，而且不同的中藥發(fā)揮的功效及具有的價值也是有所不同的，那么中醫(yī)藥在養(yǎng)生保健中的作用是什么?
中醫(yī)藥作為純天然療法,在養(yǎng)生保健方面受到人們的青睞。中醫(yī)藥在延年益壽、養(yǎng)生保健方面與西醫(yī)相比有明顯的優(yōu)勢,養(yǎng)生保健要隨著人們的生活水平和社會的發(fā)展變化而變化。這樣才能擴大中醫(yī)藥在養(yǎng)生保健中的作用，使中醫(yī)傳統(tǒng)療法造福于人民。
中醫(yī)養(yǎng)身有著悠長得歷史，有也很多的講究，如何正確的中醫(yī)養(yǎng)生是我們要學習的，在養(yǎng)生的過程中也要注意些中醫(yī)養(yǎng)生的誤區(qū)，如何正確的適用中醫(yī)藥材。
中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預防疾病，治未病。中醫(yī)理論的著名代表作品是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。中醫(yī)養(yǎng)生來自古代精華醫(yī)學，當代中醫(yī)水平有所下降，而古代中醫(yī)值得后人繼續(xù)開發(fā)和研究。
時下，由于媒體廣泛傳播，廣告中各種“補品”的神奇、靈驗功效的宣傳往往夸大其詞，人們基于求補心，出現(xiàn)了很多無“虛”求補者。世上絕無“有病治病，無病保健”的補藥。古往今來，違反“虛則補之”的法則，亂求補藥招災(zāi)者，比比皆是。如人參，中醫(yī)稱謂大補元氣，寧神益智，益肺健脾，堪稱補藥中之極品。若遇心衰、休克、出血、體質(zhì)虛弱、陽痿等癥狀者，人參確有藥到病除之效。然而，若補不對癥，輕則不適，重則致人死命。
通過上面的介紹，大家對中醫(yī)藥在養(yǎng)生保健中的作用是什么也都心中有所了。只要能夠不斷的提高養(yǎng)生保健意識，正確的使用中藥調(diào)理自己的身體，完全可以預防一些疾病的出現(xiàn)，而且生病之后也要及時正確醫(yī)治，才能真正的保障自身健康。
思維諾口服液是一種適用于兒童的保健食品，通過各種高營養(yǎng)的食物合成口服液形式，各種人群都可以食用，大部分食用的是兒童，主要用來治療消化不良，我們?nèi)梭w的消化系統(tǒng)疾病有很多，特別是消化不良，可以通過飲食改善和藥物治療，其中就包括思維諾口服液，那么思維諾口服液是什么？
斯唯諾口服液是以異麥芽低聚糖、雞內(nèi)金、炒麥芽、山楂、炒萊菔子、葡萄糖酸鋅、乙二胺四乙酸鐵鈉、蔗糖、去離子水、香蕉香精為主要原料制成的保健食品，可以綜合調(diào)理，全面解決兒童消化問題。斯唯諾口服液通過國家GMp認證，獨特的3+配方“促食欲、健脾胃、養(yǎng)腸道”三位一體，全面改善兒童腸胃問題。
斯唯諾口服液是兒童營養(yǎng)保健食品，含有益生元和藥食兩用成分，補充葡萄糖酸鋅等營養(yǎng)物質(zhì)，不含食品添加劑和香精成分，“促食欲、健脾胃、養(yǎng)腸道”三位一體，全面改善兒童腸胃問題，適合全年齡段兒童服用，非藥用成分使服用更安全。保健藥品具有營養(yǎng)性、食物性天然藥品性質(zhì)，應(yīng)配合治療使用，有用法用量要求。獨有的3＋配方，集合了江中、三精、媽咪愛等產(chǎn)品的優(yōu)勢于一身，可以全面調(diào)理寶寶腸胃功能，葡萄糖酸鋅促進食欲，雞內(nèi)金等藥食兩用成分健脾養(yǎng)胃、益生元平衡腸胃菌群。
斯唯諾口服液獨有的3＋配方，集合了江中、三精、媽咪愛等產(chǎn)品的優(yōu)勢于一身，可以全面調(diào)理，葡萄糖酸鋅促進食欲，雞內(nèi)金等藥食兩用成分健脾養(yǎng)胃、益生元平衡腸胃菌群，可以很好的調(diào)理寶寶腸道內(nèi)的菌群，防止腸道炎癥的進一步加重。
斯唯諾口服液是兒童營養(yǎng)保健食品，含有益生元和藥食兩用成分，可以補充葡萄糖酸鋅等營養(yǎng)物質(zhì)，不含食品添加劑和香精成分，全面改善兒童腸胃問題，適合全年齡段兒童服用。
李先生說：小便的時候，就自己一個人倒也罷了；要是還有其他人，就非得暗中比試一下，看誰小便的力量猛、聲音大、時間長。比這個干什么？嘿！小便有勁，就代表你命根子比別人厲害，性能力也比別人強，這可是男人的臉面，馬虎不得。
男人在廁所中的激戰(zhàn)真有道理嗎？
小便勁大不代表性能力強
盡管男人排尿和性行為都要用到陰莖，但兩種能力沒有必然聯(lián)系。專家開門見山地說，一個先天性睪丸萎縮的患者，喝了一桶水，小便照樣有力。你能說他性能力強嗎？
專家介紹，決定排尿力量的主要因素是膀胱逼尿肌和尿道通暢情況，前者決定尿液排出的動力，后者反映排尿過程中遇到的阻力。可是，這兩種因素跟性能力沒什么關(guān)系。
在不少人看來，排尿力量大=尿道寬=陰莖大=性能力強。這一連串的推論是否有道理呢？這顯然是對性能力的誤解。專家解釋說，首先，對大多數(shù)人來說，除非存在先天性的性腺發(fā)育異常，否則同一人種個體間陰莖大小都差不多。有些人的陰莖在疲軟時看似稍小，但勃起后，體積相差不大。其次，性能力在很大程度上取決于勃起的硬度和持久能力，這就跟陰莖的血液微循環(huán)有關(guān)了。
我以前見過一個患者，陰莖挺大，排尿勁也足，但卻離過3次婚。因為他的性功能不正常，患有陰莖血管漏，也就是陰莖海綿體不能把血液儲存住，從而不能達到合格勃起。當然，如果原本通暢的尿路，突然變成了排尿困難，聲音也滴滴答答起來，就有可能是尿路結(jié)石的癥狀了。而漸進性的尿無力，則可能是由良性前列腺增生、慢性前列腺炎引起的。
尿路分叉不一定是前列腺炎
除了比聲音，還忘不了比形狀尿分叉就說明有前列腺炎，這是很多男性的又一個誤區(qū)。對此，專家說：前列腺一旦膨脹，就會擠壓尿道，造成尿分叉?？墒悄芤鹎傲邢倥蛎浀脑蛴泻芏啵缜傲邢侔l(fā)炎腫大、前列腺增生，甚至簡單的陰莖勃起。因為陰莖勃起的時候，前列腺也會充血、膨大、分泌物質(zhì)。有的男人可能有過這樣的經(jīng)歷：夜間勃起或晨勃后，去廁所小便，發(fā)現(xiàn)尿路分叉了，這是正?，F(xiàn)象。當然，持久的、高頻率的尿分叉，還是應(yīng)該前往醫(yī)院做一下檢查。
絡(luò)脈為氣血運行的通路，其各種病理變化的實質(zhì)為不通，故絡(luò)以通為用的治療原則常用于疼痛性疾病的治療。在這一原則指導下，應(yīng)用理氣通絡(luò)、解痙通絡(luò)、活血通絡(luò)、通腑通絡(luò)、祛邪通絡(luò)、補虛通絡(luò)諸法治療多種疼痛性疾病，多有較好療效。
理氣通絡(luò)
絡(luò)氣包括運行經(jīng)絡(luò)之絡(luò)的氣和脈絡(luò)之絡(luò)中與血伴行的氣。絡(luò)氣郁滯，包括兩種絡(luò)氣的輸布運行障礙和升降出入之氣機失常。此期主要是絡(luò)管的功能性病變，其特征是以脹痛為主，呈走竄性。絡(luò)氣郁滯多見肝經(jīng)病變，如脅脹痛、乳房脹痛、陰部疼痛。絡(luò)氣郁滯在心見胸痛，郁滯在胃可見脘痛，郁滯在腹部多見腹痛。臨床治療多選四逆散、逍遙散加減等。多在舒肝理氣的基礎(chǔ)上酌加通絡(luò)之藥。
解痙通絡(luò)
痙攣多因寒引起，寒主收引。如肌肉痙攣（腓腸肌痙攣）多以芍藥甘草酸甘解痙；胃腸痙攣，多以良附丸（湯）溫通解痙；頭痛頭暈，類似腦血管痙攣和短暫性腦缺血發(fā)作，可選解痙舒絡(luò)的自擬方天麻鉤藤芍藥湯治療。因此，絡(luò)脈痙攣性疼痛治療大法是解痙通絡(luò)。
活血通絡(luò)
絡(luò)脈瘀阻，是指經(jīng)脈病變呈現(xiàn)器質(zhì)性病變的病理階段。瘀阻四肢經(jīng)絡(luò)，多見肩痛、臂痛、腰痛、腿痛、周身痛，可選身痛逐瘀湯治療；瘀阻心絡(luò)、腦絡(luò)，可見胸痛頭暈，可選通心絡(luò)膠囊治療；瘀阻肝絡(luò)，可選活血化淤藥加地鱉蟲、水蛭、炮山甲等藥治療。因此，絡(luò)脈瘀阻性疼痛治療大法是活血通絡(luò)。
通腑通絡(luò)
邪滯腑絡(luò)，是指邪滯腑中、絡(luò)運不通引起的腹痛，如便秘之腹脹痛、膽囊膽結(jié)石之右上腹疼痛、胰腺炎之中上腹或左上腹痛、闌尾炎之右下腹疼痛、手術(shù)后腸粘連性腹痛、肛門隱窩炎性肛周疼痛，其治療思路皆以通降為順，如麻子仁丸、六磨湯、大承氣湯、大柴胡湯，方中皆選通下之大黃為主藥。腑通邪去絡(luò)易通，絡(luò)通則痛減。治療此類腑氣不通性痛病，按六腑以通為用的原則，選通腑通絡(luò)藥每有較好療效。
祛邪通絡(luò)
邪滯肌肉、關(guān)節(jié)、筋骨，可引起這些部位的疼痛，中醫(yī)稱痹證。西醫(yī)稱風濕或類風濕病。按中醫(yī)辨證而言，不論是寒痹、熱痹、濕痹、風痹、頑痹，皆以宣通為治療大法。宣以祛邪，通以通絡(luò)，在宣散病邪的主方中可入蟲蟻等藥效果更好。
補虛通絡(luò)
絡(luò)虛不榮，是指絡(luò)中氣血陰陽不足，臟腑組織失榮失養(yǎng)的病理變化，也包括絡(luò)脈自身虛而失滋的病變。如氣虛不能推動血液運行，既可致心血瘀阻，見胸部痛、氣促、心悸，又可致肺絡(luò)瘀阻的胸痛、咳嗽。臨床治療皆以益氣通脈為大法。同樣，虛痹之痛，可選黃芪桂枝五物湯治療；血虛受寒之肌絡(luò)之痛，可選當歸四逆湯治療。
強迫思維這種情況還是比較多見的，在發(fā)生的時候患者就會感覺到非常痛苦的，會覺得自己的精神上面都發(fā)生一些障礙的，這個時候最好就是需要采用心理上面的治療，這樣的話就可以很好的調(diào)節(jié)自己的精神狀態(tài)，有的時候還可以采用中醫(yī)治療的，這也是很好的一種緩解強迫思維的方法。
研究顯示，強迫癥患者在精神科的臨床花費比抑郁癥還大，其原因是與兩組不同疾病患者臨床特點、疾病知識和就醫(yī)途徑相關(guān)。強迫癥發(fā)作期表現(xiàn)與間歇期表現(xiàn)不夠明顯，癥狀經(jīng)常受到心理因素的影響而時好時壞，所以治療往往不夠及時而延誤病情。或者患者由于之前的治療效果不佳而缺乏信心，導致治療允從性差，從而易于慢性化，加重了患者的疾病負擔。
強迫思維的治療可以采取以下治療方法：
一、家庭心理干預。家庭心理干預對于強迫癥是十分必要的。治療者在對患者進行治療時，要多接觸患者的家屬，同樣對他們做好心理健康宣教，使患者父母對子女強迫癥發(fā)病的病因、病程、治療、護理和預防有較清醒的熟悉，解除他們因?qū)膊〔涣私舛a(chǎn)生的疑慮、恐懼、煩躁、抑郁等不良情緒。
二、認知領(lǐng)悟：它主要是通過解釋使強迫癥患者改變熟悉，得到領(lǐng)悟，進而使癥狀減輕或消失的一種心理療法。其主要治療過程為，治療者與患者展開直接會面交談，在交談中了解求助者的經(jīng)歷，對強迫癥進行治療的一種方法。
三、心理健康教育：心理護理方法能全面提升即將回歸正常生活的強迫癥患者的生活質(zhì)量，可增強患者對疾病的熟悉，樹立自信心，積極配合治療與護理，促使患者自覺克服病態(tài)心理，消除顧慮，保持樂觀情緒，以利早日康復。
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞五色》以顏面之五色來辨病，總的規(guī)律是：青黑色為痛；黃赤色為風熱；白色為寒；黃而膏潤為膿；紅赤者為血；痛甚為痙攣；寒甚為皮膚麻木不仁。赤色出兩顴上大如拇指的，會有猝死之證；黑色出于庭（腦門），大如拇指的，一定沒有什么癥狀而突然去世。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞五音五味》進一步解釋說：圣人視其顏色，黃赤者多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣。美眉者太陽經(jīng)脈多血，通髯極須者少陽多血，美須者陽明多血。形色相得者，富貴大樂。
五行配五色始于《逸周書小開武》?！缎￠_武》記載周公旦的話：周公旦曰：在我文考，順明三極，躬是四察，循用五行五行：一黑位水，二赤位火，三蒼位木，四白位金，五黃位土。這是五行配五色的最早文獻記載。
事實上，五色源于古人對光的感覺。
青，是東方色，東方屬木，木生火，因此青字的篆文寫法是上面為生，下面為丹。俗言信諾若丹青，指的是其相生之理有必然也。丹者，石之精，因此，大凡藥物之精者曰丹。青在五藏配肝，肝主筋，經(jīng)筋連綴百骸，病則為痛或痙攣。
赤，是南方色，南方為丙丁火，其篆文寫法是由大火二字組成?；鹪谖宀嘏湫?，心為君主之官，主不明則十二官危，因此，病字丙音，也就是說病比疾重，疾為外傷，從矢，指受刀箭之傷；病為心病，心病難醫(yī)。古代兵家言：攻心為上，攻城為下，病之三味盡矣。
黃，是地之色。篆文從田光聲。古代認為天玄而地黃。因此，古人在重大禮儀上喜歡上衣著青色，下裳著黃色，取與天地之象相合之意。黃在五藏配脾，脾主身之肌肉，《靈樞經(jīng)脈》曰：肉為墻。象泥土之性，故為土藏。在《易》象為坤，主厚德載物。
白，是西方色。篆文從入合二，二，陰數(shù)。古代認為出者為陽；入者為陰。白在五藏配肺，肺主氣與皮毛。通常，肺比喻為白虎，指虎體陽而性陰，在八卦為兌，以靜寂為用。人要想入靜，當先調(diào)呼吸。
黑，是北方色，火所熏之色也，篆文是下面為炎上面為囪。黑在五藏配腎，腎主骨，通于冬氣，為寒。
２．五官在中醫(yī)中的應(yīng)用
五藏各有官竅。竅：穴也?？滓?。其音巧，又有機巧、靈巧之意。為什么只有五藏有官竅，六腑沒有呢？因為藏屬陰，腑屬陽，故《禮記》疏云：地秉持于陰氣，為孔于山川以出納其氣。這又是造化的機巧與智慧。
道教丹道家又視五竅為元氣之賊，因此強調(diào)對眼、耳、鼻、口、意的修煉。主張目不外視而視內(nèi)，則魂在肝而不從眼漏；鼻不聞香而呼吸在內(nèi)，則魄在肺而不從鼻漏；口不開而默內(nèi)守，則意在脾而不從口漏；心不妄想，則神在心而不從想漏。如此，則五藏神攢簇在腹部坤位，為不漏境界，也是老子君子為腹不為目的真義。
丹道家還認為九竅之邪，在乎三要，三個要點是：人容易受到耳、目、口的傷害，耳聽聲則腎精動搖；目視色則心神馳越；口多言則肺氣散亂。因此，要固守耳、目、口三關(guān)。
目，指人眼。目是視覺感受器，是心神任物的重要門戶?！端貑柦饏T真言論》：肝開竅于目。目為肝之官。肝病者則目眥發(fā)青。
耳，主聽者也。耳為腎之官，腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。這里和指機體的平和、正常。腎病者顴與顏面皆黑。
鼻，古人認為天食人以五氣從鼻入；地食人以五味從口入。鼻為肺之使者，鼻一呼一吸相乘除，而引氣于無窮。古自字，就是鼻，所以我們常點著鼻子說就是我，民俗認為胎兒始生為鼻子，為五官九竅之先生成者，因此有鼻祖的說法。肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣。鼻為肺之官。肺病者則喘息鼻張。
舌，舌有兩用：一是用來說話，二是用來別味。篆文寫法從干口。干，犯也，言犯口而出之，食犯口而入之。心氣通于舌，心和則舌能知五味矣。舌為心之官。心病者則舌卷短。
口，人用來說話和吃東西的工具。其中包括喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也。口唇者，音聲之扇也。舌者，音聲之機也。 口唇為脾之官，脾病者唇黃。
３．五音在中醫(yī)中的應(yīng)用
關(guān)于音樂的起源，我國古代有兩種說法，一種是生于天氣；一種是生于人心。
而音樂生于人心說與生于天氣說并不忤逆，音樂是從人心取得其內(nèi)容，從自然存在取得其形式。《禮記》指出樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也?！秴问洗呵镆舫酢氛f音成于外而化于內(nèi)?！妒酚洏窌氛f情動乎中，故形于聲，聲成文謂之音。即，音聲是自然界的物體及人內(nèi)部狀態(tài)的表現(xiàn)，反過來，通過這個表現(xiàn)，便可推知他們的內(nèi)部狀態(tài)。氣強則聲強，聲強則其眾勁。律者，所以通氣，故知吉兇也（《史記索隱》）。神秘的聲占由此發(fā)展而來，中醫(yī)四診中的聞也與此相關(guān)。
具體到人體生命與律歷的結(jié)合，《素問陰陽應(yīng)象大論》中說，人有五藏化五氣，以生喜怒悲憂恐。而五音與藏腑的五種情志變化具有同聲相應(yīng)的規(guī)律，即肝，在音為角（可用簡譜記為３），在志為怒；心，在音為征（可用簡譜記為５），在志為喜；脾，在音為宮（可用簡譜記為１），在志為思；肺，在音為商（可用簡譜記為２），在志為憂；腎，在音為羽（可用簡譜記為６），在志為恐。
宮、商、羽、征、角五個音階及其以它們各自為主譜寫的調(diào)式或樂曲不僅具有不同的物理聲學特征，而且可以引發(fā)人不同的心理感受。如古籍中所說：角謂木音，調(diào)而直，角亂則憂，其民怨。征謂火音，和而美也；征亂則衰，其事勤；宮謂土音，大而和也；宮亂則荒，其君驕；商為為金音，輕而勁也；商亂則陂，其宮壞；羽為水音，沉而深也；羽亂則危，其財匱（《素問陰陽應(yīng)象大論》）。因此，根據(jù)五行學說，既然人的藏器在不同的季節(jié)具有不同的生理狀況，而音樂又起源于對自然意境的模仿與再現(xiàn)，那么，在藏器與樂音之間就存在著一定的相生相克關(guān)系，即，可以用五音譜寫的相應(yīng)樂曲調(diào)式來刺激和補益相應(yīng)的藏器功能，這可以稱之為中醫(yī)順情音樂療法。
除《素問》的《陰陽應(yīng)象大論》和《金匱真言論》等篇中有五音入通五藏，而與五志相關(guān)的論述外，我國古代對音樂療法的研究也反映在一些古籍當中。如《歐陽永叔集》中曾記載，歐陽修患有憂郁癥，食欲大減，屢以藥療不效。后聞宮聲數(shù)行，久則樂之愉然，不知疾之在體，故而他指出用藥不如用樂矣。明《幼科發(fā)揮》載有用樂舞調(diào)治兒童精神困倦癥的驗案：一兒病后喜睡，二目不能開，神昏欠惺惺，乃神倦也，令其家中平日相與嬉戲者，取其小鼓小鈸之物，在房中床前，唱舞以娛之。未半日，目開而平復。由上述可知，古人不但對音樂調(diào)節(jié)情志的作用有所認識，而且已經(jīng)將其運用在臨床醫(yī)學中了。
古人對音樂的態(tài)度有如下幾種：墨子著《非樂》，認為王公大人為樂，必厚斂于民。老莊亦非樂，五音令人耳聾，而贊美天籟，貶低人籟，認為音樂擾亂人性。儒家注重音樂的教化作用，孔子說興于《詩》，立于《禮》，成于《樂》，樂之質(zhì)在于和。司馬遷說：樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其風移俗易，故先王著其教焉。
戀愛中給女生驚喜想必每個男生都做過吧！但是很多男生因為沒有經(jīng)驗而放棄了這種可以大大增加男友力的機會，今天小編分享幾個例子給大家，大家可以根據(jù)實際情況為自己量身定做一個哦！
驚喜本來就是戀愛中不可少的一個環(huán)節(jié)，加上女生天生就對驚喜類的事情毫無抵抗力，也被男生一直用來追女生或者增加情侶之間的感情的好方法。
花和毛絨玩具，相信任何女生都會一眼愛上。在你們第多少天的紀念日，給她準備一束花吧， 多么美麗。
戒指，可能學生時代太貴重的手勢經(jīng)濟有限，但是可以選擇銀質(zhì)的戒指或者其他金屬類戒指，為她親手戴上，那愛的見證想必一定會打動到她。想當年，男友與我散步時給我戴上了狗尾巴草做成的戒指，現(xiàn)在想想還是覺得很浪漫哦。
帶她去一個安靜舒服的空地，那里有你早以準備好的一顆心（用碎木頭擺好的一顆心，上面撒上汽油，一點就會燃燒的，很漂亮，下面加上字。I MISS YOU 99）當燃火一點起的一瞬間，女孩子一定很幸福。
在見面之前出現(xiàn)在她的面前，在行走的路上放上一束玫瑰，故意走過頭，然后騙她說丟東西了，讓她在那等會，之后一束玫瑰花配自己心愛的男人出現(xiàn)在她面前。
兩張旅游票，電影票怎么樣。
送禮物本身就挺打動女孩的，別人的方式不一定適合你，你最好自己來，浪漫是可以學的，如果這次是你想出來的你會很有成就感，會為下一次浪漫打好基礎(chǔ)。
在家里做好飯買上她喜歡吃的菜。然后打電話跟她說我愛你，我在家里等你。
給她買她最喜歡吃的零食，和毛絨玩具，放在家里一進家門就可以看到的地方。
為了使中藥的應(yīng)用能夠更合理，療效更可靠，筆者根據(jù)多年的臨床工作經(jīng)驗，就以下幾個問題談?wù)剮c看法。
1、藥物劑量 藥物劑量是藥物取得療效的關(guān)鍵。藥物隨著劑量的不同，作用也隨之而改變。例如紅花少用則養(yǎng)血，如大劑量則變?yōu)槠蒲挥秩绾駱闳餃托〕袣鉁?，二方的藥物組成相同，只是每味藥物的劑量不盡相同，它們的功效和主治證就大不相同?？墒窃趥鹘y(tǒng)用藥中有的藥物不用質(zhì)量計，卻用數(shù)量計。如蜈蚣、天龍等習慣用條計，而每條有大有小，有的一條大蜈蚣的質(zhì)量相當于幾條小蜈蚣的質(zhì)量，但是處方的醫(yī)生事先并不知道藥房里蜈蚣的大小，這樣勢必會造成用藥的劑量不準確，結(jié)果影響療效。所以建議處方的醫(yī)生把用數(shù)量計量的藥物如蜈蚣、天龍等改用質(zhì)量計，以免影響療效。
2、腳注 腳注是醫(yī)生對中藥配方人員的醫(yī)囑和要求，在古籍中很多中藥都有腳注?！吨腥A人民共和國藥典》對需要特殊處理的中藥均作出了規(guī)定，各地區(qū)《中藥炮制規(guī)范》也根據(jù)地方用藥分別作出了規(guī)定，不需醫(yī)生再標腳注，除非醫(yī)生有特殊的用藥要求，如對按常規(guī)應(yīng)后下的大黃，若醫(yī)生腳注吞服，配方人員應(yīng)付大黃粉，并注明吞服字樣向患者交代清楚，如醫(yī)生不標腳注，則應(yīng)按常規(guī)作后下處理。
3、藥引子 服用中藥湯劑，常常需加藥引子，特別是在驗方、秘方、土方中更為多見。中藥處方是按君、臣、佐、使組成的。使藥也就是人們所說的藥引子。藥引子多是既可藥用又可食用的物質(zhì)，如生姜、蔥白、酒、醋等。藥引子在藥方中雖不是主要藥物，但卻能起到畫龍點睛的作用，但不是所有方劑中必須有藥引子，應(yīng)根據(jù)病情，由醫(yī)生來決定。
4、飲食禁忌 為了得到最好的治療效果，確實應(yīng)該注意飲食禁忌的問題。在服用含有地黃、何首烏的藥物時，忌服蔥、蒜、蘿卜；服用薄荷時，不應(yīng)吃鱉肉；服用茯苓時，食物里不能放醋；吃鱉甲時，不要配莧菜；服用瀉下劑如大承氣湯、麻仁丸時，不宜過早食用油膩及不易消化的食物；服用驅(qū)蟲藥時，也應(yīng)忌吃油膩食物，并以空腹服藥為宜。另外，在患病服藥期間，凡是屬于生冷、黏膩等不易消化的食物，或有特殊刺激性的食物，都應(yīng)避免食用。有咳嗽癥狀的病人，飲食不能過甜、過咸、過于油膩，也不要吃辣椒，同時要戒煙、戒酒，以助早日痊愈。
5、服用次數(shù) 一般中藥湯劑常規(guī)服用次數(shù)為早晚各一次，即一日2次，筆者認為這樣不甚合理，藥物要在體內(nèi)達到治療效果，體內(nèi)血藥濃度應(yīng)達到最小有效血藥濃度，但不能超過最大有效血藥濃度，也就是說血藥濃度應(yīng)保持在最小有效血藥濃度和最大有效血藥濃度之間，達到穩(wěn)定的有效血藥濃度。藥物的服用次數(shù)應(yīng)根據(jù)藥動學原理測定血藥濃度，計算藥物的半衰期，表觀容積等藥動學參數(shù)來計算每日服藥的次數(shù)，以確保體內(nèi)血藥濃度達到穩(wěn)定的有效血藥濃度，確保臨床用藥安全有效。因此，應(yīng)以科學的方法來確定每日的服用次數(shù)。
6、不良反應(yīng) 不少人認為中藥無毒，比西藥安全。這種看法不夠全面?？偟膩碇v，中藥是比西藥不良反應(yīng)少些，但是，中藥引起不良反應(yīng)也屢見報道，也有因中藥中毒造成死亡的病例。中藥自古就有神農(nóng)嘗百草，一日而遇七十毒之說。曾有人報道近幾年來雷公藤中毒200例，其中死亡51例。
7、結(jié)語 中醫(yī)藥是祖國醫(yī)學的瑰寶，現(xiàn)在越來越多的人相信中醫(yī)。中藥湯劑是從古至今沿用時間最長，使用范圍最廣的一種劑型，所以正確使用中藥是發(fā)揮中藥療效的關(guān)鍵。
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? ? 人體里的重要淋巴器官脾，可以有助于人體內(nèi)的造血和濾血以及清除衰老的血細胞等功能。及在中醫(yī)里也有記載著，脾和胃是人體里相當于儲存糧食和供應(yīng)糧食的作用。是后天之本。脾不好的人，體質(zhì)較為虛弱，而且容易引起一些常見疾病的發(fā)生。那么脾在中醫(yī)中的作用有哪幾個方面呢？接下來我們就來祥細了解下吧。
? ? 脾位于中焦，它的主要生理功能有主運化，統(tǒng)血，主肌肉及四肢，開竅于口。其華在唇。
? ? 脾主遙化，是指脾有吸收、運化，輸布水谷精微，以營養(yǎng)全身，并有促進水液代謝的作用。脾主運化包括運化水谷精微和運化水濕兩個方面：
? ? 1、運化水谷精微。食物經(jīng)過消化后，其中精微物質(zhì)（營養(yǎng)成分），由脾吸收后將其上輸?shù)椒?，由肺輸布全身，以營養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸，以及皮毛、筋肉等各個組織器官。脾的這種功能強健，習慣上稱為“健運”，即消化吸收的功能旺盛。反之，稱為“脾失健運”，消化功能失職，就會出現(xiàn)腹脹、腹泄、倦怠、消瘦，營養(yǎng)不良等癥。
? ? 2、造化水濕。主要指脾有促進水液代謝的作用，也就是說脾與體內(nèi)組織水分的吸收，運輸和排泄有密切的關(guān)系，對人體水液的平衡調(diào)節(jié)起著重要的作用。它在運化水谷精微的同時，還把機體所需要的水液運送到周身各個組織中去，以發(fā)揮其滋養(yǎng)濡潤的作用，再把代謝的水液下輸給腎，經(jīng)過腎的氣化作用由膀胱排出體外，不致水濕停聚，從而維持著人體由水液代謝的平衡。如果遙化水濕的功能失常，就會引起水溫停聚的各種病變。如水濕停聚則為痰為飲，溢于肌膚則為水腫；停留腸道則為泄瀉；留于腹腔則為腹水等癥。所以古人有“諸濕腫滿皆屬于脾”的論述。
? ? 通過以上對于脾在中醫(yī)中的作用祥細介紹。對于平時脾不好的人，在日常生活中應(yīng)該要合理安排飲食，并且要保持好的生活規(guī)律，做到不熬夜，多吃一些有利于脾胃的食物。如果已經(jīng)出現(xiàn)嚴重脾胃問題的人，也可通過中藥來進行調(diào)理治療。
強迫癥在生活當中比較常見，這屬于一種心理問題，有的時候如果強迫癥比較嚴重，對于人的心理也會造成比較大的影響，為了緩解強迫癥，一定要重塑合理的認知，要認識到哪些是強迫的行為，可以通過一定的方法來對癥治療，下面我們就來了解一下思維強迫癥如何自愈。
思維強迫癥如何自愈
一、重塑合理認知
出現(xiàn)的強迫行為、強迫觀念、強迫意向等都是強迫癥的癥狀，盡管這些“不速之客”給患者帶來種種困擾，甚至使患身痛苦不堪。合理的認識：這也僅僅是病癥而已，患者與病癥本身是相對分離的主體。屢次強迫癥的行為都是強迫的陷阱，當執(zhí)行下去時就會越陷越深。明確自身是需要扎根在現(xiàn)實中的。真正的了解強迫癥的本來面目，才能與它“和平相處”中恢復健康人格促進自身發(fā)展。
二、對“癥”下藥-亦止法
強迫癥，頑固的病癥。亦止法下的它只能是“灰飛煙滅”！“亦止法”的核心思想就是老子倡導的“順其自然、無為而為”， “亦止法”就是“亦是如此”的練習。“亦”是“就是”的意思，止是“不動、不變、停止、平靜”的意思。亦止法是心靈重塑療法體系中觀息法的延伸練習，在這個方法的練習中將理論式的說教融匯為具體的練習內(nèi)容，將“順其自然”演變成“看得見摸得著”的實操性練習，幫助患者脫強迫情緒、阻斷強迫思維從而安在當下，改變強迫的習性心理，達到治愈。
三、模式重構(gòu)-觀息法
觀察呼吸的自然進出，回歸本真的平靜心境。強迫與反強迫內(nèi)心糾纏不安，患者是需要通過一次次練習不斷凈化內(nèi)心、不斷增長平等心，觀息法就是再適合不過的工具，呼吸貫穿人的始終，生命在一呼一吸間舞動，每一剎那的呼吸都反映了我們當下的內(nèi)心狀態(tài)。通過觀察呼吸的方式建立情緒的自我平衡能力，也是凈化內(nèi)心的作用。觀息法得來的平靜心境自然是積極正面思維模式的搖籃。
觀息法具體練習步驟：
1、選擇一處安靜且不被打擾的環(huán)境。2、以盤腿姿態(tài)端坐，腰背挺直，閉目。3、如實的觀察呼吸，專注于鼻孔處呼吸進出，就只是觀察鼻孔處的一呼一吸，保持“平等心”即“不判斷、不分析、不糾纏、不聯(lián)想”。4、初始練習時間為20分鐘，逐步增加。
