男人身“陷”職場(chǎng)不可太直白
男人性養(yǎng)生知識(shí)。
天天常笑容顏俏，七八分飽人不老，逢君莫問(wèn)留春術(shù)，淡泊寧?kù)o比藥好。隨著時(shí)間的失衡，養(yǎng)生這個(gè)話題走入大眾視野，養(yǎng)生不應(yīng)只是延年益壽的投機(jī)，而應(yīng)從年輕開(kāi)始。就不同人群的養(yǎng)生話題，您是如何看待的呢？下面是小編為大家整理的“男人身“陷”職場(chǎng)不可太直白”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！
從心理學(xué)的角度看，直率是人性中最本質(zhì)的部分。人們普遍認(rèn)為孩子是單純的，他們沒(méi)有受過(guò)世俗的污染，處處表現(xiàn)出天然的真實(shí)，這大概就是所謂的天真。
他們的率直是本性的真實(shí)體現(xiàn)，對(duì)外界事物的直接感受可以不加工地通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，而這種直接的表達(dá)是可以被接受的，這就是所謂童言無(wú)忌。
與孩子的率直討人喜歡不同，成年人的率直往往不太被人接受，因?yàn)槌赡耆耸鞘拦实?，成年人的表達(dá)被認(rèn)為是經(jīng)過(guò)加工甚至是偽裝過(guò)的，心口不一，甚至口是心非似乎是常有的事。我們并不排除口蜜腹劍的人，但好心被當(dāng)成了驢肝肺，良好愿望卻往往收不到好的結(jié)果，也是相當(dāng)多成年人內(nèi)心的一大苦痛。
直爽直爽，你直接說(shuō)了，自己就感覺(jué)爽，但別忘了，你太直白了別人就不爽。在職場(chǎng)的人際交往中尤其需要注意說(shuō)話的方式，要善于做到不討人厭，好心辦好事就要有個(gè)好結(jié)果，提建議和意見(jiàn)就要講究個(gè)時(shí)機(jī)、方式和方法。
絕大部分的人都好面子，尤其是有身份的人，體察現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，對(duì)方的情緒，是否適合直抒胸臆，有些意見(jiàn)點(diǎn)到為止，或者暫時(shí)擱置一下，甚至干脆等對(duì)方自醒自悟也未嘗不可，不必立馬分出高低。
古人說(shuō)，六十而耳順，既包含了虛懷若谷、有則改之無(wú)則加勉的胸懷，也包含了含而不露、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界。悟清了這些，對(duì)于良好的初衷取得良好的結(jié)果會(huì)有所裨益的。
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從心理學(xué)的角度看，直率是人性中最本質(zhì)的部分。人們普遍認(rèn)為孩子是單純的，他們沒(méi)有受過(guò)世俗的污染，處處表現(xiàn)出天然的真實(shí)，這大概就是所謂的“天真”。他們的率直是本性的真實(shí)體現(xiàn)，對(duì)外界事物的直接感受可以不加工地通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，而這種直接的表達(dá)是可以被接受的，這就是所謂“童言無(wú)忌”。
與孩子的率直討人喜歡不同，成年人的率直往往不太被人接受，因?yàn)槌赡耆耸鞘拦实?，成年人的表達(dá)被認(rèn)為是經(jīng)過(guò)加工甚至是偽裝過(guò)的，心口不一，甚至口是心非似乎是常有的事。我們并不排除口蜜腹劍的人，但好心被當(dāng)成了驢肝肺，良好愿望卻往往收不到好的結(jié)果，也是相當(dāng)多成年人內(nèi)心的一大苦痛。
直爽直爽，你直接說(shuō)了，自己就感覺(jué)爽，但別忘了，你太直白了別人就不爽。在職場(chǎng)的人際交往中尤其需要注意說(shuō)話的方式，要善于做到不討人厭，好心辦好事就要有個(gè)好結(jié)果，提建議和意見(jiàn)就要講究個(gè)時(shí)機(jī)、方式和方法。
絕大部分的人都好面子，尤其是有身份的人，體察現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，對(duì)方的情緒，是否適合直抒胸臆，有些意見(jiàn)點(diǎn)到為止，或者暫時(shí)擱置一下，甚至干脆等對(duì)方自醒自悟也未嘗不可，不必立馬分出高低。
古人說(shuō)，“六十而耳順”，既包含了虛懷若谷、有則改之無(wú)則加勉的胸懷，也包含了含而不露、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界。悟清了這些，對(duì)于良好的初衷取得良好的結(jié)果會(huì)有所裨益的。
如果問(wèn)您，您喜歡直來(lái)直去的人還是拐彎抹角的人，你一定喜歡前者。是的，生活當(dāng)中我們都喜歡直爽的朋友，期待彼此直來(lái)直去，甚至肝膽相照，但往往我們又陷入深深的內(nèi)心矛盾之中――喜歡彼此無(wú)話不談，又討厭對(duì)方口無(wú)遮攔，所以，直爽還真得分時(shí)候，看場(chǎng)合。
從心理學(xué)的角度看，直率是人性中最本質(zhì)的部分。人們普遍認(rèn)為孩子是單純的，他們沒(méi)有受過(guò)世俗的污染，處處表現(xiàn)出天然的真實(shí)，這大概就是所謂的“天真”。他們的率直是本性的真實(shí)體現(xiàn)，對(duì)外界事物的直接感受可以不加工地通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，而這種直接的表達(dá)是可以被接受的，這就是所謂“童言無(wú)忌”。
與孩子的率直討人喜歡不同，成年人的率直往往不太被人接受，因?yàn)槌赡耆耸鞘拦实模赡耆说谋磉_(dá)被認(rèn)為是經(jīng)過(guò)加工甚至是偽裝過(guò)的，心口不一，甚至口是心非似乎是常有的事。我們并不排除口蜜腹劍的人，但好心被當(dāng)成了驢肝肺，良好愿望卻往往收不到好的結(jié)果，也是相當(dāng)多成年人內(nèi)心的一大苦痛。
直爽直爽，你直接說(shuō)了，自己就感覺(jué)爽，但別忘了，你太直白了別人就不爽。在職場(chǎng)的人際交往中尤其需要注意說(shuō)話的方式，要善于做到不討人厭，好心辦好事就要有個(gè)好結(jié)果，提建議和意見(jiàn)就要講究個(gè)時(shí)機(jī)、方式和方法。
絕大部分的人都好面子，尤其是有身份的人，體察現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，對(duì)方的情緒，是否適合直抒胸臆，有些意見(jiàn)點(diǎn)到為止，或者暫時(shí)擱置一下，甚至干脆等對(duì)方自醒自悟也未嘗不可，不必立馬分出高低。
古人說(shuō)，“六十而耳順”，既包含了虛懷若谷、有則改之無(wú)則加勉的胸懷，也包含了含而不露、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界。悟清了這些，對(duì)于良好的初衷取得良好的結(jié)果會(huì)有所裨益的。
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