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男女平等是藥還是毒？
單身女郎的西學東漸
男人三十未婚事業(yè)有成是鉆石王老五，女人三十未婚事業(yè)有成便是敗犬。但是中《BJ單身日記》、《欲望都市》等影視劇的毒太深的中國單身女郎們，已經不能跟現實妥協(xié)。
婚姻曾經是女性的唯一體面出路，所以張愛玲說她們是女結婚員。經過了上世紀60年代的女權運動、性解放，在西方，男女平等落到了實處，女性有了投票權，同工同酬至少在法律形式上得到了保證，女性選擇單身生活也就有了可能。以美國為例，1950年只有35%的婚齡女性單身，到了2000年，單身女性比例上升到49%，2005年為51%，非單身人群首次成為少數群體。從海倫布朗的《性和單身女孩》到后來的《欲望都市》，都在教導女性如何享受單身生活。
在中國，1968年毛澤東發(fā)出了婦女能頂半邊天的豪言，在提倡男女平等的觀念層面與西方同步。但要直到女性實現經濟獨立之時此時已經進入新世紀，而這部分女性集中在大中城市單身才成為一個潮流。但中國單身女性們同時也發(fā)現，自己面臨著觀念和現實的矛盾：她們已經根深蒂固地接受了獨立自主的概念，但現實卻是，男人三十未婚事業(yè)有成是鉆石王老五，女人三十未婚事業(yè)有成便是敗犬。但是中《BJ單身日記》、《欲望都市》等影視劇的毒太深的她們，已經不能跟現實妥協(xié)。
單身女性指南
1963年，海倫布朗寫的《性和單身女孩》（Sex and Single Girl）成為暢銷書。這是一本女性單身指南，不是教女孩如何嫁出去，而是如何保持單身，告訴她們婚前的生活就該如此美妙。它教你如何租公寓、對付已婚男人、做指甲以及解決自己的性冷淡。
后來海倫布朗成為《大都會》（Cosmopolitan）雜志的主編，在她的推動下大量COSMO girl出現了。她們由某個小鎮(zhèn)來到大城市，經常換工作、搬家，經濟獨立，當然思想也很獨立，正視自身價值不僅有自尊的成分，還包括如何巧妙施展魅力，為我所用，最終讓自己快樂。海倫布朗鼓勵女孩們：她們要做的就是把背包裝滿補給，把鎬磨得鋒利，系緊腰間的繩子，然后開始往上爬！
有了COSMO girl對城市女孩的示范作用，于是有了描述30+大齡單身女性生活的《欲望都市》。劇中凱莉們穿著12寸高的莫羅伯拉尼克（Manolo Blahnik），出現在時尚派對和知名畫廊，好像除了乳腺癌，什么都不能將她們打敗。她們就是大齡單身女性的榜樣。
只是，即便瀟灑如凱莉，也在等待Mr.Big。波伏娃和薩特，他們享有全世界獨一無二的男女關系，認為彼此之間共享絕對的自由，但即便是女權主義者波伏娃，有時也不免表現得像個哭哭啼啼的怨婦：她在小說《女賓》和《風流名士》中，試圖將第三者置于死地。人的本質是自己選擇的，選擇以自由為前提，人被判定為自由，必須獨自承擔選擇的后果。這是薩特說的。對選擇獨立自主的單身女性來說，這話顯得尤為意味深長。
西方傳統(tǒng)：老處女并不可憐
從文化心理的層面說，東西方對待老處女的態(tài)度全然不同。在中國，稱呼老處女的最高階（也最惡毒）詞匯是來自金庸小說《倚天屠龍記》的滅絕師太。滅絕師太自視為正義化身，殺紀曉芙、逼周芷若。在武俠小說中，這些武藝高強的老處女，為情所傷之后歇斯底里，心狠手辣，多半促狹、善妒，還道貌岸然，是丑到心里的女人。
西方文學中則有一大批老處女配角，她們游離在女孩和已婚婦人這兩個圈子周邊，多半有點大驚小怪，時常暈倒。但是人們視她們?yōu)闊o公害的、需要保護的對象。唯一的缺點就是愛好八卦，也應證了那句老話：只有自己生活貧乏，才會對別人的生活那么感興趣。阿加莎克里斯蒂的小說中有許多這類老處女，其中段位最高的是馬普爾小姐，她用一顆八卦的心來破案。馬普爾小姐的個人生活在《寓所迷案》有所透露，年輕時曾戀上一個來自法國的有婦之夫，大概由此受了情傷終生不嫁。阿加莎克里斯蒂在合理化老處女身份時也未見新意。但是無論在小說中還是拍成電影，馬普爾小姐的形象都十分討喜，她的清澈眼神中既有老婦人的洞察力和狡猾，又有女孩的天真。讓人覺得老處女也有恰如其分的魅力。
老處女年輕時雖然多數是作為陪襯的墻花，但是依靠一些捕風捉影的單相思，她們也可以為自己的單身身份制造某種合理性，而不至于陷入尷尬。如同《亂世佳人》中的那個永遠沒有年輕女孩光芒的英迪亞，在貌似一度追求過她的斯圖爾特塔爾頓戰(zhàn)死葛底斯堡之后，人們便把她當成未婚卻早已有主的女人，她也順理成章地以處女寡婦的面目出現。戰(zhàn)爭制造了寡婦，也給了許多老處女獨身的借口。更重要的是，老處女們所處的社交圈默認這樣善意的謊言。他們給這些女人提供了松弛的環(huán)境，而沒有將她們逼成滅絕師太。
東方傳統(tǒng)：不結婚就是敗犬
《欲望都市》在中國有很多山寨版本。之所以稱之為山寨，除了中國的大齡單身女活得不像凱莉們那么光鮮，更重要的是訴求大不一樣：像前陣子大熱的臺灣電視劇《敗犬女王》，女主角身在家鄉(xiāng)的老媽在狐仙廟里求神拜佛，為的是女兒能夠桃花朵朵開。你能想象《欲望都市》里出現操心大齡女婚姻問題的老爸老媽、七大姑八大姨，還有凱莉的媽媽在亞拉巴馬的某個小教堂里祈禱Mr.Big明年一定要向女兒求婚嗎？肯定不能想象。在西方，單身是一種個人的選擇，但在中國大陸、臺灣，還有日本，高齡而未婚，是為剩女，也就是被男人扔掉的女人。
五四時期，魯迅小說《傷逝》中的女主角子君已經喊出這樣的宣言：我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！但對于子君們的父母來說，更令他們恐懼的是子君最后的結局：和涓生分開后郁郁而終。日劇《女人四十》（Around Forty）中，39歲的女主角英明神武，內心比男人還強大，但這個看上去一點都不需要男人呵護的大女人，還是想結婚、生子。
最近幾年，婚活這個詞在日本頻頻被提及?；榛钍菫榱诉_成婚姻而進行的所有活動的簡稱，日本社會學家認為，單身人群的增多會對社會發(fā)展造成困擾，日本社會所產生的人口老齡化、少子化問題，就是因為人們不肯戀愛、結婚導致的后果。曾經將不結婚而賴在父母家的人命名為單身寄生族（parasite single）的日本著名社會學家山田昌弘，2007年與白河桃子合著《婚活時代》一書，書中這樣寫道：既然每個人都會為了工作而想方設法把自己推銷出去，那么難道不該以同樣的熱情來對待決定人一生幸福度的婚姻嗎？去年播出的日劇《婚活男》，其中展示的禪坐聯誼、甜品聯誼、愛貓者聯誼等五花八門的相親活動，令人嘆為觀止，也顯示了有著傳宗接代傳統(tǒng)的東方社會對解決單身人群問題的急迫。
某網站以北京、上海、深圳、廣州、杭州、成都、大連、廈門、南京、青島十座城市為樣本，出臺了一個《剩男剩女城市榜》。調查顯示，剩男其實比剩女多。但剩男不算大問題，剩女卻是大問題這就是目前中國的現實。
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