五行對五臟的關(guān)系是什么
五臟養(yǎng)生全書。
“人逢古稀喜相聚，滿座白發(fā)盡笑語。身處盛世盼歲長，往事茫茫如煙雨。勤于紙上尋歡樂，珍惜今天保身體。多在人間看春光，又是桃紅滿地綠?！比祟惖陌l(fā)展歷史中，養(yǎng)生觀念不斷更新，沒有好的身體，萬事事皆休。日常生活中關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生我們需要注意哪些方面呢？養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《五行對五臟的關(guān)系是什么》，希望能為您提供更多的參考。
? 我們會聽到金木水火土，這五種分別代表的是五行，也是一種比較抽象化的概念，比較抽象化的解釋，但是在中國的傳統(tǒng)觀念當(dāng)中，五行分別對應(yīng)的是五臟，而我們的五臟就是我們的五臟六腑，比如我們的胃，脾，腎，等等，下面我們就介紹一下五行對五臟的關(guān)系。
? ?五行就是木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數(shù)字，五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類。
? ?在中醫(yī)里，用五行描述人體五臟系統(tǒng)（肝心脾肺腎）的功能和關(guān)系，注意這里的五臟也是個功能概念（稱為藏象），并不限于具體的解剖上的五臟。
? ?木－生長、生法、柔和、條達舒暢
? ?火－溫?zé)?、升騰、明亮
? ?土－生化、承載、受納
? ?金－清潔、清肅、收斂
? ?水－寒涼、滋潤、向下運行
? ? 五臟之間的關(guān)系
? ?（1）五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。
? ?（2）五臟之間的相克：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。
? ? 但必須指出，五行學(xué)說來說明臟腑之間的平衡關(guān)系，存在一定的局限性。這是因為五臟對應(yīng)五行只是抽取了五臟的部分特性，五行并不能解釋世界上的一切現(xiàn)象，只是部分關(guān)系。
五臟病變的相互影響
? ?（1）母病及子：母臟先病，然后累及子臟。
? ?（2）子病及母：子臟先病，然后累及母臟。這種情況下一般病情較重。
? ?（3）相乘：即相克太過?？赡苁强苏咛蛘弑豢苏咛撛斐?。這種情況下病情容易嚴重。
? ?（4）相侮：即克制不足，反被其克?？赡苁潜豢苏咛?，或者克者太虛造成。
?以上就是五行對五臟的關(guān)系，其實五行與我們五臟之間是密切相關(guān)的，他們是相互牽制相互影響的，經(jīng)過我的介紹相信大家都有了一個比較明確的了解，不管是在日常的養(yǎng)生方面，還是在生活當(dāng)中，我們應(yīng)該了解一部分的關(guān)系，然后采取相應(yīng)的措施進行治療。
Ys630.com相關(guān)知識
相信很多朋友對五臟與五行的關(guān)系并不是很了解，那么五臟與五行的關(guān)系是怎樣的呢？接下來，本文就為大家具體介紹五臟與五行的關(guān)系，想要了解五臟與五行的關(guān)系是怎樣的朋友可以一起來看看哦！下面請大家看詳細的介紹。
五行是依據(jù)中國數(shù)千年來實踐經(jīng)驗歸納的由木、火、土、金、水為符號的五行理論，它深刻的描繪出人體器官之間的相關(guān)性，這是大自然的五行，它代表人體的五個臟器，五臟與五行的關(guān)系是怎么樣的呢？
肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，有五臟就有六腑，五臟和六腑是經(jīng)絡(luò)關(guān)系。肝為經(jīng)，膽為絡(luò)，心為經(jīng)，小腸為絡(luò)，脾為經(jīng)，胃為絡(luò)，分泌系統(tǒng)是胰腺，肺為經(jīng)，大腸為絡(luò)，腎為經(jīng)，膀胱為絡(luò)，肝為經(jīng)，膽為絡(luò)，肝膽相照，相互影響。心為經(jīng)，小腸為絡(luò)，食物中營養(yǎng)，水分經(jīng)小腸吸收后進入脾臟輸入肺，另一部分進入腎輸入膀胱，當(dāng)心有火時，會使小腸受熱，受熱后的水分進入腎輸入膀胱，會出現(xiàn)尿熱，尿痛，甚至尿血的現(xiàn)象，如果久治不愈時，就考慮調(diào)理心臟等。
脾為經(jīng)，胃為絡(luò)，胃是容納食物的，象一個發(fā)酵器，脾象蒸餾器，提煉輸送，二者配合，將營養(yǎng)輸送到全身，由于經(jīng)絡(luò)影響，胃寒脾受濕，脾受濕困胃，所以胃功能減退。肺為經(jīng)，大腸為絡(luò)，肺受寒時，會出現(xiàn)腹瀉，時間久了會出現(xiàn)咳嗽的現(xiàn)象，肺有火時，會產(chǎn)生便秘，便秘久了會使毒素二次吸收，加重肝的負擔(dān)。腎為經(jīng)，膀胱為絡(luò)，腎功能不全的人會出現(xiàn)膀胱炎，結(jié)石等。
在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五臟里邊就是說肝好－心就好，心好－脾就好，脾好－肺好，肺好－腎好，腎好－肝更好。有相生就有相克，在五行里隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五臟里就是肝不好克脾，肝是幫助膽分泌膽汁兒的，肝功能不好時，立即對脾有一個壞影響，使食欲減退，厭油膩，腹脹，胃脹，所以肝大脾就大。
脾克腎：脾有生化氣血作用，當(dāng)這個功能差時，立即對腎有一個壞的影響。
腎克心：比如心臟病，治了幾年，幾十年，最后還是死于心臟病，也就是西醫(yī)忽視了腎克心的道理。
心克肺當(dāng)心有火時會出現(xiàn)胸悶氣短，前胸痛，因為心克肺，是相互制約的。肺克肝：肺有火時，肝火更旺，反過來就困擾著肺。
從相克的理論得出這樣一個結(jié)論，當(dāng)一個臟器有病時，其他臟器就會受到連及傷害，也就是說當(dāng)一個人有病，并且在短期內(nèi)不能治愈，就會變成慢性病進入惡性循環(huán)，惡性循環(huán)的發(fā)展過程就是相克的連續(xù)，這樣周而復(fù)始的相克，就會使所有的臟器受損，功能降低，到一定程度，就會出現(xiàn)一種或同時出現(xiàn)幾種病癥，也就是中醫(yī)所說的五行不協(xié)調(diào)，陰陽不平衡。而健康就是體內(nèi)成分之間的適當(dāng)平衡，一個人只有身體平衡了，人才會直立地站在五行（自然界）當(dāng)中。當(dāng)一項機能特別突出的不足，就破壞了和諧，失去了平衡，就形成了疾病。
以上就是關(guān)于五臟與五行的關(guān)系是怎樣的相關(guān)介紹。從上面的介紹中，我們可以得知，五臟與五行的關(guān)系是相生相克，這種關(guān)系的存在，可以使身體達到一個平衡的狀態(tài)，一旦平衡被打破，那么疾病就隨之而來了。希望通過上面的介紹，能讓大家更好地了解五臟與五行的關(guān)系。
導(dǎo)讀：我們?nèi)梭w有五臟六腑組成，有人說五臟與五行息息相關(guān)，到底是不是這樣呢?五臟相生克說法對嗎?看看下文中醫(yī)專家是如何解釋的吧!
五臟保健 中醫(yī)解讀五臟與五行關(guān)系
很多人不相信中醫(yī)，認為中醫(yī)太過神化，其實不這樣。種種對中醫(yī)的言說，與一些打折中醫(yī)旗號夸大的一些人，讓大家對中醫(yī)的一些基礎(chǔ)理論都不再那么相信。
其實，不妨從更宏觀的意義上來理解古人創(chuàng)造五行學(xué)說的用意：天人合一學(xué)說是強調(diào)自然界的整體觀念，是一元論;陰陽學(xué)說是強調(diào)一對一的雙邊關(guān)系，是二元論;而五行學(xué)說則是強調(diào)一對多的多邊關(guān)系，是多元論。
五行體現(xiàn)多邊關(guān)系
五行學(xué)說只是一個習(xí)慣說法，不是絕對的，但是它能夠用來說明自然界復(fù)雜的關(guān)系，這就是多邊關(guān)系。從相生來講，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。從相克來講，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行學(xué)說強調(diào)多邊關(guān)系要有相對動態(tài)的平衡，失去平衡則為疾病，就需要找到多邊關(guān)系中的失衡點，然后有針對性地去調(diào)理，去治療，使其歸于平衡。理順復(fù)雜的關(guān)系，就像帶兵打仗，要分析各方面的利害關(guān)系，所以中醫(yī)有用藥如用兵之說。
把五行從關(guān)系論來討論，意義非常重大。我前兩年看過一個女性患者，滿口都起瘡，舌頭也爛得可怕，西醫(yī)診斷叫多形性紅斑。她來找我看，我根據(jù)中醫(yī)的五行學(xué)說來給她診治。宏觀地按五行歸類，舌頭屬心，舌為心之苗，于是我給她用大劑量的中藥清心火，效果很不錯。
五行和五臟相配
關(guān)于五行學(xué)說，大家不要把它神化，它就是古人用來比喻物質(zhì)世界分類的一個習(xí)慣說法，主要體現(xiàn)多邊關(guān)系。
五行就是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動。五行學(xué)說認為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系，認為任何事物都不是孤立靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。
木性可曲可直，枝葉條達，有生發(fā)的特性。肝喜條達而惡抑郁，有疏泄的功能，故以肝屬木。
火性濕熱，其性炎上。心陽具有溫煦之功，故以心屬火。
土性敦厚，有生化萬物的特性。脾有運化水谷，輸送精微，營養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，故以脾屬土。
金性清肅、收斂。肺具清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金。
水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水。
五臟相生相克
五臟六腑的功能活動不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。五臟之間既有相互滋生的關(guān)系，又有相互制約的關(guān)系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土，如心陽以溫脾;脾生肺就是土生金，如脾氣散精，上歸于肺;肺生腎就是金生水，如肺金清肅下行以助腎水;腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血，等等。
通俗地講，五臟相互滋生的關(guān)系就像母親和孩子的關(guān)系，肝生心就是木生火，肝可視為心的母親，而心則可視為肝的孩子。同樣，木就是火的母親，火則是木的孩子，依次類推。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互滋生的關(guān)系。在臨床治療中醫(yī)生就應(yīng)用五行相生的原理治療相關(guān)疾病。
由于木、火、土、金、水對應(yīng)肝、心、脾、肺、腎五臟，中醫(yī)講木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講克即為不勝之意，也就是說，水能勝火，火不勝水。由于克中有生、制則生化，所以稱它為主。
現(xiàn)在大家都講治未病，講究預(yù)防為主。中醫(yī)講見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾，就是要考慮整體，應(yīng)用五臟之間的相克關(guān)系來治病。
養(yǎng)生有五難
三國時期魏國的嵇康寫了一本書叫《答難養(yǎng)生論》，寫到養(yǎng)生的一些難處，他總結(jié)出共有五難。我們?nèi)绻鉀Q了這五難，才能做到健康長壽。
第一，名利不滅。中醫(yī)認為養(yǎng)生第一難就是名利思想太重。張仲景在《傷寒雜病論》的序里也批評很多人孜孜汲汲，唯名利是務(wù)。人們一天到晚忙忙碌碌、鉤心斗角，都是為了名利。中醫(yī)強調(diào)的是追求而不強求，你可以追求名利，但不要強求，這就是養(yǎng)生的態(tài)度。
第二，喜怒不除。就是情緒不穩(wěn)定。
第三，聲色不去。什么叫聲色不去?簡單地說就是好色。社會上有句話叫男人有錢就變壞，女人變壞就有錢，其實這就是聲色不去帶來的問題。
第四，滋味不絕。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、膽固醇高、肥胖、心臟不好，可是每天還胡吃海塞，這樣對養(yǎng)生肯定不好。
第五，神慮轉(zhuǎn)發(fā)。就是考慮的問題太多，活得不自在。大家看長壽的人，心態(tài)一般都非常寧靜。
有些人不相信中醫(yī)，主要理由之一就是不相信中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，特別是陰陽五行學(xué)說。我認為，我們不妨從更宏觀的意義上來理解古人創(chuàng)造五行學(xué)說的用意：天人合一學(xué)說是強調(diào)自然界的整體觀念，是一元論；陰陽學(xué)說是強調(diào)一對一的雙邊關(guān)系，是二元論；而五行學(xué)說則是強調(diào)一對多的多邊關(guān)系，是多元論。
五行體現(xiàn)多邊關(guān)系
五行學(xué)說只是一個習(xí)慣說法，不是絕對的，但是它能夠用來說明自然界復(fù)雜的關(guān)系，這就是多邊關(guān)系。從相生來講，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。從相克來講，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行學(xué)說強調(diào)多邊關(guān)系要有相對動態(tài)的平衡，失去平衡則為疾病，就需要找到多邊關(guān)系中的失衡點，然后有針對性地去調(diào)理，去治療，使其歸于平衡。理順復(fù)雜的關(guān)系，就像帶兵打仗，要分析各方面的利害關(guān)系，所以中醫(yī)有用藥如用兵之說。
把五行從關(guān)系論來討論，意義非常重大。我前兩年看過一個女性患者，滿口都起瘡，舌頭也爛得可怕，西醫(yī)診斷叫多形性紅斑。她來找我看，我根據(jù)中醫(yī)的五行學(xué)說來給她診治。宏觀地按五行歸類，舌頭屬心，舌為心之苗，于是我給她用大劑量的中藥清心火，效果很不錯。
五行和五臟相配
關(guān)于五行學(xué)說，大家不要把它神化，它就是古人用來比喻物質(zhì)世界分類的一個習(xí)慣說法，主要體現(xiàn)多邊關(guān)系。
五行就是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動。五行學(xué)說認為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系，認為任何事物都不是孤立靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。
木性可曲可直，枝葉條達，有生發(fā)的特性。肝喜條達而惡抑郁，有疏泄的功能，故以肝屬木。
火性濕熱，其性炎上。心陽具有溫煦之功，故以心屬火。
土性敦厚，有生化萬物的特性。脾有運化水谷，輸送精微，營養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，故以脾屬土。
金性清肅、收斂。肺具清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金。
水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水。
五臟相生相克
五臟的功能活動不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。五臟之間既有相互滋生的關(guān)系，又有相互制約的關(guān)系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心陽以溫脾；脾生肺就是土生金，如脾氣散精，上歸于肺；肺生腎就是金生水，如肺金清肅下行以助腎水；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血，等等。
通俗地講，五臟相互滋生的關(guān)系就像母親和孩子的關(guān)系，肝生心就是木生火，肝可視為心的母親，而心則可視為肝的孩子。同樣，木就是火的母親，火則是木的孩子，依次類推。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互滋生的關(guān)系。在臨床治療中醫(yī)生就應(yīng)用五行相生的原理治療相關(guān)疾病。
秋季養(yǎng)生體質(zhì)不同方法也是不一樣的，初秋時節(jié)天氣仍悶熱，飲食方面可少吃姜、蔥、辣椒等辛味食物，多吃酸、咸味食物，如大麥、黑豆、豇豆、鴨子、海帶等。除了這些食療養(yǎng)生總原則外，初秋季節(jié)不同人養(yǎng)生也有不同的要點。金、木、水、火、土，你屬于哪一型呢?
【木形人：黨參菊花粥疏肝健脾】
體質(zhì)特點：膚色蒼白，頭小，面長，肩寬，背直，身體瘦弱，手足靈活。
飲食調(diào)養(yǎng)：宜多吃疏肝健脾、益氣生津的食物，如太子參、山藥、甘蔗、蜂蜜、芝麻等。
藥膳可選擇“黨參菊花粥”：黨參15克，菊花15克，粳米150克，紅糖適量。將菊花、粳米洗凈，先把黨參用溫水泡2小時，然后把粳米、菊花放入沙鍋中，加水適量，大火煮沸，小火煮至參爛粥稠，臨吃時加入紅糖少許即成。
【火形人：山楂玉米胡蘿卜湯清熱健脾】
體質(zhì)特點：皮膚赤色，肩背寬厚，臉形瘦尖，頭稍小，身材勻稱，步履穩(wěn)重。
飲食調(diào)養(yǎng)：宜多吃具有清熱潤燥、健脾益氣功效的食物，如山藥、甘蔗、山楂、荸薺、玉米、蜂蜜、太子參、玉竹、石斛、豬肉、魚肉、雞肉等。
藥膳可選擇“山楂玉米胡蘿卜湯”：生山楂15克，玉米150克，胡蘿卜150克，豬瘦肉200克。將豬瘦肉洗凈切小塊;山楂洗凈，玉米、胡蘿卜洗凈切塊，與豬瘦肉一同放入沙鍋，加適量水，武火煮沸，再用文火煮1.5小時即成。
【土形人：茉莉花太子參益氣養(yǎng)肝】
體質(zhì)特點：皮膚黃色，面圓，肩背豐厚，腹大，腿部壯實，手足不大，肌肉豐滿，身材勻稱，步履穩(wěn)重。
飲食調(diào)養(yǎng)：宜多吃具有清熱生津、益氣養(yǎng)肝功效的食物，如太子參、蘿卜、茉莉花、豬肉、雞肉、淮山藥、梨、薺菜等。
藥膳可選擇“佛手粳米粥”：佛手20克，粳米100克，冰糖適量。將佛手、粳米洗凈。將佛手放入沙鍋中，加適量水，煎湯，然后去渣留汁，放入粳米，加適量水，煮成粥后再放入冰糖，稍煮即成。
【金形人：百合山藥健脾生津】
體質(zhì)特點：膚色較白，方臉，鼻直口闊，體形比較瘦小，但肩背較寬，四肢瘦，動作敏捷，呼吸平緩。
飲食調(diào)養(yǎng)：宜多吃疏肝理氣、健脾生津潤燥功效的食物，如豬肉、雞肉、白芍、百合、銀耳、木耳、梨等。
藥膳可選擇“山藥百合內(nèi)金粥”：山藥30克，雞內(nèi)金10克，百合20克，粳米150克。將山藥、雞內(nèi)金、百合、粳米洗凈，全部用料一同放入沙鍋，加適量清水，小火煮成粥。
【水形人：合歡花丹參清心解郁】
體質(zhì)特點：膚色偏黑，腮部較寬，腰臀稍大，手指短，發(fā)密而黑，體型較胖，偏矮，腹部較大，怕寒喜暖。
飲食調(diào)養(yǎng)：宜多吃清熱健脾益氣的食物，如豬瘦肉、雞肉、百合、太子參、淮山藥、白術(shù)、茯苓、粉葛、沙葛、荸薺、薏苡仁等。
藥膳可選擇“合歡花豬肉湯”：合歡花15克，丹參10克，郁金10克，香附6克，薏苡仁15克，豬瘦肉100克，陳皮3克，大棗10枚。將豬瘦肉洗凈，斬成 小塊。其余用料洗凈，生姜拍爛，陳皮浸泡去白，備用。全部用料放入鍋內(nèi)，加適量水，小火煮2小時，加精鹽調(diào)味即成。有清熱健脾，清心解郁安神的功效。
五行學(xué)說滲透應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，概括臟腑病變的某些發(fā)病和傳變規(guī)律 用于指導(dǎo)疾病的診斷和治療
1. 說明五臟的生理功能：中醫(yī)學(xué)根據(jù)五行之特性，用以說明五臟的某些生理特性和功能作用。
2. 說明五臟之間的相互關(guān)系：五臟的功能活動不是孤立的，而是相互聯(lián)系著的。五臟的五行歸屬，不僅闡明了五臟的功能特性，而且還運用五行生克制化的理論，來說明臟腑生理功能的內(nèi)在聯(lián)系，即五臟之間既有相互資生的關(guān)系，又有相互制約的關(guān)系。
（1）五臟相互資生的關(guān)系。
（2）五臟相互制約的關(guān)系：
總之，五臟之間的生克關(guān)系，說明每一臟在功能上都有他臟的資助，因而本臟不至于虛損；又有他臟的制約，因而亦使其不致過亢；若本臟之氣過盛，則有他臟之氣制約之，而本臟之氣虛損，則又有他臟之氣以滋養(yǎng)之?？梢?，通過此種生克關(guān)系，即把臟腑緊密地聯(lián)結(jié)成一個整體，從而維持了人體內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)一。此外，關(guān)于人體與外界環(huán)境，諸如四時、五氣，以及飲食五味等的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)亦是用五行的規(guī)律來加以說明的。
木→肝（春季最宜養(yǎng)肝）
木對應(yīng)肝，肝開竅于目，木資充盈才能眼睛明亮，如有情緒易激動、煩躁不寧、胸脅隱痛、視力急劇下降等癥狀時，就需要養(yǎng)肝了。
肝最強時間：1：00～3：00肝最弱時間：13：00～17：00
強肝關(guān)鍵詞：舒●肝怕勞累，肝氣最弱的這段時間一定要注意休息，如果必須工作，則至少每隔1小時讓眼睛休息5分鐘。中醫(yī)養(yǎng)生法取靈芝、女貞子、黃芪、甘草、刺五加各適量，制成茶包，開水沖泡飲用。具有保肝、抗衰老的功效。
按摩“阿是穴”：“阿是穴”即“哪里疼痛哪里就是穴位”。中醫(yī)認為，痛則不通，通過手指對疼痛部位快速而有節(jié)奏地輕輕點揉，可緩解肝部痙攣、疼痛和不適。
火→心（夏天最適宜養(yǎng)心）
夏天可適當(dāng)喝胡蘿卜汁緩解疲勞火對應(yīng)心，心主血脈，如有心悸、胸悶、失眠、健忘、煩躁，甚至心前區(qū)疼痛等癥狀時，就需要養(yǎng)心了。
心最強時間：11：00～13：00心最弱時間：21：00～1：00
強心關(guān)鍵詞：養(yǎng)●如有需要耗神思考的工作，可利用中午時間進行，此時心力最強；心臟先天較弱者宜早睡，睡前宜喝杯胡蘿卜汁或西紅柿汁來養(yǎng)心。中醫(yī)養(yǎng)生法取枸杞子30克，炒酸棗仁40克，五味子10克，開水沖泡，代茶飲，具有養(yǎng)心安神的功效。方中酸棗仁、枸杞子具有養(yǎng)心血的作用；五味子具有斂心氣的作用。
踏豆按摩：取綠豆500克，用鐵鍋以文火炒熱后倒入盆中，待溫度適宜時，將雙腳洗凈擦干踩踏綠豆，可于每晚睡前1小時踩踏30分鐘左右，具有強心安神的功效。按壓肚臍：肚臍即神闕穴，每晚睡前用食指按壓5～7分鐘，可斂心靜氣、安然入睡。
水→腎（冬天最適宜養(yǎng)腎）
黑色食物補腎效果好水對應(yīng)腎，如有腰膝酸軟、水腫、尿頻、記憶力減退、易感風(fēng)寒、無故大量脫發(fā)等癥狀時，就需要養(yǎng)腎了。
腎最強時間：5：00～7：00腎最弱時間：23：00～1：00
強腎關(guān)鍵詞：藏●調(diào)節(jié)不良情緒，控制自己的精神活動，盡量做到含而不露，遇到不順心的事，盡快放開。此外，在腎臟最弱的時間，不要熬夜，以涵養(yǎng)精神。中醫(yī)養(yǎng)生法吃魚最為助腎，因為魚肉不但可以健腎，還能穩(wěn)定情緒、增強記憶力和判斷力。醋泡黑豆補水療虛，是中醫(yī)治療腎陰虛的“黃金方”；
唾液滋養(yǎng)：將舌頭伸到上牙外側(cè)，上下左右攪動，讓唾液漸盈滿口，然后分3次咽下，每天早、晚各做1次。
土→脾（長夏最適宜養(yǎng)脾）
長夏適當(dāng)喝紅豆湯能健脾利尿土對應(yīng)脾，暴食傷脾，如有腹脹、腹瀉、倦怠、氣短、韌帶和肌肉松弛、身體水腫等癥狀時，就需要養(yǎng)脾了。
脾最強時間：9：00～11：00脾最弱時間：19：00～23：00
強脾關(guān)鍵詞：補●脾弱者可把午飯的時間提前到11時，此時脾氣最旺，消化食物、吸收營養(yǎng)最得力；晚飯1小時后吃1個甜性水果可健脾。中醫(yī)養(yǎng)生法赤小豆鯽魚湯具有健脾去濕、利尿消腫的功效，為時下較合適的湯品，同時亦適用于濕熱癥、消化不良、小便不暢等癥。赤小豆約90克，洗凈、泡浸半小時左右，把鯽魚洗凈、去內(nèi)臟，亦可放置鍋里加生油稍煎片刻。然后一起放入瓦煲里加清水煲煎。銀耳、白果、卿魚等可加醬油佐膳用。
腹部刮痧：腹部刮痧，可幫助蠕動亢進的腸胃恢復(fù)正常，讓臟腑陰陽得到平衡。
隔姜艾灸：用姜片將艾炷和穴位隔開施灸，可以調(diào)順脾胃、溫胃止嘔、理氣止痛。
金→肺（秋天最適宜養(yǎng)肺）
多吃白色食物能潤肺金對應(yīng)肺，與呼吸道疾病相關(guān)，如有呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息、語音低微等癥狀時，就需要養(yǎng)肺了。
肺最強時間：7：00～9：00肺最弱時間：21：00～23：00
強肺關(guān)鍵詞：潤●白色食物可讓肺強健起來。如百合，可潤肺止咳，對呼吸道的調(diào)養(yǎng)效果最好。此外，白蘿卜、白木耳、白芝麻也有生津潤肺的功效。
中醫(yī)養(yǎng)生法呼吸吐納：柏樹可清肺安神，每天上午8～10時或下午3～5時，在柏樹下用鼻子吸氣、嘴呼氣，共做12次，長期堅持具有補充肺氣不足的作用。兩款食療法羅漢果1個，將其切碎，用沸水沖泡10分鐘，不拘時頻飲。秋鴨梨500克，紅棗200克，生姜50克，蜂蜜250克。將鴨梨去皮，切成小丁，加適量水燒開，用小火煮30分鐘；生姜切成片與紅棗用同樣的方法煮成湯，過濾去渣。然后把鴨梨湯，棗、姜湯，蜂蜜一起用小火煮5分鐘即可。因為羅漢果、秋梨的金氣最重，且有極強的藥性，可使肺功能迅速強壯。
