三招教您緩解胃痛癥狀
春季胃痛養(yǎng)生。
“拿體力精力與黃金鉆石比較，黃金和鉆石是無用的廢物。”生活越來越好，人們?cè)絹碓阶⒅仞B(yǎng)生，藥物不能替代養(yǎng)生，只有觀念和行動(dòng)結(jié)合的養(yǎng)生才是有效的。您對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生是如何看待的呢？以下是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家精心整理的“三招教您緩解胃痛癥狀”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
養(yǎng)生導(dǎo)讀：胃部是我們體內(nèi)重要的消化器官之一，在正常狀態(tài)下，它應(yīng)該是不停蠕動(dòng)，將食道送下來的食物絞碎。如果它的蠕動(dòng)不正常，就會(huì)妨礙消化和吸收，令過量氣體積聚，形成胃氣。下面，小編三招教您緩解胃痛。相關(guān)閱讀
咽喉炎是日常生活中比較常見的一種咽喉類疾病，多表現(xiàn)為聲音嘶啞，嚴(yán)重的影響了人們正常的工作和學(xué)習(xí)，那么咽喉炎聲音嘶啞該怎么辦呢?其實(shí)還要您學(xué)會(huì)了下面的這3招，您就可以輕松的告別咽喉炎聲音嘶啞的癥狀了。
聲音嘶?。郝曇羲粏〉默F(xiàn)象。在日常生活中可謂比比皆是，有的是由于職業(yè)的原因而用嗓過度，如教師、律師、歌手和播音員等，而大聲爭吵、大哭大鬧、大喊大叫、高度興奮地等也可能引起一時(shí)性聲音嘶啞;還有劇烈的咳嗽和張口呼吸時(shí)間過長等都引起聲音嘶啞。
引起聲音嘶啞的原因很多，主要是聲帶本身的疾病;也可能是全身性疾病所表觀的局部癥狀。出現(xiàn)聲音嘶啞時(shí)，應(yīng)注意得病時(shí)間的長短、年齡、性別和職業(yè)，明確聲音I嘶啞發(fā)生的急慢和輕重。
引起聲音嘶啞的疾病主要有：慢性喉炎、聲帶小結(jié)、聲帶息肉、聲帶腫瘤、喉頭浮腫、喉頭結(jié)核、白喉、梅毒、聲帶神經(jīng)麻痹等。其中最為常見的屜聲帶息肉，過度使用聲帶的歌手們?；即瞬?。另外，吸煙過多、疲勞，傷風(fēng)感冒等使人的機(jī)體抵抗力下降，引起急性喉頭炎也會(huì)出現(xiàn)聲音嘶啞。
如何緩解咽喉炎引起的聲音嘶啞?
1慢性咽炎其中調(diào)理是很重要的。一般出現(xiàn)聲音嘶啞的癥狀多考慮津液不能上咽導(dǎo)致的，所以這時(shí)可以采用中醫(yī)上生津止渴的治療方法。經(jīng)常泡點(diǎn)胖大海，麥冬，五味子等藥物喝?？删徑夂聿扛蓡。纳瓢l(fā)聲。
2民間偏方：含生大蒜治療，大蒜頭最好挑紫皮獨(dú)頭大蒜。因?yàn)榇笏饫保蚤_頭含時(shí)可時(shí)含時(shí)吐，注意先不要將大蒜頭光滑的外表咬破。慢慢習(xí)慣適應(yīng)了大蒜的氣味再邊含邊咬。對(duì)聲音嘶啞有效果。
3最后食療治療，用梨子粳米粥治咽喉炎也有效，用梨3個(gè)，粳米100克，冰糖60克。梨洗凈切好和粳米冰糖一起加適量清水煮成粥，食梨肉粥。有滋陰利咽之效，對(duì)聲音嘶啞，咽癢作咳等喉炎有效。
注意事項(xiàng)：
慢性喉炎患者要注意少吃辛辣刺激的食物，同時(shí)必須戒煙戒酒。多吃蔬果，飲食要以清淡為主，多喝水多吃湯粥溫軟類食物。避免油膩及生冷食物，以防加重喉炎癥狀。
落枕或稱失枕，是一種常見病，好發(fā)于青壯年，以冬春季多見。落枕的常見發(fā)病經(jīng)過是入睡前并無任何癥狀，晨起后卻感到項(xiàng)背部明顯酸痛，頸部活動(dòng)受限。下面就讓中醫(yī)教您治療落枕：
1.一般落枕經(jīng)1~2次治療即可治愈。但部分患者實(shí)際上是在頸部長期病變的基礎(chǔ)上發(fā)病，如頸部肌肉長期勞損或頸椎有退行性病變等，在一定條件下誘發(fā)本病，即使通過治療使紊亂的關(guān)節(jié)復(fù)位，但頸部軟組織的充血、水腫、增厚等炎性變化也會(huì)繼續(xù)造成頸部不適，需要2周甚至1個(gè)月以上的治療、休息才能痊愈。
2.扳法是治療外傷型落枕的有效方法，只在頸椎棘突有偏歪時(shí)使用。操作時(shí)用力要求穩(wěn)而有突發(fā)性，以聽到有彈響聲為佳，但切不可強(qiáng)求有彈響聲，要適可而止，不能粗暴用力。行扳法前要明確診斷，排除骨折、脫位或腫瘤等疾病，以免造成不必要的傷害。
3.按摩治療落枕：立落枕者身后，用一指輕按頸部，找出最痛點(diǎn)，然后用一拇指從該側(cè)頸上方開始，直到肩背部為止，依次按摩，對(duì)最痛點(diǎn)用力按摩，直至感明顯酸脹即表示力量已夠，如此反復(fù)按摩2～3遍，再以空心拳輕叩按摩過的部位，重復(fù)2～3遍。重復(fù)上述按摩與輕叩，可迅速使痙攣的頸肌松弛而止痛。
4 熱敷治療落枕：采用熱水袋、電熱手爐、熱毛巾及紅外線燈泡照射均可起到止痛作用。必須注意防止?fàn)C傷。
5 選用正紅花油、甘村山風(fēng)濕油、云香精等，痛處擦揉，每天2～3次，有一定效果。
6 傷濕止痛膏、膨香止痛音外貼頸部痛處，每天更換一次，止痛效果較理想，但病人自感貼膏后頸部活動(dòng)受到一定限制，孕婦忌用。
7 .頸項(xiàng)部保暖，避風(fēng)寒，以免影響療效。
8.不宜睡高枕，枕頭要富有彈性，高度以側(cè)臥位時(shí)頭部與身體能平直為佳。
男人生活壓力大，平時(shí)上班加班加點(diǎn)再加上喝酒應(yīng)酬，很容易就會(huì)導(dǎo)致腎虛的情況出現(xiàn)，一旦出現(xiàn)腎虛就會(huì)導(dǎo)致各種癥狀出現(xiàn)，比如說腰膝酸軟、經(jīng)常感覺沒有精神、房事力不從心等，這些都是腎虛的典型癥狀。不過腎虛如果是想要調(diào)理的話也并不困難，比如說通過穴位按摩就可以改善腎虛，那么，如果腎虛的話按摩什么穴位呢？
按摩任脈
武俠小說中常說打通任督二脈，那就意味著可以脫胎換骨，實(shí)際上沒有那么神秘。任脈主血，經(jīng)常按摩肚臍下方的任脈，包括氣海、關(guān)元、陰交、石門等穴位，可以溫暖腎臟、補(bǔ)益精元、調(diào)理沖任，還能起到排除寒氣和調(diào)經(jīng)的作用。
按摩腳心
經(jīng)常按摩腳底腎臟、膀胱反射區(qū)對(duì)調(diào)理腎氣也有很好的效果。按摩腳心涌泉穴可以益精補(bǔ)腎，強(qiáng)身健體。每日臨睡前用溫水泡腳，將手互相擦熱后，用左手心按摩右腳心，右手心按摩左腳心，以搓熱雙腳為宜。此法有強(qiáng)腎滋陰降火之功效。
腎臟的陽氣就是我們身體里的太陽，陽氣不足就會(huì)出現(xiàn)怕冷、沒有精力的癥狀。所以不管什么樣的體質(zhì)，都要注意防寒保暖。當(dāng)然，多曬太陽，吃高熱量和溫補(bǔ)腎陽的食物，也能幫助身體驅(qū)寒。
男子性功能減退屬于中醫(yī)學(xué)腎虛的范疇，很多都是由于健康生活沒得到保障而造成的，想要恢復(fù)正常不是沒有可能，可以通過按摩一些穴位來治療腎虛，要注重腰部和腳底的按摩。要提高男子的性能力，就要下半身的血液循環(huán)得到改善。
1、取直立位，兩腳張開，與肩同寬，雙手叉腰，拇指緊按住脊柱兩旁的腰椎，用手指按摩并伴著腰部的左右扭轉(zhuǎn)。
2、雙腿伸直向兩側(cè)展開、然后并攏，持續(xù)進(jìn)行?？纱碳す桥鑵^(qū)，使得相關(guān)神經(jīng)受到良性刺激，從而增強(qiáng)性能力。
腎虛穴位按摩方法您現(xiàn)在應(yīng)該學(xué)會(huì)了吧，腎虛在調(diào)理的時(shí)候除了可以通過按摩之外，飲食一樣至關(guān)重要，尤其是對(duì)于腎陰虛的人來說，最好的調(diào)理方法就是食用一些具有補(bǔ)腎效果的食物，比如說黑豆、山藥等，都是具有溫陽補(bǔ)腎的效果的，經(jīng)常食用就可以起到改善腎虛的作用。
我在上體育課的時(shí)候選修了瑜伽體育課。然后就在網(wǎng)上百度了一些關(guān)于瑜伽的知識(shí)說是可以修身養(yǎng)性的，特別是呼吸和調(diào)息練習(xí)這一個(gè)過程?？梢越o人體帶來大大的好處。我想知道的是都有哪些呼吸和調(diào)息練習(xí)的方法呢？
胸式呼吸法
仰臥或伸直背坐著，深深吸氣，但不要讓腹部擴(kuò)張;代替腹部擴(kuò)張的是把空氣直接吸人胸部區(qū)域。在胸式呼吸中，胸部區(qū)域擴(kuò)張，腹部應(yīng)保持平坦。然后，當(dāng)吸氣越深時(shí)，腹部向內(nèi)朝脊柱方向收人;吸氣時(shí)，肋骨是向外和向上擴(kuò)張的，接著呼氣，肋骨向下并向內(nèi)收。
交替呼吸法
這種單鼻孔呼吸的練習(xí)可以交替地清理左右呼吸通道，通過一個(gè)鼻孔吸氣，然后懸息，最后通過另一鼻孔呼氣，其呼吸時(shí)間的比例是1。先盤腿坐好，用Visnu手印(置右手于鼻子旁，把中指和食指卷起來，呼吸時(shí)，用大拇指按右鼻孔，無名指按左鼻孔)。呼吸模式:左鼻孔吸氣—懸息(屏氣)—右鼻孔呼氣—右鼻孔吸氣—懸息—左鼻孔呼氣。
這種呼吸法能夠幫助清理經(jīng)絡(luò)，排出毒素，潔凈身體，給身體更多的氧氣供應(yīng)，使人精神更加煥發(fā)，內(nèi)心更加安寧、清澈，獲得更多的生命之氣。這種呼吸每天可以練習(xí)3到4個(gè)回合，每一個(gè)回合可以練習(xí)20次左右。
喉式呼吸法
這是一種通過鼻子吸氣、然后通過喉嚨后部發(fā)出類似“打纖”的聲音，也就是一種20%氣流通過鼻子80%氣流通過喉嚨呼吸方法。這種喉式呼吸法被廣泛地運(yùn)用到各種類型的瑜伽練習(xí)當(dāng)中。這種呼吸法可以更加穩(wěn)定姿勢(shì)，穩(wěn)定神經(jīng)和降低血壓，讓人體攝人更多的prana(生命之氣)。
上面的三個(gè)呼吸方式都是關(guān)于呼吸和調(diào)息練習(xí)的方法。瑜伽的確能給人體帶來很多好處，但是練習(xí)瑜伽的時(shí)候也要注意一個(gè)量的問題，過度的練習(xí)瑜伽會(huì)給身體帶來勞累，不僅沒有得到好處反而給身體增加了負(fù)擔(dān)。最后的一點(diǎn)建議就是，練習(xí)瑜伽不能半途而廢。祝您身體健康生活愉快。
導(dǎo)讀：肝在五臟中的作用，則剛好是主疏泄、釋放，所以，春天就得以養(yǎng)肝為總的原則。
春季，人體的生理變化主要是：一是氣血活動(dòng)加強(qiáng)，新陳代謝開始旺盛;二是肝主藏血、肝主疏泄的功能逐漸加強(qiáng)，人的精神活動(dòng)也開始變得活躍起來。所以，立春后，養(yǎng)生就得養(yǎng)肝。
為何肝是疏泄的，還得養(yǎng)肝呢?中醫(yī)師解釋說，古人有句話， 滿則損，缺則盈，正如同植物在秋冬落葉，收藏營養(yǎng)，春天發(fā)芽一般，在經(jīng)過秋凍的積累能量后，到了春夏，人的筋脈就開始運(yùn)轉(zhuǎn)了，人體得開始釋放能量。而肝在五臟中的作用，則剛好是主疏泄、釋放，所以，春天就得以養(yǎng)肝為總的原則。
1、晚睡早起
春季養(yǎng)生首先提倡的是晚睡早起。早春時(shí)候睡眠上應(yīng)遵循 晚睡早起，與日俱興的原則。如何晚睡早起呢?醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為，即便晚睡，也要在晚上11時(shí)之前上床，到了早晨，可以比冬季起得早一些，到戶外去散散步，放松身體。在春季時(shí)最好開窗通風(fēng)，把室內(nèi)的污濁空氣散出去。
2、春捂秋凍
春季的氣候特點(diǎn)是以風(fēng)氣為主令。在早春，主要是風(fēng)寒邪氣致病，而到了晚春以后，是以風(fēng)溫邪氣致病。所以，春天都為風(fēng)邪致病。如果風(fēng)邪跑到人體表面就會(huì)引起蕁麻疹、皮疹、皮膚瘙癢等問題，跑到頭部就會(huì)使人頭痛，整天發(fā)困，跑到關(guān)節(jié)上就會(huì)引發(fā)關(guān)節(jié)疼痛，跑到肌肉里就會(huì)導(dǎo)致肌肉酸痛等等。所以，很多人在春季里感覺到腿重、乏力，就是這個(gè)原因。專家提醒，初春時(shí)節(jié)，特別是乍暖還寒的時(shí)候，最好不要過早地減少衣物，仍應(yīng)該注意保暖，防風(fēng)。這就是古人說的春捂秋凍。
3、春季宜散步
春天開始生發(fā)了，所以大家熱鬧起來，動(dòng)起來了。然而雖然春天是生發(fā)的季節(jié)，但是寒氣仍在，所以，不主張消耗大的運(yùn)動(dòng)，散步、聊天、串門屬于 肝疏泄的合適運(yùn)動(dòng)。
故此，在中醫(yī)養(yǎng)生里，春季時(shí)分不要進(jìn)行高強(qiáng)度的劇烈運(yùn)動(dòng)，以避免過度活動(dòng)而損耗能量，損傷陽氣。運(yùn)動(dòng)應(yīng)該以不出汗或微出汗為佳，散步就是最適合立春的運(yùn)動(dòng)。對(duì)于老年人來說，以緩步為好，可以走走停停，或者與親朋好友一起，邊散步邊聊聊天，可以振奮精神，也有利于春季肝臟的疏泄，達(dá)到養(yǎng)肝的養(yǎng)生效果。
4、補(bǔ)養(yǎng)肝正當(dāng)時(shí)
春季時(shí)因人體陽氣充實(shí)于體表，體內(nèi)陽氣還不足，陽氣才剛剛開始生發(fā)，而同時(shí)肝氣偏旺，脾胃功能稍弱，所以可以食用一些溫補(bǔ)腎陽的食物。另外，天氣寒冷的早春，還可適當(dāng)多食牛蒡、藕根、胡蘿卜、山芋、薯類、青菜等食物，但是，陰虛有火之人不宜食用上述食物。
節(jié)后養(yǎng)肝，除了調(diào)暢情志，規(guī)律作息，加強(qiáng)鍛煉外，還可從飲食入手，通過食療巧養(yǎng)肝。
情志，即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種情緒。任何事物的變化，都有兩重性，既能有利于人，也能有害于人。同樣，人的情緒、情感的變化，亦有利有弊。生活中，誰都難免產(chǎn)生這樣或那樣的不良情緒，但是我們應(yīng)當(dāng)善于控制和調(diào)節(jié)它，能夠及時(shí)地加以消釋和排除，從而使我們免受或少受不良情緒的刺激和危害。
(1)以情制情法。
又叫情志制約法，創(chuàng)自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。如《內(nèi)經(jīng)素問陰陽應(yīng)象大論》指出：怒傷肝，悲勝怒;喜傷心，恐勝喜;思傷脾，怒勝思;憂傷肺，喜勝憂;恐傷腎，思勝恐。以情制情法是根據(jù)情志及五臟間存在的陰陽五行生克原理，用互相制約、互相克制的情志，來轉(zhuǎn)移和干擾原來對(duì)機(jī)體有害的情志，借以達(dá)到協(xié)調(diào)情志的目的。此謂祖國醫(yī)學(xué)獨(dú)特的心理治療與康復(fù)方法。這一心理治療的原則到金元時(shí)代，以著名醫(yī)學(xué)家張子和的《儒門事親》為代表，達(dá)到了充分發(fā)展和廣泛應(yīng)用的水平。張子和指出：悲可以制怒，以愴惻苦楚之言感之;喜可以治悲，以謔浪戲狎之言娛之;恐可以治喜，以恐懼死亡之言怖之;怒可以制思，以污辱欺罔之事觸之;思可以治恐，以慮彼志此之言奇之。凡此五者，必詭詐譎怪，無所不至，然后可以動(dòng)人耳目，易人聽視。
在使用以情制情法時(shí)，要在患者有所預(yù)感時(shí)，再進(jìn)行正式的情志治療，不要在病人毫無思想準(zhǔn)備之時(shí)，突然地進(jìn)行，并且還要掌握病人對(duì)情志刺激的敏感程度，以便選擇適當(dāng)方法，避免太過或不及。
喜傷心者，以恐勝之。
以恐勝之，又叫驚恐療法，適用于神情興奮、狂躁的病癥?！度彘T事親》里載：有一位莊醫(yī)師治以喜樂之極而病者，莊切其脈，為之失聲，佯曰：吾取藥去，數(shù)日更不來。于是病人便漸漸由懷疑不安而產(chǎn)生恐懼，又由恐懼產(chǎn)生悲哀，認(rèn)為醫(yī)生不再來是因自己患了重病。病者悲泣，辭其親友曰：吾不久矣!莊知其將愈，慰之。這個(gè)病例說明了莊醫(yī)生采取按脈失聲與取藥數(shù)日不至而取效，此即恐勝喜也。
《洄溪醫(yī)書》里亦記載一例喜病恐勝之例：某人新考上狀元，告假返鄉(xiāng)，途中突然病倒，請(qǐng)來一位醫(yī)生診視。醫(yī)生看后說：你的病治不好了，七天內(nèi)就要死，快趕路吧，抓緊點(diǎn)可以回到家中。新狀元垂頭喪氣，日夜兼程趕回家中，七天后安然無恙。其仆人進(jìn)來說：那位醫(yī)生有一封信，要我到家后交給您。只見信中講到：公自及第后，大喜傷心，非藥力所能愈，故仆以死恐之，所以治病也，今無妨矣。
以上二例，說明喜傷心者，可以恐解之。原因何在呢?《吳醫(yī)匯講》解釋說：必有所樂謂之喜，何反謂喜傷心哉?凡人之氣，以平為期，不及者病，過者亦病。經(jīng)曰：心藏神，神有余則笑不休。試即以不休二字味之，乃樂之過而失其正也。當(dāng)此樂以忘憂之際，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而渙散乎?至于恐能勝喜，其義維何?蓋喜為心志，恐為腎志，水能制火，既濟(jì)之道也。抑更有顯而易見者，人當(dāng)極喜之時(shí)，適有恐懼之事，猝然遇之，莫不反喜為憂者，惟喜之情緩于恐，而恐之情急于喜也。是以水火克制之理言之，或近傅會(huì)，而不知?jiǎng)購?fù)之道本乎人情，實(shí)有深相印合者。
思傷脾者，以怒勝之。
以怒勝之，是利用發(fā)怒時(shí)肝氣升發(fā)的作用，來解除體內(nèi)氣機(jī)之郁滯的一種療法，它適用于長期思慮不解、氣結(jié)成疾或情緒異常低沉的病癥?！独m(xù)名醫(yī)婁案》載：一富家婦人，傷思慮過甚，二年余不寐。張子和看后曰：兩手脈俱緩，此脾受之也，脾主思故也。乃與其丈夫怒而激之也，多取其財(cái)，飲酒數(shù)日，不處一法而去，其人大怒，汗出，是夜困眠，如此者，八九日不寤，自是而食進(jìn)，脈得其平。此例說明了思之甚可以使人的行為和活動(dòng)調(diào)節(jié)發(fā)生障礙，致正氣不行而氣結(jié)，或陰陽不調(diào)，陽亢不與陰交而不寐，當(dāng)怒而激之之時(shí)，逆上之氣沖開了結(jié)聚之氣，興奮之陽因汗而泄，致陰陽平調(diào)而愈。
《四川醫(yī)林人物載》里也記述了一例郁病怒激之病例：青龍橋有位姓王的儒生，得了一種怪病喜歡獨(dú)居暗室，不能接近燈光，偶爾出來則病情加重，遍尋名醫(yī)而屢治不驗(yàn)。一天名醫(yī)李健昂經(jīng)過此地，家人忙請(qǐng)他來診視。李氏診畢，并不處方，卻索取王生昔日之文，亂其句讀，高聲朗誦。王叱問讀者誰人，李則聲音更高。王氣憤至極，忘記了畏明的習(xí)慣，跑出來奪過文章，就燈而坐，并指責(zé)李氏：你不解句讀，為何在此高聲嘶鬧?儒生一怒之后，郁悶得泄，病也就好了。
悲傷心者，以喜勝之。
以喜勝之，又稱笑療，對(duì)于由于神傷而表現(xiàn)得抑郁、低沉的種種病癥，皆可使用。在《醫(yī)苑典故趣拾》中有這樣一則笑話：清代有位巡按大人，抑郁寡歡，成天愁眉苦臉。家人特請(qǐng)名醫(yī)診治，當(dāng)名醫(yī)問完其病由后，按脈許久，竟診斷為月經(jīng)不調(diào)。那位巡按大人聽罷，嗤之以鼻，大笑不止。連連說道：我堂堂男子焉能月經(jīng)不調(diào)，真是荒唐到了極點(diǎn)。從此，每回憶及此事，就大笑一番，樂而不止。這是名醫(yī)故意以常識(shí)性的錯(cuò)誤所引起的發(fā)笑。
金元名醫(yī)朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻，故終日哭泣悲傷，終成疾病。求盡名醫(yī)，用盡名藥，久治無效。朱丹溪為其診脈后說：你有喜脈，看樣子恐怕已有數(shù)月了。秀才捧腹大笑，并說：什么名醫(yī)，男女都不分，庸醫(yī)也!此后，每想起此事，就會(huì)自然發(fā)笑，亦常將此事作為奇談笑料告訴別人，與眾人同樂。 移月轉(zhuǎn)，秀才食欲增加，心情開朗，病態(tài)消除。這時(shí)，才告訴他這是以喜樂制勝悲憂的治法。 恐傷腎者，以思勝之。
以思勝之，主要是通過思則氣結(jié)，以收斂渙散的神氣，使病人主動(dòng)地排解某些不良情緒，以達(dá)到康復(fù)之目的?！稌x書樂廣傳》記載：嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣(樂廣)問其故。答曰：前在坐。蒙賜酒。方欲酒，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。于時(shí)河南聽事壁上有角弓、漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：酒中復(fù)有所見不?答曰：所見如初。廣乃告其所以，客豁然意解，沉疴頓愈。杯弓蛇影這一成語所講的歷史事實(shí)，說明由恐懼引起的疾病，可以用深思的方法來解除其恐懼緊張的心理狀態(tài)，從而使疾病消除，恢復(fù)健康。
怒傷肝者，以悲勝之。
以悲勝之，是根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》悲則氣消和悲勝喜的作用，促使病人發(fā)生悲哀，達(dá)到康復(fù)身心目的的一類療法，對(duì)于消散內(nèi)郁的結(jié)氣和抑制興奮的情緒有較好作用，最適于病人自覺以痛苦為快的病癥?！度彘T事親》中載：張子和治婦人病，問病人曰：心欲常痛哭為快否?婦曰：欲如此，余亦不知所謂。張又曰：少陽相火，凌的肺金，金受屈制，無所投告，肺主悲，但欲痛哭為快也。于是，張子和鼓勵(lì)病人盡量痛哭，其病得以康復(fù)。此病例為木火的傷肺金，肝肺氣郁，故以哭出為快。
這里還要說明的是：在運(yùn)用以情勝情療法治療情志因素所導(dǎo)致的病變時(shí)，要注意刺激的強(qiáng)度，即治療的情志刺激，要超過、壓倒致病的情志因素，或是采用突然的強(qiáng)大刺激，或是采用持續(xù)不斷強(qiáng)化刺激?？傊?，后者要超過前者，否則就達(dá)不到以情勝情的治療目的。
(2)移情法。
又稱轉(zhuǎn)移法，即通過一定的方法和措施改變?nèi)说那榫w和意志，以解脫不良情緒的苦痛。有些人患某種疾病后，往往將注意力經(jīng)常集中在疾病上面，怕病情變壞，怕不易治愈，怕因病影響工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和生活，整天圍繞著疾病胡思亂想，陷入苦悶、煩惱和憂愁之中，甚至緊張、恐懼。在這種情況下，分散病人對(duì)疾病的注意力，使思想焦點(diǎn)從病所轉(zhuǎn)移于他處;或改變周圍環(huán)境，使患者不與不良刺激因素接觸，這就是移情易性的意療方法。其意義正如華岫云在《臨證指南醫(yī)案》中所說：情志之郁，由于隱情曲意不伸，郁癥全在病者能移情易性。《續(xù)名醫(yī)類案》中說：失志不遂之病，非排遣性情不可，慮投其所好以移之，則病自愈。移情易性的具體方法很多，應(yīng)用時(shí)當(dāng)根據(jù)不同人的心理、環(huán)境和條件等，采取不同的措施，進(jìn)行靈活運(yùn)用。主要方法如下。
一是琴棋書畫移情法。
《北史崔光傳》說：取樂琴書，頤養(yǎng)神性。吳師機(jī)《理瀹駢文》又說：七情之病者，看書解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者矣。故應(yīng)在煩悶不安、情緒不佳時(shí)，聽一聽音樂，欣賞一下戲劇，觀賞一場(chǎng)幽默的相聲或啞劇，這樣可樂得捧腹大笑，精神振奮，緊張和苦悶的情緒也隨之而消。平時(shí)，應(yīng)根據(jù)各自的不同興趣和愛好，分別從事自己喜歡的活動(dòng)，如書法、繪畫等，用這些方法排解愁緒，寄托情懷、舒暢氣機(jī)、怡養(yǎng)心神，有益于人之身心健康。
二是運(yùn)動(dòng)移情法。
李東垣《脾胃論》里說：勞則陽氣衰，宜乘車馬游玩。這說明利用旅游，可驅(qū)除煩惱，有利于身體健康的恢復(fù)，當(dāng)思慮過度，心情不快時(shí)，應(yīng)到郊外曠野鍛煉或消遣，讓山清水秀的環(huán)境去調(diào)節(jié)消極情緒，陶醉在藍(lán)天白云、花香鳥語的自然環(huán)境里，舒暢情懷，忘卻憂煩。在情緒激動(dòng)與別人爭吵時(shí)，最好的方法是轉(zhuǎn)移一下注意力，去參加體育鍛煉，如打球、散步、打太極拳等，或參加適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)，用肌肉的緊張去消除精神的緊張。
三是升華超脫法。
升華，就是用頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝不良情緒的干擾，用理智戰(zhàn)勝生活中的不幸，并把理智和情感化作行動(dòng)的動(dòng)力，投身于事業(yè)中去。如西漢司馬遷因替李陵辯解，得罪下獄，慘受腐刑。司馬遷為轉(zhuǎn)移其不幸遭遇所帶來的苦痛心境，而以堅(jiān)韌不屈的精神，全力投入《史記》的撰寫之中，以舒志解愁，調(diào)整和緩解心理矛盾，把心身創(chuàng)傷等不良刺激變?yōu)閵^發(fā)努力。
超脫，即超然，思想上要把事情看得淡一些，行動(dòng)上應(yīng)脫離導(dǎo)致不良情緒的環(huán)境。如高考落榜后，有的考生灰心喪氣，感到前途無望，個(gè)別的甚至想輕生自殺。這時(shí)就要正確理解考試的意義。天生我才必有用，上大學(xué)不是唯一出路。要看到高考中，有不少人是落榜的，決不是你一個(gè)人。一個(gè)人只要不氣餒，振作精神，面向生活，面對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)，路就在你的腳下，前途同樣是寬廣的，應(yīng)該挺起胸膛去迎接生活。對(duì)于社會(huì)上的閑言冷語不必理睬。此時(shí)最好找一個(gè)安靜的環(huán)境，冷靜地思考一下，或外出做社會(huì)調(diào)查、旅游，亦是恢復(fù)心理平衡的方法。
(3)暗示法。
大家都知道，三國演義里有個(gè)望梅止渴的故事，即是暗示療法的例證。說明暗示作用不僅影響人的心理與行為，且能影響人體的生理機(jī)能。祖國醫(yī)學(xué)早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就記載了運(yùn)用暗示療法的范例，如《素問調(diào)經(jīng)論》里說：按摩勿釋，出針視之曰：我將深之，適人必革，精氣自伏，邪氣散亂。意思是，醫(yī)生要先在病人應(yīng)針刺的地方不停的進(jìn)行按摩，并拿出針來給病人看，口里說我將把針扎得很深，這樣，病人必然會(huì)集中注意力，使精氣深伏于內(nèi)，邪氣散亂而外泄，從而提高針刺的療效。明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳曾采用說要給病人服吐下藥，或針灸數(shù)十百處的暗示法而治療詐病。李瞻曾用語言暗示，使患者不憂目而著意于股，從而導(dǎo)火下行而使目疾愈。
暗示的方法，一般多采用語言，也可采用手勢(shì)、表情或采用暗示性藥物及其他暗號(hào)來進(jìn)行。暗示與說服不同，它是通過言語使病者不經(jīng)邏輯的思維和判斷，直覺地接受醫(yī)生灌輸給自己的觀念，其作用在于情緒方面，而說服的作用在于理智方面。在作暗示治療時(shí)，要特別注意：第一，病人的受暗示性是各不相同的，這與病人的個(gè)性心理特點(diǎn)及高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)特點(diǎn)密切有關(guān)，亦與年齡有關(guān)。病人的智力水平與文化程度，在能否接受暗示方面并無決定性作用。第二，施治前要取得病人充分的信任與合作。第三，每一次施治過程應(yīng)盡量取得成功。如不成功，則會(huì)動(dòng)搖病人的信心，影響病人對(duì)施治者的信任，這樣如果再做第二次治療，就會(huì)困難得多，成功的希望也就少得多。
(4)說理開導(dǎo)法。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說：人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導(dǎo)之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎。此為說理開導(dǎo)法的起源。其主要內(nèi)容是：第一，告之以其敗，就是向患者指出疾病的性質(zhì)、原因、危害，病情的輕重深淺，引起病人對(duì)疾病的注意，使病人對(duì)疾病具有認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度，既不輕視忽略，也不畏懼恐慌。第二，語之以其善，指出只要與醫(yī)務(wù)人員配合，治療及時(shí)，措施得當(dāng)，是可以恢復(fù)健康的，以增強(qiáng)病人戰(zhàn)勝疾病的信心。第三，導(dǎo)之以其所便，告訴患者如何調(diào)養(yǎng)和治療的具體措施。第四，開之以其所苦，此指要幫助患者解除緊張、恐懼、消極的心理狀態(tài)。以上四點(diǎn)，即是講如何使用說理開導(dǎo)法。所謂說理開導(dǎo)，是指正確地運(yùn)用語言這一工具，對(duì)患者采取啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，宣傳疾病的知識(shí)，分析疾病的原因與機(jī)制，解除患者的思想顧慮，提高其戰(zhàn)勝疾病的信心，使之主動(dòng)地配合治療，從而促進(jìn)健康的恢復(fù)。
心理開導(dǎo)最常用的方法是：解釋、鼓勵(lì)、安慰、保證。解釋是說理開導(dǎo)法的基礎(chǔ)，它是向患者講明疾病的前因后果，解除其思想顧慮、密切醫(yī)患關(guān)系，從而達(dá)到康復(fù)的目的。而鼓勵(lì)和安慰則是在患者心理受到挫傷、情緒低落之時(shí)實(shí)行的康復(fù)方法。保證則是在患者出現(xiàn)疑心，憂愁不解之時(shí)，醫(yī)者以充足的信心做出許諾，擔(dān)負(fù)責(zé)任，以消除病人的緊張與焦慮。
一個(gè)人在生活中受到了挫折，甚至遭到不幸，可找自己的知心朋友、親人傾訴苦衷，或向親朋好友寫書信訴說苦悶，以便從親人、朋友的開導(dǎo)、勸告、同情和安慰中得到力量和支持。正如俗話所說：快樂有人分享，是更大的快樂，痛苦有人分擔(dān)，就可以減輕痛苦。
(5)節(jié)制法。
《呂氏春秋》說：欲有情，情有節(jié)，圣人修節(jié)以止欲，故不過行其情也。這里講的就是節(jié)制法，即節(jié)制、調(diào)和情感，防止七情過激，從而達(dá)到心理平衡?！夺t(yī)學(xué)心悟》歸納了保生四要，戒嗔怒即為一要?！短┒B(yǎng)生主論》強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生要做到五不，喜怒不妄發(fā)就名列第二?！秹塾H養(yǎng)老新術(shù)》總結(jié)了七養(yǎng)，其中就有莫填怒養(yǎng)肝氣，少思慮養(yǎng)心氣?！娥B(yǎng)性延命錄》概括的養(yǎng)生十二少，主要講的就是節(jié)制七情，諸如少愁、少怒等等。
現(xiàn)代研究表明，只有善于避免憂郁、悲傷等不愉快的消極情緒，使心理處于怡然自得的樂觀態(tài)，才會(huì)對(duì)人體的生理起著十分良好的作用。如能提高大腦及整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的功能，使各個(gè)器官系統(tǒng)的功能協(xié)調(diào)一致。不僅焦慮、失眠、頭痛、神經(jīng)衰弱等輕度的心理疾病可避免，即使是像精神分裂癥等嚴(yán)重的心理疾病，也會(huì)減少發(fā)病機(jī)會(huì)。
第一，制怒。
憤怒是一種常見的消極情緒，對(duì)人體健康危害極大。不僅能傷肝臟，亦可傷心、傷胃、傷腦等，從而導(dǎo)致多種疾病。林則徐把制怒作為自己的座右銘，想來很有道理。
制怒，首先應(yīng)遇事冷靜，因?yàn)榕３Ｊ遣荒芾潇o思考的結(jié)果。因此，遇事一定要冷靜，因?yàn)橹挥欣潇o，才能積極思考，想出對(duì)策，圓滿解決問題。
其次，要及時(shí)宣泄。如心有不平之事，可及時(shí)向知心朋友傾訴，甚至痛痛快快地哭一場(chǎng)，千萬不要悶在心里，以致氣郁成疾，或者大發(fā)雷霆。
還有，制怒要注意養(yǎng)肝，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，肝主怒，所以要制怒，必須要保護(hù)好肝的功能。若是肝氣郁結(jié)引起發(fā)怒時(shí)，當(dāng)舒肝解郁，可用逍遙散治療，若是肝火上炎引起發(fā)怒時(shí)，當(dāng)清瀉肝火，用龍膽瀉肝湯治療，若是肝陽上亢引起發(fā)怒時(shí)，當(dāng)滋陰潛陽，可用鎮(zhèn)肝瀉風(fēng)湯。
