下元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
傳統(tǒng)養(yǎng)生的方法。
“中醫(yī)養(yǎng)生之道，不在求仙丹靈藥，而首在養(yǎng)心調(diào)神，養(yǎng)心養(yǎng)性可稱是養(yǎng)生之道的“道中之道”！”但凡長壽健康之人，一般都很注重養(yǎng)生，身體是革命的本錢，我們需要掌握相關(guān)養(yǎng)生知識。四季養(yǎng)生需要注意哪些方面呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“下元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
二、下元節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物三、下元節(jié)要注意什么下元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
1、下元節(jié)有什么傳統(tǒng)習(xí)俗
1.1、祈愿神靈
從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看,下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。
1.2、享祭祖先
享祭祖先是對祖先信仰的反映,也是為了祈求祖先庇佑于后代。
1.3、吃節(jié)令食品
下元這一天,村民們在家中做糍粑并贈送親友,蒸麻腐包子等,也是以前農(nóng)村孩子最高興的日子,可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”果品食品。
1.4、修齋設(shè)醮
下元日是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。修齋的方法大致分兩類:一類略有三種,一設(shè)供齋,二節(jié)食齋,三心齋。
2、下元節(jié)是什么節(jié)日
下元節(jié)的由來與道教有關(guān)。道教奉祀天、地、水三神,稱為三官,即天官、地官和水官;又稱三元,即上元、中元和下元。這三官的誕辰分別是農(nóng)歷的正月十五、七月十五和十月十五,于是這三天被稱為上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié),成為道教的節(jié)日。
農(nóng)歷十月有一個節(jié)日與鬼節(jié)有關(guān),就是農(nóng)歷十月十五的下元節(jié)。下元節(jié)出于道教,是道教“水官解厄”的日子。下元水官全稱“五氣三品解厄水官”,總管九江四瀆、三河五海、十二溪真圣神君,掌管死魂鬼神之籍,記錄眾生功過之條。每年農(nóng)歷十月十五,水官考籍,按照眾生善惡功過,隨福受報,隨孽轉(zhuǎn)形。道觀在此日設(shè)齋建醮,禳解厄難,超度死者。
3、下元節(jié)的來歷是什么
農(nóng)歷十月十五,為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,下元節(jié),亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據(jù)考察,錄奏天廷,為人解厄。《中華風(fēng)俗志》也有記載:“十月望為下元節(jié),俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經(jīng)者?！?/p>
這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。宋吳自牧《夢粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設(shè)齋建醮,或解厄,或薦亡。”又河北《宣化縣新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者?！贝送?在民間,下元節(jié)這一日,還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗,爐神就是太上老君,大概源于道教用爐煉丹。
下元節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物
1、米果
客家的下元節(jié),十月十五是相傳為三界公誕辰,雖有敬祀,但不如上元節(jié)(元宵)和中元節(jié)(鬼節(jié))熱鬧。閩西客家地區(qū)下元節(jié)也稱為“完冬節(jié)”。農(nóng)村常做糍粑,米果,芋子包,豆腐之類食品,謂“做完冬”。有些地方有打醮祀神演戲之俗。
2、芋子包
客家芋子包是永定的地方特色小吃,外表呈紡錘形,由芋子或馬鈴薯作為主料,餡料相當(dāng)豐富。餡料是芋子包最關(guān)鍵的因素,把香菇、魷魚、蔥花等放入鍋里油炸,待香味四溢時舀起來,倒入切碎的菜料。
3、麻腐包子
人們吃麻腐包子,據(jù)說這是紀(jì)念孟姜女千里送寒衣的忠貞氣節(jié)。麻腐包子象征送寒衣的包袱。下元節(jié)這天,各家再忙都要抽時間點麻腐。麻腐的制做方法是將麻籽碾細(xì),用水?dāng)嚢璩珊隣?以籮過濾去皮,摻上黃米煎熬成稠糊狀即成麻腐。以麻腐拌蘿卜或洋芋、葫蘆為餡,蒸成麻腐包子或餃子,這種素食包子具有油香細(xì)軟的自然口味。
4、糍粑
客家農(nóng)村有句俗話:“十月朝,糍粑粄子碌碌燒?！濒亵钨|(zhì)地細(xì)膩柔韌、潔白晶美,筷子夾起來軟軟的,心里升騰起一股征服的快感。此時可就別太心急,以免燙了口舌。嘗一口更是口感味鮮,細(xì)滑沁甜,米香而不膩,好吃好吃。
下元節(jié)要注意什么
1、家中紀(jì)念祖先和逝去的親人:沐浴后,著合適的服飾,在灑掃干凈的家中擺好幾案,上面放上魚肉、水果為祭品,略備祭酒。在下元之夜,焚香、祭酒,紀(jì)念祖先和逝去的親人。如家中有院落,在月出之后于院中進(jìn)行更好。祭拜時,可根據(jù)被紀(jì)念者的身份采用適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)。
2、參加各地大禹紀(jì)念場所的祭祀活動:禹的紀(jì)念場所在中國各地分布廣泛,陵、廟、碑等很多,可根據(jù)各地實際,參加這些場所舉行的祭祀禹的各種文化活動。
3、家中做下元節(jié)的節(jié)日食品食用或贈送親友:可以蒸些麻腐包子一家人共同食用,可以做些糍粑,穿漢服贈送親友,說些舒緩困厄、吉祥如意的祝福話語。
4、探望病人等困厄中的人,為其祝福:可以同時攜帶下元節(jié)日食品。
5、進(jìn)行“水色”等戶外活動:可以多人參與。皆穿漢服,于月出時乘彩船在河湖之上巡游。
精選閱讀
下元節(jié)的習(xí)俗
1、下元節(jié)的習(xí)俗之修齋設(shè)醮
下元日同時也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。修齋的方法大致分兩類:一類略有三種,一設(shè)供齋。即設(shè)壇供齋蘸神,借以求福免災(zāi)。
2、下元節(jié)的習(xí)俗之祭祀祖先
下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對祖先信仰的反映,人類對祖先的信仰,是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的靈魂表示虔敬,目的是為了祈求祖先庇佑于后代。
3、下元節(jié)的習(xí)俗之祭祀神靈
從年代以及祭祀方式和對象的演變來講,下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶都要在田頭祭水神,祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤,農(nóng)作物平安過冬。祭祀時,擺上齋品,將香一根根播在田埂上,以示虔誠。
4、下元節(jié)的習(xí)俗之飲食習(xí)俗
4.1、在潮汕地區(qū),下元節(jié)也是五谷主的生日,所以在下元節(jié)期間,家家戶戶有祭祀五谷主的活動,要蒸制五谷的“尖擔(dān)”、“粟穗”等食品祭祀。
4.2、在閩西客家地區(qū),下元節(jié)叫“完冬節(jié)”,這個時候不僅有打醮祀神演戲之俗,家里還會做糍粑,米果等等食物,稱之為做冬。
4.3、下元節(jié)做芋子包是永定的地方特色,外表呈紡錘形,由芋子或馬鈴薯作為主料,餡料相當(dāng)豐富。 當(dāng)?shù)孛耖g有云:“吃上芋子包,包銀包金包發(fā)財”,也就說下元節(jié)吃了芋子包,來年財運(yùn)滾滾來。
下元節(jié)是什么節(jié)
下元節(jié)為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷十月十五,亦稱“下元日”、“下元”。
下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日。
下元節(jié)是“水官大帝”禹的生日。相傳水官大帝禹會在這天下凡為民解厄。在下元節(jié)這天,人們準(zhǔn)備會祭祀水官大帝,因此,下元節(jié)也叫“消災(zāi)日”。
正月十五日漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié),乃食寒食,祭祀祖先,紀(jì)念賢人。
下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日。
下元節(jié)如何養(yǎng)生
1、衣:隨著氣溫迅速下降,此時不僅容易發(fā)生傷風(fēng)感冒等外感疾病,而且容易誘發(fā)慢支、哮喘、冠心病、心肌梗塞和中風(fēng)的發(fā)作。此時需要及時添衣,尤其要加強(qiáng)頭、背、腹、足等部位的保暖,以防虛邪賊風(fēng)侵入。
2、食:可適當(dāng)補(bǔ)充高蛋白飲食,如魚、瘦肉、禽蛋、奶制品、豆類等。因“秋燥”未盡,要多飲水,多食綠葉蔬菜以及水果,少食辛辣等刺激之品。同時飲食不可過飽,不可過涼,切忌暴飲暴食,以防損傷胃腸。
3、住:根據(jù)“秋冬養(yǎng)陰”的原則,要適當(dāng)調(diào)整“生物鐘”,做到早睡晚起,起居有時,勞逸適度。心臟病患者不宜“起早”,肝病、腎病、胃病患者莫要“貪黑”,切忌過勞。白天宜多開窗透氣,夜間關(guān)好門窗,蓋好棉被,室內(nèi)可盆栽些花草,以調(diào)節(jié)空氣濕度。
4、行:加強(qiáng)體育鍛煉,多去戶外進(jìn)行各種力所能及的健身運(yùn)動,促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝,提高機(jī)體耐寒及抗病能力。初冬清晨往往多霧,霧粒中夾雜有多種有毒、有害物體,盡量避免清晨出行、鍛煉。
導(dǎo)讀：下元節(jié)吃什么？農(nóng)歷十月十五是下元節(jié)，這一天，民間有很多飲食習(xí)俗，那么你知道下元節(jié)吃什么嗎？下面小編為你介紹下元節(jié)的四大飲食習(xí)俗，你不妨來了解一二吧！
下元節(jié)吃什么？
農(nóng)歷十月有一個節(jié)日與鬼節(jié)有關(guān)，就是農(nóng)歷十月十五的下元節(jié)。下元節(jié)出于道教，是道教水官解厄的日子。下元水官全稱五氣三品解厄水官，總管九江四瀆、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，記錄眾生功過之條。每年農(nóng)歷十月十五，水官考籍，按照眾生善惡功過，隨福受報，隨孽轉(zhuǎn)形。道觀在此日設(shè)齋建醮，禳解厄難，超度死者。
那么下元節(jié)吃什么呢？下面小編為您介紹下元節(jié)的飲食習(xí)俗。
1、米果
下元節(jié)，也是五谷主的生日，俗稱五谷主生（也稱五谷母生）。潮汕地區(qū)祭祀五谷主，要蒸制五谷主偶像和一些象征農(nóng)具、五谷的尖擔(dān)、粟穗等食品。
五谷主偶像是用米粉加開水搓捏，做成像古代人那樣頭盤發(fā)髻，有眉目嘴鼻和耳朵，身綴以豆、麥的人形狀，除了個別做技藝較高，有包以少量的餡料外，一般是沒有包餡料的。
尖擔(dān)狀的米果也是用米粉加開水揉搓成皮的，不過要將皮捏成圓餅形，且要包上適量的餡料，再將圓餅形的?皮對折成為半圓形，并在其邊緣抹上水，用手指將半圓的邊緣捏緊，使其粘貼后，才可在中間處捏下去，捏成像尖擔(dān)一樣的形狀。
粟穗狀既可用米粉加開水，并配以煮八九成熟的黃豆，或花生米、烏豆及鹽等佐料，搓捏成柔塊，再做成谷穗狀；也可用?皮料直接搓捏成像谷穗般的形狀，再在其上面綴以煮熟的上述豆類。這些與其它年節(jié)所做的不同，均不用印模，而是用手捏制而成。
2、麻腐包子
閩西客家地區(qū)下元節(jié)也稱為完冬節(jié)。農(nóng)村常做糍粑，米果，芋子包，豆腐之類食品，謂做完冬。有些地方有打醮祀神演戲之俗。
吃麻腐包子，據(jù)說這是紀(jì)念孟姜女千里送寒衣的忠貞氣節(jié)。麻腐包子象征送寒衣的包袱。下元節(jié)這天，各家再忙都要抽時間點麻腐。
麻腐的制做方法是將麻籽碾細(xì)，用水?dāng)嚢璩珊隣睿曰j過濾去皮，摻上黃米煎熬成稠糊狀即成麻腐。以麻腐拌蘿卜或洋芋、葫蘆為餡，蒸成麻腐包子或餃子，這種素食包子具有油香細(xì)軟的自然口味。
3、糍粑
客家農(nóng)村有句俗話：十月朝，糍粑粄子碌碌燒。下元節(jié)這一天，有些地方有做糍粑等食俗。取上等糯谷，最好是殼薄質(zhì)軟的紅谷糯，經(jīng)加工成白凈的糯米。用清水把糯米浸透，放進(jìn)木甑里蒸糯米飯，放進(jìn)石臼里，用杵槌舂制而成。因此，客家人叫打糍粑。
糍粑的食用方法很多，佐料也很講究，有炒豆香末、有芝麻香末，也有用紅糖和白糖做佐料的。糍粑可用油煎炸，也可用炭烤，還可用微波爐加熱。
吃糍粑最過癮的吃法就是吃烤糍粑，冬日的山區(qū)陰寒潮濕，為了取暖，一般人家都會燃起火爐，大伙圍坐一團(tuán)。將糍粑放在火盆木炭上烤炙，糍粑在炭火中漸漸鼓脹，嘰嘰作響，表皮微微隆起后像個大包子。此時將表皮弄破，會有一股白氣騰出，用口撕咬外酥內(nèi)軟外黃里白，似一個金包銀的糍粑拿在手里軟乎乎的，但千萬要注意避免燙了口舌。
4、芋仔包
十月十五下元節(jié)，農(nóng)村常做芋子包。民間有句俗語，吃上芋子包，包銀包金包發(fā)財，說的就是芋子包?？图矣笞影怯蓝ǖ牡胤教厣〕?，外表呈紡錘形，由芋子或馬鈴薯作為主料，餡料相當(dāng)豐富。
芋子包就是將芋頭搗成芋泥后，加適量木薯粉做包子皮包成的一種包子，內(nèi)餡為瘦豬肉、香菇、冬筍（或筍干）絲、蝦仁、籮卜絲、蔥白等。待皮薄滑嫩的芋子包出鍋擺盤后，放入麻油、豬油等調(diào)料，立刻滿屋香氣四溢。
芋頭又稱芋艿，味甘，性平，能益脾胃，但每次不宜多食，且腹脹氣滯者不宜食用。芋頭富含蛋白質(zhì)等營養(yǎng)素，其塊莖中的淀粉含量達(dá)70%，口感特別綿軟。正如農(nóng)諺所言：番薯芋頭半年糧，芋頭被視為農(nóng)家最重之蔬，它既可當(dāng)蔬菜，又可當(dāng)糧食。
下元節(jié)吃什么？下元節(jié)一般要吃以上四種美食，你可以學(xué)著做一下這些下元節(jié)美食。
導(dǎo)讀：下元節(jié)各地的習(xí)俗，你知道多少？十月十五日是下元節(jié)，它是道教水官的生日，這一天，民間會舉行很多活動。下面小編為您介紹下元節(jié)各地的習(xí)俗。
下元節(jié)各地的習(xí)俗
十月十五日是下元節(jié)，相傳為三界公誕辰，實則水官大帝的誕辰，雖然有人敬祀，但遠(yuǎn)不如元宵節(jié)與中元節(jié)熱鬧。下面小編為您介紹下元節(jié)各地的習(xí)俗。
北京
古人過下元節(jié)，有些固定的習(xí)俗，比如把錫紙折成銀錠模樣，燒了祭拜先人；百姓家會在這一天做糍粑，贈送親友；既是與水官大禹有關(guān)，遍及各地的大禹廟也當(dāng)然必有祭祀活動；朝廷也會在這一天格外體現(xiàn)以民為本，嚴(yán)禁殺人。此外，下元節(jié)這一日，民間工匠還有祭爐神的習(xí)俗。
北京過下元節(jié)時，家家戶戶都要做豆泥骨朵。豆泥就是紅小豆做的豆沙餡兒。是北京小吃豆沙包子。這種一年四季都能吃到的豆沙包子，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。
客家地區(qū)
閩西客家地區(qū)下元節(jié)也稱為完冬節(jié)，農(nóng)家打樓粑做米果，煮芋子包，做豆腐，美餐一番，俗稱做完冬。也有些鄉(xiāng)村打醮祀神，請親友看戲，捉傀儡。
在福建寧化下元節(jié)要前往佛廟燒香。農(nóng)家普遍要打糍粑分送親友，做些紅燒肉等菜肴下酒，作為過節(jié)家宴。有的也請親友同食。
廣東
農(nóng)歷十月，中山各地晚稻已收割，曬谷入庫。繼而是準(zhǔn)備斬蔗及收挖薯、豆等農(nóng)作物了。在一年中，也算到了農(nóng)閑時節(jié)，中山城鄉(xiāng)多有舉行祭祀和娛樂活動。尤其是中山的客家人，多有在十月節(jié)期間沿用其傳統(tǒng)的習(xí)俗舞火龍、踩高蹺等民間藝術(shù)的演繹，習(xí)慣上又稱十月節(jié)。這一習(xí)俗一般在農(nóng)歷十月初一或十五日左右。
農(nóng)歷十月十五日，潮汕民俗叫五谷母生，實則紀(jì)念神農(nóng)大帝，五谷（稻、稷、黍、麥、菽），百姓盼望的是：五谷豐登，過著溫飽幸福生活，在此秋收結(jié)束，答謝神農(nóng)之恩，來個五谷母生，祭品中的粿品有象征：五谷主、麥穗、尖擔(dān)、大豬等形象。這一日最為隆重的要算米業(yè)界人士，熱烈歡慶，宴請嘉賓，是本行業(yè)的節(jié)日。
福建
福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤，農(nóng)作物平安過冬。祭祀時，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。
漳州舊俗為日焚香點燭，以牲醴敬祭三官大帝，并在大廳前懸掛三盞玻璃宮燈，名之為三界公燈。農(nóng)村多在這一天祭祀土地公，答謝晚季的好收成，祈求社里平安，宗族興旺，有的地方還要演戲娛神。
另外，山東省鄒縣民間，在下元節(jié)這天，要專門建醛設(shè)宴，祭祀祖先。湖南省寧遠(yuǎn)縣民間，在下元節(jié)前后，還要普遍進(jìn)行迎神賽會。江西石城縣有的村莊十月初十過節(jié)。有的農(nóng)村連日家宴，以慶豐收。
下元節(jié)的傳統(tǒng)食物
1、下元節(jié)的傳統(tǒng)食物之米果
客家的下元節(jié),十月十五是相傳為三界公誕辰,雖有敬祀,但不如上元節(jié)(元宵)和中元節(jié)(鬼節(jié))熱鬧。閩西客家地區(qū)下元節(jié)也稱為“完冬節(jié)”。農(nóng)村常做糍粑,米果,芋子包,豆腐之類食品,謂“做完冬”。有些地方有打醮祀神演戲之俗。
2、下元節(jié)的傳統(tǒng)食物之芋子包
客家芋子包是永定的地方特色小吃,外表呈紡錘形,由芋子或馬鈴薯作為主料,餡料相當(dāng)豐富。餡料是芋子包最關(guān)鍵的因素,把香菇、魷魚、蔥花等放入鍋里油炸,待香味四溢時舀起來,倒入切碎的菜料。菜料據(jù)主人飲食愛好不同而不同,較適合作餡料的有牛肉、豬肉、冬筍、萵筍、芹菜、蒜葉、大白菜等。菜料必須剁得碎碎的,炒熟之后倒入木薯粉調(diào)成的水。最后再把舀起來的魷魚等香料與菜料攪拌在一起,香噴噴的餡料做成了。
3、下元節(jié)的傳統(tǒng)食物之豆包
下元節(jié)的這天我們的首都北京也有的會過這個節(jié)日。這個時候每家每戶都會做“豆泥骨朵”。也就是用豆沙餡做的豆包。雖然豆包在當(dāng)今社會隨時都可以吃到,隨時也都可以吃,但是大家應(yīng)該都不知道豆沙包的來源已經(jīng)在幾百年前的明代就已經(jīng)是冬季十月的食品了。
4、下元節(jié)的傳統(tǒng)食物之糍粑
客家地區(qū)對下元節(jié)的重視參差不齊,福建寧化的下元節(jié)家里念佛的母親會去寺廟燒香。同時還會打糍粑送親朋,還要擺家宴請親戚朋友來慶祝節(jié)日。
另外，閩西客家地區(qū)下元節(jié)也稱為“完冬節(jié)”,農(nóng)家打樓做豆腐,美餐一番,俗稱“做完冬”。也有些鄉(xiāng)村打醮祀神,請親友看戲,捉傀儡。
下元節(jié)有哪些習(xí)俗
1、祈愿神靈:這一天,民間一般有修齋設(shè)醮和享祭祖先兩大項活動,目的都是祈愿神靈。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶都要在田頭祭水神,祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤,農(nóng)作物平安過冬。祭祀時,擺上齋品,將香一根根播在田埂上,以示虔誠。
2、享祭祖先:下元節(jié)也是一年中最后一個月亮節(jié),在這個月圓的時候,華夏民族要祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先。民間折紅綠紙為仙衣,折錫箔為銀錠,裝入白紙糊的袋中,正面寫“謹(jǐn)言冥寶一封、彩衣一身上獻(xiàn)某某受納”,下書“子孫某某百拜”,背面寫“某年、某月、某日謹(jǐn)封”,俗稱“金銀包”,叩拜后焚化。很多地方祭奠的場面都十分宏大、莊嚴(yán)、神圣。
3、修齋設(shè)醮:下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事,如祈福、鑲災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。這一天,道觀做道場,為民眾解厄除困,民眾前往道觀觀祭,并在道觀中拜祭下元水官和祖先。
下元節(jié)是鬼節(jié)嗎
在道教傳說中,上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)并稱為三元節(jié),“三元”也即生化萬物的三種元素“天”、“地”、“水”,這三個節(jié)日分別是天官、地官、水官的誕辰。
但是,從下元節(jié)的節(jié)日起源我們可以看出,下元節(jié)是源自道家三官之一的水官誕辰,節(jié)日習(xí)俗主要是道教修齋設(shè)醮,向神靈祈愿,祈求豐收辟邪的節(jié)日。而祭祀的習(xí)俗是隨著日月的流逝而逐漸演變的,下元節(jié)也無相關(guān)鬼怪傳說,因此下元節(jié)不屬于傳統(tǒng)的鬼節(jié)。
下元節(jié)在南方人可能較為熟悉,因為十月十五這天為水官生日,南方人多傍水而生,平常的習(xí)作也多以水稻、捕魚為主,水官在江南人心中的地位是很高的。下元節(jié)也是漢人祭祀祖先的日子,此時正值秋收,除了以祭品為水官慶生,人們還會祭拜祖先,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。
清明時節(jié)雨紛紛，這句話大概每個人上小學(xué)的時候就知道了!清明節(jié)的來歷卻很少有人知道，今年的清明是幾月幾日呢?其實不同地方的人有不同的清明節(jié)習(xí)俗，但是掃墓好像是大家都有的!但是現(xiàn)代生活的發(fā)展，傳統(tǒng)習(xí)俗的發(fā)展也是不錯的哦!
民族傳統(tǒng)習(xí)俗的新傳承文明祭祀
清明節(jié)作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。隨著時代的變遷以及人們生活思想理念的轉(zhuǎn)變，清明祭祀這一傳統(tǒng)習(xí)俗的形式也在發(fā)生著改變。但不管形式如何改變，這都代表了人們對祖先、先人的緬懷和思念。
作為中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，同時，也是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，清明祭祀首先要掃墓即將墓園打掃干凈。然后開始進(jìn)行祭祀，這也是清明祭祀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?折幾支嫩綠的新枝插在墳上，并壓上些紙錢，以示他人，此墳尚有后人，隨后扣頭行禮拜祭。
如今，為更好的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，降低火災(zāi)發(fā)生的幾率。在貴陽，記者從多個墓園了解到，當(dāng)?shù)厝罕娨岩桓囊酝迕骷漓敕绞剑捎昧缩r花祭祀的方式來祭祀、懷念已故親人。這樣的文明、簡單的祭祀方式目前也得到了越來越多的人的認(rèn)可和采納。
除此之外，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在人們生活中的普及，出于實際生活情況，比如距離墓地很遠(yuǎn)、自身行動不便等情況，現(xiàn)今還出現(xiàn)了網(wǎng)上祭祀的形式，通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)虛擬了這一傳統(tǒng)習(xí)俗，以文字、圖片、音頻、視頻的形式來祭祀已故親人。
古畫中的清明：既有掃墓習(xí)俗又是歡快時節(jié)
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明一開始就是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆。植樹造林，莫過清明的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
寒食節(jié)要寒食禁火。唐張籍《寒食內(nèi)宴》：朝光瑞氣滿宮樓，彩纛魚龍四面稠。廊下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球。千官盡醉猶教坐，百戲皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢問來由。所謂冷食，即已做成的熟食。據(jù)史料載，如干粥、醴酪、冬凌粥、子推餅、馓子等。因在寒食節(jié)用，又稱寒具。唐宮內(nèi)的寒食內(nèi)宴，可謂早的冷餐大會。
清明節(jié)有哪些習(xí)俗
習(xí)俗一：掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人。直至今天，清明節(jié)掃墓祭祖成為持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
南宋楊萬里有《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》詩，當(dāng)時上墳已由祭掃變?yōu)閹澈芯凭叩浇纪馓で嗟幕顒?而路旁許多賣粉捏孩兒、象生果子等物的小販用賭博形式吸引買主，這種賭博稱為關(guān)撲。
