寒衣節(jié)的禁忌
做完養(yǎng)生的禁忌。
“養(yǎng)生孰為本，元?dú)獠豢商?；養(yǎng)生孰為先，養(yǎng)心須樂觀。”養(yǎng)生已經(jīng)成為一個(gè)熱度越來(lái)越高的話題，養(yǎng)生關(guān)系著每一個(gè)的生活質(zhì)量。關(guān)于四季養(yǎng)生，我們要掌握哪些知識(shí)呢？下面的內(nèi)容是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家整理的寒衣節(jié)的禁忌，希望能為您提供更多的參考。
二、寒衣節(jié)祭祀有什么講究三、寒衣節(jié)要注意什么寒衣節(jié)的禁忌
1、寒衣節(jié)有什么禁忌
1.1、身體欠佳的人不要去墳地;老人孩子不要去墳地;路上遇到不順的事不要去墳地;天黑以后不要去墳地;不要在墳地嬉笑游戲;不要在墳地有不敬的言語(yǔ);不要在墳地方便解手;離開時(shí)不要回頭。
1.2、凡送給逝者的衣物,冥鈔諸物,都必須燒焚,并燒盡,只有這樣,這些陽(yáng)間的紙張才能轉(zhuǎn)為陰間的綢緞布匹,錢財(cái)房舍等。只要有一點(diǎn)未盡,就前功盡棄,去者不能使用。
1.3、寒衣節(jié)這一天,婦女忌外出,婦女體質(zhì)偏寒,需要特別的注意。
1.4、不要在床頭掛風(fēng)鈴,即便是從前就掛著的也要在寒衣節(jié)這一天摘下來(lái)。因?yàn)轱L(fēng)鈴是容易招來(lái)鬼怪的器物,人們?cè)谒X的時(shí)候又往往是最容易招來(lái)鬼怪入侵的時(shí)刻。
1.5、不要在非特定場(chǎng)合燒冥紙,冥紙自古以來(lái)就是燒給好兄弟的,在非特定場(chǎng)合燒冥紙,容易招來(lái)更多的好兄弟。
1.6、不要在夜晚輕易的回頭,因?yàn)楫?dāng)你走在路上的時(shí)候,尤其是荒郊野外,很容易就招引來(lái)鬼魂。
2、什么是寒衣節(jié)
寒衣節(jié),每年農(nóng)歷十月初一,又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”,民眾稱為鬼頭日,是漢族傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,相傳起源于周代。這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明節(jié),秋季的中元節(jié),并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。
因?yàn)樵诠砉?jié)這天祭祀祖先的虔誠(chéng)標(biāo)志之一是哭,所以又叫“哭節(jié)”,這一天,人們會(huì)通過各種方式祭奠先人,表達(dá)哀思。這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái),所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
3、寒衣節(jié)有什么習(xí)俗
3.1、燒寒衣
也就是準(zhǔn)備供品,一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯,主婦把鍋臺(tái)收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。
3.2、吃面條
民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活,山區(qū)興吃蕎面、莜面。
寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來(lái)已久。冬季中午吃一碗營(yíng)養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。
3.3、紅豆飯
后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來(lái)過時(shí),以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說,從前有個(gè)放牛娃,因與地主抗?fàn)?被地主砍死,鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后,窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他。
3.4、金銀包袱
下跪磕頭,然后在墳頭劃一個(gè)圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內(nèi),點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣,還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”,一邊燒,一邊念叨對(duì)逝世故人想說的話。
寒衣節(jié)祭祀有什么講究
1、最好在上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行
去墳地的時(shí)間不要太早,也不要太晚。十月初一的時(shí)候,天亮的比較晚,太陽(yáng)落山卻比較早,上午9點(diǎn)---下午15點(diǎn)這段時(shí)間內(nèi),是一天中陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)段,會(huì)加強(qiáng)自身陽(yáng)氣
2、最好身上帶一些紅色
去墳地之前,最好在衣著方面有所準(zhǔn)備,身上穿一件紅內(nèi)衣、紅襪子,或者是紅帽子等。墳地的陰氣重,特別是在十月一這樣的日子,陰氣更重。遵照紅色辟邪的講究,身上帶紅有助于自身平安。
3、身弱者佩戴護(hù)身符
命理比較弱的人,最好不要單獨(dú)一人去墳地,最好請(qǐng)身旺的人士陪同。特別是需要合葬、遷墳的話,最好預(yù)先有一些防護(hù)措施。有條件的,可以請(qǐng)其他人代為在墓穴中撿拾先人骨殖等,減少自己在墓穴中的時(shí)間。
4、虔誠(chéng)行禮,昭告先人
下跪,上香,焚化紙錢,行大禮祭拜,告訴先人并非子孫不孝,翻尸倒骨,而是出于某某原因,不得已需要驚動(dòng)先人,懇請(qǐng)先人諒解,福蔭后代。也就是說,告訴先人準(zhǔn)備在墳地做什么事,為什么這么做,希望先人保佑,順順利利,平平安安。
寒衣節(jié)要注意什么
1、寒衣節(jié)祭祖掃墓,紙錢等必須燒盡
很多人在過程中只是走一個(gè)過場(chǎng),并未留心所燒的東西是否全部燒盡。此處要告訴大家,但凡給死者焚化的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。
2、應(yīng)救濟(jì)孤魂野鬼
民間送寒衣時(shí),還講究在十字路口焚燒一些五色紙,象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無(wú)人祭祖的絕戶孤魂,以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
3、焚燒寒衣的地點(diǎn)選擇
有的地方,焚燒寒衣在亡者墳前進(jìn)行,講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。而一些出門在外者應(yīng)該如何祭祀呢,此處就建議在十字路口沖著家鄉(xiāng)方向燒化紙錢,用粉筆畫個(gè)圓圈,沖家的方向留一個(gè)口子。
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導(dǎo)讀：寒衣節(jié)吃什么？寒衣節(jié)又叫十月一，除了要燒寒衣外，民間還有很多飲食習(xí)俗，那么寒衣節(jié)吃什么，你了解嗎？下面小編為您介紹寒衣節(jié)的傳統(tǒng)食物。
寒衣節(jié)吃什么？
寒衣節(jié)，俗稱十月一、又叫臘冥陰節(jié)、燒衣節(jié)等，這一天，是合葬、遷墳、燒紙等祭奠的節(jié)日，與春季的清明節(jié)、秋季的中元節(jié)并稱為中國(guó)民俗節(jié)日中的三大鬼節(jié)。寒衣節(jié)里，人們要為亡人燒寒衣，婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓家人試穿；男人們則在這一天整理火爐。寒衣節(jié)吃什么？人們吃餃子、面條等食物來(lái)度過寒衣節(jié)。
面條
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來(lái)已久。冬季中午吃一碗營(yíng)養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。平時(shí)應(yīng)酬較多的人，喝酒后最宜吃碗陽(yáng)春面，不僅解酒，還能起到養(yǎng)胃補(bǔ)身的功效。
冬天是吃蘭州拉面最好的季節(jié)。炸醬面是幾種風(fēng)味面中營(yíng)養(yǎng)搭配最合理的。刀削面由于制作工藝的差別，面較硬且不易消化，所以青年人可以多嘗試，而老年人就不該多吃了。吃面條應(yīng)該多搭配一些蔬菜、蛋類食品。
紅豆飯
后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來(lái)過時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說，大意為：從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證：十月朝，看牛娃兒往家跑；如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀。
紅豆的表皮致密而堅(jiān)實(shí)，需要提前浸泡處理一下，否則蒸出來(lái)會(huì)很硬。傳統(tǒng)的紅豆飯做法是將紅豆事先泡水?dāng)?shù)小時(shí)，讓其喝飽水后，有時(shí)候還需要提前煮一下紅豆，然后再與大米一起蒸煮?，F(xiàn)在可以稍微提前泡一下紅豆（也可不泡），然后用高壓鍋直接蒸煮，半個(gè)小時(shí)，軟糯香甜的紅豆飯就可以出鍋了。
逆糍
在惠州傳統(tǒng)的風(fēng)俗中，十月朝是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，是牛的生日，也是惠州傳統(tǒng)的祭牛節(jié)。在這一天，惠州人要吃一種叫逆糍的傳統(tǒng)食品。惠州人認(rèn)為，牛為人類辛勤勞動(dòng)了一年，要慰勞慰勞牛。
除了做些逆糍供奉牛神外，還有一些農(nóng)戶將菜葉包裹著逆糍來(lái)喂牛，祈求它身強(qiáng)體健。剩下的逆糍除了自己吃外，還會(huì)送給親朋好友。久而久之，這逆糍就成了惠州最有代表性的民間傳統(tǒng)食品之一。
糍粑
十月朝，糍粑碌碌燒。這是一句客家俗語(yǔ)，說的是每年農(nóng)歷十月初一，家家戶戶都會(huì)制作糍粑。十月初一恰逢秋收完畢，勤勞的客家人會(huì)把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米為皮，加入花生、芝麻、糖等餡料，做成應(yīng)節(jié)食物糍粑，以慰勞一家老少，慶賀豐收。
吃糍粑最過癮的吃法就是吃烤糍粑，冬日的山區(qū)陰寒潮濕，為了取暖，一般人家都會(huì)燃起火爐，大伙圍坐一團(tuán)。將糍粑放在火盆木炭上烤炙，糍粑在炭火中漸漸鼓脹，嘰嘰作響，表皮微微隆起后像個(gè)大包子。此時(shí)將表皮弄破，會(huì)有一股白氣騰出，用口撕咬外酥內(nèi)軟外黃里白，似一個(gè)金包銀的糍粑拿在手里軟乎乎的，但千萬(wàn)要注意避免燙了口舌。
餃子
洛陽(yáng)有話云：十月一，油唧唧。意思是說，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食品?；概_(tái)居民多是用煎餡食祭祖。
民間有冬至吃餃子不凍耳朵的說法，來(lái)源于醫(yī)圣張仲景，他看到嚴(yán)寒中百姓耳朵被凍壞，故用面包了驅(qū)寒藥材，煮熟做成嬌耳湯治好了百姓的耳朵。通常餃子餡料有葷有素，這種合理營(yíng)養(yǎng)搭配，能起到進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生的作用。除了必須的肉類和蔬菜，大蒜等調(diào)味料也能起到提高肌體抵抗力的作用。
寒衣節(jié)吃什么？以上是寒衣節(jié)人們常吃的食物，你們家有沒有這樣的習(xí)俗呀？
寒衣節(jié)的來(lái)歷
1、寒衣節(jié)的來(lái)歷
很早以前,秋天秋收以后,為了緬懷先人祈求明年還有個(gè)好收成,民間有祭祀祖先的習(xí)俗,這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣與秋天的很多民俗節(jié)日有著聯(lián)系。古代人在十月初一用黍等農(nóng)作物祭祀祖先,慢慢的演變到后來(lái)的家祭、墓祭等好多種形式。由于在的地方不一樣,每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣,所以每個(gè)地方拜祭的方式也不一樣。
2、關(guān)于寒衣節(jié)的傳說
“十月里,十月一,家家戶戶縫寒衣,人人都把寒衣?lián)Q,孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣”。古往今來(lái)孟姜女的事跡大家都聽說過,無(wú)論她是個(gè)神話故事還是個(gè)真是事跡,她的悲傷愛情故事已經(jīng)深入人心,深深打動(dòng)著一代代人的心。所以從此以后,長(zhǎng)城內(nèi)外的鄉(xiāng)親們約定把十月初一這個(gè)日子稱為寒衣節(jié)。孟姜女的傳說也一直流傳至今。
一個(gè)凄美動(dòng)人的傳說,竟衍生了一個(gè)中國(guó)民俗節(jié)日——寒衣節(jié)!這不是神話,這是一個(gè)延續(xù)了兩千多年的奇跡!中華的傳統(tǒng)美德從遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)根深蒂固了,傳承孝道是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到且必須做到的事情。
3、寒衣節(jié)祭祀習(xí)俗
3.1、燒寒衣:十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又稱為“燒衣節(jié)”。
3.2、準(zhǔn)備供品:一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯,主婦把鍋臺(tái)收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。
3.3、進(jìn)行拜祭:到了墳前,焚香點(diǎn)蠟,把餃子等供品擺放齊整,一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內(nèi),點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣,還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”,一邊燒,一邊念叨:“某某呀,你活著時(shí)辛苦操勞,死了就好好享福吧,住豪宅,開寶馬,風(fēng)風(fēng)光光,氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
寒衣節(jié)應(yīng)該吃什么
在寒衣節(jié)不僅僅是為了送寒衣給亡靈者,同時(shí)生者也是需要進(jìn)行一些象征性的過冬活動(dòng)。在部分地區(qū)在寒衣節(jié)的時(shí)候就會(huì)興吃面條,在冬天吃一碗熱騰騰的面條不僅是可以給人體帶來(lái)更多的熱量,同時(shí)還能夠起到養(yǎng)胃補(bǔ)身的效果。特別是合理搭配的面條,對(duì)于平時(shí)應(yīng)酬比較多的人,吃面條也是對(duì)身體有很大的好處。值得注意的是,吃面條也需要選擇質(zhì)地比如柔軟,對(duì)于面條比較生硬容易導(dǎo)致人體不容易消炎。吃面條還可以搭配一些蔬菜和蛋類食物。
在江蘇一帶,寒衣節(jié)的時(shí)候就興吃紅豆飯。有個(gè)傳說,以前有個(gè)放牛娃,因跟地主抗?fàn)?被地主抗死,最后鮮血將撒在地上的米飯染得通紅。從那之后窮人便把這個(gè)紅豆飯來(lái)進(jìn)行紀(jì)念他。在做紅豆飯的時(shí)候,需要把紅豆先浸泡,在煮出來(lái)的時(shí)候米飯比較軟,否則將會(huì)變得非常的硬。最后將紅豆跟米飯一起煮,通過半個(gè)小時(shí)高壓鍋煮熟,注意柔軟的香甜米飯就可以出鍋了。
寒衣節(jié)的禁忌有哪些
1、因?yàn)榻衲甑氖乱皇侵芤?有條件的朋友最好趁著周末給故去的先人“送去寒衣”。如果不能親身去目的掃墓,那么也可以就近在居住地附近祭奠。
2、送寒衣的祭奠,家祭、墓祭都是可以的,家祭可以在家門口或是附近的十字路口,但需要注意天氣干燥,謹(jǐn)防火災(zāi)。一般來(lái)說,今年新喪之人,最好采取墓祭。墓祭時(shí),最好選擇中午之前,本來(lái)這時(shí)節(jié)陰氣就比較重,適當(dāng)規(guī)避,特別是老人、孩子以及身弱之人要更為注意。
3、祭拜送寒衣,除了我們常見的香蠟紙燭、供果供品、酒水之外,還需要準(zhǔn)備一些紙衣,講究的朋友可以做一些紙質(zhì)的房子等,一并送給異界親人,讓他們也度過一個(gè)安穩(wěn)的冬天。
4、這是一個(gè)傳承中華民族孝道孝行的好時(shí)機(jī),可以借此機(jī)會(huì)對(duì)孩子們進(jìn)行教育,宣講家族傳承、先人的故事,讓自己行孝的行為給子孫后代做一個(gè)好的表率,一個(gè)推崇孝道的家庭才能成為一個(gè)和諧的家庭。
寒衣節(jié)有什么活動(dòng)
1、寒衣節(jié)有什么活動(dòng)之送寒衣
1.1、準(zhǔn)備供品:一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯,主婦把鍋臺(tái)收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。
1.2、進(jìn)行拜祭:到了墳前,焚香點(diǎn)蠟,把餃子等供品擺放齊整,一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內(nèi),點(diǎn)火焚燒。
2、寒衣節(jié)有什么活動(dòng)之其他習(xí)俗
民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái),讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后,還要試著生一下火,以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日,婦女忌出行。民間改善生活,山區(qū)興吃蕎面、莜面。
3、寒衣節(jié)有什么活動(dòng)之各地習(xí)俗
3.1、北京:“十月一,送寒衣”這句老話最早就來(lái)源于老北京,大概在明朝的時(shí)候,老百姓們就有送寒衣的習(xí)俗了,每年天氣逐漸變冷的時(shí)候,人們都會(huì)穿上保暖的衣服,而這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該為死去的親人們送去寒衣了。因此,每年的十月初一,人們都會(huì)用紙糊制成寒衣,在寒衣包袱上寫上名字和地址,為死去的親人焚燒。
3.2、山西:在晉南地區(qū),人們習(xí)慣用五色紙做成衣服,然后在紙里加上棉花,意思是說為去世的親人做一些棉衣,棉被,也好讓他們度過這個(gè)寒冷的冬天。而在晉北地區(qū),人們講究用五色紙做成衣、帽、鞋、被等各種御寒物品,有的人們還會(huì)用紙做一套房屋,有門有窗,為死者焚燒,非常精致美觀。
3.3、南京:南京的人們?cè)谑鲁跻贿@一天,將各種顏色的紙糊成衣服、鞋帽等,并且裝在一個(gè)紅色的紙袋里,寫上死去的親人的名字和身份,晚上把紅色的紙袋供上祭奠一番,然后再焚燒,以此來(lái)表示對(duì)親人的記掛,保佑親人。
燒寒衣的注意事項(xiàng)
最好在上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行。去墳地的時(shí)間不要太早,也不要太晚。十月初一的時(shí)候,天亮的比較晚,太陽(yáng)落山卻比較早,上午9點(diǎn)---下午15點(diǎn)這段時(shí)間內(nèi),是一天中陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)段,會(huì)加強(qiáng)自身陽(yáng)氣。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認(rèn)真細(xì)致。
燒給逝者的寒衣必須在寒衣節(jié)或者提前燒。若在十月初一以后的時(shí)間燒,死者會(huì)穿不上袖子,提不上褲子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕,穿褲子踢里踏拉的,這種舉止會(huì)伴隨其一生。
寒衣節(jié)上墳添土不用筐簍,要用衣服兜著,兜的土越多,族里人丁越興旺。由家長(zhǎng)率領(lǐng)兒孫們到祖墳添土,抬著食盒、大方桌和豐盛的供品(20至30個(gè)大碗),逐個(gè)到墳瑩前祭拜,叫“上大墳”。
寒衣節(jié)的由來(lái)和傳說
每一年的農(nóng)歷十月初一,謂“十月朝”,又叫“祭祖節(jié)”。也就是我們說的寒衣節(jié)。這天我們要為去世的親人燒去寒衣。和我們之前過的清明節(jié)和中元節(jié)一樣,它們是我們所說的三大鬼節(jié)。為了避免去世的親人在陰間受冷受凍,這一天要用五色紙夾著棉花給他們燒去,讓他們有個(gè)御寒的衣服度過冬天,也表達(dá)著對(duì)去世的人一種孝敬關(guān)懷思念之情。同時(shí)也表示冬天的到來(lái),我們也要注意增添衣服防寒保暖。
寒衣節(jié)為孟姜女傳說衍生的節(jié)日?！笆吕?十月一,家家戶戶縫寒衣,人人都把寒衣?lián)Q,孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣”。古往今來(lái)孟姜女的事跡大家都聽說過,無(wú)論她是個(gè)神話故事還是個(gè)真是事跡,她的悲傷愛情故事已經(jīng)深入人心,深深打動(dòng)著一代代人的心。所以從此以后,長(zhǎng)城內(nèi)外的鄉(xiāng)親們約定把十月初一這個(gè)日子稱為寒衣節(jié)。孟姜女的傳說也一直流傳至今。
一個(gè)凄美動(dòng)人的傳說,竟衍生了一個(gè)中國(guó)民俗節(jié)日——寒衣節(jié)!這不是神話,這是一個(gè)延續(xù)了兩千多年的奇跡。
寒衣節(jié)吃什么
1、寒衣節(jié)吃面條
在寒衣節(jié)不僅僅是為了送寒衣給亡靈者,同時(shí)生者也是需要進(jìn)行一些象征性的過冬活動(dòng)。在部分地區(qū)在寒衣節(jié)的時(shí)候就會(huì)興吃面條,在冬天吃一碗熱騰騰的面條不僅是可以給人體帶來(lái)更多的熱量,同時(shí)還能夠起到養(yǎng)胃補(bǔ)身的效果。特別是合理搭配的面條,對(duì)于平時(shí)應(yīng)酬比較多的人,吃面條也是對(duì)身體有很大的好處。值得注意的是,吃面條也需要選擇質(zhì)地比如柔軟,對(duì)于面條比較生硬容易導(dǎo)致人體不容易消炎。吃面條還可以搭配一些蔬菜和蛋類食物。
2、寒衣節(jié)吃紅豆飯
在江蘇一帶,寒衣節(jié)的時(shí)候就興吃紅豆飯。有個(gè)傳說,以前有個(gè)放牛娃,因跟地主抗?fàn)?被地主抗死,最后鮮血將撒在地上的米飯染得通紅。從那之后窮人便把這個(gè)紅豆飯來(lái)進(jìn)行紀(jì)念他。在做紅豆飯的時(shí)候,需要把紅豆先浸泡,在煮出來(lái)的時(shí)候米飯比較軟,否則將會(huì)變得非常的硬。最后將紅豆跟米飯一起煮,通過半個(gè)小時(shí)高壓鍋煮熟,注意柔軟的香甜米飯就可以出鍋了。
3、寒衣節(jié)吃逆糍
在惠州傳統(tǒng)的風(fēng)俗中,“十月朝”是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,是牛的生日,也是惠州傳統(tǒng)的祭牛節(jié)。在這一天,惠州人要吃一種叫“逆糍”的傳統(tǒng)食品?；葜萑苏J(rèn)為,牛為人類辛勤勞動(dòng)了一年,要慰勞慰勞牛。
除了做些逆糍供奉牛神外,還有一些農(nóng)戶將菜葉包裹著逆糍來(lái)喂牛,祈求它身強(qiáng)體健。剩下的逆糍除了自己吃外,還會(huì)送給親朋好友。久而久之,這逆糍就成了惠州最有代表性的民間傳統(tǒng)食品之一。
4、寒衣節(jié)吃糍粑
“十月朝,糍粑碌碌燒?！边@是一句客家俗語(yǔ),說的是每年農(nóng)歷十月初一,家家戶戶都會(huì)制作糍粑。十月初一恰逢秋收完畢,勤勞的客家人會(huì)把新收的糯米打成粉,搓糊蒸熟后,以糯米為皮,加入花生、芝麻、糖等餡料,做成應(yīng)節(jié)食物糍粑,以慰勞一家老少,慶賀豐收。
吃糍粑最過癮的吃法就是吃烤糍粑,冬日的山區(qū)陰寒潮濕,為了取暖,一般人家都會(huì)燃起火爐,大伙圍坐一團(tuán)。將糍粑放在火盆木炭上烤炙,糍粑在炭火中漸漸鼓脹,嘰嘰作響,表皮微微隆起后像個(gè)大包子。
寒衣節(jié)該怎樣度過
1、寒衣節(jié)祭祀時(shí),上墳掃墓當(dāng)然必不可少的就是燒一些紙錢,寒衣。但是很多不懂得的人在焚燒過程覺得是走過場(chǎng),所以都沒有留意所燒的東西是否全部燒干凈。告知大家,凡是給去世的人燒的東西都要燒干凈,只有這樣才能全部被他們收走,當(dāng)然說法有些迷信,但是祖宗傳下來(lái)的風(fēng)俗我們不能忘懷。這也表達(dá)了自己對(duì)祖先的懷念與孝敬。所以十月初一送寒衣,要認(rèn)真仔細(xì)。
2、有的地方的習(xí)俗是送寒衣時(shí),還需要在十字路口的一些地方燒去一些五色紙,象征布匹之類的東西。意思是救濟(jì)一些沒有人祭奠的的亡者,避免給自己祖先送去的東西被他們搶去。因此如果是偏遠(yuǎn)墳地的時(shí)候要多帶一些這樣的東西備用。
3、寒衣節(jié)上墳、掃墓,最好在上午九點(diǎn)到十二點(diǎn)之間,這個(gè)時(shí)候是一天中陽(yáng)氣最充足的時(shí)候,下午不可以去上墳。并且身體虛弱生病的人最好不要參加,老人孩子孕婦也不適合去祭祀。近期運(yùn)勢(shì)低迷者不要參與。
寒衣節(jié)的來(lái)歷是什么
因先秦的迎冬禮儀脫胎而成。據(jù)《禮記·月令》記,農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天,天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮,禮畢返回,要獎(jiǎng)賞為國(guó)捐軀者,并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們“送寒衣”當(dāng)是題中應(yīng)有之義,上行下效,遂相沿成習(xí)。不過這種觀點(diǎn)只能停留在推論上,因?yàn)橛嘘P(guān)民間于十月初一燒獻(xiàn)冥衣靴鞋席帽衣段的記載,直到宋代才出現(xiàn)于文人的風(fēng)土記述中,如果說寒衣節(jié)是先秦時(shí)就形成的,那就很難對(duì)這么長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的記錄空白作出合理解釋。所以,也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會(huì)早于宋代。
朱元璋“授衣”傳說。農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份,此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉(cāng)之際,天子以穿冬衣的儀式,昭告庶民:冬天已經(jīng)來(lái)臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝,為了顯示順應(yīng)天時(shí),在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,“寒衣節(jié)”由此而來(lái)。人們還在加衣避寒的同時(shí),也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子,以示牽掛和關(guān)懷。
寒衣節(jié)習(xí)俗由來(lái)
1、寒衣節(jié)的由來(lái)
大家都知道孟姜女哭長(zhǎng)城的故事,卻不知道她和寒衣節(jié)有關(guān)系。據(jù)傳說,孟姜女新婚燕爾,丈夫就被抓去服徭役,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。秋去冬來(lái),孟姜女千里迢迢,歷盡艱辛,為丈夫送衣御寒。誰(shuí)知丈夫卻累死在工地上,并被埋在城墻之內(nèi)。孟姜女悲痛欲絕,指天哀號(hào)呼喊,感動(dòng)了上天,哭倒長(zhǎng)城40里。她最終用咬破手指“點(diǎn)血入骨”的方式找到了丈夫尸體,并用帶來(lái)的棉衣重新裝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“寒衣節(jié)”。
農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份,此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉(cāng)之際,“是月也,天子始裘”(《禮記·月令》),天子以穿冬衣的儀式,昭告庶民:冬天已經(jīng)來(lái)臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝,為了顯示順應(yīng)天時(shí),在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說:“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷?！薄昂鹿?jié)”由此而來(lái)。人們還在加衣避寒的同時(shí),也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子,以示牽掛和關(guān)懷。
每年農(nóng)歷十月初一,是中國(guó)的“祭祖節(jié)”,與清明節(jié)、中元節(jié),并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆?這一天,人們要焚燒五色紙,為其送去御寒的衣物,并連帶著給孤魂野鬼送溫暖,所以這天也被稱為“寒衣節(jié)”。同時(shí),這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái),所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
2、寒衣節(jié)是什么時(shí)候
農(nóng)歷十月初一是中國(guó)傳統(tǒng)的寒衣節(jié),又稱秋祭、鬼頭日、十月朝、祭祖節(jié)、燒衣節(jié)、授衣節(jié)等,因?yàn)樵诠砉?jié)這天祭祀祖先的虔誠(chéng)標(biāo)志之一是哭,所以又叫“哭節(jié)”,與三月三、清明節(jié)、中元節(jié)并稱中國(guó)四大鬼節(jié)。這一天,人們會(huì)通過各種方式祭奠先人,表達(dá)哀思。
3、寒衣節(jié)的習(xí)俗
祭奠祖宗。農(nóng)歷十月初一,謂之“十月朝”。我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗,以示孝敬,不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭,南北方都是如此,今天江南的許多地區(qū),還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
送寒衣。南京地區(qū)送寒衣,要將各種冥衣裝一紅紙袋里,上面寫明亡者的身份及姓名,初一當(dāng)晚,把紙袋供在堂上祭奠一番,而后拿到門外焚化,同時(shí)將剛收獲的赤豆、糯米等做成美食讓祖先嘗新。其實(shí),這一系列的祭祀活動(dòng)都是緬懷祖先,祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現(xiàn)。
漢族民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái),讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后,還要試著生一下火,以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日,婦女忌出行。漢族民間改善生活,山區(qū)興吃蕎面、莜面。
寒衣節(jié)禁忌
1、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑,卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托。
2、身體欠佳的人不要去墳地;老人孩子不要去墳地;路上遇到不順的事不要去墳地;天黑以后不要去墳地;不要在墳地嬉笑游戲;不要在墳地有不敬的言語(yǔ);不要在墳地方便解手;離開時(shí)不要回頭。
3、不要在床頭掛風(fēng)鈴,即便是從前就掛著的也要在寒衣節(jié)這一天摘下來(lái)。因?yàn)轱L(fēng)鈴是容易招來(lái)鬼怪的器物,人們?cè)谒X的時(shí)候又往往是最容易招來(lái)鬼怪入侵的時(shí)刻。
4、不要在非特定場(chǎng)合燒冥紙,冥紙自古以來(lái)就是燒給好兄弟的,在非特定場(chǎng)合燒冥紙,容易招來(lái)更多的好兄弟。(這里的好兄弟指的是鬼怪)
寒衣節(jié)送寒衣注意事項(xiàng)
1、親手疊。十月一送的寒衣最好是自己親手疊,如果是修佛的人可以在疊紙的時(shí)候誦一些經(jīng)咒,如《往生咒》、《消災(zāi)吉祥神咒》、《七佛滅罪真言》、《幽冥咒》等。祈愿先人早日離苦得樂。
2、凡焚化的衣物、冥鈔等物,一定要焚燒充分,都化成紙灰。一般是用個(gè)小棍子,一直翻動(dòng)到最后沒有火星為止。據(jù)說只有充分燃燒,都變成紙灰,這些紙鈔、衣物,才能在陰曹地府使用。不燒盡的話,亡人拿著也沒用。
3、為親人送寒衣的同時(shí),另外再焚燒一些五色紙,以打發(fā)那些無(wú)人祭奠的孤魂,免得去搶先人們的財(cái)物。五色紙一般在文具店買就行,燒的時(shí)候用棍子撥到圈外去。上墳,表達(dá)哀思。
