猜燈謎的由來(lái)
養(yǎng)生的吃的。
千保健，萬(wàn)保健，心理平衡是關(guān)鍵。千養(yǎng)生，萬(wàn)養(yǎng)生，心理平衡是“真經(jīng)”。養(yǎng)生從歷史上的玄虛傳說(shuō)，已經(jīng)進(jìn)入大眾百姓視野，很多人身體不好，和他們不注重養(yǎng)生有關(guān)系。關(guān)于四季養(yǎng)生有哪些知識(shí)需要掌握呢？請(qǐng)您閱讀養(yǎng)生路上(ys630.com)小編輯為您編輯整理的《猜燈謎的由來(lái)》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
猜燈謎的由來(lái)
1、猜燈謎的由來(lái)
謎語(yǔ)是我國(guó)民間文學(xué)的一種特殊形式,古時(shí)稱(chēng)“C辭”或“隱語(yǔ)”。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó),那時(shí)各國(guó)大臣常用暗示、比喻的手法影射事物,以勸諫君主采納自己的主張,逐漸形成了謎語(yǔ)。漢朝時(shí)一些文人常用詩(shī)詞、典故來(lái)制謎,出現(xiàn)了妙喻事物特征的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時(shí)文人常以制謎、猜謎來(lái)斗智,制謎技巧逐漸成熟。隋唐時(shí)謎語(yǔ)由民間進(jìn)入宮廷,許多皇帝都喜歡猜謎。 北宋時(shí)期,隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民文化娛樂(lè)生活的豐富,猜謎成為市民的一大樂(lè)趣。南宋時(shí),每逢元宵節(jié),人們將自己制作的謎語(yǔ)掛在花燈上,供人們邊觀燈邊猜謎取樂(lè)。南宋都城臨安的燈謎居全國(guó)之首,被譽(yù)為“燈謎之鄉(xiāng)”。明清時(shí)期元宵節(jié)猜燈謎更加盛行,并出現(xiàn)了研究謎語(yǔ)制作的專(zhuān)門(mén)著作。謎語(yǔ)就這樣成了廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式,并一直流傳至今。
2、什么是猜燈謎
燈謎,在中國(guó)習(xí)俗的活動(dòng)上會(huì)稱(chēng)做猜燈謎,每年逢正月十五元宵節(jié),會(huì)將燈謎結(jié)合賞花燈,變成許多人可共同參與的猜謎游戲。與謎語(yǔ)一般的謎語(yǔ)相比,具有更嚴(yán)格的規(guī)則。方法是將謎語(yǔ)貼在燈上,多數(shù)謎語(yǔ)都是詩(shī)詞,猜中謎語(yǔ)的人,有時(shí)可獲得獎(jiǎng)品。
3、猜燈謎的歷史改革
它運(yùn)用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律,著眼于字義詞義變化,常用一個(gè)詞句、一首詩(shī)來(lái)制成謎語(yǔ),既能達(dá)到娛樂(lè)的目的,又即使人增長(zhǎng)知識(shí),為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,宮廷和墨客中出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”、“文義謎語(yǔ)”等文字游戲,這可以說(shuō)是最早的燈謎。那時(shí)一些游說(shuō)之士出于利害考慮,在勸說(shuō)君王時(shí)往往不把本意說(shuō)出。
這種“隱藏”的話語(yǔ),當(dāng)時(shí)叫做“庚詞”(庚是隱藏之意),也叫“隱語(yǔ)”。秦漢以后,這種風(fēng)氣更加盛行,西漢曹娥碑后題有“黃絹幼婦外孫齏臼”,射“絕妙好辭”,即是“隱語(yǔ)”。
燈謎至此可以說(shuō)是名副其實(shí)的燈謎了。至明清時(shí)代,春節(jié)前后各城鎮(zhèn)皆張燈懸謎,盛況空前。
和燈謎有關(guān)的故事
相傳很久以前,有個(gè)財(cái)主,人稱(chēng)笑面虎。他見(jiàn)了衣著體面的人,就拼命巴結(jié);見(jiàn)了粗衣?tīng)€衫的窮人,就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年,曾因衣服穿得破爛,一次去借糧時(shí),被他趕出大門(mén)。王少回去后越想越氣。于元宵之夜,扎了一頂大花燈,來(lái)到笑面虎家門(mén)前。這大花燈上題著一首詩(shī)。笑面虎上前觀看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著:
頭尖身細(xì)白如銀。
稱(chēng)稱(chēng)沒(méi)有半毫分;
眼睛長(zhǎng)到屁股上,
光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。
笑面虎看罷,氣得面紅耳赤,暴跳如雷,嚷道:好小子,膽敢來(lái)罵老爺。便命家丁去搶花燈,王少忙挑起花燈,笑嘻嘻地說(shuō):哎,老爺莫犯猜疑,我這四句詩(shī)是個(gè)謎,謎底就是”針“,你想想是不是這”針“怎么是對(duì)你的呢?莫非是”針“對(duì)你說(shuō)的,不然你又怎么知道說(shuō)的是你呢?笑面虎一想,可不是,只好氣得干瞪眼,灰溜溜走了,周?chē)娜硕紭?lè)得哈哈大笑。
這事傳開(kāi)后,越傳越遠(yuǎn)。第二年元宵,人們紛紛仿效,將謎語(yǔ)寫(xiě)在花燈上,供人猜射取樂(lè)。所以就叫燈謎。
猜燈謎的規(guī)則
1、單純的詞匯解釋或知識(shí)問(wèn)答,不能算是燈謎,就算是謎語(yǔ),也只能被看作低級(jí)的作品,例如:人人知道”桂林山水甲天下“,若以”山水甲天下“猜中國(guó)地名”桂林“,這純屬一種文字解釋,毫無(wú)謎味。如果以”山水“合成”汕“字”甲天下“會(huì)意為”頭“字,而猜作”汕頭“,底、面兩個(gè)原本毫不相干的文句,卻能互相搭配,豈不趣味盎然。
2、謎面上的字,絕對(duì)不能在謎底出現(xiàn),除非有標(biāo)明露春格,否則,底、面不能相犯,例如以”普天同慶“猜店招”大家樂(lè)“很多人猜”全慶“。因?yàn)橹i底已犯著一個(gè)”慶“字,這個(gè)答案就肯定不能成立了。
3、有些燈謎,巧妙地借用了偏旁表義的造字規(guī)律,例如:堯 加 火 才好煮熟飯。第四,有些是一半描寫(xiě)字形,一半是影射字義,例如:臭 因?yàn)樽源笠稽c(diǎn),惹得人人討厭。
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元宵節(jié)猜燈謎的由來(lái)
1、元宵節(jié)猜燈謎來(lái)源于謎語(yǔ)
古代,每屆元宵節(jié),人們總要分曹射覆,引為笑樂(lè)。燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的,起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈,供人猜射,開(kāi)始于南宋?！段淞峙f事·燈品》記載:以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞,時(shí)寓譏笑,及畫(huà)人物,藏頭隱語(yǔ),及舊京諢語(yǔ),戲弄行人。元宵佳節(jié),帝城不夜,春宵賞燈之會(huì),百姓雜陳,詩(shī)謎書(shū)于燈,映于燭,列于通衢,任人猜度,所以稱(chēng)為燈謎。
2、元宵節(jié)猜燈謎來(lái)源于故事
相傳很久以前,有個(gè)財(cái)主,人稱(chēng)笑面虎。他見(jiàn)了衣著體面的人,就拼命巴結(jié);見(jiàn)了粗衣?tīng)€衫的窮人,就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年,曾因衣服穿得破爛,一次去借糧時(shí),被他趕出大門(mén)。王少回去后越想越氣。于元宵之夜,扎了一頂大花燈,來(lái)到笑面虎家門(mén)前。這大花燈上題著一首詩(shī)。笑面虎上前觀看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著:頭尖身細(xì)白如銀,稱(chēng)稱(chēng)沒(méi)有半毫分。眼睛長(zhǎng)到屁股上,光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。笑面虎看罷,氣得面紅耳赤,暴跳如雷,嚷道:好小子,膽敢來(lái)罵老爺。便命家丁去搶花燈,王少忙挑起花燈,笑嘻嘻地說(shuō):哎,老爺莫犯猜疑,我這四句詩(shī)是個(gè)謎,謎底就是“針”,你想想是不是。這“針”怎么是對(duì)你的呢?莫非是“針”對(duì)你說(shuō)的,不然你又怎么知道說(shuō)的是你呢?笑面虎一想,可不是,只好氣得干瞪眼,灰溜溜走了,周?chē)娜硕紭?lè)得哈哈大笑。這事傳開(kāi)后,越傳越遠(yuǎn)。第二年元宵,人們紛紛仿效,將謎語(yǔ)寫(xiě)在花燈上,供人猜射取樂(lè)。所以就叫燈謎。以后相沿成習(xí),猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動(dòng)內(nèi)容。
3、元宵節(jié)猜燈謎照井
古代,元宵夜還有元宵照井的習(xí)俗,古諺語(yǔ)說(shuō):照井水,面皎美。俗傳元宵夜去觀井水會(huì)顯得更美麗,所以古代少女常乘元宵明月當(dāng)空、皎潔玲瓏之際,去俯視井水,希望自己能夠變得更可愛(ài),顯現(xiàn)出花容月貌來(lái)。元宵節(jié)除了保留著許多有趣的游戲習(xí)俗外,還流傳著許多軼聞趣事。只許州官放火,不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈的成語(yǔ),其趣事就是出于元宵。
元宵節(jié)猜燈謎的規(guī)則
1、猜謎規(guī)則詞匯解釋
單純的詞匯解釋或知識(shí)問(wèn)答,不能算是燈謎,就算是謎語(yǔ),也只能被看成低級(jí)的作品,例如:人人知道桂林山水甲天下,若以山水甲天下猜中國(guó)地名桂林,這純屬一種文字解釋,毫無(wú)謎味。如果以“山水”合成汕字,“甲天下”會(huì)意為頭字,而猜汕頭,底、面兩個(gè)原本毫不相干的文句,卻能互相搭配,豈不趣味盎然。
2、猜謎規(guī)則底、面不能相犯
謎面上的字,絕對(duì)不能在謎底出現(xiàn),除非有標(biāo)明露春格,否則,底、面不能相犯,例如:以普天同慶猜店招大家樂(lè),很多人會(huì)猜全慶,但因謎底中有一個(gè)慶字,這個(gè)答案就肯定不能成立了。
3、猜燈謎規(guī)則借用造字規(guī)律
有些燈謎,巧妙地借用了偏旁表義的造字規(guī)律,例如:加火才好煮熟飯,謎底是堯。
4、猜燈謎規(guī)則字形字義
有些是一半描寫(xiě)字形,一半是影射字義,例如:因?yàn)樽源笠稽c(diǎn),惹得人人討厭,謎底是臭。
元宵節(jié)猜燈謎的種類(lèi)
1、猜燈謎種類(lèi)正扣法
正扣法也稱(chēng)正面會(huì)意法或正猜,此法是根據(jù)謎面所表達(dá)的正面含義,不抄曲徑,直接去領(lǐng)會(huì)、推理,從而聯(lián)想出謎底。例如以“猜謎的益處”猜影星“利智”,這道謎語(yǔ) 就是進(jìn)行正面分析,理解為“猜謎有利于啟迪智慧”而扣合謎面。以“擇日喬遷”猜成語(yǔ)“改天換地”就是直接會(huì)意為改天換地址。
2、猜燈謎種類(lèi)反扣法
猜謎倘正扣法行不通,便要變通扣法,不可在單一種扣法中鉆牛角尖,否則你將永遠(yuǎn)找不到謎底。反扣法也稱(chēng)反面會(huì)意法,此法與正扣法恰恰相反,是根據(jù)謎面的暗示, 從反面去推理,尋求謎底。例如以“暗語(yǔ)”猜俗語(yǔ)“不明白”以“必須制作優(yōu)良產(chǎn)品”猜成語(yǔ)“不可造次”(解作不可制造次等貨)底和面雖說(shuō)法相反,但原義卻是同一樣的。
3、猜燈謎種類(lèi)側(cè)扣法
此法不是從正面會(huì)意,也非由反面猜射,而是由側(cè)面襯托或由中間突出。例如用“早晚食齋”猜食物“午餐肉”,意思是早上和晚上才食齋,從而襯托出午餐是食肉了。 以“進(jìn)退皆憂”猜成語(yǔ)“樂(lè)在其中”就是解作進(jìn)亦憂,退亦憂,便夾擊出“樂(lè)”在中間了。
4、增字法
是給謎底或謎面增加某些字或字的偏旁、部首,組成另一個(gè)字或詞。例如“更”猜成語(yǔ)“與人方便”意思就是“更”字增加“人”旁方成為“便”字,以“青”字猜常用 語(yǔ)二,謎底是“不放心”“難為情”,意思就是“青”字要放一個(gè)“心”字才成為“情”字,這則謎語(yǔ)的妙處是用反語(yǔ)來(lái)解答。
猜燈謎的來(lái)歷有哪些
1、猜燈謎的來(lái)歷
元宵節(jié),中國(guó)民間有“觀燈猜謎”的習(xí)俗。民俗專(zhuān)家介紹說(shuō),猜燈謎,在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)記載,猜燈謎自南宋起開(kāi)始流行,至今不衰。 “猜燈謎”又叫“打燈謎”,出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí),首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制謎、猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。天津市民俗專(zhuān)家趙之珩介紹說(shuō),燈謎是我國(guó)獨(dú)有的富于民族風(fēng)格的一種文學(xué)形式,生動(dòng)活潑。燈謎的基礎(chǔ)是謎語(yǔ),而謎語(yǔ)的發(fā)展是有一個(gè)過(guò)程的。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)謎語(yǔ)就已經(jīng)出現(xiàn)了,當(dāng)時(shí)一些“政客”為了宣傳自己的主張,說(shuō)動(dòng)各國(guó)君主,往往在發(fā)言中采用傳統(tǒng)民間故事傳說(shuō)的隱喻方法,巧妙影射。當(dāng)時(shí)把這種方法叫“隱語(yǔ)”或“瘦詞”。 到漢代時(shí),逐步演變成為破譯文字形義為主的謎語(yǔ)。這時(shí)的謎語(yǔ)還是比較粗糙的,有民間老百姓創(chuàng)作的,也有文人創(chuàng)作的。
2、關(guān)于中秋節(jié)燈謎的由來(lái)
燈謎,是我國(guó)民間文學(xué)的一種藝術(shù)形式;是人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中的智慧和結(jié)晶,它源于生活,用于生活;也是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種智力活動(dòng)游戲。它吸引著天南地北各行各業(yè)的愛(ài)好者,使人在增長(zhǎng)知識(shí),啟迪智慧的同時(shí),又獲得美妙的享受。
中秋節(jié)燈謎由來(lái)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今已有三千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”,這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類(lèi)以描寫(xiě)特征為主的事物謎;另一類(lèi)以文字形義為主的文義謎。到了魏代,則稱(chēng)為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著詩(shī)歌的興盛,詩(shī)謎大量出現(xiàn),并成為主流。
3、燈謎的具體結(jié)構(gòu)
燈謎的結(jié)構(gòu)是由三個(gè)基本要素組成的,即謎面、謎目和謎底。這三個(gè)部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件,也是猜謎者思考的依據(jù),它好比幾何學(xué)中的假設(shè)。而謎目是限定所猜的是哪類(lèi)事物,是答案所屬的范圍,它就好比幾何學(xué)中的求證。謎底就是答案了,它就像幾何學(xué)中證明的結(jié)果。舉個(gè)例子說(shuō)吧,書(shū)山有路勤為徑(猜學(xué)科的名稱(chēng)),答案是應(yīng)用力學(xué)。其中書(shū)山有路勤為徑就是謎面,學(xué)科名就是謎目,應(yīng)用力學(xué)就是謎底。再比如,花褪殘紅青杏小(猜一個(gè)科技術(shù)語(yǔ)),答案是最新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面,科技術(shù)語(yǔ)是限定的謎目,而最新成果則是此謎的謎底了。
燈謎的猜法有哪些
1、燈謎的減損法
根據(jù)謎面或謎底帶有減損意義的字眼所作的提示,從謎面或謎底中減去有關(guān)的字或偏旁、部首、筆畫(huà),然后使面底相互扣合。謎面運(yùn)用減損法的,如:“明月當(dāng)空”一段中的“明”字,因“月當(dāng)空”(‘空’別解作‘空無(wú)’)而損去“月”剩下“日”;后段“人盡仰”的“仰”字因“人盡”而損去“人”剩下“卯”:“日”與“卯”重新組合成謎底“昂”。本謎中表示減損意義的字眼分利是“空”和“盡”,此時(shí)二字的詞性都發(fā)生了變化。謎底運(yùn)用減損法的,如:“?！?打郵政名詞一),謎底為“收件人”。這是把謎底別解為,如果將“件”字的人字偏旁收掉的話,那么就剩下一個(gè)“?！绷?。本謎中表示減損意義的字眼是“收”。
2、燈謎的拆字離合法
拆字法亦稱(chēng)字形分析法,或增損離合法。它和會(huì)意法一樣、是燈謎猜制兩大法門(mén)之一。它利用漢字可以分析拆拼的特點(diǎn),對(duì)謎面或謎底的文字形狀、筆畫(huà)、部首、偏旁進(jìn)行增損變化或離合歸納,使原來(lái)的字形發(fā)生變化。
燈謎什么時(shí)候舉行
1、元宵節(jié)猜燈謎
元宵節(jié)燈謎是一種古老的傳統(tǒng)民間觀燈猜謎的習(xí)俗。猜燈謎又稱(chēng)打燈謎,這一種傳統(tǒng)民俗文化自南宋起開(kāi)始流行,南宋時(shí),首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí),好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
2、中秋節(jié)猜燈謎
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形成了各種各樣的中秋節(jié)習(xí)俗,猜燈謎就是其中的一個(gè)習(xí)俗,可以說(shuō)中秋猜燈謎是我國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式。
怎么猜燈謎
1、怎么猜燈謎
1.1、謎底與謎面不能有一樣的字出現(xiàn)。同樣的字出現(xiàn)了用燈謎術(shù)語(yǔ)講就是“露面”。如果出現(xiàn)了這種情況是不合格的。比如“長(zhǎng)江后浪推前浪”(猜物理名詞)謎底是“沖擊波”。如果我們不去猜“沖擊波”,而在猜“波長(zhǎng)”或“前進(jìn)波”就不行了。
1.2、如果一條謎的謎目要求猜兩個(gè)以上的詞,那么謎底就要成文。也就是說(shuō)按謎面聯(lián)想出來(lái)的兩個(gè)或兩個(gè)以上謎底,連起來(lái)要夠成一句話或一個(gè)詞組。
1.3、所猜到的謎底,必須限定在謎目的范圍之內(nèi),猜謎必須按謎目的要求的范圍去猜。如果不合謎目要求的范圍,謎底扣得再貼切,也不能算對(duì)。
1.4、猜謎的最后一個(gè)常規(guī)是謎面的詞義和謎底的詞義必須是小扣大而不能大扣小,否則就犯了燈謎術(shù)語(yǔ)中的“倒吊”毛病了。比如:江、河、湖、海、雨都是水,如果用水扣江、河、湖、海等其中一個(gè)就不行了。
2、什么是燈謎
燈謎又稱(chēng)文虎,猜燈謎,亦稱(chēng)打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等,但人們都習(xí)慣用“燈謎”一稱(chēng)。燈謎是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一門(mén)綜合性藝術(shù)。早在夏代,就出現(xiàn)了一種用暗示來(lái)描述某種事物的歌謠。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這種歌謠發(fā)展,演變成“瘦辭”(亦稱(chēng)“隱語(yǔ)”)。當(dāng)時(shí)由于列國(guó)分爭(zhēng),有不少游客在進(jìn)諫時(shí),往往都用“隱語(yǔ)”道出已見(jiàn),使君王從中得到啟發(fā)?！秶?guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)》記載:“有秦客瘦辭于朝,大夫莫之能對(duì)也。”
3、燈謎的基本特征
3.1、獨(dú)特的結(jié)構(gòu):燈謎一般由三部分組成,即謎面、謎目和謎底,也稱(chēng)燈謎三要素。
3.2、面與底別解:燈謎利用漢語(yǔ)字詞多意的特點(diǎn),不把謎面作原意解釋,從而得出別樣的意思,所謂“謎貴別
解”,別解方顯謎味。
3.3、面與底異字:在燈謎中凡是謎面上有的字,在謎底中不能再出現(xiàn),否則稱(chēng)為“露春”,燈謎一般是不允許露春的。
燈謎的由來(lái)
我國(guó)的燈謎源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今已有三千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了“廋詞”和“隱語(yǔ)”,這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類(lèi)以描寫(xiě)特征為主的事物謎;另一類(lèi)以文字形義為主的文義謎。到了魏代,則稱(chēng)為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著詩(shī)歌的興盛,詩(shī)謎大量出現(xiàn),并成為主流。從宋代開(kāi)始,一些文人學(xué)士常在元宵之夜,將謎條張貼在各種花燈之上,吸引行人猜射,“燈謎”就是這樣而來(lái)的。清中葉以后,謎風(fēng)大盛,涌現(xiàn)了許多謎師。
辛亥革命后,燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格,到了舊社會(huì),由于謎家大都是士大夫階層,有些文人自命清高,片面強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅,排斥民間燈謎。解放后,在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下,燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展,謎材謎作日益完善豐富,為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前,在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。
謎題的種類(lèi)
1、正扣法:正扣法也稱(chēng)正面會(huì)意法或正猜,此法是根據(jù)謎面所表達(dá)的正面含義,不抄曲徑,直接去領(lǐng)會(huì)、推理,從而聯(lián)想出謎底。例如以“猜謎的益處”猜影星“利智”,這道謎語(yǔ) 就是進(jìn)行正面分析,理解為“猜謎有利于啟迪智慧”而扣合謎面。以“擇日喬遷”猜成語(yǔ)“改天換地”就是直接會(huì)意為改天換地址。
2、反扣法:猜謎倘正扣法行不通,便要變通扣法,不可在單一種扣法中鉆牛角尖,否則你將永遠(yuǎn)找不到謎底。反扣法也稱(chēng)反面會(huì)意法,此法與正扣法恰恰相反,是根據(jù)謎面的暗示。
3、側(cè)扣法:此法不是從正面會(huì)意,也非由反面猜射,而是由側(cè)面襯托或由中間突出。例如用“早晚食齋”猜食物“午餐肉”,意思是早上和晚上才食齋,從而襯托出午餐是食肉了。 以“進(jìn)退皆憂”猜成語(yǔ)“樂(lè)在其中”就是解作進(jìn)亦憂,退亦憂,便夾擊出“樂(lè)”在中間了。
4、增字法:給謎底或謎面增加某些字或字的偏旁、部首,組成另一個(gè)字或詞。
猜燈謎的規(guī)則
1、猜燈謎的規(guī)則
1、謎底與謎面不能有一樣的字出現(xiàn)。同樣的字出現(xiàn)了用燈謎術(shù)語(yǔ)講就是“露面”。如果出現(xiàn)了這種情況是不合格的。比如“長(zhǎng)江后浪推前浪”(猜物理名詞)謎底是“沖擊波”。如果我們不去猜“沖擊波”,而在猜“波長(zhǎng)”或“前進(jìn)波”就不行了。
2、如果一條謎的謎目要求猜兩個(gè)以上的詞,那么謎底就要成文。也就是說(shuō)按謎面聯(lián)想出來(lái)的兩個(gè)或兩個(gè)以上謎底,連起來(lái)要夠成一句話或一個(gè)詞組。
3、所猜到的謎底,必須限定在謎目的范圍之內(nèi),猜謎必須按謎目的要求的范圍去猜。如果不合謎目要求的范圍,謎底扣得再貼切,也不能算對(duì)。
4、猜謎的最后一個(gè)常規(guī)是謎面的詞義和謎底的詞義必須是小扣大而不能大扣小,否則就犯了燈謎術(shù)語(yǔ)中的“倒吊”毛病了。比如:江、河、湖、海、雨都是水,如果用水扣江、河、湖、海等其中一個(gè)就不行了。
2、什么是燈謎
燈謎又稱(chēng)文虎,猜燈謎,亦稱(chēng)打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等,但人們都習(xí)慣用“燈謎”一稱(chēng)。燈謎是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一門(mén)綜合性藝術(shù)。早在夏代,就出現(xiàn)了一種用暗示來(lái)描述某種事物的歌謠。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這種歌謠發(fā)展,演變成“瘦辭”(亦稱(chēng)“隱語(yǔ)”)。當(dāng)時(shí)由于列國(guó)分爭(zhēng),有不少游客在進(jìn)諫時(shí),往往都用“隱語(yǔ)”道出已見(jiàn),使君王從中得到啟發(fā)?！秶?guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)記載:“有秦客瘦辭于朝,大夫莫之能對(duì)也。”
3、燈謎的基本特征
3.1、獨(dú)特的結(jié)構(gòu):燈謎一般由三部分組成,即謎面、謎目和謎底,也稱(chēng)燈謎三要素。
3.2、面與底別解:燈謎利用漢語(yǔ)字詞多意的特點(diǎn),不把謎面作原意解釋,從而得出別樣的意思,所謂“謎貴別
解”,別解方顯謎味。
3.3、面與底異字:在燈謎中凡是謎面上有的字,在謎底中不能再出現(xiàn),否則稱(chēng)為“露春”,燈謎一般是不允許露春的。
謎題的種類(lèi)
1、正扣法:正扣法也稱(chēng)正面會(huì)意法或正猜,此法是根據(jù)謎面所表達(dá)的正面含義,不抄曲徑,直接去領(lǐng)會(huì)、推理,從而聯(lián)想出謎底。例如以“猜謎的益處”猜影星“利智”,這道謎語(yǔ) 就是進(jìn)行正面分析,理解為“猜謎有利于啟迪智慧”而扣合謎面。以“擇日喬遷”猜成語(yǔ)“改天換地”就是直接會(huì)意為改天換地址。
2、反扣法:猜謎倘正扣法行不通,便要變通扣法,不可在單一種扣法中鉆牛角尖,否則你將永遠(yuǎn)找不到謎底。反扣法也稱(chēng)反面會(huì)意法,此法與正扣法恰恰相反,是根據(jù)謎面的暗示。
3、側(cè)扣法:此法不是從正面會(huì)意,也非由反面猜射,而是由側(cè)面襯托或由中間突出。例如用“早晚食齋”猜食物“午餐肉”,意思是早上和晚上才食齋,從而襯托出午餐是食肉了。 以“進(jìn)退皆憂”猜成語(yǔ)“樂(lè)在其中”就是解作進(jìn)亦憂,退亦憂,便夾擊出“樂(lè)”在中間了。
4、增字法:給謎底或謎面增加某些字或字的偏旁、部首,組成另一個(gè)字或詞。
燈謎的由來(lái)
我國(guó)的燈謎源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今已有三千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了“廋詞”和“隱語(yǔ)”,這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類(lèi)以描寫(xiě)特征為主的事物謎;另一類(lèi)以文字形義為主的文義謎。到了魏代,則稱(chēng)為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著詩(shī)歌的興盛,詩(shī)謎大量出現(xiàn),并成為主流。從宋代開(kāi)始,一些文人學(xué)士常在元宵之夜,將謎條張貼在各種花燈之上,吸引行人猜射,“燈謎”就是這樣而來(lái)的。清中葉以后,謎風(fēng)大盛,涌現(xiàn)了許多謎師。辛亥革命后,燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格,到了舊社會(huì),由于謎家大都是士大夫階層,有些文人自命清高,片面強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅,排斥民間燈謎。解放后,在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下,燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展,謎材謎作日益完善豐富,為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前,在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。
猜燈謎的寓意
1、猜燈謎的寓意
元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié),元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動(dòng)更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù),唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況接漢疑星落,依樓似月懸。“ 宋代更重視元宵節(jié),賞燈活動(dòng)更加熱鬧,賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天,燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天,這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天,但是賞燈活動(dòng)規(guī)能大,盛況空前,除燃燈之外,還放煙花助興。
”猜燈謎“又叫”打燈謎“,是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí),首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷,猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。 民間過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成,或?qū)嵭?或帶餡。
2、元宵節(jié)猜燈謎的故事
在古代,每逢元宵節(jié),人們總要分曹射覆,引為笑樂(lè)。燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的,起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈,供人猜射,開(kāi)始于南宋?！段淞峙f事·燈品》記載:以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞,時(shí)寓譏笑,及畫(huà)人物,藏頭隱語(yǔ),及舊京諢語(yǔ),戲弄行人。
3、元宵節(jié)的簡(jiǎn)介
”猜燈謎“又叫”打燈謎“,是我國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式,是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五,各家各戶都要掛起彩燈,燃放焰火,后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。
猜燈謎的規(guī)則
我們知道了燈謎的三個(gè)要素。還需要了解猜燈謎的一些常規(guī)。所謂常規(guī),就是人們?cè)诓聼糁i過(guò)程中逐漸形成的一種共同遵守的規(guī)則。只要掌握這些規(guī)則,猜燈謎時(shí)就會(huì)免去很多的麻煩。尤其是初學(xué)者。
1、謎底與謎面不能有一樣的字出現(xiàn)。
2、如果一條謎的謎目要求猜兩個(gè)以上的詞,那么謎底就要成文。
3、所猜到的謎底,必須限定在謎目的范圍之內(nèi),猜謎必須按謎目的要求的范圍去猜。
4、最后一個(gè)常規(guī)是謎面的詞義和謎底的詞義必須是小扣大而不能大扣小,否則就犯了燈謎術(shù)語(yǔ)中的”倒吊“毛病了。
猜燈謎的傳統(tǒng)
每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱(chēng)夜為”宵“,所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱(chēng)為”上元節(jié)“。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。
在民間過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成,或?qū)嵭?或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等,食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人們把這種食物叫”浮圓子“,后來(lái)又叫”湯團(tuán)“或”湯圓“,這些名稱(chēng)”團(tuán)圓“字音相近,取團(tuán)圓之意,象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況”接漢疑星落,依樓似月懸。
