鬼節(jié)出生的人命硬嗎
老年人命季節(jié)養(yǎng)生保健。
身體是智能的載體，是事業(yè)的本錢。對自己晚年負責(zé)，就不應(yīng)該對晚年的健康透支。相信關(guān)于養(yǎng)生的道理，很多人并不陌生，健康離不開養(yǎng)生，積極的心理離不開養(yǎng)生。對于四季養(yǎng)生您想了解哪方面的知識呢？以下是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編收集整理的“鬼節(jié)出生的人命硬嗎”，希望對您的養(yǎng)生有所幫助。
二、命硬的特征三、溫馨提示：鬼節(jié)的禁忌一、鬼節(jié)出生的人命硬嗎
1、鬼節(jié)出生的人的命如何
在鬼節(jié)出生的孩子稱為鬼仔。也就是說,鬼節(jié)出生的孩子是游蕩的小鬼變成。據(jù)說陰氣重的人容易氣虛,容易胃寒,四肢冰涼,而且很容易招來惡鬼。因此,鬼節(jié)出生的人八字命硬。
十五日生: 此日生人,夫妻敬重,子孫刑克,強爭好斗,破害前程,卅五之后方來馀慶,男者離租,他鄉(xiāng)發(fā)展,女人克夫,必配硬命,平安之命。
也有地方將鬼節(jié)出生的人叫天胎,古書上有記載:五星者,是日月之靈根,天胎之五藏,天地賴以綜氣,日月系之而明。東方歲星真皇君,名澄瀾,字清凝。南方熒惑真皇君,姓皓空,諱維淳,(字)散融。(西方)太白真皇君,姓皓空,名德標。(北方)辰星真皇君,名啟咺,字積原。(中央)鎮(zhèn)星真皇君,名藏睦,字躭延。此名目又見于《太上五星七元空常訣》及《太上飛步五星經(jīng)》等書中。
因此,人們將鬼節(jié)出生的人叫天胎。因此這一天出生的人命運很好,一生很順利。
2、中國有哪三大鬼節(jié)
2.1、清明節(jié)
清明要上墳,同時有踏青的習(xí)俗。以前清明也叫寒食節(jié),曾長達百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食后,從宮中傳出新火。
2.2、中元節(jié)
中元(七月十五)本是民間祭祖的日子,后定為地宮圣誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節(jié),是中國三大冥節(jié)中最重要的一個,設(shè)有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內(nèi)容是為死者的靈魂超度。
佛教這一天是盂蘭盆會的日子,內(nèi)容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目連救母的故事。
2.3、寒衣節(jié)
每年農(nóng)歷十月初一,謂之十月朝,又稱祭祖節(jié)。為送寒衣節(jié)。 亦稱冥陰節(jié),這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。與春季的清明節(jié),秋季的中元節(jié),并稱為一年之中的三大鬼節(jié)。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍,這一天,人們要焚燒五色紙,為其送去御寒的衣物,并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一,燒寒衣,寄托著今人對故人的懷念,承載著生者對逝者的悲憫。 同時,這一天也標志著嚴冬的到來,所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
3、鬼節(jié)出生的人起名禁忌
3.1、起陰氣重的名字
生活中我們常說某個地方陰氣重,一來是此處發(fā)生過極端兇惡的事情;二來就是此處常年難見陽光,陰寒濕冷。通常情況下,水邊和樹林都被認為是陰氣重的地方,所以清明節(jié)出生的朋友,在取名時盡量少用大水巨流、多木之林等字,如:海、滔、森等。在與命理不相違背的情況下可以多用五行屬火或是寓意溫暖的字,像是煒、炎、陽等。
3.2、起寓意不吉的名字
人們在取名時,有的時候只追求讀音好聽,字型看起來好看,卻沒有深究此字背后的含意。比如琀字,音同涵,看起來有王字邊,肯定與玉有關(guān),此字也確實為玉,不過本義卻是死者嘴里的玉,不潔至極。再比如有些人太過追求名字的格局搭配,為了配合筆劃數(shù)選擇了一些不吉的字,比如冢字,本身就是墳?zāi)沟囊馑肌Ｋ郧迕鞴?jié)出生的朋友,取名時一定要明確字的本義,以免將不吉帶在身上。
3.3、陰陽失調(diào)的名字
自然界講究陰陽平衡,陰陽平衡了才能身體健康,萬事順暢,判斷明確,不偏不倚。其實,名字也是如此,陰陽平衡才能和順發(fā)展。特別是對于清明節(jié)出生的朋友來說,陰陽平衡更為重要,所以在取用名字時,應(yīng)盡量避免數(shù)理五行均為陰數(shù),五格數(shù)理中,雙數(shù)為陰,單數(shù)為陽的名字。
3.4、補益效果不佳的名字
通常情況下,一個人如果走了八字所喜的五行,行事會比較吉祥暢通;如果走了八字不喜的五行,容易多波折壓力和不如意的事情。姓名學(xué)就是根據(jù)使用者的八字命局,盡量通過后天名字上補益其八字喜用的五行以平衡命局運勢。對于清明節(jié)出生的朋友來說,如果所起的名字對使用者的八字命局補益效果不佳的話,恐怕會在無形之中增加八字不喜的五行,觸動負面信息對運勢的影響,難免易碰到些陰晦之事。
二、命硬有什么特征
1、男命
有好多男人都要經(jīng)歷過幾段婚姻才能組成完整的家庭,這雖然不是什么新鮮事,但這類男生的命是屬于克妻型的,輕微者是婚姻不順,嚴重的人則有可能讓妻子命喪黃河,人這一輩子能夠經(jīng)得起多少來回的折騰呢。那什么男人的面相可以歸類為克妻的呢,身極旺,一點虛財浮泛,雖可成家,但是妻財根基不穩(wěn),會讓妻子成為病秧子或者總是因妻子而破財連連;還有就是身旺比劫爭合,這類男人雖然沒錢沒權(quán),但是桃花不斷,總有女的喜歡,而且甘心為他花錢,屬于倒貼的?？墒沁@類男人心入浮萍,瓢泊不定,實在浪子也;還有一種,身旺極而財官死絕,命中姻緣飄渺,遂遁入空門。既然克妻明顯,那么自然也是子息不茂。何也?妻子都不健康順利,生孩子的幾率自然也低了很多,所以這類人有的是不克妻,但是克子女。自從子女出生,孩子健康就是屢屢不健。多病多災(zāi),即使長大后,也是頻頻不順。最嚴重的就是白發(fā)送黑發(fā)!再雪上加霜的,就是直接絕嗣!兒女皆失!以上這幾種是我們?nèi)粘Ｗ畛Ｒ姷降哪忻病?/p>
2 、女命
女人命硬是男人最忌諱的,娶個好老婆能夠讓自己事業(yè)旺,財運旺,但是如果選錯人了,那錯的就是自己了。最可怕的莫過于讓自己的老公帶綠帽子了。丈夫不但管不了,還只能忍氣吞聲;同樣女命克子女的也是大有人在。有些女人天生對孩子不照顧。雖說虎毒不食子。但是就有這樣的女命。自己的孩子不好好照看,而且還克伐厲害。還有克公婆的。自打此女嫁入某家之后,接二連三的公婆等長輩出事、生病、遇災(zāi)、去世等等。這類女命人多數(shù)是敗壞家運的,誰要是娶了,可就倒大霉了!所以自古以來的合婚、合八字,是非常有道理的!
3 、小兒
為什么有些夫妻們生子都會先選擇下良辰吉日,就是怕出生的新生兒天生克父母,跟自己的命格不合。依據(jù)統(tǒng)計的命例來看,特別是孩子還沒出生,就把父母某方或者兩方克死的,多是大富貴命!如大明朝開國皇帝---朱元璋。幼失雙親,最后全家只剩他一人。還有朱镕基總理,是個遺腹子,歷經(jīng)磨難,終于成為總理;古代的范仲淹也是,幼年父親早喪,后隨母親改嫁。這樣的例子很多。當然,草根階層的克伐雙親的,也挺常見的。
三、溫馨提示:鬼節(jié)的禁忌
1、傳說這一天的子夜時分,陰氣特別重,停留于荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀,所以在鬼節(jié)的時候大家要早點回家呆著。
2、不要把兩根筷子插在飯中央,這好比香插在香爐上,是祭拜的模式,那個會以為是你在招他來分享食物。
3、不可去危險水域戲水,傳說中水鬼會找人當替死鬼,以便投胎
4、不可撿撿路邊的錢,這些錢是用來買通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓(xùn)
5、不可輕易的回頭,當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時,覺得好像有人叫你,不要輕易回頭,那可能是那個。
6、不要熬夜,人陽氣最虛的時候是在深夜,鬼陰氣最旺的時候也是在深夜,熬夜很容易致泄氣入侵。
7、不要偷吃祭品,這些是屬于那個的食物,未經(jīng)過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運。
8、避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物,盡量避免出門。
民間的一些習(xí)俗禁忌是在當時特定的環(huán)境下產(chǎn)生,在社會前進發(fā)展過程中早已證明是不可信的,我們應(yīng)用辯證的觀點來看待，千萬不要盲目。
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鬼節(jié)出生的人會怎樣
七月十四半夜鬼門關(guān)就開始開門,十五半夜則到了鬼門關(guān)的時間,所以如果沒有在鬼門關(guān)的時間回到陰間,留在外面的就是孤魂野鬼!所以據(jù)民間傳說是這些孤魂野鬼的陰氣較重,如果在夜間啼哭、吹哨等則會引來鬼上身。
鬼節(jié)出生的孩子運氣總是會讓人擔(dān)心會不好,風(fēng)水學(xué)家說鬼節(jié)出生的孩子精靈精氣、聰明伶俐,會說話、擅運動,尤其旺爸爸。人家跳水明星郭晶晶就是選擇鬼節(jié)剖腹產(chǎn)下兒子的,兒子還精靈精氣、聰明伶俐呢。
中元節(jié)出生的人八字命運如何
十五日生: 此日生人,夫妻敬重,子孫刑克,強爭好斗,破害前程,卅五之后方來馀慶,男者離租,他鄉(xiāng)發(fā)展,女人克夫,必配硬命,平安之命。
據(jù)說中元節(jié)出生的朋友會看見一些不干凈的東西,有的說中元節(jié)出生的人命運會比較坎坷。也有的說鬼節(jié)左右出生的人,大多與地藏菩薩有緣。
鬼節(jié)是怎么得來的
鬼節(jié)的來歷,傳說地藏菩薩,也就是人們常說的閻王爺,他的母親去世后來到陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓。
所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為鬼節(jié)。鬼節(jié)這天,人們要燒紙錢,擺供品祭奠故去親人的亡靈。
在鬼節(jié)中你也需要注意一些禁忌問題,特別是在燒紙的時候的一些禁忌一定需要注意。
1、要買黃草紙,鋪開后拿一張一百元的真錢在紙上壓,要感覺這一百元是個戳子,由右至左,由上至下,一排一排的蓋上去,直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成,揣在兜里才有面子。
2、要天黑透才去燒,天沒有黑誰敢出來取錢?去燒紙的來回路上,遇到燒紙盡量繞開,不要踩到,有時候一個路口排滿了紙灰堆,想繞都繞不開,那只好請你小心地穿插過去,有時候還可能需要大跨步一下,過去之前你要先說一句,對不起,借過。
3、給親人燒紙前先點燃兩張扔到圈外,答對一下沒有親人送錢的孤魂野鬼。
4、一定要堅持看著把紙燃盡才可以走,這樣既可以防止火災(zāi),又能防止風(fēng)把紙吹出來,被其他路過的拾去,惹老人不高興。
以上就是分享內(nèi)容,希望大家喜歡。
一、鬼節(jié)出生的人好不好
據(jù)說在鬼節(jié)期間出生的孩子稱之為鬼仔,在此期間出生的孩子,可能身上會有很重的晦氣,這會影響到孩子今后的成長。于是,準媽媽經(jīng)常會擔(dān)心自己的孩子會在那天出生。這真的是那樣嗎?
每年的七月十五這天是中國漢族民間傳統(tǒng)祭拜鬼節(jié)日,在陰曹地府的千百鬼可以算是放假。據(jù)悉,鬼門關(guān)的開關(guān)門時間也有個限定。
據(jù)說,七月十四半夜鬼門關(guān)就開始開門,十五半夜則到了鬼門關(guān)的時間,所以如果沒有在鬼門關(guān)的時間回到陰間,留在外面的就是孤魂野鬼!所以據(jù)民間傳說是這些孤魂野鬼的陰氣較重,如果在夜間啼哭、吹哨等則會引來鬼上身。
那么,鬼節(jié)出生的人好不好?鬼節(jié)出生的人命運好不好?鬼節(jié)出生的孩子總是很容易讓人稱為是鬼孩子,加正好是逢上七月半陰氣很重的日子,鬼節(jié)出生的孩子運氣總是會讓人擔(dān)心會不好。
不過,也有風(fēng)水學(xué)家說,鬼節(jié)出生的孩子精靈精氣、聰明伶俐,會說話、擅運動,尤其旺爸爸。人家跳水明星郭晶晶就是選擇鬼節(jié)剖腹產(chǎn)下兒子的,兒子還精靈精氣、聰明伶俐呢。
其實這個東西信的話可能會有,不信的話則沒有。準媽媽們也不要太刻意的糾結(jié)這個問題。不要因為這個問題,影響到孩子今后的成長!
二、鬼節(jié)的來歷
農(nóng)歷7月15鬼節(jié)是陰間最大的節(jié)日鬼節(jié),又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié),是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元霄節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說,當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié),并且讓我們活著的人一起為他們祝福,祝愿另外一個世界的人們心想事成,快樂享受人間沒來得及享受的幸福。
因此,我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。鬼節(jié)的由來源于目蓮救母的故事:“有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目蓮無法解救母厄,于是求教于佛,為說盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”
據(jù)說當時目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后,見到他死去的母親劉氏,發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨,目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃,菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救,佛祖被目蓮的孝心感動,授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示,目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀念目蓮的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”,即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
佛教這一天是盂蘭盆會的日子,內(nèi)容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目蓮救母的故事。
三、鬼節(jié)的禁忌
1、床頭掛風(fēng)鈴
傳說如果在床頭掛風(fēng)鈴的話,很容易招來鬼兄弟,而順道的,他看到熟睡的你會做出些什么來都是情不自禁。
2、夜游
八字弱的人在鬼節(jié)這一天千萬不要夜游,因為這一天鬼門關(guān)大開,幽魂孤鬼都出來游蕩,如果讓他看到了陰氣沉重的你,說不定會把你誤認為是同伴,將你邀請回家做客。
3、非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給鬼兄弟的,金紙是燒給神的,在鬼節(jié)這一天大多數(shù)人們都會提前為路過的鬼兄弟燒些紙錢,然后等到隔天再來收拾殘局。因此,燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的鬼兄弟,通常都會同一時間同一地點,千萬不可以在非特定場合時間燒冥紙。
4、偷吃祭品
在鬼節(jié)這一天人們會為鬼兄弟準備一些祭品,因此這些是屬於鬼兄弟的食物,未經(jīng)過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運。
5、晚上曬衣服
在鬼節(jié)當天晚上最好不要在外面晾衣服,因為當鬼兄弟覺得你的衣服好看,他就會借去穿,順便在衣服上留下他的味道。
6、喊名字
如果不得已在鬼節(jié)當天晚上還在外面的朋友要小心了,夜游的時候千萬不要叫出名字,盡量都以代號相稱,以免被鬼兄弟記住你的名字。
總之，上面就是小編給大家介紹的一些有關(guān)鬼節(jié)的傳說，希望各位對此有個正確的認識。
鬼節(jié)出生的人叫天胎
每個人都有出生年月日,可是有人一出生就被人冠上神仙下凡的美稱,而有的人卻被冠上惡鬼投胎,命硬克人。據(jù)說有人將鬼節(jié)出生的人叫鬼仔,這天出生的人命硬克人你信嗎?
在鬼節(jié)出生的孩子稱為鬼仔。也就是說,鬼節(jié)出生的孩子是游蕩的小鬼變成。據(jù)說陰氣重的人容易氣虛,容易胃寒,四肢冰涼,而且很容易招來惡鬼。因此,鬼節(jié)出生的人八字命運。
七月十五是鬼節(jié),這天百鬼放假,可以上陽間放松放松。十四的半夜鬼門開,一直到十五的半夜關(guān),所有的鬼必須在鬼門關(guān)閉之前回陰間,否則就滯留陽間成為孤魂野鬼。
同時整個陰歷七月也是一年中陰氣最重的月份,游魂增多夜間不能啼哭,不能吹哨,否則易引來百鬼。
也有地方將鬼節(jié)出生的人叫天胎,古書上有記載:“五星者,是日月之靈根,天胎之五藏,天地賴以綜氣,日月系之而明。東方歲星真皇君,名澄瀾,字清凝。南方熒惑真皇君,姓皓空,諱維淳,(字)散融。(西方)太白真皇君,姓皓空,名德標。(北方)辰星真皇君,名啟咺,字積原。(中央)鎮(zhèn)星真皇君,名藏睦,字躭延。”此名目又見于《太上五星七元空常訣》及《太上飛步五星經(jīng)》等書中。
因此,人們將鬼節(jié)出生的人叫天胎。因此這一天出生的人命運很好,一生很順利。
鬼節(jié)孕婦要注意哪些
1、孕婦忌在陌生地大小便
民間有種說法是孕婦在中元節(jié)當天不能去非常地大小便,否則會發(fā)生難產(chǎn)現(xiàn)象。造成難產(chǎn)的原因有四種,胎兒胎位不正或胎兒過大,產(chǎn)婦心理恐懼,產(chǎn)力過弱,產(chǎn)道過小,產(chǎn)道又是由孕婦的骨盆大小及形狀造成的。這四種情況發(fā)生了其中一種才有可能造成產(chǎn)婦難產(chǎn),而這些又都是由先天條件決定的,并不是你在中元節(jié)去非常地大小便就能影響。所謂的中元節(jié)孕婦去非常地大小便純屬無稽之談。
2、孕婦不能接近牲畜
滿族婦女懷孕五個月以上者,禁忌再進入馬棚內(nèi),也不許牽馬。鄂溫克族孕婦忌坐毛驢車,恐會被牲畜踢咬碰撞著,傷了胎兒。之所以說孕婦中元節(jié)不能接近牲畜,是擔(dān)心牲畜突發(fā)狂躁而攻擊對方,而牲畜狂躁是因為怕火。動物在進化過程中,保存了先輩被火所傷在遺傳物質(zhì)中流傳下來的記憶。 由于是動物,無法理解火的作用并運用它,所以對無形的但是無法戰(zhàn)勝的火(遠古的火都是雷電等引起的大火)只有敬而遠之,這也是動物保護自己的方法。中元節(jié)當天,大家都焚燒紙錢,到處都是火光。如果此時人去接近動物就很可能被傷害。所說的中元節(jié)孕婦不能接近牲畜都是正巧趕上了這個時機和這波人群罷了。
鬼節(jié)日本的流傳
會在中國還在舉辦,但民間的盂蘭盆活動已蕩然無存,中國人已經(jīng)不知盂蘭盆為何物。如果談及盂蘭盆節(jié),國人的第一反應(yīng)是日本的節(jié)日。實際上這是很大的誤解。盂蘭盆節(jié)是華夏的節(jié)日,日本盂蘭盆節(jié)只不過是孑遺而已。 盂蘭盆節(jié)在飛鳥時代傳入日本,已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。盂蘭盆節(jié)在日本又稱“魂祭”、“燈籠節(jié)”、“佛教萬靈會”等,原是追祭祖先、祈禱冥福的日子,現(xiàn)已是家庭團圓、合村歡樂的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時,日本各企業(yè)均放假7-15天,人們趕回故鄉(xiāng)團聚。節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點燃迎魂火和送魂火,祭奠祖先。一般在陽歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂,和活人一起生活4天,16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個活動的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞,夏夜,在太鼓聲中,男女老少穿著浴衣起舞,已成為日本著名的觀光活動。
以上就是分享內(nèi)容,希望對大家有幫助。
一、中元節(jié)出生的人命運怎樣
1、中元節(jié)(鬼節(jié))出生的人好不好
每年夏歷七月十五這這天,是中國傳統(tǒng)中的重要節(jié)日——中元節(jié),但是,“中元節(jié)”是中國道教的叫法;夏歷七月十五這天,佛教稱之為“盂蘭盆節(jié)”,民間則稱之為“鬼節(jié)”。當然,道教的中元節(jié)、佛教的盂蘭盆節(jié)及其民間的鬼節(jié),既有不同的表達形式,但是,這三節(jié)又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內(nèi)涵。
盂蘭節(jié)原意是敬賀和感恩的意思,最起源是公元前五世紀的印度。佛經(jīng)《枷藍經(jīng)》中有這段記載:佛祖座下神通力最強的弟子,木蓮,他的母親生前作惡太多,死后墮入阿鼻無間地獄,受無間苦。木蓮雖然神通力最強,卻始終要看著母親受苦,無能為力,便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五這一天,讓木蓮宴請十方僧侶齋食,等十方僧侶為木蓮的母親誦經(jīng)超度,也為騷擾木蓮母親的冤魂超度,讓木蓮母親可以得到安寧。因為七月十五接近收獲的季節(jié),最重要也是一年中既不熱也不冷的時候,所以最適合超度游離的冤魂。
后世便跟相仿效,統(tǒng)統(tǒng)在七月十五這一天齋宴十方僧侶,希望自己的先祖死后得到超度安寧。
這個故事和習(xí)俗自達摩先師傳到中國。中國人卻出奇地想到,與其請僧侶齋食,倒不如把供品供奉那些纏繞先祖的冤魂。慢慢地,七月十五的盂蘭節(jié)經(jīng)中國人改變?yōu)槠咴率牡墓砉?jié)。在這一天,每家每戶都擺開供品,祭祀祖先,也供奉附近的冤魂,希望家宅和順,先祖安寧。
一般人都認為,七月十四是鬼門大開的日子,因此都極少出夜門。這只是一個片面的想法。事實上,七月十四的午夜,即七月十五的十二點之前,鬼門是從大開到關(guān)上。古籍記載,這個時候,應(yīng)該是游蕩人間的鬼魂回歸地府的最后限期。
鬼門正式大開的日子,應(yīng)該是農(nóng)歷的七月初二。這一晚,全球所有城市的九個至陰大穴就會打開,所有鬼魂就可以自由出入,各自享受人間為他們而準備的供品,一直到七月十五凌晨十二點前。到了第二年的正月初八才再有十四天的機會等到鬼門重開,又歷游三千花花世界。而想用供品祭祀的人們,最應(yīng)該在七月初二那一天擺開祭品,否則就會讓先祖餓了幾天的肚子喔,搞不好他們看到七月初七祭七仙女的祭品時會認為你不孝,只知道求姻緣,而忘記了先祖。
到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天,鬼門又會再開一次,讓鬼魂再次游歷人間。大概這兩次鬼門大開,就是地府的寒暑兩個假期吧至于鬼節(jié)出生的好不好,我不知道,我也是七月十四那日出生的,在廣東這邊七月十四就是鬼節(jié)了,但是在北方卻是七月十五才是鬼節(jié),我也是有點不明白的,但是想想有這么多人在這一天出生,所以也就沒有覺得自己很恐怖就對了,但就還是覺得有點怪怪的。
2、中元節(jié)出生的人八字命運如何
十五日生: 此日生人,夫妻敬重,子孫刑克,強爭好斗,破害前程,卅五之后方來馀慶,男者離租,他鄉(xiāng)發(fā)展,女人克夫,必配硬命,平安之命。
據(jù)說中元節(jié)出生的朋友會看見一些不干凈的東西,有的說中元節(jié)出生的人命運會比較坎坷。也有的說鬼節(jié)左右出生的人,大多與地藏菩薩有緣。
二、中元節(jié)的禁忌
1、傳說這一天的子夜時分,陰氣特別重,停留于荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀,所以在鬼節(jié)的時候大家要早點回家呆著。
2、不要把兩根筷子插在飯中央,這好比香插在香爐上,是祭拜的模式,那個會以為是你在招他來分享食物。
3、不可去危險水域戲水,傳說中“水鬼”會找人當替死鬼,以便投胎。
4、不可撿撿路邊的錢,這些錢是用來買通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓(xùn)。
5、不可輕易的回頭,當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時,覺得“好像”有人叫你,不要輕易回頭,那可能是那個。
6、不要熬夜,人陽氣最虛的時候是在深夜,鬼陰氣最旺的時候也是在深夜,熬夜很容易致泄氣入侵。
7、不要偷吃祭品,這些是屬于那個的食物,未經(jīng)過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運。
8、避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物,盡量避免出門。
三、中元節(jié)的習(xí)俗
1、七月半做普度
中元節(jié)七月半做普度,主要活動雖在七月十五日,但在泉州鯉城區(qū)地界即有三十六個鋪境,如果都在七月十五日這一天舉行,買菜辦筵席、演戲酬神、請客飲宴等等方面都十分不方便,所以經(jīng)耆老紳士公議,三十六個鋪境的普度,分別從七月初一至七月三十日舉行,所以舊鯉城區(qū)在七月這一個月是無日不普,天天演戲酬神宴客,整個七月都在忙于做普度。經(jīng)過協(xié)商安排,七月初一日由后城做普度,以后各鋪境輪流。直到七月三十日為止。
2、祭魁星
永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚,家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,於田間祭祀,稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為“面人”,互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
3、送羊節(jié)
農(nóng)歷七月十五,還被稱為“送羊節(jié)”。漢許慎《說文解字》中說:“羊,祥也。”甲骨文《卜辭》中也稱羊通祥。可見在古代,羊這種動物,一向代表吉祥之意。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村,民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗,后來逐漸演變?yōu)樗鸵粚γ嫜颉?/p>
4、祀先祭祖
農(nóng)歷七月十五日乃是傳統(tǒng)的中元節(jié),也是祭祖祀先的重要節(jié)日。中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié),都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。
5、燒袱紙、結(jié)鬼緣
吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠,沿路焚化,謂之“結(jié)鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼,內(nèi)藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時,在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈,稱為“度孤”。
6、放河燈
放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀。晉西北的河曲縣城,緊臨黃河。河道開闊,水流平緩。每到七月十五夜晚,全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺前廣場,競觀河燈。各色彩燈順水漂移,小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠。老太婆嘴里念念叨叨,不斷祈禱。照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看,放河燈只是其中的一個小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動中,放燈則是比較重要的。
總之,對于中元節(jié)出生的人大家要有一個正確的認知,不要聽風(fēng)是雨,用異樣的眼光去對待這個問題。
臘八出生的人命運如何
1、臘八出生的人命運如何
臘月初八出生的人從外表看來,并不顯得敏感緊張,他們聰敏的風(fēng)度與特殊的儀表透露出某種自信。摩羯肖猴者散發(fā)著尊貴的氣息,們是在其平穩(wěn)的外表下,隱藏著一受苦的靈魂。
事實上,除非臘月初八出生的人與他們極為熟悉,深切了解他們的生活,你可能不知道這個人個體中陰郁的一面。在眾人面前,他們能令人覺得可敬;在家中,他們則會是相當惹人討厭的人。并非摩羯肖猴者有雙重個性,但是他深為害羞所苦。
如果你在愉悅歡樂酒酣飯飽的氣氛中遇到他,你也許無法察覺出其內(nèi)在羞怯的一面。你看到的是,眼中閃著光芒興致勃勃、愛講笑話說故事的表演者,他們對故事的記憶既豐富準確又有趣。他們顯得既聰明又活潑,有極為睿敏的機智,略顯可惡而確實是反應(yīng)迅速。
然而一回到家里,整個畫面就完全改觀。臘月初八出生的人認為在私人的生活中,他們必須創(chuàng)造某種秩序,掌管生活中的主要事項。他們將這種責(zé)任看得非常認真。
2、臘八節(jié)的由來
臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日,原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈(包括門神、戶神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式,除祭祖敬神的活動外,人們還要逐疫。這項活動來源于古代的儺(古代驅(qū)鬼避疫的儀式)。史前時代的醫(yī)療方法之一即驅(qū)鬼治疾。作為巫術(shù)活動的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗,今在湖南新化等地區(qū)仍有留存。后演化成紀念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節(jié)日。夏代稱臘日為“嘉平”,商代為“清祀”,周代為“大蠟”;因在十二月舉行,故稱該月為臘月,稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個戌日,南北朝開始才固定在臘月初八。
3、臘八節(jié)的習(xí)俗
臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗,臘八粥也叫“七寶五味粥”。據(jù)說臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子,他見眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當時婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治,舍棄王位,出家修道。初無收獲,后經(jīng)六年苦行,于臘月八日,在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中,每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難,于每年臘月初八吃粥以做紀念。
臘八節(jié)的祭祀風(fēng)俗
臘八節(jié)祭祀風(fēng)俗風(fēng)俗通》云:“《禮傳》:臘者,獵也,言田獵取禽獸,以祭祀其祖也。或曰:臘者,接也,新故交接,故大祭以報功也?！逼淦鹪瓷踉?《禮記·郊特牲》記載:“伊耆氏始為蠟。蠟也者,索也,歲十二月,合聚萬物而索饗之也。”《史記·補三皇本紀》也說:“炎帝神農(nóng)氏以其初為田事,故為蠟祭,以報天地”。夏代稱臘日祭為“嘉平”,殷曰“清祀”,周曰“大蠟”,漢代改為“臘”。祭祀的對象凡八:先嗇神(神農(nóng));司嗇神(后稷);農(nóng)神(田官之神);郵表畦神(始創(chuàng)田間廬舍、開路、劃疆界之人);貓虎神;坊神(堤防)、水庸神(水溝)、昆蟲神。秦的臘祭日在冬至后第三個戌日,南北朝以后逐漸固定在臘月初八。到了唐宋,此節(jié)又被蒙上神佛色彩。誦經(jīng)紀念,相沿成節(jié)。到了明清,敬神供佛取代祭祀祖靈、歡慶豐收和驅(qū)疫禳災(zāi),而成為臘八節(jié)的主要活動,祭祀的神主要包括門神、戶神、宅神、灶神、井神等。
臘八節(jié)的“臘”字含義
何故歲終之月稱“臘”的含義有三:一曰“臘者,接也”,寓有新舊交替的意思(《隋書·禮儀臘八粥志》記載);二曰“臘者同獵”,指田獵獲取禽獸好祭祖祭神,“臘”從“肉”旁,就是用肉“冬祭”;三曰“臘者,逐疫迎春”,臘八節(jié)又謂之“佛成道節(jié)”,亦名“成道會”,實際上可以說是十二月初八為臘日之由來。
