二十四節(jié)氣立冬的來歷
二十四節(jié)氣養(yǎng)生。
天天常笑容顏俏，七八分飽人不老，逢君莫問留春術(shù)，淡泊寧靜比藥好。社會的發(fā)展讓更多人注意到了養(yǎng)生這個話題，生活中睿智的人，一般都是對養(yǎng)生頗有心得的人。如何避開有關(guān)四季養(yǎng)生的認識誤區(qū)呢？下面的內(nèi)容是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家整理的二十四節(jié)氣立冬的來歷，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
導讀：立冬作為二十四節(jié)氣之一，意味著冬季的來臨。作為中國傳統(tǒng)的節(jié)日，立冬的來歷是怎么來的呢？下面就由小編來介紹立冬的來歷吧！
立冬的來歷
立冬是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，也是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一；時間點在公歷每年11月7-8日之間，即太陽位于黃經(jīng)225。此時，太陽位于赤緯-1619，北京地區(qū)正午太陽高度僅有3347。立冬過后，日照時間將繼續(xù)縮短，正午太陽高度繼續(xù)降低。立冬期間，漢族民間以冬至為冬季之始，需進補以度嚴冬的食俗。
立，建始也，表示冬季自此開始。冬是終了的意思，有農(nóng)作物收割后要收藏起來的含意，中國又把立冬作為冬季的開始。
立冬節(jié)氣，高空西風急流在亞洲南部地區(qū)已完全建立。此時高空西風南支波動的強弱和東移，對江淮地區(qū)降水天氣影響很大。當亞洲區(qū)域成緯向環(huán)流，西風南支波動偏強時，會出現(xiàn)大范圍陰雨天氣。此外，緯向環(huán)流結(jié)束和經(jīng)向環(huán)流也會建立，并有寒潮和大幅度降溫。
立冬前后，中國大部分地區(qū)降水顯著減少。中國北方地區(qū)大地封凍，農(nóng)林作物進入越冬期。中國江淮地區(qū)的三秋已接近尾聲，中國江南則需搶種晚茬冬麥，趕緊移栽油菜，中國南部則是種麥的最佳時期。另外，立冬后空氣一般漸趨干燥，土壤含水較少，中國此時開始注重林區(qū)的防火工作。
立冬的氣候
天文學上把立冬作為冬季的開始，按照氣候?qū)W劃分，我國要推遲20天左右才入冬。立冬時節(jié)，太陽已到達黃經(jīng)225度，我們所處的北半球獲得太陽的輻射量越來越少，但由于此時地表在夏半年貯存的熱量還有一定的能量，所以一般還不會太冷，但氣溫逐漸下降。在晴朗無風之時，常會出現(xiàn)風和日麗、溫暖舒適的十月小陽春天氣。
隨著冷空氣的加強，氣溫下降的趨勢加快。北方的降溫，人們習以為常。從10月下旬開始，先后供暖，人們好在還有一個避寒之地。而對于此時處在深秋小陽春的長江中下游地區(qū)的人們，平均氣溫一般為12℃至15℃。綿雨已結(jié)束，如果遇到強冷空氣迅速南下，有時不到一天時間，降溫可接近8-10℃，甚至更多。但畢竟大風過后，陽光照耀，冷氣團很快變性，氣溫回升較快。氣溫的回升與熱量的積聚，促使下一輪冷空氣帶來較強的降溫。此時，令人愜意的深秋天氣接近尾聲，明顯的降溫使這一地區(qū)在進入初霜期的同時，也進入了紅葉最佳觀賞期，并在11月底陸續(xù)入冬。
立冬的歷史
立冬不僅是收獲祭祀與豐年宴會隆重舉行的時間，也是寒風乍起的季節(jié)。有十月朔、秦歲首、寒衣節(jié)、豐收節(jié)等習俗活動。此時，在北方，正是水結(jié)冰，地始凍的孟冬之月，在南方卻是小陽春的天氣。
立冬是十月的大節(jié)，漢魏時期，這天天子要親率群臣迎接冬氣，對為國捐軀的烈士及其家小進行表彰與撫恤，請死者保護生靈，鼓勵民眾抵御外敵或惡寇的掠奪與侵襲，在漢族民間有祭祖、飲宴、卜歲等習俗，以時令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務和責任，祈求上天賜給來歲的豐年，農(nóng)民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。
說了那么多關(guān)于立冬的情況和故事，你是不是知道了立冬的來歷呢？立冬將至，讓我們迎接它的到來吧！
相關(guān)知識
24節(jié)氣是中國傳統(tǒng)農(nóng)歷，它影響中國幾千年的農(nóng)事活動。從小我們就背過二十四節(jié)氣歌，對于24節(jié)氣你到底了解多少?中醫(yī)提倡順應時節(jié)養(yǎng)生，應節(jié)氣之變化及時調(diào)整飲食起居，那么24節(jié)氣養(yǎng)生怎么做?下面讓我們隨著
二十四節(jié)氣
古畫欣賞，再好好學習24節(jié)氣養(yǎng)生法吧!節(jié)氣來歷
二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節(jié)氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。
二十四節(jié)氣在黃道上的位置太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運行15度所經(jīng)歷的時日稱為一個節(jié)氣。每年運行360度，共經(jīng)歷24個節(jié)氣，每月2個。其中，每月第一個節(jié)氣為節(jié)氣，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節(jié)氣;每月的第二個節(jié)氣為中氣，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節(jié)氣。節(jié)氣和中氣交替出現(xiàn)，各歷時15天，如今人們已經(jīng)把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。
立春
2月4日-5日，謂春季開始之節(jié)氣。
與您共賞24節(jié)氣之雨水、驚蟄、春分
二十四節(jié)氣大雪的習俗
1、大雪節(jié)氣的習俗之大雪腌肉
大雪節(jié)氣風俗之一就是腌肉。老南京有句俗語,叫做“小雪腌菜,大雪腌肉”。大雪節(jié)氣一到,家家戶戶都要忙著腌制“咸貨”。無論是家禽還是海鮮,用傳統(tǒng)的制作方法,將新鮮的原料加工成香氣逼人的美食,以迎接即將到來的新年。
2、大雪節(jié)氣的習俗之觀賞封河
大雪時節(jié),北方有“千里冰封,萬里雪飄”的自然景觀,南方也有“雪花飛舞,漫天銀色”的迷人圖畫。到了大雪節(jié)氣,由于氣溫低,河里的冰都凍住了,人們可以盡情地在上面滑冰玩耍。
大雪節(jié)氣,北方地區(qū)已經(jīng)是銀裝素裹,而堆雪人、溜冰、滑雪及滾雪球,是年輕人最喜愛的戶外活動。至于喜歡在室內(nèi)的人,喝碗熱騰的湯,或是來個火鍋,都是經(jīng)濟實惠的御寒之策。
3、大雪節(jié)氣的習俗之吃紅黏粥
大雪以后氣溫逐漸變冷,人們屋里屋外都十分注意保暖,紛紛穿上冬裝,防止受凍,出現(xiàn)凍瘡。魯北民間有“碌碡頂了門,光喝紅黏粥”的說法,意思是天冷不再串門,只在家喝暖乎乎的紅薯粥度日。
粥可以和胃補脾,潤養(yǎng)肺燥,是養(yǎng)生的絕佳選擇。小米粥有滋陰養(yǎng)血,和胃安眠等功效,而紅薯也素有“補虛乏,益氣力,健脾胃,強腎陰”功效,使人“長壽少疾”。
4、大雪節(jié)氣的習俗之兌糖兒
“糖兒客,慢慢擔,小息兒跟著一大班?！泵慨敗按笱惫?jié)氣前后,溫州街頭就會出現(xiàn)一種“兌糖兒”的場面。各地飴糖作坊將制成的整版飴糖提供給專門挑擔走街串巷的小商販,俗稱“糖兒客”。
“糖兒客”一邊敲打糖刀,一邊吆喝賣糖。小孩常常被吸引,家長便將家里的銅質(zhì)廢品、銅錢銅板之類物件拿來跟“糖兒客”兌換飴糖。由于冬季食飴糖有滋補身體的好處,所以如今這“兌糖兒”也發(fā)展為一種商業(yè)經(jīng)營方式。
大雪節(jié)氣的食療食譜
1、枸杞肉絲。配料:枸杞20克、瘦豬肉100克,青筍20克、油、鹽、砂糖、味精、紹酒、麻油、干淀粉、醬油適量。
做法:枸杞子洗凈待用。瘦肉、青筍洗凈切絲,拌入少量淀粉。炒鍋燒熱用油滑鍋,再加入適量的油,將肉絲、筍絲同時下鍋翻炒,烹入紹酒,加入砂糖、醬油、食鹽、味精攪勻,放入枸杞子翻炒致熟,淋上麻油即可起鍋。
功效:滋陰補血,滋肝補腎。
2、木耳冬瓜三鮮湯。配料:冬瓜150克,水發(fā)木耳150克,海米15克,雞蛋1個,食鹽、水淀粉、味精、麻油適量。
做法:冬瓜去皮洗凈切片。木耳、海米洗凈備用。雞蛋打勻攤成蛋皮切寬片備用。鍋內(nèi)加鮮湯上火燒開,下海米、木耳煮沸5分鐘,再將冬瓜放入,開鍋后撒入食鹽、淀粉,起鍋前倒入蛋皮,淋上麻油即成。
功效:生津除煩,清胃滌腸,滋補強身。
大雪節(jié)氣養(yǎng)生要注意什么
1、起居生活:說到起居,當然肯定跟我們睡覺是分不開的,冬季適合早睡晚起,因為早上的氣溫很低,如果早起的話容易著涼,尤其是喜歡晨練的朋友還有老年人都需要晚起一些,等到太陽升起來以后再出去鍛煉身體。做室外活動的時候要注意腳部、腹部、背部等一些地方的保暖措施要做好,這些地方是最容易鉆進賊風的地方所以要注意保暖預防著涼給身體帶來疾病。
2、運動養(yǎng)生:運動方面由于這個時候的氣溫很低,戶外運動的話一定要注意保暖,衣服雖然要多穿,但是要穿的適度就好,不要穿的厚厚的,不但行動起來不方便而且還會有可能捂上火哦。運動之前要先熱身一下,避免劇烈運動給身體帶來傷害。而且運動要適當就好,微微出汗以后就要休息,不然很可能會著涼感冒的。循序漸進的運動方法才是可行的。
立春：春季開始
雨水：降雨開始
驚蟄：開始響雷，冬眠動物復蘇
春分：春季的中間，晝夜平分
清明：氣候溫暖，天氣清和明朗。
谷雨：降雨量增多，對谷類生長有利
立夏：夏季開始
小滿：麥類等夏熟作物子粒逐漸飽滿
芒種：芒種忙種，麥類等有芒作物成熟
夏至：夏天到，此時白天最長，夜晚最短
小署：正當初伏前后，氣候開始炎熱
大署：為一年中最炎熱的時節(jié)
立秋：秋季開始，氣溫逐漸下降
處署："處"有躲藏、終止的意思，表示炎熱即將過去。
白露：因夜間較涼，空氣中的水氣往往凝成露水
秋分：秋季的中間，晝夜平分
寒露：氣溫明顯降低，夜間露水很涼
霜降：開始降霜
立冬：冬季開始
小雪：開始降雪
大雪：降雪較大
冬至：進入"數(shù)九"寒天，白天短，夜晚長
小寒：氣候已比較寒冷
大寒：為一年中最冷的時節(jié)。
春雨驚春清谷天，夏滿忙夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是我國古代勞動人民在不斷的實踐中總結(jié)出來的二十四節(jié)氣。當初他們只是注意到在不同的氣候中，同一時間太陽位置的高低也不同，于是他們在地上立了一根竹竿，觀察竹竿影子的長短變化，取中午竹竿影子短的那一天為夏至，取竹竿影子長的那一天為冬至，逐漸他們又發(fā)現(xiàn)在春秋兩季各有一天晝夜長短相等的時候，便又定為春分秋分，由于二分二至相隔的時間太長，無法滿足生產(chǎn)上的需要，又陸續(xù)制定了其它的節(jié)氣，秦代時已制定了立春、雨水、立夏、小暑、立秋、處暑、白露、霜降，到了兩漢時期，二十四節(jié)氣已經(jīng)全部確定并和我們現(xiàn)在的二十四節(jié)氣完全相同。
根據(jù)中醫(yī)理論，24節(jié)氣中的每一個節(jié)氣都有不同的養(yǎng)生重點。
寒
大寒是一年中的后一個節(jié)氣，在氣象記錄中雖不像大雪到冬至、小寒期間那樣酷冷，但仍處于寒冷時期。按我國的風俗，特別是在農(nóng)村，每到大寒人們便開始忙著除舊布新，腌制年肴，準備年貨。清代《真州竹枝詞引》記載：腌肉雞魚鴨，曰，年肴，煮以迎歲人們在經(jīng)過了春夏秋季的大忙之后，進入了冬三月的農(nóng)閑季節(jié)，而隨著大寒的到來冬季農(nóng)閑接近尾聲，在準備腌魚、臘肉之時，已經(jīng)隱隱可以感受到大地回春的景致，此刻人們的身、心狀態(tài)也應隨著節(jié)氣的變化而加以調(diào)整。
《靈樞本神》曰：智者之養(yǎng)神也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)幔缡瞧安恢粒L生久視 《呂氏春秋盡數(shù)》提到：天生陰陽寒暑燥濕，四時之化，萬物之變，莫不為利，莫不為害。圣人察陰陽之宜，辯萬物之利，以便生，故精神安乎形，而壽長焉。就是說順應自然規(guī)律并非被動的適應，而是采取積極主動的態(tài)度，首先要掌握自然界變化的規(guī)律，以其防御外邪的侵襲。古有大寒大寒，防風御寒，早喝人參、黃芪酒，晚服杞菊地黃丸。這是勞動人民在生活中的總結(jié)，也說明了人們對身體調(diào)養(yǎng)的重視。
小寒
每年的一月五日前后是小寒節(jié)氣。民間有句諺語：小寒大寒，冷成冰團。小寒表示寒冷的程度，從字面上理解，大寒冷于小寒，但在氣象記錄中，小寒卻比大寒冷，可以說是全年二十四節(jié)氣中冷的節(jié)氣。常有冷在三九的說法，而這三九天又恰在小寒節(jié)氣內(nèi)。之所以叫小寒而不叫大寒，是因為節(jié)氣起源于黃河流域，《月令七十二候集解》說：月初寒尚小月半則大矣，按當時的情況延續(xù)至今而已。據(jù)說早年黃河流域的農(nóng)家每逢小寒，家家時興用九九消寒圖來避寒，如今各種藥膳火鍋成了全國百姓消寒壯熱的美味佳肴。正因如此，很多人忽略了合理進補的問題，特別是青年人，自恃體強而暴飲暴食，饑飽寒熱無度，終引來無窮后患。
唐代名醫(yī)孫思邈指出：安生之本，必資于食，不知食宜者，不足以生存也，故食能排邪而安臟腑，說明飲食物對人體的作用。小雪節(jié)氣雖已數(shù)九寒天，人們大補特補無可非議，但進補當中不可無章無法，應本著因人施膳的原則，了解飲食宜忌的含義，元代《飲食須知》強調(diào)：飲食，以養(yǎng)生，而不知物性有相宜相忌，縱然雜進，輕則五內(nèi)不和，重則立興禍患。
大雪
《月令七十二侯集解》十一月節(jié)，大者盛也，至此而雪盛也。（這里十一月是指農(nóng)歷），這是古人對大雪的解釋。大雪節(jié)氣常在十二月七日前后到來，此時我國黃河流域一帶漸有積雪，北方則呈現(xiàn)萬里雪飄的迷人景觀。有句農(nóng)諺：大雪冬至雪花飛，搞好副業(yè)多積肥，人們盼著在大雪節(jié)氣中看到瑞雪兆豐年的好兆頭，可見大雪節(jié)氣的到來，預示著來年的吉祥與否。
從中醫(yī)養(yǎng)生學的角度看，大雪已到了進補的大好時節(jié)。說到進補，很多人只是狹義地去理解，認為所謂的補就是吃點營養(yǎng)價值高的食品，用點壯陽的補藥，其實，這只是進補的一個方面，而進補則是養(yǎng)生學的一個分支內(nèi)容。談到養(yǎng)生，我們首先應該知道何為養(yǎng)？何為生？所謂的養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)；所謂的生，就是生命、生存、生長之意。具體地說就是要通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適溫寒等綜合調(diào)養(yǎng)達到強身益壽的目的。在運用過程中，我們應當注意兩點：
1.養(yǎng)宜適度：所謂適度，就是要恰到好處。不可太過，不可不及。若過分謹慎，則會導致調(diào)養(yǎng)失度，不知所措。稍有勞作則怕耗氣傷神，稍有寒暑之異便閉門不出，食之惟恐肥甘厚膩而節(jié)食少餐，如此狀態(tài)，都因養(yǎng)之太過而受到約束，不但有損健康，更無法盡終天年。
2.養(yǎng)勿過偏：綜合調(diào)養(yǎng)要適中。有人把補當作養(yǎng)，于是飲食強調(diào)營養(yǎng)，食必進補；起居強調(diào)安逸，靜養(yǎng)惟一；此外，還以補益藥物為輔助。雖說食補、藥補、靜養(yǎng)都在養(yǎng)生范疇之中，但用之太過反而會影響健康。正如有些人食補太過則會出現(xiàn)營養(yǎng)過剩，過分靜養(yǎng)只逸不勞則會出現(xiàn)動靜失調(diào)，若藥補太過則會發(fā)生陰陽的偏盛偏衰，使機體新陳代謝產(chǎn)生失調(diào)而事與愿違。
所以，在進行調(diào)養(yǎng)時應采取動靜結(jié)合、勞逸結(jié)合、補瀉結(jié)合、形神供養(yǎng)的方法，力求與羨門比壽，王喬爭年。
小雪
小雪，望文生義，表示降雪開始的時間和程度。雪是寒冷天氣的產(chǎn)物。民間曾有：十月立冬小雪漲，斗指己，斯時天已積陰，寒未深而雪未大，故名小雪。這時的黃河以北地區(qū)已到了北風吹，雪花飄的孟冬，此時我國北方地區(qū)會出現(xiàn)初雪，雖雪量有限，但還是提示我們到了御寒保暖的季節(jié)。小雪節(jié)氣的前后，天氣時常是陰冷晦暗的，此時人們的心情也會受其影響，特別是那些患有抑郁癥的朋友更容易加重病情，所以在這個節(jié)氣里我要著重和患有抑郁癥的朋友們講講如何在光照少的日子里學會調(diào)養(yǎng)自己。
用中醫(yī)病因?qū)W的觀點千般災難，不越三條也就是說，致疾病發(fā)生的原因不外乎三種：即內(nèi)因（七情過激所傷）、外因（六淫侵襲所傷）、不內(nèi)外因（房室、金刀、跌撲損傷、中毒）。抑郁癥的發(fā)生多由內(nèi)因即七情過激所致，七情包括了喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志的變化。人們在日常生活中時常會出現(xiàn)七情變化，這種變化是對客觀外界事物的不同反映，屬正常的精神活動，也是人體正常的生理現(xiàn)象，一般情況下并不會致病。只有在突然、強烈或長期持久的情志刺激下，才會影響到人體的正常生理，使臟腑氣血功能發(fā)生紊亂，導致疾病的發(fā)生，正如：怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。說明，人的精神狀態(tài)反映和體現(xiàn)了人的精神心理活動，而精神心理活動的健康與否直接影響著精神疾病的發(fā)生發(fā)展，也可以說是產(chǎn)生精神疾病的關(guān)鍵。因此，中醫(yī)認為精神活動與抑郁癥的關(guān)系十分密切，把抑郁癥的病因歸結(jié)為七情所致不無道理，那么調(diào)神養(yǎng)生對患有抑郁癥的朋友就顯得格外重要。
斗指甲為小滿，萬物長于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也。這是說從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物已經(jīng)結(jié)果，籽粒漸見飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。小滿，太陽黃經(jīng)為60度。它是一個表示物候變化的節(jié)氣。所謂物候是指自然界的花草樹木、飛禽走獸，按一定的季節(jié)時令活動，這種活動與氣候變化息息相關(guān)。因此，他們的各種活動便成了季節(jié)的標志，如植物的萌芽、發(fā)葉、開花、結(jié)果、葉黃、葉落、動物的蟄眠、復蘇、始鳴、繁育、遷徙等，都是受氣候變化制約的，人們把這些現(xiàn)象叫做物候。
我國是世界上最早研究物候?qū)W的國家，《詩經(jīng)》記載：四月秀羅、五月鳴蜩、八月剝棗、十月獲稻。西漢初期的《夏小正》是我國最早的物候?qū)Ｖ匆荒晔€月的順序分別記載了物候、氣象、天象及重要的政事、農(nóng)事活動，如農(nóng)耕、養(yǎng)蠶、養(yǎng)馬等。此后，《呂氏春秋》、《禮記》中都記載了有關(guān)物候的內(nèi)容，并逐漸發(fā)展成一年二十四節(jié)氣和七十二候。
我國古代以五日為一后，三后為一節(jié)氣。冬去春來，從小寒到谷雨這八個節(jié)氣里共有二十四候，每一候都有一種花卉綻蕾開放，人們把花開時吹來的風叫做花信風 （意思是帶來開花音訊的風候）。于是便有了二十四番花信風之說法。為了準確形容，人們在二十四候每一候內(nèi)開花的植物中，挑選一種花期最準確的植物為代表，將其稱之為這一候的花信風。
二十四番的花信風是：小寒三候梅山仙（一候梅花、二候山茶、三候水仙）；大寒三候瑞蘭礬（一候瑞香、二候蘭花、三候山帆）；立春三候春桃望（一候迎春、二候櫻桃、三候望春）；雨水三候菜杏李（一候菜花、二候杏花、三候李花）；驚蟄三候桃棣微（一候桃花、二候棣棠、三候薔薇）；春分三候海梨蘭（一候海棠、二候梨花、三候木蘭）；清明三候桐麥柳（一候桐花、二候麥花、三候柳花）；谷雨三候丹糜棟（一候牡丹花、二候酴糜花、三候棟花）。從中我們可知在一年的花信風中，梅花最先見，棟花最后開。經(jīng)過二十四番花信風后，以立夏為起點的夏季便來臨了。
二十四番花信風不僅反映了花開與時令的自然現(xiàn)象，更重要的是可以利用這種現(xiàn)象來掌握農(nóng)時、安排農(nóng)事。在民間有許多反映物候的諺語，如：桃花開、燕子來，準備谷種下田畈。在此時節(jié)，我國大部分地區(qū)已經(jīng)進入夏季，自然界的植物開始茂盛、豐腴，春作物也正值生長的旺盛期。南方地區(qū)平均氣溫一般高于22度以上，處處呈現(xiàn)的是夏日夏景。正可謂梅子金黃杏子肥，榴花似火桃李墜，蜓立荷角作物旺，欣欣向榮見豐收。
小滿節(jié)氣正值五月下旬，氣溫明顯增高，如若貪涼臥睡必將引發(fā)風濕癥、濕性皮膚病等疾病。在小滿節(jié)氣的養(yǎng)生中，我們要特別提出未病先防的養(yǎng)生觀點。就是在未病之前，做好各種預防工作，以防止疾病的發(fā)生。在未病先防的養(yǎng)生中仍然強調(diào)：天人相應的整體觀和正氣內(nèi)存，邪不可干的病理觀。
中醫(yī)學認為人體是一個有機的整體，人與外界環(huán)境也是息息相關(guān)的，并提出人類必須掌握自然規(guī)律，順應自然界的變化，保持體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)，才能達到防病保健的目的。中醫(yī)學還認為疾病的發(fā)生，關(guān)系到正氣與邪氣兩個方面的因素。邪氣是導致疾病發(fā)生的重要條件，而人體的正氣不足則是疾病發(fā)生的內(nèi)在原因和根據(jù)，但不否定外界致病因素在特殊情況下的主導作用。因此，治未病應該從增強機體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手。
由于小滿節(jié)氣是皮膚病的高發(fā)期，按未病先防的養(yǎng)生觀，我們重點講講風疹 的防治。《金匱要略中風歷節(jié)篇》說：邪氣中經(jīng)，則身癢而癮疹。古代醫(yī)家對此病早已有所認識。
