七夕拜魁星的習俗知多少
春季養(yǎng)生知多少。
終生保健，終生康健；終生養(yǎng)生，終生康寧。自有人類文明以來，長生不老是很多人的目標，養(yǎng)生關系著每一個的生活質量。對于四季養(yǎng)生您想了解哪方面的知識呢？下面的內容是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家整理的七夕拜魁星的習俗知多少，希望對您的養(yǎng)生有所幫助。
導讀：七夕拜魁星，你聽說過嗎？在古代，七夕這天，女拜織女，男祭魁星，那么七夕拜魁星的由來，你想知道嗎？下面小編為你詳細介紹七夕拜魁星的習俗及由來。
七夕拜魁星的習俗
清代臺灣及閩東一帶，七夕這晚，天井里擺上拜織女、拜魁星兩張香案，仕女聚會一堂忙于拜織女，而男子則忙于屠羊（公羊，留須帶角）祭魁星。
七夕習俗的最初起源，在于星宿崇拜。民間又把七夕稱為魁星節(jié)。俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱大魁天下士或一舉奪魁，都是因為魁星主掌考運的緣故。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
封建社會里，科考中舉是文人的首要大事，既然是魁星主人間的科考，祈求它保佑自己文戰(zhàn)獲勝，也在情理之內。魁星的生日到了，更不能怠慢，文人雅士便聚集設供，以示敬仰。此時又正是夏末秋初，景色宜人，如此的心境，如此的氛圍，當然是亦有雅人深致了。
關于魁星爺，還有一些傳說故事：說魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人甚至還寫了一首打油詩取笑他的長相。但這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：麻面滿天星；問他的腳為何跛了，他答道：獨腳跳龍門?；实酆軡M意，就錄取了他。
而另一種完全不同的傳說則有點悲傷，說魁星爺并不是像有些人傳說的那樣，從秀才到狀元一路高中，而是逢考必敗，雖是滿腹經綸，可惜無用武之地，悲憤之下便投河自殺了。他落到水中，竟被鰲魚托起，獨占著鰲頭，鰲魚托著他一路升天，成為魁星。
因為魁星能逢兇化吉、遇難呈祥，并且能獨占鰲頭，獨占鰲頭在古代意味著科舉考試一舉高中，由此認為他能左右考生的命運，所以每逢七月初七他的生日，讀書人都要虔心敬拜。
至于為什么把魁星生日定在七月初七，而不是其他日期，未發(fā)現史料中有相應的記載。不過，選擇這一日期的用意并不深奧，古代每三年有一次秋闈考試，時間是在八月，大考前祭拜魁星，其目的不言而喻。
另外，很顯然，姑娘們把七夕定為乞巧日，文人們能不受到啟發(fā)嗎？不同的是，姑娘是向織女星乞巧，而文人是向魁星慶賀，其實，這些都是古代星宿崇拜的遺存。文人慶賀魁星生日的目的是不言而喻的，那就是向魁星乞求舞文弄墨之巧，使自己能夠在八月的科考中奪魁，功成名就。
古人怎么祭拜魁星？在南方的福建龍巖，讀書人在七月七日一定要戒食青蛙。這天，學子必買一只大青蛙，對著它作一番虔誠祭拜，祭拜后將青蛙放生。古人認為，青蛙就是魁星神的化身。
農歷的七月七日不僅是七夕節(jié)，還是一個與書有關的節(jié)日曬書節(jié)。漢族民間傳說魁星主文事，魁星在讀書人心目中，地位崇高。因而，讀書人都很注重這個日子，在這天會把書放在外面曬。
因魁星主文事而曬書的傳說多少帶有民間對曬書節(jié)的浪漫解讀，曬書其實出于更為實際的目的：書籍長年累月堆放室內，易長蟲、生潮，曬書便有了保護書籍的功效。
相關知識
導讀：說到膠東七夕的習俗，很多人都不是很了解，其實膠東七夕的習俗與很多地方不一樣：拜七姐神、烙面果子、吃火燒、洗巧頭這些習俗你聽說過嗎？
膠東七夕的習俗
農歷七月初七的七夕節(jié)，是中國傳統節(jié)日里最具浪漫色彩的節(jié)日，那牛郎織女一年一度，在鵲橋相會的神話傳說也是家喻戶曉，情感萬家。膠東七夕的習俗多，下面小編為您介紹。
1、拜七姐神
在膠東地區(qū)，多于七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，于庭中盟結七姐妹，口唱歌謠：天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好手段。
不少地方還制作巧花，少女們用面粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品（或稱巧果），還有巧菜，即于酒盅中培育麥芽（此即宋代的種生），用巧果、巧菜來祭祀織女。
2、烙面果子
膠東棲霞七月七有這樣的風俗，按農時來說，有句農顏是六月六看谷秀，七月七看谷米。意思是到了農歷的六月六田里的谷物開始秀穗，待到七月七顆粒已基本飽滿，豐收在望。為了迎接豐收，在這一天，家家戶戶都有烙面果子的習俗。
做法是用油、牛奶、雞蛋、糖把面粉和好，再用模子（磕子）印成各種樣式的面果子，然后在鍋中烤烙，名為磕餅。面果子形狀大小不一，有圓的，有花、葉、桃等植物類的，有魚、雞、貓等動物類。面果子做好后用長線將其串在一起成長串，中間夾上早熟的蘋果桃李等瓜果，尾部系上多色花布，掛在新高梁桿上供孩子們玩耍零食，或掛在墻壁為裝飾品，或饋贈鄰居孩子以示愛戴。
3、吃火燒
另外，棲霞西南部和招遠東南部及萊陽西北部三縣市交界處一般在7月6日做吃火燒（大和小的在鍋里烤鈸的面果子）。
為何要在7月6日？唐五代時，北方民間多以七月六日為七夕，宋太宗曾頒布令恢復古制，但至今仍有在七月六日過節(jié)的。膠東的招遠、掖縣、長島等部分地區(qū)，多以七月六日為七夕，有招遠人，性子急，拿著初六當初七之諺。
4、乞求活動
另外，神話傳說天上的織女向往人間，私自下嫁牛朗。王母娘娘用她的發(fā)簪劃出一條天河將其二人分隔兩邊。每年的七月七由喜鵲搭橋相會。據說這一日有情人夜晚在葡萄架下約會能白頭諧老，夜深還能聽到牛郎織的私語。這一日及前幾天如逢陰雨連綿，稱其姐姐哭，即盼望相會的日子。從前民間小女有 生巧牙集體吃乞巧飯，舉行請姐姐等乞求活動，以求心靈手巧。
入夜小女們各自拿著長串的預示豐收的小面果子，掛在井臺邊，圍成一圈，圈中桌子上擺放上用各種豆子生成的嫩牙，俗稱巧牙，請七仙女品嘗并乞求傳授手巧心靈。
5、洗巧頭
棲霞民間慶七夕的民俗很多，如洗巧頭，就是七月初七的早晨，女人不論是青年、中年或老年都要洗頭。據說，這天洗了巧頭，一年四季頭腦清醒，遇事不迷糊。
另外還有七夕之夜在葡萄架下聽牛郎織女脈脈言情的習俗。
膠東的七夕習俗很有趣，想要知道更多七夕的習俗，請繼續(xù)關注。
導讀：你好奇浙江各地七夕習俗嗎？七月初七是七夕節(jié)，浙江人過七夕有自己獨特的方式：杭州人七夕要賽巧，金華人流行殺公雞，寧波要用槿葉洗頭今天小編為您介紹浙江各地七夕習俗。
浙江各地七夕習俗
1、杭州；七夕賽巧
坎山鎮(zhèn)有個千年古寺地藏寺，當地百姓在七夕之夜都自發(fā)地來到地藏寺宿山祈愿，祈求五谷豐登，六畜興旺?？采桨傩者^七夕的另一內涵則是七夕賽巧文化。
家家戶戶都祭星乞巧在庭院中放一根巧桿，上面掛著花邊，八仙桌上也放著精美的花邊，桌子中間擺放著時令水果藕斷絲連的蓮藕、甜甜蜜蜜的方柿、多子多福的石榴、巧果如心的水菱和一碗清水。乞巧結束后便是女孩們的賽巧活動。穿針引線，挑織花邊，姑娘少婦現場比試，其樂融融。
2、金華：殺公雞
在浙江金華一帶，七月初七家家都要殺一只公雞。意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，便能永遠不分開。
七夕這天，農家少女會取黃荊柴及烏桕葉搗汁洗發(fā)，讓一頭秀發(fā)烏黑發(fā)亮，美若仙女；家中女子于七七之夜，設香案陳列瓜果糕點于庭院，遙拜七仙女，向其乞巧。女孩們會靜臥葡萄架或梧桐樹下，聽牛郎織女竊竊私語；姑娘們還會用指甲花涂染指甲，打扮窈窕，吸引眼球。
3、衢州：沖洗凈身
每年七夕，柯城區(qū)九華鄉(xiāng)關溪村村民都會敲鑼打鼓、放鞭炮、抬佛，熱鬧地舉行慶?；顒印．斕?，村民都要用水沖洗自己身體，以求凈身，意思是：消災，老佛保佑，萬事平安。關溪村七月七民俗廟會始于明代，這一民俗一直延續(xù)了幾百年，周邊村民每逢此時，也來關溪村參加民俗活動。
4、紹興：南瓜棚下聽悄悄話
在紹興農村，七夕這一天，到了夜深人靜之時，許多少女都會悄悄地躲在暗處，偷聽牛郎織女鵲橋相會時說的悄悄話，俗稱聽天語。據說，凡是聽到了他們相會時說的悄悄話的女子，日后必定能得到千年不渝的堅貞愛情。
5、臺州：石塘小人節(jié)
在溫嶺石塘鎮(zhèn)的石塘、箬山一帶，七夕節(jié)被稱為石塘小人節(jié)，長輩在七夕當日向七娘媽（織女）為未滿16歲的孩子祈愿。三百多年前，石塘、箬山一帶的居民從福建遷入，將當時在閩南盛行的七夕供奉玩偶的習俗也帶到了這一地區(qū)。因該地區(qū)相對封閉的地理位置，這一習俗至今仍被民眾完好保留。
6、寧波：槿葉洗頭
每逢七夕，寧波民間有婦女拜織女、乞巧、對月穿針、槿葉洗頭、聽悄悄話、印巧果等習俗，寧波各地方志均有相關記載。明代嘉靖《鄞縣志》：七夕婦女陳瓜果乞巧。明嘉靖《鎮(zhèn)?？h志》：七夕婦女用槿葉汁燂（溫水）湯梳櫛，庭院陳瓜果乞巧。清代雍正《慈溪縣志》：七夕婦女陳瓜果乞巧。清代康熙《象山縣志》：七夕婦女陳瓜果乞巧等。
7、溫州：送巧食
每逢七夕，溫州民家女子便在庭院中陳列各種瓜果、糕餅，面對天穹穿針引線，向織女乞求智巧，曰乞巧。此俗已廢。民間還有七夕吃巧食習俗。巧食系米粉拌紅糖、蘸芝麻制成，有舌形、指形等。人們是夜把巧食拋在瓦背上，酬謝喜鵲搭橋之功，并望多給人間報喜。
七夕節(jié)，溫州民間有吃麻巧和紅豆餅的習俗。爺爺奶奶們會把親手做的巧食（麻巧）送給孫兒孫女們，并刻意把巧食做成手指狀，祝愿孩子們長大都有一雙巧手。過去，溫州人凡在這一天出生的，也會給取一個帶巧的名字，比如男娃叫阿巧、巧弟，女娃叫巧姐、巧妹等。
8、嘉興：七夕香橋會
在嘉興，每年七夕，人們都會趕來參加七夕香橋會，用各種粗長的裹頭香搭成長約四五米、寬約半米的橋梁，并在欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們在祭祀牛郎織女后，便將香橋焚化，象征著二人已經走過香橋，歡喜相會。
嘉善農村家家用西瓜祭牛郎織女，用臉盆接露水，謂露水為牛郎織女眼淚，抹眼和手，可使人眼目清亮，心靈手巧。桐鄉(xiāng)濮院七夕有請機神的習俗。民國時期，嘉興有童謠：七七星，扁擔星，念巧七遍就聰明。夜晚齋星，供品以西瓜、藕、菱為主。
浙江各地七夕風俗各不相同，都有自己的特色，想要知道更多更具體的七夕習俗，請繼續(xù)關注。
導讀：寧波七夕的習俗花樣多又有趣：婦女拜織女、槿葉洗頭、聽悄悄話、走仙橋你聽說過這些習俗嗎？在七夕來臨之際，不妨來了解寧波七夕的習俗吧。
寧波七夕的習俗
每逢七夕，寧波民間有婦女拜織女、乞巧、對月穿針、槿葉洗頭、聽悄悄話、印巧果等習俗，寧波各地方志均有相關記載。
1、拜織女
七夕這天，婦女們聚集于宗祠或自家明堂內，在浩瀚星空之下，擺設各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女。香案是用紙糊的，案上用茶、酒以及五子：紅棗、花生、桂圓、蓮子和瓜子作供品，寓意早生貴子；陳列瓜果、巧果、胭脂花粉、紙制的花衣裳、鞋子、日用品和刺繡、鮮花等，琳瑯滿目，稱為賀雙星。姐妹們在香案扎制上下功夫，暗比高下，看誰制作得精巧。
2、印巧果
寧波七夕乞巧的應節(jié)食品中要數巧果最為出名。巧果，又稱乞巧果，款式繁多。宋朝時寧波街市上已有七夕巧果出售，均含七夕乞巧之意。有模擬神話中牛郎與織女相會時臉上泛起幸福微渦笑靨兒花紋的巧果；有模擬天上織女織布梭的梭形面果；有模擬傳說中牛郎擲給織女的牛拐子的三角形巧果。
3、鳳穿牡丹紋樣的金團
在寧波民間的七夕祭品里，有一種寧波獨有的供品，那便是印有鳳穿牡丹紋樣的金團。鳳，象征女性；牡丹，喻富貴人家。鳳穿牡丹圖樣隱含了將待嫁的少女嫁入富貴之家的期盼。
4、槿樹葉爿滰頭
寧波老話牛郎織女碰頭，槿樹葉爿滰頭。（滰在寧波方言中是洗的意思）七夕前一天，女子摘槿葉子，外加上橘子葉、紫蘇等，放置于天井之中，承接織女之淚--露水，稱天孫水，又稱七夕水。舊時婦女于此日采摘槿樹葉揉成汁液，放入水中洗頭發(fā)，相傳織女用槿葉汁洗頭，故頭發(fā)烏黑。
5、喜蛛結網
往昔七夕，在寧波坊間，婦女把活蜘蛛安于盒內，于次日觀看，如見喜蛛結網，意味著乞得巧了。七夕過后，姑娘們要將自己所制作的小工藝品、小玩藝，彼此相贈，以示情誼。
6、走仙橋
也有以三條長凳搭橋，兩條相接，另一條擱于上端，少女相扶走過凳子，稱七女走仙橋。
7、葡萄架下聽悄悄話
在寧波農村，七夕這一天，少女會獨自一人去葡萄架下或生長茂盛的南瓜、茄子田塍里蹲著，斂聲屏氣，凝神諦聽，依稀能聽到織女的洗碗聲，或許還能聽到牛郎和織女相會時低聲密談。未婚少女在遐想雙星的濃情蜜意之余，趁機祈求牛郎織女保佑自己日后嫁個如意郎君，贏得純真的愛情。
8、懸掛西瓜燈
舊時寧波人乞巧喜歡用瓜燈助興，寧波民間有將七月稱為瓜月的。宋代慶元（寧波）知府吳潛《鵲橋仙》：馨香餅餌，新鮮瓜果，乞巧千門萬戶。制作瓜燈先將西瓜的瓤肉挖掉，再在西瓜的外皮上雕刻各種精美的浮雕圖案，瓜內點上蠟燭，別具一格的觀賞燈具就算制成了。
9、月下乞巧
乞巧游戲分賽巧和桐葉卜巧兩種。賽巧女孩對月穿針線，祈求織女能賜以巧技。姑娘們手執(zhí)彩色絲線對著月影燈影將線穿過針孔，謂之賽巧。所謂卜巧，即以桐葉在水中投射的影子叩問自己是巧是笨。如桐葉之影像花、像云、像字或其他美麗形狀，謂乞得巧。如針影或粗或直，無花或云的形態(tài)，則屬乞得拙。
10、吃童子雞
七月初七，鎮(zhèn)海、北侖一帶人家都有吃新雞的習俗，寧波老話：七月七，吃新雞。相傳雙星相會，若無公雞報曉，他倆便能長相廝守，為了讓這對有情人終成眷屬，遂有吃公雞這一奇特的習俗，順便也秋補一下。寧波老話講好看是戲，好吃是雞，老寧波認為，七月七吃新雞，跟冬令進補同理，年輕人吃新雞長身體，老年人吃新雞強筋骨。
11、做巧芽湯
寧波民間尚有做巧芽湯的習俗，先于七月初一將谷種或綠豆放入小盒中用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來七夕拜神，稱為拜仙禾和拜神菜。七夕這天，剪芽做湯，給兒童吃，稱巧芽。
12、相思雨
指望年年七夕天氣總是風清月白、群星璀璨，顯然是奢望。每逢七夕下雨的年份，雖然無法展開乞巧、賽巧、卜巧等活動，但老寧波會在斜風細雨中承接七夕雨水，寧波民間認為，七夕雨水乃雙星相會時織女泣涕零如雨所致，稱相思雨或相思淚，屬圣水。人們集聚圣水，寶愛備至，以備經年炊飲、濯發(fā)或沐浴之用。
導讀：相對于北方人七夕吃巧果、吃餃子，廣東七夕節(jié)的習俗與很多地方不一樣：拜七姐、七夕取水、染指甲這些習俗你聽說過嗎？下面小編為你盤點廣東七夕節(jié)的習俗。
廣東七夕節(jié)的習俗
1、用蘋婆來供奉
在廣東民間有一習俗，每年的七月初七乞巧節(jié)都用蘋婆來供奉。蘋婆其名來自梵語，相傳由唐代三藏法師從西域傳入，并因七月初七又是牛郎與七姐相聚日，所以又稱之為七姐果。蘋婆是在七月初七前后上市，且它是嶺南珍稀果品，又稱鳳眼果，上市期約半個月，故平時不易吃到。
2、拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時興七夕拜七姐。這是舊時女兒家的大節(jié)日。節(jié)日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為拜仙禾和拜神菜。
從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為迎仙，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
3、七夕取水
過去，肇慶七月七落坑洗白白、到河里擔水回家避邪，是農村常見的七夕儀式。廣寧人普遍認為農歷七月七這天河溪的水特別清涼，廣寧人稱之為七姐水，父母都會叫孩子去河溪里洗身，也許寓意著用七姐水沖去小孩子身上的污濁，以游泳鍛煉身體，祈求孩子們強健平安。
有這樣的傳說，七月七當日山坑泉水更甘甜，是一年之中水質最好的時候。此時接取的山泉水，裝回家中用水缸或瓦缸存放，據說放置一年都不會腐臭。有村民當天從山里接回來的水，放入冬瓜浸泡，喝下去具有解毒清熱功效。如有大人小孩發(fā)生驚風熱癥等癥狀，可飲用這七姐水治病。
4、泛舟游石門沉香浦
據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為仙女淋浴日。
5、用臉盆接露水
七夕還流行用臉盆接露水，說它是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它給小孩煎藥殺蟲效果好。中醫(yī)認為，露水可以入藥，可用以煎煮潤肺殺蟲的藥劑，或把治療疥癬、蟲癩的散劑調成外敷藥，可以增強療效。
6、染指甲
染指甲是流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東等地，也有此風。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年輕美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好。
7、泡七色花水
在惠州，有七夕泡一盆七色花水讓女人更美的說法。七色花也就是七種花，必須是沒有毒性的花，例如米蘭花、玉蘭花、香花草、茉莉花、玫瑰花、康乃馨、大紅花等。相傳在七夕午夜時，仙女與董永相會，如果看見有人把七色花泡的水盆放在露天的地方，就會施下仙水，讓有情人終成眷屬。在這個時候泡的花水，女人用來洗臉會更美。
廣東七夕節(jié)的習俗已經為你介紹，這些習俗是不是很有趣，想要知道更多其他地區(qū)的七夕習俗，請繼續(xù)關注。
導讀：七夕有穿針乞巧的習俗，最早可追溯到漢朝。那么穿針乞巧是什么？該怎么做呢？下面小編為您介紹七夕穿針乞巧的習俗，這可以求得美滿姻緣哦！
七夕有穿針乞巧的習俗
七夕風俗中流傳時間最久、流傳范圍最廣的當屬乞巧。七夕活動主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為乞巧節(jié)或少女節(jié)、女兒節(jié)。
織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。隨著時代與地域的不同，七夕節(jié)這一天開展的活動也有著多種變化。不過，其中有一項競賽性的游戲自始至終延續(xù)不絕，永遠屬于節(jié)日的中心環(huán)節(jié)之一，那便是月下穿針。
穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。依其說法，在漢代就已經有了七夕夜晚女性們聚在一起比賽穿針的風俗，包括宮廷中都年年開展這一活動。
另外，南朝宗懔《荊楚歲時記》明確記載，七月七日，為牽?？椗蹠?，是夕，人家婦女結彩樓，穿七孔針，或以金銀瑜石為針。由之可知，這一風俗至晚在南北朝時代（公元420-589年）已經確立，甚至可能上溯到漢代。
在乞巧風俗中，針是一種特殊的節(jié)日道具，乃古代女孩子必須會用的，做女紅即針線活兒的必備。古代有專門用于七月七乞巧的針，這種乞巧專用針的針孔較大，有的還不止一孔，有雙眼、五孔、七孔，多的達到九孔。
七月七當晚，如果能順利穿針引線就是得巧了。女子比賽穿針，她們結彩線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多。穿得慢的稱為輸巧。輸巧的人要將事先準備好的禮物送給得巧者。
乞巧在古代很盛行，尤其是妙齡女孩更是樂此不疲。為何？其實這里面并非僅是乞求心靈手巧的需要，乞巧的潛意識里其實是乞愛，是對愛情、婚姻和家庭的渴望穿針引線本身就是男女姻緣的隱喻。
此外，民間還有兩種乞巧方法：一種是喜蛛應巧，它稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝時期，即在七月初七晚，將捉來的喜蛛（一種紅色的小蜘蛛）放在首飾盒里或其他器皿里。第二天清晨，打開盒子觀察蜘蛛結網的情況，如果網結得方圓得體、疏密有致，即預示著這位乞巧者心靈手巧。
另一種是投針驗巧的方法，流行于明清時期。七月七日上午，放一盆水在太陽下暴曬，待水面凝結成薄薄的一層膜后，把平日縫衣或繡花的針投入盆中，針便會浮在水面上。水中呈現的針影如果成云彩、花朵之形，就是得巧，如果出現粗如槌或彎曲不成形者，就表示丟針的婦女是拙婦。
