蘇州七夕的六大習(xí)俗
夏季養(yǎng)生六大誤區(qū)。
“心靜乾坤大，心安理數(shù)明，只有理性的清靜才能大智大慧，大徹大悟。”對(duì)于養(yǎng)生，不乏很多流傳很廣的詩(shī)句與名言，養(yǎng)生關(guān)系著每一個(gè)的生活質(zhì)量。關(guān)于四季養(yǎng)生，我們?cè)撊绾稳タ创?？考慮到您的需要，養(yǎng)生路上(ys630.com)小編特地編輯了“蘇州七夕的六大習(xí)俗”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
導(dǎo)讀：七月七，七夕到，蘇州七夕流行著很多有趣的習(xí)俗，那么你知道蘇州七夕的習(xí)俗有哪些嗎？下面小編為你介紹蘇州七夕的習(xí)俗，這些習(xí)俗很特別哦！
蘇州七夕的習(xí)俗
農(nóng)歷七月七日是七夕，那么作為牛郎織女傳說(shuō)起源地之一的蘇州，過(guò)這個(gè)節(jié)有些什么習(xí)俗？蘇州七夕的習(xí)俗多：吃巧果、染指甲、拜雙星，乞靈巧、祈姻緣、祈種生等。下面小編帶你去看看。
1、吃巧果
在這個(gè)浪漫的日子里，品嘗時(shí)令美食巧果是過(guò)去蘇州人的一大習(xí)俗。巧果其實(shí)并不是水果，而是用面粉或者米粉制作成的油氽點(diǎn)心。據(jù)《吳郡歲華紀(jì)麗》記載：吳中舊俗，七夕，市上賣(mài)巧果，以面和糖，綰作苧結(jié)形，或剪作飛禽之式，油煮令脆，總名巧果。吃巧果，以此寄托讓食用者心靈手巧的美好愿望。
蘇式巧果講究的酥脆爽口，別看做法簡(jiǎn)單，制作過(guò)程還是很講究門(mén)道的，首先做巧果的豆腐一定要選用老豆腐，不能用嫩豆腐。在攪拌的時(shí)候必須將老豆腐徹底打碎拌勻在面粉中。面粉中加了老豆腐后，由于兩種食材具有不同的性質(zhì)，膨脹系數(shù)也不同，在油炸的過(guò)程中，豆腐會(huì)先于面粉被炸熟，并在面皮中形成一個(gè)個(gè)微小的氣泡，這樣巧果吃起來(lái)就會(huì)酥脆。
2、染指甲
七夕既然是女兒節(jié)，婦女會(huì)借此展示自己的美貌。所以就有染紅指甲的習(xí)俗。古時(shí)染指甲用的涂料不是指甲油，而是用鳳仙花搗成碎末，再加明礬和水做成的，涂在指甲上晾干，做出來(lái)的紅指甲顏色特別鮮艷，而且能保持幾個(gè)月不掉色。
鳳仙花是一種極易種植的花卉，有紅、白兩色。初夏至深秋，次第開(kāi)放。這種不怎么起眼的草本小花，卻受到歷朝歷代年輕女子的喜愛(ài)。因?yàn)橛盟鼇?lái)染指甲，可以使自己顯得更加?jì)趁撵n麗?；ㄖ袣⒚咕?、癬菌的功能，可治療頑固的甲癬、灰指甲等病癥。
3、乞靈巧
吳地乞巧可分為兩類，第一類是祭拜織女，家家戶戶入夜后在庭院內(nèi)擺上供桌，桌上要放瓜果，如果有蟢子爬上去，人就會(huì)變巧，反之則變笨。
第二類是縫針或浮針乞巧。相傳這天婦女們都要事針線，誰(shuí)穿針引線多，就代表誰(shuí)比較聰慧。而浮針則比較有趣，用一只容器把井水和河水合起來(lái)，放在太陽(yáng)下面曬，時(shí)間一長(zhǎng)，水面上就會(huì)結(jié)起一張膜。在膜上放一枚針，這時(shí)候倒影會(huì)呈現(xiàn)出動(dòng)物或者花草等各種形狀，就預(yù)示人會(huì)變聰明。如果影子是直的，像一根棒，就預(yù)示人會(huì)變笨。
4、祈種生
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為殼板，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為種生，又稱為五生盆或生花盆。
南方各地也稱為泡巧，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為水上浮。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為化生。
5、吃蘭花豆
此外，在太倉(cāng)等地，還有七夕節(jié)吃蘭花豆（老蠶豆）的習(xí)俗。每年的七夕節(jié)這一天，太倉(cāng)的姑娘們都要洗頭發(fā)。據(jù)說(shuō)，在這一天取的河水或井水是圣水，用圣水洗發(fā)，可以獲得圣女的保佑。
七夕還要舉行廟會(huì)。據(jù)南宋文學(xué)家范成大的《吳郡志》記載，太倉(cāng)有座織女廟，原本牛郎廟和織女廟是連在一起的，但當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，織女和牛郎一年才能相會(huì)一次，因此，牛郎廟被搬到了其它地方。每到七夕這一天，廟會(huì)就會(huì)非常熱鬧，人們借此祈求風(fēng)調(diào)雨順。
6、送健繩
江南江北都有七月七送健繩的風(fēng)俗。傳說(shuō)喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會(huì)，急需大量繩子，當(dāng)初為這對(duì)情人說(shuō)媒的老黃牛，想起民間在端午節(jié)給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名健繩的風(fēng)俗，就發(fā)動(dòng)人們獻(xiàn)繩。
于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺(tái)，讓喜鵲銜去搭橋。
蘇州七夕的習(xí)俗已經(jīng)為你介紹，想要知道更多七夕的習(xí)俗，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。
相關(guān)知識(shí)
七夕的來(lái)歷和習(xí)俗
1、七夕的來(lái)歷
七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。
2、七夕的習(xí)俗之看天河
說(shuō)起七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗,“看天河”就不得不提。仲夏時(shí)節(jié),晴朗的夜空有一道光芒閃爍的星帶,俗稱“天河”。“天河”兩邊,分別是“織女星”和“金牛星”。相傳每年七月初七,喜鵲都飛上天去為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。因此,乞巧節(jié)前后,細(xì)雨淋淋,看不到喜鵲的蹤影。人們認(rèn)為喜鵲聚集“天河”,為牛郎織女搭橋去了。
3、七夕的習(xí)俗之配藥
七夕佳節(jié)有配藥的習(xí)俗,人們常用松柏等入藥配方,甚至還主張餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等,并稱它們?yōu)殚L(zhǎng)生不老的仙藥。中醫(yī)認(rèn)為,久食松子健身心,滋潤(rùn)皮膚,延年益壽;《玉楸藥解》謂其“潤(rùn)肺止咳,滑腸通便,開(kāi)關(guān)逐痹,澤膚榮毛”,《海藥本草》說(shuō)它“久服輕身,延年不老”;清宮還將松子列為御膳食品。柏子香氣濃郁,能養(yǎng)心安神、止汗?jié)櫮c;《本草備要》載,“凡補(bǔ)脾藥多燥,柏子仁潤(rùn)藥而香能舒脾,燥脾藥中兼用最良”。荷葉能清熱解暑、升發(fā)清陽(yáng)、涼血止血。
七夕吃什么好
1、巧果
七夕最有歷史的一種食物就是巧果,巧果名字的來(lái)源也是源于乞巧。其實(shí)我們現(xiàn)在吃巧果就很少了,主要是大多數(shù)人都不太會(huì)做了,巧果是一種面粉加上一些糖等的配料做成的一種甜餅。有點(diǎn)像我們看到固狀電視劇里面經(jīng)常吃到的點(diǎn)心,但是巧果有很多種形狀,可以根據(jù)個(gè)人喜好做成不同的樣子。
2、花瓜
古時(shí)候,在農(nóng)歷七月初七這一天,女子們都會(huì)把各種瓜果表面雕成花擺上桌來(lái)吃,也是一種慶祝乞巧的方式,這種雕成花的瓜果我們就叫做花瓜。其實(shí)我們現(xiàn)在吃的果盤(pán)一般都是雕成花的,但是也要有一定的雕花技術(shù)才可以做出來(lái)。
3、五子
古時(shí)候,七月初七過(guò)七夕的時(shí)候,女子們都會(huì)拜織女,既然是拜祭,自然會(huì)擺上一些干果點(diǎn)心之類的,其中有幾樣是一定會(huì)擺上的,有桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子,這五種干果就被我們叫做“五子”。所以七夕這天,我們也可以吃“五子”。
七夕怎么過(guò)才浪漫
七夕情人節(jié)參加七夕情侶活動(dòng)
大部分一些地方廣場(chǎng)在七夕都會(huì)舉辦情侶活動(dòng),不知道干嘛的情侶可以報(bào)名參加,活動(dòng)很多,都是見(jiàn)證愛(ài)情的,希望情侶們可以玩得開(kāi)心并接受大家的祝福。
七夕情人節(jié)去游樂(lè)園歡樂(lè)
對(duì)于愛(ài)玩的情侶,每個(gè)女人心里都住著一個(gè)小女孩,帶著她一同前往游樂(lè)園吧,看她玩耍時(shí)的歡樂(lè)幸福,這情人節(jié)也是過(guò)得很開(kāi)心的,游樂(lè)園里玩的設(shè)施多,可以花上一整天時(shí)間,不怕無(wú)聊閑著了,這其中必玩的摩天輪,聽(tīng)說(shuō)情侶同坐摩天輪到最頂端,一路牽手下來(lái),會(huì)一輩子在一起不分離。還有就是鬼屋了,可以大大滿足你那大男人的保護(hù)欲了吧。
七夕情人節(jié)應(yīng)該有老式的玫瑰燭光晚餐看電影
對(duì)于不愛(ài)折騰的情侶,就選擇經(jīng)典老式的情人節(jié)過(guò)法吧,經(jīng)典的玫瑰花束(看看她喜歡什么顏色就買(mǎi)什么顏色玫瑰花,但絕對(duì)不能是黃色)再來(lái)浪漫的燭光晚餐(可以自己親手煮)最后去看一場(chǎng)情侶電影吧。
導(dǎo)讀：說(shuō)到膠東七夕的習(xí)俗，很多人都不是很了解，其實(shí)膠東七夕的習(xí)俗與很多地方不一樣：拜七姐神、烙面果子、吃火燒、洗巧頭這些習(xí)俗你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？
膠東七夕的習(xí)俗
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里最具浪漫色彩的節(jié)日，那牛郎織女一年一度，在鵲橋相會(huì)的神話傳說(shuō)也是家喻戶曉，情感萬(wàn)家。膠東七夕的習(xí)俗多，下面小編為您介紹。
1、拜七姐神
在膠東地區(qū)，多于七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，于庭中盟結(jié)七姐妹，口唱歌謠：天皇皇，地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學(xué)你七十二樣好手段。
不少地方還制作巧花，少女們用面粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品（或稱巧果），還有巧菜，即于酒盅中培育麥芽（此即宋代的種生），用巧果、巧菜來(lái)祭祀織女。
2、烙面果子
膠東棲霞七月七有這樣的風(fēng)俗，按農(nóng)時(shí)來(lái)說(shuō)，有句農(nóng)顏是六月六看谷秀，七月七看谷米。意思是到了農(nóng)歷的六月六田里的谷物開(kāi)始秀穗，待到七月七顆粒已基本飽滿，豐收在望。為了迎接豐收，在這一天，家家戶戶都有烙面果子的習(xí)俗。
做法是用油、牛奶、雞蛋、糖把面粉和好，再用模子（磕子）印成各種樣式的面果子，然后在鍋中烤烙，名為磕餅。面果子形狀大小不一，有圓的，有花、葉、桃等植物類的，有魚(yú)、雞、貓等動(dòng)物類。面果子做好后用長(zhǎng)線將其串在一起成長(zhǎng)串，中間夾上早熟的蘋(píng)果桃李等瓜果，尾部系上多色花布，掛在新高梁桿上供孩子們玩耍零食，或掛在墻壁為裝飾品，或饋贈(zèng)鄰居孩子以示愛(ài)戴。
3、吃火燒
另外，棲霞西南部和招遠(yuǎn)東南部及萊陽(yáng)西北部三縣市交界處一般在7月6日做吃火燒（大和小的在鍋里烤鈸的面果子）。
為何要在7月6日？唐五代時(shí)，北方民間多以七月六日為七夕，宋太宗曾頒布令恢復(fù)古制，但至今仍有在七月六日過(guò)節(jié)的。膠東的招遠(yuǎn)、掖縣、長(zhǎng)島等部分地區(qū)，多以七月六日為七夕，有招遠(yuǎn)人，性子急，拿著初六當(dāng)初七之諺。
4、乞求活動(dòng)
另外，神話傳說(shuō)天上的織女向往人間，私自下嫁牛朗。王母娘娘用她的發(fā)簪劃出一條天河將其二人分隔兩邊。每年的七月七由喜鵲搭橋相會(huì)。據(jù)說(shuō)這一日有情人夜晚在葡萄架下約會(huì)能白頭諧老，夜深還能聽(tīng)到牛郎織的私語(yǔ)。這一日及前幾天如逢陰雨連綿，稱其姐姐哭，即盼望相會(huì)的日子。從前民間小女有 生巧牙集體吃乞巧飯，舉行請(qǐng)姐姐等乞求活動(dòng)，以求心靈手巧。
入夜小女們各自拿著長(zhǎng)串的預(yù)示豐收的小面果子，掛在井臺(tái)邊，圍成一圈，圈中桌子上擺放上用各種豆子生成的嫩牙，俗稱巧牙，請(qǐng)七仙女品嘗并乞求傳授手巧心靈。
5、洗巧頭
棲霞民間慶七夕的民俗很多，如洗巧頭，就是七月初七的早晨，女人不論是青年、中年或老年都要洗頭。據(jù)說(shuō)，這天洗了巧頭，一年四季頭腦清醒，遇事不迷糊。
另外還有七夕之夜在葡萄架下聽(tīng)牛郎織女脈脈言情的習(xí)俗。
膠東的七夕習(xí)俗很有趣，想要知道更多七夕的習(xí)俗，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。
導(dǎo)讀：你好奇浙江各地七夕習(xí)俗嗎？七月初七是七夕節(jié)，浙江人過(guò)七夕有自己獨(dú)特的方式：杭州人七夕要賽巧，金華人流行殺公雞，寧波要用槿葉洗頭今天小編為您介紹浙江各地七夕習(xí)俗。
浙江各地七夕習(xí)俗
1、杭州；七夕賽巧
坎山鎮(zhèn)有個(gè)千年古寺地藏寺，當(dāng)?shù)匕傩赵谄呦χ苟甲园l(fā)地來(lái)到地藏寺宿山祈愿，祈求五谷豐登，六畜興旺?？采桨傩者^(guò)七夕的另一內(nèi)涵則是七夕賽巧文化。
家家戶戶都祭星乞巧在庭院中放一根巧桿，上面掛著花邊，八仙桌上也放著精美的花邊，桌子中間擺放著時(shí)令水果藕斷絲連的蓮藕、甜甜蜜蜜的方柿、多子多福的石榴、巧果如心的水菱和一碗清水。乞巧結(jié)束后便是女孩們的賽巧活動(dòng)。穿針引線，挑織花邊，姑娘少婦現(xiàn)場(chǎng)比試，其樂(lè)融融。
2、金華：殺公雞
在浙江金華一帶，七月初七家家都要?dú)⒁恢还u。意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)。
七夕這天，農(nóng)家少女會(huì)取黃荊柴及烏桕葉搗汁洗發(fā)，讓一頭秀發(fā)烏黑發(fā)亮，美若仙女；家中女子于七七之夜，設(shè)香案陳列瓜果糕點(diǎn)于庭院，遙拜七仙女，向其乞巧。女孩們會(huì)靜臥葡萄架或梧桐樹(shù)下，聽(tīng)牛郎織女竊竊私語(yǔ)；姑娘們還會(huì)用指甲花涂染指甲，打扮窈窕，吸引眼球。
3、衢州：沖洗凈身
每年七夕，柯城區(qū)九華鄉(xiāng)關(guān)溪村村民都會(huì)敲鑼打鼓、放鞭炮、抬佛，熱鬧地舉行慶?；顒?dòng)。當(dāng)天，村民都要用水沖洗自己身體，以求凈身，意思是：消災(zāi)，老佛保佑，萬(wàn)事平安。關(guān)溪村七月七民俗廟會(huì)始于明代，這一民俗一直延續(xù)了幾百年，周邊村民每逢此時(shí)，也來(lái)關(guān)溪村參加民俗活動(dòng)。
4、紹興：南瓜棚下聽(tīng)悄悄話
在紹興農(nóng)村，七夕這一天，到了夜深人靜之時(shí)，許多少女都會(huì)悄悄地躲在暗處，偷聽(tīng)牛郎織女鵲橋相會(huì)時(shí)說(shuō)的悄悄話，俗稱聽(tīng)天語(yǔ)。據(jù)說(shuō)，凡是聽(tīng)到了他們相會(huì)時(shí)說(shuō)的悄悄話的女子，日后必定能得到千年不渝的堅(jiān)貞愛(ài)情。
5、臺(tái)州：石塘小人節(jié)
在溫嶺石塘鎮(zhèn)的石塘、箬山一帶，七夕節(jié)被稱為石塘小人節(jié)，長(zhǎng)輩在七夕當(dāng)日向七娘媽（織女）為未滿16歲的孩子祈愿。三百多年前，石塘、箬山一帶的居民從福建遷入，將當(dāng)時(shí)在閩南盛行的七夕供奉玩偶的習(xí)俗也帶到了這一地區(qū)。因該地區(qū)相對(duì)封閉的地理位置，這一習(xí)俗至今仍被民眾完好保留。
6、寧波：槿葉洗頭
每逢七夕，寧波民間有婦女拜織女、乞巧、對(duì)月穿針、槿葉洗頭、聽(tīng)悄悄話、印巧果等習(xí)俗，寧波各地方志均有相關(guān)記載。明代嘉靖《鄞縣志》：七夕婦女陳瓜果乞巧。明嘉靖《鎮(zhèn)?？h志》：七夕婦女用槿葉汁燂（溫水）湯梳櫛，庭院陳瓜果乞巧。清代雍正《慈溪縣志》：七夕婦女陳瓜果乞巧。清代康熙《象山縣志》：七夕婦女陳瓜果乞巧等。
7、溫州：送巧食
每逢七夕，溫州民家女子便在庭院中陳列各種瓜果、糕餅，面對(duì)天穹穿針引線，向織女乞求智巧，曰乞巧。此俗已廢。民間還有七夕吃巧食習(xí)俗。巧食系米粉拌紅糖、蘸芝麻制成，有舌形、指形等。人們是夜把巧食拋在瓦背上，酬謝喜鵲搭橋之功，并望多給人間報(bào)喜。
七夕節(jié)，溫州民間有吃麻巧和紅豆餅的習(xí)俗。爺爺奶奶們會(huì)把親手做的巧食（麻巧）送給孫兒孫女們，并刻意把巧食做成手指狀，祝愿孩子們長(zhǎng)大都有一雙巧手。過(guò)去，溫州人凡在這一天出生的，也會(huì)給取一個(gè)帶巧的名字，比如男娃叫阿巧、巧弟，女娃叫巧姐、巧妹等。
8、嘉興：七夕香橋會(huì)
在嘉興，每年七夕，人們都會(huì)趕來(lái)參加七夕香橋會(huì)，用各種粗長(zhǎng)的裹頭香搭成長(zhǎng)約四五米、寬約半米的橋梁，并在欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們?cè)诩漓肱＠煽椗螅銓⑾銟蚍倩?，象征著二人已?jīng)走過(guò)香橋，歡喜相會(huì)。
嘉善農(nóng)村家家用西瓜祭牛郎織女，用臉盆接露水，謂露水為牛郎織女眼淚，抹眼和手，可使人眼目清亮，心靈手巧。桐鄉(xiāng)濮院七夕有請(qǐng)機(jī)神的習(xí)俗。民國(guó)時(shí)期，嘉興有童謠：七七星，扁擔(dān)星，念巧七遍就聰明。夜晚齋星，供品以西瓜、藕、菱為主。
浙江各地七夕風(fēng)俗各不相同，都有自己的特色，想要知道更多更具體的七夕習(xí)俗，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。
導(dǎo)讀：寧波七夕的習(xí)俗花樣多又有趣：婦女拜織女、槿葉洗頭、聽(tīng)悄悄話、走仙橋你聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些習(xí)俗嗎？在七夕來(lái)臨之際，不妨來(lái)了解寧波七夕的習(xí)俗吧。
寧波七夕的習(xí)俗
每逢七夕，寧波民間有婦女拜織女、乞巧、對(duì)月穿針、槿葉洗頭、聽(tīng)悄悄話、印巧果等習(xí)俗，寧波各地方志均有相關(guān)記載。
1、拜織女
七夕這天，婦女們聚集于宗祠或自家明堂內(nèi)，在浩瀚星空之下，擺設(shè)各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女。香案是用紙糊的，案上用茶、酒以及五子：紅棗、花生、桂圓、蓮子和瓜子作供品，寓意早生貴子；陳列瓜果、巧果、胭脂花粉、紙制的花衣裳、鞋子、日用品和刺繡、鮮花等，琳瑯滿目，稱為賀雙星。姐妹們?cè)谙惆冈粕舷鹿Ψ?，暗比高下，看誰(shuí)制作得精巧。
2、印巧果
寧波七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品中要數(shù)巧果最為出名。巧果，又稱乞巧果，款式繁多。宋朝時(shí)寧波街市上已有七夕巧果出售，均含七夕乞巧之意。有模擬神話中牛郎與織女相會(huì)時(shí)臉上泛起幸福微渦笑靨兒花紋的巧果；有模擬天上織女織布梭的梭形面果；有模擬傳說(shuō)中牛郎擲給織女的牛拐子的三角形巧果。
3、鳳穿牡丹紋樣的金團(tuán)
在寧波民間的七夕祭品里，有一種寧波獨(dú)有的供品，那便是印有鳳穿牡丹紋樣的金團(tuán)。鳳，象征女性；牡丹，喻富貴人家。鳳穿牡丹圖樣隱含了將待嫁的少女嫁入富貴之家的期盼。
4、槿樹(shù)葉爿滰頭
寧波老話牛郎織女碰頭，槿樹(shù)葉爿滰頭。（滰在寧波方言中是洗的意思）七夕前一天，女子摘槿葉子，外加上橘子葉、紫蘇等，放置于天井之中，承接織女之淚--露水，稱天孫水，又稱七夕水。舊時(shí)婦女于此日采摘槿樹(shù)葉揉成汁液，放入水中洗頭發(fā)，相傳織女用槿葉汁洗頭，故頭發(fā)烏黑。
5、喜蛛結(jié)網(wǎng)
往昔七夕，在寧波坊間，婦女把活蜘蛛安于盒內(nèi)，于次日觀看，如見(jiàn)喜蛛結(jié)網(wǎng)，意味著乞得巧了。七夕過(guò)后，姑娘們要將自己所制作的小工藝品、小玩藝，彼此相贈(zèng)，以示情誼。
6、走仙橋
也有以三條長(zhǎng)凳搭橋，兩條相接，另一條擱于上端，少女相扶走過(guò)凳子，稱七女走仙橋。
7、葡萄架下聽(tīng)悄悄話
在寧波農(nóng)村，七夕這一天，少女會(huì)獨(dú)自一人去葡萄架下或生長(zhǎng)茂盛的南瓜、茄子田塍里蹲著，斂聲屏氣，凝神諦聽(tīng)，依稀能聽(tīng)到織女的洗碗聲，或許還能聽(tīng)到牛郎和織女相會(huì)時(shí)低聲密談。未婚少女在遐想雙星的濃情蜜意之余，趁機(jī)祈求牛郎織女保佑自己日后嫁個(gè)如意郎君，贏得純真的愛(ài)情。
8、懸掛西瓜燈
舊時(shí)寧波人乞巧喜歡用瓜燈助興，寧波民間有將七月稱為瓜月的。宋代慶元（寧波）知府吳潛《鵲橋仙》：馨香餅餌，新鮮瓜果，乞巧千門(mén)萬(wàn)戶。制作瓜燈先將西瓜的瓤肉挖掉，再在西瓜的外皮上雕刻各種精美的浮雕圖案，瓜內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，別具一格的觀賞燈具就算制成了。
9、月下乞巧
乞巧游戲分賽巧和桐葉卜巧兩種。賽巧女孩對(duì)月穿針線，祈求織女能賜以巧技。姑娘們手執(zhí)彩色絲線對(duì)著月影燈影將線穿過(guò)針孔，謂之賽巧。所謂卜巧，即以桐葉在水中投射的影子叩問(wèn)自己是巧是笨。如桐葉之影像花、像云、像字或其他美麗形狀，謂乞得巧。如針影或粗或直，無(wú)花或云的形態(tài)，則屬乞得拙。
10、吃童子雞
七月初七，鎮(zhèn)海、北侖一帶人家都有吃新雞的習(xí)俗，寧波老話：七月七，吃新雞。相傳雙星相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他倆便能長(zhǎng)相廝守，為了讓這對(duì)有情人終成眷屬，遂有吃公雞這一奇特的習(xí)俗，順便也秋補(bǔ)一下。寧波老話講好看是戲，好吃是雞，老寧波認(rèn)為，七月七吃新雞，跟冬令進(jìn)補(bǔ)同理，年輕人吃新雞長(zhǎng)身體，老年人吃新雞強(qiáng)筋骨。
11、做巧芽湯
寧波民間尚有做巧芽湯的習(xí)俗，先于七月初一將谷種或綠豆放入小盒中用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)七夕拜神，稱為拜仙禾和拜神菜。七夕這天，剪芽做湯，給兒童吃，稱巧芽。
12、相思雨
指望年年七夕天氣總是風(fēng)清月白、群星璀璨，顯然是奢望。每逢七夕下雨的年份，雖然無(wú)法展開(kāi)乞巧、賽巧、卜巧等活動(dòng)，但老寧波會(huì)在斜風(fēng)細(xì)雨中承接七夕雨水，寧波民間認(rèn)為，七夕雨水乃雙星相會(huì)時(shí)織女泣涕零如雨所致，稱相思雨或相思淚，屬圣水。人們集聚圣水，寶愛(ài)備至，以備經(jīng)年炊飲、濯發(fā)或沐浴之用。
導(dǎo)讀：七夕有穿針乞巧的習(xí)俗，最早可追溯到漢朝。那么穿針乞巧是什么？該怎么做呢？下面小編為您介紹七夕穿針乞巧的習(xí)俗，這可以求得美滿姻緣哦！
七夕有穿針乞巧的習(xí)俗
七夕風(fēng)俗中流傳時(shí)間最久、流傳范圍最廣的當(dāng)屬乞巧。七夕活動(dòng)主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為乞巧節(jié)或少女節(jié)、女兒節(jié)。
織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。隨著時(shí)代與地域的不同，七夕節(jié)這一天開(kāi)展的活動(dòng)也有著多種變化。不過(guò)，其中有一項(xiàng)競(jìng)賽性的游戲自始至終延續(xù)不絕，永遠(yuǎn)屬于節(jié)日的中心環(huán)節(jié)之一，那便是月下穿針。
穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說(shuō)：漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之。依其說(shuō)法，在漢代就已經(jīng)有了七夕夜晚女性們聚在一起比賽穿針的風(fēng)俗，包括宮廷中都年年開(kāi)展這一活動(dòng)。
另外，南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》明確記載，七月七日，為牽?？椗蹠?huì)之夜，是夕，人家婦女結(jié)彩樓，穿七孔針，或以金銀瑜石為針。由之可知，這一風(fēng)俗至晚在南北朝時(shí)代（公元420-589年）已經(jīng)確立，甚至可能上溯到漢代。
在乞巧風(fēng)俗中，針是一種特殊的節(jié)日道具，乃古代女孩子必須會(huì)用的，做女紅即針線活兒的必備。古代有專門(mén)用于七月七乞巧的針，這種乞巧專用針的針孔較大，有的還不止一孔，有雙眼、五孔、七孔，多的達(dá)到九孔。
七月七當(dāng)晚，如果能順利穿針引線就是得巧了。女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰(shuí)穿得越快，就意味著誰(shuí)乞到的巧越多。穿得慢的稱為輸巧。輸巧的人要將事先準(zhǔn)備好的禮物送給得巧者。
乞巧在古代很盛行，尤其是妙齡女孩更是樂(lè)此不疲。為何？其實(shí)這里面并非僅是乞求心靈手巧的需要，乞巧的潛意識(shí)里其實(shí)是乞愛(ài)，是對(duì)愛(ài)情、婚姻和家庭的渴望穿針引線本身就是男女姻緣的隱喻。
此外，民間還有兩種乞巧方法：一種是喜蛛應(yīng)巧，它稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝時(shí)期，即在七月初七晚，將捉來(lái)的喜蛛（一種紅色的小蜘蛛）放在首飾盒里或其他器皿里。第二天清晨，打開(kāi)盒子觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)的情況，如果網(wǎng)結(jié)得方圓得體、疏密有致，即預(yù)示著這位乞巧者心靈手巧。
另一種是投針驗(yàn)巧的方法，流行于明清時(shí)期。七月七日上午，放一盆水在太陽(yáng)下暴曬，待水面凝結(jié)成薄薄的一層膜后，把平日縫衣或繡花的針投入盆中，針便會(huì)浮在水面上。水中呈現(xiàn)的針影如果成云彩、花朵之形，就是得巧，如果出現(xiàn)粗如槌或彎曲不成形者，就表示丟針的婦女是拙婦。
