清明節(jié)為什么要掃墓
為什么要養(yǎng)生。
運動可以代替保健品，但所有的藥物和保健品都不能代替運動。隨著社會觀念的更新，養(yǎng)生的理念也在不斷刷新，如果不需要我們的生活成悲劇，就必須注意養(yǎng)生。如何分辯關(guān)于四季養(yǎng)生話題的對錯呢？養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《清明節(jié)為什么要掃墓》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
導(dǎo)讀：清明節(jié)為什么要掃墓？很多人都知道清明節(jié)要掃墓，但問起緣由，幾乎沒幾個人了解！到底清明節(jié)為什么要掃墓呢？小編為您介紹清明節(jié)掃墓的由來及傳說。
清明節(jié)為什么要掃墓？
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。與其他節(jié)氣不同的是，清明還是我國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
相傳，先秦已有設(shè)壇祭墓的習(xí)俗，后來逐漸演化為墳前祭拜。寒食墓祭大約在南北朝時形成習(xí)俗。據(jù)《舊唐書玄宗紀》記載：寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無不祭掃。鑒于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。寒食墓祭于是作為國家禮俗確定下來，也清明節(jié)掃墓原因。
因寒食節(jié)是在清明的前幾天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，兩節(jié)合一，就形成清明掃墓的習(xí)俗了。直到現(xiàn)在，上墳掃墓的日期規(guī)定也不是很嚴格，清明前后時間都可以。
清明節(jié)為什么要掃墓？清明節(jié)掃墓來自寒食節(jié)。中國古代歷史中本有兩個節(jié)日，一為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一，主要用于指導(dǎo)農(nóng)耕﹔一為寒食節(jié)，旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節(jié)和寒食節(jié)在時間上只隔一兩天，先人們就將這兩個節(jié)氣合二為一了。
清明節(jié)掃墓的傳說
民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮于先祖（劉備）廟，但寒食野祭的風俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災(zāi)?；另一說則稱寒食掃墓的習(xí)俗與寒食節(jié)同時形成于春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。
還有人認為，寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習(xí)俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節(jié)是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節(jié)結(jié)合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
關(guān)于清明節(jié)掃墓的習(xí)俗，民間還流傳著一個與明朝開國皇帝朱元璋有關(guān)的故事。朱元璋幼時家貧，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇覺寺當了和尚。后來朱元璋參加了元末農(nóng)民起義軍，東征西討打下江山當上了皇帝。可是父母的遺骨卻成了他的一塊心病。原來，當年埋葬他父母的那座山坡，多出了許多墳塋，朱元璋沒辦法辨認出哪座墳?zāi)故亲约焊改傅?，于是?jīng)常悶悶不樂。
有個他家鄉(xiāng)來的太監(jiān)猜到了皇帝的心思，于是獻了一條妙計。朱元璋聽后大喜，下令清明節(jié)這天，國民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛(wèi)去窺探，發(fā)現(xiàn)埋葬他父母的那座山坡上，只有一座墳荒草茂盛，無人掃墓，于是朱元璋便了卻了一樁心愿，移骨厚葬了他的父母。大概清明節(jié)的復(fù)興與朱元璋有關(guān)吧。
清明掃墓的通常程序
清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。
按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關(guān)活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂清明不戴柳，來生變黃狗。
所以，清明掃墓的通常程序即：修正墓地上香上肉敬酒拜祭放炮送別。
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導(dǎo)語：清明快到了，關(guān)于清明節(jié)掃墓的習(xí)俗，你知道嗎？下面就由小編來告訴你，清明節(jié)掃墓的習(xí)俗有哪些。
公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，古時也叫三月節(jié)，是我國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年被正式確立為法定節(jié)假日。清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。
清明掃墓，是我們中華民族多年以來的傳統(tǒng)，也是我國最大的祭祖和掃墓的日子，我國大部分地區(qū)都是在清明節(jié)掃墓。一是祭奠我們的祖先，二是言傳身教，教育我們下一代，記住我們的祖先，不要忘記先人們對我們的養(yǎng)育之恩。
清明節(jié)掃墓的習(xí)俗
梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。清明將至，春暖花開，正是掃墓踏青好時節(jié)。清明掃墓的習(xí)俗你知多少？
清明掃墓的由來
清明節(jié)祭祀掃墓的習(xí)俗和喪葬禮俗的演變有著重要的關(guān)系。據(jù)載，古代墓而不墳，即只打墓坑，不筑墳丘，所以也就沒有辦法進行掃墓祭祀，也就沒有相關(guān)的記載。后來墓而且墳，即埋葬之后在筑起墳丘，使祭祖掃墓的習(xí)俗有了依托。到了秦漢時代，掃墓祭祖已經(jīng)成為不可或缺的禮俗活動。
清明節(jié)是一個紀念祖先的節(jié)日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些地區(qū)的掃墓活動長達一個月。
清明節(jié)紀念祖先有多種形式：掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。
不論以何種形式紀念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
清明掃墓的通常程序
按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關(guān)活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂清明不戴柳，來生變黃狗。
具體清明節(jié)掃墓的順序如何進行，接下來由小編為您繼續(xù)講解。
即：修正墓地--上香--上肉--敬酒--拜祭--放炮送別清明掃墓的時間清明掃墓盡量提前一些，過去有民諺早清明，晚十一，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一周兩周都可以進行，不要全趕到清明節(jié)這一天，另外最好選在上午七點至下午三點前掃墓，這是這一天陽氣升旺的時間，是我們祭奠先人的最好時間。因為下午三點后陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是運氣不好的人、身體弱的人在這個時間段，很容易會招惹陰靈纏身給你帶來傷害。
俗話說得好，長幼有序，拜祭時更需要遵守秩序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。
掃墓時間在清明節(jié)前后五天，和清明節(jié)當天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。
各地清明節(jié)掃墓的習(xí)俗
不同地域清明節(jié)掃墓的習(xí)俗不盡相同。
1、清明蕎菜不可少
廣州人祭祀完了后，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會將豬肉帶回家后，配上清明時節(jié)的菜蔬清明蕎菜去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個清明蕎菜配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的行清任務(wù)才算完成。
在清明前一天，許多人會去買一串新鮮的柳枝，插在門上，這樣子就可趨吉避災(zāi)。
有一些地方的風俗是不準女子上山的，山上的祭祀形式只能是男丁才有資格完成，女子做好雜事就行，如，做紙錢、元寶、蒸糕點等等，只等男丁們把燒豬肉帶回家后立刻炒了供一家子吃，這樣，女子才算沾了點祖宗的福。
2、食蔗要食到尾
在肇慶，按照舊習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
傳統(tǒng)的祭品一般是四大件：燒豬、甘蔗蘋果等水果、紙錢元寶、發(fā)糕面點等。祭祖金豬寓意紅皮赤壯、宏圖大展。
清明節(jié)肇慶還有吃甘蔗的習(xí)俗，寓意歡歡喜喜、甜甜蜜蜜。大人都會叮囑小孩子，吃甘蔗要從頭吃到尾，不能沒吃完就扔掉。據(jù)說這樣子以后做事情才會有頭有尾，善始善終。
3、采擷艾葉做粄
韶關(guān)地區(qū)的客家人在每年掃墓時，都首先會將祖墳周圍的雜草鏟光，土坡進行清理，然后用雞鴨魚肉、鮮果糕點、酒水等進行祭祀，最后鳴放鞭炮，回家就餐。
許多山區(qū)群眾便會采擷新鮮艾葉，和以糯米、白糖，用于做青粄，俗稱清明粄。這種小食擁有一股獨特的山野青草芳香，不僅可以祛風祛濕，還有驅(qū)除體內(nèi)寄生蟲的奇效，最適合天氣潮濕的春天食用，因此這種習(xí)俗在客家地區(qū)代代相傳。
下面由小編為您繼續(xù)介紹清明節(jié)掃墓的禁忌。
清明掃墓禁忌
清明節(jié)掃墓的習(xí)俗自古流傳下來的過程中也產(chǎn)生了一些禁忌。
一、不適合掃墓的人群
1、孕婦避免掃墓
孕婦最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。
2、剛動手術(shù)的人避免掃墓
體弱是主要因素。民間傳說，剛動手術(shù)的人要是去了墳場，那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元氣，元氣弱的時候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動手術(shù)的人還是不要去掃墓的好。
3、三歲以下的小孩避免掃墓
有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實從命理角度上去看，3歲的更不合適，因為不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個世界。從科學(xué)角度上來講，3歲以內(nèi)的孩子容易因為掃墓現(xiàn)場的各種條件限制不好攜帶，外出到一個相對污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
4、印堂發(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人避免掃墓
印堂發(fā)暗和眼窩發(fā)青發(fā)黑的人處于一個很晦氣的時期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳?zāi)挂?guī)則不會是個很獨立的地方，而是要經(jīng)過不少其他家的墳?zāi)埂；逇馀R門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
5、重病患者避免掃墓
掃墓可不是一個鍛煉的行為，大部分墳?zāi)苟茧x住的地方比較遠，大部分墳?zāi)惯€都要走一段路。重病患者需要的是調(diào)養(yǎng)生息，不能過度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣，所以，不推薦。
二、清明節(jié)不宜穿大紅大綠的衣服
掃墓時要衣著整齊。以表示對先人的禮貌和尊重。穿深色、黑色衣服莊重肅穆，不宜穿大紅大綠的衣服，這與掃墓的氣氛不協(xié)調(diào)，素色或白色衣服則適宜。
掃墓時要專心致志，不要東張西望，不要細看別家墳?zāi)购筒忍e家墳?zāi)?，或?qū)e家墳?zāi)乖u頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。這樣做不單只對自己的先人不尊敬，而且對附近的靈體構(gòu)成滋擾。也許會惹一身麻煩回家。
三、清明節(jié)不宜將陰氣帶回家
清明節(jié)掃墓要做到心態(tài)平和，安穩(wěn)，懷著尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重，不在墓區(qū)亂丟東西，吐痰等。也不要在墓區(qū)吃東西，情侶之間不要打鬧嬉笑。
從墓地回來，建議你先去人氣旺的大超市轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，之后再回家。人多的地方氣場旺，可以驅(qū)散心中的不良情緒，消除各種負面信息，讓自己的心情開朗起來；平時容易受外界信息影響的人或膽子小、身體弱、運勢低的人，還可以用過火盆的方法，來處理陰氣，消除負面信息。
具體方法是，在出門前，就準備好：幾張金銀紙錢紙店有買，放在一個不銹鋼盆里，回家后，把紙點燃，人從燃燒的紙上走過去，即可。
導(dǎo)讀：清明節(jié)為什么要踏青？清明節(jié)要掃墓，這是很多人都知道的，但清明掃墓和踏青聯(lián)系在一起，你了解嗎？清明有踏青的習(xí)俗，究竟清明節(jié)為什么要踏青呢？下面小編為揭秘由來。
清明節(jié)為什么要踏青？
踏青又叫春游，古時叫探春、尋春等。清明節(jié)祭祖活動往往在郊外進行，人們把祭祖掃墓和郊游踏青結(jié)合起來，即追思先人，又健康身心，于是踏青成為清明節(jié)的習(xí)俗之一。
中國的踏青習(xí)俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始于魏晉。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載：大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。可見，踏青春游的習(xí)俗早已流行。到了宋代，踏青之風盛行。
佳節(jié)清明桃李笑，雨足郊原草木柔。清明時節(jié)，春暖花開，春和景明，正是人們出戶郊游勝日尋芳的好時節(jié)，所以國人自古就有清明踏青的習(xí)俗。不過，這一習(xí)俗的形成最初卻不是因清明節(jié)，而是與早于清明的上巳節(jié)有關(guān)。
所謂上巳，原指三月上旬的一個巳日，舊時風俗因此日臨水祓除不祥，叫做修禊（x）。另據(jù)《宋書禮志》：自魏以后但用三日不以巳也?？芍芪阂院?，上巳節(jié)固定為每年的三月三日。
上巳日，古人多到水邊春游祭祀，除災(zāi)求福，主要是祈求人類的繁衍。這天，已經(jīng)憋悶了整整一冬的人們紛紛走出家門，集體在水邊舉行儀式，祭祀主管婚姻和生育的神靈。所以，這個時候也是那些多情男女相會求偶的春宵一刻。此外，兩個氏族之間也往往借上巳節(jié)日在野外相聚，搞些對歌、跳舞的活動，溝通彼此的感情。后來，上巳節(jié)演變成郊外踏青游春，水邊宴飲賞春的節(jié)日。
由于上巳距寒食、清明皆較近，上巳郊外踏青的習(xí)俗便延續(xù)到清明節(jié)后。你想，誰不喜歡醉身于自然去漫賞無邊的春色呢？所以，清明踏青尋春便成為歷代文人下筆的題材。
實際上，清明踏青的內(nèi)在意義在于順應(yīng)時令節(jié)氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內(nèi)的陽氣流轉(zhuǎn)，這對身體的健康大有好處。
清明踏青好處多多
改善血液循環(huán)。清明時節(jié)，氣溫轉(zhuǎn)暖，郊野春游，做些輕微活動，可以增強下肢肌肉和筋鍵的活力，靈活百骸，使氣血運轉(zhuǎn)，冠狀動脈血循環(huán)得到改善，是強心最佳法。
按摩人體臟器。清明時節(jié)，芳草萋萋，心戀崎嶇，信步閑游，全身都會受到震蕩，這種震蕩可以防止血管壁出現(xiàn)沉淀物，加速里面渣滓的散退；有節(jié)奏的步行，低頻、適度的顫動，對內(nèi)臟器官更能起到按摩的作用。
調(diào)整人體代謝。清明時節(jié)，春和景明，大地綠遍，空氣新鮮，陽光充足，大氣中的長壽素陰離子較多，是調(diào)整人體代謝的天然藥物，更是治療精神緊張的理想解毒劑。
清明踏青好處多多，最好帶上風箏，這是一個好的養(yǎng)生方法。那么放風箏有什么好處？適合什么人呢？清明踏青還要注意什么？下面小編為你介紹。
清明去踏青，別忘帶風箏
清明去踏青，最好帶風箏。放風箏是一個非常好的運動，同時又是一個好的養(yǎng)生方法。放風箏能使人忘記煩惱與壓力，用一條線牽住遠飛的風箏，有一種一線握在手，天高任鳥飛的愉悅心情，使氣血調(diào)和、心曠神怡。放風箏需要技巧，是一項很好的健腦運動。
放風箏能促進機體的代謝功能、改善血液循環(huán)，消除體內(nèi)積熱，達到強身健體、運動養(yǎng)生的目的。放風箏的同時，人們在尋覓追逐飛鳥和風箏的過程中，要調(diào)節(jié)視野、變換焦距，對消除眼疲勞大有好處，學(xué)生和一天到晚都坐在電腦前工作的人們更適合放風箏。放風箏時眼睛專注凝視，這種向上看遠處某一定點的特性，可促使眼睫狀肌放松休息，從而預(yù)防、治療近視眼。
放風箏最好到郊外，城區(qū)空間狹小，車輛多，稍不注意可現(xiàn)意外。有關(guān)節(jié)疾病特別是腰椎關(guān)節(jié)疾病的人，不適合放風箏。另外，過敏體質(zhì)的人尤其對花粉過敏的人，千萬別到草地、鮮花盛開的地方放風箏，以免身體沒鍛煉成，過敏舊疾倒犯了。
清明節(jié)踏青采野菜有講究
清明時節(jié)，很多人到郊外踏青，順便將綠油油的野菜挖回家，端上餐桌。專家提示說，野菜中含有多種保健功能，常吃野菜對健康大有好處，但要學(xué)會科學(xué)食用。
野菜的營養(yǎng)價值很高，含有豐富的維生素、蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)等。此外，野菜還普遍含有豐富的粗纖維，對治療便秘和防治結(jié)腸癌都有好處。
野菜的吃法有多種，既可熱炒，又可用來熬湯、做餡，還可經(jīng)熱水焯后做成涼拌菜。可以食用的野菜有薺菜、蕨菜、香椿、馬蘭、魚腥草、灰菜、水芹菜、刺嫩芽、野莧菜、婆婆丁、薺菜、馬齒莧等。
野菜雖好，但要科學(xué)食用。不同的野菜有不同的食用方法。有些野菜適宜生食，如婆婆丁等，最好的吃法是洗凈蘸醬生吃，而有些野菜如薺菜、馬齒莧則宜熟食。不認識的野菜不能盲目吃。久放的野菜也不能吃。野菜最好是現(xiàn)采現(xiàn)吃，久放的野菜不但不新鮮，清香味散發(fā)殆盡，而且營養(yǎng)成分減少，很難吃。
健康踏青，需要注意四防
1、防過敏
預(yù)防花粉癥最重要的一點，就是減少與致敏花粉的直接接觸，特別是在有風的天氣，不宜長時間在戶外停留，盡量少去花草樹木茂盛的地方，更不要隨便去聞。既然要清明踏青，那就要做好充分準備工作。
首先，外出時一定要戴口罩進行防護，還要穿長袖的衣服，最好同時戴上帽子。一般來說，中午日曬最強，花粉的釋放量最多，此時對花粉過敏的人最好不要外出。春季植被繁茂，蚊蟲開始滋生，也是外出旅行皮膚過敏的主要原因之一，患者往往于腰部、下肢出現(xiàn)紅疹、水皰等皮疹，瘙癢難忍，外出時建議帶上花露水等防蚊蟲的藥水。
除了防過敏外，還要注意防曬、防感冒、防腹瀉。具體怎么做？下面小編教你方法。
2、防曬
春季紫外線增強，外出旅行防曬至關(guān)重要，應(yīng)盡量避免長時間暴露于日光下，可以采取打遮陽傘，戴帽子、口罩、墨鏡等手段防曬，必須暴露時應(yīng)外擦SpF指數(shù)＞30的防曬霜。
春季戶外紫外線強、風沙較大，皮膚水分散發(fā)增加，皮脂分泌旺盛，水油比例失調(diào)，容易干燥脫屑，皮膚敏感性增強，宜多飲水，洗澡水溫不宜過高，避免應(yīng)用堿性沐浴用品，適量應(yīng)用含水多含油少的保濕霜劑。
3、防感冒
中醫(yī)認為，風為陽邪，其性開泄，意思就是春風容易導(dǎo)致風寒入侵，加上清明多雨，濕氣較重，在風和濕共同作用下，容易引發(fā)感冒、風濕、肩周炎等病痛。
因此，清明節(jié)氣要尤其注意防止?jié)窈中?，建議外出踏青賞春的市民，穿衣仍然以輕便保暖為主，準備一件可隨時穿脫的輕薄外套，及時增減衣物。容易出汗的市民最好隨身攜帶一條小手帕或毛巾用來擦汗，以免風邪入體。
4、防腹瀉
清明前后的天氣雨水多，較濕冷，容易誘發(fā)各類胃腸道疾病，如消化性潰瘍、胃腸炎等。每逢清明節(jié)，福州的很多家庭都會準備清明粿。清明粿，用糯米粉、清明草制作，餡料大多含豬油、糖等。
清明粿黏性大，消化功能不好的人吃多了，容易誘發(fā)胃腸道疾病，即使是胃腸道功能良好的人也應(yīng)該少吃，而且要加熱后再進食。清明粿中的餡所含的糖分較高，糖尿病患者應(yīng)該盡量避免食用。
外出旅行往往容易出現(xiàn)飲食不規(guī)律，飲食不適宜等現(xiàn)象，正確的做法是盡量按時進餐，可多吃維生素B、維生素C含量高的食物，如西紅柿、蘋果、橙子等，多食大棗，山藥等食物，健脾益氣，滋陰潤肺，過敏體質(zhì)者可少攝入光敏性食物和辛辣發(fā)物。
導(dǎo)讀：清明節(jié)有植樹的習(xí)俗，你知道嗎？關(guān)于清明節(jié)為什么要植樹，相信很多人都不了解。中國最早的植樹節(jié)不是在3月12日，而是在清明節(jié)。到底清明節(jié)為什么要植樹？小編為您介紹由來。
清明節(jié)為什么要植樹？
自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作植樹節(jié)。植樹風俗一直流傳至今。清明節(jié)為什么要植樹呢？這是因為清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植植物成活率高，成長快，所以俗語說清明前后點瓜種豆。
植樹的民俗源于喪葬習(xí)俗。早在西周時期，封建統(tǒng)治者便開始在墳頭栽種樹木，不過那時的植樹只是統(tǒng)治者顯示地位的一種標志。而平民百姓是不準立墳和植樹的，因此，墳頭植樹尚不普及。到了春秋時期，民間才開始仿照統(tǒng)治者的行為在墳頭植樹，而此時的植樹也只是作為祖墳的一種標志而存在的。
據(jù)《禮記》中所述，孔夫子就曾在云游之前，為了將來能夠確切辨認祖墳，就在其父母的墳頭種植了松柏。但這時的植樹與清明節(jié)尚無關(guān)聯(lián)，而真正將清明與植樹兩者結(jié)合到一起的，則要歸功于漢高祖劉邦了。
相傳西漢初期，漢高祖劉邦因多年在外征戰(zhàn)，無暇回故鄉(xiāng)，直到他做了皇帝之后才回鄉(xiāng)祭祖，但卻一時找不到父母的墳?zāi)?。后在群僚的幫助下才在亂草叢中找到一塊破舊的墓碑，于是便命人修墳立碑，并植以松柏以做標志。
恰巧這天正是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的清明，劉邦便根據(jù)儒士的建議，將清明定為祭祖節(jié)。此后每逢清明，他都要榮歸故里，舉行盛大的祭祖、植樹活動。后來此習(xí)流傳民間，人們便將清明祭祖與植樹結(jié)合在一起，逐漸形成了一種固定的民俗。
到了唐代，清明踏青與清明插柳的民俗十分盛行。所謂插柳，原指人們身上插戴柳枝的一種行為，但在田野踏青和墳塋祭祖的過程中，人們往往會將柳枝往墳頭或地上一插，柳便成活，無意中也起到了植樹的作用。
關(guān)于清明插柳的來歷，據(jù)傳有三種說法。
其一是說為了紀念教民稼穡的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。柳條插進泥土即活，有強大的生命力，插到哪里，哪里成蔭。柳樹的生命力特別頑強，插柳插出不少柳樹，正所謂無心插柳柳成蔭，慢慢形成了清明植樹的習(xí)俗。
其二是說插柳避邪。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中記載：取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。人們認為柳枝有靈性，有鬼怖木之稱，在柳條發(fā)芽的清明時節(jié)插柳可以避邪驅(qū)鬼。
清明插柳還有一說，是表示對介子推的懷念的。晉文公再次來到綿山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)那棵老柳樹死而復(fù)活，感到十分驚奇。他隨手折了條柳枝，編成圈戴在頭上，由此眾大臣和民眾紛紛效仿，衍生出寒食節(jié)折柳和門前插柳的習(xí)俗。
到了唐代，由于清明、寒食兩節(jié)相鄰，人們?yōu)榱思蓝Y方便，就將兩節(jié)合而為一，于是寒食插柳、植柳的風俗便演變?yōu)榍迕鞑辶c植柳了。此后歷朝歷代，相襲流傳。
從節(jié)令上講，二十四節(jié)氣中的清明，正是北方春回大地萬物復(fù)蘇的季節(jié)，非常適合栽種樹木。中國第一個極力提倡植樹造林的人是孫中山先生。辛亥革命勝利后，1915年7月31日，北洋政府根據(jù)孫中山的倡議，頒布法令規(guī)定清明節(jié)為我國的植樹節(jié)。
但是在實行過程中，人們發(fā)現(xiàn)清明節(jié)作為植樹節(jié)僅對北方地區(qū)適合，對南方來說已經(jīng)太晚，過了植樹的最佳時機，南方各省請求把植樹節(jié)提前。孫中山逝世后，為紀念這位一貫倡導(dǎo)植樹的先驅(qū)，將孫中山逝世的日子3月12日定為植樹節(jié)。
中國人講究慎終追遠，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移，這類活動現(xiàn)已大多式微，唯有清明時節(jié)的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。
一般觀點多認為清明掃墓的習(xí)俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng)，唐朝以前掃墓，都在寒食節(jié)期間。將清明與寒食節(jié)相混淆，大約起自唐朝；將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開始（陳久金、盧蓮蓉《中國節(jié)慶及其起源》，上海科技教育出版社，1989）。
那么寒食掃墓的習(xí)俗又是從何時開始的呢，這又是一個宋代以來就爭論不休的問題。
宋人歐陽修謂：五代禮壞，寒食野祭而焚紙錢。（清趙翼《陔余叢考》卷三十）換句話講就是寒食掃墓的習(xí)俗是從五代才開始的，而且這是禮制廢弛的結(jié)果。
其后有人指出，寒食掃墓的習(xí)俗至少在中唐時已經(jīng)流行，根據(jù)是憲宗元和七年（812）詔：常參官寒食拜墓，在畿內(nèi)者聽假日往還，他州府奏取進止。再往后，又有人注意到《舊唐書玄宗本紀》里寒食上墓，宜編入五禮，永為恒式的記載，便以寒食掃墓始于盛唐玄宗時作為定論，如《湖廣志書》稱：墓祭，士庶不令廟祭，宜許上墓，自唐明皇始。這一結(jié)論影響很大，不少介紹清明掃墓的著述都予沿襲。
有人從《唐會要》卷二十三《寒食拜?！防锊槌鎏菩陂_元二十年（732）宜許上墓詔令的原文：寒食上墓，禮經(jīng)無文，近世相傳，浸以成俗。士庶有不合廟享，何以用展孝思？宜許上墓，仍編入禮典，永為常式。由此可見，這道詔令只是運用法令的形式，對已在民間流行的寒食上墓風俗給予認可，而非該習(xí)俗的起源。
民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮于先祖（劉備）廟，但寒食野祭的風俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災(zāi)?；另一說則稱寒食掃墓的習(xí)俗與寒食節(jié)同時形成于春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。
還有人認為，寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習(xí)俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節(jié)是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節(jié)結(jié)合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
更有人作釜底抽薪之論：不僅寒食掃墓不自唐玄宗始，連清明掃墓亦非從寒食節(jié)俗轉(zhuǎn)化而來。據(jù)《唐會要》卷二十一《緣陵禮物》載，永徽二年（651），有關(guān)部門向高宗奏呈：先帝（即唐太宗）在世時，逢朔、望、冬至、夏至伏、臘、清明、社（日）向獻陵（即唐高祖墓）上食，現(xiàn)在先帝的喪期已結(jié)束，陛下也宜循行故例。高宗從之?？梢娎钐苹始仪迕髂辜赖闹贫茸蕴铺跁r就已確立。
再往前溯，又可發(fā)現(xiàn)這一禮制實際上在漢代就已形成，唐章懷太子在為《后漢書》作注時，便引用了應(yīng)劭的《漢官儀》：秦始皇起寢于墓側(cè)，漢因而不改，諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯其親。應(yīng)劭所謂二十四氣，自當包括清明在內(nèi)。因為早在《淮南子》及緯書《易通卦驗》、《孝經(jīng)援神契》這些漢代的著錄中，二十四氣就已經(jīng)跟現(xiàn)今的二十四氣完全一致了。
那么，漢代的清明墓祭又是因襲什么傳統(tǒng)？二十四氣皆有墓祭又是如何改變成唐初的惟朔、望、冬至、夏至伏、臘、清明、社上食的呢？唐皇家的清明墓祭與已經(jīng)流行于民間的寒食上墳是并行不悖各有所本，還是同源殊流而最終合一呢？看來，不把這些問題一一辨析清楚，是無法徹底揭示清明掃墓之由來的謎底。
導(dǎo)讀：清明節(jié)為什么要插柳？很多人都不知道這個習(xí)俗的由來，其實清明插柳由來已久，可以追溯到隋代。那么清明節(jié)為什么要插柳呢？民間主要有四種說法，不妨來看看。
清明節(jié)為什么要插柳？
清明節(jié)春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習(xí)俗究竟從何而來呢？
清明插柳風俗由來已久。民間相傳從隋代開始流行，這種說法是有道理的。因為在隋代，運河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。而柳樹有強大的生命力，容易成活，又喜濕潤，所謂有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰，加上清明又是適宜植樹的季節(jié)，因此插柳習(xí)俗從那時起漸成風俗，并延續(xù)至今。
關(guān)于清明節(jié)插柳，有傳說和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說柳永生活放蕩常往來于花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最后卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。
關(guān)于清明插柳的來歷，據(jù)傳還有三種說法。
其一是說為了紀念教民稼穡的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。
柳條插進泥土即活，有強大的生命力，插到哪里，哪里成蔭。柳樹的生命力特別頑強，插柳插出不少柳樹，正所謂無心插柳柳成蔭，慢慢形成了清明植樹的習(xí)俗。
黃巢起義時規(guī)定，以清明為期，戴柳為號。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天的說法。
其二是說插柳避邪。
北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中記載：取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。人們認為柳枝有靈性，有鬼怖木之稱，在柳條發(fā)芽的清明時節(jié)插柳可以避邪驅(qū)鬼。
在中國民間，柳枝向來被視為驅(qū)除瘟疫的象征，據(jù)說這一說法源于佛教，佛教經(jīng)典《灌頂經(jīng)》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音則一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾凈瓶中的水向人間拋灑甘露，驅(qū)病消災(zāi)。受此影響，中國人便以柳為驅(qū)邪消災(zāi)的吉祥物，稱其為鬼怖木。清明，古人以為是百鬼出沒討索之時，因此又稱鬼節(jié)，而清明又正值柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳以辟邪了。
清明插柳還有一說，是表示對介子推的懷念的。
傳說，當年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當下便將老柳樹賜名為清明柳，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀念，群臣紛紛效仿，相沿成習(xí)。清明戴柳，便成為紀念介子推的一種象征了。
清明戴柳，除了辟邪禳災(zāi)、祈福迎祥之用外，還有紀年華之義。民間有清明不戴柳，紅顏變皓首之說。這是因為青青春柳，有象征青春之意，特別是婦女戴柳，有對青春年華的珍惜與留戀。
折柳枝贈別親人，因柳與留諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)。小雅。采薇》里昔我往矣，楊柳依依。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。折柳贈別就蘊含著春常在的祝愿。
