【www.cndadi.net - 春季養(yǎng)生菜怎么做】
春天寒冷的季節(jié)過(guò)去了，天氣開始變暖，這樣的天氣是非常適合的。如果能在春天的時(shí)候注意做好的工作，那么要相比其他季節(jié)來(lái)說(shuō)更有效率一些。所以在春天的時(shí)候一定要注意做好的工作。那么春季睡眠養(yǎng)生怎么做才好呢？下面我們就來(lái)給大家詳細(xì)的介紹一下。
? ?1、春季睡眠，夜臥早起
春天到來(lái)，隨著氣溫升高，氣候逐漸變暖，人的皮膚松弛，毛孔放大，皮膚末梢血管的供血量增加，尤其到谷雨節(jié)氣后更為明顯。這些導(dǎo)致中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生鎮(zhèn)靜、催眠作用，使身體困乏。此時(shí)，調(diào)整好睡眠，對(duì)春季養(yǎng)生極為重要。
? 初春應(yīng)“夜臥早起”，也就是晚睡早起。其實(shí)，春天提倡晚睡早起并不新鮮，我國(guó)有一句流傳已久的養(yǎng)生民諺，“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”，它就是從《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中所提倡的春季養(yǎng)生概要引發(fā)出來(lái)的。
? ?睡眠養(yǎng)生的原則，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有精辟論斷，“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被毛緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。”
? 就是講，人要適應(yīng)自然界的變化，要適當(dāng)晚睡早起，到戶外散步，悠然自得地舒展肢體，使精神活動(dòng)寄望于大自然中。飯后、睡前閑庭漫步，不僅可消食化氣，還可無(wú)思無(wú)慮，心身得以休養(yǎng)，神清氣爽。
? ?但同時(shí)要注意，春天，尤其在初春，乍暖還寒，還需視天氣增減衣服，預(yù)防春溫的發(fā)生，把流感、急、慢性支氣管炎、肺炎等阻擋于外，所以說(shuō)適當(dāng)“春捂”也是必要的。春季睡眠宜“按時(shí)入睡，過(guò)時(shí)不候;午睡一刻鐘，能夜補(bǔ)一小時(shí);體腦并用，形與神俱，精神乃治”。
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? ?如果能在春天的時(shí)候做到上面介紹這些方法，那么身體就能得到非常好的養(yǎng)護(hù)效果。對(duì)于一些身體比較虛弱的人來(lái)說(shuō)，意義更加的重大。養(yǎng)生的時(shí)候還要注意適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)和控制飲食，這樣能讓養(yǎng)護(hù)的效果更好。有疾病發(fā)生要及時(shí)的治療和控制。
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小編推薦
現(xiàn)在的人們都非常的注重養(yǎng)生這個(gè)問(wèn)題。自己的身體需要自己來(lái)保護(hù)，所以人們總是在尋找各種不同的方法來(lái)調(diào)養(yǎng)自己的身體?，F(xiàn)在人們非常詼諧的將養(yǎng)生分為兩種方式，一種是中國(guó)式養(yǎng)生，一種是西方式養(yǎng)生。今天，我們要來(lái)討論的就是中國(guó)式的養(yǎng)生。接下來(lái)，通過(guò)一些詳細(xì)的資料一起來(lái)看一下。
前段時(shí)間，有一位40歲左右、神經(jīng)恍惚的女病人來(lái)找我看病，她說(shuō)自己患了一種怪病，時(shí)不時(shí)就會(huì)眩暈一兩秒鐘，之后倒沒(méi)什么感覺(jué)，一切正常。她說(shuō)她去過(guò)一家有名的醫(yī)院，在那里做了一個(gè)腦血流檢查，結(jié)果沒(méi)有任何問(wèn)題。但是大夫說(shuō)她很可能是心臟早搏，建議她去檢查一下心臟。這位婦女檢查了心臟，但結(jié)果仍然是正常。
她去找大夫問(wèn)究竟，大夫有些不耐煩，告訴她：“你看，所有檢查都是正常，你根本就沒(méi)有病，你一定是心理有問(wèn)題，要不去看一看精神科?”這位婦女聽到這話很生氣，也很無(wú)奈，于是她找到我。
或許大家會(huì)感到奇怪，頭暈與肝有什么關(guān)系昵?其實(shí)頭暈，在西醫(yī)的治療方法中，首先是檢查頭部的供血問(wèn)題，然后再查一查心臟，如果經(jīng)過(guò)這兩項(xiàng)檢查，一切正常，而仍然頭暈的話，那么根據(jù)西醫(yī)的臨床經(jīng)驗(yàn)，基本上就沒(méi)有什么治療的辦法了。但是，對(duì)于中醫(yī)來(lái)說(shuō)，中醫(yī)會(huì)另辟蹊徑。根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》上的記載“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝”，如果腦供血和心臟都正常，那么出現(xiàn)短暫的暈眩現(xiàn)象很可能是肝出了問(wèn)題，而肝與膽相連，肝熱轉(zhuǎn)移到膽，膽熱上升，病人就會(huì)感覺(jué)口苦。
以上就是關(guān)于人們現(xiàn)在非常的關(guān)注的中國(guó)式的養(yǎng)生的
今天，小編要向大家介紹的是關(guān)于經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生經(jīng)。說(shuō)起養(yǎng)生，大家都有非常多的不同的辦法。經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生經(jīng)是人們非常關(guān)注的一種養(yǎng)生方式。但是有很多人并不知道經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生法到底是什么東西。那么，接下來(lái)，我們就一起通過(guò)一些資料來(lái)看一看經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生法到底是怎么一回事。請(qǐng)看以下資料。
經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈與絡(luò)脈的總稱，意指周身氣血運(yùn)行的通道。經(jīng)絡(luò)是古人在長(zhǎng)期生活保健和醫(yī)療實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)并形成理論的，它是以手、足三陰和三陽(yáng)經(jīng)以及任、督二脈為主體，網(wǎng)絡(luò)遍布全身的一個(gè)綜合系統(tǒng)，它內(nèi)聯(lián)五臟六腑，外布五官七竅、四肢百骸，溝通表里、上下、內(nèi)外，將人體的各部分連接成有機(jī)的、與自然界陰陽(yáng)屬性密不可分的整體。
它不僅指導(dǎo)著中醫(yī)各科的臨床實(shí)踐，而且是人體保健、養(yǎng)生祛病的重要依據(jù)。經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生法是運(yùn)用針刺、艾灸、按摩等方法，刺激經(jīng)絡(luò)、穴位，以激發(fā)精氣，達(dá)到調(diào)和氣血、旺盛代謝、通利經(jīng)絡(luò)、增進(jìn)人體健康等目的的一種養(yǎng)生方法?！♂?lè)ㄊ且院玲槾碳と梭w經(jīng)絡(luò)穴位，通過(guò)提、插、捻、轉(zhuǎn)等不同手法，起到調(diào)整臟腑、疏通經(jīng)絡(luò)的作用。
灸法是借助艾火熱力，灸灼、薰熨穴位，以達(dá)到溫通經(jīng)絡(luò)、調(diào)養(yǎng)臟腑的效果。按摩是用手對(duì)人體經(jīng)絡(luò)穴位進(jìn)行按、拿、點(diǎn)、推、揉、拍等手法，起到運(yùn)行氣血、健身祛病的作用。三種方法各有特長(zhǎng)，既可單獨(dú)應(yīng)用，又可按需綜合施行，只要操作得法，一般對(duì)人體無(wú)損傷與副作用。如能持之以恒，不失為簡(jiǎn)單、易行、實(shí)用、有效的養(yǎng)生祛病良法。
以上就是關(guān)于人們非常關(guān)注的經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生法的
我國(guó)自古以來(lái)，就有著各種各樣的養(yǎng)身經(jīng)，比如說(shuō)中華神醫(yī)華佗曾經(jīng)發(fā)明了一套五禽健身法，就有著很好的強(qiáng)健體魄作用。特別是道家，他們發(fā)明的養(yǎng)身經(jīng)多種多樣，而且都有著奇效。那么接下來(lái)，小編就圍繞著道家的養(yǎng)身經(jīng)來(lái)給大家介紹一下關(guān)于這方面的知識(shí)，一起來(lái)看看吧。
我國(guó)古代，儒、釋、道三家是鼎足而立的。儒家重視人倫，主張修身、齊家、治國(guó)、平天下，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，立千古不朽的功勛;佛家傾心般若，主張?jiān)谧杂X(jué)的基礎(chǔ)上覺(jué)他，自度的基礎(chǔ)上度他，普度眾生，同臻西方極樂(lè)世界;道家則崇尚自然，主張通過(guò)這種修煉，達(dá)到長(zhǎng)生久世，羽化登仙。
由于道家這一異于儒、佛的獨(dú)特著眼點(diǎn)，決定了在傳統(tǒng)養(yǎng)生、長(zhǎng)生的修煉方法方面，道家的地位是最為重要的。
道教從養(yǎng)生健身、延壽成仙的宗旨出發(fā)，全面繼承發(fā)展了中華傳統(tǒng)諸家的各種煉養(yǎng)方法，并吸收了外來(lái)佛教、印度教煉養(yǎng)學(xué)的精華，形成了自家多渠道、多層次的氣功養(yǎng)生體系。較之以精神解脫為根本宗旨的佛教及以道德修養(yǎng)為根本立場(chǎng)的儒家，道教顯然更長(zhǎng)于養(yǎng)生，獨(dú)具佛、儒兩家所缺的叩咽、辟谷、服餌、房中等術(shù)，具動(dòng)靜兼?zhèn)洹?nèi)外結(jié)合的特點(diǎn)。
較之以治病為根本宗旨的醫(yī)家以及以技為根本宗旨的武術(shù)氣功，道教氣功更富高層次的功法及精深系統(tǒng)的理論。在中國(guó)封建社會(huì)的佛、道、醫(yī)、儒、武等諸家中，道教被公認(rèn)為最擅長(zhǎng)于養(yǎng)生。以儒治世，以佛治心，以道治身，被許多封建帝王奉為教條。
道家的養(yǎng)生修練方法
據(jù)元代李道純的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)流傳的養(yǎng)生修煉方法有三千余種，而道書上記載的大約只有二百種，歸納起來(lái)，大致可分為十大類。
1、導(dǎo)引按摩類
這一類功法是以健身強(qiáng)體為目的的動(dòng)功，包括導(dǎo)引術(shù)、按摩術(shù)、點(diǎn)穴術(shù)、叩齒法、鼓漱咽津法、鳴天鼓、干梳頭、干洗臉、揉耳運(yùn)目、仙鶴點(diǎn)水、擦腳心、兜外腎、自發(fā)動(dòng)、周身拍打等等。多以動(dòng)搖肢體為門徑，與服氣、存思配合，組成系列功法。
2、吐納行氣類
這類功法是以調(diào)煉呼吸為門徑，達(dá)到精滿、氣足、神旺的延年益壽效果，并能發(fā)放內(nèi)氣利他濟(jì)人。這類方法包括采氣、食氣、閉氣、煉氣、布?xì)?發(fā)氣)、胎息、調(diào)息、六字訣等。大體可歸為服食外氣、吞咽元?dú)?、存思服氣、調(diào)動(dòng)內(nèi)氣等四種。
其實(shí)，在古時(shí)候，道家的養(yǎng)身經(jīng)也是作為一種醫(yī)治手段來(lái)醫(yī)治大家的身體各方面虛弱的情況的。但是由于年代久遠(yuǎn)，從那時(shí)候流傳下來(lái)的養(yǎng)身經(jīng)已經(jīng)很少了?，F(xiàn)在多數(shù)人都是通過(guò)跑步等運(yùn)動(dòng)來(lái)達(dá)到鍛煉身體目的的。
今天，小編要來(lái)給大家介紹的是黃帝內(nèi)經(jīng)之養(yǎng)生。相信提起黃帝內(nèi)經(jīng)之養(yǎng)生，大家都不是非常的了解。從字面上的意思就是說(shuō)通過(guò)黃帝內(nèi)經(jīng)來(lái)調(diào)養(yǎng)生息，幫助人們達(dá)到養(yǎng)生的效果。很多人都不知道這個(gè)方面的內(nèi)容。那么，接下來(lái)，小編將來(lái)告訴大家黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生到底是怎么回事。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問(wèn)》兩部分，為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作，為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作，一般認(rèn)為成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問(wèn)答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。
它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”等?！∥粼邳S帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。乃問(wèn)於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰;今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶，人將失之耶。
岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法於陰陽(yáng)，和於術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆於生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。
以上就是關(guān)于人們不是非常了解的黃帝內(nèi)經(jīng)之養(yǎng)生的相關(guān)的內(nèi)容的具體介紹。養(yǎng)生的辦法有非常的多種，人們可以根據(jù)自己的體質(zhì)和喜好來(lái)選擇養(yǎng)生的辦法。不要盲目的跟從別人。人們也可以選擇去吃一些中藥來(lái)讓自己的身體更加的健康。
大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得夏季的時(shí)候是比較難以入睡的一個(gè)季節(jié)因?yàn)槲覀兌贾老募咎鞖獗鹊膼灍崴赃@個(gè)時(shí)候入睡的話，往往會(huì)覺(jué)得比的難受，但是沒(méi)有良好的睡眠那么身體的抵抗力也會(huì)因此而下降更容易受到一些疾病的影響，所以下面就為大家介紹一下，夏季如何更好的養(yǎng)生注重睡眠。
夏天夜晚悶熱潮濕，很多人睡不好覺(jué)，在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，十分難受。如果再因此減少了睡眠時(shí)間，往往心情會(huì)特別不好。“其實(shí)，夏季比其它季節(jié)少睡眠1小時(shí)，沒(méi)有問(wèn)題，就是要注意，入睡時(shí)間不要超過(guò)晚上12點(diǎn)。”
夏季的特征是晝長(zhǎng)夜短，人晚睡早起，睡眠時(shí)間相對(duì)縮短，是符合順應(yīng)自然的養(yǎng)生原則的。中醫(yī)專家說(shuō)：“天氣太熱，也不容易入睡，比平時(shí)推遲半小時(shí)左右睡眠，早晨還是按平時(shí)時(shí)間起，甚至早起半小時(shí)左右，對(duì)健康沒(méi)有影響?！?/p>
但是，不可以硬性推遲睡眠時(shí)間甚至熬夜?！斑^(guò)時(shí)不候”是人的睡眠特點(diǎn)，如果在困倦時(shí)不及時(shí)入睡，過(guò)了最佳時(shí)間就會(huì)難以入睡甚至失眠。
專家建議，夏季晚上睡覺(jué)時(shí)間不應(yīng)超過(guò)12點(diǎn)。中醫(yī)所提倡的人必須睡子午覺(jué)，子是夜晚11點(diǎn)到次日凌晨1點(diǎn)，午是白天中午11點(diǎn)到13點(diǎn)，老年人如果能每天中午小睡一會(huì)兒，對(duì)養(yǎng)生是有一定益處的。
夏季養(yǎng)生尤其應(yīng)該注重午睡。夏日中午，艷陽(yáng)高照，最易使人傷暑，加之夏日夜短，更需要白晝午睡補(bǔ)充，消除疲勞，補(bǔ)充精力。午睡以半小時(shí)以內(nèi)為宜。
重視夏季睡眠養(yǎng)生，飲食問(wèn)題也不應(yīng)忽視。夏天飲食宜清淡，少油膩，易消化?？崾町?dāng)令，汗出較多，應(yīng)當(dāng)飲用一些飲料，以幫助體內(nèi)散發(fā)熱量。補(bǔ)充水分、鹽分和維生素能起到清熱解暑的作用。如西瓜、綠豆、百合等，皆有良好的清熱解暑，健脾養(yǎng)陰作用。不要只圖一時(shí)之快，貪食冷飲，損傷脾胃，進(jìn)而干擾睡眠。
希望每個(gè)人不要忽視睡眠這一件事情，其實(shí)良好的睡眠，保證你的作息那么對(duì)身體健康是比較有利的，因?yàn)楸ＷC自己的睡眠，可以更好的提高身體的免疫能力，這樣對(duì)預(yù)防一些疾病就可以達(dá)到很好的效果了，所以希望每個(gè)人都能夠注重這些科學(xué)的睡眠方法。
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