心掣
修心養(yǎng)生適合人群。
“養(yǎng)生孰為本，元?dú)獠豢商?；養(yǎng)生孰為先，養(yǎng)心須樂觀?！惫沤竦娜藗儗︷B(yǎng)生有很多相關(guān)的勸諭和詩句，養(yǎng)生在于平日一點(diǎn)一滴的積累，而非一蹴而就！如何分辯關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生話題的對錯(cuò)呢？為此，養(yǎng)生路上(ys630.com)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《心掣》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
病名心悸掣動。屬怔忡之類。掣，牽引之意?；蛞蛐臍馓摵?，或因膽與三焦火熾傳心所致。癥見心悸不寧，有牽引緊縮感，甚則作痛，伴少氣、咳嗆或便泄?！端貑栮庩杽e論》：陽發(fā)病，少氣，善咳，善泄，其傳心掣。虛寒者，治宜益心氣，溫心陽，用調(diào)中湯。(見《圣濟(jì)總錄》卷五十六)火熾者，宜清火寧神，用安神丸。
怎樣食療心悸不寧
(1)紅棗10～15枚，羊心1個(gè)，鹽、味精、香油適量。將紅棗洗凈，羊心洗凈切塊，同放入鋁鍋內(nèi)，加水適量，先用武火煮沸，再在文火上熬燉，至羊心熟后即成。食用時(shí)加油、鹽、味精調(diào)味食用。
此方適應(yīng)于血虛心悸，思慮過度，煩躁不安等癥，有補(bǔ)心安神，治驚悸的功效。
(2)蓮米、茯苓、麥冬各500g，白糖、桂花適量。將蓮米去心，與茯苓、麥冬洗凈后共研成細(xì)面，加入白糖、桂花拌勻，用水和面成糕，將糕上籠，用火蒸15～20分鐘即成。
此方適應(yīng)于心悸不寧、氣短乏力、失眠多夢、頭暈?zāi)垦?、耳鳴、健忘等癥，有寧心健脾的功效。
(3)百合60～100g，糖適量。百合洗凈后，放入鋁鍋內(nèi)，加水適量，煎煮至百合熟后，加糖。如有失眠病人，亦可用鹽調(diào)味，增強(qiáng)鎮(zhèn)靜作用。服用時(shí)飲水。
此方適應(yīng)于失眠、心悸、精神不寧等癥，又可用于肺結(jié)核干咳、咳血、熱病后期余熱未清、虛煩驚悸等癥。
(4)黨參10g，大棗20g，糯米250g，白糖50g.將黨參、大棗放于瓷鍋或鋁鍋內(nèi)，加水泡發(fā)，然后煎煮30分鐘左右，撈出黨參、大棗，藥液備用。將糯米淘洗后，放入大瓷碗中，加水適量，蒸熟后，扣在盤中，然后將黨參、大棗擺在糯米飯上面。將藥液加白糖，煎成濃汁倒在糯米飯上，即成。
此方適應(yīng)于體虛氣弱、乏力倦怠、心悸失眠、食欲不振、便溏浮腫等癥，可健脾益氣。
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病名。①即心勞。詳該條。
②《慎柔五書》卷四以蟲在于心則成心癆，治以雷公丸等方。
治療方法
心勞實(shí)熱，癥見口舌生瘡，大便閉澀不通，心滿悶，小腸熱，治宜清泄心熱，用泄熱湯。 心勞虛寒，癥見驚悸，恍惚多忘，夢寐驚魘，神志不定，治宜養(yǎng)心安神，用定心湯(《三因極一病證方論五勞證治》)。參見虛勞、五勞條。
四不防心勞
《靈樞邪客篇》說：心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。精神，是指人的意識、思維活動和一般的心理狀態(tài)。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來看，這里的心相當(dāng)于腦。中醫(yī)認(rèn)為，心為君主之官，主神明，主血脈，是生命活動的主宰。在心的統(tǒng)領(lǐng)之下，各臟腑協(xié)調(diào)，共同維持人體正常功能。但人有喜、怒、哀、樂、思、恐、驚七情，這是正常的情緒變化，一般是不會損害人體健康的。如果遭遇突然的或劇烈的或長期的精神刺激，使情緒反應(yīng)過于強(qiáng)烈或持久，就會引起心神的過度活動，這就叫心勞。孟子亦云：養(yǎng)心莫善于寡欲。如果能做到不貪得、不患失、不動情、不計(jì)較，則可防心勞。心不勞，則五臟安和，自然可康壽延年。
不貪得
老子說：知足不辱，知止不殆，可以長久。知足、知止，就是講人們不受利欲的引誘，不作過分的奢求，這既不是什么恥辱，也不會有什么危害。如果不是這樣，為了享樂而千方百計(jì)日夜鉆營，只能是心勞力絀，給自己背上沉重的思想負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致百病叢生，喪志折壽。有的人終日為錢財(cái)苦思冥想，唯利是圖，不擇手段，或貪污受賄，或巧取豪奪，或謀財(cái)害命。因貪心和私欲而做了虧心事，時(shí)時(shí)刻刻受到良心的譴責(zé)，終日良心不得安寧，思維不得休止，勢必造成精神內(nèi)傷，從而導(dǎo)致身必?cái)⊥龅膼汗?。因此，做人一定不要太貪，太貪就是慢性自殺?/p>
不患失
每個(gè)人在社會里都處于一定的位置，為社會作出自己的貢獻(xiàn)，享有一定的榮譽(yù)地位。但由于分工的不同、能力的大小以及社會的需要、人事的變遷，人的一生境遇，不可能是一成不變的。作為社會一分子，對于個(gè)人地位的高低;榮譽(yù)的大小，報(bào)酬的多寡，享受的厚薄，如能泰然處之，怡然自得，隨遇而安，則對健康十分有益。有的人心胸狹窄，終日憂戚，郁郁寡歡，姑不論品德情操如何，僅從生理、心理方面來說，也是非常有害的。有人一旦失去權(quán)位，或先富后貧，雖然沒有感受外來之邪，由于精神內(nèi)傷，也會導(dǎo)致許多疾病，甚至喪生，就是由于不能正確對待個(gè)人利益得失的緣故。只有做到既不以一得為喜，也不以一失為憂，才能始終保持心境的安寧。
不動情
生活不可能平靜如水，人生也不會事事如意，人的感情出現(xiàn)某些波動是很自然的事情。可有些人往往遇到一些不順心的事便火冒三丈，怒不可遏;也有些人常為一些區(qū)區(qū)小事徹夜難眠，發(fā)不完的牢騷，講不盡的怪話，經(jīng)常自己跟自己過不去。這樣，勢必影響身心健康。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，思慮過度可以傷人心神，以致心氣郁結(jié)，胸悶不暢，進(jìn)一步耗傷心血，血不養(yǎng)心，發(fā)生心悸、恍惚、失眠、多夢;情志抑郁，可使肝失疏泄，氣機(jī)不舒，以致肋脅疼痛，郁郁寡歡，進(jìn)一步氣郁化火，性情急躁，容易發(fā)怒，甚至使精神失常;憂愁悲思過度還能影響脾胃的消化吸收功能，而使食欲不振，脘腹脹滿疼痛，身體逐漸消瘦，四肢疲乏無力等等?？傊?，精神因素所引起的疾病，首先阻礙人體氣機(jī)的活動，然后血液運(yùn)行不暢，產(chǎn)生淤血，最終導(dǎo)致氣血俱虛，并且因?yàn)闅鉁?，津液凝結(jié)為痰，日久，痰、氣、淤互結(jié)形成癜積(腫瘤之類)噎膈等病。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)為，不但精神疾病可直接由精神刺激所致，而且諸如癌癥、高血壓病、冠心病、胃腸病等，也與精神因素有關(guān)。人非草木，孰能無情?客觀事物對于精神的刺激，是不可避免的，關(guān)鍵在于要能夠自我控制、調(diào)節(jié)。偶爾碰上不快之事，最好把它視做過眼煙云，事過則忘，不要長時(shí)間地放在心里，以免干擾和煎熬自己的靈腑。
不計(jì)較
生活中有這樣一種小心眼的人，鼠肚雞腸，對己放縱，對人挑剔，嫉人之賢，妒人之能，譏人之短，笑人之過，整天打著個(gè)人的小九九，對于自己的所謂不得志則怨天怨地，耿耿于懷，死鉆牛角尖。這是一種異常的心理狀態(tài)，它是惡化人際關(guān)系的酵母，也是損害身心健康的促進(jìn)劑。小心眼兒的人，或者經(jīng)常生氣，感到委屈，憂思不斷，痛苦纏繞;或者吵罵、尋釁、歇斯底里大發(fā)作，精神上處于高度亢奮、緊張狀態(tài)。由于內(nèi)心的沖突或情緒危機(jī)難以擺脫，很容易導(dǎo)致機(jī)體生理功能紊亂、內(nèi)分泌失調(diào)、免疫力下降，如此許多疾病便會紛至沓來。有的甚至走向極端，因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事想不開而輕生。要消除小心眼兒，首先必須改掉自私的毛病，要心胸寬廣，寬以待人，寬以容人，凡事應(yīng)該想得遠(yuǎn)點(diǎn)兒，想得通點(diǎn)兒，想得開點(diǎn)兒，不要事無巨細(xì)都往心里去。一個(gè)人能夠諒人之過，念人之功，助人之短，揚(yáng)人之長，就能取得他人的信任和友愛，在生活中左右逢源，如魚得水，稱心如意，如此，則心靜神安，災(zāi)病不生，福壽永存。
人生，載不動太多的煩惱和憂愁。唯有內(nèi)心坦然、泰然，才不會心勞。心不勞，神不疲，才能活得自然，活得輕松，活得舒心。
豆殼心指猴棗敲開后，同心圓層紋之間形成間隙而呈殼狀，稱豆殼心。
猴棗為猴科動物獼猴等內(nèi)臟的結(jié)石。橢圓形，略似小棗，大者如雞蛋，小者如黃豆，一般如蓮子大。表面青銅色或綠黑色，平滑而有光澤。質(zhì)地硬而脆，擊之易碎，端面灰黃色，有層次，中央有核。氣微香，味微苦澀，嚼之有砂性。以個(gè)大、色深、質(zhì)脆者為佳。產(chǎn)印度、馬來半島及南洋群島等地。
【功 效】消痰鎮(zhèn)驚，清熱解毒。
【主 治】治痰熱喘嗽，小兒驚癇，瘰疬痰核。
【性味歸經(jīng)】辛、溫①《中國醫(yī)學(xué)大辭典》：苦，寒，無毒。②《飲片新參》： 微咸兼苦，寒平，無毒。肺、胃二經(jīng)。
【用法用量】內(nèi)服： 研末，2～5分。外用：醋摩涂。
【用藥忌宜】：妊娠期禁用
【別 名】猴子棗、羊腸棗(《藥物出產(chǎn)辨》)、猴丹(《中國醫(yī)學(xué)大辭典》)、申棗(《藥材資料匯編》)。
【處方名】猴棗，申棗，猴棗粉。
【商品名】猴棗，印度猴棗，馬來西亞猴棗。以個(gè)大均勻、有光澤、斷面有層紋者為佳。
炸心指加工時(shí)未蒸煮熟透的藥材貯存過久而外皮皺縮，內(nèi)現(xiàn)裂縫，稱炸心。
藥材即可供制藥的原材料，在中國尤指是中藥材，即未經(jīng)加工或未制成成品的中藥原料。中藥是中國傳統(tǒng)的藥材，中國藥文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，既包含數(shù)千年中藥文明又融合近現(xiàn)代西藥文明所創(chuàng)造的中西藥并舉、獨(dú)具特色的文化現(xiàn)象，是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分。
由于歷史文化、地理環(huán)境和社會發(fā)展水平不同等多種原因，各地區(qū)的中藥資源開發(fā)利用程度和應(yīng)用范圍存在著很大的差異，形成了具有不同內(nèi)涵、相對獨(dú)立又相互聯(lián)系的三個(gè)部分，即中藥材、民間藥和民族藥。
對于這些寶貴資源的開發(fā)與有效利用，己有悠久的歷史，也是中國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。幾千年來，以之作為防治疾病的主要武器，對保障人民健康和民族繁衍起著不可忽視的作用。
這些藥物中，植物性藥材占大多數(shù)，使用也更普遍，所以古來相沿藥學(xué)叫做本草學(xué)。
溺濁之一。因思慮太過，傷及心神所致小便渾濁。見《世醫(yī)得效方大方脈科》。癥見小便渾濁或赤或白，精神恍惚，恐怖，健忘，心悸怔忡，心煩少寐，夢遺等。治宜清心安神止?jié)嶂?，可選用瑞蓮?fù)?、加味清心飲、寧志膏、妙香散等方。參見便濁條。
尿濁
尿濁是指小便混濁，白如泔漿的癥狀。多因濕熱下注、脾腎虧虛等所致。引起尿濁的常見疾病有絲蟲病、腎癆、精濁、腎系癌瘤，小兒外感或內(nèi)傷，胸腹部創(chuàng)傷或手術(shù)等亦可導(dǎo)致尿濁。
臨床對以尿濁為主癥的病種尚未確定時(shí)，可以尿濁待查作為初步診斷，并進(jìn)行辨證論治。
[辨病思路]
1.小便鏡檢有大量膿細(xì)胞者，為膿尿，不屬尿濁，多見于腎癉、腎著、熱淋等病。
2.若于大小便時(shí)，莖端流出白濁之物，而尿液并不混濁者，稱為精濁，不屬尿濁。
3.尿濁經(jīng)尿液檢查證實(shí)為乳糜尿者，其病變可為：
(1)伴陰囊、下肢腫大，皮膚粗厚似象皮，血涂片查獲絲蟲微絲蚴者，則尿濁為絲蟲病所致。
(2)若形體消瘦，或有肺癆病史者，應(yīng)考慮尿濁為腎癆、脂膜癆所致。
(3)若于胸、腹發(fā)現(xiàn)腫塊，則考慮尿濁為癌瘤所致。
(4)若胸、腹部創(chuàng)傷或手術(shù)后出現(xiàn)尿濁，應(yīng)考慮尿濁與創(chuàng)傷、手術(shù)有關(guān)。
4.小兒于受寒、飲食不調(diào)而脾失健運(yùn)等情況下，有時(shí)可出現(xiàn)尿濁，尿液檢查可發(fā)現(xiàn)大量磷酸鹽，不經(jīng)治療能自行消失。
5.除血、尿、糞常規(guī)檢查外，可選擇性地作胸腹腔X線、B型超聲波、CT及淋巴系造影術(shù)檢查，以助診斷的確立與鑒別。
[辨證論治]
1.下焦?jié)駸嶙C：小便混濁如米泔水，或小便灼熱疼痛，身熱煩躁，口干不欲多飲，大便秘結(jié)，舌紅苔黃膩，脈濡數(shù)。清熱滲濕。
2.脾虛氣陷證：小便混濁如米泔水，精神疲倦，少氣懶言，語聲低怯，食少腹脹，大便溏薄，或有內(nèi)臟下垂，舌淡，脈弱。補(bǔ)中益氣。
3.腎陰虛證：小便混濁或有澀痛，心煩不眠，潮熱盜汗，腰膝酸軟，舌紅苔少，脈細(xì)數(shù)。滋補(bǔ)腎陰。
4.腎陽虛證：小便清長，時(shí)有尿濁，頭昏無力，腰酸膝軟，畏寒肢冷，舌淡，苔白，脈弱。溫腎固澀。
證名。五臟絕候之一。
①心氣絕出現(xiàn)的危重脈證?！吨胁亟?jīng)虛勞死證》卷上：面黑，無左寸脈者，心絕也。《注解傷寒論辨脈法》：陽反獨(dú)留，形體如煙薰，直視搖頭，此心絕也?！睹}經(jīng)診五臟六腑氣絕證候》卷四：病人心絕一日死，何以知之?肩息回視立死(一曰目亭亭一日死)。參見五絕條。
②中風(fēng)脫證之一，癥見中風(fēng)后口不能言，或中風(fēng)卒倒，張口不合?！夺t(yī)林繩墨中風(fēng)》：設(shè)若口不能言者，心絕也?！夺t(yī)宗必讀真中風(fēng)》：中風(fēng)昏倒若口開，心絕。參見中風(fēng)脫證條。
五絕
①五臟危絕證候。見《中藏經(jīng)》卷上。即心絕、肝絕、脾絕、肺絕、腎絕。詳各條?！、谖宸N卒死候。《備急千金要方》卷二十五：夫五絕者，一曰自縊，二曰墻壁壓迮，三曰溺水，四曰魘寐，五曰產(chǎn)乳絕?！度驑O一病證方論?五絕治法》：凡魘寐、產(chǎn)乳、自縊、壓、溺五者，令人卒死，謂之五絕?！秹凼辣Ｔ穼⒆钥O、墻壁壓、溺水、魘魅、凍死稱為五絕?！夺t(yī)學(xué)心悟》則指自縊、摧壓、溺水、魘魅、服毒五者。
