【www.cndadi.net - 春季養(yǎng)生法則】
《素問保命全行論》亦云：天復(fù)地載，萬物悉備，莫貴于人。道教經(jīng)典《太平經(jīng)》也反復(fù)論及重命養(yǎng)身、樂生惡死的主張。指出：人居天地之間，人人得壹生，不得重生也，所以要珍惜生命。人最善者，莫若常欲樂生為此提出了自愛自好的養(yǎng)生學(xué)說，即人欲去兇而遠害，得長壽者，本當保知自愛自好自親，以此自養(yǎng)，乃可無兇害也。說明，只有通過自我養(yǎng)護和積極鍛煉，才能得到長壽之軀。
時當小暑之季，氣候炎熱，人易感心煩不安，疲倦乏力，在自我養(yǎng)護和鍛煉時，我們應(yīng)按五臟主時，夏季為心所主而顧護心陽，平心靜氣，確保心臟機能的旺盛，以符合春夏養(yǎng)陽之原則。《靈樞百病始生》曰：喜怒不節(jié)則傷臟，這是因為人體的情志活動與內(nèi)臟有密切關(guān)系，有其一定規(guī)律。不同的情志刺激可傷及不同的臟腑，產(chǎn)生不同的病理變化。
中醫(yī)養(yǎng)生主張一個平字，即在任何情況之下不可有過激之處，如喜過則傷心，心傷則心跳神蕩，精神渙散，思想不能集中，甚則精神失常等。心為五臟六腑之大主，一切生命活動都是五臟功能的集中表現(xiàn)，而這一切又以心為主宰，有心動則五臟六腑皆搖之說，然，心神受損又必涉及其他臟腑。在情志方面，喜為心之志，這喜是在不過的情況下，舒緩緊張的情緒，使心情舒暢氣血和緩。故夏季養(yǎng)生重點突出心靜二字就是這個道理。
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