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平日里我們?cè)诳垂叛b劇時(shí)，都會(huì)好奇古代的女人到底是什么樣子?生活在什么樣的環(huán)境下。電視上的小姐和丫鬟一般都是濃妝艷抹，在睡覺的時(shí)候也不例外。那么古代沒有假睫毛，沒有胸罩，沒有避孕藥，她們是如何生活的呢?下面小編就帶你一起探尋古代女性的隱私吧!
1、古代女人上衣是肚兜，那她們穿內(nèi)褲嗎
古人說的衣裳，上半身為衣，下半身為裳。裳有點(diǎn)像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時(shí)代，才有了褲子。后來，女性月經(jīng)時(shí)會(huì)多穿一條舊褲子在內(nèi)，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，逐漸演變成今天穿的內(nèi)褲。如今，不穿內(nèi)褲卻成為另一種性感的表達(dá)。
2、古人女人刮除體毛嗎
在很早以前，古代的女性就很喜歡把自己的眉毛全部剃光，再用黑色的顏料把眉毛畫上。
除此之外，古代女人們還流行挽面，就是用線除掉臉上的細(xì)毛。都說只有男人愛面子，看來并非如此。
3、古代有女同性戀嗎
在中國古代，女同性戀多稱為磨鏡，雙方相互以廝磨或撫摩對(duì)方身體得到一定的滿足。
由于雙方有同樣的身體結(jié)構(gòu)，似乎在中間放置了一面鏡子，故稱磨鏡。也有一人女扮男裝，在腰間系一假陽具和對(duì)方進(jìn)行*的。
古代的同性戀一般都會(huì)在皇帝的后宮發(fā)生，宮女們平日里所能接觸到的男性只有太監(jiān)跟皇帝，在這種男性缺稀的情況下，宮女們只能進(jìn)行內(nèi)部消化了。
4、古人女人如何避孕
古人沒有保險(xiǎn)套和避孕套，那如何避孕呢?在古代宮廷，皇帝如果不希望他的妃子懷孕，會(huì)命令太監(jiān)把那女子倒掛起來，用藏紅花來清洗下體。
過去的青樓女子也會(huì)服用一種含有麝香的涼藥來避孕。不過，效果也不是百分之百的，韋小寶八成就是他媽避孕措施沒做好才蹦出來的，甚至還有人喝劇毒水銀。
當(dāng)然，多數(shù)古人不會(huì)刻意避孕。
5、古代女人是如何化妝
可以說化妝是女人們從古至今都沒有改變過的愛好了，可見愛美是每個(gè)女人的天性。
古代女人最常用的三樣法寶是：黛粉、妝粉和胭脂。黛是一種黑色礦物，把它先磨成粉再和水，可以用來畫眉。妝粉就是現(xiàn)在的粉餅。胭脂是古代的口紅，原料是一種叫紅藍(lán)的花朵，與妝粉調(diào)和后也可當(dāng)腮紅使用。
現(xiàn)在琳瑯滿目的化妝品讓女人們有了更多的選擇，假面功力更勝古人幾籌。
6、古代沒有衛(wèi)生巾，女人來月經(jīng)了怎么辦
古代婦女身上最長的東西，除了頭發(fā)、裹腳布，就數(shù)月經(jīng)布了。
月經(jīng)布是一根長布條，用于大姨媽來時(shí)緊緊包裹下體。但是，由于古代婦女參加體力勞動(dòng)比較頻繁，所以依然難免見紅。
此外，因?yàn)橹袊騺沓缟泄?jié)儉，使用過的布條還是會(huì)經(jīng)過清洗后重復(fù)使用。
7、古代皇帝后宮嬪妃真有3000人嗎
3000嬪妃，其實(shí)這只是一個(gè)保守的數(shù)字。
古代皇帝在女色方面上的追求可謂孜孜不倦，著名的昏君隋煬帝，就曾下詔廣征天下美女，更是選了3000童貞女子入宮供他消遣。
隋煬帝還是小菜一碟，排行榜冠軍當(dāng)屬唐玄宗。別看古書中把他和楊貴妃的愛情寫得驚天地、泣鬼神，他的后宮人數(shù)可是高達(dá)四萬。嗯，一天一個(gè)，也得100多年才能用完。
8、古代的嬰兒會(huì)喝羊奶或牛奶嗎?還是只喝母乳
古代的嬰兒如果可以喝羊奶或牛奶，就不會(huì)有這么多幼年夭折的慘況了。
古人通常到了一定的年紀(jì)才能喝動(dòng)物奶。嬰兒還是以含有人類抗體的母乳為主，因?yàn)槟菚r(shí)候動(dòng)物奶還沒有現(xiàn)在的殺菌處理技術(shù)，嬰兒對(duì)細(xì)菌沒有抵抗力。
若母親沒奶怎么辦?只能借乳了，奶媽這一職業(yè)由此誕生。沒奶的窮人家，只能用米磨成適合吞咽的細(xì)漿來作替代品。
9、古人女人如何減肥?有豐胸的偏方嗎
比起現(xiàn)在五花八門的減肥藥，古人的辦法就簡單多了，比如用喝茶來減肥。不過，古代的老百姓難得大魚大肉，一天到晚都得干又重又累的活，哪兒還胖得起來?
古人豐胸的方法比較自然，比如運(yùn)用紅豆和黃豆等食補(bǔ)的方法來達(dá)到豐胸的效果。
此外，古人認(rèn)為穴道按摩也能助長胸部洶涌。
10、古代女性宮刑是什么?女性割哪里
宮刑男女都可以受的，男的受宮刑就是割掉生殖器官，就和太監(jiān)一樣;女的受宮刑在法制史上還不是很具體，大多是拿木棒重?fù)粜「故蛊渖称鞴倨茐模バ阅芰蜕δ堋?/p>
至于是什么器官墜落，有人認(rèn)為是子宮，有人認(rèn)為是陰道前壁，但這兩種脫垂并不能從根本上斷絕性交。
對(duì)此，清人吳薌見解獨(dú)特，他說，婦女陰道深處有塊小骨叫羞秘骨，一旦施加外力使它墜下來，就會(huì)像閘門一樣閘封陰道，無法性交，從而達(dá)到懲處女子的目的。
那么古代的人對(duì)女性的稱謂有哪些?我們一起來了解下吧!
古人對(duì)女性的稱謂
佼人：美好的意思，指美人。
千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。
花魁：百花的魁首。舊時(shí)指有名的妓女。
玉人：用以稱謂美麗的女子。
玉女：指仙女。亦指美女，也用作對(duì)他人之女的敬稱。
內(nèi)人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出于舊觀念，認(rèn)為男子主外，女子主內(nèi)。
發(fā)妻：古時(shí)婚喜之日，男女都要結(jié)發(fā)為髻，男子從此把頭發(fā)挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為發(fā)妻。
糟糠之妻：貧困時(shí)曾共食糟糠度日的妻子。后為對(duì)自己妻子的謙稱。
小家碧玉：碧玉舊時(shí)指小戶人家的美貌女子。二八佳人，二八指16歲。指年輕美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時(shí)的神態(tài)。
中國古代歷史上這些女人 不當(dāng)女皇也出名
長孫皇后--最賢惠的女人
有人說：一個(gè)成功的男人背后站著一個(gè)偉大的女性。唐太宗大治天下，盛極一時(shí)，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇后的輔佐是分不開的。
長孫皇后是隋朝驍衛(wèi)將軍長孫晟的女兒，母親高氏之父高敬德曾任揚(yáng)州刺史;長孫皇后生長在官宦世家，自幼接受了一整套正統(tǒng)的教育，形成了知書達(dá)禮、賢淑溫柔、正直善良的品性。在她年幼時(shí)，一位卜卦先生為她測生辰八字時(shí)就說她坤載萬物，德合無疆，履中居順，貴不可言。
長孫氏十三歲時(shí)便嫁給了當(dāng)時(shí)太原留守李淵的次子、年方十七歲的李世民為妻，她年齡雖小，但已能盡行婦道，悉心事奉公婆，相夫教子，是一個(gè)非常稱職的小媳婦，深得丈夫和公婆的歡心。
李世民少年有為，文武雙全，十八歲時(shí)就單槍匹馬突入敵人陣營之中，救出身陷重圍的父親;二十歲時(shí)便有王者之風(fēng)，能折節(jié)下士，疏財(cái)廣招天下豪杰;二十一歲隨父親李淵在太原起兵，親率大軍攻下隋都長安，使李淵登上天子寶座，成為大唐王朝的開國之主唐高祖。李淵稱帝后，封李世民為秦王，負(fù)責(zé)節(jié)制關(guān)東兵馬，數(shù)年之內(nèi)，李世民就揮兵掃平了中原一帶的割據(jù)勢力，完成了大唐統(tǒng)一大業(yè);唐高祖因之加封他為天策上將，位置在其他諸王公之上。在李世民征戰(zhàn)南北期間，長孫王妃緊緊追隨著丈夫四處奔波，為他照料生活起居，使李世民在繁忙的戰(zhàn)事之余能得到一種清泉般溫柔的撫慰，從而使他在作戰(zhàn)中更加精神抖數(shù)，所向無敵。
李世民被封天策上將后，便享有特殊的權(quán)力，能夠自設(shè)一套官署，伊然一個(gè)小朝廷的架式，當(dāng)時(shí)歸于他麾下為他效勞的，武將有李世劾、程咬金、秦叔寶、翟長孫、秦武通、尉遲恭等能征善戰(zhàn)的驃勇大將;文臣則有杜如海、房玄齡、虞世南、諸葛亮、姚士廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、顏相時(shí)、蘇勖、于志寧、蘇世長、薛收、李守素、陸清明、孔穎達(dá)、蓋文遠(yuǎn)、許敬宗等十八學(xué)士，真可謂賢臣如云，勢力蓋天。李世民擁有這樣通人的局面，自然令當(dāng)時(shí)貪酒好色的無能太子李建成不安，出于猜疑和嫉妒之心，他聯(lián)合三弟李元吉企圖謀害同胞兄弟李世民;陰謀卻被李世民手下的謀士察覺，迫于無奈，在大舅子長孫無忌和謀臣房玄齡的力勸下，李世民終于痛下決心，在玄武門除掉了太子李建成和齊王李元吉，不久，李世民被立為太子。事實(shí)上，唐太祖李淵心中最賞識(shí)的也是他這個(gè)二兒子。對(duì)于這種骨肉相殘的慘劇，長孫王妃原本是極力反對(duì)的，但面對(duì)殘酷的政治斗爭，她一個(gè)女子又能怎么樣呢?她只好勉力地理解丈夫。
唐高祖武德九年八月，李淵因年事已高而禪位給太子李世民，李世民就成了唐太宗。水漲船高，長孫王妃也隨即立為母儀天下的長孫皇后，應(yīng)驗(yàn)了卜卦先生說她坤載萬物的預(yù)言。作了至高無上的皇后，長孫氏并不因之而驕矜自傲，她一如既往地保持著賢良恭儉的美德。對(duì)于年老賦閑的太上皇李淵，她十分恭敬而細(xì)致地侍奉，每日早晚必去請(qǐng)安，時(shí)時(shí)提醒太上皇身旁的宮女怎樣調(diào)節(jié)他的生活起居，象一個(gè)普通的兒媳那樣力盡著孝道。對(duì)后宮的妃嬪，長孫皇后也非常寬容和順，她并不一心爭得專寵，反而常規(guī)勸李世民要公平地對(duì)待每一位妃嬪，正因如此，唐太宗的后宮很少出現(xiàn)爭風(fēng)吃醋的韻事，這在歷代都是極少有的。當(dāng)初隋文帝的獨(dú)孤皇后雖然也曾把后宮治理得井然有序，但她靠的是專制的政策和手腕;而長孫皇后只憑著自己的端莊品性，就無言地影響和感化了整個(gè)后宮的氣氛，使唐太宗不受后宮是非的干擾，能專心致志料理軍國大事，難怪唐太宗對(duì)她十分敬服呢!雖然長孫皇后出身顯貴之家，如今又富擁天下，但她卻一直遵奉著節(jié)儉簡樸的生活方式，衣服用品都不講求豪奢華美，飲食宴慶也從不鋪張，因而也帶動(dòng)了后宮之中的樸實(shí)風(fēng)尚，恰好為唐太宗勵(lì)精圖治的治國政策的施行作出了榜樣。
因?yàn)殚L孫皇后的所作所為端直有道，唐太宗也就對(duì)她十分器重，回到后宮，常與她談起一些軍國大事及賞罰細(xì)節(jié);長孫皇后雖然是一個(gè)很有見地的女人，但她不愿以自己特殊的身份干預(yù)國家大事，她有自己的一套處事原則，認(rèn)為男女有別，應(yīng)各司其職，因而她說：母雞司晨，終非正道，婦人預(yù)聞?wù)?，亦為不祥。唐太宗卻堅(jiān)持要聽她的看法，長孫皇后拗不過，說出了自己經(jīng)過深思熟慮而得出的見解：居安思危，任賢納諫而已，其它妾就不了解了。她提出的是原則，而不愿用細(xì)枝末節(jié)的建議來束縛皇夫，她十分相信李世民手下那批謀臣賢士的能力。
李世民牢牢地記住了賢妻的居安思危與任賢納諫這兩句話。當(dāng)時(shí)天下已基本太平，很多武將漸漸開始疏于練武，唐太宗就時(shí)常在公務(wù)之暇，招集武官們演習(xí)射技，名為消遣，實(shí)際上是督促武官勤練武藝，并以演習(xí)成績作為他們升遷及獎(jiǎng)賞的重要參考。按歷朝朝規(guī)，一般是除了皇宮守衛(wèi)及個(gè)別功臣外其他人員不許帶兵器上朝，以保證皇帝的安全，因此有人提醒唐太宗;眾人張弓挾箭在陛下座側(cè)，萬一有誰圖謀不軌，傷害陛下，豈不是社稷之大難!李世民卻說：朕以赤心待人，何必懷疑自己左右的人。他任人唯賢，用人不疑的作風(fēng)，深得手下文武諸臣的擁護(hù)，由此屬下人人自勵(lì)，不敢疏怠，就是在太平安定的時(shí)期也不放松警惕，國家長期兵精馬壯，絲毫不怕有外來的侵犯。
關(guān)于任賢納諫一事，唐太宗深受其益，因而也執(zhí)行得尤為到家，他常對(duì)左右說：人要看到自己的容貌，必須借助于明鏡;君王要知道自己的過失，必須依靠直言的諫臣。他手下的諫議大夫魏征就是一個(gè)敢于犯顏直諫的耿介之士。魏征常對(duì)唐太宗的一些不當(dāng)?shù)男袨楹驼撸苯恿水?dāng)?shù)禺?dāng)面指出，并力勸他改正，唐太宗對(duì)他頗為敬畏，常稱他是忠諫之臣。但有時(shí)在一些小事上魏征也不放過，讓唐太宗常覺得面子上過不去。一次，唐大宗興致突發(fā)，帶了一大群護(hù)衛(wèi)近臣，要表郊外狩獵。正待出宮門時(shí)，迎面遇上了魏征，魏征問明了情況，當(dāng)即對(duì)唐太宗進(jìn)言道：眼下時(shí)值仲春，萬物萌生，禽獸哺幼，不宜狩獵，還請(qǐng)陛下返宮。唐太宗當(dāng)時(shí)興趣正濃，心想：我一個(gè)富擁天下的堂堂天子，好不容易抽時(shí)間出去消遣一次，就是打些哺幼的禽獸又怎么樣呢?于是請(qǐng)魏征讓到一旁，自己仍堅(jiān)持這一次出游。魏征卻不肯妥協(xié)，站在路中堅(jiān)決攔住唐太宗的去路，唐太宗怒不可遏，下馬氣沖沖地返回宮中，左右的人見了都替魏征捏一把汗。
唐太宗回宮見到了長孫皇后，猶自義憤填膺地說：一定要?dú)⒌粑赫鬟@個(gè)老頑固，才能一泄我心頭之恨!長孫皇后柔聲問明了原由，也不說什么，只悄悄地回到內(nèi)室穿戴上禮服，然后面容莊重地來到唐太宗面前，叩首即拜，口中直稱：恭祝陛下!她這一舉措弄得唐太宗滿頭霧水，不知她葫蘆里埋的什么藥，因而吃驚地問：何事如此慎重?長孫皇后一本正經(jīng)地回答：妾聞主明才有臣直，今魏征直，由此可見陛下明，妾故恭祝陛下。唐太宗聽了心中一怔，覺得皇后說的甚是在理，于是滿天陰云隨之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命。由此可見，長孫皇后不但氣度寬宏，而且還有過人的機(jī)智。
長孫皇后與唐太宗的長子李承乾自幼便被立為太子，由他的乳母遂安夫人總管太子?xùn)|宮的日常用度。當(dāng)時(shí)宮中實(shí)行節(jié)儉開支的制度，太子宮中也不例外，費(fèi)用十分緊湊。遂安夫人時(shí)常在長孫皇后面前滴咕，說什么太子貴為未來君王，理應(yīng)受天下之供養(yǎng)，然而現(xiàn)在用度捉襟見肘，一應(yīng)器物都很寒酸。因而屢次要求增加費(fèi)用。但長孫皇后并不因?yàn)槭亲约旱膼圩泳途W(wǎng)開一面，她說：身為儲(chǔ)君，來日方長，所患者德不立而名不揚(yáng)，何患器物之短缺與用度之不足啊!她的公正與明智，深得宮中各類人物的敬佩，誰都愿意聽從她的安排。
長孫無忌是長孫皇后的哥哥，文武雙全，早年即與李世民是至交，并輔佐李世民贏取天下，立下了卓卓功勛，本應(yīng)位居高官，但因?yàn)樗幕屎竺妹?，反而處處避嫌，以免給別人留下話柄。唐太宗原想讓長孫無忌擔(dān)任宰相，長孫皇后卻奏稱：妾既然已托身皇宮，位極至尊，實(shí)在不愿意兄弟再布列朝廷，以成一家之象，漢代呂后之行可作前車之鑒。萬望圣明，不要以妾兄為宰相!唐太宗不想聽從，他覺得讓長孫無忌任宰相憑的是他的功勛與才干，完全可以任人不避親疏，唯才是用。而長孫無忌也很顧忌妹妹的關(guān)系。不愿意位極人臣。萬不得已，唐太宗只好讓他作開府儀同三司，位置清高而不實(shí)際掌管政事，長孫無忌仍要推辭，理由是臣為外戚，任臣為高官，恐天下人說陛下為私。唐太宗正色道：朕為官擇人。唯才是用，如果無才，雖親不用，襄邑王神符是例子;如果有才，雖仇不避，魏征是例子。今日之舉，并非私親也。長孫無忌這才答應(yīng)下來，這兄妹兩人都是那種清廉無私的高潔之人。
長樂公主是唐太宗與長孫皇后的掌上明珠;從小養(yǎng)尊處優(yōu)，是一個(gè)嬌貴的金技玉葉。將出嫁時(shí)，她向父母撒嬌提出，所配嫁妝要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百業(yè)待興之際出嫁，嫁妝因而比較簡樸;長樂公主出嫁時(shí)已值貞觀盛世，國力強(qiáng)盛，要求增添些嫁妝本不過份。但魏征聽說了此事，上朝時(shí)諫道：長樂公主之禮若過于永嘉公主，于情于理皆不合，長幼有序。規(guī)制有定，還望陛下不要授人話柄!唐太宗本來對(duì)這番話不以為然。時(shí)代不同，情況有變，未必就非要死守陳規(guī)?；貙m后，唐太宗隨口把魏征的話告訴了長孫皇后，長孫皇后卻對(duì)此十分重視，她稱贊道：常聞陛下禮重魏征，殊未知其故;今聞其諫言，實(shí)乃引禮義抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾與陛下結(jié)發(fā)為夫婦，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下顏色，不敢輕易冒犯;魏征以人臣之疏遠(yuǎn)，能抗言如此，實(shí)為難得，陛下不可不從啊。于是，在長孫皇后的操持下，長樂公主帶著不甚豐厚的嫁妝出嫁了。
長孫皇后不僅是口頭上稱贊魏征，而且還派中使賜給魏征絹四百匹、錢四百緡，并傳口訊說：聞公正直，如今見之，故以相賞;公宜常秉此心，不要轉(zhuǎn)移。魏征得到長孫皇后的支持和鼓勵(lì)，更加盡忠盡力，經(jīng)常在朝廷上犯顏直諫，絲毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因?yàn)橛兴@樣一位赤膽忠心的諫臣，才使唐太宗避免了許多過失，成為一位圣明君王，說到底，這中間實(shí)際上還有長孫皇后的一份功勞呢!
貞觀八年，長孫皇后隨唐太宗巡幸九成宮，回來路上受了風(fēng)寒，又引動(dòng)了舊日痼疾，病情日漸加重。太子承乾請(qǐng)求以大赦囚徒并將他們送入道觀來為母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都隨聲附和，就連耿直的魏征也沒有提出異議;但長孫皇后自己堅(jiān)決反對(duì)，她說：死生有命，富貴在天，非人力所能左右。若修福可以延壽，吾向來不做惡事;若行善無效，那么求福何用?赦免囚徒是國家大事，道觀也是清靜之地，不必因?yàn)槲叶鴶嚁_，何必因我一婦人，而亂天下之法度!她深明大義，終生不為自己而影響國事，眾人聽了都感動(dòng)得落下了眼淚。唐太宗也只好依照她的意思而作罷。
長孫皇后的病拖了兩年時(shí)間，終于在貞觀十年盛暑中崩逝于立政殿，享年僅三十六歲。彌留之際尚殷殷囑咐唐太宗善待賢臣，不要讓外戚位居顯要;并請(qǐng)求死后薄葬，一切從簡。
唐太宗并沒有完全遵照長孫皇后的意思辦理后事，他下令建筑了昭陵，氣勢十分雄偉宏大，并在墓園中特意修了一座樓臺(tái)，以便皇后的英魂隨時(shí)憑高遠(yuǎn)眺。這位圣明的皇帝想以這種方式來表達(dá)自己對(duì)賢妻的敬慕和懷念。
長孫皇后以她的賢淑的品性和無私的行為，不僅贏得了唐太宗及宮內(nèi)外知情人士的敬仰，而且為后世樹立了賢妻良后的典范，到了高宗時(shí)，尊號(hào)她為文心順圣皇后。
文成公主最成功女外交官
中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，唐太宗時(shí)期，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，便是和親情況的典范。在她是影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展，所以把文成公主譽(yù)為最成功的女外交家實(shí)不為過。
吐蕃就是現(xiàn)在的西藏，唐代以前和中土沒有來往。據(jù)說吐蕃人是東晉末年南涼國王鮮卑人禿發(fā)利鹿孤的后代，因失國而輾轉(zhuǎn)流徒到西藏高原，為紀(jì)念祖先，他們以禿發(fā)為國號(hào)，后依語音相近訛變?yōu)橥罗Ｍ罗诉^著以游牧為主的生活，飼養(yǎng)牦牛、馬、豬和獨(dú)峰駱駝，有的也種植青稞和蕎麥。公元七世紀(jì)，棄宗弄贊繼位作了吐蕃贊普(吐蕃國王)，人們又稱他為松贊干布，是一位驍勇慓悍的領(lǐng)袖，他率領(lǐng)軍隊(duì)統(tǒng)一了青藏高原上的許多部落，建立了以邏些城為中心的強(qiáng)盛王國，邏些城即今日的拉薩。
唐太宗貞觀十二年，松贊干布率吐蕃大軍進(jìn)攻大唐邊城松州，即今天的四川松潘縣;唐太宗治理下的唐朝，此時(shí)正國富兵強(qiáng)，于是派侯君集督率領(lǐng)大軍討伐。大敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱臣，并對(duì)大唐的強(qiáng)盛贊慕不已，他在上書謝罪的同時(shí)，還特向唐廷求婚。
唐太宗經(jīng)過一番考慮，決定答應(yīng)他的請(qǐng)求，于是在宮中選定了一個(gè)通曉詩書的宗室之女，封她為文成公主;文成公主原是唐太宗一個(gè)遠(yuǎn)親李姓侯王的女兒，人長得端莊豐滿，自幼飽讀詩書，她雖然對(duì)遙遠(yuǎn)的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了新奇的向往，因而也就應(yīng)允了。經(jīng)過兩個(gè)多月的準(zhǔn)備，于貞觀十五年隆冬，一支十分可觀的送親隊(duì)伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領(lǐng)下，護(hù)送文成公主前往吐蕃和親。
之所以要在隆冬季節(jié)出發(fā)，是因?yàn)橛砷L安經(jīng)隴南、青海到西藏有一個(gè)多月的路程，沿途要經(jīng)過幾條湍急的大河，隆冬季節(jié)河水平緩，才便于送親的隊(duì)伍通過。這支隊(duì)伍，除了攜帶著豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、樂器、絹帛和糧食種子;組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂師和農(nóng)技人員，幾乎就象是一個(gè)文化訪問團(tuán)和農(nóng)技隊(duì)。這些人員是去干什么呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)吐善已經(jīng)擊潰了吐谷渾，伊然成為了西南舉足輕重的強(qiáng)邦;唐太宗深謀遠(yuǎn)慮，覺得只有對(duì)吐蕃加強(qiáng)籠絡(luò)，才能保證大唐西南邊陲的穩(wěn)定，因此才千方百計(jì)地對(duì)他們從經(jīng)濟(jì)和文化上予以協(xié)助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實(shí)際上就是肩負(fù)著這項(xiàng)和睦邦交的政治任務(wù)遠(yuǎn)嫁的，這支送親的隊(duì)伍也是前去協(xié)助她完成這項(xiàng)使命的。
經(jīng)過一個(gè)多月的頂風(fēng)冒雪的堅(jiān)苦跋涉，春暖花開的時(shí)候，文成公主一行到了黃河的發(fā)源地一河源，這里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途風(fēng)沙迷茫的荒涼景象，讓人精神為之一振。一路上很為吐著地勢惡劣而憂心的文成公主這時(shí)也松了一口氣，于是送親隊(duì)伍在這里作了數(shù)日的短暫休整。
這時(shí)，松贊干布親自率領(lǐng)的大隊(duì)迎親人馬也趕到了河源，松贊干布一行見到大唐使臣江夏郡王李道宗納頭便拜，并行了子婚大禮，他已認(rèn)定把大唐作為吐蕃的上國。李道宗請(qǐng)出文成公主與松贊干布相見，這位馳騁高原的吐蕃王一見到中土的金枝玉葉，頓時(shí)為她而傾倒，只見文成公主身著華美的盛服，神態(tài)端莊，氣度文雅，與原始質(zhì)樸的吐蕃女子完全不可同日而語。而文成公主所見到的松贊干布，雖然被高原的烈日和狂風(fēng)塑造得黝黑而粗獷，但配上他高大健壯的身材和眉宇間流露出來的豪爽之氣，顯得十分英武;文成公主心中暗自慶幸，自己算是嫁了一個(gè)偉丈夫。
送親和迎親的隊(duì)伍前呼后擁、威風(fēng)八面地進(jìn)入了邏些城，在李道宗的主持下，松贊干布與文成公主按照漢族的禮節(jié)，舉行了盛大的婚禮，全邏些城的民眾都為他們的贊普和夫人歌舞慶賀。松贊干布樂不可支地對(duì)部屬說：我族我父，從未有通婚上國的先例，我今天得到了大唐的公主為妻，實(shí)為有幸，我要為公主修筑一座華麗的宮殿，以留示后代。
不久，一座美輪美奐的宮殿就建成了，里面屋宇宏偉華麗。亭榭精美雅致，還開鑿了碧波蕩漾的池塘，種上了各色美麗的花木，一切建制都模仿大唐宮苑的模式，用來安頓文成公主，借以藉慰她的思鄉(xiāng)之情。為了與文成公主有更多的共同語言，松贊干布脫下他穿慣了的皮裘，換上文成公主親手為他縫制的絲質(zhì)唐裝，還努力地向文成公主學(xué)說漢語，一對(duì)異族夫妻，感情融洽，互愛互敬，開始了他們新的生活。
按照傳統(tǒng)習(xí)慣，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面頰，說是能驅(qū)邪避魔，雖說樣子十分難看又不舒服，但因是傳統(tǒng)習(xí)俗，誰也沒有提出異議，大多數(shù)吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后，仔細(xì)了解和揣摩了這種習(xí)慣，認(rèn)為這樣做毫無道理，又有礙衛(wèi)生，實(shí)在是一項(xiàng)鄙俗的陋習(xí)，因此她婉轉(zhuǎn)地向松贊干布提出了自己的看法。松贊干布聽了覺得她的話很有道理，立即下令廢除這項(xiàng)習(xí)俗，最開始一些念舊的吐蕃人很不習(xí)慣，但慢慢地都覺得保持自己的本來面目，既方便又好看，大家也就都樂意接受了，他們甚至還十分感激文成公主為他們破除了陳規(guī)。
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