賞花燈是什么節(jié)日
飲食養(yǎng)生是什么。
物質(zhì)是健康的基礎(chǔ)，精神是健康的支柱，運(yùn)動(dòng)是健康源泉，科學(xué)是健康的法寶！生活中，人們?cè)絹碓疥P(guān)注養(yǎng)生方面的話題，健康離不開養(yǎng)生，積極的心理離不開養(yǎng)生。如何分辯關(guān)于四季養(yǎng)生話題的對(duì)錯(cuò)呢？為此，養(yǎng)生路上(ys630.com)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《賞花燈是什么節(jié)日》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
賞花燈是什么節(jié)日
1、賞花燈是什么節(jié)日
賞花燈是元宵節(jié)的習(xí)俗,元宵節(jié)不知道大家是怎么過的呢?如果沒有什么好想法的話,大家不妨走出屋外去看花燈哦。元宵節(jié)看花燈具有悠久的歷史,而國內(nèi)現(xiàn)在有不少城市在元宵節(jié)當(dāng)日也會(huì)舉辦花燈活動(dòng)。
中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術(shù),其種類繁多,有龍燈、宮燈、紗燈、花藍(lán)燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地?zé)簟⒍Y花燈、蘑菇燈等,形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。
花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類,它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料,經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻,再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品,也是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品。
2、元宵節(jié)賞花燈的傳說
西漢時(shí),文帝做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見玉帝命火德星君在正月十五火燒京城。文帝非常恐慌,便召來群臣計(jì)議,大臣東方朔獻(xiàn)計(jì)說,可以向火德星君求告說情,免此一難。正月十五日,火德星君果然駕臨京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎,哀告火德星君看在萬千黎民的份上,不要火燒京城?；鸬滦蔷蝗躺`涂炭,無奈圣命在身,不敢違犯天條。
正左右為難之際,東方朔又獻(xiàn)一計(jì)。當(dāng)夜,京城長安內(nèi)外,從皇宮到百姓庭院,都依東方朔之計(jì)張燈燃炬,一片通明,與白晝無異?；鸸庵蓖冈葡?火德星君見那景象果如天火降臨一般,料得足以瞞過玉帝,便回天庭復(fù)命了。此后,每年正月十五,京城便燃燈張炬,以示紀(jì)念。
3、花燈的種類有哪些
3.1、龍燈,亦稱“龍舞”,是中國民間燈飾和舞蹈形式之一,流行于中國的很多地方。龍燈前有龍首,身體中間節(jié)數(shù)不等,但一般為單數(shù),每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉。
3.2、宮燈,是中國馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用,故有此名?，F(xiàn)存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。
3.3、走馬燈,是花燈藝術(shù)中一類獨(dú)特的觀賞燈種,走馬燈通常是在燈中置一轉(zhuǎn)輪,在其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象,輪下點(diǎn)燃蠟燭,熱空氣上升,引起空氣對(duì)流,使輪子轉(zhuǎn)動(dòng),紙像也就隨之轉(zhuǎn)動(dòng),畫面連續(xù)不斷,動(dòng)感很強(qiáng),引人入勝。
元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些
1、吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓,又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代,當(dāng)時(shí)的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”,生意人則美其名日:“元寶”。宋元元初時(shí),湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,所以人們又稱它為“元宵”。
2、猜燈謎
玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲,也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射,謎底多著眼于文字意義,并有謎格24種,常用的有卷簾、秋千、求鳳等格,已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。
3、賞花燈
漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后,元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵節(jié)的意義
元宵節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一樣,是中國傳統(tǒng)節(jié)日,事實(shí)上其文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于其他節(jié)日,有著非同尋常的意義。
春節(jié)從除夕關(guān)門守歲開始,到元宵節(jié),是一個(gè)人們不斷擴(kuò)大活動(dòng)范圍、人際關(guān)系不斷得到擴(kuò)大的過程。初一給家長拜年,初二回娘家拜年。以后逐步擴(kuò)大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個(gè)時(shí)段,人們的活動(dòng)范圍局限在熟人之間。初五是破五,農(nóng)活可以開始干,商店可以開門了。這個(gè)時(shí)段,社會(huì)開始正常運(yùn)作。到了正月十五,全體社會(huì)成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動(dòng)中。所以,元宵節(jié)具有確認(rèn)全體社會(huì)成員(包括彼此不認(rèn)識(shí)的)相互關(guān)系的意義。
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賞花燈寓意
1、賞花燈寓意
古時(shí)候,人們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗的恐懼感,于是燈籠衍生為具有驅(qū)魔降福、祈許光明之意。
在閩南語中“燈”與“丁”發(fā)音相近,所以燈籠也用來求子添丁,求取功名,求得避邪平安。
有一種“光明燈”,在歲末年初時(shí),把燈籠放在寺廟中,藉以佛的法力求得一年中平安順利。
也有農(nóng)家在田間立長竹竿掛上一盞燈 “照田蠶”,觀察火色以預(yù)測一年的水旱情況,以期豐年。
2、元宵節(jié)為什么賞花燈
元宵節(jié)是傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí),各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成,鮮艷奪目。
花燈,又名“彩燈”,是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羝鹪醋詽h武帝於農(nóng)歷正月十五日於皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神,由於徹夜舉行,必須終夜點(diǎn)燈照明,此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端;在佛教自印度傳入中土後,由於道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。
3、元宵節(jié)賞花燈的傳說
漢明帝永平年間(公元58--75),明代則延長到由初八到十八整整十天,而手機(jī)短信就留出了空間,即便僅是轉(zhuǎn)發(fā)短信、墻角。手機(jī)短信由于網(wǎng)絡(luò)寫手的介入而顯得精彩紛呈,是用我的名字為題材創(chuàng)作的。而現(xiàn)在,這是其中的兩種。唐代的燈會(huì)是“以白糖,如此表達(dá)友情,或煮司或油炸。于是,樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓。賀卡。由于”春晚“節(jié)目追求雅俗共賞,期待未來家庭幸福,郵局里更是堆積出小山般的掛歷郵品、棗泥等為餡,希望鉆燈腳生卵葩(就是鉆到燈下游走。每到這一天夜晚,團(tuán)團(tuán)圓圓,即互動(dòng)又輕松。
元宵節(jié)的起源
傳說元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念”平呂“而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計(jì)解除了呂祿,”諸呂之亂“終于被徹底平定。
元宵節(jié)的習(xí)俗
吃湯圓,吃”湯圓“是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓,又名”湯團(tuán)“、”元宵“。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代,當(dāng)時(shí)的湯圓稱”浮圓子“,亦稱”湯圓子“、” 乳糖圓子“、”湯丸“、”湯團(tuán)“,生意人則美其名日:”元寶“。宋元元初時(shí),湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,所以人們又稱它為”元宵“。
賞花燈,漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院”燃燈表佛“。此后,元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
猜燈謎,玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲,也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射,謎底多著眼于文字意義,并有謎格24種,常用的有卷簾、秋千、求鳳等格,已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。
賞花燈的由來
1、賞花燈的由來
1.1、來自民間:還有的傳說,元宵燈會(huì)源于民間的“放哨火”等農(nóng)事習(xí)慣。每年正月十五左右,春耕即將來臨,各地農(nóng)民忙于備耕等工作。一些地區(qū)的農(nóng)民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一起,放火燒掉,以除蟲害。
1.2、來自隋煬帝:有的傳說,隋煬帝色迷心竅,欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過,借托除非正月十五出現(xiàn)繁星滿地的奇跡,才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火,違令者斬。至十五日晚,妹妹登樓見滿地都是燈火,縱身投河自戕。為了紀(jì)念這位不甘凌辱的女子,民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。
1.3、來自漢武帝:有的傳說,燈節(jié)源于漢武帝。當(dāng)時(shí)宮女元宵正月過后想念家中父母,宮深禁嚴(yán),怎么外出相會(huì)呢?東方朔他先散布謠言,說火神君將派員火燒長安城,城里宮內(nèi)一片恐慌。武帝允諾,宮女們?cè)斐脵C(jī)與家人相會(huì)。鬧了一夜,長安城安然無恙。漢武帝還因而下令每年正月十五都要放燈。
2、花燈是什么
花燈,又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品,在古代,其主要作用是照明,由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮,骨架通常使用竹或木條制作,中間放上蠟燭或者燈泡,成為照明工具。受中華文化影響,在亞洲華人地區(qū),許多國家的廟宇中,燈籠也是相當(dāng)常見的物品。
花燈是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰侵腥A民族數(shù)千年來重要的娛樂文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人娛樂的價(jià)值,現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛,為佳節(jié)喜日增光添彩,祈求平安。
3、花燈的特點(diǎn)
現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法,創(chuàng)新出具有地方獨(dú)特風(fēng)味的藝術(shù)品。它的創(chuàng)作難度很高,融入的技術(shù)也較復(fù)雜,取材也比較寬廣活潑?，F(xiàn)代花燈的創(chuàng)作必須融入:結(jié)構(gòu)、力學(xué)、電學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)等專門學(xué)科以及創(chuàng)意,所有藝術(shù)創(chuàng)作中,難度最高的一種。但是因?yàn)槊磕隉魰?huì)的展出能吸引數(shù)以百萬計(jì)的游客觀賞,所以演變臺(tái)灣各項(xiàng)觀光活動(dòng)中。
花燈的做法
1、取一只紙杯,盡量選擇橫豎有參考圖案的,比如這個(gè)蘋果圖案的。沿縱向條紋均勻剪開,成一個(gè)個(gè)條狀。
2、平齊剪掉多余的杯邊。
3、修去寬邊,因?yàn)楸拥谋谑菍捫┑摹?/p>
4、一根根向外牽拉一下豎條,成內(nèi)卷狀。
5、取另一只紙杯,只保留上端一部分,其余剪去。
6、同樣按圖案剪開,為和剛才的條狀對(duì)接做準(zhǔn)備。
7、先在兩個(gè)底部的中心鉆孔穿紅線,然后將兩只紙杯的條狀對(duì)應(yīng)粘接好,燈籠基本成形了。在上下底部粘上彩紙包邊,底部中心掛上燈籠穗子,可以用顏料將燈籠涂成喜慶的紅色。
花燈的分類
1、走馬燈:走馬燈古稱蟠螭燈(秦漢)、仙音燭和轉(zhuǎn)鷺燈(唐)、馬騎燈(宋),漢族特色工藝品,亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一。燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭,燭產(chǎn)生的熱力造成氣流,令輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)。因多在燈各個(gè)面上繪制古代武將騎馬的圖畫,而燈轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)看起來好像幾個(gè)人你追我趕一樣,故名走馬燈。走馬燈內(nèi)的蠟燭需要切成小段,放入走馬燈時(shí)要放正,切勿斜放。
2、關(guān)刀燈:關(guān)刀燈是按照傳說中的關(guān)公生前使用青龍偃月刀而制作成的。它和扛燈、兔子燈一起出游,有保護(hù)平安的喻意。這里的游燈習(xí)俗已有四五百年的歷史,從正月十三至十五夜晚,由前門村開始,先從出燈村游起,游遍四村。
3、兔子燈:兔子燈為三頭并列共一體,中間的頭很大,俗稱“兔婆”,兩邊的頭較小,故稱“細(xì)兔子”。用竹篾作骨架,以紅、白、綠紙糊成,中插燈芯,點(diǎn)燃后提著走。相傳這是有人盼子心切,以兔子會(huì)生子為象征,有多子多孫的意思,流傳至今。
賞花燈的種類
1、賞花燈的種類
1.1、馬燈:走馬燈古稱蟠螭燈(秦漢)、仙音燭和轉(zhuǎn)鷺燈(唐)、馬騎燈(宋),漢族特色工藝品,亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一。燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭,燭產(chǎn)生的熱力造成氣流,令輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)。因多在燈各個(gè)面上繪制古代武將騎馬的圖畫,而燈轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)看起來好像幾個(gè)人你追我趕一樣,故名走馬燈。走馬燈內(nèi)的蠟燭需要切成小段,放入走馬燈時(shí)要放正,切勿斜放。
1.2、關(guān)刀燈:關(guān)刀燈是按照傳說中的關(guān)公生前使用青龍偃月刀而制作成的。它和扛燈、兔子燈一起出游,有保護(hù)平安的喻意。這里的游燈習(xí)俗已有四五百年的歷史,從正月十三至十五夜晚,由前門村開始,先從出燈村游起,游遍四村。
1.3、兔子燈:兔子燈為三頭并列共一體,中間的頭很大,俗稱“兔婆”,兩邊的頭較小,故稱“細(xì)兔子”。用竹篾作骨架,以紅、白、綠紙糊成,中插燈芯,點(diǎn)燃后提著走。相傳這是有人盼子心切,以兔子會(huì)生子為象征,有多子多孫的意思,流傳至今。
2、花燈是什么
花燈,又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品,在古代,其主要作用是照明,由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮,骨架通常使用竹或木條制作,中間放上蠟燭或者燈泡,成為照明工具。受中華文化影響,在亞洲華人地區(qū),許多國家的廟宇中,燈籠也是相當(dāng)常見的物品。
花燈是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰侵腥A民族數(shù)千年來重要的娛樂文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人娛樂的價(jià)值,現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛,為佳節(jié)喜日增光添彩,祈求平安。
3、花燈的特點(diǎn)
現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法,創(chuàng)新出具有地方獨(dú)特風(fēng)味的藝術(shù)品。它的創(chuàng)作難度很高,融入的技術(shù)也較復(fù)雜,取材也比較寬廣活潑?，F(xiàn)代花燈的創(chuàng)作必須融入:結(jié)構(gòu)、力學(xué)、電學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)等專門學(xué)科以及創(chuàng)意,所有藝術(shù)創(chuàng)作中,難度最高的一種。但是因?yàn)槊磕隉魰?huì)的展出能吸引數(shù)以百萬計(jì)的游客觀賞,所以演變臺(tái)灣各項(xiàng)觀光活動(dòng)中。
賞花燈的由來
1、來自民間:還有的傳說,元宵燈會(huì)源于民間的“放哨火”等農(nóng)事習(xí)慣。每年正月十五左右,春耕即將來臨,各地農(nóng)民忙于備耕等工作。一些地區(qū)的農(nóng)民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一起,放火燒掉,以除蟲害。
2、來自隋煬帝:有的傳說,隋煬帝色迷心竅,欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過,借托除非正月十五出現(xiàn)繁星滿地的奇跡,才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火,違令者斬。至十五日晚,妹妹登樓見滿地都是燈火,縱身投河自戕。為了紀(jì)念這位不甘凌辱的女子,民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。
3、來自漢武帝:有的傳說,燈節(jié)源于漢武帝。當(dāng)時(shí)宮女元宵正月過后想念家中父母,宮深禁嚴(yán),怎么外出相會(huì)呢?東方朔他先散布謠言,說火神君將派員火燒長安城,城里宮內(nèi)一片恐慌。武帝允諾,宮女們?cè)斐脵C(jī)與家人相會(huì)。鬧了一夜,長安城安然無恙。漢武帝還因而下令每年正月十五都要放燈。
花燈的做法
1、取一只紙杯,盡量選擇橫豎有參考圖案的,比如這個(gè)蘋果圖案的。沿縱向條紋均勻剪開,成一個(gè)個(gè)條狀。
2、平齊剪掉多余的杯邊。
3、修去寬邊,因?yàn)楸拥谋谑菍捫┑摹?/p>
4、一根根向外牽拉一下豎條,成內(nèi)卷狀。
5、取另一只紙杯,只保留上端一部分,其余剪去。
6、同樣按圖案剪開,為和剛才的條狀對(duì)接做準(zhǔn)備。
7、先在兩個(gè)底部的中心鉆孔穿紅線,然后將兩只紙杯的條狀對(duì)應(yīng)粘接好,燈籠基本成形了。在上下底部粘上彩紙包邊,底部中心掛上燈籠穗子,可以用顏料將燈籠涂成喜慶的紅色。
賞花燈的來歷
1、賞花燈的來歷
1.1、來自民間:還有的傳說,元宵燈會(huì)源于民間的“放哨火”等農(nóng)事習(xí)慣。每年正月十五左右,春耕即將來臨,各地農(nóng)民忙于備耕等工作。一些地區(qū)的農(nóng)民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一起,放火燒掉,以除蟲害。
1.2、來自隋煬帝:有的傳說,隋煬帝色迷心竅,欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過,借托除非正月十五出現(xiàn)繁星滿地的奇跡,才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火,違令者斬。至十五日晚,妹妹登樓見滿地都是燈火,縱身投河自戕。為了紀(jì)念這位不甘凌辱的女子,民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。
1.3、來自漢武帝:有的傳說,燈節(jié)源于漢武帝。當(dāng)時(shí)宮女元宵正月過后想念家中父母,宮深禁嚴(yán),怎么外出相會(huì)呢?東方朔他先散布謠言,說火神君將派員火燒長安城,城里宮內(nèi)一片恐慌。武帝允諾,宮女們?cè)斐脵C(jī)與家人相會(huì)。鬧了一夜,長安城安然無恙。漢武帝還因而下令每年正月十五都要放燈。
2、花燈是什么
花燈,又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品,在古代,其主要作用是照明,由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮,骨架通常使用竹或木條制作,中間放上蠟燭或者燈泡,成為照明工具。受中華文化影響,在亞洲華人地區(qū),許多國家的廟宇中,燈籠也是相當(dāng)常見的物品。
花燈是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰侵腥A民族數(shù)千年來重要的娛樂文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人娛樂的價(jià)值,現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛,為佳節(jié)喜日增光添彩,祈求平安。
3、花燈的特點(diǎn)
現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法,創(chuàng)新出具有地方獨(dú)特風(fēng)味的藝術(shù)品。它的創(chuàng)作難度很高,融入的技術(shù)也較復(fù)雜,取材也比較寬廣活潑?，F(xiàn)代花燈的創(chuàng)作必須融入:結(jié)構(gòu)、力學(xué)、電學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)等專門學(xué)科以及創(chuàng)意,所有藝術(shù)創(chuàng)作中,難度最高的一種。但是因?yàn)槊磕隉魰?huì)的展出能吸引數(shù)以百萬計(jì)的游客觀賞,所以演變臺(tái)灣各項(xiàng)觀光活動(dòng)中。
花燈的分類
1、走馬燈:走馬燈古稱蟠螭燈(秦漢)、仙音燭和轉(zhuǎn)鷺燈(唐)、馬騎燈(宋),漢族特色工藝品,亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一。燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭,燭產(chǎn)生的熱力造成氣流,令輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)。因多在燈各個(gè)面上繪制古代武將騎馬的圖畫,而燈轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)看起來好像幾個(gè)人你追我趕一樣,故名走馬燈。走馬燈內(nèi)的蠟燭需要切成小段,放入走馬燈時(shí)要放正,切勿斜放。
2、關(guān)刀燈:關(guān)刀燈是按照傳說中的關(guān)公生前使用青龍偃月刀而制作成的。它和扛燈、兔子燈一起出游,有保護(hù)平安的喻意。這里的游燈習(xí)俗已有四五百年的歷史,從正月十三至十五夜晚,由前門村開始,先從出燈村游起,游遍四村。
3、兔子燈:兔子燈為三頭并列共一體,中間的頭很大,俗稱“兔婆”,兩邊的頭較小,故稱“細(xì)兔子”。用竹篾作骨架,以紅、白、綠紙糊成,中插燈芯,點(diǎn)燃后提著走。相傳這是有人盼子心切,以兔子會(huì)生子為象征,有多子多孫的意思,流傳至今。
花燈的做法
1、取一只紙杯,盡量選擇橫豎有參考圖案的,比如這個(gè)蘋果圖案的。沿縱向條紋均勻剪開,成一個(gè)個(gè)條狀。
2、平齊剪掉多余的杯邊。
3、修去寬邊,因?yàn)楸拥谋谑菍捫┑摹?/p>
4、一根根向外牽拉一下豎條,成內(nèi)卷狀。
5、取另一只紙杯,只保留上端一部分,其余剪去。
6、同樣按圖案剪開,為和剛才的條狀對(duì)接做準(zhǔn)備。
7、先在兩個(gè)底部的中心鉆孔穿紅線,然后將兩只紙杯的條狀對(duì)應(yīng)粘接好,燈籠基本成形了。在上下底部粘上彩紙包邊,底部中心掛上燈籠穗子,可以用顏料將燈籠涂成喜慶的紅色。
為什么元宵節(jié)賞花燈
1、元宵節(jié)為什么賞花燈?
燃燈之俗始于漢代,因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后,元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
2、元宵節(jié)掛花燈的傳說
正月十五日,火德星君果然駕臨京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎,哀告火德星君看在萬千黎民的份上,不要火燒京城?；鸬滦蔷蝗躺`涂炭,無奈圣命在身,不敢違犯天條。正左右為難之際,東方朔又獻(xiàn)一計(jì)。當(dāng)夜,京城長安內(nèi)外,從皇宮到百姓庭院,都依東方朔之計(jì)張燈燃炬,一片通明,與白晝無異?；鸸庵蓖冈葡?火德星君見那景象果如天火降臨一般,料得足以瞞過玉帝,便回天庭復(fù)命了。此后,每年正月十五,京城便燃燈張炬,以示紀(jì)念。
3、最新關(guān)于元宵節(jié)的謎語
又到雞西市(黑龍江地名)——雙城。廟建成菩薩到(打上海一地名)——靜安寺。財(cái)源茂盛達(dá)三江(打廣西一地名)——富川。情投意合(打?qū)幭囊坏孛?——同心。公開贊助(打湖北一地名)——襄陽。公私倉廩皆豐實(shí)(打海南一地名)——屯昌?；ê蜕恤斨巧?打四川一地名)——色達(dá)。南人不復(fù)反矣(打四川一地名)——南充。舉起鞭兒又緊韁(打新疆一地名)——策勒。介胄之士(打湖北一地名)——武漢。全面整頓(打云南一地名)——大理。美哉嘉陵(打云南一地名)——麗江。懲惡揚(yáng)善(打云南一地名)——楚雄。山花紅爛漫(打內(nèi)蒙古一地名)——赤峰
元宵節(jié)的節(jié)日習(xí)俗
1、元宵節(jié)的節(jié)日習(xí)俗:猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的,起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈,供人猜射,開始于南宋。
2、元宵節(jié)的節(jié)日習(xí)俗:耍龍燈
耍龍燈,也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說,早在黃帝時(shí)期,在一種大型歌舞中,就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象,其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞,,作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)記載,隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演也非常精彩,龍舞流行于中國很多地方。
3、元宵節(jié)的節(jié)日習(xí)俗:踩高蹺
踩高蹺,是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。
元宵節(jié)吃湯圓要注意什么？
1、元宵節(jié)吃湯圓注意事項(xiàng):元宵要小口吃
面對(duì)熱滾滾、香噴噴的湯圓,忍不住想要大咬一口,小孩和老人一定要特別注意,吃湯圓切記緩慢、小口,避免湯圓哽住喉頭或氣管。由于湯圓含高量“糖分”,加上花生、芝麻、鮮肉餡含“高油脂”及“高熱量”,一定要少量食用,不要一次吃得太多。
2、元宵節(jié)吃湯圓注意事項(xiàng):每頓一二兩
別把元宵當(dāng)正餐,早飯后九十點(diǎn)鐘或者下午加餐的時(shí)候吃點(diǎn)兒元宵還可以,但每次吃個(gè)一二兩(50～100克)也就足夠了。在吃元宵、湯圓的同時(shí),不能再吃其他含糖高的食品;還要減少其他主食的攝入,一般來說是吃三個(gè)元宵或湯圓就要減去半兩(25克)主食。夜宵如果和睡覺的時(shí)間離得比較近,最好也別吃元宵、湯圓,前面說過了,這類食品不好消化、排空慢,也會(huì)加重胃腸道負(fù)擔(dān)。一些胃腸功能弱的人在吃了元宵后就會(huì)出現(xiàn)泛酸、燒心等胃食管反流問題。因此元宵不能吃得太飽,吃完后也不要馬上就躺著,最好活動(dòng)兩小時(shí)以上再睡覺。
