賞花燈的來歷
養(yǎng)生的吃的。
“養(yǎng)生乃長壽之伴侶，健康是長壽的朋友?！比祟惖臍v史長河中，圍繞養(yǎng)生有非常多的名句流傳，養(yǎng)生關(guān)系著你、我、他的生活質(zhì)量。關(guān)于四季養(yǎng)生，我們該如何去看待呢？養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《賞花燈的來歷》，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
賞花燈的來歷
1、賞花燈的來歷
1.1、來自民間:還有的傳說,元宵燈會源于民間的“放哨火”等農(nóng)事習(xí)慣。每年正月十五左右,春耕即將來臨,各地農(nóng)民忙于備耕等工作。一些地區(qū)的農(nóng)民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一起,放火燒掉,以除蟲害。
1.2、來自隋煬帝:有的傳說,隋煬帝色迷心竅,欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過,借托除非正月十五出現(xiàn)繁星滿地的奇跡,才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火,違令者斬。至十五日晚,妹妹登樓見滿地都是燈火,縱身投河自戕。為了紀念這位不甘凌辱的女子,民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。
1.3、來自漢武帝:有的傳說,燈節(jié)源于漢武帝。當時宮女元宵正月過后想念家中父母,宮深禁嚴,怎么外出相會呢?東方朔他先散布謠言,說火神君將派員火燒長安城,城里宮內(nèi)一片恐慌。武帝允諾,宮女們元宵遂趁機與家人相會。鬧了一夜,長安城安然無恙。漢武帝還因而下令每年正月十五都要放燈。
2、花燈是什么
花燈,又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品,在古代,其主要作用是照明,由紙或者絹作為燈籠的外皮,骨架通常使用竹或木條制作,中間放上蠟燭或者燈泡,成為照明工具。受中華文化影響,在亞洲華人地區(qū),許多國家的廟宇中,燈籠也是相當常見的物品。
花燈是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰侵腥A民族數(shù)千年來重要的娛樂文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人娛樂的價值,現(xiàn)代社會多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛,為佳節(jié)喜日增光添彩,祈求平安。
3、花燈的特點
現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法,創(chuàng)新出具有地方獨特風味的藝術(shù)品。它的創(chuàng)作難度很高,融入的技術(shù)也較復(fù)雜,取材也比較寬廣活潑?，F(xiàn)代花燈的創(chuàng)作必須融入:結(jié)構(gòu)、力學(xué)、電學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)等專門學(xué)科以及創(chuàng)意,所有藝術(shù)創(chuàng)作中,難度最高的一種。但是因為每年燈會的展出能吸引數(shù)以百萬計的游客觀賞,所以演變臺灣各項觀光活動中。
花燈的分類
1、走馬燈:走馬燈古稱蟠螭燈(秦漢)、仙音燭和轉(zhuǎn)鷺燈(唐)、馬騎燈(宋),漢族特色工藝品,亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一。燈內(nèi)點上蠟燭,燭產(chǎn)生的熱力造成氣流,令輪軸轉(zhuǎn)動。因多在燈各個面上繪制古代武將騎馬的圖畫,而燈轉(zhuǎn)動時看起來好像幾個人你追我趕一樣,故名走馬燈。走馬燈內(nèi)的蠟燭需要切成小段,放入走馬燈時要放正,切勿斜放。
2、關(guān)刀燈:關(guān)刀燈是按照傳說中的關(guān)公生前使用青龍偃月刀而制作成的。它和扛燈、兔子燈一起出游,有保護平安的喻意。這里的游燈習(xí)俗已有四五百年的歷史,從正月十三至十五夜晚,由前門村開始,先從出燈村游起,游遍四村。
3、兔子燈:兔子燈為三頭并列共一體,中間的頭很大,俗稱“兔婆”,兩邊的頭較小,故稱“細兔子”。用竹篾作骨架,以紅、白、綠紙糊成,中插燈芯,點燃后提著走。相傳這是有人盼子心切,以兔子會生子為象征,有多子多孫的意思,流傳至今。
花燈的做法
1、取一只紙杯,盡量選擇橫豎有參考圖案的,比如這個蘋果圖案的。沿縱向條紋均勻剪開,成一個個條狀。
2、平齊剪掉多余的杯邊。
3、修去寬邊,因為杯子的杯口是寬些的。
4、一根根向外牽拉一下豎條,成內(nèi)卷狀。
5、取另一只紙杯,只保留上端一部分,其余剪去。
6、同樣按圖案剪開,為和剛才的條狀對接做準備。
7、先在兩個底部的中心鉆孔穿紅線,然后將兩只紙杯的條狀對應(yīng)粘接好,燈籠基本成形了。在上下底部粘上彩紙包邊,底部中心掛上燈籠穗子,可以用顏料將燈籠涂成喜慶的紅色。
相關(guān)知識
賞花燈的由來
1、賞花燈的由來
1.1、來自民間:還有的傳說,元宵燈會源于民間的“放哨火”等農(nóng)事習(xí)慣。每年正月十五左右,春耕即將來臨,各地農(nóng)民忙于備耕等工作。一些地區(qū)的農(nóng)民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一起,放火燒掉,以除蟲害。
1.2、來自隋煬帝:有的傳說,隋煬帝色迷心竅,欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過,借托除非正月十五出現(xiàn)繁星滿地的奇跡,才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火,違令者斬。至十五日晚,妹妹登樓見滿地都是燈火,縱身投河自戕。為了紀念這位不甘凌辱的女子,民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。
1.3、來自漢武帝:有的傳說,燈節(jié)源于漢武帝。當時宮女元宵正月過后想念家中父母,宮深禁嚴,怎么外出相會呢?東方朔他先散布謠言,說火神君將派員火燒長安城,城里宮內(nèi)一片恐慌。武帝允諾,宮女們元宵遂趁機與家人相會。鬧了一夜,長安城安然無恙。漢武帝還因而下令每年正月十五都要放燈。
2、花燈是什么
花燈,又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品,在古代,其主要作用是照明,由紙或者絹作為燈籠的外皮,骨架通常使用竹或木條制作,中間放上蠟燭或者燈泡,成為照明工具。受中華文化影響,在亞洲華人地區(qū),許多國家的廟宇中,燈籠也是相當常見的物品。
花燈是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰侵腥A民族數(shù)千年來重要的娛樂文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人娛樂的價值,現(xiàn)代社會多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛,為佳節(jié)喜日增光添彩,祈求平安。
3、花燈的特點
現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法,創(chuàng)新出具有地方獨特風味的藝術(shù)品。它的創(chuàng)作難度很高,融入的技術(shù)也較復(fù)雜,取材也比較寬廣活潑?，F(xiàn)代花燈的創(chuàng)作必須融入:結(jié)構(gòu)、力學(xué)、電學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)等專門學(xué)科以及創(chuàng)意,所有藝術(shù)創(chuàng)作中,難度最高的一種。但是因為每年燈會的展出能吸引數(shù)以百萬計的游客觀賞,所以演變臺灣各項觀光活動中。
花燈的做法
1、取一只紙杯,盡量選擇橫豎有參考圖案的,比如這個蘋果圖案的。沿縱向條紋均勻剪開,成一個個條狀。
2、平齊剪掉多余的杯邊。
3、修去寬邊,因為杯子的杯口是寬些的。
4、一根根向外牽拉一下豎條,成內(nèi)卷狀。
5、取另一只紙杯,只保留上端一部分,其余剪去。
6、同樣按圖案剪開,為和剛才的條狀對接做準備。
7、先在兩個底部的中心鉆孔穿紅線,然后將兩只紙杯的條狀對應(yīng)粘接好,燈籠基本成形了。在上下底部粘上彩紙包邊,底部中心掛上燈籠穗子,可以用顏料將燈籠涂成喜慶的紅色。
花燈的分類
1、走馬燈:走馬燈古稱蟠螭燈(秦漢)、仙音燭和轉(zhuǎn)鷺燈(唐)、馬騎燈(宋),漢族特色工藝品,亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一。燈內(nèi)點上蠟燭,燭產(chǎn)生的熱力造成氣流,令輪軸轉(zhuǎn)動。因多在燈各個面上繪制古代武將騎馬的圖畫,而燈轉(zhuǎn)動時看起來好像幾個人你追我趕一樣,故名走馬燈。走馬燈內(nèi)的蠟燭需要切成小段,放入走馬燈時要放正,切勿斜放。
2、關(guān)刀燈:關(guān)刀燈是按照傳說中的關(guān)公生前使用青龍偃月刀而制作成的。它和扛燈、兔子燈一起出游,有保護平安的喻意。這里的游燈習(xí)俗已有四五百年的歷史,從正月十三至十五夜晚,由前門村開始,先從出燈村游起,游遍四村。
3、兔子燈:兔子燈為三頭并列共一體,中間的頭很大,俗稱“兔婆”,兩邊的頭較小,故稱“細兔子”。用竹篾作骨架,以紅、白、綠紙糊成,中插燈芯,點燃后提著走。相傳這是有人盼子心切,以兔子會生子為象征,有多子多孫的意思,流傳至今。
賞花燈的種類
1、賞花燈的種類
1.1、馬燈:走馬燈古稱蟠螭燈(秦漢)、仙音燭和轉(zhuǎn)鷺燈(唐)、馬騎燈(宋),漢族特色工藝品,亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一。燈內(nèi)點上蠟燭,燭產(chǎn)生的熱力造成氣流,令輪軸轉(zhuǎn)動。因多在燈各個面上繪制古代武將騎馬的圖畫,而燈轉(zhuǎn)動時看起來好像幾個人你追我趕一樣,故名走馬燈。走馬燈內(nèi)的蠟燭需要切成小段,放入走馬燈時要放正,切勿斜放。
1.2、關(guān)刀燈:關(guān)刀燈是按照傳說中的關(guān)公生前使用青龍偃月刀而制作成的。它和扛燈、兔子燈一起出游,有保護平安的喻意。這里的游燈習(xí)俗已有四五百年的歷史,從正月十三至十五夜晚,由前門村開始,先從出燈村游起,游遍四村。
1.3、兔子燈:兔子燈為三頭并列共一體,中間的頭很大,俗稱“兔婆”,兩邊的頭較小,故稱“細兔子”。用竹篾作骨架,以紅、白、綠紙糊成,中插燈芯,點燃后提著走。相傳這是有人盼子心切,以兔子會生子為象征,有多子多孫的意思,流傳至今。
2、花燈是什么
花燈,又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品,在古代,其主要作用是照明,由紙或者絹作為燈籠的外皮,骨架通常使用竹或木條制作,中間放上蠟燭或者燈泡,成為照明工具。受中華文化影響,在亞洲華人地區(qū),許多國家的廟宇中,燈籠也是相當常見的物品。
花燈是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰侵腥A民族數(shù)千年來重要的娛樂文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人娛樂的價值,現(xiàn)代社會多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛,為佳節(jié)喜日增光添彩,祈求平安。
3、花燈的特點
現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法,創(chuàng)新出具有地方獨特風味的藝術(shù)品。它的創(chuàng)作難度很高,融入的技術(shù)也較復(fù)雜,取材也比較寬廣活潑?，F(xiàn)代花燈的創(chuàng)作必須融入:結(jié)構(gòu)、力學(xué)、電學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)等專門學(xué)科以及創(chuàng)意,所有藝術(shù)創(chuàng)作中,難度最高的一種。但是因為每年燈會的展出能吸引數(shù)以百萬計的游客觀賞,所以演變臺灣各項觀光活動中。
賞花燈的由來
1、來自民間:還有的傳說,元宵燈會源于民間的“放哨火”等農(nóng)事習(xí)慣。每年正月十五左右,春耕即將來臨,各地農(nóng)民忙于備耕等工作。一些地區(qū)的農(nóng)民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一起,放火燒掉,以除蟲害。
2、來自隋煬帝:有的傳說,隋煬帝色迷心竅,欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過,借托除非正月十五出現(xiàn)繁星滿地的奇跡,才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火,違令者斬。至十五日晚,妹妹登樓見滿地都是燈火,縱身投河自戕。為了紀念這位不甘凌辱的女子,民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。
3、來自漢武帝:有的傳說,燈節(jié)源于漢武帝。當時宮女元宵正月過后想念家中父母,宮深禁嚴,怎么外出相會呢?東方朔他先散布謠言,說火神君將派員火燒長安城,城里宮內(nèi)一片恐慌。武帝允諾,宮女們元宵遂趁機與家人相會。鬧了一夜,長安城安然無恙。漢武帝還因而下令每年正月十五都要放燈。
花燈的做法
1、取一只紙杯,盡量選擇橫豎有參考圖案的,比如這個蘋果圖案的。沿縱向條紋均勻剪開,成一個個條狀。
2、平齊剪掉多余的杯邊。
3、修去寬邊,因為杯子的杯口是寬些的。
4、一根根向外牽拉一下豎條,成內(nèi)卷狀。
5、取另一只紙杯,只保留上端一部分,其余剪去。
6、同樣按圖案剪開,為和剛才的條狀對接做準備。
7、先在兩個底部的中心鉆孔穿紅線,然后將兩只紙杯的條狀對應(yīng)粘接好,燈籠基本成形了。在上下底部粘上彩紙包邊,底部中心掛上燈籠穗子,可以用顏料將燈籠涂成喜慶的紅色。
賞花燈是什么節(jié)日
1、賞花燈是什么節(jié)日
賞花燈是元宵節(jié)的習(xí)俗,元宵節(jié)不知道大家是怎么過的呢?如果沒有什么好想法的話,大家不妨走出屋外去看花燈哦。元宵節(jié)看花燈具有悠久的歷史,而國內(nèi)現(xiàn)在有不少城市在元宵節(jié)當日也會舉辦花燈活動。
中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術(shù),其種類繁多,有龍燈、宮燈、紗燈、花藍燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地燈、禮花燈、蘑菇燈等,形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。
花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類,它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料,經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻,再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品,也是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品。
2、元宵節(jié)賞花燈的傳說
西漢時,文帝做了一個夢,夢見玉帝命火德星君在正月十五火燒京城。文帝非常恐慌,便召來群臣計議,大臣東方朔獻計說,可以向火德星君求告說情,免此一難。正月十五日,火德星君果然駕臨京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎,哀告火德星君看在萬千黎民的份上,不要火燒京城。火德星君不忍生靈涂炭,無奈圣命在身,不敢違犯天條。
正左右為難之際,東方朔又獻一計。當夜,京城長安內(nèi)外,從皇宮到百姓庭院,都依東方朔之計張燈燃炬,一片通明,與白晝無異?；鸸庵蓖冈葡?火德星君見那景象果如天火降臨一般,料得足以瞞過玉帝,便回天庭復(fù)命了。此后,每年正月十五,京城便燃燈張炬,以示紀念。
3、花燈的種類有哪些
3.1、龍燈,亦稱“龍舞”,是中國民間燈飾和舞蹈形式之一,流行于中國的很多地方。龍燈前有龍首,身體中間節(jié)數(shù)不等,但一般為單數(shù),每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉。
3.2、宮燈,是中國馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用,故有此名。現(xiàn)存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。
3.3、走馬燈,是花燈藝術(shù)中一類獨特的觀賞燈種,走馬燈通常是在燈中置一轉(zhuǎn)輪,在其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象,輪下點燃蠟燭,熱空氣上升,引起空氣對流,使輪子轉(zhuǎn)動,紙像也就隨之轉(zhuǎn)動,畫面連續(xù)不斷,動感很強,引人入勝。
元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些
1、吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項重要習(xí)俗。湯圓,又名“湯團”、“元宵”。吃湯圓的風俗始于宋代,當時的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”,生意人則美其名日:“元寶”。宋元元初時,湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,所以人們又稱它為“元宵”。
2、猜燈謎
玩燈是元宵節(jié)的一個重要項目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲,也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射,謎底多著眼于文字意義,并有謎格24種,常用的有卷簾、秋千、求鳳等格,已形成了一種獨特的民俗文化。
3、賞花燈
漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后,元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵節(jié)的意義
元宵節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一樣,是中國傳統(tǒng)節(jié)日,事實上其文化內(nèi)涵和社會價值遠遠勝于其他節(jié)日,有著非同尋常的意義。
春節(jié)從除夕關(guān)門守歲開始,到元宵節(jié),是一個人們不斷擴大活動范圍、人際關(guān)系不斷得到擴大的過程。初一給家長拜年,初二回娘家拜年。以后逐步擴大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個時段,人們的活動范圍局限在熟人之間。初五是破五,農(nóng)活可以開始干,商店可以開門了。這個時段,社會開始正常運作。到了正月十五,全體社會成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動中。所以,元宵節(jié)具有確認全體社會成員(包括彼此不認識的)相互關(guān)系的意義。
賞花燈是哪個節(jié)日
1、賞花燈是哪個節(jié)日
賞花燈是元宵節(jié)。
元宵節(jié),又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日,是中國亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。
2、元宵節(jié)的傳說
元宵節(jié)是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù)道教的“三元說”,正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個說法來的。
宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落,密謀叛亂,宗室齊王劉囊聯(lián)合開國老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基,稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日--“鬧元宵”。
3、元宵節(jié)的習(xí)俗
3.1、吃湯圓
3.2、猜燈謎
3.3、賞花燈
3.4、踩高蹺
花燈的神話傳說
傳說在很久以前,有一只 神鳥因為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道 后十分震怒,就下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險,把這 個消息告訴了人們。
眾人聽說了這個消息,有如頭上響了一個焦雷,嚇得 不知如何是好。過了好久好久,才有個老人家想出個法子,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、 放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱 是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天兵往下一看,發(fā)覺人間 一片紅光,以為是大火燃燒的火焰,就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀念這次的成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀念這個日子。
中華傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展與傳承
1、發(fā)展
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪, 但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、生活禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些對歷史人物永恒的紀念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代,中國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,政治經(jīng)濟穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來。轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多彩,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。
2、傳承
值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使中國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
導(dǎo)讀：正月十五觀花燈的來歷介紹！元宵鬧花燈是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，春節(jié)過后，至正月十五元宵節(jié)這天又熱鬧起來了。其中關(guān)于燈節(jié)的起源，民間傳說紛紜不一。那么，正月十五觀花燈的來歷是什么呢？下面一起來看看。
正月十五觀花燈的來歷：
1、來自隋煬帝
有的傳說，隋煬帝色迷心竅，欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過，借托除非正月十五出現(xiàn)繁星滿地的奇跡，才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火，違令者斬。至十五日晚，妹妹登樓見滿地都是燈火，誤以為真是繁星落地，縱身投河自戕。為了紀念這位不甘凌辱的女子，民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。
2、來自漢武帝
有的傳說，燈節(jié)源于漢武帝。當時宮女元宵正月過后想念家中父母，宮深禁嚴，怎么外出相會呢？足智多謀的東方朔得知后很同情，便設(shè)計成全她們，他先散布謠言，說火神君將派員火燒長安城，城里宮內(nèi)一片恐慌。
后又向武帝獻計，十五晚上宮廷內(nèi)人員一律外出避災(zāi)，滿城大街小巷，庭院屋門，都掛上紅燈，好像滿城大火，以騙過天上觀望監(jiān)視的火神。武帝允諾，宮女們元宵遂趁機與家人相會。
鬧了一夜，長安城安然無恙。漢武帝還領(lǐng)著皇后、貴妃、宮女穿便服去觀了觀燈，剛到熱鬧異常，十分有趣，因而下令每年正月十五都要放燈。
3、來自民間
還有的傳說，元宵燈會源于民間的放哨火等農(nóng)事習(xí)慣。每年正月十五左右，春耕即將來臨，各地農(nóng)民忙于備耕等工作。一些地區(qū)的農(nóng)民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一起，放火燒掉，以除蟲害。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。
與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等百戲內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
正月十五鬧花燈的寓意：
正月十五鬧花燈因其一片光明的寓意和喜氣洋洋的氣氛而被稱作良辰美景，無論男女老少都會成群結(jié)隊徜徉燈市去領(lǐng)略樓臺上下火照火，車馬往來人看人的節(jié)日氛圍。
有燈謎讓你競猜，于賞燈中射虎添趣；有龍燈繞你狂舞，于翻飛中春心萌動；有燈展讓你投票，于評選中盡展風流；有湯圓讓你飽嘗，于賽吃中捧腹狂歡正是：正月十五鬧花燈，街衢斷煞夜歸人了。
