鬼節(jié)的由來
養(yǎng)生的吃的。
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鬼節(jié)的由來
1、七月十五日包容的節(jié)俗比較復(fù)雜,既是民間的鬼節(jié),又是道家的中元節(jié),佛教的盂蘭盆節(jié),僧道俗三流合一?！爸性敝鹩诒蔽?中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會”。根據(jù)五雜俎的記載:“道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元?！毙扌杏浾f:“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士于是夜誦經(jīng),餓節(jié)囚徒亦得解脫。”
2、“鬼”是存在于神話傳說中的形象,“鬼節(jié)”的起源也多與民間傳說有關(guān)。鬼節(jié)的傳說有很多種,分為道教傳說和佛教傳說。道教有所謂天官、地官、水官,合稱三官,這三位是玉帝派駐人間的代表,每年都要考察人間的善惡,向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰,這三個日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之時,這一天,他要拿出厚厚的花名冊,根據(jù)神仙、凡人、動物們的表現(xiàn),勾勾畫畫,赦罪免刑。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動,拯救那些孤魂野鬼,應(yīng)當與地官的赦罪有關(guān)。
道教中記載鬼節(jié)是七月中元日,就是七月十五,閻王爺會在每年的農(nóng)歷七月初一打開鬼門關(guān),釋放那些沒有人祭祀的孤魂野鬼來到人間,接受凡人的供奉,一直到七月的最后一天,鬼門關(guān)關(guān)閉,這些孤鬼才會回到陰間。而在七月十五這天,也就是道教的中元日,道士們開始誦道家經(jīng)書,為鬼魂們減輕罪責,早日還陽。
3、佛教這一天是盂蘭盆會的日子,內(nèi)容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目蓮救母的故事。據(jù)說當時目連在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后,見到他死去的母親劉氏,發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨,目連想用缽盆裝菜飯給她吃,菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救,佛祖被目連的孝心感動,授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示,目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。后來,這個傳說一直流傳后世,逐漸形成一種民間習俗。
鬼節(jié)吃什么
1、吃鴨。農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天,全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。
2、吃“餃餅”。在浙江省臺州市的天臺,中元節(jié)他們會吃“餃餅”,一種類似于春卷的食物。
3、吃粗茶淡飯。在山東的獨陵縣,中元節(jié)被當?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”,家家都有吃粗茶淡飯的習俗。
4、吃瀨粉。在中元節(jié)那天,東莞有吃瀨粉的習俗,而且?guī)缀踉谡麄€東莞都通用。當然,不同片區(qū),吃瀨粉的方法還是有所不同的。
5、吃扁食。在江蘇省的東縣鄉(xiāng),很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當天都會吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。
鬼節(jié)的習俗
1、河北省:南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時鮮食物祭拜祖先,并準備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈送女兒。
2、河南省:商丘縣中元祀地官時,懸掛紙旗於門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
3、廣東省:曲江縣瑤族人七月十五日祭祖,又祭狗頭王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當年元兵南下,為了避兵災(zāi),故提早一天過節(jié)。澄海縣中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,名為“架橋”,用以祭祖。
延伸閱讀
導(dǎo)讀：農(nóng)歷七月十五是鬼節(jié)，又稱中元節(jié)、盂蘭盆節(jié)，那么鬼節(jié)的由來，你了解嗎？鬼節(jié)的由來與很多民間傳說有關(guān)，下面小編為您介紹鬼節(jié)的由來及傳說。
鬼節(jié)的由來
七月十五日包容的節(jié)俗比較復(fù)雜，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。
中元之名起于北魏，中元節(jié)又稱鬼節(jié)或孟蘭盆會。根據(jù)五雜俎的記載：道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。修行記說：七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。
佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為屋蘭瑪納（印度話ULLAMBANA）也就是孟蘭會。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免于倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會便同時流傳下來。
鬼是存在于神話傳說中的形象，鬼節(jié)的起源也多與民間傳說有關(guān)。鬼節(jié)的傳說有很多種，分為道教傳說和佛教傳說。
道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據(jù)神仙、凡人、動物們的表現(xiàn)，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應(yīng)當與地官的赦罪有關(guān)。
道教中記載鬼節(jié)是七月中元日，就是七月十五，閻王爺會在每年的農(nóng)歷七月初一打開鬼門關(guān)，釋放那些沒有人祭祀的孤魂野鬼來到人間，接受凡人的供奉，一直到七月的最后一天，鬼門關(guān)關(guān)閉，這些孤鬼才會回到陰間。而在七月十五這天，也就是道教的中元日，道士們開始誦道家經(jīng)書，為鬼魂們減輕罪責，早日還陽。
佛教這一天是盂蘭盆會的日子，內(nèi)容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目蓮救母的故事。據(jù)說當時目連在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。后來，這個傳說一直流傳后世，逐漸形成一種民間習俗。
民間有陽間過元宵節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。
因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
7月半鬼節(jié)的由來
中國七月半鬼節(jié)傳說:目連救母
鬼節(jié)源于目蓮救母的故事:“有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目蓮無法解救母厄,于是求教于佛,為說盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”
據(jù)說當時目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后,見到他死去的母親劉氏,發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨,目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃,菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救,佛祖被目蓮的孝心感動,授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示,目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀念目蓮的孝心,佛教徒每年都有盛大的盂蘭盆會,即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
書上說古時候的這一天,人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩,下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗,上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。
儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著,法師敲響引鐘,帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食,將一盤盤面桃子和大米撒向四方,反復(fù)三次。這種儀式叫“放焰口”。清代文人王凱泰曾有詩曰:道場普渡妥幽魂,原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首,肉山酒海慶中元。描寫的便是我國東南沿海一帶過鬼節(jié)的習俗。
由此可見,“鬼節(jié)”是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的。如今我國北方的人們?nèi)匀辉谶@一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人,表達對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單,但基本上保存了鬼節(jié)淳樸的意義。因為血脈的召喚,感情的延伸,以及對自己未來的提醒,都賦予了鬼節(jié)豐富的人文內(nèi)涵。
鬼節(jié)的禁忌
1、夜游。晚上是他們的天下,最好不要出門,免得碰到好朋友;
2、床頭掛風鈴。風鈴可以招來它們;
3、偷吃祭品。那是他們的東西,未經(jīng)它們允許和他們搶吃的,它們會生氣,然后就會整你;
4、晚上曬衣服。如果他們看見你的衣服感覺非常好看,就會拿去穿,然后再還給你時,那衣裳就會有它們的氣味;
5、熬夜。熬夜容易讓你精神狀態(tài)很差,它們會在你精神狀態(tài)很差,陽氣低落時乘虛而入;
6、靠墻。它們喜歡陰涼的地方,墻邊也是他們的最愛,所以不要靠墻,否則很容易被它們鬼上身;
7、撿路邊的錢。那錢有可能是它們的,你搶了它們的錢,后果會如何,你可以想想;
8、拖鞋頭朝床的方向。它們會根據(jù)鞋子的擺放方向來判斷人在哪兒睡得,然后它們就會跑上來和你一起睡覺,就很容易出現(xiàn)鬼壓床;
9、晚上拍照。相機容易捕捉到不應(yīng)該看見的東西;
10、不要勾肩搭背或拍肩膀。人有三把火,頭上一把兩肩各一把,三把火都點著,鬼畏你,不敢靠近你,如果你把其中一把拍滅,輕者,它讓你丑相百出,重者拉你一起走。
鬼節(jié)各地的習俗有哪些
1、晉北地區(qū)。上墳祭奠祖宗,喜用饃饃,面粉制作,圓形,中間點一個紅點。擺完供,燒完紙,回家時要從地里挽幾棵谷子和麻,用綠色紙條纏繞,立置窗前,供奉面人一尊。節(jié)后移置房頂,根朝里,谷穗露在外面,稱為揀麻谷。民間流行的說法是保佑五谷豐登。然而供奉面人的儀規(guī),分析起來,似乎是早期人殉習俗的遺跡。
2、四川省。四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉,各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙扎“花盤”,上放紙錢及供果,端在手上,在屋內(nèi)邊走邊念:“至親好友,左鄰右舍,原先住戶,還舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都請上花盤,送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化。
3、江南。江南水鄉(xiāng)的“七月半”祭祖活動中的一個特點是吃毛豆。那時毛豆剛熟,用鹽水煮上一大盆,祭奠完了以后, 中元節(jié) 放河燈就著初涼的秋風和明亮的月色,一邊吃毛豆,一邊聊天
4、廣東。陽山人以七月十四日為目連節(jié),多殺鴨祭祖,當日路無行人,名為“躲鬼”。
5、河南。商丘中元祀地官時,懸掛紙旗於門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
6、山東。長島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條“供××使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為“麻屋”,請祖先牌位於其中祭祀。獨陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。
7、陜西。臨潼七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會飲,稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家,中元節(jié)早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為“田幡”。
8、晉南地區(qū)。習慣用紙做燈,焚燒于墳前,意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故滿三年者,兒女們要在這一天脫去孝服,改穿常衣,俗稱換孝。
導(dǎo)讀：7月14是鬼節(jié)嗎？在我國，多數(shù)人在農(nóng)歷七月十五日過鬼節(jié)，但有些南方地區(qū)則是在七月十四，那么7月14是鬼節(jié)嗎？鬼節(jié)是7月14還是15？下面小編為你介紹7月14鬼節(jié)的由來。
7月14是鬼節(jié)嗎？鬼節(jié)是7月14還是15？
根據(jù)各地風俗，南方人認為七月十四是鬼節(jié)，北方人則認為七月十五是鬼節(jié)。那么到底7月14是鬼節(jié)嗎？
中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。很多地方七月十五這一天和每年的清明節(jié)有些相似，家人是要去上墳掃墓，祭拜祖先的。
陰歷七月十五是鬼節(jié)，但是七月十四是最兇的，七月十五到了晚上鬼門就要關(guān)，農(nóng)歷七月是鬼月，有的地方七月初一到十五都可燒紙，但七月十五是正日子。小孩七月十四晚上不要外出，有事出去的也都盡量早回，而真正的燒紙祭拜是在七月十五。
為什么七月十四過鬼節(jié)？民間主要有兩種說法，下面小編為您介紹。
說法一
相傳南方原并無中元節(jié)，是古代漢人南遷傳入的。但為何南方過的中元節(jié)是七月十四而不是七月十五？有這樣一種傳說是：大約在宋代，北方戰(zhàn)亂，一批漢人倉促南逃。但就在逃走前夕，他們遇到了一個難題：如何把祖宗帶走？按傳統(tǒng)，只有在除夕、清明、重陽和中元節(jié)祭祀祖先時，祖先們的亡靈才會聚攏回家，能跟著靈牌走。此時離中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）只有一天，但他們已經(jīng)等不及。
為了聚攏祖先們的亡靈，他們決定提前一天過中元節(jié)，把祖宗的亡靈集中起來，然后帶著祖宗牌位逃往南方避難。后來，為了紀念這個日子，逃往南方的漢人就把中元節(jié)改為在每年的農(nóng)歷七月十四過。現(xiàn)在，七月十四已經(jīng)是許多南方漢人和少數(shù)民族共同的節(jié)日。
說法二
據(jù)查，南方人過的節(jié)是七月十四，北方人過的節(jié)是七月十五，都叫中元節(jié)，即鬼節(jié)。南方人之所以在七月十四過節(jié)，是因為以前外敵入侵，為了避免因過節(jié)而被敵人一網(wǎng)打盡，先人們就把節(jié)日提前了一天。
結(jié)論
鬼節(jié)習俗復(fù)雜，有的地方是十四，有的是十五，甚至有十三十二過鬼節(jié)的。有的地方是要在七月十五中元節(jié)前擇吉日祭拜家仙和祖墳，因此會選在十三或十四。
所以各地習俗不一，但目前一般都定在七月十五，因為按照道教世界觀，習慣將一年的天官（上半年）的正月的十五稱之為上元節(jié)；下半年的地官節(jié)段的七月十五，則叫做中元節(jié)；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是下元節(jié)。這上、中、下三元，則組構(gòu)出了道教對世界的三元一體系統(tǒng)認識。
農(nóng)歷七月十四的習俗
以前，民間過七月十四的氣氛是相當濃厚的。應(yīng)節(jié)的時辰是中午，在廣東、廣西的許多地方，是用鴨子來祭祀祖先的。據(jù)傳說，鴨子是背祖先靈魂過河的靈物，殺鴨子過節(jié)是為了讓它完成這一使命。而實際上，因為鴨子在六月田（即早造收獲季節(jié)）中吃了不少散落在田里的谷粒，長得膘肥肉滿，正是好吃的時候，祭祀先人后，味道鮮美、肥嫩的鴨肉又可大快朵頤。
七月十四的重頭戲是晚上的支幽，支幽的意思是支開幽靈，也可以說是給幽靈一點日常開支。當晚，家家戶戶在家門口擺供品，燒紙錢、花衣，插香火、蠟燭。這些紙錢是特制的，將草紙染上顏色，加蓋個金錢印，卷成圓筒狀或折成元寶形；花衣表示布匹、衣服、鞋襪等；將這些東西與香燭一起焚燒，表達對已故親人的思念之情，讓其在陰間享用。這些祭奠物品也表示向陰間發(fā)放了錢財，施舍給那些沒有親人的孤魂野鬼。滿街點燃的香火蠟燭，是指引鬼魂來享受祭品、回歸地府的通道。
在粵西的吳川等地，還有支山幽和支水幽的活動。支山幽就是在野外的山嶺、坡地上擺放祭品、點燃香燭，祭祀山間的無主孤魂；支水幽的地點則是在河邊、塘邊，祭祀在水中淹死的人。
提醒你，和大陸不同，臺灣的中元節(jié)不像大陸或是農(nóng)歷七月十五，或是農(nóng)歷七月十四，根據(jù)不同地方而選擇的中元節(jié)日子不同。在臺灣，中元節(jié)不是某一天，而是整個七月，從七月初一一直過到七月三十。
鬼節(jié)的傳說
1、農(nóng)歷7月15日是陰間最大的節(jié)日-----鬼節(jié),又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié),是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元霄節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說,當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié),并且讓我們活著的人一起為他們祝福,祝愿另外一個世界的人們心想事成,快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此,我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
2、鬼節(jié)源于目蓮救母的故事:“有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目蓮無法解救母厄,于是求教于佛,為說盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！睋?jù)說當時目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后,見到他死去的母親劉氏,發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨,目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃,菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救,佛祖被目蓮的孝心感動,授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示,目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀念目蓮的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”,即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
3、由此可見,“鬼節(jié)”是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的。如今我國北方的人們?nèi)匀辉谶@一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人,表達對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單,但基本上保存了鬼節(jié)淳樸的意義。
鬼節(jié)的習俗
鬼節(jié)的習俗,主要有人們熟悉的招魂祭祖、做法事道場和放河燈三項。
1、招魂祭祖
這里的招魂不同于人剛死的招魂,后者是人死之后,為了使其魂魄歸于尸體和墓穴,不至于游離在外成為孤魂野鬼而進行的儀式。前者的招魂則更加世俗化和具有親切感,是對死去親人的深情呼喚。有設(shè)祭祀酒菜、點香燃燭、燒紙錢等儀式,在祭祀完畢,全家人方可食用祭祀用過的酒菜。
2、做法事道場
這場超度勝會是佛家普渡眾生思想的具體展現(xiàn),往往辦得極為隆重,高僧云集,場面浩大。還往往在期間請戲班上演有關(guān)冥界神鬼故事的大戲,比如《鐘馗嫁妹》、《白蛇傳》等,頗得農(nóng)村群眾的喜愛。
3、放河燈
大約起源于南北朝梁武帝時期,當時只是僧人在放生池里放河燈,后來流傳到民間。成為人們表達對死去親人的思念,對活著的人們祝福的美好習俗?？墒乾F(xiàn)在已經(jīng)很難看到放河燈的活動了。
4、其他習俗
跳鐘馗、發(fā)平安米等。
鬼節(jié)如何辟邪
1、浴廁對床,當心惡疾
主臥室中,除了床不可正對浴廁之外,側(cè)對亦不吉,容易使人罹患嚴重惡疾。
2、常青盆栽利家運
由于生活品位的提高,為了增加室內(nèi)的綠意,常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物,但務(wù)必選擇常綠、生命力強,不易凋謝、落葉的植物。
3、床頭巨畫大不宜
床頭置畫可以增加臥室之雅意,但以輕薄短小為宜,最忌厚重巨框之大畫,否則一旦掛鉤脫落,當頭砍下,非死即傷,不可不慎。
4、整潔的浴廁才能留財
浴廁是排污之所,除了方位要合規(guī)中局之外,最忌陰濕、不潔、有異味,如能保持清潔干爽反而能留住財氣。
5、大門直通到底,麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個房間,否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象,難得平安。
6、床頭忌開大窗
床頭開窗乃風水大忌,務(wù)必謹記。
7、柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個人房間內(nèi),皆要避免柱角沖射,否則必會影響情緒和健康,對戀愛及婚姻亦不利,務(wù)必及早補救。
鬼節(jié)有什么禁忌
1、床頭掛風鈴。風鈴容易招來好兄弟,而睡覺的時候是最容易被入侵的時刻。
2、拔腳毛。俗話說一支腳毛,管三個鬼,所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。
3、夜游。八字輕的人在鬼節(jié)這一天千萬不要夜游,因為這一天鬼門關(guān)大開,幽魂孤鬼都出來游蕩,如果讓他看到了陰氣沉重的你,說不定會把你誤認為是同伴,將你邀請回家做客。
4、非特定場合燒冥紙。冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的好兄弟。
5、偷吃祭品。這些是屬於好兄弟的食物,未經(jīng)過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運。
6、晚上曬衣服。當好兄弟覺得你的衣服好看,他就會借去穿,順便在衣服上留下他的味道。
7、喊名字。晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物,以免元神被附身,另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字,否則一旦給好兄弟(閩臺民間對鬼的敬稱)聽到后,會趁機取走他的三魂六魄,同時若聽到有人喊自己的名字時,也千萬不要立刻回頭或回應(yīng)。
8、游泳。不可去危險水域戲水,傳說中水鬼會找人當替死鬼,以便投胎。
9、亂看。好兄弟喜歡躲起來嚇人,萬一亂看被嚇到了,就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r候。
10、榕樹放在家門口。因為榕樹是聚陰的植物,同時也是好兄弟的最愛,除非你希望好兄弟來家里坐坐。
11、熬夜。人氣最虛的時候是在深夜,鬼氣最旺的時候也是在深夜,熬夜很容易致泄氣入侵。
12、靠墻。好兄弟平時喜歡依附在冰涼的墻上休息,此舉很容易引起鬼上身。
13、撿路邊的錢。地上的零錢及紅包袋,不要亂隨便撿起來;不要隨便撿起路邊的錢,因為這些錢可能是好兄弟們的,要不然這些就是冥婚招親用的。
14、隨地勾肩搭背。從靈學的角度來說,人的身上有三把火,分別在頭及兩個肩膀上,所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩,以免熄掉他身上的火,讓好兄弟有機可乘。
15、拖鞋頭朝床的方向。好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里,如果鞋頭朝床頭擺,那麼好兄弟就會上床和你一起睡。
16、筷子插在飯中央。這是祭拜的模式,就好比香插在香爐上,此舉只會招來好兄弟來與你分享食物。
17、吹口哨。經(jīng)過墳地時,口中要不斷默念,對不起,打擾了,并保持肅穆不可吹口哨,以表示對好兄弟的尊重。
18、晚上拍照。此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來,然后帶回家。
19、玩碟仙。平常時刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情,更何況在這鬼節(jié)時分。
20、拖鞋整齊的放床邊。在外旅行時,拖鞋整齊的放在床邊,會招來靈界朋友的好奇,造成他們的鬧床。
鬼節(jié)需要注意什么
1、今年的中元節(jié),流日沖馬,所以屬馬的朋友要多注意自己,此日運勢不佳,最好減少外出活動的時間。
2、家居中,要避免風鈴這樣的物品,因為在風水上,此類東西招陰氣,個人穿著上也不要穿大紅大綠的顏色。
3、喜歡玩拍照的朋友,特別現(xiàn)在果粉們愛手機自拍,滴天居士建議此類朋友最好在農(nóng)歷7月15這天晚上不要拍照為好,否則易拍到不吉的東西。
4、這天晚上要少照鏡子,注意好臥室的鏡子,不要照著床為好,否則易做惡夢,晚上去洗手間也不要看鏡子。滴天居士建議此天勿長時間對著鏡子看。
5、有愛看恐怖片的朋友,此天就不要看這種片子了,另說話中也要注意,不要不信邪老說不該說的話為好,切勿亂提那個字,人生要有敬畏之心。
6、這天也是陽氣弱的容易出事的一天,如果自己看到不好的場面,可念六字大明咒或南無阿彌陀佛,如小動物被撞了,如路過公墓或者殯葬場所。
7、這天如無很特別的必要,少去河邊,湖邊為好,滴天居士鄭重提醒特別是小孩或氣場弱的人要遠離河邊湖泊為好。
8、鬼節(jié)時不建議熬夜,也不要隨便在外面撿錢回家,要舍棄掉,否則易有不利的運勢,滴天居士建議自感陽氣弱的朋友,多呆在家中為好。
鬼節(jié)出生的人好不好
鬼節(jié)農(nóng)歷七月十五日,相傳是鬼門關(guān)大開的日子,在道教來說,是日為「中元節(jié)」,則為地官赦罪日,佛教則稱之為「盂蘭節(jié)」,傳說由農(nóng)歷七月一日起,地府中的游魂野鬼就開始被釋放出來,他們可以在人間游離一段時間,接受人們的祭祀,直至七月三十,鬼門關(guān)會再度關(guān)閉,鬼節(jié)的節(jié)期亦就此結(jié)束。
中元節(jié)之俗,據(jù)傳漢代即已有之,至唐代尤為興盛,因據(jù)傳唐太宗李世民晚年得病,曾于病中昏迷,當他蘇醒以后,自稱曾“魂游地府”,歷見陰間散魂餓鬼,攔路乞食,唐太宗答應(yīng)返陽之后,當廣為布施,因而詔令全國,于中元令節(jié)之時,設(shè)盛宴普施眾鬼魂,所以“普度”也稱“普施”。從此傳衍不衰,久而成俗。
鬼節(jié)出生的人,夫妻敬重,子孫刑克,強爭好斗,破害前程,卅五之后方來馀慶,男者離租,他鄉(xiāng)發(fā)展,女人克夫,必配硬命,平安之命。據(jù)說中元節(jié)出生的朋友會看見一些不干凈的東西,有的說中元節(jié)出生的人命運會比較坎坷。也有的說鬼節(jié)左右出生的人,大多與地藏菩薩有緣。
