重陽(yáng)節(jié)為什么要登高？由來(lái)大揭秘
為什么要養(yǎng)生。
“養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲，及強(qiáng)所不能耳?！弊杂腥祟愇拿饕詠?lái)，長(zhǎng)生不老是很多人的目標(biāo)，養(yǎng)生不應(yīng)只是延年益壽的投機(jī)，而應(yīng)從年輕開始。四季養(yǎng)生這方面的知識(shí)您掌握多少呢？考慮到您的需要，養(yǎng)生路上(ys630.com)小編特地編輯了“重陽(yáng)節(jié)為什么要登高？由來(lái)大揭秘”，但愿對(duì)您的養(yǎng)生帶來(lái)幫助。
養(yǎng)生導(dǎo)讀：登高是重陽(yáng)節(jié)的一大習(xí)俗，我們都知道重陽(yáng)節(jié)要登高，那么重陽(yáng)節(jié)為什么要登高，你知道多少？一般認(rèn)為，重陽(yáng)節(jié)登高的由來(lái)主要有三個(gè)說(shuō)法，下面為你揭秘重陽(yáng)節(jié)為什么要登高！
登高是重陽(yáng)節(jié)的一大習(xí)俗
重陽(yáng)節(jié)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫登高節(jié)。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方月令》：重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。記隋代風(fēng)俗，已與后世近似。
在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)。是日孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊，正是故事。南宋韓元吉《水調(diào)歌頭九日》上片：今日我重九，莫負(fù)菊花開。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。描寫了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。
由此可見，重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗由來(lái)已久，那么重陽(yáng)節(jié)為什么要登高呢？下面為你揭秘重陽(yáng)節(jié)登高的由來(lái)。
重陽(yáng)節(jié)為什么要登高？
重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久，其由來(lái)大致有三。其一是登高避災(zāi)，其二是古人的山岳崇拜，其三是登高辭青。
重陽(yáng)節(jié)登高的由來(lái)說(shuō)法一
有人提出，登高其實(shí)是源于古人對(duì)山岳的崇拜?！抖Y記祭法》記載：山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神。古代先民生存環(huán)境極其艱苦，大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長(zhǎng)的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。
如果逢高溫干旱，山間密林可避高溫炙烤；洪水襲來(lái)，攀上高山可躲滅頂之災(zāi)。此外，古人認(rèn)為山上云霧繚繞，為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來(lái)火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。
因此，古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜，登山祈福的習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開來(lái)。持此觀點(diǎn)的人還將崇字本身作為旁證：崇，形聲字，從山，宗聲。崇拜之崇原本就是對(duì)山岳而言，因?yàn)樯郊锤呱?，宗為神圣。以宗喻山或以山喻宗，都蘊(yùn)含有尊崇、敬畏之意。
九月九正值仲秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，嘯詠騁懷，活動(dòng)筋骨，所以，人們于重陽(yáng)登高，在時(shí)令上是最合適不過的。
重陽(yáng)節(jié)登高的由來(lái)說(shuō)法二
登高避災(zāi)源于漢代，有汝南人桓景在九月九日登高以避災(zāi)的故事。后漢時(shí)代有名的仙人費(fèi)長(zhǎng)房，有一天對(duì)他的弟子恒景說(shuō)：九月九日，你的家人將有災(zāi)難，如果你帶了全家打小，人人用紅袋盛茱萸，掛在手臂上，登高飲菊花酒，便能避禍消災(zāi)了。恒景屆時(shí)果然照師傅所說(shuō)，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只見所有的雞，狗，牛，羊等家禽、家畜，全部死光。恒景這才明白，原來(lái)這些家禽家畜，作了他們?nèi)掖笮〉奶嫠拦砹恕?/p>
恒景避災(zāi)之說(shuō)，雖為神話，然而后世之人卻代代相傳，并視九月九為登高避災(zāi)、飲酒聚會(huì)之期，久之乃漸漸成為我國(guó)的特殊風(fēng)俗?，F(xiàn)代人又將九月九視為敬老愛老孝老節(jié)日，以升華中華名族贍養(yǎng)孝敬老人的傳統(tǒng)美德。
重陽(yáng)節(jié)登高的由來(lái)說(shuō)法三
登高辭青的說(shuō)法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽(yáng)節(jié)登山辭青與古人在陽(yáng)春三月春游踏青相對(duì)應(yīng)。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：（重陽(yáng)）有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之辭青。
重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。這種上山采集農(nóng)民們把它叫做小秋收。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。
至于集中到重陽(yáng)這一天則是后來(lái)的事。那意思是以此作為一種象征，起點(diǎn)提倡作用，正像春天宜于植樹，人們就定個(gè)植樹節(jié)的道理一樣。此外重陽(yáng)節(jié)期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜于登高望遠(yuǎn)。
重陽(yáng)節(jié)登高的好處
重陽(yáng)登高是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，那么登高有什么好處呢？健康專家指出，所謂登高一般是指爬山運(yùn)動(dòng)，一步一步往高處走，能使肺活量增加，血液循環(huán)增強(qiáng)，腦血流量順暢。大山周圍有青松翠柏，空氣新鮮，是座天然的大氧吧。負(fù)氧離子含量越來(lái)越多，能促進(jìn)和調(diào)節(jié)人體的生理功能，對(duì)一些慢性病起到輔助治療的作用。
中醫(yī)講究秋季養(yǎng)肺，肺的功能正常，才能把二氧化碳排出去，把氧氣吸進(jìn)來(lái)，把痰和廢物咳出去，幫助心臟把氣血津液散布于全身。山里的空氣質(zhì)量高，在山間行走，對(duì)于改善肺通氣量、增加肺活量、提高肺的功能很有益處。另外人往高處走對(duì)心臟功能的改善效果也很明顯。人們通過登高活動(dòng)的鍛煉，將使心臟搏動(dòng)更加有力，心肌的微循環(huán)改善，腦血流量增加，進(jìn)而全身血液循環(huán)得到加強(qiáng)。
爬山屬于有氧運(yùn)動(dòng)，能使肌肉獲得比平常高出10倍的氧氣，從而使血液中的蛋白質(zhì)增多，免疫細(xì)胞數(shù)量增加，幫助體內(nèi)的有害物排出；在促進(jìn)新陳代謝的同時(shí)，還可以加快脂肪消耗，因此爬山也有塑形功效。堅(jiān)持下肢承受力的運(yùn)動(dòng)，有助于改善關(guān)節(jié)功能，保持肌肉和運(yùn)動(dòng)器官的協(xié)調(diào)，還可以增加骨中礦物質(zhì)的含量，減少骨質(zhì)疏松，有利于刺激骨細(xì)胞的生長(zhǎng)。
在爬山的攀登動(dòng)作中，你的臀大肌和股四頭肌（即大腿前側(cè)肌肉）將得到有效鍛煉。爬山對(duì)減少腿部脂肪，塑造上翹的臀部很有幫助。這點(diǎn)很多經(jīng)常健身的人都明白，在跑步機(jī)上也可以設(shè)置坡度，相當(dāng)于爬坡，這種運(yùn)動(dòng)非常有助于腰、腹部的鍛煉，尤其有助于塑造曲線優(yōu)美而飽滿的翹臀。
重陽(yáng)節(jié)登高應(yīng)做好準(zhǔn)備工作
1、安全第一：中老年人和慢性病患者應(yīng)在登山前做一次身體檢查；有嚴(yán)重心臟病、冠心病、哮喘病和高血壓患者不宜登山。此外，盡量不要獨(dú)自去人跡罕至或未開發(fā)的地區(qū)，以防釀成事故；爬山時(shí)，不要穿皮鞋、高跟鞋，以免扭傷或跌傷。
2、量力而行：登山時(shí)應(yīng)量力而行。老年人有必要準(zhǔn)備一根手杖，它會(huì)助您一臂之力。爬山體力消耗很大，所以可以帶一些零食，如巧克力、雞蛋、花生都可補(bǔ)充體力。
3、注意御寒：市民在登山前應(yīng)提前了解山上的氣候。帶足御寒衣物，防止感冒。爬山中途休息時(shí)不要坐在潮濕的地上和風(fēng)口處，出汗時(shí)可稍松衣領(lǐng)，但不要減衣，以防傷風(fēng)受寒。中途進(jìn)餐時(shí)，應(yīng)選擇背風(fēng)處。
4、預(yù)防過敏：秋季天氣變干燥，有過敏史的游客，還應(yīng)避免花粉、粉塵等讓鼻子過敏，也可事先口服撲爾敏等抗過敏藥預(yù)防。暈車出游最常見，空腹、過飽、疲勞及睡眠不足都是常見的誘因，要注意避免。
5、預(yù)防舊病復(fù)發(fā)：特別是老年人，難免有些小毛病，建議老年人出游需帶上常備用藥。尤其是老年慢性疾病患者，除了帶日常服用的藥物外，還必須準(zhǔn)備一些特殊的急救用藥。
溫馨提醒：在山中遇到雷雨，不要到山頂或高樹下躲避。以防雷殛傷人，也不要在山溝低洼處躲避，以防山洪傷人。最好在山腰洞穴中避雨。下山不要走得太快，更不能奔跑，這樣會(huì)使膝蓋和腿部肌肉感受過重的張力，而使膝關(guān)節(jié)受傷或肌肉拉傷。
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導(dǎo)讀：關(guān)于重陽(yáng)節(jié)，很多人都不知道它是干什么的，只知道這天要登高，那么到底為什么要過重陽(yáng)節(jié)呢？重陽(yáng)節(jié)在農(nóng)歷九月初九，究竟為什么要過重陽(yáng)節(jié)，下面小編為您介紹。
為什么要過重陽(yáng)節(jié)？
重陽(yáng)節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九。雙九重疊，所以也稱重九。為什么稱為重陽(yáng)呢？古時(shí)候，以二、四、六、八、十為陰數(shù)，以一、三、五、七、九為陽(yáng)數(shù)，九為陽(yáng)數(shù)中最大。古籍（易經(jīng)）上有：以陽(yáng)爻為九。兩陽(yáng)相重，因此又稱重陽(yáng)。
重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。屈原的《遠(yuǎn)游》詩(shī)中，就有集重陽(yáng)入帝官兮之句。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。
到了漢代，過重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說(shuō)：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開了。
重陽(yáng)節(jié)被正式定為節(jié)日，則始于唐代。此后的宋元明清，每逢九月初九，宮廷、民間都會(huì)一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間舉行各種各樣的活動(dòng)。唐代的許多大詩(shī)人如王勃、孟浩然、李白、王維、杜甫等，都留下過關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)篇。
20世紀(jì)80年代起，中國(guó)一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。1989年，中國(guó)政府將農(nóng)歷九月初九定為老人節(jié)、敬老節(jié)。
2012年12月28日，中國(guó)全國(guó)人大常委會(huì)表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗
幾千年來(lái)，慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，主要包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。當(dāng)然，在1989年被定為老人節(jié)后，增加了秋游賞景、臨水玩樂、登山健體等內(nèi)容。
1、賞菊：重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。
2、登高：重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
3、佩茱萸：古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月九日也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為辟邪翁。
4、吃重陽(yáng)糕：與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
5、飲菊花酒：重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的吉祥酒。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘繇，祝他長(zhǎng)壽。
重陽(yáng)節(jié)有登高祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗，加之遇上秋天干燥季候風(fēng)，干爽清涼的天氣適宜外出活動(dòng)。提醒，重陽(yáng)前后天氣晴朗干燥，長(zhǎng)時(shí)間在戶外更容易出現(xiàn)鼻咽干燥、干咳、皮膚干燥等癥狀，必須及時(shí)補(bǔ)水潤(rùn)燥，建議朋友們無(wú)論是登高，還是出外秋游，都需要注意補(bǔ)水。
導(dǎo)讀：重陽(yáng)節(jié)為什么要插茱萸？重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊的習(xí)俗，相信很多人都知道，那么重陽(yáng)節(jié)插茱萸，你了解嗎？到底重陽(yáng)節(jié)為什么要插茱萸呢？下面小編為您介紹。
重陽(yáng)節(jié)為什么要插茱萸？
古代風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。古人把山茱萸作為祭祀、避邪之物，傳說(shuō)中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚王妃曾經(jīng)佩戴茱萸首飾，于重陽(yáng)日登高暢游，插茱萸枝、佩茱萸囊、飲茱萸酒、吟茱萸詩(shī)，極盡歡娛之樂。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
文人們于重陽(yáng)結(jié)伴出外登高賞茱萸，尤其在唐代，白居易、杜甫、寒山等幾十位詩(shī)人均有吟唱重陽(yáng)登高及插茱萸的詩(shī)。最為膾炙人口的是王維的《九月九日憶山東兄弟》，詩(shī)曰：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
茱萸是一種中草藥，常綠小喬木，樹幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子，秋后成熟，果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲祛濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。
山茱萸又叫山萸肉、山芋肉，這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在《神農(nóng)本草經(jīng)》中。在民間，關(guān)于山茱萸的名稱由來(lái)還有一段傳說(shuō)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王有頸椎病，頸痛難忍，一位姓朱的御醫(yī)用一種干果煎湯給趙王服用，很快使趙王解除病痛。而后趙王問朱御醫(yī)用了什么靈丹妙藥，朱御醫(yī)回答是山萸果，如若堅(jiān)持服用，不但可治愈頸椎疼痛，還可安神健腦、清熱明目。趙王聽后大喜，令人大種山萸。為了表彰朱御醫(yī)的功績(jī)，就將山萸更名為山朱萸，后演變?yōu)檐镙恰?/p>
重陽(yáng)節(jié)為什么要插茱萸？民間認(rèn)為九月九日也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為辟邪翁。重陽(yáng)日，采摘它的枝葉，連果實(shí)用布縫成一小囊，佩帶身上，可用來(lái)避除邪惡之氣。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的傳說(shuō)
重陽(yáng)節(jié)插茱萸與一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)，相傳在東漢時(shí)期，汝河縣有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，就家家有人病倒，天天有人喪命，那一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，人心害怕卻又毫無(wú)辦法。一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?/p>
病愈之后，恒景決心除魔，于是辭別心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，出去訪仙學(xué)藝，以除瘟魔。他四處訪師尋道，訪遍天下名山高士，終于打聽到東方有一座最古老的山上，住著一位法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，叫費(fèi)長(zhǎng)房。
經(jīng)過遙遠(yuǎn)的路途和艱辛跋涉，恒景終于找到了那座高山，并見到了有著神奇法力的仙長(zhǎng)。聽恒景說(shuō)明來(lái)由后，仙長(zhǎng)費(fèi)長(zhǎng)房被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)收他為徒，并教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖除魔的青龍劍。
之后，恒景廢寢忘食，不分白天黑夜地加以練習(xí)，終于練就了一身的非凡武藝。一天，仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前，說(shuō)：明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了。仙長(zhǎng)送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去?；氐郊亦l(xiāng)后，恒景按仙長(zhǎng)的叮囑，在九月初九的早晨把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。
中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，意欲禍害人間。瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持青龍劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死了。從此以后，九月初九登高插茱萸避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái)。
有人分析認(rèn)為，從節(jié)俗的原始意義看，茱萸與登高的結(jié)合應(yīng)該是最早的。但是在宋元之后，佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽(yáng)節(jié)俗的重心的遷移中去理解。
重陽(yáng)在早期民眾的實(shí)踐生活中強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼，祈求長(zhǎng)生與延壽。所以延壽客（菊花）的地位最終蓋過了避邪翁（茱萸）。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)簡(jiǎn)介
1、重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)
一說(shuō)可能源于古代對(duì)山神的崇拜,以為山神能使人免除災(zāi)害。所以人們?cè)凇瓣?yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里,要前往山上游玩,以避災(zāi)禍?；蛟S最初還要祭拜山神以求吉祥,后來(lái)才逐漸轉(zhuǎn)化成為一種娛樂活動(dòng)了。(古代認(rèn)為“九為老陽(yáng),陽(yáng)極必變”,九月·九日,月、日均為老陽(yáng)之?dāng)?shù),不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長(zhǎng)壽的活動(dòng),并非如魏文帝曹丕所稱九為“宜于長(zhǎng)久”之?dāng)?shù)。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。
一說(shuō)重陽(yáng)時(shí)節(jié),秋收已經(jīng)完畢,農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié),農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。至于集中到重陽(yáng)這一天則是后來(lái)的事。那意思是以此作為一種象征,起點(diǎn)提倡作用,正像春天宜于植樹,人們就定個(gè)植樹節(jié)的道理一樣。此外重陽(yáng)節(jié)期間天氣晴朗,氣溫涼爽,適宜于登高望遠(yuǎn)。
2、重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)是什么
相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣２∮?他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng),恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō):“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái),幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思,所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。
3、重陽(yáng)節(jié)有什么習(xí)俗
3.1、登高
先有登高的習(xí)俗,金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
3.2、賞菊
重陽(yáng)日,歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會(huì),傾城的人潮赴會(huì)賞菊。
3.3、佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。
重陽(yáng)節(jié)吃什么傳統(tǒng)食品
1、花糕
重陽(yáng)節(jié)敬老,登高以避災(zāi)?！案狻迸c“高”同音,又有“步步高升”、“壽高九九”之含義,所以“重陽(yáng)花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。
2、栗子糕
北京的小吃中有兩樣是專在重陽(yáng)節(jié)時(shí)食用的,一為花糕,一個(gè)是栗子糕。栗子糕,是用栗子泥為主料制作而成的。
3、吃糍耙
吃糍耙,是我國(guó)西南地區(qū)重陽(yáng)佳節(jié)的又一食俗。糍耙分為軟甜、硬咸兩種。其做法是將洗凈的糯米下到開水鍋里,一沸即撈,上籠蒸熟,再放臼里搗爛,揉搓成團(tuán)即可。
4、菊花酒
重陽(yáng)要飲“菊花酒”。九九與“久久”諧音,與“酒”也同音,因此派生出九九要喝菊花酒的這一說(shuō)法。認(rèn)為它是“延壽客”、“不老草”,可使人老而彌堅(jiān)。
重陽(yáng)節(jié)有什么禁忌
1、不能說(shuō)節(jié)日快樂
道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中,把奇數(shù)視為陽(yáng)數(shù),偶數(shù)視為陰數(shù),陽(yáng)數(shù)中“九”又被視為“極陽(yáng)”,九月九日是兩個(gè)“極陽(yáng)”相遇,所以稱作“重陽(yáng)”。陽(yáng)又表示鋼,重陽(yáng)是“二鋼相逢”而相克,所以被視為“厄日”。因此,在原本有躲避兇邪寓意的節(jié)日里,說(shuō)“節(jié)日快樂”似乎有些怪異,說(shuō)上一句“身體健康”更為恰當(dāng)。
2、忌房事
少數(shù)地區(qū)有“重陽(yáng)節(jié)忌同床”之說(shuō),他們認(rèn)為九九重陽(yáng),重九是陽(yáng)數(shù)的極限,過后便是陰數(shù)。在這一天夫妻行房會(huì)使陰陽(yáng)不調(diào),容易引出其他禍患,不利后代繁衍生息。
導(dǎo)讀：重陽(yáng)節(jié)為什么要吃重陽(yáng)糕？說(shuō)到重陽(yáng)節(jié)的飲食習(xí)俗，很多人想到重陽(yáng)糕，重陽(yáng)糕也叫花糕，那么重陽(yáng)節(jié)為什么要吃重陽(yáng)糕，你了解嗎？小編為你揭秘由來(lái)。
重陽(yáng)節(jié)為什么要吃重陽(yáng)糕？
吃重陽(yáng)糕是由登高引申而來(lái)，重陽(yáng)節(jié)又叫登高節(jié)。傳說(shuō)登高可以避禍。而不能登高或不想登高的人，就在家中吃糕。吃重陽(yáng)糕源于登高的高，糕字與高同音，象征步步高升、百事俱高之意。
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕，又稱花糕、發(fā)糕或菊糕，是用發(fā)面做成的糕點(diǎn)，輔料有棗子、杏仁、松子、栗子，屬于甜品，也有加肉做成咸味的。制作較為隨意、簡(jiǎn)易。
講究些的做成寶塔狀、九層，上面再做兩只小羊，以合重九、重陽(yáng)（羊）之俗。有的在重陽(yáng)糕上插上小彩旗，并點(diǎn)上蠟燭燈，用點(diǎn)燈、吃糕代替登高的意思，而小彩旗則隱喻為茱萸。
唐武則天曾在重陽(yáng)時(shí)，令宮女廣采百花，和米搗碎，蒸制花糕（如菊花糕、桂花糕等），用以賜賞眾臣，以籠絡(luò)人心。明清時(shí)，重陽(yáng)糕的制法更趨精細(xì)，種類也繁多，并且有了成人和兒童食品之分。據(jù)載：京師重陽(yáng)花糕極勝。有油糖果爐作者，有發(fā)面壘果蒸成者，有江米黃米搗成者。小兒輩又以酸棗搗糕、火炙脆棗、糖拌果干、線穿山楂，繞街賣之。
為什么重陽(yáng)節(jié)流行吃重陽(yáng)糕，大概有4種說(shuō)法：一種是祛邪避災(zāi)。明人謝肇制在《五雜俎》中記述：九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，可迎福接吉，消災(zāi)避邪；二是登高之意，以吃糕代替登高；三是敬老之舉，江南流行一句話：重陽(yáng)不吃糕，老來(lái)與人告；四是祝福之意，重陽(yáng)吃糕，百事俱高。
過去，在重陽(yáng)這一天，人們有蒸制重陽(yáng)糕孝敬老人的習(xí)俗。重陽(yáng)糕不僅自家食用，還饋送親友，稱送糕；又請(qǐng)出嫁女兒回家食糕，稱迎寧。
這些糕中常加入有大棗、栗子、山楂等果干等為原料，既顏色好看，香甜可口，食之易消化，同時(shí)又能健脾益氣。現(xiàn)在的重陽(yáng)糕，沒有固定品種，只要是在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類，都可稱為重陽(yáng)糕了。
重陽(yáng)花糕的起源有一種來(lái)源甚早的說(shuō)法?！赌淆R書》卷九上說(shuō)，劉裕纂晉之前，有一年在彭城過重陽(yáng)。一時(shí)興起，便騎馬登上了項(xiàng)羽戲馬臺(tái)。等他即位稱帝后，便規(guī)定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊(duì)的日子。據(jù)傳說(shuō)，后來(lái)流行的重陽(yáng)糕，就是當(dāng)年發(fā)給士兵的干糧。
另一種傳說(shuō)則流傳于陜西附近。傳說(shuō)明朝的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉(xiāng)試后，臥病長(zhǎng)安，八月下旨放榜后，報(bào)喜的報(bào)子兼程將此喜訊送到武功，但此時(shí)康海尚未抵家。家里沒人打發(fā)賞錢，報(bào)子就不肯走，一定要等到康?；貋?lái)。等康海病好回家時(shí)，已經(jīng)是重陽(yáng)節(jié)了。這時(shí)他才打發(fā)報(bào)子，姶了他賞錢，并蒸了一鍋糕給他回程作干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因?yàn)檫@糕是用來(lái)慶祝康海中狀元，所以后來(lái)有子弟上學(xué)的人家，也在重陽(yáng)節(jié)蒸糕分發(fā)，討一個(gè)好兆頭。重陽(yáng)節(jié)吃糕的習(xí)俗就這樣傳開來(lái)了。
重陽(yáng)糕的做法
材料：糯米粉800克、粳米粉500克、赤豆250克、白糖800克、紅綠絲100克、食用油25克。
做法：將赤豆煮熟，去皮，加入白糖和食用油，加工成豆沙備用；將糯米粉、粳米粉摻和拌勻，加少許水，拌成濕粉。鍋上放蒸籠，籠內(nèi)鋪上濕布，放入1/2糕粉刮平，將豆沙均勻的撒在上面，再把剩下 的糕粉鋪在豆沙上面刮平。旺火沸水蒸，待氣體透出面粉時(shí)，灑上紅綠果絲，再繼續(xù)蒸至糕熟，即可關(guān)火。將糕取出，用刀切成菱形糕狀即可食用。
重陽(yáng)節(jié)的民俗活動(dòng)除了吃重陽(yáng)糕外，還有登高、賞菊、插茱萸、佩茱萸囊、飲菊花酒等習(xí)俗，你可以試試。
導(dǎo)讀：重陽(yáng)節(jié)為什么要放風(fēng)箏？在南方很多地區(qū)，重陽(yáng)節(jié)要放風(fēng)箏，你知道嗎？重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏與氣候節(jié)令有關(guān)，也有放晦氣的寓意。到底重陽(yáng)節(jié)為什么要放風(fēng)箏？小編為您介紹。
重陽(yáng)節(jié)為什么要放風(fēng)箏？
風(fēng)箏又名紙鳶、鷂子。自古相傳，重陽(yáng)時(shí)有放風(fēng)箏的習(xí)俗。那么重陽(yáng)節(jié)為什么要放風(fēng)箏呢？
據(jù)史料中記載與古詩(shī)的描述，北方人放風(fēng)箏多集中在清明時(shí)節(jié)，而南方人則多集中在農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)之時(shí)，福州也因此一直保留著重陽(yáng)時(shí)一定要登高放風(fēng)箏的民俗活動(dòng)。為何南北方差異如此之大？為什么南方人多在重陽(yáng)時(shí)放風(fēng)箏？這是因?yàn)榉棚L(fēng)箏因其對(duì)氣候風(fēng)力的要求，本身就帶著強(qiáng)烈的節(jié)令性有關(guān)。
由于北方在清明節(jié)前三個(gè)月內(nèi)，風(fēng)向最穩(wěn)，一旦清明過后，季候風(fēng)襲來(lái)，黃沙漫漫，因此人們以清明為分界線，習(xí)慣在那時(shí)放風(fēng)箏，久而久之就成了一種習(xí)俗。與之相反，因氣候的關(guān)系，農(nóng)歷九月，南方季風(fēng)漸強(qiáng)，時(shí)節(jié)秋高氣爽，正是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)，南方人則養(yǎng)成重陽(yáng)節(jié)時(shí)放風(fēng)箏的習(xí)慣。
據(jù)《漳州府志》記載：九月登高，童子作紙鳶放于野，方言謂之放公叉?！稄B門志》中也有記載重陽(yáng)，登高放風(fēng)箏一說(shuō)。
傳說(shuō)，重陽(yáng)時(shí)放風(fēng)箏是為了放晦氣，風(fēng)箏飛得越高越遠(yuǎn)，則晦氣也隨之高飛遠(yuǎn)離，更有甚者，還要專門將線燒斷，讓風(fēng)箏消失于云天之外。廣東《鶴山縣志》載：于秋初放紙鷂，是日（九月九日）以火斷其線，任其隨風(fēng)而去，謂之流鷂，以除疾病云。
可是與之相對(duì)，另有一種解釋則說(shuō)重陽(yáng)放風(fēng)箏是放吉祥、放福氣，風(fēng)箏飛得越好，則福氣越濃，放風(fēng)箏者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計(jì)保護(hù)之，因?yàn)槿羰墙z線斷了，則吉祥、福氣也隨之飄向遠(yuǎn)方。兩種解釋針鋒相對(duì)，讓人莫衷一是，不禁莞爾。
雖說(shuō)九九重陽(yáng)放風(fēng)箏的習(xí)俗與氣候節(jié)令有關(guān)。但是經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月與傳說(shuō)的渲染，放風(fēng)箏，不僅僅成了娛樂的項(xiàng)目，也成了重陽(yáng)節(jié)必做的一件事。相傳這源于漢代桓景與費(fèi)長(zhǎng)房的故事。農(nóng)歷九月初九，桓景向費(fèi)長(zhǎng)房求取除邪祛瘟的藥，迷路山林，后經(jīng)鴿子引路，才找到費(fèi)。后人為紀(jì)念此事，以紙糊鴿子，登高時(shí)隨帶上山發(fā)放，有祈福去除晦氣之意。
放風(fēng)箏要注意的事項(xiàng)都在風(fēng)箏線上。有的地方風(fēng)箏斷線是好事，意味著把晦氣放走了，有的地方像潮汕地區(qū)，風(fēng)箏斷了線，千萬(wàn)別撿，小心把別人的衰運(yùn)撿回家。
在潮汕農(nóng)村，有不少人信命運(yùn)，認(rèn)為每逢農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)是轉(zhuǎn)運(yùn)日。因而此日有些人攜帶自己的風(fēng)箏登高放飛，意謂衰運(yùn)盡去，好運(yùn)將來(lái)。人人都想方設(shè)法讓自己的風(fēng)箏順利高飛并任其飄流，以償心愿。不過有不少風(fēng)箏在中途放飛時(shí)斷線，故潮諺曰：九月九，風(fēng)箏斷線滿天走。對(duì)斷線飛來(lái)的風(fēng)箏，人們忌撿，怕?lián)斓絼e人的衰運(yùn)。
在福州，撿斷線風(fēng)箏到底晦不晦氣，沒有一個(gè)準(zhǔn)確說(shuō)法，但是福州人重陽(yáng)登高放風(fēng)箏，最忌諱的就是風(fēng)箏斷線，連提到這幾個(gè)字都是不被允許的。斷線風(fēng)箏不吉利。意味著有不好的事會(huì)發(fā)生。過去人們嫁女兒，剛過門或還沒進(jìn)門，女婿就死了或毀婚，就叫斷線，可見對(duì)風(fēng)箏線斷了這件事，人們很忌諱。
臺(tái)灣重陽(yáng)放風(fēng)箏的習(xí)俗，則與之相反。放風(fēng)箏時(shí)不僅外形爭(zhēng)奇斗艷，還以風(fēng)吹相咬（就是玩風(fēng)箏打架）為樂事。好斗者往往會(huì)在風(fēng)箏上加裝暗器，如小鋸片或尖銳的鉛片等，用來(lái)切斷對(duì)方的絲線，或者是放長(zhǎng)絲線去纏拉大風(fēng)箏的尾巴，然后再用力一扯就將大風(fēng)箏拉下來(lái)了。
如果不幸風(fēng)箏被扯下墜地，也往往成了眾人搶奪的目標(biāo)。俗語(yǔ)說(shuō)∶風(fēng)吹斷落土，搶到溶糊糊。就是說(shuō)這種激烈爭(zhēng)奪風(fēng)箏的場(chǎng)面。戰(zhàn)敗者則以風(fēng)吹斷了線，家伙（財(cái)產(chǎn)）去了一半。來(lái)形容自己的損失慘重。
重陽(yáng)節(jié)為什么要放風(fēng)箏？重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗各地不相同，但都有祝福的寓意，感興趣的朋友可以在重陽(yáng)節(jié)這天放風(fēng)箏哦！
