散打和拳擊的主要區(qū)別
養(yǎng)生主要人群。
大笑養(yǎng)心，抑郁“傷”心。注重養(yǎng)生，先要養(yǎng)心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。養(yǎng)生，很多人只是聽說但并未真正力行，養(yǎng)生關(guān)系著每一個的生活質(zhì)量。運動養(yǎng)生這方面的知識您掌握多少呢？為滿足您的需求，養(yǎng)生路上(ys630.com)小編小編特地編輯了“散打和拳擊的主要區(qū)別”，但愿對您的養(yǎng)生帶來幫助。
散打和拳擊都是國內(nèi)外有影響力的運動。很多愛好者對這兩項運動愛不釋手，我們也知道對于這種傳統(tǒng)運動，他的發(fā)展是經(jīng)歷了很多時期的，之所以能夠源遠流長下來他是有他獨特的性質(zhì)的。但是很多人不能準備的區(qū)分散打和拳擊，那么散打和拳擊的主要區(qū)別有哪些呢?接下來就讓我們一起來了解一下。
散打是兩人按照一定的規(guī)則，并運用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法制服對方的、徒手對抗的武術(shù)項目，它是中國武術(shù)的重要組成部分。分為古傳散手(殺傷性強)、現(xiàn)代散打(限制較多)。 古傳散手作為散打的最早發(fā)展要能對抗單人和兵器或多人的格斗，用頭、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻擊，主要的技法為打、踢、拿、跌、摔等其中還有肘膝等技法，在格斗中講究出其不意，不講究花法只講究打贏實用。 現(xiàn)代散打就是常見的以直拳、擺拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法組成的以踢、打、摔結(jié)合的攻防技術(shù)。 散打沒有套路，只有單招和組合，見招拆招。
拳擊是運動員雙方通過兩只拳頭的對抗，進行體能、技術(shù)和心理的較量。拳擊競技的具體表現(xiàn)形式，是兩人在正方形的繩圍比賽場地中，戴著特制的柔軟手套，按一定的規(guī)則和技術(shù)要求，進行攻防對抗。攻防的武器只能是戴上特制手套的兩只拳頭，攻防的目標只限于對方腰髖以上的身體部位。拳擊被人們稱作是“藝術(shù)化的搏斗”。
散打有拳法腿法和摔法，拳擊只有拳法，散打的拳法和拳擊的拳法(各個武術(shù)的拳法幾乎都是這樣)幾乎是一樣的。散打和拳擊的實戰(zhàn)勢和步法也是大同小異，練散打的出拳力度一般不如練拳擊的，畢竟拳擊只練拳所以出拳力度可以說是所有武術(shù)中最大的。兩者主要的本質(zhì)區(qū)別應該還是拳擊就單純的用拳，需要很靈活的步伐，然而散打雖然拳腳并用，但還是比較注重腿法和摔法!
散打和拳擊的區(qū)別是比較大的，他們雖然有很多相似的地方但是同樣也存在很多的不同之處，因此大家可以通過一些細節(jié)進行區(qū)分，拳擊就是單純的用拳，然而散打是注重拳腳并用，因此大家可以根據(jù)這些不同之處進行區(qū)分。我相信仔細觀察大家一定能夠準確的區(qū)分。
相關(guān)閱讀
散打包含的項目是很多的，可以說是全身都要結(jié)合的運動，并且還要重視多方面的運動技巧，很多人在選擇項目時會選擇散打，開始學習的時候沒有章法，但是時間久了后會明確，其鍛煉則會更快。而拳擊則是依靠反應，通過拳的出擊能過到目的，可是很多人對這兩種運動不清楚，那么散打與拳擊的區(qū)別有哪些呢?
散打有拳法腿法和摔法，拳擊只有拳法，散打的拳法和拳擊的拳法(各個武術(shù)的拳法幾乎都是這樣)幾乎是一樣的。散打和拳擊的實戰(zhàn)勢和步法也是大同小異，練散打的出拳力度一般不如練拳擊的。
散打是兩人按照一定的規(guī)則，并運用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法制服對方的、徒手對抗的武術(shù)項目，它是中國武術(shù)的重要組成部分。分為古傳散手(殺傷性強)、現(xiàn)代散打(限制較多)。 古傳散手作為散打的最早發(fā)展要能對抗單人和兵器或多人的格斗，用頭、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻擊，主要的技法為打、踢、拿、跌、摔等其中還有肘膝等技法，在格斗中講究出其不意，不講究花法只講究打贏實用。 現(xiàn)代散打就是常見的以直拳、擺拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法組成的以踢、打、摔結(jié)合的攻防技術(shù)。 散打沒有套路，只有單招和組合，見招拆招。
拳擊是戴拳擊手套進行格斗的運動項目。它既有業(yè)余的(也稱奧運拳擊)，也有職業(yè)的商業(yè)比賽。比賽的目標是要比對方獲得更多的分以戰(zhàn)勝對方或者將對方打倒而結(jié)束比賽。與此同時比賽者要力圖避開對方的打擊。 拳擊被稱為“勇敢者的運動”。早在古希臘和羅馬時代就有許多有關(guān)拳擊的記載。在古代奧運中，拳擊運動就已經(jīng)是比賽項目之一。到第三屆在圣路易斯舉行的現(xiàn)代夏季奧運會，男子拳擊正式被列入比賽項目。
拳擊是運動員雙方通過兩只拳頭的對抗，進行體能、技術(shù)和心理的較量。拳擊競技的具體表現(xiàn)形式，是兩人在正方形的繩圍比賽場地中，戴著特制的柔軟手套，按一定的規(guī)則和技術(shù)要求，進行攻防對抗。攻防的武器只能是戴上特制手套的兩只拳頭，攻防的目標只限于對方腰髖以上的身體部位。拳擊被人們稱作是“藝術(shù)化的搏斗”。
拳擊的比賽規(guī)則有自己的獨特之處。在國際業(yè)余拳聯(lián)(AIBA)自一九九七年開始實行的新規(guī)則中規(guī)定業(yè)余拳擊比賽實行五個回合制;每個回合打兩分鐘，回合間休息一分鐘;職業(yè)拳擊比賽一般是實行十至十二個回合制，回合中間休息一分鐘。世界拳擊聯(lián)盟比賽主要靠技術(shù)得分來判定勝負，所用拳擊手套大而且厚，比賽時運動員要穿背心、短褲、軟底拳鞋、戴護頭盔。職業(yè)拳擊比賽主要靠強烈攻擊或?qū)Ψ綋舻古卸▌儇?，被擊倒一方如果在十秒鐘?nèi)不能站立起來恢復比賽，就判對方獲勝;比賽時職業(yè)拳手的手套小而且薄，赤裸上身、頭部不戴頭盔進行比賽。
本文對散打與拳擊的區(qū)別進行了詳細的分析，當我們閱讀完文章后就能清楚區(qū)別，散打與拳擊都有自己的優(yōu)勢和特點，我們要重視其影響才能選擇適合自己的武術(shù)運動方式。但是要注意每項運動都要消耗很多時間，所花費的精力也是極大的，如果學習者沒有堅持的恒心，就不要輕易的開始鍛煉。
很多人區(qū)分不了這個男子散打和女子散打到底有哪些不同的,男子散打和女子散打都是為了強身健體，女子一般在練習散打都是為了能夠更好防身，一個女子擁有這些健身技能的話防身的效果很強，而女子防身技能有點話也能夠更安全的保護自己，讓自己不受傷，但是男子的散打和女子的散打是有很大區(qū)別的，下面讓我們一起來看看吧。
女散打無爭議比男散打強的技能：
碎骨【男的兩下，發(fā)動速度慢，而且第二下有時候T不到】、60EX【雖說男女的傷害都是5400%，但是男散打把這5400%分成了三次來輸出，大大減小了爆發(fā)力】
、鐵山靠【其實技能數(shù)據(jù)本身都是一樣的，但是人家女的有EX被動呦~咱男的沒】、拋沙【女散打滿了拋沙，刷個深淵滿拋沙效果很不錯;雖說技能數(shù)據(jù)相同，但是咱男的就不湊熱鬧了，因為覺醒狀態(tài)下無法使用武術(shù)系以外技能，也就是說覺醒狀態(tài)下拋沙不能用】，柔滑【女散打柔滑的流暢性比男散打要好，碎寸閃這一套簡單實用】
男散打無爭議比女散打強的技能：
旋風腿【男散打旋風腿原地高速旋轉(zhuǎn)，配合EX被動效果增加到8次旋轉(zhuǎn)，是男散打刷圖中最常用的技能?！?、膝擊【男版背摔，雖說是男柔道的技能，但是這個技能相較于女格斗的背摔而言是可以浮空的，大大提升了連招的靈活】、45大招【最近各種HF男散打42秒過野豬、39秒過野豬的視頻，最后這一腳相當霸氣~女的攻擊太分散了】、70EX【女散打70EX為升龍霸，攻擊分散而且對不可浮空的霸體怪無力;男散打的70EX技能無論從發(fā)動速度還是實用性都要高于女散打】、熾炎旋風腿 【男版升龍拳，數(shù)據(jù)配合EX被動有高達8*1055%的高傷害，而且之后四改會增加能夠掃地的特性，無論是傷害數(shù)據(jù)還是實用性都高于女散打的升龍拳】
男女各有優(yōu)勢的爭議技能：
寸拳/沖膝【技能數(shù)據(jù)上男女散打是相同的，但是男的膝沖更好命中，攻擊點大一些，女的必須貼身才能打上，而且男的膝沖直接傷害和沖擊波傷害可以打在同一只怪物身上，女的沖擊波不會打在被直接攻擊的怪物身上，然而人家女的有寸拳的被動EX，男的沒有，所以各位自行定奪?！块W電之舞 【這個技能男女真的是各有優(yōu)劣，女的雖說面對散怪相當無力，但是可以融入到柔滑之中對著一個怪猛踢，男的雖說爆發(fā)不行，但是可以極大的改善對于散怪的劣勢?！恐鲃佑X醒【女的主動覺醒有最強一腿之稱的武神強踢，點滿有高達近14W的固定傷害，是一個強力的輸出技能;而男散打的烈焰焚步配合被動覺醒CD極短，甚至可以當做是個普通BUFF，想開就開，點滿之后附加近30%的傷害，而且減少全部武術(shù)系技能CD，是一個強力的BUFF類技能】 被動覺醒【女散打被動覺醒武神步，通過助跑的方式來增加自身力量，上限可達到300點之多，唯獨持續(xù)時間有些短;男散打被動覺醒烈焰燃燒可增加主動覺醒時間16秒，大大增強了男散打的”最強狀態(tài)“時間】
男散打和女散打的區(qū)別就是這樣，從很多地方來判斷，男子散打和女子散打的功效不同，技能不同，還有很多好處不同，男子散打和女子散打所做的動作也是不同的，因為男子的體能和女子的體能是不一樣的，大家一定要根據(jù)自己的體能來選擇最合適的散打，散打可以強身健體，還有防身功效。
泰拳和散打都是武術(shù)項目中比較常見的一種。泰拳和散打的方式比較相似因此很多人常?；煜┤蜕⒋?。我相信絕大一部分人不能區(qū)分哪個是泰拳哪個是散打。那么泰拳和散打究竟都有哪些區(qū)別呢?接下來就讓我們對泰拳和散打做個詳細的了解。希望通過下文的介紹能夠幫助到大家。
泰拳是古代暹羅國/泰國的傳統(tǒng)武術(shù)，目前大家常見到的泰拳是古泰拳中虎型泰拳經(jīng)過現(xiàn)代擂臺化改造之后形成的。古泰拳包括拳、腿、肘、膝、內(nèi)圍纏斗、地面技、配合武器的軍用格斗技術(shù)等，現(xiàn)在主要是拳、腿、肘、膝、內(nèi)圍糾纏等技術(shù)，摔法技術(shù)雖然不得分但部分選手會根據(jù)比賽需要適度使用。泰拳以強大殺傷力著稱，這個主要是是依靠熟練掌握技術(shù)動作技術(shù)和利用重心移動擊打的法力要領實現(xiàn)的。另外泰拳的內(nèi)圍技術(shù)也很有價值，跟內(nèi)家拳的聽勁有異曲同工之妙。目前泰拳賽以職業(yè)賽事為主，不過也存在錦標賽。泰拳發(fā)展較好的國家除泰國外還包括荷蘭、法國、日本等。泰拳可以用拳、肘、腿、膝四個部;散打可以用拳、腿、摔三種技術(shù)。
散打是我國從80年代開始試點的一種格斗項目，目的是為讓傳統(tǒng)武術(shù)的技術(shù)可以登上現(xiàn)代競技擂臺，起初其技術(shù)吸收了各個傳統(tǒng)武術(shù)流派的技術(shù)，但后來為適應擂臺需要不斷進行技術(shù)革新，其競技規(guī)則也改編過多次。主要技術(shù)是拳腿摔，不過在商業(yè)賽(區(qū)別于錦標賽)上常常允許使用膝蓋攻擊技術(shù)。目前散打賽以錦標賽為主、商業(yè)賽為輔。錦標賽一般要求在四方形無繩墻擂臺上舉行，運動員佩戴護具;商業(yè)賽多在圍繩擂臺舉行，運動員不佩戴護具。散打發(fā)展較好的除中國外還包括俄羅斯、伊朗等國。
泰拳和散打是武術(shù)中不可缺少的一部分，很多人對這兩種運動情有獨鐘。通過上文的介紹之后，大家是否對泰拳和散打的區(qū)別有所了解了呢?其實仔細發(fā)掘的話，泰拳和散打的差別還是比較大的，因此大家只要認真區(qū)分一定能夠?qū)⑺麄兊牟町愓页鰜怼?/p>
散打和泰拳其實是有很大區(qū)別的，散打和泰拳都是屬于武術(shù)中的一種，但是他們的區(qū)別是有很大的，散打是屬于中國的，而泰拳則是屬于泰國的，國度不同的話，所排練出來的方式方法是不同的，中國的散打是男女都可以參加的，但是泰拳，基本上是屬于男性所鍛煉的一種武術(shù)，這些武術(shù)都是可以讓人身體體質(zhì)變好的運動，那么散打和泰拳有哪些區(qū)別呢?
泰拳是古代暹羅國/泰國的傳統(tǒng)武術(shù)，目前大家常見到的泰拳是古泰拳中虎型泰拳經(jīng)過現(xiàn)代擂臺化改造之后形成的。古泰拳包括拳、腿、肘、膝、內(nèi)圍纏斗、地面技、配合武器的軍用格斗技術(shù)等，現(xiàn)在主要是拳、腿、肘、膝、內(nèi)圍糾纏等技術(shù)，摔法技術(shù)雖然不得分但部分選手會根據(jù)比賽需要適度使用。泰拳以強大殺傷力著稱，這個主要是是依靠熟練掌握技術(shù)動作技術(shù)和利用重心移動擊打的法力要領實現(xiàn)的。另外泰拳的內(nèi)圍技術(shù)也很有價值，跟內(nèi)家拳的聽勁有異曲同工之妙。目前泰拳賽以職業(yè)賽事為主，不過也存在錦標賽。泰拳發(fā)展較好的國家除泰國外還包括荷蘭、法國、日本等。
散打是我國從80年代開始試點的一種格斗項目，目的是為讓傳統(tǒng)武術(shù)的技術(shù)可以登上現(xiàn)代競技擂臺，起初其技術(shù)吸收了各個傳統(tǒng)武術(shù)流派的技術(shù)，但后來為適應擂臺需要不斷進行技術(shù)革新，其競技規(guī)則也改編過多次。主要技術(shù)是拳腿摔，不過在商業(yè)賽(區(qū)別于錦標賽)上常常允許使用膝蓋攻擊技術(shù)。目前散打賽以錦標賽為主、商業(yè)賽為輔。錦標賽一般要求在四方形無繩墻擂臺上舉行，運動員佩戴護具;商業(yè)賽多在圍繩擂臺舉行，運動員不佩戴護具。散打發(fā)展較好的除中國外還包括俄羅斯、伊朗等國。
泰拳和散打不僅僅是國度不同，它們的姿勢和動作都是不同的，這個散打和泰拳在練習了之后對人們身體的好處也是不同的，大家在選擇這個散打和泰拳的時候最好是根據(jù)自己的喜愛程度來選擇，最好是選擇最合適自己的武術(shù)來做練習，不管練習哪種，自己下定決定就要堅持的練下來。
散打和武術(shù)都是屬于健身的一種，散打和武術(shù)也是屬于中華武術(shù)，現(xiàn)在中華武術(shù)是不會失傳的，很多父母們都會送孩子去學武術(shù)，為了讓孩子強身健體，這個也是為了中國武術(shù)不會失傳的關(guān)系，而練習武術(shù)的時候很多孩子會選擇散打，還會選擇武術(shù)，其實散打也就是武術(shù)的一種，但是散打比武術(shù)練習得更辛苦，下面我們來看看散打和武術(shù)到底有哪些區(qū)別?
現(xiàn)代散打，既不是西方的拳擊運動，又不是中華傳統(tǒng)拳術(shù)技擊功夫的體現(xiàn)。從散打運動員在賽臺上的表現(xiàn)及技術(shù)風格來看，其攻防方法運用表現(xiàn)為招法零碎;其自身整體表現(xiàn)為身體與四肢分家，內(nèi)在的神、意、氣機與身法、步法、手法組成的攻防方法亦不統(tǒng)一。
用力的所謂剛?cè)岢潭?，充其量亦不過類似前人所說“二八是散手”的水平，即硬的多，柔的少，自身陰陽不平衡。
總之，由于散打的理論體系不完整，修煉功夫的技術(shù)宗旨體現(xiàn)得不明確，雖吸收了各種搏擊、格斗、拳術(shù)技擊的外在招法，但未能在散打運動員身內(nèi)“同化統(tǒng)一”，沒有一定的法則、規(guī)矩，任何攻防方法全憑教練員和運動員的主觀愿望的揣測、想象而施之。故運用時身體各方面名符其實地顯現(xiàn)為“散”。
理論體系不同：中華傳統(tǒng)拳術(shù)是中華民族文化在武學拳門的結(jié)晶，其理論是以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎的。具體是：運用易經(jīng)的學說闡明拳術(shù)的理、法、術(shù)、功，確立修煉和運用拳術(shù)的法則、規(guī)矩、規(guī)律;進一步以道德經(jīng)學說為理論經(jīng)典，指導、修煉“拳道”的藝境;以黃帝內(nèi)經(jīng)為首的一系列中醫(yī)理論，認識和闡發(fā)拳術(shù)修煉時，拳術(shù)技術(shù)、功夫與人體各方面的關(guān)系，闡明拳術(shù)健身強體，開慧增智的方法、效果及生化機智的道理;以兵法學說指導拳術(shù)攻防的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)原則;以諸子百家學說，包括中國佛學理論，指導傳統(tǒng)拳術(shù)功夫的修煉與運用。故可以說，中華傳統(tǒng)拳術(shù)是一門理法術(shù)功內(nèi)容博大精深的學問，故修煉拳術(shù)必須明理而知法，按法而修能得術(shù)，按術(shù)而用見功夫。
這個散打和武術(shù)還是有很大區(qū)別的，如果知道什么是散打，還知道什么是武術(shù)的話，那么建議對這方面多了解了解，如果想要讓孩子學習這個散打和武術(shù)的話也要先讓孩子了解清楚，讓孩子強身健體的話最好是根據(jù)孩子的需要，還有孩子的喜歡程度來選擇，讓孩子的身體活動更好的力量。
散打和跆拳道是許多家長喜愛給孩子報的一些體育項目，主要就是為了能夠讓孩子的身體體質(zhì)提高，想讓孩子有一個自我保衛(wèi)的手段，散打和跆拳道之間有著很大的區(qū)別，應該要好好了解清晰，看看自家的孩子究竟適合哪一種，不管是學習跆拳道還是學習散打，都有許多的好處，下面就給大家介紹一下散打和跆拳道的區(qū)別有哪些。
一、散打和跆拳道的區(qū)別
1、內(nèi)容差異，散打里面有攻防技術(shù)，是用摔，打，踢相互結(jié)合在一起的，都是見招拆招，而在跆拳道當中腿法就占據(jù)了很大一部分，一般手上面的動作都是用來防守的，所以跆拳道是以腿部攻擊為主，而散打是用拳腳結(jié)合的方式，可以攻也可以守。
2、有用差異，一般跆拳道的有用性都是在腿上面，腿部是最重要的攻擊點，散打就是手上的動作和腳上的動作相互結(jié)合。
3、效果差異，練習跆拳道能夠讓腿部的力量變得更強，而練習散打身體的各個方面都能夠練習到，一般跆拳道可以鍛煉出來的效果，散打也可以達到這種效果，會變得更好。
4、目的性的差異，現(xiàn)在不管是散打還是跆拳道進展的都越來越好，主要就是為了強壯身體，跆拳道腿上面的技巧特別驚人，但是假如把腿部去除以后，效果就不是那么的明顯，有用性也不是特別的強，而散打就可以調(diào)動全身，有用性還是特別強的。
二、學習散打和跆拳道的好處
學習散打能夠讓血液循環(huán)以及呼吸系統(tǒng)提高，長時間堅持散打心肺的功能就能夠變得更強，青少年假如出現(xiàn)了器官發(fā)育遲緩問題，就可以適當?shù)倪M行散打的練習，這樣就可以促進發(fā)育，練習跆拳道可以起到強健骨骼以及保衛(wèi)心肺作用，和大部分的運動方式一樣，練習跆拳道可以提高心肺功能，經(jīng)常練習跆拳道能夠讓骨密度增加，能夠讓身體汲取更多的鈣質(zhì)，這樣骨骼的發(fā)育也就會變得更好了。
上面給大家介紹的就是散打和跆拳道的區(qū)別有哪些，練習跆拳道以及散打都可以給身體健康帶來比較多的好處，練習散打和跆拳道都應該依據(jù)自身的身體情況來決定，不要超出自己身體所能承擔的范疇，這樣會對身體健康造成危害，一定要特殊注重。
泰拳和散打?qū)Υ蠹襾碚f同樣是比較熟悉的，因為這兩種運動都是很不錯的，在關(guān)心我們錘煉的同時，還可以利用泰拳和散打來關(guān)心我們增強身體素養(yǎng)，在關(guān)心我們防身的同時還可以起到防身的功效，那么具體泰拳和散打有哪些區(qū)別，一起看看吧。
泰拳和散打有什么區(qū)別
對于散打來說，這實際上是把摔法進行運用的一個錘煉方法，而且是在拳法、腿法與摔法的相互結(jié)合方面，實際上散打都可以說是做到極致了。而且因為散打是用踢、打、摔、拿等動作為主的，再加上動作的變化也是多樣的，特殊是在強調(diào)技術(shù)的綜合性上也比較好，而且還有靈活多變的的腿法以及特殊的快摔技術(shù)而聞名的，同時還需要踹腿能力和快摔技術(shù)，是和泰拳存在很大區(qū)別的。
對于泰拳來說，這實際上是屬于站立式格斗的一個典范，而且在打泰拳的時候，我們主假如用肘部和膝蓋進行攻擊的，是答應我們使用任何方式進行攻擊的，同時還答應我們攻擊任何部位，再加上泰拳的出拳速度也是非常快速的，這主假如防守為主的一項拳法。等到對方進攻的時候就可以躲過，然后再找出對方缺點之后，就可以給對方進行致命的一擊。
而對于散打來說，實際上是沒有特殊攻擊方式的，這是結(jié)合了多種打法的，特殊是柔道、空手道、跆拳道、泰拳、拳擊的打法都是相互結(jié)合起來的，而且我們除了可以用肘部進行攻擊之外，而且還可以用多種部位進行攻擊，而且是可以用很多部位進行攻擊的，除了胯停的任何部位都是可以進行攻擊的。同時其中主要的技法就有拳、足、摔、拿等方法了。而其中主要的招式有直、擺、勾拳等招式。對于腿法來說，也是有著蹬、鞭、踹、擺、劈 、刮等方法的，而且還可以用膝蓋來作為攻擊手段，這也是可以用到的。同時和具體的跟擒拿中的很像的。
上面給大家介紹了泰拳和散打的區(qū)別，能夠發(fā)覺泰拳和散打雖然都是錘煉身體的好挑選，不過也是有比較大區(qū)別的，所以說我們應當對泰拳和散打區(qū)別有所了解，更加我們自己的實際情形來進行挑選，這樣才能挑選更適合我們的錘煉方法。
如果說到散打與武術(shù)，很多人的認識，都停留在與鍛煉身體這個基礎之上，很少有人去研究，散打瑜武術(shù)之間可能存在的一些差別，以及需要注意了解的問題，因此針對這個現(xiàn)象，下面我們就為大家具體介紹一下，到底散打與武術(shù)有哪一些區(qū)別，希望在鍛煉的時候大家都能夠更加的注重。
武術(shù)和散打都屬于中國搏擊術(shù)，但是武術(shù)一般人們指傳統(tǒng)技法，它包含實用與健身、功法等復雜內(nèi)容。散打一般現(xiàn)代競技比賽，在擂臺上有規(guī)則的擊倒對手。
中國武術(shù)是龐大的家族：拳術(shù)、器械，，搏斗對練與集體項目，功法運動等等。中國傳統(tǒng)文化與中華武術(shù)有著緊密的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)哲學和中醫(yī)基礎理論都是中國傳統(tǒng)文化的精髓，都對中國武術(shù)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。武術(shù)萌生于中國傳統(tǒng)文化的土壤，融入了中華傳統(tǒng)文化的精髓，其發(fā)展與演變過程亦帶有顯著的傳統(tǒng)文化烙印。中華武術(shù)的思想核心是儒家的中和養(yǎng)氣之說，同時又融匯了道家的守靜致柔、釋家的禪定參悟等諸多理論，從而構(gòu)成了一個博大精深的武學體系，成為世界上獨一無二的“武文化”。此外，它還融匯易學、哲學、兵學、美學等多種傳統(tǒng)文化思想和觀念，吸取中國傳統(tǒng)文化的精髓，博采眾家之長，逐步形成了獨具風格和特點的武術(shù)文化體系。
散打；是國家體委在一九七九年按照現(xiàn)代競技體育模式，允許使用踢、打、摔等各種技法，但不允許使用擒拿肘膝也不許攻擊喉、眼、襠、后腦等人體要害部位；運動員則分體重、穿護具在相同的條件下平等競爭的競技比賽。一九八九年，散打被國家體委批準為正式比賽項目，并設“團體錦標賽”和“個人錦標賽”賽制。
通過這些內(nèi)容分析了解之后，這樣我們就可以正確地利用，這些幫助自己鍛煉身體，而且散打和武術(shù)還能夠更好的，提高自我的防御能力，保護自己，同時也是中國武術(shù)文化的一個傳承，所以練習武術(shù)也可以更好地傳承中國武術(shù)文化。
很多人對散打和泰拳是什么都不知道，也經(jīng)常有人將兩種武術(shù)聯(lián)想到一起了，散打其實動作比較快，而泰拳，就是一種拳擊，出力很準，猛，但是散打和泰拳是有很多區(qū)別的，這兩種武術(shù)對于一些練習的人來說會有經(jīng)常分不清楚的現(xiàn)象，但是今天我們要介紹的就是關(guān)于這個散打和泰拳的區(qū)別，通過我們的介紹讓大家來分析，下面來看看吧。
首先說散打，散打的優(yōu)勢是技術(shù)全面，除了沒有地面技，基本涵蓋了搏擊技術(shù)的所有方面。而且因為散打在中國開展得比較普及，所以在很多地方健身房、拳館等地方都有比較專業(yè)的散打教練教授學員。在防身方面還是不錯的。散打的劣勢也很突出，作為在創(chuàng)立時就確定以得點方式開展的比賽，散打不是很注重重擊能力，特別是鞭腿的殺傷力遠不如掃踢。此外，散打的全面從某種程度上說是優(yōu)勢也是劣勢，有些學員學了半年了在實戰(zhàn)中還打不過練拳擊的。
泰拳的優(yōu)勢在于殺傷力強于散打，掃踢、肘膝技術(shù)學好了對付一般人綽綽有余。劣勢在于：首先，國內(nèi)正規(guī)的泰拳館很少，而且很多所謂的泰拳教練都是練散打后轉(zhuǎn)的，從沒有正式的學習過正統(tǒng)的泰拳技術(shù)。特別在一些不大的城市根本找不到正規(guī)的泰拳館。如果去一些掛羊頭賣狗肉的拳館根本學不到正統(tǒng)的泰拳技術(shù);其次，泰拳的技術(shù)對身體條件，特別是骨骼硬度有很高要求，練習硬度是非常痛苦的，很多愛好者是難以堅持下去的;再次，泰拳的殺傷力較大，所以在實戰(zhàn)訓練中比較容易造成傷病，一些愛好者看到別人受傷或自己遭到重擊后很容易產(chǎn)生畏懼心理;最后，泰拳的技術(shù)體系相對沒有散打完善，沒有摔法、地面技，速度也比散打要慢。如果以純泰拳的技術(shù)跟散打?qū)梗绻銢]有在打擊力度和抗擊打方面占據(jù)優(yōu)勢很容易以點數(shù)輸?shù)?。而且膝蓋的攻擊非常容易被對手以摔法破解。
總之，如果你是在一個不大、搏擊方面不是很發(fā)達的城市，學散打更適合你。如果你所在的城市有很好的拳館，那可以考慮學泰拳。而且以我的經(jīng)驗，不管是散打還是泰拳，一定要去拳館學習，自學是不可能學到正規(guī)的技術(shù)的。
這些就是散打和泰拳的區(qū)別，散打是中國的一種武術(shù)，而泰拳則是泰國常見的一種武術(shù)，這兩種疾病武術(shù)都不是同一個國家的，但是對于我們中國人來說，還是覺得自己國家的運動比較好，散打的力道也是很大的，如果散打來對抗泰拳的話，我們也相信會得到更好的效果。
中華拳術(shù)攻防之道，確有自己在理法術(shù)功各個方面獨到的見解。傳統(tǒng)拳術(shù)的技擊與現(xiàn)在流行的中國現(xiàn)代散打，雖同為格斗項目，但在練習和攻防運用上卻有著許多質(zhì)上的不同。
中華拳術(shù)的修煉與運用，在理論上是外遵天道自然的法則、規(guī)律;內(nèi)順自身內(nèi)外各部位器官的性情，內(nèi)外統(tǒng)一而修，內(nèi)外統(tǒng)一而用，表現(xiàn)為最節(jié)能、全方位的攻防技擊的技術(shù)、技巧、功夫。自身內(nèi)外各部位器官的才能，技術(shù)、功夫，是在自身統(tǒng)一攻防的和諧下完成的。其機動靈活的攻防變化，時時處處體現(xiàn)出內(nèi)在的法則與規(guī)矩，所謂萬變不離其宗。
現(xiàn)代散打，既不是西方的拳擊運動，又不是中華傳統(tǒng)拳術(shù)技擊功夫的體現(xiàn)。從散打運動員在賽臺上的表現(xiàn)及技術(shù)風格來看，其攻防方法運用表現(xiàn)為招法零碎;其自身整體表現(xiàn)為身體與四肢分家，內(nèi)在的神、意、氣機與身法、步法、手法組成的攻防方法亦不統(tǒng)一。
用力的所謂剛?cè)岢潭?，充其量亦不過類似前人所說二八是散手的水平，即硬的多，柔的少，自身陰陽不平穩(wěn)。
總之，由于散打的理論體系不完整，修煉功夫的技術(shù)宗旨體現(xiàn)得不明確，雖汲取了各種搏擊、格斗、拳術(shù)技擊的外在招法，但未能在散打運動員身內(nèi)同化統(tǒng)一，沒有一定的法則、規(guī)矩，任何攻防方法全憑教練員和運動員的主觀愿望的揣測、想象而施之。故運用時身體各方面名符其實地顯現(xiàn)為散。
理論體系不同：中華傳統(tǒng)拳術(shù)是中華民族文化在武學拳門的結(jié)晶，其理論是以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎的。具體是：運用易經(jīng)的學說闡明拳術(shù)的理、法、術(shù)、功，確立修煉和運用拳術(shù)的法則、規(guī)矩、規(guī)律;進一步以道德經(jīng)學說為理論經(jīng)典，指導、修煉拳道的藝境;以黃帝內(nèi)經(jīng)為首的一系列中醫(yī)理論，熟悉和闡發(fā)拳術(shù)修煉時，拳術(shù)技術(shù)、功夫與人體各方面的關(guān)系，闡明拳術(shù)健身強體，開慧增智的方法、效果及生化機智的道理;以兵法學說指導拳術(shù)攻防的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)原則;以諸子百家學說，包括中國佛學理論，指導傳統(tǒng)拳術(shù)功夫的修煉與運用。故可以說，中華傳統(tǒng)拳術(shù)是一門理法術(shù)功內(nèi)容博大精深的學問，故修煉拳術(shù)必須明理而知法，按法而修能得術(shù)，按術(shù)而用見功夫。
中國現(xiàn)代散打，是按照西方體育的模式加上一些人自己的主觀見解和愿望，拼湊而成的一種搏斗運動。其理論體系尚未成立，其練習內(nèi)容和搏擊的形式，尚屬稚嫩時期的表現(xiàn)階段。
呼吸的修煉方法不同。傳統(tǒng)拳術(shù)以氣沉丹田德潤身為法則，必先以修煉自身的內(nèi)勁的生成為宗旨，修氣沉丹田的逆式呼吸。若用于技擊尚須相繼修煉氣入丹田、氣射丹田、氣炸丹田、聲田內(nèi)轉(zhuǎn)，最后達到內(nèi)氣的意呼吸運動，則能氣貫全身，以氣催勁，做到以內(nèi)勁勁勢逆運行的方式?jīng)Q定外在攻防招法拳勢的運用。
在熟手功夫階段時，氣沉丹田功夫成，在劇烈的攻防變化中，呼吸自然就不會憋悶喘滿，故可以長時間進行技擊而不疲乏。這一方面體現(xiàn)了氣沉丹田的逆式呼吸功夫，另一方面說明招呼其實技擊應該是最節(jié)能的。
散打選手沒有此項專門練習的方法，故腹部的肺呼吸線橫紋，仍停留在上腹部位，故在散打攻防運動中易生喘滿、呼吸急促、氣喘吁吁的現(xiàn)象，不能堅持長時間的搏斗，易產(chǎn)生疲憊而不能充分發(fā)揚拳腳的效用。其根本原因是現(xiàn)代散打乃用心耗精的一種運動形式。
傳統(tǒng)拳術(shù)攻防招法的運用，講求神、意、氣、勁、形、中六合一統(tǒng)，相互主從而用，形體要求具備虛實分明的外六合而又脆弱無骨的功夫藝境，攻防變化依從曲化直發(fā)的法則，柔化剛發(fā)地運用，隨勢而變，因勢而用。講求身法立如平準、活似車輪、中土不理位、陰陽遁使、以定用手、以重擊中，攻防功夫任自然。
散打運動的攻防方法的運用，表現(xiàn)為僅見手、足部位的擊打，運動員身體內(nèi)部的法則、規(guī)矩，毫無中華傳統(tǒng)拳術(shù)身法、步法、手法等全方位內(nèi)在統(tǒng)一和諧的功夫的味道可言。相互攻防變化顯示的是力量的較量和頂、偏、丟、抗等方法的抗爭。
傳統(tǒng)拳術(shù)講求攻防招法勁、形陰陽合一，內(nèi)練丹田一口氣，外練筋骨皮，內(nèi)外功夫合一，即內(nèi)勁和形體筋勁骨力的配合運用，由此產(chǎn)生招法的拳勢。有勁形順從、逆從兩種具體方法，同樣的招法會有不同的藝境效果，處處體現(xiàn)出運用剛?cè)岬募夹g(shù)、技巧;身法、手法、步法，內(nèi)外一氣貫穿，周身一家功夫藝境的運用，其特點是用必打犯而不傷人。
外在身體的某種松活，并不體現(xiàn)中華其實講求的柔韌，仍屬形體僵硬的運用。因為散打教練和運動員都不遵從成非所練，得非所求這一傳統(tǒng)拳術(shù)功夫修煉的法則，故散打運動員所采用的攻防方法不輕易掌握分寸和做到適度。
傳統(tǒng)拳術(shù)功夫，技術(shù)、技巧、招法、拳勢，練習與運用是有分別的，大練小使，知常達變，就是練用有別的修煉法則和運用法則。
散打的攻防方法，體現(xiàn)的是練、用相同，怎樣練攻防方法，就怎么用攻防方法，很少存在或根本就沒有一法多變的運用方法，故觀看散打運動的競技競賽，對傳統(tǒng)拳術(shù)的好手來言是毫無吸引力的。
傳統(tǒng)拳術(shù)講求攻防手法的運用是出手不見手，見手不為能;打人不見手，見手必定有。腿法中踢、掃、勾、掛、蹬、點、攔、絆皆在手法中相機而用，絕不會單純明用腿法的踢、點、蹬、絆的，因為出腿半邊空，明用則對手易破，自己不得變化。
散打運動員所施用的手法、踢法，乃明使明用，上用手法和下用腿法毫無內(nèi)在的有機聯(lián)系，不講攻防的輕重緩急節(jié)奏，一味的力量加速度。有是散打運動中的摔法，更顯出運動員對摔法理解和熟悉的膚淺。摔法在傳統(tǒng)拳術(shù)中有打摔、踢摔、剪摔、絆摔的分別以及肘法簡摔、靠法抖摔等等，不應出現(xiàn)摟抱、撕纏不開的現(xiàn)象，各種摔法的運用皆在瞬時完成。
從以上幾個具體方面的分析，可以看出，傳統(tǒng)的中華拳術(shù)攻防之道和現(xiàn)在流行的現(xiàn)代散打運動的競技內(nèi)容，確實存在理、法、術(shù)、功等練習和運用各個方面實質(zhì)上的的區(qū)別。傳統(tǒng)拳術(shù)修煉和運用的方法準則，攻防招法，變化運用的法則等移植到散打運動中去，提高散打運動員的攻防技術(shù)、技巧，可使散打競技競賽的質(zhì)量水平迅速提高，使散打運動員練習自身內(nèi)在攻防技術(shù)、法則、規(guī)矩的內(nèi)容和運用攻防方法、準則的內(nèi)容充實起來，才能保證這項現(xiàn)代興起的搏擊運動向更高水平進展。
泰拳和散打到底有哪些區(qū)別呢?這點是很多人不了解，還不知道這個泰拳是什么，散打是什么，散打和泰拳是有很多區(qū)別的，但是這兩種武術(shù)的有一個共同點，就是兩種武術(shù)都是屬于強身健體的武術(shù)，可以幫助人們改善虛弱的體質(zhì)，還可以利用散打和泰拳來提高自己的身體免疫，但是很多人報名的時候不知道什么是散打，什么是泰拳，下面我們來看看關(guān)于散打和泰拳的區(qū)別到底有哪些吧。
泰拳是站立式格斗的典范，
它的手、肘、膝、腳 勻可以成為攻擊武器·
在泰國·泰拳手把自然環(huán)境當做了訓練場，大多熟的泰拳選手從小就接受訓練·鞭打香蕉樹·山上奔跑·河里游泳。
泰拳手強硬的抗擊打，源于他們都會泡他們自己秘制的藥水，讓他們在鞭打硬物時減少疼痛感，以至日積夜類，練就強悍的身軀·抗擊能力·
每個泰拳手，比賽前都會跳一段拜師舞，那是他們的傳統(tǒng)·
泰拳至于為什么說要有過人的強硬身體，主要·他也是一項·硬康硬·大開大合的格斗術(shù)，他們的鞭腿，都是以最大的幅度打出最大力量的腿法，很多時候如果打空了，身體都被腿法的慣性力量帶動，而失去原來的格斗防御姿勢，泰拳的近戰(zhàn)是，膝頂，肘擊·
散打是中國傳統(tǒng)武術(shù)一種·也叫散手·以拳腳、抱摔為主、禁用“肘膝”
如今賽場上的散打·也是一種分裂，
與泰拳相比，散打雖然也是站立式的格斗比賽，但它就顯得沒有泰拳比賽那樣的激烈，因為散打比賽中摔倒對手是得分很高的，所以·現(xiàn)今大多熟選手，都以這種“以柔克剛”的方式去贏的比賽，即得高分又不用硬拼，
現(xiàn)今的中泰擂臺比賽中，散打選手都是摔倒泰拳手為主，以破壞對手強悍的兇猛的進攻，打亂對手的思緒，趁其慌亂，再以取勝，
不過泰拳選手到了中國的賽場，是被禁止出“肘和膝”的，這樣就大大的削弱了泰拳的威力，最近的中泰比賽不說，單說之前兩次中泰對抗，
泰國隊到中國比賽，收到限制，禁止出“肘膝”，
中國以3：2險勝泰國隊，
第二次·中國到泰國比賽，泰國的泰拳得以解放，中國0：5泰國完敗·
在此不予評論兩國實力，中國也有好手·柳海龍，
一個練武之人，也需要勇敢的去承認自己的失敗，才能取得更大的成功。
現(xiàn)在知道了這個泰拳和散打的區(qū)別之后，那么大家在選擇的時候才能夠選擇最合適自己的武術(shù)，泰拳和散打是兩種不同的武術(shù)，這點是必須要區(qū)分開來的，不要傻傻的還以為泰拳就是散打的一種，散打是屬于中國的，而泰拳則是屬于泰國的一種，這兩種武術(shù)是不能結(jié)合一起的武術(shù)。
我們都知道散打是一項武術(shù)運動。是一項人與人的對抗，它在我們眼中，真的是散打，要求到打贏對方。那么散打的作用是什么呢?你還知道散打的注意事項嗎?下面就讓小編給大家介紹一下吧。
散打是兩人按照一定的規(guī)則，并運用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法制服對方的、徒手對抗的武術(shù)項目，它是中國武術(shù)的重要組成部分。分為古傳散手(殺傷性強)、現(xiàn)代散打(限制較多)。
古傳散手作為散打的最早發(fā)展要能對抗單人和兵器或多人的格斗，用頭、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻擊，主要的技法為打、踢、拿、跌、摔等其中還有肘膝等技法，在格斗中講究出其不意，不講究花法只講究打贏實用。 現(xiàn)代散打就是常見的以直拳、擺拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法組成的以踢、打、摔結(jié)合的攻防技術(shù)。
散打不像其他的傳統(tǒng)武術(shù)有套路的局限，散打主要是兵來將擋，水來土掩。只有單招和組合。
散打的作用
學習和訓練散打，能夠發(fā)展人的力量、耐力、柔韌、靈敏等素質(zhì);同時散打又是一項以抗性體育運動，可以發(fā)展人的心智，使人的身心得到全面的鍛煉。堅持散打訓練，可強筋骨，壯體魄。散打是以雙方互相對抗為運動形式，這就要求練習者在實踐中正確把握進攻的時機，防守要到位，反擊要及時，從而建立正確的條件反射;同時還要針對不同的對手和雙方臨場的變化，提高應變能力，以及提高擊打和抗擊打的能力，這一切都完全起到了掌握防身自衛(wèi)和克敵制勝的技能的作用。初學散打，要忍受拉韌帶的痛苦;攻防練習，要承受擊打和抗擊打的皮肉之苦;進行實戰(zhàn)，要克服膽怯、猶豫、緊張、魯莽等不良心理反應。散打是一項對抗性很強的運動，通過長期的散打訓練，可以培養(yǎng)練習者勇敢、頑強、機智、果斷、靈活等精神，進而形成成熟、穩(wěn)健、積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)。
武術(shù)搏擊有很強的生命力，除與社會文化背景以及運動的本身特點有極大關(guān)系外，其搏擊形成所具備的較高觀賞性，也起到了一定的作用。散打比賽不僅刺激、激烈，而且斗智、斗勇，具有較高的觀賞價值，日益引起人們的極大關(guān)注與興趣。中國武術(shù)徒手搏擊，早在一千多年前就傳到日本，當時稱唐手，后來改稱空手。如今有許多國家的武術(shù)愛好者不僅喜愛中國套路技術(shù)，而且喜歡散打運動。通過與各國選手較技，不僅可以促進國際武藝交流，將中國散手運動推向世界，而且也可以增進各國運動員之間的了解和發(fā)展，促進國際文化交往。
面對當今社會的需求，我們除了要立足于養(yǎng)成擒敵捕盜和防身自衛(wèi)的本領，去繼承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的徒搏技術(shù)，并把殺敵技要保留到軍警技術(shù)中外。還要順應武術(shù)徒搏技術(shù)已從總體上向體育化方向發(fā)展的趨勢，到廣闊的體育天地中去尋求武術(shù)徒搏技術(shù)發(fā)展的空間，開發(fā)和創(chuàng)制不同技擊特色、不同競賽規(guī)則的徒搏比賽方式。武壇將因徒搏比賽方式的多樣化發(fā)展，而生機勃勃，更加燦爛。武術(shù)傳習者會因兼習多種徒搏技法，參加多種徒搏競賽，而獲得更為全面的發(fā)展。也只有通過這種多樣化的發(fā)展，才可能全面的展示出武術(shù)的全貌，促進武術(shù)的全面發(fā)展。
1、腿法為主，拳腳并用
由于競賽的需要、規(guī)則的限制和跆拳道進攻方法的特點，使得跆拳道是以腿法攻擊為主。據(jù)統(tǒng)計，在跆拳道技術(shù)當中，腿法約占總技法的70%。腿擊無論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠遠超過拳法的攻擊，而拳法的招式，一般偏重于防守和格擋。
2、動作追求速度，力量和效果，以擊破為測試功力的手段
散打不講究花架子，所有動作都以技擊格斗為核心，要求速度快，力量大，擊打效果好。在功力的檢測方面，則以擊破力為測試的手段。就是分別以拳腳擊碎木板等，以擊碎的厚度來判定功力。
3、強調(diào)呼吸，發(fā)聲揚威
在散打的練習當中，要求在氣勢上給人以威嚴的感覺，練習者常以洪亮并帶有威懾力的聲音來顯示自己的威力。據(jù)日本有關(guān)研究資料證明，人在無負荷工作時，10%的肌肉會由于發(fā)聲使他們的收縮速度提高9%，在有負荷工作時更是可以提高14%。這就是為什么在比賽當中運動員會發(fā)出響亮的喊叫聲的原因。在發(fā)聲的同時停止呼吸，可以使人體內(nèi)部的阻力減小，提高動作速度，集中精力，使動作發(fā)揮出更大的威力。
4、以剛制剛，方法簡練
進攻都采用直線連續(xù)進攻，以連貫快速的腳法組合擊打?qū)κ?。防守多采用格擋技術(shù)，或采取以攻對攻，以攻代防的技術(shù)。
5、禮始禮終，內(nèi)外兼修
散打誡訓:尊師重道 克己復禮 法無二門 唯有竭力 懲惡揚善 明公正氣 厚德載物 自強不息。
散打的注意事項
1.如何壓腿。壓腿是訓練課中不可缺少的首要環(huán)節(jié)，初學者必須先過這關(guān)，就是成名的運動員也必須天天壓腿。壓腿不可操之過急，初學者千萬別為了動作瀟灑、飄逸去力求速成。壓腿本是很安全的訓練項目，不應該受傷。朋友們?nèi)绻驂和葘е马g帶拉傷，主要原因是沒有循序漸進，不顧疼痛而強行用力。為了防止受傷，我更強調(diào)的是壓腿的方法要正確，如方法不正確則可能導致把腿壓變形，從而影響今后技術(shù)動作的提高，若有專門的教練，可按照教練的安排支練習。在壓腿過程中，千萬不能急于求成， 而應由輕到重，不能用力過猛，如果一下子用力過大，就容易把韌帶拉傷，就不能進行正常訓練。另外，在踢腿的過程中也不能用力過猛，應根據(jù)壓腿的程度，慢慢向上踢。
2.在技術(shù)動作訓練中應注意加強薄弱環(huán)節(jié)部位義練習和放松肌肉。散打訓練中腰部是最容易受傷的一個部位，但腰部又是一個關(guān)鍵發(fā)力軸點，不管哪項技術(shù)的發(fā)力都是腰部的帶動，所以在準備活動和練習中，特別要注意腰部力量的練習，準備活動做好后，要以較輕的重量先做上一到兩組，讓各個部位都得到適應，以免受傷，然后再加重練習。在力量練習結(jié)束時為使肌肉松弛以免發(fā)僵，要加一些輔助性的練習力而行如沖刺跑、快速空擊或沙袋練習等，這樣就能使練習的力量在快速的內(nèi)容中發(fā)揮出來，達到預期的效果，在訓練結(jié)束一應兩人相互做肌肉按摩放松10分鐘。
3.在實戰(zhàn)技術(shù)訓練中，要注意反應練習和心理鍛煉，在初次實戰(zhàn)前， 我們要加強反應練習，反應有 一定的基礎，然后再進行實戰(zhàn)練習，在選擇對手時應選一個與自已實力相當?shù)膶κ郑@樣有利于培養(yǎng)我們的信心，若選擇的對手太強，第一次實戰(zhàn)就被對手打得很重就對實戰(zhàn)產(chǎn)生一種畏懼心理，這樣就對其以后的實戰(zhàn)技術(shù)的提高與發(fā)揮有很大影響 。
總結(jié)：通過上面的介紹，想必大家都了解到了什么是散打了吧。散打是一項綜合體能的表現(xiàn)。能夠刺激人的機敏度，耐力以及韌性。很多人都喜歡練習散打，你呢?希望小編的介紹對你有所幫助。
導讀：電視劇里面的那些飄來打去的傳奇畫面是不是真的有這回事？難道真的有這樣的武術(shù)嗎？其實武術(shù)的的確沒有那么神奇。但是武術(shù)也有它的特殊之處。下面小編就個大家一起來了解中華武術(shù)吧！
中華武術(shù)與散打
中華拳術(shù)的修煉與運用，在理論上是外遵天道自然的法則、規(guī)律;內(nèi)順自身內(nèi)外各部位器官的性情，內(nèi)外統(tǒng)一而修，內(nèi)外統(tǒng)一而用，表現(xiàn)為最節(jié)能、全方位的攻防技擊的技術(shù)、技巧、功夫。自身內(nèi)外各部位器官的才能，技術(shù)、功夫，是在自身統(tǒng)一攻防的和諧下完成的。其機動靈活的攻防變化，時時處處體現(xiàn)出內(nèi)在的法則與規(guī)矩，所謂萬變不離其宗。
現(xiàn)代散打，既不是西方的拳擊運動，又不是中華傳統(tǒng)拳術(shù)技擊功夫的體現(xiàn)。從散打運動員在賽臺上的表現(xiàn)及技術(shù)風格來看，其攻防方法運用表現(xiàn)為招法零碎;其自身整體表現(xiàn)為身體與四肢分家，內(nèi)在的神、意、氣機與身法、步法、手法組成的攻防方法亦不統(tǒng)一。
用力的所謂剛?cè)岢潭龋淦淞恳嗖贿^類似前人所說二八是散手的水平，即硬的多，柔的少，自身陰陽不平穩(wěn)。
總之，由于散打的理論體系不完整，修煉功夫的技術(shù)宗旨體現(xiàn)得不明確，雖汲取了各種搏擊、格斗、拳術(shù)技擊的外在招法，但未能在散打運動員身內(nèi)同化統(tǒng)一，沒有一定的法則、規(guī)矩，任何攻防方法全憑教練員和運動員的主觀愿望的揣測、想象而施之。故運用時身體各方面名符其實地顯現(xiàn)為散。
從以上大致分析可以看出，中華傳統(tǒng)拳術(shù)功夫的技擊和散打運動的格斗，不是一回事，功夫藝境是不一樣的。
那么，究竟中華傳統(tǒng)拳術(shù)的技擊和散打運動，有哪些實質(zhì)上的不同呢？下面做一些相互間的比較。
理論體系不同：中華傳統(tǒng)拳術(shù)是中華民族文化在武學拳門的結(jié)晶，其理論是以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎的。具體是：運用易經(jīng)的學說闡明拳術(shù)的理、法、術(shù)、功，確立修煉和運用拳術(shù)的法則、規(guī)矩、規(guī)律;進一步以道德經(jīng)學說為理論經(jīng)典，指導、修煉拳道的藝境;以黃帝內(nèi)經(jīng)為首的一系列中醫(yī)理論，熟悉和闡發(fā)拳術(shù)修煉時，拳術(shù)技術(shù)、功夫與人體各方面的關(guān)系，闡明拳術(shù)健身強體，開慧增智的方法、效果及生化機智的道理;以兵法學說指導拳術(shù)攻防的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)原則;以諸子百家學說，包括中國佛學理論，指導傳統(tǒng)拳術(shù)功夫的修煉與運用。故可以說，中華傳統(tǒng)拳術(shù)是一門理法術(shù)功內(nèi)容博大精深的學問，故修煉拳術(shù)必須明理而知法，按法而修能得術(shù)，按術(shù)而用見功夫。
中國現(xiàn)代散打，是按照西方體育的模式加上一些人自己的主觀見解和愿望，拼湊而成的一種搏斗運動。其理論體系尚未成立，其練習內(nèi)容和搏擊的形式，尚屬稚嫩時期的表現(xiàn)階段。
呼吸的修煉方法不同。傳統(tǒng)拳術(shù)以氣沉丹田德潤身為法則，必先以修煉自身的內(nèi)勁的生成為宗旨，修氣沉丹田的逆式呼吸。若用于技擊尚須相繼修煉氣入丹田、氣射丹田、氣炸丹田、聲田內(nèi)轉(zhuǎn)，最后達到內(nèi)氣的意呼吸運動，則能氣貫全身，以氣催勁，做到以內(nèi)勁勁勢逆運行的方式?jīng)Q定外在攻防招法拳勢的運用。
那么，如何穩(wěn)呢？
第一，在二十四小時中，都注重保持以至提升自己的狀態(tài)；
第二，認真對待每一件事，把它們當成練習穩(wěn)字訣的難得機會；
第三，心心念念都注重對自身識神與元神的調(diào)控。
訣竅之五：靈字訣
更高的境地是一個靈字：心靈、身靈。到此地步，全身是眼，遍體是手，處處能觀看，時時可攻防。習武者舉手投足，都給對手無形的壓力。無論是后發(fā)制人，還是先下手為強，都能淋漓盡致地表現(xiàn)出自己的功力，逐步達到人不知我，我獨知人，英雄所向無敵的奇異境地。
如何獲得靈呢？
第一，在靜定上下苦功，因為靜能生智，定能生慧；
第二，有意識地培養(yǎng)身心的感應力，盡量不借助于視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺；
第三，排除思維障礙，多花時間提高靈性與悟性。搏擊之道，至繁至難，又至簡至易。只要真正領會了迅、準、狠、穩(wěn)、靈這搏擊的五大訣竅，我們的習武、練功與修道，就有法可依，有規(guī)可循：付諸實踐，假以時日，就一定能達到理想的圓滿的武功佳境。
中國武術(shù)之套路運動
