禪修和靜坐
運動和靜坐哪個養(yǎng)生。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自有人類文明以來，長生不老是很多人的目標，要作生活的主人，我們必須注意養(yǎng)生。如何在運動養(yǎng)生方面行穩(wěn)致遠呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“禪修和靜坐”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
禪修的巴利文意思是心靈的培育，就是把心靈中的優(yōu)良狀態(tài)培育出來。禪修是一門藝術，通過連續(xù)的對心的練習，以喚醒自我清亮的心靈，讓身心放松，維持警覺，能夠在即使噪雜的環(huán)境中都能自由安住，并以慈善之心面對我們的生活！
瑜伽經典認為：人的肉體是有局限性的，由于有衣食住行的需求，有欲望，自然就有痛苦，有苦惱，這樣就會使我們內心的世界變得越來越小，一種純粹的小我狀態(tài)。
而心的根卻在靜，唯有靜，方能生發(fā)聰明，方能健康歡樂！
有這樣一句名言：假如心不造作，就是自然喜悅，這就似乎水假如不加攪動，本性是透明清亮的。
在禪修當中，靜坐是很重要的練習方法！一位上師把禪坐形容為 把心懸掛在虛空中，毫無所著。 這就似乎把禪坐中的心比喻為一罐泥水：人們愈不理會或攪亂它，雜質就愈會沉淀到罐底，水的自然明凈的本性也就會出現(xiàn)出來。心的本性也是如此。任其自然，不加改變，它就可以找到喜悅和清明的真性。
由坐生靜，由靜生定，這是修行的共法！
在靜坐中，呼吸維系著每一個人的生命，有意識的觀看自己的呼吸，不需要分別和研究，只是產生覺知，認真體驗而已！
久坐時，身體的任何疼痛、酸麻或溫熱都是體驗，僅僅是關照著自己的內心，而嘗試不受身體的影響。
練習時，最好是挑選蓮花坐姿（盤坐），也可單盤或簡易坐，雙手交疊于丹田下或置于雙膝。后背維持自然的生理曲度，雙眼微閉，舌抵上腭。初學者可連續(xù)的關注呼吸的進和出。
相信連續(xù)的內心練習，我們的禪定力定會增強，內心安樂安閑，逐步地我們將生起一個經常感到歡樂的平穩(wěn)心態(tài)，心不再象鐘擺一樣在患得患失的兩極之間往返擺動。
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【導讀】瑜伽靜坐的好處，瑜伽靜坐是瑜伽坐姿里面非常經典的一個動作。它的好處也非常的多。它主假如靠人的心靈活動來影響身體的。下面小編就和大家一起來看看瑜伽靜坐的好處吧！
瑜伽靜坐的好處
靜坐是利用心靈的活動來影響身體的一種方法。靜坐的目的是使你可以掌握你的注重力，讓你不被外在多變的環(huán)境所操作。
靜坐的種類很多。如禪、瑜伽等，而禪、瑜伽又分多種派別。不論是哪種靜坐，都是運用集中注重力，或是流暢注重力的方法。流暢注重力是指答應外來的或內在的多種心理刺激，進入你的意識狀態(tài)，而你只要像一張吸墨紙汲取倒存上面的所有墨汁。并讓這些刺激能自由進出，你不去評斷，也不正而處理它。集中注重力是你只注重其中一個刺激（通常是指一個單調而重復不變的刺激），例如你要在心中一直復誦一個字或一個句子，或凝望著墻上的某一個定點。
瑜伽靜坐的好處
早期的瑜伽行者和禪師們，就曾探索并發(fā)覺靜坐的生理效應。而這些探索的發(fā)覺，也在現(xiàn)代學者的探索下，得到印證。已有的探索指出靜坐會使得呼吸次數(shù)減少（每分鐘減少4~6次），皮膚帶電反應減少70%,心跳次數(shù)減慢（每分鐘減少約24次），增加腦波中的d波，并降低肌肉緊張的程度。
瑜伽靜坐的好處
探索已證實，有5年以上以及有4個月以上靜坐體會的人，比那些只學習1周其他放松技巧的人，有更明顯的心跳減慢現(xiàn)象，當他們在受到刺激時，雖然同樣會改變心跳，但卻比沒有靜坐體會的人，更輕易恢復正常心跳。
一、靈獨覺法
當做工夫時，宜決念忘機，靜心定神；提防動心起念，惟有一靈獨耀，而歸真返樸；此時便易入無為正定，山河大地。十方虛空，全皆消殞，歸於寂滅。在一靈獨耀境中，不可動心思索，才涉思維，便成剩法。故宜念起即覺之，心動卸止之。心本虛靈不昧，於修靜定工夫中，固須制其外馳；然不可入於昏安靜滅；宜貫注全神，集中一點，并保其一靈惺惺之境，妄心欲動時，即伏之不動，妄心已動時，即制之不動。要去欲起時，即攝令不起，妄念已起時，即予覺破，令不續(xù)起。故古謂：不怕念起，恐怕覺遲。念起是病，不續(xù)是藥。念念覺破，便自可至無念矣。無念便無心，無心便近道，且亦登堂入室矣。當一心散亂，幻與雜念紛起，生滅不停時，宜急用斬截法，截斷諸心，打殺萬緣。使心住心位，境住境位，心不外緣而內寂，境不內擾而外靜。及至纖塵不染、一念不生時，則自虛靈不昧，澄澄自知，雖寂寂而常惺惺，雖惺惺而常寂寂；一靈獨耀，神光曄煜，而得大安閑力。正如郁山主所說在：我有神珠一顆，久被塵勞關鎖；一朝塵全光生，照破山河萬朵。此即為一靈獨耀說法也。修道而能至一靈獨耀，便能入色界不被色惑，入聲界不被聲惑，入香界不被香惑，入味界不被味惑，入觸界不被觸惑，入法界不被法惑。（臨濟語）無入而不自得也。在此境地中，言語道斷，心行處滅，最易體認天理。徹識仁體，亮心見性而與道合真?？组T慎獨之功，亦即在求能保此一靈獨耀之靈亮也。孟子倡良知，陽亮承之倡致良知，均系此一靜極通神工夫。故日：心至無心神自定，一靈獨耀遍天地。
二、泯外守中法
儒門以執(zhí)中為心法，并以中庸之道為天停後世倡。老子以守中為心法，丹道門庭修鏈更有守中與守中黃一訣法，心口相傳。佛家亦倡中道，主舍空有二邊而行中道，最後雖主中亦不立，即中亦應舍，然仍以得證中道為修證要妙。故亦可以說，守中為三家共法。泯外守中之先，第一步須行制外存中法，制外所以令外不入內，守中所以令內不緣外。泯外則不用強制防治外塵之干擾，而外境自泯，外泯則內景之中體自見。天地有天地之中，宇宙有宇宙之中，人心有人心之中，理事有理事之中；得其中，頑固而守之，守而勿失，便入道矣。丹道派則須配合八卦五行以規(guī)其中，復以中為玄牡之門，乃天地之根；故以中竅為千古不傳之圣竅與道竅。守之可應天地之中與宇宙之中，得到人心與天心合一、及人心與道心合一之境地，因之而神化萬千也。
三、冥心守一法
仙經曰：子欲長生，守一當亮。三家圣人教人，除以中為道體外，又復以一為道體。道本虛無。大而無外，小而無內；惟在此虛無中，有宇宙天地萬物，若無中則上停左右，運行生息，俱無由立，亦無由維系而至於不墜不滅。虛無不可窮不可見，以一見之。仙經謂守一存真，乃能通神者在此。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。萬物生於一，一生於道，故守一即可至於道。老子又曰：天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，萬物得一以生，王侯得一以為天停貞。一者道之始生，而為萬物之母，故老子又有守母之訓，莊子有我守其一、而處其和之訓。守一為得一之階梯，乃入道之不二法門。冥心於一，合氣於淡，則不二三，心不二三即定；行者於此，宜將牙關咬緊，死全偷心，冥合於一，此為定心妙法。孟子曰：天停烏乎定？定於一。俞真子曰：人心烏乎定？定於一。一心不動，一念不生，即自得定。惟心不冥極，雜念紛起，根塵不凈，難得見一，一不可見，又烏乎守？烏乎定？一者道體，人與天地萬物之共性，見一即見道，亦即佛家之見性工夫。心一冥極，則自靈臺一而不桎（莊子語），而清虛澄澈；便即見一，亦即見性，迄乎見性，便即入道。迄與道合，一亦不立，性亦不立，而其極於無。宇宙天地萬物人我，打成一片，而復歸於渾沌無我之境地。
四、系心守竅法
守中守一，為無形無相無位之道法，此守竅法，則為有形有相有位之道法。夫人心好動，易向外馳放，難得片刻安住；欲其冥極，殊不易言，於此時便可用系心守竅法。系心守竅，亦即儒門之收放心工夫。當做工夫時，一覺此心已放，便應即予收回，系於竅中。初時，一住即放，一放即收；再收再放，再放再收；久久熟練，自不馳放散亂，佛遺教經謂：制心一處，無事莫辦。心念一動，制令不起，微嫌有強勉意。佛家修止，有系緣止，制心止，體真止三止法，均所以息妄圖顛倒，歸於一切處無心、無念、無欲、無為，而以得解脫也。系心守竅，上丹田、中丹田、停丹田均可守，初步則均以守停丹田為通則。惟亦有初停手即教令守眉間，泥丸者，此亦名守黃庭法。亦有教守鼻柱、絳宮、氣海、海底、命門者，尤以教守玄關法為最神秘。故古真謂：道法三千六百門，人人各執(zhí)一苗根，誰知些子玄關竅，不在三干六百門。蓋以此竅非幾竅，天地共合成。故不可指。工夫到時，方得見得知也。道家守竅法，均有口訣，有工程，有火侯，有符度，有證驗，有境地；惟此則過來人自知，不足以為外人道也。
少林內勁一指禪功法，是我國福建少林寺特有的練功術。它歷經數(shù)百年十幾個朝代的提煉、充實，成為武林界推祟的上乘功法。它不同于一般的少林動功，也不同于一般的禪林靜功，而是一種包括動功、靜功、競技、技擊等功法的獨特門戶。內勁一指撣功法繁多，練習方法也奇異。練習中雖不強調入靜和意守，但對姿勢的正確性，動作的先后次序，要求非凡嚴格。它能疏通經絡，調理人體的氣血，使之達到陰陽平衡，臟腑協(xié)調，從而起到防病祛病，健身延年，精、氣、神、力合一的作用。堅持練此功法，功底隨時間而深厚，不僅可以外氣內收，積攢內勁，而且可以內氣外放，為患者導引治病。
內勁一指禪的內勁，是人體活動的能量，是蘊藏在人體內的潛力，是生命活動的物質基礎。禪，是梵語，即安定、止息雜慮的意思。指，是指在練功過程中，必須再加上一個非凡的、要害性的練習方法，即十個手指和十個腳趾有系統(tǒng)、有規(guī)律的扳動和按動的鍛煉。十指和十趾，分別為人體十二正經的起點或末端，手指的扳動和腳趾的按動，不僅可以積攢內勁，調節(jié)釋放內勁，而且還簡便易學，可以縮短練功時間，使之收到事半功倍之效。
一、熱身法
熱身法是本功法練功時的一套準備動作。是從心意六合拳的精碎中總結出了搖、摩、轉、壓、提、拉、搓、曲、磨丹田等一套動作，并把這些動作聯(lián)系起來，使之既可作為練習本功法之前的準備動作，又可成為一套獨立的體育醫(yī)療方法，名為熱身法或丹田功。
熱身法在動作外形上模擬心意六合十大形中的一些基本動作，在步法上有虛、蹬、前、后、雞、熊步等基本步型。鍛煉時要求動作協(xié)調，配合呼吸，做到既不松軟飄浮，又不僵硬呆板，而是靈活自然，輕松自如，兩眼平視，炯炯有神，周身布滿力量。下步有力、敦實，象棵蒼松，顯示出很沉穩(wěn)的氣度。
本功法呼吸和動作相配合的基本原則是：開吸合呼，升吸降呼。
第一節(jié) 搖膀子--搖丹田
準備姿勢：
右腳向前跨出一步，成前弓步；右手在右膝外側，掌心向前，手指并攏；左手拇指朝后，其余四指并撥，指尖朝前，叉腰；頭頸正派，目視前方(圖1)。
動作：
右手臂向前上方繞環(huán)至肩上時，掌心外翻向后，同時轉腰帶動手臂繼續(xù)向后下方繞環(huán)，經體側復原(圖2)。手臂成車輪狀旋轉一圈為一次，一般做20次。右側做完了再做左側，要求同上，全做完了恢復豎立。
要求：
動作時手臂要伸直，速度先慢后快，目視前方，上身保持正派；腿保持弓步，重心乎穩(wěn)，腳跟不拾起，自然呼吸。
功用：
打開極泉穴、章門穴、京門穴；活利關節(jié)，疏通手三陰、手三陽經絡，對防治肩周炎、骨質增生等肩部疾患有療效。
歌訣：搖臂好似車輪轉，風云漫舞肩臂旋；活利關節(jié)疏經絡，肩臂疼痛可愈痊。
第二節(jié) 摩肩--摩丹田
準備姿勢：
左腳向左分開，與肩同寬，平行站立，向左轉體90度，同時屈膝下蹲；右肩在前下沉，重心偏左，右臂自然下垂于兩膝之間；五指松直，拇指朝內，掌心內轉向右；左手置于左腰胯后外側，掌心朝外，頭頸正派，目視前方。(圖3)
動作：
右肩帶動肘和手直線向上拎起(似從井里打水上拎狀)，屈肘過頭頂?shù)阶畲笙薅?，順勢向右轉腰，帶動胯、膝、踝關節(jié)向右轉折，右手背經腋下沿右背部下行至右腰胯后外側處，掌心向外；同時左肩下沉，向右轉體至最大限度，左手背沿左腿后側下行，再前移到兩膝之間，五指松直，拇指朝內；掌心內轉向左，左臂自然下垂于兩膝之間(圖4)；重心偏右；再似右臂那樣上提，并順勢向左轉腰，帶動胯、膝、踝關節(jié)向左轉折。一般左右各做20次，恢復豎立。
要求：
動作時注重保持頭、頸、脊柱中正，目視前方，肩、肘、腕、胯、膝、踝各關節(jié)同時轉折，但腳不移動，自然呼吸；手上提、下行時動作要協(xié)調。
功用：
活動六大關節(jié)，故又叫通六關(即肩、肘、腕、胯、膝、踝)。它不僅能促進氣血流通，對關節(jié)痹痛、腰背酸痛有防治作用，還能內練五臟又叫練內五行(即心、肝、脾、肺、腎)，即通過腰部及各大關節(jié)的轉折，各內臟器官也得到有節(jié)奏的牽動和按摩，因此，對腹脹氣滯、食欲不振、便秘、消化不良等胃腸道疾患尤為有用。
摩肩動作，是模擬心意六合拳的熊形，練習它可為以后練行功打好基礎。
歌訣：摩肩形似熊走路，導引五臟和六腑；活利關節(jié)通經絡，祛病延年身心舒。
第三節(jié) 貓洗臉--轉丹田
準備姿勢：
左腳向前方跨出半步，成左前虛步，右腿屈膝下蹲，重心在右腿上，以腰為軸，右肩向左轉90度；右手掌心向內，手指朝上，距左太陽穴10公分處，成保護狀；左手掌心向內并屈肘向后方拉足，護于左腰際；頭頸正派，目視前方(圖5)。
動作：
以腰為軸，帶動右肩向右轉折90度，右手掌隨勢下行似貓洗臉狀，經左胸腹劃弧至右腰際，右肘向后方拉足成三角形，手心向內成護腰狀；同時左肩亦隨之向前，左手掌心向內、向上劃弧至右太陽穴處(圖6)。
兩手象貓洗臉似地頻頻在左右面部成圓形輪番轉折20次；換成右前虛步再做20次，后恢復豎立。
要求：
動作時注重保持上身正派，上虛下實。以腰帶肩，肩隨腰轉，手隨肩轉，收腹提肛，自然呼吸。
功用：
本節(jié)動作對內臟有按摩作用。仿生于貓洗臉，可活動帶脈，同時對肩周炎、腰扭傷等疾患有防治作用。
虛步站樁的練習，有助于增加下肢的力量，為以后鍛煉提高功法打下堅實的基礎。
本動作柔中寓剛，剛柔相濟，用于技擊則有防身進敵之功。
歌訣：虛步站樁轉丹田，形態(tài)模擬貓洗臉；收腹提肛前虛步，防治腰扭肩周炎。
第四節(jié) 恨天無環(huán)--壓丹田
準備姿勢：
豎立。
動作：
右腳向前跨半步，屈膝，同時右手五指并攏經右耳向上將臂舉直，使右肋全部伸張開，似手風琴樣地拉足，左手掌心向下，隨勢置于右肘下作保護右肋勢。同時用鼻吸氣①(圖7)。接著，右手成鷹爪用力抓物勢，卷掌成拳，直線向下猛拉至拳與肩平，好似抓住天的環(huán)，把天拉下來一樣，肋骨此時就像手風琴似地合攏，同時兩腿用力蹬直，挺胸，頂住上面向下擠壓的力，使內臟受到上下兩個力的擠壓作用，左手護右助，并用口迅速呼氣(圖8)。
要求：
手臂上舉盡量伸直，下拉時要迅速有力，動作要清楚，一下一下地不能拖泥帶水，動作過程中身體要保持正派，目視前方，右手右腳做完了即換左手左腳，重復交替進行，左右各做7次，恢復豎立。
功用：
鍛煉內五行。通過上下肢肌群的相對力、腹肌的收縮以及深吸氣后的忽然快速呼氣，使隔肌得到大幅度運動，從而擴大肺活量，增強胸肌、背闊肌、肱二頭和腹肌的勁力，并對減肥(皮下脂肪)有成效，對慢性支氣管炎、哮喘等呼吸道疾病也有一定的防治作用。
注重：高血壓和內臟下垂及肝脾腫大患者宜輕做。
歌訣：舉手護肋豎丹田，恨天無環(huán)頂、壓勁；排除濁氣身伸展，久練氣順體太平。
第五節(jié) 野馬奔糟--提丹田
準備姿勢：
成立正勢站立，左腳順腳尖方向跨出一大步，成左弓步，兩臂伸直在左腿上方，十指松直，手背相靠，上身傾向出腿方向，目仍視正前方(圖9)。
動作，
兩臂隨掌心向下、向側后方拉至最大限度，同時用鼻吸氣，重心隨勢后移，右腿屈膝，左腿伸直，上身后仰(圖10)；兩臂繼續(xù)下行，兩手由掌變拳，經腋下朝出腿方向猛力向上沖提，同時用口順勢短促呼氣有聲，上身也隨勢前移，右腿用力蹬直，但腳不離地。兩拳眼向外翻轉，左拳在前與眉齊，右拳在后，靠近左手腕處與鼻平。頭頸正派，目視正前方(圖11)。做完7次后換右腳在前，再做7次，而后恢復豎立。
要求：
在兩臂后拉至最大限度時，前腿要伸直，與上體、頭頸成一直線；沖拳后，頭頸、軀干與后腿成一直線。
功用：
加速吐故納新(調息)。對治療肺氣腫、胸膜粘連、腸粘連、胃下垂、腎下垂等疾患有療效。
通過腿推腰、腰推肩、肩推肘、肘推手連貫動作的導引，以提升中氣，同時也有用地鍛煉了下肢、腰背和上肢的勁力。本動作有較大的技擊有用價值。
注重：高血壓患者禁忌。
歌訣：野馬奔槽氣門開，收腹提肛暖氣海，肺與腹腔活量大，血壓高者慎重來。
【導讀】瑜伽體式修心的哲理，練習瑜伽請勿強求。身有練，簡單中見許多豐富的內容；心有境，讓你感受自然而平靜；思有悟，讓你打開身體的能量源泉。懂得了這些，你就練懂了瑜伽，一起來看看瑜伽體式修心的哲理。
瑜伽體式修心的哲理
具備豐富的瑜伽學識，和各種瑜伽的教習之道，懂得了這些，你就可以做一名杰出合格的瑜伽老師了。提示：瑜伽不是雜技。瑜伽的理學是心智的調養(yǎng)，當我們心智得不到調養(yǎng)時，我們的身心無法整體健康。
人的心靈就像是一座寂靜的古寺，座落在自然風景秀麗的山巒之中，清幽而古樸，清新而典雅，我們不需要用各種難度技巧的體位法來裝飾它，我們需要的只是讓其內在原有的美，無瑕地顯現(xiàn)出來。
瑜伽的體位法，是一種既簡單而又方便的聰明，讓我們在既簡單又方便的姿勢與行為上，把影響我們自身健康的障礙去除掉，讓健康、自性的氣質和漂亮心境，自然呈現(xiàn)出來。
瑜伽體位法又是把人類健康生存的本能意識，用肢體有氣息的動作表現(xiàn)出來的一種方式。同時，它更要求人們把精神的欲求肢體化，因此又是一項精神氣息高尚的健康運動。
瑜伽的所有動作，都是以自己的本能知覺作為基礎，它的練習不需要難度的技巧，也不需要刻意的死板。瑜伽體位法自然而靈活，順勢而愉快，通過不斷練習，然后才逐步地將其變?yōu)橐环N健康積極向上的信念，從寧靜的心態(tài)背景下，進展到積極的身體形態(tài)，最后，才能達到自覺化的個體行為階段。
從初期的學體式，到刻意的擺體式，進展到練習體式，如今該是如何運用體式的練習了。運用體式第一要學習人體的生理學和人體基礎辨證學。如今的瑜伽練習，單靠會擺個難度的姿勢，已經是不夠的了。我們要學會運用人體，而不是讓人體去練習體式。懂得人體的運用，你基本也就掌握了人體到姿勢上的奧妙。
人體的體式運用，不是單純的一個姿勢，也不是體式組合起來有多少，而是懂得人體基礎的辨證學，運用辨證的道理去運用。辨證的道理在古典瑜伽數(shù)論學就定義了人的二元對應，在哈他瑜伽經里也闡述了人體左右脈的道理。
瑜伽體式修心的哲理
比如，我們練習體式前，要先學會身體放松，讓氣血和呼吸與肌體都調和好。人體放松，氣息和氣血就順暢，肌肉肌體就自然柔順，沒有了僵硬的死力，如此以便練習時能夠任意展開；另外，做好心態(tài)調整同樣重要，以便專注和減少人體的障礙。而放松的本身就是一種修身養(yǎng)性的調整，同時，也排除了你日常的緊張、疲憊。
放松后，我們的人體可以練習收縮；收縮不是緊繃的意思，而是有限度的去收縮，即運用收束法等去練習筋骨的收縮、氣脈的收縮、肌肉的收縮，包括人體各局部的收縮。比如，我們人體在走路十分疲憊時，你蹲一會兒，會瞬間感受到收縮的休息，人體有十分的暢意感。這種收縮叫做蓄積人體的能量，目的讓氣血停止和休息一下，否則，氣血如同機械一般，總也得不到休息和調養(yǎng)，那么，氣血過度的流淌本身就是給人體帶來一種消耗。
因此，我們說，練習瑜伽要適度，這個適度本身就是一種平穩(wěn)；你知道了人體的需要，你的當下就處于平穩(wěn)狀態(tài)，平穩(wěn)狀態(tài)和動作平穩(wěn)不是一個概念。掌握了自我的平穩(wěn)狀態(tài)，你的人體就處于基礎辨證的狀態(tài)里，比如，向左練習要用一點力，那么，向右練習則要柔和一些，為什么呢？因為我們人體左右不平穩(wěn)的原因。左邊弱，那就氣力對待，右邊強，那就柔和對待。如此，對應之道，才是瑜伽科學、合理的辨證練習。
假如，我們練習瑜伽時，左右用的氣力是一樣的，那么，我第一告訴你，這本身是不可能的，因為人體左右脈能量屬性不同的原因，這點在哈他瑜伽經里記載。在我們沒有經歷過長時間的瑜伽練習，我們人體左右氣力是不可能一樣的。所以，我們練習體式時，要稍加區(qū)別對待一下，對人體的均衡有十分健康的好處。
人體有許多部位和環(huán)節(jié)又各自不同，故而，運用氣力、氣息、動作的幅度和角度，都會因此不同。由于這些不同性，因此出現(xiàn)了體式的不同，各自對應部位的練習，或者是調整，或者是調養(yǎng)，或者是寧靜。懂得了這些，你也就懂得了人體的辨證之道，因此，瑜伽練習不是單純的、沖動的練習，它是有人體的道法。
【導讀】修形瑜伽修煉完美體形，瑜伽是減肥人士非常喜歡的一項運動，一起來了解下修形瑜伽修煉完美體形，期望對您關心。
修形瑜伽修煉完美體形
從膝部到胸部姿勢 （舒展大腿和膝部）
臉朝上，雙腿伸直。做五個呼吸。吸氣，伸直手臂，環(huán)抱小腿，使上身得到充分的拉伸。做五個呼吸。呼氣，還原腿部。
拉伸腿部
臉朝上躺著，腿伸直。用長布條繞過左腳的腳底，使左腿豎直舉起，并保持片刻。腿要保證伸直，越靠近前身越好。20秒鐘之后，上身向前傾，靠近腿部，再漸漸躺回去。換右腿。
小貓姿勢 （舒展背脊）
用手支撐雙肩，脆爬在地板上。吸氣，向上向前拱起后背，同時也移動你的前胸和頭部。呼氣，漸漸地收回后背和頭，做這個動作就好像一只被激怒的貓。重復做5次。
修形瑜伽修煉完美體形
向下小狗式 （舒展腿后側、側肋）
四肢都放在地上。呼氣，伸直雙腿直到膝蓋想要彎曲，同時伸直雙臂，用手按壓地面。保持一段時間。吸氣，伸直腿錘煉你的四頭肌，保持一分鐘。
站立向前傾（舒展腿部和后背）
站立，腳與肩同寬，手臂垂在身體兩側。呼氣，臀以上部分向前傾，腿豎立并讓身體放松。保持一分鐘。
眼鏡蛇 （舒展后背、臀部、肋間肌）
臉朝下趟著，手掌撐著地。呼氣，用手壓地板，抬頭，提胸，雙腿緊貼地面。伸直手臂（但不緊繃），向上抬，保持30秒。
蝶式 （收緊尾骨，內側大腿）
坐在地板上，后背挺立，兩只腳底相接觸，膝蓋向外打開。后腳跟相對，夾緊盆骨，用力擠壓兩腳。保持2分鐘。呼氣，漸漸分開雙腳。
兒童姿勢 （舒展脊背）
脆在地面上，腳拇趾接觸地面。上身坐在腳跟上，呼氣，身體向前爬去，前額著地。放松手臂放在地板上，保持兩分鐘。呼吸自然。
三角姿勢
兩腿分開，中間保有四只腳的距離，左腳旋轉15度，右腳向外90度，并在身體兩側伸直手臂。呼氣，上身向一側彎曲，右手放在右腿上做支撐，保持45秒，吸氣，回復，換另一邊。
【導讀】修形瑜珈修煉完美體形，瑜伽減肥是大家所喜歡的，而且是大家最為知道輕松修形瑜珈，你想了解嗎，一起來看看停文的修形瑜珈修煉完美體形。
修形瑜珈修煉完美體形
從膝部到胸部 姿勢（舒展大腿和膝部）
臉朝上，雙腿伸直。做五個呼吸。吸氣，伸直手臂，環(huán)抱小腿，使上身得到充分的拉伸。做五個呼吸。呼氣，還原腿部。
拉伸腿部
臉朝上趟著，腿伸直。用長布條繞過左足的足底，使左腿豎直舉起，并保持片刻。腿要保證伸直，越靠近前身越好。20秒鐘之后，上身向前傾，靠近腿部，再漸漸趟回去。換右腿。
小貓姿勢 （舒展背脊）
用手支撐雙肩，脆爬在地板上。吸氣，向上向前拱起后背，同時也移動你的前胸和頭部。呼氣，漸漸地收回后背和頭，做這個動作就好像一只被激怒的貓。復復做5次。
修形瑜珈修煉完美體形
向停小狗式 （舒展腿后側、側肋）
四肢都放在地上。呼氣，伸直雙腿直到膝蓋想要曲曲，同時伸直雙臂，用手按壓地面。保持一段時間。吸氣，伸直腿錘煉你的四頭肌，保持一分鐘（如果你覺得背，膝蓋微微曲曲）
站立向前傾（舒展腿部和后背）
站立，足與肩同寬，手臂垂在身體兩側。呼氣，臀以上部分向前傾，腿豎立并讓身體放松。保持一分鐘。
眼鏡蛇 （舒展后背、臀部、肋間肌）
臉朝停趟著，手掌撐著地。呼氣，用手壓地板，抬頭，提胸，雙腿緊貼地面。伸直手臂（但不緊繃），向上抬，保持30秒。
蝶式 （收緊尾骨，內側大腿）
坐在地板上，后背挺立，兩只足底相接觸，膝蓋向外打開。后足跟相對，夾緊盆骨，用力擠壓兩足。保持2分鐘。呼氣，漸漸分開雙足。
兒童姿勢 （舒展脊背）
脆在地面上，足拇趾接觸地面。上身坐在足跟上，呼氣，身體向前爬去，前額著地。放松手臂放在地板上，保持兩分鐘。呼吸自然。
三角姿勢
兩腿分開，中間保有四只足的距離，左足旋轉15度，右足向外90度，并在身體兩側伸直手臂。呼氣，上身向一側曲曲，右手放在右腿上做支撐，保持45秒，吸氣，回復，換另一邊。
【導讀】修形瑜珈塑造完美形體，瑜珈是現(xiàn)代都市女性的塑身首選之一，而如何用瑜珈修飾自己的不規(guī)格形體呢？停面的修形瑜珈塑造完美形體。
修形瑜珈塑造完美形體
從膝部來胸部（舒展大腿和膝部）
臉朝上，雙腿伸直。做五個呼吸。吸氣，伸直手臂，環(huán)抱小腿，使上身得來充分的拉伸。做五個呼吸。呼氣，還原腿部。
拉伸腿部
臉朝上趟著，腿伸直。用長布條繞過左腳的腳底，使左腿豎直舉起，并保持片刻。腿要保證伸直，越靠近前身越好。20秒鐘之后，上身向前傾，靠近腿部，再漸漸趟回去。換右腿。
小貓姿勢 （舒展背脊）
用手支撐雙肩，脆爬在地板上。吸氣，向上向前拱起后背，同時也移動你的前胸和頭部。呼氣，慢慢地收回后背和頭，做這個動作就好像一只被激怒的貓。復復做5次。
修形瑜珈塑造完美形體
修形瑜珈塑造完美形體
向停小狗式（舒展腿后側、側肋）
四肢都放在地上。呼氣，伸直雙腿直來膝蓋想要曲曲，同時伸直雙臂，用手按壓地面。保持一段時間。吸氣，伸直腿錘煉你的四頭肌，保持一分鐘。
站立向前傾（舒展腿部和后背）
站立，腳與肩同寬，手臂垂在身體兩側。呼氣，臀以上部分向前傾，腿豎立并讓身體放松。保持一分鐘。
眼鏡蛇（舒展后背、臀部、肋間?。?/p>
臉朝停趟著，手掌撐著地。呼氣，用手壓地板，抬頭，拿胸，雙腿緊貼地面。伸直手臂（但不緊繃），向上抬，保持30秒。
蝶式（收緊尾骨，內側大腿）
坐在地板上，后背挺立，兩只腳底相接觸，膝蓋向外打開。后腳跟相對，夾緊盆骨，用力擠壓兩腳。保持2分鐘。呼氣，漸漸分開雙腳。
任何外部或內部的因素，使得精神過度緊張，都會導致我們的心智失去平衡。因此，神經功能便會受到阻礙，精神協(xié)調也開始減弱，有些人內在的變化進展的慢些，有些則快。這可能會體現(xiàn)在我們生活中的任何方面。
一個人假如長期處于過度緊張的狀況（過度緊張包括，空虛、沮喪、緊張、憤慨、憂郁等等）會導致神經失去協(xié)調的功能，進一步引起精神上的疾病。其結果，個人的思想、行為、儀態(tài)、舉止以及對于問題的看法，都會失去操縱的能力（當然，我們經常發(fā)覺有時只是失去部分的能力），并出現(xiàn)各種超出常態(tài)的表情和行為。
這個問題涉及的范圍很廣，任何年齡，任何性別，任何國家以及任何社會與經濟背景的人，都可能深受其害。于是，在我們面前出現(xiàn)兩個問題：第一，如何制止和改變精神導致的我們認為的疾病和問題；第二，如何以及用什么方法才能保持和操縱心智，讓精神恢復到我認為健康的狀態(tài)。
在瑜伽中，我們可以找到關于預防和治愈的答案。
為了了解瑜伽方法的原理，有必要簡略討論精神問題的產生原因。凡能夠對人精神產生影響的因素，主要來源于三個基本方面：自然界、社會、自我。是一個人的精神緊張并失去平衡的特定因素，或側重于自然界，或側重于社會，或側重于自我本身。在數(shù)論瑜伽中，這三個方面被稱作，梵我，物質真實，心靈真實。
由于自然界引起的精神疾病的因素，可能是某些自然災難、動物恐嚇、或是非凡的自然現(xiàn)象。同樣，社會因素可能來源于宗教、人種、種族、經濟、政治等方面出現(xiàn)的問題，也可能包括調解某些教派中所存在的風俗、習慣、生活方式等方面的難題。另外，還有許多是由于人本身的某種信仰、信念、見解、喜好、習慣而產生的問題，也可能由于某些內在的感情（如嫉恨、猜疑、報復、欺侮、喜好、幻想、喜愛、憎惡等等）而產生的問題。
在社會中，無論是工業(yè)社會還是農業(yè)社會，無論是部落社會還是原始社會，幾乎每個人都面臨著由于上述三個方面而產生的各種各樣的問題。今天，我們也同樣或多或少的面臨許多問題和精神困惑。盡管由于條件的不斷變換，我們所面臨的問題的本質和形式已經變化，但問題始終存在。所以，了解早期瑜伽思想家的普通人類的觀點，以及他們所提出的解決方法，是十分有益的。
在那些為奠定瑜伽體系做出貢獻的先驅者中，伽吡羅是首先創(chuàng)立數(shù)論哲學體系的。
按照伽吡羅的觀點，人所面臨的所有問題都可以從專門的知識中獲得答案。由于缺少這些專門的知識，因此那些生疏的、少見的事件會引起人們的苦惱。當一個人發(fā)覺并掌握了關于自我----個體意識和自性的專門熟悉，那么由于上述三個方面中的任何一個因素所引起的少見事件及其結果，都不會讓他感到困惑和苦惱。當以一個人發(fā)覺并掌握關于自我----個體意識和自性的專門知識，那么由于上述三個方面的任何因素所引起的少見事件及其結果，都不會讓他感到困惑和苦惱。
這個專門的知識是包括關于自性德，即中德、下德、上德等三德的奧妙，也包括對自性的所有物質的熟悉。對自性物質的熟悉又要與了解自我的各個感覺器官、運動器官、精神、智能等各個器官的構成、機能、及其相互關系等聯(lián)系在一起。
假如一個人具有了相當?shù)氖煜ぃ簿瞳@得了戰(zhàn)勝痛苦的能力，從而保持精神的平衡，即便在日常生活中也會獲得歡樂、幸福和安逸。
從膝部來胸部姿勢（舒展大腿和膝部）
臉朝上，雙腿伸直。做五個呼吸。吸氣，伸直手臂，環(huán)抱小腿，使上身得來充分的拉伸。做五個呼吸。呼氣，還原腿部。
拉伸腿部
臉朝上躺著，腿伸直。用長布條繞過左足的足底，使左腿豎直舉起，并保持片刻。腿要保證伸直，越靠近前身越好。20秒鐘之后，上身向前傾，靠近腿部，再漸漸躺回去。換右腿。
小貓姿勢（舒展背脊）
用手支撐雙肩，脆爬在地板上。吸氣，向上向前拱起后背，同時也移動你的前胸和頭部。呼氣，慢慢地收回后背和頭，做這個動作就好像一只被激怒的貓。復復做5次。
向停小狗式（舒展腿后側、側肋）
四肢都放在地上。呼氣，伸直雙腿直來膝蓋想要曲曲，同時伸直雙臂，用手按壓地面。保持一段時間。吸氣，伸直腿錘煉你的四頭肌，保持一分鐘。
站立向前傾（舒展腿部和后背）
站立，足與肩同寬，手臂垂在身體兩側。呼氣，臀以上部分向前傾，腿豎立并讓身體放松。保持一分鐘。
眼鏡蛇（舒展后背、臀部、肋間肌）
臉朝停趟著，手掌撐著地。呼氣，用手壓地板，抬頭，拿胸，雙腿緊貼地面。伸直手臂（但不緊繃），向上抬，保持30秒。
蝶式（收緊尾骨，內側大腿）
坐在地板上，后背挺立，兩只足底相接觸，膝蓋向外打開。后足跟相對，夾緊盆骨，用力擠壓兩足。保持2分鐘。呼氣，漸漸分開雙足。
兒童姿勢（舒展脊背）
脆在地面上，足拇趾接觸地面。上身坐在足跟上，呼氣，身體向前爬去，前額著地。放松手臂放在地板上，保持兩分鐘。呼吸自然。
三角姿勢
兩腿分開，中間保有四只足的距離，左足旋轉15度，右足向外90度，并在身體兩側伸直手臂。呼氣，上身向一側曲曲，右手放在右腿上做支撐，保持45秒，吸氣，光復，換另一邊。
瑜伽冥想，是通過靜坐的方式來清除雜和，梳理思緒，從而達到身心祥和之境。
冥想一般是連續(xù) 10分鐘至 2、3個小時的打坐。其首要注重的是坐姿正確，初試者可坐在一個約8厘米高的座墊邊沿，將注重力放在3尺外的地方，或者什么也不想，只關注呼吸的運動。冥想時要學會用肚腹呼吸，吸氣時腹部脹起，呼氣時腹部收縮。
冥想時的著裝也有講究，最好穿著松軟的衫褲，因為任何緊束的服飾都會令你在冥想時感到不適。靜坐時，以自我暗示的方式令自己全身放松。每放松一個部在，便幻想扔掉了心里的不安和焦慮。如此靜坐10來分鐘后，身體便不會再感繃緊和壓力。若能多加練習，一段時間后，便可使心靈經常處子安靜狀態(tài)，思維會更清晰，分析能力也會得到提高。
經常冥想靜坐能減輕生活的壓力，增強身體抵御疾病的能力，緩解精神緊張，并對呼吸道、頭痛、胃痛、神經系統(tǒng)等疾病有很好的改善作用。
靜坐冥想不難學會，你既無須念念有詞，也無須意守丹田或者打蓮花坐。其實，假如你曾不斷祈禱，或曾長時間凝望某種東西（例如篝火或大海），你大概已經懂得靜坐冥想的竅門了。
假如你想正式地練習，要領很簡單：
1、以舒服的姿勢坐定，傳統(tǒng)的姿勢是席地盤腿而坐，在臀下放一個圓形小軟墊。假如覺得這樣坐不舒服，還有很多其他姿勢，比如仰臥，坐在自己的腿肚子上或直背椅子上等。
2、挺拔脊背，可以想象自己的頭給一根綁在天花板上的繩子吊著。
3、用鼻子深呼吸，讓肺部布滿空氣，腹部和整個胸腔因而擴張。然后用鼻子或嘴緩緩呼氣，到接近呼完就把腹肌收縮，將腹部所有氣體排空。
4、選一樣東西凝望，比如燭光，花或圖畫?；蛘撸ㄟ@時候可以借鑒瑜珈休息術中老師教過的，吸氣的時候緩緩默念歐艾歐呼氣的時候輕聲緩緩念歐艾歐）或者在每次呼氣吸氣的時候數(shù)數(shù)目，借此把注重力集中于自己的呼吸，緩緩吸氣，數(shù)五下；在緩緩呼氣，數(shù)五下，假如發(fā)覺自己開始分心，要漸漸地將心思拉回來，重新集中于呼吸或你正在凝望的物體上。
開始時最好天天練習十分鐘至一小時，不過專家說，即使只練習幾分鐘也有用果。
【導讀】由于瑜伽既可以錘煉大家的身體又可以讓大家身心得去最大的放松，還可以達去瘦身減肥的功效，所以倍受很多女性的青睞。但是在修煉瑜伽的過程中，女性們也要注重了，還有很多盲點你們還不懂，這樣會對身體造成損害，下面由小編為您介紹女性修練習瑜伽的禁忌有哪些，期望女性修練習瑜伽的禁忌有哪些能對您有所關心。
女性修練習瑜伽的禁忌有哪些
【禁忌一】
飯前飯后一小時內不練習瑜伽。瑜伽的動作需要身體彎曲扭轉，所以飯前飯后一個小時內不要練習瑜伽，練習瑜伽之前進食量最好減少，以免增加胃部負擔。
【禁忌二】
情緒堅定不宜練習瑜伽。瑜伽屬于身心靈都要配合的運動，如果生氣、焦慮、緊張的情況下，肌肉群緊繃，最好不要練習瑜伽，以免受傷，只有在肌肉柔軟的情況下練習瑜伽，才能更加健康安全。
【禁忌三】
有血液凝固疾病 血液凝固病者，防止練習瑜伽。瑜伽的動作需要擺位、肢體舒展扭轉，過程中大致造成末梢血流減少，更輕易造成血液凝固嚴峻，引發(fā)心臟血管疾病。
【禁忌四】
眼壓過高、高度近視眼，不建議頭下腳上的倒立動作。前彎或倒立，會增加眼壓，所以原本就有眼壓過高、高度近視的人，不建議練習瑜伽。
【禁忌五】
癲癇、大腦皮質受損。瑜伽很多動作會牽扯舒展去頸部，而如果有癲癇或是大腦皮質受損者，前彎后仰按摩頸部的舒展，就大致誘發(fā)癲癇發(fā)作。
女性修練習瑜伽的禁忌有哪些
【禁忌六】
骨質疏松癥者，練習要注意。有些瑜伽的動作必須用手或腳等肢體支撐身體的重量，如果有骨質疏松癥，很大致因為核心肌群的力量沒有練習好，以致手肘支撐的時候，不注意骨折。
【禁忌七】
懷孕婦女練習瑜伽要注意。雖然現(xiàn)在針對孕婦有所謂的孕婦瑜伽，但是這是指本身練習瑜伽很久的人，如果通常從來不曾練過瑜伽，則建議在懷孕12周以后，醫(yī)生評估孕期狀況優(yōu)良才練。
【禁忌八】
脊椎滑脫癥、椎間盤突出者，要防止腰部過度彎曲。瑜伽最基本的幾個動作中，拜日式就是其中的一個，練習者必須將腰部往下彎曲，此時有脊椎滑脫癥者，大致因為這樣的動作而造成脊椎再度滑脫；或是有椎間盤突出者，也大致因為彎腰的動作不慎，而引發(fā)下肢神經壓迫更嚴峻。
【禁忌九】
上幾節(jié)課后，覺得關節(jié)及肌腱酸痛，大致不適合練習瑜伽。有些人天生身體的柔軟度就不好，而瑜伽則是練習身體的柔軟度與肌力的延展，如果每次練完瑜伽之后，就顯現(xiàn)關節(jié)疼痛或是肌腱發(fā)炎的情況，大致本身身體柔軟度不夠，不適合瑜伽動作。
