練太極拳養(yǎng)生有七個(gè)階段
練太極拳養(yǎng)生。
“笑一笑，十年少，笑口常開，健康常在。愁一愁，白了頭，天天發(fā)愁，添病減壽。”生活中，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注養(yǎng)生方面的話題，沒(méi)有好的身體，萬(wàn)事事皆休。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生這方面的知識(shí)您掌握多少呢？下面是由養(yǎng)生路上(ys630.com)小編小編為大家整理的“練太極拳養(yǎng)生有七個(gè)階段”，僅供您在養(yǎng)生參考。
由于太極拳之理既與傳統(tǒng)文化一脈相承，又有自身的實(shí)修特性，所以，實(shí)際學(xué)練的過(guò)程中，往往失之毫厘，謬以千里，許多鐘愛(ài)此拳之士窮畢生精力仍不解其中奧秘。也因之與太極拳奧妙無(wú)窮的風(fēng)采、魅力無(wú)限的境地失之交臂，從而徒留悲傷和嘆息在心頭。
按部就班是太極拳修煉的重要原則。這里的序字，就是程序。程序指的是先后排列順序，不能馬虎，不能錯(cuò)亂，不能顛倒，不能想當(dāng)然的根據(jù)原來(lái)的參照系去追求。
筆者學(xué)練的內(nèi)功太極拳，有三個(gè)學(xué)練步驟：第一步驟，學(xué)練過(guò)程中反復(fù)體察神意氣和形的關(guān)系，由開始的不能相融進(jìn)入到陰陽(yáng)互孕;第二步驟，通過(guò)著熟，懂勁，階及神明來(lái)感悟;第三步驟，感受含三為一，使套路招式、內(nèi)功心法、太極思維融合一起。一開始不好融合，但到最后，必須融合到一起。
從水性太極拳的角度來(lái)看，亦有三個(gè)學(xué)練階段：第一階段，初級(jí)，小乘著熟階段，即太極拳的有為法，世間法（智），強(qiáng)調(diào)為拳日益，一法生萬(wàn)法，明了太極拳的名和相學(xué)架子、入架子。第二階段，太極拳中乘懂勁階段二、中級(jí)，太極拳中乘懂勁階段，即太極拳無(wú)為法，屬于出世間法（智）。強(qiáng)調(diào)為道日損，萬(wàn)法歸一法悟架子，出架子。第三階段，太極拳大乘神明階段，明了流體、無(wú)力、無(wú)為、無(wú)根、無(wú)量、無(wú)形、無(wú)相、無(wú)住等太極思維進(jìn)入了改架子、創(chuàng)架子、無(wú)架子階段。
綜合起來(lái)，可牽強(qiáng)劃分出為以下七個(gè)進(jìn)步階梯。
第一個(gè)進(jìn)步階梯：
打基礎(chǔ)
開始學(xué)練內(nèi)功太極拳的時(shí)候，終日制學(xué)練時(shí)，最初的10多天最為困惑，許多人都感覺(jué)自己特殊笨。其實(shí)，并不是大家笨，而是因?yàn)樘珮O拳內(nèi)功心法的術(shù)語(yǔ)及用意不用力的要求，對(duì)于人們已建立的知識(shí)參照系來(lái)說(shuō)，是一個(gè)全新的理念和體驗(yàn)也可能這方面本身就是一張白紙，連個(gè)參照物都沒(méi)有。但是，這是培養(yǎng)、激發(fā)內(nèi)功的重要途徑，這個(gè)途徑必須從一開始就樹立起來(lái)，否則光顧得盡快學(xué)會(huì)動(dòng)作，然后去追求動(dòng)作的規(guī)范與否，就會(huì)與秘傳內(nèi)功太極拳神意作主宰的要求越來(lái)越遠(yuǎn)。這樣學(xué)練太極拳幾年、十幾年，只能練太極拳套路只相當(dāng)于天天練體操，可取得活動(dòng)筋骨的效用，而太極拳豐富的內(nèi)涵之滋味就無(wú)從品嘗。所以，學(xué)太極拳的第一階段，要害的要害就是解決如何學(xué)拳，如何練拳的問(wèn)題。
這個(gè)階段的重點(diǎn)是學(xué)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)，粗通神意氣的內(nèi)涵，并能一點(diǎn)點(diǎn)融進(jìn)行拳走架的過(guò)程中。
第二個(gè)進(jìn)步階梯：
內(nèi)外相合
聞名學(xué)者南懷瑾在《易經(jīng)雜說(shuō)》一書中指出：中國(guó)道家講修道，欲修成神仙，必須打通任督二脈。所謂任督二脈打通，就要黃中通理，這個(gè)黃中，抽象的是天地之中，具體的是人的內(nèi)部腸胃一切都好，黃就是中心的顏色，理不是道理的理，是中國(guó)醫(yī)學(xué)上的腠理，就是皮膚毛孔。工夫做到了，修養(yǎng)夠了的人，內(nèi)部通了，外部亦通了，每個(gè)毛孔都通了，這個(gè)時(shí)候所謂天人合一的境地到達(dá)身體來(lái)了，面上都有光彩。這時(shí)真美，充滿了四肢，都全身暢通了，那么，內(nèi)圣外王，內(nèi)在有了這樣高的修養(yǎng)，假如有機(jī)會(huì)發(fā)到外面，發(fā)于事業(yè)，就內(nèi)外合一、天人合一，漂亮極了。這段話所說(shuō)的內(nèi)涵，可以通過(guò)太極拳的修煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。如何實(shí)現(xiàn)，要害就是要做到內(nèi)外相合。
內(nèi)外相合是指自身與大自然相互融合、彼此貫穿。內(nèi)外并非指身體之內(nèi)部與肌膚之表層在人體構(gòu)造層面的劃分，而是練拳者由神意氣形所構(gòu)成的功夫，在與外界大自然之氣的交流、融合、混化、貫穿的過(guò)程中不斷地吐故納新、充盈壯大。原北京市武協(xié)副主席汪永泉先生所傳的太極拳中，修煉內(nèi)外相合最暢達(dá)的途徑就是三道氣圈。三道氣圈由身中發(fā)出，彌散在肩、腰、胯的外圍，其中以腰氣圈為主，上支配肩氣圈，下支配胯氣圈，由此形成一個(gè)內(nèi)氣與外氣合和充盈的整體，從而形成 其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)的天人合一之境地。這個(gè)境地養(yǎng)生益壽的效果突出，補(bǔ)充體內(nèi)精力的效益明顯。
第三個(gè)進(jìn)步階梯：
上下相隨
一般來(lái)說(shuō)，三道氣圈有了基礎(chǔ)后，在行拳走架的過(guò)程中就要多體會(huì)上下相隨了。關(guān)于上下相隨，楊式太極拳第三代傳人楊澄甫先生曾說(shuō)過(guò)：上下相隨者，即太極拳論中所云：其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng)，眼神亦隨之動(dòng)，如是方可謂之上下相隨。有一不動(dòng)，即散亂也。這是相關(guān)上下相隨重要性的論述，這是拳理。但是，上下相隨，不僅僅是上面的手如何動(dòng)，下肢的足也如何動(dòng)。在內(nèi)功太極拳秘傳的方法中，還有特殊的練法，那就是三道氣圈平行散出之后，肩氣圈主引領(lǐng)兩臂的運(yùn)行;胯氣圈主引領(lǐng)兩腿的起落與移動(dòng);腰氣圈是肩、胯氣圈的主導(dǎo)與媒介。此外，為了防止在行拳走架過(guò)程心意和軀體散亂，從而使平行的三道氣圈能協(xié)調(diào)一致地運(yùn)行，一定要在三道氣圈的中心垂直降下一條身中垂直線（想象的思維線），這時(shí)，身形向前、向后、向左、向右移動(dòng)，全憑這條身中垂直線的引領(lǐng)與操縱，由此就可求達(dá)在內(nèi)外相合的基礎(chǔ)上做到上下相隨。
修煉丹道之功或藏密之法有修中脈之說(shuō)，其實(shí)，在太極拳修煉的過(guò)程中也有與此說(shuō)法相類似的身中垂直線修煉的內(nèi)容。在上下相隨的進(jìn)展階梯階段，此是一個(gè)長(zhǎng)期修煉的過(guò)程。衡量身中垂直線的修養(yǎng)水平標(biāo)準(zhǔn)有三：第一，垂直線軟而活，自然而靈動(dòng);第二，把身中垂直線與鐘錘融為一體，可上提下落自由旋轉(zhuǎn);第三，讓身中垂直線粗而且膨脹力強(qiáng)，任何外界的干擾都不能使之混亂。以上三個(gè)標(biāo)志不是傳授出來(lái)招式方法，而是內(nèi)功修為的自然體現(xiàn)。
第四個(gè)進(jìn)步階梯：
融進(jìn)內(nèi)功
許多人僅僅滿足于演練拳架子套路，以為一門心思的天天演練就可以功夫上身;豈不知太極拳還必須經(jīng)歷修拳階段的身心錘煉，這個(gè)階段重要的內(nèi)容就是拆開揉碎了，讓每個(gè)動(dòng)作姿勢(shì)的運(yùn)行與轉(zhuǎn)換，都融入內(nèi)功之術(shù)。
流行的太極拳主要是把每個(gè)式子的應(yīng)用法作為此階段的內(nèi)容，比如，白鶴亮翅、高探馬、扇通背等等是應(yīng)付什么招式的;而內(nèi)功太極拳此階段的重點(diǎn)，必須放在每個(gè)分解動(dòng)作都依靠相應(yīng)的內(nèi)功心法的催發(fā)下自動(dòng)運(yùn)行。雖然學(xué)內(nèi)功太極拳之始就必須內(nèi)功心法和拳架套路一起學(xué)練，但一般人并不容易出來(lái)內(nèi)功，所以，此階段一定要糾正并逐漸杜絕只運(yùn)動(dòng)形體的空架子現(xiàn)象。只有意識(shí)到太極拳必須使術(shù)與招相融合才能達(dá)到知行合一，逐漸達(dá)到招中有術(shù)，術(shù)由招出，到此境地，便可體會(huì)與感悟太極拳架陰陽(yáng)相合的奧妙，為下一步進(jìn)入揉手的應(yīng)用打下實(shí)實(shí)在在的基礎(chǔ)。
如何做到融進(jìn)內(nèi)功呢要害是把每個(gè)拳架都拆開來(lái)默識(shí)揣摩，從而能從心所欲地把這個(gè)式子去僵硬而柔韌，去招法而內(nèi)功勁法，去刻意煩瑣而簡(jiǎn)潔明了。
第五個(gè)進(jìn)步階梯：
內(nèi)在充實(shí)
左右摟膝拗步、手揮琵琶、單鞭、云手、下勢(shì)、抱虎歸山、肘底錘、十字手等等特定姿勢(shì)的漂亮與否，練習(xí)者往往將之看得很重，也因此，在練習(xí)的過(guò)程中，思維關(guān)注姿勢(shì)的弊病始終改不了，渾身僵硬也就很不容易去掉，進(jìn)而形成自身神意氣對(duì)形體動(dòng)作過(guò)分依靠;有的人甚至?xí)蛑霈F(xiàn)血壓升高等病理現(xiàn)象。所以，必須從松散通空進(jìn)入到松空?qǐng)A滿。
盤練太極拳架時(shí)，梢節(jié)的松開、松散、通空尤為重要。松開就是松開身體的各大關(guān)節(jié)，使之形成流體、彈簧狀態(tài)。松與散能使手部?jī)?nèi)氣在自身氣概的外緣與大自然的外氣自然交融;也便于實(shí)現(xiàn)佛家所說(shuō)的色即是空的境地。如何實(shí)現(xiàn)與外界之氣的交融使之與身體形成一團(tuán)混元?dú)饽匾Φ囊褪窃谔珮O拳的修煉過(guò)程中，心中、眼中、感覺(jué)中逐漸淡化手的存在，直至最終忘卻雙手，達(dá)到周身一家、手非手的境地。一般來(lái)說(shuō)，此階段訓(xùn)練要重點(diǎn)體會(huì)左右摟膝拗步、手揮琵琶、單鞭等動(dòng)作。特殊是單鞭中一身背五弓，關(guān)于空四梢的內(nèi)在的訓(xùn)練等要反復(fù)進(jìn)行。
松散之后必須要伴通空，通空之后必定要進(jìn)入松空?qǐng)A滿松沉、松凈、松柔、松化，內(nèi)在里像是充滿內(nèi)氣的氣球，充實(shí)飽滿;好象旋轉(zhuǎn)門、蹺蹺板，動(dòng)作之間的轉(zhuǎn)化、自然輕松，不露痕跡;繼而周身內(nèi)外成為混元整體，從而神意靈敏、元?dú)獬渑妗⒀幽暌鎵壑畬?shí)效自然展現(xiàn)。
第六個(gè)進(jìn)步階梯：
過(guò)河扔船
社會(huì)上練學(xué)太極拳，很多人往往越學(xué)越多。學(xué)會(huì)24式，學(xué)42式、48式、88式等等。結(jié)果，天天早晨練拳為了不忘記套路，則要把這些套路都打一遍。但是，這樣學(xué)練的結(jié)果，往往精力付出得很大，效果卻不理想。
還有一種情況，就是許多太極拳愛(ài)好者拳架研習(xí)熟練后，往往抱著拳法套路不放，一輩子在拳套上下工夫，其實(shí)，拳架只是幫助理解太極拳真諦的一個(gè)渡河之舟，目的是抵達(dá)太極功夫的彼岸。過(guò)了河，船是要扔掉的。
前一段時(shí)間，有一個(gè)太極拳愛(ài)好者去拜訪一個(gè)太極拳老前輩。這個(gè)太極拳愛(ài)好者問(wèn)：您是練哪一家太極拳的這讓太極拳老前輩很為難，因?yàn)樘珮O拳的各家各派，只不過(guò)是門，進(jìn)了門，則要忘記門，專心領(lǐng)悟、欣賞門里的風(fēng)景才對(duì)，所以，這個(gè)老前輩只好以沉默回答之。因?yàn)檫@個(gè)老前輩，已經(jīng)很多年不練完整的拳架子了，許多招式招法的名稱都已忘記了。
為學(xué)日益，初學(xué)的時(shí)候要盡可能多學(xué)學(xué)，多練練，到了一定階段，則必須損之又損，動(dòng)作招法越來(lái)越自然隨意，內(nèi)功心法簡(jiǎn)潔明了，不復(fù)雜煩瑣脫離太極拳門派的特性和原有拳架子的束縛，進(jìn)入改架子創(chuàng)架子無(wú)架子的階段了。這個(gè)階段，如人飲水，冷暖自知到了這個(gè)境地就能自然實(shí)現(xiàn)了。
第七個(gè)進(jìn)步階梯：
自然無(wú)為
傳說(shuō)楊式太極拳內(nèi)功傳承體系中，有一描述楊家祖孫功夫進(jìn)階的圖畫全圖共十三層臺(tái)階，最高處繪著一座南天門，第八層臺(tái)階標(biāo)志著師祖楊祿禪的名字，健侯公排在第六層臺(tái)階上，班侯公排在第五層，少侯公排在第四層這圖畫中第一層的意思為懂勁，第二層是能用勁，到第十三層才能達(dá)到出神入化之境。這個(gè)是出神入化的境地，就是自然無(wú)為，全體透空，空中起妙有的境地。這和道家粉碎虛空和佛家四大皆空的境地是一致的。由此可見(jiàn)，自然無(wú)為的境地是一種難以用語(yǔ)言表述的境地。假如表述的話，我們可以這樣來(lái)形容：此時(shí)，太極拳拳架中每一招、每一勢(shì)、每一種內(nèi)勁走法都已經(jīng)沒(méi)有了，太極拳的獨(dú)特思維無(wú)根之根，無(wú)力之力，無(wú)中之中，無(wú)向之向，已成為自覺(jué)意識(shí)，一身舒適、無(wú)我無(wú)為、無(wú)形無(wú)相、萬(wàn)法自通、圓融無(wú)礙的境地已經(jīng)呈現(xiàn)。
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練太極拳要注意什么?練習(xí)太極拳有很多注意事項(xiàng)，例如地點(diǎn)、時(shí)間的選擇，飲食的調(diào)理搭配等，下面小編為您總結(jié)了練太極拳要注意什么，看看吧。
1、太極拳和其它武術(shù)鍛煉一樣，講究冬練三九夏練三伏，但是要因人而異不能強(qiáng)求一律，特別是中老年朋友和病患弱者，每次修練時(shí)間不要超過(guò)二十分鐘。練習(xí)時(shí)要根據(jù)個(gè)人體質(zhì)，循序漸進(jìn)。開始練時(shí)可先分段練，漸漸打完整套拳路，當(dāng)身體不適時(shí)，應(yīng)酌情暫停。
2、避免在空調(diào)密閉的環(huán)境中練功，不宜在煤煙彌漫、空氣污濁的庭院里進(jìn)行健身鍛煉，練太極拳應(yīng)選擇公園、廣場(chǎng)、樹林、花園等環(huán)境安靜而幽美、空氣清新而曠達(dá)的場(chǎng)所。應(yīng)選擇向陽(yáng)、避風(fēng)的地方進(jìn)行鍛煉(有霧時(shí)不宜在室外進(jìn)行鍛煉)。
3、飽食及醉酒之后，也不可立即練習(xí)。
4、口渴時(shí)不要圖痛快大量飲水，最好是溫開水適當(dāng)補(bǔ)充食鹽。
5、胡蘿卜、檸檬、莧菜是首選的蔬果，多食大有好處，但要注意不要貪食生、冷或不潔的食物，以免染上痢疾、腹瀉等。
6、避免正中午氣溫高陽(yáng)光下去練功，上午應(yīng)在太陽(yáng)出來(lái)后，吃過(guò)早餐后在陰涼通風(fēng)處樹蔭下適當(dāng)去練，下午三四點(diǎn)鐘以后或是在傍晚。
7、如果選擇在室內(nèi)進(jìn)行鍛煉時(shí)，要注意通風(fēng)，保持室內(nèi)空氣新鮮。以保持良好的心理狀態(tài)、不要邊練拳邊與人交談，以致失去鍛煉的功效。
8、不要急于求成，千萬(wàn)不要故意用力呼吸來(lái)達(dá)到所謂的氣沉丹田，以免出現(xiàn)頭暈?zāi)垦＃奶鴼獯俚痊F(xiàn)象，影響自然呼吸。
9、在運(yùn)動(dòng)前一定要做準(zhǔn)備活動(dòng)，如伸展、彎腰、下蹲等，否則容易引起扭傷、碰傷、骨折等。
10、正在咯血、出血的患者更不宜練拳，練習(xí)時(shí)若發(fā)生心絞痛應(yīng)立即停止鍛煉，不要緊張，可坐下或半臥位休息片刻，如疼痛無(wú)緩解可舌下含服硝酸甘油1片緩解疼痛，及時(shí)去醫(yī)院檢查。
11、初學(xué)者和體弱有病者最好在平坦寬敞的地方練拳，以便立穩(wěn)，但熟練后地面不平坦也可以練習(xí)，這對(duì)腳的適應(yīng)力還有好處，有益于推手技術(shù)提高。
12、服裝沒(méi)有具體要求，寬松、便于活動(dòng)即可，不要穿帶跟的鞋，平底舒適為好，如布鞋或運(yùn)動(dòng)鞋等。
13、初練太極拳者自身帶有僵力(勁)，不要刻意下沉祛除僵力(勁)，保持架勢(shì)中正，僵力出于自身動(dòng)作不協(xié)調(diào)，過(guò)于拿捏動(dòng)作所致(要做到自然放松、虛靈頂勁、松肩墜肘、含胸塌腰、虛實(shí)分明、五趾微微抓地)，等到招式嫻熟后經(jīng)老師指導(dǎo)可去僵力。
14、初練太極拳者可配合練習(xí)太極樁功的渾圓樁，站樁時(shí)做到立身中正、自然呼吸、松肩、墜肘、含胸、塌腰、松垮、雙臂平抬至胸部，雙臂打開與肩同寬，兩掌心相對(duì)，五指相對(duì)，呈抱球式。兩腿平開與肩同寬，膝蓋微微彎曲，兩腳趾微微抓地。站此樁可協(xié)調(diào)自身呼吸去除僵勁，鍛煉毅力，靜心神養(yǎng)元?dú)狻?/p>
15、練過(guò)太極拳后就走走，不要馬上跑步，就算要跑，也建議休息下再跑，太極后不適宜馬上劇烈運(yùn)動(dòng)。刮風(fēng)下雨不練，打雷閃電不練，飯后30分鐘內(nèi)不宜運(yùn)動(dòng)。
16、下雨天應(yīng)在室內(nèi)練，如果打雷就最好暫時(shí)不練，以免受驚嚇，霧天或風(fēng)大最好室內(nèi)練，非要出去，那就喝3小杯白酒(1杯也行)解霧氣的，最好還是不要出去，陰天沒(méi)有風(fēng)，溫度適宜的話應(yīng)該室外活動(dòng)沒(méi)什么的。
17、經(jīng)過(guò)一段時(shí)間鍛煉后，身體難免要出汗，此時(shí)不可走向風(fēng)口，應(yīng)避風(fēng)休息，慢步而行，待汗下去后，再回住處。
練太極拳要注意什么，以上就是小編為您總結(jié)的內(nèi)容，供參考。
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人體僅靠心臟有限的收縮力，不可能將血液送至各個(gè)組織和細(xì)胞，還必須依靠血管自身的節(jié)律性的運(yùn)動(dòng)。微血管的這種自律性運(yùn)動(dòng)與心跳并不同步，起著第二次調(diào)劑供血的重要作用，被當(dāng)今醫(yī)學(xué)界稱為人體第二心臟。
正常情況下，微循環(huán)血流量與人體組織、器官代謝水平相適應(yīng)，使人體內(nèi)各器官生理功能得以正常進(jìn)行。若毛細(xì)血管不通暢，就似乎一塊塊秧田的水渠受阻，禾苗得不到水分就會(huì)枯死一樣，人體臟器也會(huì)因此而衰老和產(chǎn)生疾病?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已證實(shí)：人體步的衰老、高血壓、糖尿病及許多心腦血管疾病都與微循環(huán)有著緊密關(guān)系。毛細(xì)血管內(nèi)凝血引發(fā)微血栓形成時(shí)，可能會(huì)堵塞肺、肝、腎、腸、心、腦等許多器官的血流，造成細(xì)胞機(jī)能和代謝嚴(yán)峻紊亂，甚至發(fā)生變性壞死。衰老微循環(huán)理論認(rèn)為：人體微循環(huán)障礙是導(dǎo)致衰老的主要原因。人體的毛細(xì)血管微循環(huán)不通暢，會(huì)逐步引起組織臟器的衰老。而微循環(huán)功能隨年齡增長(zhǎng)而呈下降趨勢(shì)，其中尤以50～60歲最為突出，是多病和衰老的危險(xiǎn)年齡。所以微循環(huán)的功能正常與否，是人體健康狀態(tài)的重要標(biāo)志。練太極拳的好處
微循環(huán)學(xué)是近幾年進(jìn)展起來(lái)的新學(xué)科，但在清代太極拳家的著作中，許多論述與微循環(huán)學(xué)理論有驚人的相似之處。人體毛細(xì)血管縱橫曲折遍布全身，微循環(huán)也隨之無(wú)微不至，武禹襄在《十三勢(shì)行功心解》中把人體的氣血通道比喻為九曲珠，行氣如九曲珠，無(wú)微不到多么貼切。王宗岳在《十三勢(shì)行功歌》中提出氣遍全身不稍滯，陳鑫在《太極拳論》中強(qiáng)調(diào)行氣要到達(dá)人體的四梢、五臟，都是講人體的氣血流淌應(yīng)當(dāng)暢通無(wú)阻，無(wú)處不至。
人體肌肉每平方毫米的橫截面積上約分布兩千條毛細(xì)血管，在靜息時(shí)，毛細(xì)血管大部分主動(dòng)關(guān)閉，約有20%處于開放狀態(tài)，只有在需要時(shí)，關(guān)閉的毛細(xì)血管才被激活，參與微循環(huán)。比如，人們進(jìn)餐后，消化道毛細(xì)血管閘門開放，胃腸道微循環(huán)加快;人們?cè)谒妓鲉?wèn)題時(shí)，腦部毛細(xì)血管被激活，大腦微循環(huán)加快。
極拳有益于人體微循環(huán)。練太極拳的好處
當(dāng)人們長(zhǎng)期缺乏體育鍛煉或隨著年齡的增長(zhǎng)，毛細(xì)血管的血流不通暢，產(chǎn)生微循環(huán)障礙，就逐步引起許多疾病和機(jī)體的衰老。我們?cè)诹?xí)練太極拳時(shí)，通過(guò)身體的伸縮旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)和內(nèi)氣在周身各個(gè)部位的暢流，就能在很大程度上激活遍布全身的毛細(xì)血管，促進(jìn)微血管的自律運(yùn)動(dòng)，加速微循環(huán)。
太極拳屬于內(nèi)家拳，主張以意行氣，以氣運(yùn)身，強(qiáng)調(diào)體內(nèi)氣血的暢通。太極拳理論中所說(shuō)的氣，不是呼吸之氣，因?yàn)楹粑畾庵荒茉诜尾炕顒?dòng)，它指的是人體的內(nèi)氣。只要練功得法，經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的練習(xí)，在行拳時(shí)就會(huì)產(chǎn)生出氣的感覺(jué)，如手指有脹、熱、飽滿感，腹腔內(nèi)氣流咕咕作聲，有蟲爬蟻?zhàn)邩哟贪W的感覺(jué)等等。以上的感覺(jué)，實(shí)際上是人體氣血循環(huán)加快，經(jīng)膜和毛細(xì)血管擴(kuò)張，也就是微循環(huán)加速的外在表現(xiàn)。
針對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體微循環(huán)的影響，中國(guó)科學(xué)院武術(shù)協(xié)會(huì)組織了14位科研工作者進(jìn)行了專題研究，收集了85位太極拳喜好者人體微循環(huán)的相關(guān)資料，通過(guò)甲璧、指端溫度反映人體微循環(huán)狀態(tài)。
甲襞是指人體手指指甲根部皮膚皺褶部位，甲襞微循環(huán)狀態(tài)可用綜合積分值半定量表征，分五級(jí)從正常（《1）到重度反常（8）。隨年齡增長(zhǎng)，人體衰老，微循環(huán)變差，甲襞微循環(huán)綜合積分值將不斷增加。
體溫是人體重要的生理指標(biāo)，反映整體的機(jī)能及測(cè)量部位的細(xì)動(dòng)脈供血狀態(tài)和靜脈流出量。局部溫度變化對(duì)運(yùn)動(dòng)效果能給出有益提示。
通過(guò)上述研究發(fā)覺(jué)：太極拳鍛煉可以使甲襞綜合積分值有顯著性改善（主要指流態(tài)和紅細(xì)胞集合程度），能夠有用改善人體末端微循環(huán)狀態(tài)。
在上述研究過(guò)程中，發(fā)覺(jué)太極拳對(duì)人體微循環(huán)改善的效果與被試驗(yàn)者的行拳方法有很大關(guān)系：行拳時(shí)，能夠心靜體松，動(dòng)作和諧，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，正確掌握太極拳要領(lǐng)的人，其促進(jìn)微循環(huán)的效果就很明顯;反之，動(dòng)作僵硬，缺乏和諧，不得太極拳要領(lǐng)的人，對(duì)自身微循環(huán)的改善作用不大。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)太極拳時(shí)，一定要在明師的指導(dǎo)下按部就班地習(xí)練，盡快掌握太極拳的要領(lǐng)，才能夠增強(qiáng)太極拳的健身作用，達(dá)到《十三勢(shì)行功歌》中所說(shuō)的詳推用意終何在，益壽延年不老春。
太極拳千變?nèi)f化，在中國(guó)關(guān)于太極拳的派別更是數(shù)不勝數(shù)，武當(dāng)13式太極拳更是綜合了內(nèi)外功法，外有太極十三勢(shì)，內(nèi)有武當(dāng)內(nèi)家拳，下面就簡(jiǎn)單的介紹下武當(dāng)太極拳十三式。
武當(dāng)內(nèi)家拳，是一種集武術(shù)養(yǎng)身為一體的精妙拳法，有以靜制動(dòng)，以柔克剛，以四兩千斤，后發(fā)先制的武術(shù)特點(diǎn);亦有動(dòng)如行云流水，綿綿不斷,剛?cè)嵯嗪宦兜奈湫g(shù)風(fēng)格。更有發(fā)人潛能，開人聰明，充人精神，壯人體魄，去病健身，益壽延年的特殊功效，實(shí)為中華武術(shù)之晶體，東方文化之珍寶。
太極拳法，并非是指目前所見(jiàn)單純的太極拳套路，而是由倆儀、太極、無(wú)極、三種不同層次的拳術(shù)、功法組合而成的一套由外至內(nèi)，由動(dòng)至靜，從初級(jí)到高級(jí)，動(dòng)靜結(jié)合，內(nèi)外兼修完整的修練功法。
武當(dāng)13式太極拳是第一代內(nèi)家拳，為三豐祖師所創(chuàng)，十三勢(shì)是由起勢(shì)、抱球勢(shì)、單推勢(shì)、探勢(shì)、托勢(shì)、撲勢(shì)、擔(dān)勢(shì)、分勢(shì)、云勢(shì)、化勢(shì)、雙推勢(shì)、下勢(shì)、收勢(shì)等功防意識(shí)較強(qiáng)的十三組動(dòng)作組成，其中內(nèi)含吐納導(dǎo)引、采補(bǔ)混元樁等三種道家內(nèi)修養(yǎng)身功法，然十三勢(shì)動(dòng)作亦是依據(jù)鍛煉人體八脈的需要所編，而八脈又內(nèi)連五臟，整個(gè)套路內(nèi)含五臟八脈，外有五步八法，兼之功防十三組合，容合道家養(yǎng)身丹術(shù)，故謂太極十三勢(shì)。
其動(dòng)作要領(lǐng)是：虛靈頂頸，含胸?fù)鼙常良鐗嬛猓囗斏想?。練?xí)時(shí)要求形與意合，意與氣合，氣與神合，六合之中，神形具妙，動(dòng)作之中，綿綿不斷，如行云流，松沉自然;動(dòng)靜之中如棉里藏針，剛中帶柔，柔中有剛，剛?cè)嵯嗪宦?呼吸之中，開合自如，升降自然，深細(xì)長(zhǎng)勻，息息歸根。太極十三勢(shì)內(nèi)含豐富，意義深遠(yuǎn)，自古為武當(dāng)鎮(zhèn)山之寶，秘傳之法。
武當(dāng)13式太極拳動(dòng)作要領(lǐng)：
第一式 仙人放劍
(1) 兩腳分開成外八字步，且將兩膝之關(guān)節(jié)自然彎曲;兩手臂環(huán)抱于胸前且令其兩手形成分指掌(五指自然分開并彎曲手指)而做掌心相對(duì)狀;頭部端正但卻微做垂首(低頭)狀;肩下沉，腹內(nèi)收，腰要塌，胸須含，背則拔;凝神靜息待操作;此為準(zhǔn)備式。
(2) 兩膝再做彎曲狀即佐之身體下沉;同時(shí)兩掌抓握回收至下腹前并使之變?yōu)樽螅铱招娜瓲睢Ｑ劭磧墒帧?/p>
(3) 右腳向正前方(術(shù)語(yǔ)謂之正門)踏出半步;與此同時(shí)兩手向前放開(與胸等高，掌心向前)。
(4) 右腳不動(dòng)即不得移位;左腳套步上前踏入正門并形成左剪刀步定位(即左腿伸直前探鋪出且左腳尖內(nèi)扣朝向右方;右膝彎曲其腳尖外撇約40度角;收髖緊腿勿松肌肉);而兩掌則在步型定位之間作收，放擊打即右掌下按，左掌前推(均為掌緣作重點(diǎn)擊打)。
(5) 再將左腿彎曲且腳尖外展;兩手握成空心拳相靠
(6) 然后兩腿形成右剪刀步(須右腳前踏一步后再做定位)，兩掌作左下按而右前擊之狀。
第二式 天地盤球
(1) 兩腳分開，約兩肩之寬(大開馬式)，腳尖微向外撇;兩手臂大環(huán)抱于胸前，此乃準(zhǔn)備式。
(2) 重心左移至左腿;右手下降至左掌之下并與其形成抱球狀(掌心相對(duì))
(3) 再將重心右移;右手托移至右側(cè)方且左手與此同時(shí)降壓至左下方(手心朝下)
(4) 右手翻腕即使之手心朝下并在與此同時(shí)左手移至右下側(cè)方而變?yōu)楸驙?/p>
(5) 身體重心再向左移并同時(shí)降壓右掌，移動(dòng)左掌。
說(shuō)明：
以上(1)(5)為連貫動(dòng)作中的一個(gè)盤花即盤球動(dòng)作。須連續(xù)不斷的做出十三盤花 ，并最少也需做四盤花
另，做架之時(shí)，兩腿須以其膝關(guān)節(jié)為重點(diǎn)，踝關(guān)節(jié)為支點(diǎn)，進(jìn)行左右重心側(cè)移相輔式。
如此這般，術(shù)語(yǔ)稱為勢(shì)若春蠶吐絲而連綿不絕矣
第三式 美人照鏡
(1) 左腳踏進(jìn)一步至左前旁門并使之形成左弓字步;與此同時(shí)，左臂上架于頭頂處(其左掌上照且掌心向上，掌指向左)，而右掌則以掌緣為重點(diǎn)擊向中盤 位置。
(2) 再邁步踏右弓字步至右旁門;與此同時(shí)右臂上架而將左掌擊出。
說(shuō)明：
以上一左一右各行一遍則為 一活架，可連續(xù)行五活架至十三活架之間。
第四式 順?biāo)浦?/p>
(1) 左腳踏進(jìn)半步使之形成左寒雞步(左虛右實(shí));兩臂圈于胸前且將兩掌之掌心相對(duì)。
(2) 兩腿不動(dòng)，兩臂上抬并伴之兩掌吊于頭頂左，右側(cè)方。
(3) 兩掌以其掌緣為重點(diǎn)，向中盤推出;與此同時(shí)，左腳再踏進(jìn)半步使之形成左弓字步。
(4) 再擺架成右寒雞步，并將兩掌吊于頭頂。
(5) 右腳踏進(jìn)半步使之形成右弓字步;與此同時(shí)兩掌自頭頂上方送出直至中盤 方位作前推狀。
說(shuō)明：
此動(dòng)左右各一謂之 一活架?？蛇B續(xù)行五活架至十三活架之間均可。
第五式 金雞獨(dú)立
(1) 左腳踏進(jìn)半步且令兩膝略作彎曲;而兩掌則平攤于上腹部位作自然上提狀，以便助之下一動(dòng)作
(2) 左腳踏實(shí)并支持與操縱身體平穩(wěn);與此同時(shí)，右腿抬起且勾起腳尖即形成右獨(dú)提膝式;而兩掌則變?yōu)榭招娜瓘膬蓚?cè)拋出取向上盤此為雙拳掛太陽(yáng)法。
(3) 再將身體右轉(zhuǎn)，右腳踏進(jìn)并落地支持身體平穩(wěn);然后，兩拳變掌平攤腹前繼而復(fù)變?yōu)榭招娜瓛佅蛏媳P;與此同時(shí)左膝提起形成左獨(dú)提膝式
說(shuō)明：
以上兩腿左右上提合為一活架。可連續(xù)行五火架至十三活架。
第六式 單鞭救主
(1) 左腳踏進(jìn)一大步，與此同時(shí)左手變?yōu)榈胥^狀摟其中盤;而右掌則置于右側(cè)腰際待動(dòng);上身下墜其做襠沉腿。
(2) 左腿下沉而右腳后撐即使之形成左弓字步;與此同時(shí)左手摟鉤并向左側(cè)方調(diào)起而右掌奔向中盤(以掌緣為重點(diǎn))
(3) 再將右腳踏進(jìn)并使之形成右弓字步;而右手摟過(guò)之后則移位調(diào)于 側(cè)方并用左掌奔打中盤。
說(shuō)明
以上兩腿一左一右行弓字步而出，其術(shù)語(yǔ)乃謂之一活架?？蛇B續(xù)行五活架至十三活架之間即止。
第七式 倒騎玉龍
(1) 兩腿并立下蹲，兩手托與胸前(其掌心向上，掌指相對(duì))
(2) 右腳向右側(cè)后方退撤一大步使之形成左弓字步;與此同時(shí)兩掌變?yōu)榭招娜謩e向身體左側(cè)上方與下方擺出(其右拳擺至上方，而左拳擺至下方且兩拳之拳眼相對(duì))。上體略向左腿方位傾斜。
(3) 然后左腳撤回即收于右腳旁使之形成并步曲膝下蹲式;而兩拳則變?yōu)榉种刚破綌傇谛厍?其掌心向上，掌指相對(duì))
(4) 將左腿向左后側(cè)方位退出一大步使之形成右弓字步;與此同時(shí)兩掌仍變?yōu)榭招娜p方拋至人體的上方與下方即左拳在上，右拳在下。
說(shuō)明
以上兩腿一左一右的后撤并形成 左右弓字之步型其術(shù)語(yǔ)乃謂之一活架?？蛇B續(xù)行五活架至十三活架之間。
第八式 雙風(fēng)貫耳
(1) 面對(duì)左側(cè)方位站立并邁出左腳踏進(jìn)半步使之形成左寒雞步;與此同時(shí)。兩掌向左右兩側(cè)作直臂橫張(其掌心相對(duì)，掌指向前)
(2) 左腳再向前踏進(jìn)半步使之形成左弓字步;而兩掌則以其掌心為重點(diǎn)并用兩手臂相輔助作為支點(diǎn)進(jìn)行扇打合擊至上盤位置。
(3) 再將身體移向右側(cè)前方并形成下盤為右寒雞步，中盤為雙開掌(其掌心相對(duì)，掌指向前)的架子
(4) 右腳復(fù)進(jìn)半步使之形成右弓字步;與此同時(shí)，兩掌用其掌心進(jìn)行扇打合擊
說(shuō)明
以上左右開步出式其術(shù)語(yǔ)謂之一活架?？蛇B續(xù)做五活架至十三活架之間。
第九式 順風(fēng)擺柳
(1) 兩腿前后分開且將兩膝略作彎曲即使之形成中盤架子狀的左游龍步;與此同時(shí)，兩掌以其掌指為重點(diǎn)遙對(duì)正門前方。
(2) 接著，左腳向左碾動(dòng);與此同時(shí)，右腳向正門踏進(jìn)一步并使之形成右游龍步;而兩掌則以其掌指為重點(diǎn)遙對(duì)正門前方
說(shuō)明
以上兩腿左右啟動(dòng)各一次，其術(shù)語(yǔ)為一活架?？蛇B續(xù)行五活架至十三活架。
另此架演練時(shí)手型也可變化即游龍步啟動(dòng)時(shí)手型或變?yōu)榭招腻N或變?yōu)榉种搞^。
大凡啟動(dòng)此游龍步身形須隨步法而晃動(dòng)以利應(yīng)敵之時(shí)達(dá)到神出鬼沒(méi)，令人防不勝防境地。
第十式 葉底看桃
(1) 兩腳分開與肩同寬，曲膝成騎馬式;兩手分別懸垂于胸肋一側(cè)并令其掌心朝下，掌指向前;眼看正前方略下。
(2) 兩腿不動(dòng)，右手連續(xù)上抬并垂直豎立其前臂;而左臂則同時(shí)作下垂?fàn)睢?/p>
(3) 接著將左手變?yōu)榭招娜⒁云淙蹫橹攸c(diǎn)，上臂為支點(diǎn)，前臂軸進(jìn)行推下送;而右臂與下盤部位則保持穩(wěn)固即不要移動(dòng)(尤以兩腳固定為重)。
(4) 再進(jìn)行左臂垂直豎起，右臂下送前推的動(dòng)作。
說(shuō)明：
以上兩手臂左、右前推下送各一次，其術(shù)語(yǔ)乃謂之一活架?？尚形寤罴?至十三活架之間。
第十一式 活步走宮
(1) 兩腳分開成外八字步，兩膝略曲;兩臂抱于胸前;兩手成分指掌并令其掌心相對(duì)，掌緣朝下。眼看前下方。
(2) 左腿不動(dòng)，且將右腳移向左腳內(nèi)側(cè)并以其前腳掌或腳尖虛點(diǎn)地面;與此同時(shí)，左掌上抬至左胸上方，右掌下降于左腹下方使之形成抱月?tīng)?其兩臂彎曲成弧形，兩掌心相對(duì))，眼隨手轉(zhuǎn)。
(3) 接著，將右腳向前右旁門踏進(jìn)一步并使之形成右弓字步;與此同時(shí)，左掌下拂至腹部左側(cè)，右掌托于右側(cè)前方(兩掌行進(jìn)間須令右臂在內(nèi)而左臂在外進(jìn)行穿插運(yùn)動(dòng))。眼隨手轉(zhuǎn)。
(4) 然后右腳固定不得移動(dòng);左腳用其前腳掌或腳尖移至右腳內(nèi)側(cè)作虛立狀而使之形成左丁字步。眼隨手 轉(zhuǎn)。
(5) 接上式兩手形成抱月?tīng)睿⑾喟樽竽_向左前旁門踏進(jìn)一步而變?yōu)樽笳仆兄磷髠?cè)前方，右掌拂至右腹下方(此時(shí)手掌交錯(cuò)之際須令其左臂在內(nèi)，右臂在外形成穿插)，眼隨手轉(zhuǎn)。
說(shuō)明
以上左右踏步各行一次，為一活架。須連行五活架至十三活架之間。
第十二式 懷抱雙月
(1) 兩腳成外八字步站立;兩手分別垂于腰部?jī)蓚?cè)(手心向下，手指向前)，眼看前下方。
(2) 雙膝下蹲，與此同時(shí)，兩手移至上腹部約肚臍眼前方處，作交叉合并(左掌在上，右掌在下且掌心均向上)，眼看兩掌。
(3) 兩腿不動(dòng)兩手連續(xù)向面部前方雙方抬起作環(huán)繞狀(其兩掌交叉并令其左掌在內(nèi)，右掌在外其掌心俱向內(nèi))
(4) 兩腿不動(dòng)，兩手再次向上環(huán)繞，并經(jīng)上分向兩側(cè)(左手向左，右手向右)繞動(dòng);當(dāng)兩手繞動(dòng)形成劃弧一周即360度，并降至身前兩側(cè)之時(shí)，則將兩手掌之掌心外展以求二次繞圈。
(5) 兩手臂第二次進(jìn)行繞圈環(huán)抱其動(dòng)作與第一次相同唯手臂的放置為右臂(手)在內(nèi)，左臂在外。
說(shuō)明
以上兩手臂環(huán)抱繞圈且一行左臂(手)，二行右臂(手)在內(nèi)各一次，為一活架。可連行五活架至十三活架。
第十三式 真氣煉丹
(1) 擺架內(nèi)八字步(1840周歲者)，平行步(4550周歲者)，體弱多病或老年人及少年人擺架外八字步。
(2) 兩腳不動(dòng)，兩手形成八字掌分別垂于胸前下方并令其掌心向下，掌指向前?？s身垂肩，低頭下視，虛胸實(shí)腹，蹋腰沉體。
(3) 忘掉呼吸，凝神靜心片刻，則以鼻吸氣(長(zhǎng)約五寸左右即指入體內(nèi)的尺寸)并要求做到緩慢，細(xì)膩，平均，深長(zhǎng);與此同時(shí)，兩掌自體前兩側(cè)同時(shí)向上作垂直吊起(其掌背根部為重點(diǎn)且令之掌心朝下掌指向前)，直至頭頂上方為止。眼隨手轉(zhuǎn)。
(4) 接上式兩掌以其掌心為重點(diǎn)，自上而下進(jìn)行垂直降落，并先期抵達(dá)胸前暫作停頓以便下動(dòng)嘆氣
(5) 用鼻將體內(nèi)之雜氣(即吐納祛邪之廢氣且定當(dāng)排出五臟六腑不得儲(chǔ)存，違者做架難以上勁)一次性的嘆出(按：所謂一次性，并非 就是要將體內(nèi)所有雜氣排盡，而是盡己所能任其自然，為所欲為，免得適得其反而影響功力進(jìn)展)!其要領(lǐng)同為吸氣之要，即慢，細(xì)，勻，長(zhǎng)。與此同時(shí)，兩掌(手)下按作垂直降落并配合身體下沉兩膝彎曲。
依稀記得，從張三豐那部電視里，我們知道了太極。從此的一發(fā)不可收拾。太極拳，我們深知它看似柔和無(wú)比，但是其中蘊(yùn)含的借力打力等等武術(shù)卻是不容置疑的。那么什么是太極拳，太極拳又有哪些特點(diǎn)呢?練習(xí)打太極拳的要領(lǐng)是什么呢?下面我們一起來(lái)看看吧。
我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單中太極拳位列其中。
是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。
太極拳的特點(diǎn)
太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸 趨于圓融一體的至高境界，而其對(duì)于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。同時(shí)，太極拳也不排斥對(duì)身體素質(zhì)的訓(xùn)練，講究剛?cè)岵?jì)，而非只柔無(wú)剛的表演、健身操。
太極拳基本內(nèi)容包括太極陰陽(yáng)養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃(yan一聲)月刀等。
太極拳這中華武術(shù)瑰寶已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來(lái)，各級(jí)政府及廣大民眾對(duì)太極拳這一古老文化體系的保護(hù)意識(shí)日益強(qiáng)化，各級(jí)政府相繼制定保護(hù)措施，以太極文化為主的各個(gè)地方先后舉辦了11屆國(guó)際性太極拳交流大會(huì)。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月，太極拳被中國(guó)政府公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語(yǔ)言、不同國(guó)家的文化紐 帶，已經(jīng)成為中國(guó)文化對(duì)外交流傳播重要載體之際，為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)太極拳文化，武當(dāng)山鐘云龍、陳師行等道長(zhǎng)相繼開辦武當(dāng)武術(shù)傳統(tǒng)訓(xùn)練班，21世紀(jì)開始，吸引諸多海外人士，來(lái)武當(dāng)山學(xué)習(xí)武當(dāng)武術(shù)，太極文化。又著手新建太極館，對(duì)來(lái)武當(dāng)山尋求太極文化的人士，提供一個(gè)完善的，核心的場(chǎng)所。
太極拳的總體特點(diǎn)
太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。彼未動(dòng)，己先動(dòng)，后發(fā)先至，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理，以引化合發(fā)為主要技擊過(guò)程。技擊中，由聽(tīng)勁感知對(duì)方來(lái)力大小及方向，順其勢(shì)而改其路，將來(lái)力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對(duì)下盤的外掤勁)，按(對(duì)上盤的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法)，采(順力合住對(duì)方來(lái)力，或作拿法)，挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn)：以柔克剛，以靜待動(dòng)，以圓化直，以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
全面性
太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科，它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問(wèn)題，包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等，體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。
適應(yīng)性
太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué)，而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要，并非年老弱者專利。無(wú)論是理論研究還是親身實(shí)踐，無(wú)論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無(wú)論是個(gè)人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能，又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
打太極拳的要領(lǐng)
虛領(lǐng)頂勁：頭頸似向上提升，并保持正直，要松而不僵可轉(zhuǎn)動(dòng)，勁正直了，身體的重心就能保持穩(wěn)定。
含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿勢(shì)，胸要含不能挺，肩不能聳而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。
手眼相應(yīng)，以腰為軸，移步似貓行，虛實(shí)分清：指打拳時(shí)必須上下呼應(yīng)，融為一體，要求動(dòng)作出于意，發(fā)于腰，動(dòng)于手，眼隨手轉(zhuǎn)，兩下肢弓步和虛步分清而交替，練到腿上有勁，輕移慢放沒(méi)有聲音。
意體相隨，用意不用力：切不可片面理解不用力。如果打拳時(shí)軟綿綿的，打完一套拳身體不發(fā)熱，不出汗，心率沒(méi)有什么變化，這就失去打拳的作用。正確理解應(yīng)該是用意念引出肢體動(dòng)作來(lái)，隨意用力，勁雖使得很大，外表卻看不出來(lái)，即隨著意而暗用勁的意思。
意氣相合，氣沉丹田：就是用意與呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好與動(dòng)作一開一合相配。
動(dòng)中求靜，動(dòng)靜結(jié)合：即肢體動(dòng)而腦子靜，思想要集中于打拳，所謂形動(dòng)于外，心靜于內(nèi)。
式式均勻，連綿不斷：指每一招一式的動(dòng)作快慢均勻，而各式之間又是連綿不斷，全身各部位肌肉舒松協(xié)調(diào)而緊密銜接。
打太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài)而得到休息。同時(shí)，打拳可以活躍情緒，對(duì)大腦起調(diào)節(jié)作用，而且打得越是熟練，越要先在心，后在身，專心于引導(dǎo)動(dòng)作。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，會(huì)使大腦功能得到恢復(fù)和改善，消除由神經(jīng)系統(tǒng)紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求氣沉丹田，有意地運(yùn)用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸機(jī)能和血液循環(huán)。通過(guò)輕松柔和的運(yùn)動(dòng)，可以使年老體弱的人經(jīng)絡(luò)舒暢，新陳代謝旺盛，體質(zhì)、機(jī)能得到增強(qiáng)。太極拳近百年來(lái)所以在國(guó)內(nèi)外逐漸得到推廣，就是因?yàn)樗哂蟹啦≈尾〉墓τ?，?duì)神經(jīng)衰弱、 心臟病、 高血壓、肺結(jié)核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有一定預(yù)防和治療作用。病情嚴(yán)重的患者，要在醫(yī)務(wù)人員指導(dǎo)下進(jìn)行鍛煉。
活協(xié)調(diào)，動(dòng)作一致，隨心所欲。只有周身輕靈，才能進(jìn)而掌握行氣運(yùn)動(dòng)的本領(lǐng)。第二階段是練內(nèi)形，也稱內(nèi)勁。先以意識(shí)作為指導(dǎo)，練成意、氣、拳架三者合一，由外形至內(nèi)形。身法是組織內(nèi)形，產(chǎn)生內(nèi)勁的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，平日行功走架，一舉一動(dòng)必須由內(nèi)及外，達(dá)到內(nèi)外相合統(tǒng)一。此即一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜的道理。身、手、步法一定要做到相互協(xié)調(diào)配合，達(dá)到以內(nèi)形支配外形的目的。
總結(jié)：通過(guò)上面的介紹，想必大家都了解了太極拳的特點(diǎn)以及打太極拳的要領(lǐng)。太極拳是我國(guó)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也具有著廣泛的傳播性。太極拳的養(yǎng)生功效也是我們值得關(guān)注的。希望小編的介紹能對(duì)大家有所幫助。
太極拳是很有名的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常聯(lián)系好處多多，太極拳的每個(gè)動(dòng)作都涉及到了全身，練習(xí)下來(lái)可以讓身體的每一個(gè)部分都得到鍛煉。練太極拳要求動(dòng)作和呼吸的結(jié)合，練太極拳是慢動(dòng)作，雖運(yùn)動(dòng)量不是很大，但可以促進(jìn)血液循環(huán)，有益于心臟功能。而且血液循環(huán)好了，可以將體內(nèi)的廢物順利排出，腸胃蠕動(dòng)加快，又可以提高消化功能，增強(qiáng)食欲避免便秘。
1.增加神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏性——練太極要「心靜意定」，練拳時(shí)必先令大腦皮層休息（心靜），將協(xié)調(diào)全身內(nèi)外器官機(jī)能的任務(wù)交由中樞神經(jīng)系統(tǒng)（意定）執(zhí)行，加強(qiáng)了神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏性。
2.暢通經(jīng)絡(luò)、血管、淋巴及循環(huán)系統(tǒng)——因練太極拳的時(shí)間不會(huì)太短，故能像一般的帶氧運(yùn)動(dòng)一樣，能使血?dú)膺\(yùn)行順暢。練了若干時(shí)間，會(huì)察覺(jué)有指尖麻軟發(fā)痹、關(guān)節(jié)微響、針刺、腹鳴等感覺(jué)。
3.根據(jù)中國(guó)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為這是經(jīng)絡(luò)暢通的反應(yīng)。透過(guò)摟拗屈膝絞轉(zhuǎn)等運(yùn)動(dòng)，動(dòng)脈血管得到適量擠壓及放松，能使血液加速運(yùn)行，增加氧氣的供應(yīng)，也促進(jìn)了淋巴系統(tǒng)的新陳代謝，加強(qiáng)了個(gè)人的抵抗力。
練太極拳除了鍛煉身體，還可以培養(yǎng)一個(gè)沉著、冷靜的性格，去除浮躁，回歸純真，在忙碌的生活中放松緊張的情緒。而練太極拳的好處主要是提高自己的身體素質(zhì)，去除疾病，保持精神活力，所以應(yīng)該每天堅(jiān)持的練習(xí)太極拳。
楊式太極拳又稱作楊氏太極拳，是太極拳的一個(gè)知名的流派，據(jù)傳是由楊露禪所建立，停面是楊式太極拳42式口令，精辟的記錄了楊氏太極拳的奧妙之處，一起來(lái)看看吧。
楊式太極拳第一段
1、起勢(shì)
混沌初開法為先，氣貼背行沉丹田，心靜體松精神注，平腕墜肘勢(shì)自然。
2、右攬雀尾
初運(yùn)鴻蒙陰陽(yáng)現(xiàn)，起落開合太極圈，掤捋擠按為總手，雀尾動(dòng)作技法全。
3、左單鞭
單鞭多用可防攻，左像箭來(lái)右似弓，體正松腰勾屈停，翻掌前推轉(zhuǎn)腰行。
4、拿手
胸部被擊用拿手，截合斷封妙無(wú)窮，上拿虛步相一致，身勢(shì)含蓄合手肘。
5、白鶴亮翅
白鶴亮翅立雞群，左采右掤兩臂分，沉氣落胯腰拔起，開中寓合須用心。
6、摟膝拗步(二)
起肩過(guò)胯膝外摟，拗步推掌沉腕肘，摟推弓步相一致，頭領(lǐng)身正左右行。
7、撇身捶
橫截壓帶閃正中，翻拳按掌勁宜整，手眼身步要和諧，雙臂翻轉(zhuǎn)隨腰動(dòng)。
8、捋擠勢(shì)(二)
捋勢(shì)變擠圓又連，手隨腰動(dòng)勁不斷，勁從根起形于梢，節(jié)節(jié)貫串一氣連。
9、進(jìn)步搬攔捶
太極五捶此為先，搬拳之后立掌攔，攔掌過(guò)后捶急進(jìn)，上停相隨勁不斷。
10、如風(fēng)似閉
臂停穿手十字封，后坐分掌閉于胸，兩臂推按腹前停，跟步助勁顯奇功。
楊式太極拳第二段
11、開合手
兩手開合于胸前，開吸合呼法自然，沉肩墜肘掌相對(duì)，意念存在兩掌間。
12、右單鞭
右足橫開體微轉(zhuǎn)，兩掌側(cè)分一條鞭，沉肩墜肘虎口對(duì)，側(cè)弓步子襠宜圓。
13、肘底捶
扣足掩掌接抱球，邁步跟足連擺手，捶居肘停前劈掌，三尖相照合要求。
14、轉(zhuǎn)身推掌(二)
撤步碾足把體轉(zhuǎn)，摟按舉掌轉(zhuǎn)體間，上足跟步掌前推，左右式子緊相連。
15、玉女穿梭(二)
捋后搭手于胸前，跟步轉(zhuǎn)體掌平擺，弓步上架前推掌，左右式子緊相連。
16、右左蹬足
轉(zhuǎn)體穿掌兩臂展，兩掌交叉抱胸前，分撐兩掌勾足蹬，左右蹬腿緊相連。
17、掩手肱捶
兩掌掩合于面前，開步疊掌外分展，外旋兩臂合拳肘，護(hù)腹弓步前打拳。
18、野馬分鬃(二)
轉(zhuǎn)身旋臂橫挒掌，翻掌托于膝上方，上步弓腿前穿靠，左右式子緊接上。
楊式太極拳第三段
19、云手(三)
兩手交替環(huán)形轉(zhuǎn)，勢(shì)如行云圓連綿。腰領(lǐng)手轉(zhuǎn)目隨視，步子橫行輕巧緩。
20、獨(dú)立打虎
撤步翻掌向前穿，雙掌左擺握成拳，拿膝架拳打虎式，身正穩(wěn)立似如山。
21、右分足
兩掌疊抱于胸前，右上擺踢臂分展，單腿支撐微曲屈，勁力通順達(dá)足尖。
22、雙峰貫耳
屈腿收掌于膝上，落足上步分兩掌，復(fù)心前移成弓步，力貫雙拳取太陽(yáng)。
23、左分足
轉(zhuǎn)體叉掌抱胸前，左上擺踢臂分展，單腿支撐微曲屈，勁力通順達(dá)足尖。
24、轉(zhuǎn)身拍足
扣步落足隨勢(shì)轉(zhuǎn)，兩掌交叉抱胸前，右足繃平向上踢，右掌拍擊右足面。
25、進(jìn)步栽捶
落足轉(zhuǎn)體右掌翻，進(jìn)步摟手要當(dāng)先，復(fù)心前移成弓步，前停栽打出右拳。
26、斜飛勢(shì)
后坐左轉(zhuǎn)兩掌分，兩臂叉抱右足跟，右足上成側(cè)弓步，斜展雙臂似鳥飛。
27、單鞭停勢(shì)
復(fù)心偏移左腿弓，左勾側(cè)舉停屈腕，不平仆步成停勢(shì)，右掌順腿向前穿。
28、金雞獨(dú)立(二)
左腿蹬直右腿弓，落勾挑掌似斜行，拿膝上挑同側(cè)掌，左右式子皆相同。
29、退步穿掌
撤步弓腿后閃讓，右掌停按左穿掌，橫掌停按胸前護(hù)，穿掌取喉人難防。
31、獨(dú)立托掌
左腿獨(dú)立右膝拿，身正派立似如松，右掌翻轉(zhuǎn)向上托，左掌體側(cè)橫向撐。
32、馬步靠
停落右足體右轉(zhuǎn)，右捋擺掌勁不斷，左前上成半馬步，左臂擠靠向內(nèi)旋。
33、轉(zhuǎn)身大捋
后坐帶掌向上翻，繞上右足體左轉(zhuǎn)，
右掌側(cè)托拿左掌，撤步平捋一周圈。
34、息步擒打
復(fù)心右移體右轉(zhuǎn)，右肘上撐右拳穿，回身蓋步停屈蹲，左拳背上打右拳。
35、穿掌停勢(shì)
收足拿掌向右擺，左足側(cè)出體右轉(zhuǎn)，右腿全蹲成仆步，兩掌順腿向前穿。
36、上步七星
復(fù)心前移左腿弓，左掌前挑與肩平，右腿前上成虛步，兩拳叉架成七星。
37、退步跨虎
撤步撐掌體右轉(zhuǎn)，收足挎虎連又圓，左腿前舉立站穩(wěn)，右掌左勾一條鞭。
38、轉(zhuǎn)身擺蓮
扣足轉(zhuǎn)體掌平擺，空掌平抹勢(shì)不斷，左轉(zhuǎn)身體右擺足，兩掌依次拍足面。
39、曲弓射虎
捋掌屈落右腿弓，復(fù)心前移似挽弓，右拿左拂隨轉(zhuǎn)體，炮架當(dāng)頭左拳沖。
40、左攬雀尾
收足抱球體自然，邁步分掌臂捧圓，捋掌搭手前擠出，后坐按推掌向前。
41、十字手
上體右移扣足轉(zhuǎn)，兩掌外分似挑擔(dān)，合抱胸前十字手，收足豎立庭前站。
42、收勢(shì)
翻掌前撐同肩寬，漸漸停落腿外邊，左足收至右足旁，收式并立品自然。
