太極拳修煉之道 天地人物之通理
太極拳養(yǎng)生。
大笑養(yǎng)心，抑郁“傷”心。注重養(yǎng)生，先要養(yǎng)心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。人類的歷史長河中，圍繞養(yǎng)生有非常多的名句流傳，養(yǎng)生已經(jīng)不再是養(yǎng)身，同時(shí)也是養(yǎng)心。如何在運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方面行穩(wěn)致遠(yuǎn)呢？為此，養(yǎng)生路上(ys630.com)小編小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《太極拳修煉之道 天地人物之通理》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
導(dǎo)讀：太極拳是中國的傳統(tǒng)武術(shù)，太極拳的技術(shù)與理論經(jīng)過數(shù)百年的演化、進(jìn)展始臻完善，1919年孫祿堂先生出版《太極拳學(xué)》一書。太極拳進(jìn)展史上有了專門探索太極拳技術(shù)與理論的太極拳學(xué)。
太極拳學(xué)的養(yǎng)生觀和哲學(xué)理論
太極拳學(xué)的養(yǎng)生觀
太極拳學(xué)是動(dòng)靜、黑幕、開合、吞吐、剛?cè)帷⒐ナ?、奇正、上下、?nèi)外、左右、進(jìn)退、陰陽矛盾的辯證學(xué)說。它的運(yùn)動(dòng)方式充分反映了生命的內(nèi)部矛盾及每一對矛盾的兩個(gè)方面，不但對立、排斥、制約和斗爭，也相互聯(lián)結(jié)、依存、滲透和轉(zhuǎn)化這一規(guī)律，從而證實(shí)太極拳是一種全身運(yùn)動(dòng)和交替運(yùn)動(dòng)。人體各系統(tǒng)生理機(jī)能內(nèi)部或機(jī)能之間，通過動(dòng)靜、黑幕、開合、吞吐、剛?cè)?、攻守、奇正、上下、?nèi)外、左右、進(jìn)退、陰陽的交替，進(jìn)行二元或多元交替運(yùn)動(dòng)錘煉，克服對偶失衡的錘煉方式。人的智能、精力、記憶力等高級精神活動(dòng)，是通過大腦實(shí)現(xiàn)的，大腦的兩半球，分別支配著對側(cè)眼、耳、肢體等器官的感覺和運(yùn)動(dòng)。而肢體，特殊是上肢，外部的腦，也即人的第二大腦。它的運(yùn)動(dòng)也給大腦發(fā)育提供了條件。而大腦的健全卻是健康長壽的最復(fù)要的保證。
探索表明，在一個(gè)人的大腦皮層上有140多億個(gè)細(xì)胞，一生中起作用的只有10%左右，約90%的腦細(xì)胞如一片荒涼的處女地尚待開發(fā)。太極拳對偶完全平穩(wěn)的交替肢體運(yùn)動(dòng)，使大片荒涼的處女地的開發(fā)，大大提高了腦利用率，給我們的健康和長壽帶來意想不到的奇跡。日本等國醫(yī)學(xué)家調(diào)查探索發(fā)覺，開發(fā)荒涼的大腦，能大大減少發(fā)生腦裂中風(fēng)的機(jī)會(huì)，還可醫(yī)治白內(nèi)障及復(fù)聽等疾病。
太極拳學(xué)的哲學(xué)理論
1.《易經(jīng)》：易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 孔穎達(dá)疏：太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也?/p>
2. 宋代理學(xué)家則認(rèn)為太極即是理?！吨熳诱Z類》卷七五：太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)?、奇耦，無所不有。 清王夫之 《張子正蒙注太和》：道者，天地人物之通理，即所謂太極也。
3.謂天宮，仙界。 三國魏阮籍 《詠懷》之七二：時(shí)路烏足爭？太極可飛翔。 晉葛洪 《抱樸子吳失》：園囿擬上林，館第僭太極?！对企牌吆灐肪戆耍禾珮O有元景之王，司攝三天之神仙者也。
太極拳學(xué)的健身原理
藝術(shù)之能事不僅見于知所取，非常見于知所舍。內(nèi)家太極拳法，行云流水，一切都自然而然，這就是取舍恰到好處。全意莫若象，全象莫若意。自得而忘象，得象而忘意。千百年來的內(nèi)家太極拳學(xué)，追求的就是陰陽合德形神合一的最高境地。蒼健勁直是形的靜的物理，超拔清逸則是神的動(dòng)的表情。靜的高舉遠(yuǎn)慕的形的本體，動(dòng)的萬有流變的神的禮贊，在金木水火土五行中充分的交融匯合。使內(nèi)家太極拳學(xué)，不僅在武術(shù)的單一領(lǐng)域，更將在健身療疾、養(yǎng)生益智及開發(fā)人體潛能的領(lǐng)域里開發(fā)新的天地，開創(chuàng)一代新風(fēng)。www.cndadi.net
學(xué)太極拳需要：八心四志
ys630.coM延伸閱讀
太極拳，依據(jù)陰陽、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血學(xué)說制造的鍛煉方法和動(dòng)作要領(lǐng)，歸納起來就是一句話：意氣為君骨肉臣;三調(diào)整：調(diào)心、調(diào)氣、調(diào)身;九要領(lǐng)：靜、聚、貫、順、沉、暢、松、正、整。故練拳時(shí)十分重視腎之府腰的作用，以腰為軸來帶動(dòng)四肢和全身和諧運(yùn)動(dòng)，用勁路完整，氣機(jī)暢達(dá);要牽動(dòng)往來氣貼背、中氣貫脊中;還要懸頂、吊襠、提肛、尾閭中正，以加強(qiáng)腎命并調(diào)通任督二脈之氣。七、調(diào)氣、和血練拳時(shí)要以意行氣，以氣運(yùn)身、氣遍周身不滯。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是一個(gè)以臟腑為中心，通過經(jīng)絡(luò)運(yùn)行氣血與形體五官等組織相聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一的整體。在這個(gè)整體中，臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血之間，既互相聯(lián)系，又互相制約，在心君主之宮（大腦皮層及中樞神經(jīng)系統(tǒng)）的統(tǒng)率與和諧下，既分工，又合作，共同完成各種生理活動(dòng)，維持陰陽平衡。
太極拳，依據(jù)陰陽、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血學(xué)說制造的鍛煉方法和動(dòng)作要領(lǐng)，歸納起來就是一句話：意氣為君骨肉臣;三調(diào)整：調(diào)心、調(diào)氣、調(diào)身;九要領(lǐng)：靜、聚、貫、順、沉、暢、松、正、整。在練習(xí)時(shí)要做到心神寧靜，內(nèi)外放松，以心行氣，以氣運(yùn)身，神形合一，意氣相依。還要長期鍛煉，持之以恒，從而起到強(qiáng)身健體的作用。
一、強(qiáng)心 心為五臟六腑之大主。練太極拳非凡強(qiáng)調(diào)心靜用意，用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，使心神寧靜，意念集中，機(jī)體放松，臟腑之間發(fā)揚(yáng)正常的功能，從而取得相對平衡。心神穩(wěn)定，可使思維靈敏，語言流利。心氣運(yùn)行流暢，更能發(fā)揚(yáng)其統(tǒng)轄血液循環(huán)的功能，減少和排除體內(nèi)瘀血。血液通暢充盈，面色自然紅潤。
二、養(yǎng)肝 練太極拳時(shí)，意境清靜，情緒寧靜，以意行氣，內(nèi)外放松，動(dòng)作輕柔圓活，如春風(fēng)楊柳，生氣盎然，可使肝氣舒和條達(dá)，從而肝體得養(yǎng)，肝血得藏，有助于脾胃消化，不致橫逆克土。練拳時(shí)以意運(yùn)氣的腹式呼吸，有助于行氣活血。眼神貫注動(dòng)作，動(dòng)作圓活連貫，對養(yǎng)肝明目、舒筋活絡(luò)大有好處。
三、健脾 練拳時(shí)的腹式呼吸，氣概宜鼓蕩，內(nèi)臟加強(qiáng)蠕動(dòng)，好比對腸胃等內(nèi)臟器官進(jìn)行自我按摩，使三焦氣機(jī)通暢，脾胃升降和順，新陳代謝加強(qiáng)，中土運(yùn)化水谷功能健旺。心情愉快，飲食自然香甜?；丛黾樱瑺I養(yǎng)充足，肌肉飽滿光澤，四肢強(qiáng)健靈活。脾氣旺盛，營血充盈，統(tǒng)血功能亦必正常。
四、補(bǔ)肺 練太極拳要求氣沉丹田，從而加強(qiáng)了肺主氣的功能，增加了肺活量，有利于肺的肅降。通過吐故納新，能進(jìn)一步推動(dòng)氣血在全身的運(yùn)行，使身體各部都得到營養(yǎng)與活力。練拳時(shí)使肺的呼吸與皮毛的開合聯(lián)系起來，與動(dòng)作的開合虛實(shí)和起伏轉(zhuǎn)換結(jié)合起來，練拳后皮膚親切或微微出汗，有利于肺氣的宣發(fā)和水道的通調(diào)，并能充衛(wèi)固表，不易感冒，使皮膚潤澤，感覺靈敏。
五、固腎 太極拳論認(rèn)為腰為主宰，命意源頭在腰隙。故練拳時(shí)十分重視腎之府腰的作用，以腰為軸來帶動(dòng)四肢和全身和諧運(yùn)動(dòng)，用勁路完整，氣機(jī)暢達(dá);要牽動(dòng)往來氣貼背、中氣貫脊中;還要懸頂、吊襠、提肛、尾閭中正，以加強(qiáng)腎命并調(diào)通任督二脈之氣。并且以心為令、氣沉丹田，使心腎相交，水火既濟(jì)。這樣就加強(qiáng)了兩腎和命門的功能，使腎精充實(shí)、陽氣旺盛、行動(dòng)輕捷、二便調(diào)和、骨強(qiáng)齒堅(jiān)、發(fā)澤耳聰。
六、益腦 腦為髓海，是精髓和神明高度聚匯之處，為生命要害所在。練太極拳通過心靜用意、心神穩(wěn)定，和諧地完成各種動(dòng)作，對中樞神經(jīng)系統(tǒng)起著優(yōu)良的鍛煉作用，加強(qiáng)了大腦的調(diào)節(jié)功能。又因腎主骨，骨生髓，腎通大腦，所以腎氣旺，任督二脈暢通，就能使髓海充實(shí)、精神飽滿、思維靈敏、記憶力強(qiáng)，起到開發(fā)智力和延緩衰老的作用。
俗話說：三分醫(yī)，七分養(yǎng)，十分防?？梢婐B(yǎng)生的重要性。在許多人的意識(shí)里只有老人才需要養(yǎng)生，其實(shí)不然，養(yǎng)生是條漫長的路，越早走上這條路，受益越多。
太極拳優(yōu)化生命質(zhì)理體現(xiàn)在諸多方面:
1、心靜、體松、柔化、人和
神經(jīng)生理學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)的研究表明，舒松愉悅的心境能使腦波頻譜能量增大；而當(dāng)處于波上風(fēng)時(shí)則能促進(jìn)腦內(nèi)啡呔等神經(jīng)介質(zhì)的分泌，其結(jié)果將使心身更加和諧，培大抗御疾病和保持健康的能力。相反，衰老、疾病、疲憊以及緊張、壓抑的心境會(huì)增大去甲腎上腺素的分泌，致使頻段腦波失去上風(fēng)，其結(jié)果將會(huì)加速哀老和增大患病機(jī)率。太極拳講究松靜、柔和、陰陽轉(zhuǎn)化。虛實(shí)分明，將身心置于安靜舒適狀態(tài)、身體放松、賞心悅目。
眾所周知，正確的健身鍛煉，其要害是松柔運(yùn)動(dòng)，是有氧的有用運(yùn)動(dòng)。心理健康促成了生理健康，大腦會(huì)產(chǎn)生一種持久歡樂的內(nèi)啡呔物質(zhì)。即腦內(nèi)嗎啡，其最有用的物質(zhì)即-內(nèi)啡呔，即進(jìn)入波狀態(tài)，我們已從長期堅(jiān)持太極拳者測出腦電波中儀波(覺醒波)占明顯主導(dǎo)地位，主峰突出，波頻率同步化、有序化，大腦機(jī)能進(jìn)入優(yōu)良的覺醒狀態(tài)，即太極態(tài)。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)，這種狀態(tài)將極大地調(diào)節(jié)、增強(qiáng)人體內(nèi)臟功能及免疫功能，中和活性氧毒素，促成生長荷爾蒙、增強(qiáng)肌肉，消除脂肪、增進(jìn)心身健康的生理作用。
太極拳注重集體鍛煉，防止老年孤獨(dú)、互相溝通與愛惜，促使精神更充實(shí)，心情更愉快，身體更鍵康，而且此種良性循環(huán)的不斷積存，能使一些重癥病人病情減輕，能使緊張情緒和生理無序狀態(tài)消除。體內(nèi)代謝的各種激隸便會(huì)大量分泌，血流量增多，新陳代謝的滲透更旺盛，皮膚營養(yǎng)更加改善、里具彈性、紅潤和光澤、更富氣質(zhì)和魅力。
2、 開發(fā)右腦，產(chǎn)生-內(nèi)啡呔，保持生命活力
近年來，右腦功能的研究有力匡正了左腦上風(fēng)的傳統(tǒng)觀念，開發(fā)右腦進(jìn)展形象思維，不但已成為教育改革的重要內(nèi)容，而且也開始受到老年學(xué)研究的關(guān)注，并己意識(shí)到，經(jīng)常使用右腦的人地較長壽，太極拳的練功、反復(fù)出現(xiàn)的形象教育練習(xí)，腦子里描述著有條不紊地推斷處理的全過程。開發(fā)右腦產(chǎn)生-內(nèi)啡呔的荷爾蒙?？梢哉f，決定腦細(xì)胞生死攸關(guān)的是腦內(nèi)嗎啡，制服腦內(nèi)嗎啡的人就能制服人生此譽(yù)并不為過。
太極拳輕柔圓勻的運(yùn)動(dòng)，突出意識(shí)引導(dǎo)，追求虛、無、空意境，長時(shí)間地一邊保持正常愉快的呼吸-腹式呼吸，會(huì)促進(jìn)前列腺素的分泌，并使血濃倔環(huán)加強(qiáng)，使人體副交感神經(jīng)處于優(yōu)良狀態(tài)，一邊輕松愉快地運(yùn)動(dòng)、氧氣充足，脂肪不斷消耗、炎癥消除。太極拳運(yùn)動(dòng)中運(yùn)作肌肉里肌緊張纖維，豐富的血液大量流進(jìn)骨頭，防止骨頭衰老，防止骨質(zhì)疏松、NK細(xì)胞(Natural Killer) 是聞名的抗癌細(xì)胞，腦內(nèi)嗎啡接觸這種細(xì)胞，使其變得年輕而具有活力，返老還童，提高身體免疲力，防止老化，產(chǎn)生自然治愈力。
3、心理健康、增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力
太極拳講究舍已從人，忘記自我，去掉個(gè)人意識(shí)，凡事從客觀事物動(dòng)身，考慮他人防止主觀、實(shí)事求是、心平氣和、柔化矛盾。對知識(shí)分子的心理測定充分說明：有抱負(fù)、有成就的科技人員經(jīng)過一段時(shí)間的太極拳鍛煉，對發(fā)揮正面A型性格，減少負(fù)面情緒的產(chǎn)生有明顯效果，更使其事業(yè)有成而心理健康，積極進(jìn)步而情緒穩(wěn)定，充分考慮和照顧四周人群和環(huán)境因素，謙遜隨和，從而延緩生理、心理的衰老速度，改善人際關(guān)系，使社會(huì)安定。據(jù)心理研究測試，太極拳對改變精神質(zhì)這一維度的性格特征有優(yōu)良作用。隨著練拳時(shí)間增長對改變?nèi)宋镄愿裼懈嘤绊憽?/p>
太極拳論：恬談虛無，正氣從之；精神內(nèi)收，病安從來，活百歲乃去。防病于未然，立足于全人類生命質(zhì)量的提高，面向21世紀(jì)解決人類一大困境，以少資金、少費(fèi)勁，出大成果，對人類作出巨大貢獻(xiàn)。
一方面，對太極拳理法缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)和硑究，難以掌握連續(xù)不斷，以揉克剛的基本特點(diǎn)。因此，對太極拳技擊和養(yǎng)生產(chǎn)生一些疑慮；應(yīng)運(yùn)而生出種種答觺或糾偏，多數(shù)不夠全面，不能滿足需要。另一方面，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有一些打著太極拳的旗號(hào)辦學(xué)辦班，為了羸利而粉飾門面，自我吹虛。往往不是曲解就是誇大太極拳的特點(diǎn)和作用。使本來純靜潔身的太極拳，也粘染上銅臭氣味。再則，客觀上由于太極拳不是統(tǒng)一的版本或教才，也很輕易出現(xiàn)眾說粉紜的局面。因此，迠議國家體育局及武協(xié)，盡快編寫具有權(quán)威性的太極拳教學(xué)大綱，統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)太極拳運(yùn)動(dòng)的健康進(jìn)展。在此之前，冒昧而隨意地根椐本人粗淺熟悉，提出點(diǎn)不成熟的看法和體會(huì)。
第一太極拳是陰陽拳
太極拳與其它拳種有許多不同特點(diǎn)，但最根本的最突出的特點(diǎn)，就是陰陽學(xué)，是陰陽拳。這是其它拳所沒有是無可比擬的。陰陽學(xué)揭示了一切事物的變化及其原因，事物產(chǎn)生進(jìn)展變化，取決于事物的內(nèi)部矛盾，在內(nèi)而不在外部。這一哲學(xué)的根本觀點(diǎn)，表現(xiàn)在太極拳中有幾個(gè)方面；{1}對立統(tǒng)一規(guī)律，是一切事物的規(guī)律，也是拳術(shù)的規(guī)律，把對立統(tǒng)一規(guī)律作為太極拳的指導(dǎo)思想的統(tǒng)領(lǐng)核心，并貫穿于拳術(shù)的攻防技戰(zhàn)術(shù)各個(gè)方面，從而在總體上揭示了太極拳運(yùn)動(dòng)的一切內(nèi)在規(guī)律。{2}揭示神意氣力之內(nèi)氣、內(nèi)勁的產(chǎn)生發(fā)放方法及規(guī)律；{3}揭示拳架拳勢在攻防中技戰(zhàn)術(shù)的變化規(guī)律；{4}從人體內(nèi)部器官與外部肢體的聯(lián)系上，揭示拳術(shù)的練養(yǎng)同修，技擊養(yǎng)生兼得的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。概括以上四個(gè)方面可以看出，陰陽學(xué)既是太極拳的靈魂，又貫穿于太極拳各個(gè)方面。是名符其實(shí)的陰陽拳。體現(xiàn)在太極拳的變化是內(nèi)變不是外變。如同地球有繞太陽的公轉(zhuǎn)同時(shí)有其自轉(zhuǎn)。拳式有百變之外形，太極拳之變而不在外而在內(nèi)。在眾多的弧線、圓圈、緾絲、抽絲、螺旋等等。但是，最要害是肢體的內(nèi)螺旋。能懂會(huì)用螺旋，你起碼是懂勁了，連續(xù)深造可成高手。人身的內(nèi)螺旋對健身技擊極奇重要，這是太極拳內(nèi)在要訣。抓住內(nèi)在變化，是打開太極拳神迷面紗的鑰匙。是解開太極拳所有疑難問題的總藥方。初習(xí)者為什么做不到，圓活順隨的連續(xù)不斷；練了幾十年找不到太極拳的勁，不敢遇人交手。原因許多，但最重要的是沒有內(nèi)在螺旋勁。
1.太極拳把陰陽學(xué)引入武術(shù) 是全面的，不僅作為指導(dǎo)思想，而且貫穿于拳勢的手眼身法步、神意氣力之內(nèi)合、手腳、肘膝、肩胯之外合等各個(gè)方面。陰陽學(xué)的基本精神是唯物辯證法。理解唯物就是實(shí)實(shí)在在的科學(xué)，不是迷信。把科學(xué)與迷信這兩者，最嚴(yán)格的區(qū)別開來。非凡是在理解虛與實(shí)的關(guān)系上，掌握實(shí)質(zhì)不可走偏。講虛實(shí)其實(shí)際是指身體的重心的變化，大部體重落在前腿，前腿為實(shí)，后腿為虛。反之相同；前腿的實(shí)不是完全的重量，后腿的虛也不是一點(diǎn)重量也沒有。前腿重量的不完全，就是實(shí)中有虛，后腿的不是一點(diǎn)也沒有，就是虛中有實(shí)。這在唯物辯證法上，是指兩個(gè)相聯(lián)系的事物，把對方作為自已依存的條件而共同存在于一個(gè)統(tǒng)一體中。這個(gè)事物是對立的，又是相互依存的，在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。這樣全面正確的理解虛與實(shí)的關(guān)系，既符合唯物辯證法的哲學(xué)原理，又符合太極拳實(shí)虛轉(zhuǎn)換靈活的客觀實(shí)際。虛與實(shí)關(guān)系徹底弄清晰了，那么諸如兩手的虛實(shí)與兩腿的虛實(shí)是完全一樣的，上與下，左與右，前與后，大與小，快與慢，曲與伸，開與合，等不少于二十五對，相互對立統(tǒng)一的矛盾，基本原理都是相同的。以后的文章還要分別祥細(xì)解釋。
2在虛實(shí)關(guān)系中，需要掌握的運(yùn)用要點(diǎn)，弄清步型與步法虛實(shí)運(yùn)用的重大區(qū)分和區(qū)別。簡要區(qū)分就是；（1）步型（弓步、虛步、馬步、仆步、丁步、歇步、平行步、獨(dú)立步等）是拳架下盤的表現(xiàn)形勢，在拳勢的運(yùn)行中和定式中，要實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。這是哲學(xué)概念的虛實(shí)；（2）步法（進(jìn)步、退步、撤步、擺步、蓋步、跳步、套步、插步、碾步、扣步等）是拳架身形體位移動(dòng)的方法，主要是身體重心的倒換。在這倒換體重的一霎那，虛實(shí)變換的方法是，實(shí)就是實(shí)，實(shí)中無虛，虛就是虛，虛中無實(shí)。這與上段所述相反，當(dāng)持重腿支撐全部體重是，邁步移動(dòng)腿除自重之外沒有任何重量時(shí)，方可移動(dòng)。實(shí)是完全的實(shí)，虛是完全的虛。這是事實(shí)上的，實(shí)物體的虛和實(shí)。
怎樣理解呢，步法中所謂大虛大實(shí)',身體重心的倒虛實(shí),邁步如貓行，轉(zhuǎn)換極輕盈.這是指步法前進(jìn)后退時(shí)，身體重中心的倒換。體重從一條腿倒換到另一條腿，持重腿支撐起全部體重，一點(diǎn)不留。移動(dòng)、邁步的腿，除自重之外沒有任何重量時(shí)，再邁步移動(dòng)，這樣才不因腿的移動(dòng)而使身體東倒西歪，在移動(dòng)過程中始終維持，立身中正不偏，才有邁步如貓行的極其輕盈。假如體重不完全落在持重腿上，另一條腿必定帶一定重量，帶體重邁步，這就行成習(xí)慣稱為熊步，夯步.帶著體重的腿移動(dòng)，自然不能輕盈，在移動(dòng)中，必定把身體重心墜拉歪邪。在交手技擊中，持重腿支撐全部體重，為另一條腿備好穩(wěn)固的發(fā)力后盾。向前能踢、蹬、踹，向后能勾、掛、帶。才能做出連續(xù)多變的技術(shù)動(dòng)作。相反，移動(dòng)技擊的腿帶體重，動(dòng)作就慢、笨、直、單，不能連續(xù)，不能變換，也為敵方進(jìn)攻留出可乘之隙，這時(shí)如打你前腿，因帶體重就不宜變換，所以必倒無疑。由此，可以判定，拳法中的步型；弓步、虛步、馬步、仆步、丁步、歇步、平行步、獨(dú)立步等、盡管各步型的重心位置有所不同，但都是兩腿支撐中虛實(shí)互變的，實(shí)中有虛，如太極拳圖中黑魚之白眼；虛中有實(shí)，如太極拳圖白魚之黑眼。那么，步法中的虛實(shí)；無論是進(jìn)退，擺跳，套插，碾扣等步型的倒換，就不是哲學(xué)上的虛實(shí)，而是，實(shí)就是實(shí)，虛就是虛。實(shí)就是體重的全部，虛就是一點(diǎn)重量也沒有。假如這時(shí)虛中有實(shí)，就叫作虛實(shí)不分，也就稱為雙重之病。由此可見，步型的虛中有實(shí)的虛實(shí)轉(zhuǎn)換；與步法的進(jìn)退體重虛實(shí)的倒換；是兩種完全不同的概念，在習(xí)練過程中是兩種絕然不同的技法。步型與步法的區(qū)別，同樣是差之毫厘，謬誤千里的。能弄清這兩種不同虛實(shí)，并熟練運(yùn)用于拳術(shù)之中，同樣是掌握太極拳要令的要害。 在理解虛實(shí)關(guān)系中，對虛和氣空靜虛無的理解也是必須弄清晰的。有一些人，有些文章提到太極拳起源于道教，引用一些道教經(jīng)訣，作為太極拳內(nèi)功功法傳播。承言，太極拳是汲取了道教修練的部分合理精髓，但不能把太極拳全部歸為道教 ,更不是也更不能回歸于道教。王宗岳太極拳論由懂勁而階及神明.并不是達(dá)到所謂的虛無，虛空虛靜.而是陰陽相濟(jì)，方為懂勁，懂勁后，愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至從心所欲。這就是達(dá)到的高級功夫的神明。唯物主義告訴我們，任何的意識(shí)的活動(dòng)，都是物質(zhì)的反映，都不會(huì)脫離物質(zhì)實(shí)體而孤立存在。因此，在拳術(shù)中，也絕不存在脫離人身肢體的虛無之氣，太極拳的高級功夫，也不是達(dá)虛無之境。誇大虛靜虛空,這不但使習(xí)練者無所是從，其違害是必把太極拳引向迷信的邪路。這在科技高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，仍舊需要破除歷史糟粕和封迠迷信。
原始太極拳源自于黃帝軒轅氏，歷史悠久，不過，對于原始太極拳的練習(xí)技巧卻十分的講究，其中包含的知識(shí)很多，對于一些比較喜歡練習(xí)太極拳的朋友而言，一定要在此時(shí)對于原始太極拳相關(guān)的知識(shí)做一些認(rèn)識(shí)。才是比較合理的。
原始太極拳其實(shí)在我們進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候，都是包含了一些動(dòng)、靜、快、慢這四個(gè)主要的部分構(gòu)成的。新拳譜在進(jìn)行編排的時(shí)候，刪去了一些看起來有重復(fù)的動(dòng)作，進(jìn)行次序布置的時(shí)候，也是做出了一些十分有必要的調(diào)整，將它們做成了動(dòng)、靜、快這三個(gè)部分。
動(dòng)部原有十三個(gè)動(dòng)作組成，稱前十三式。整理時(shí)刪去了幾個(gè)技擊動(dòng)作，增加了幾個(gè)養(yǎng)生動(dòng)作，成為系統(tǒng)完整的養(yǎng)生功法之一，取名“九轉(zhuǎn)還陽功法”，仍有十三組動(dòng)作?？觳渴且惶准紦粜院軓?qiáng)的功法，練起來不但速度快，而且是純剛，也有十三組動(dòng)作組成，稱后十三式。慢部老拳譜上只有一組動(dòng)作，叫做“仙人跨鶴拜四方”。這次整理時(shí)，把它作為靜部的收勢。
動(dòng)部：又名十三式，練時(shí)以意運(yùn)氣，使周身百頦皆通。(二)靜部：是技擊的主要部分。(三)快部：也稱后十三式，共十二套動(dòng)作。練時(shí)發(fā)勁要猛、暴、脆、快、硬。(四)慢部：也稱拜四方，要求以形掛意，以意行氣，以氣試力。達(dá)到意氣相聚，運(yùn)功發(fā)力的意到、氣到、力到的內(nèi)三合。
原始太極拳的特點(diǎn)分三個(gè)方面：(一)在勁力上要求剛?cè)嵯酀?jì)。主張只柔不剛則不堅(jiān)，只剛不柔則不圓，剛?cè)嵯酀?jì)才完全。(二)在拳速上要求快慢相兼。主張只快不慢則不輕，只慢不快則不精，快慢合方為靈。進(jìn)而做到剛而不僵，柔而不弱，快而不亂，慢而不滯。(三)技擊上主張引進(jìn)落空，以靜制動(dòng)。但更強(qiáng)調(diào)看其神，觀手足，乘虛而入，見隙發(fā)招。
對于原始太極拳的知識(shí)，我們一定要清楚的予以了解才可以，因?yàn)檫@種原始太極拳道法高深，且講究比較多，在我們練習(xí)的時(shí)候，只有注意到其中的一些動(dòng)靜結(jié)合的理論，才能達(dá)到爐火純青的地步，希望能夠給愛好者們練習(xí)原始太極拳帶來幫助。
開始學(xué)太極拳時(shí)，不要追求太多招式跟著比劃完了事，要前了解太極拳的每個(gè)動(dòng)作的精髓，解開初步動(dòng)作的入步門坎，一個(gè)起勢動(dòng)作也要做到全身布滿足氣，也就是全身用意不用力的狀態(tài)。
太極拳的每個(gè)動(dòng)作姿勢是好記的，動(dòng)作記住后，主假如太極拳的狀態(tài)要有，比如很一樣的“站立”，也要前松靜，不要有壓力感，心情保持愉悅的狀態(tài)，必定要要把整個(gè)身體調(diào)整好。
每個(gè)“站立”的姿勢，也就是立品中立，放松而不停垮，因?yàn)槭艿厍蛞Φ挠绊?，我們的身體會(huì)自然?？宓?，踮腔熊熔松開的時(shí)候，就像一把傘一樣的把自己撐開，全身的每一個(gè)關(guān)節(jié)都好像很自然地?cái)[放平穩(wěn)的，一點(diǎn)也不用力撅掏渾鋅。用心體會(huì)“起勢”這個(gè)動(dòng)作。
豎立時(shí)身體的要求，腰以上的脊椎要向上垂直拉，腰以停的脊椎要向停垂直拉，這樣使身體形成一個(gè)上停對稱平穩(wěn)的狀態(tài)，開始擺不好這個(gè)姿勢，適當(dāng)?shù)赜命c(diǎn)力也是可以的，為以后能隨意動(dòng)作打好基礎(chǔ)。
豎立停蹲時(shí)頭部不要亂動(dòng)，“頂頭懸”也就是讓軼葜鑰汜自己感覺始終頂著一個(gè)東西的，腰部以停的脊椎柱全度讓它成一條直線，全度做的垂直地面。脊柱拉直，肩膀全度停沉，鎖骨往兩邊拉。這個(gè)動(dòng)作就叫“翻胯”芟坳葩津，初學(xué)不好調(diào)整，多練習(xí)。
對于初學(xué)者，太極拳的每個(gè)動(dòng)作要求反復(fù)練習(xí)，要求有動(dòng)作的意力來擺好每一個(gè)姿勢，每個(gè)部位的用力，都是有技巧的，不要沖動(dòng)地拉和翻。初學(xué)者有可能不太習(xí)性，也許會(huì)有疼痛的感覺，只要不傷著就是可以的。
每日在什么時(shí)候練拳合適
練拳最好在每日拂曉或傍晚。早晨空氣新鮮，環(huán)境安靜，而且可以使人體從睡眠的抑制狀態(tài)進(jìn)入到積極的活動(dòng)狀態(tài)，使身體各種器官的功能都活躍起來，給一天的工作做好精神的、身體的、預(yù)備。到傍晚，經(jīng)過一天勞動(dòng)假如不感到過度疲憊，則可以通過打拳調(diào)劑或化解體力或腦力勞動(dòng)后的疲憊。不過，在早晚練拳也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是缺少陽光，不能獲得在陽光下運(yùn)動(dòng)的好處。假如在上述時(shí)間不可能進(jìn)行煉，可根據(jù)個(gè)人具體情況擬定鍛煉計(jì)劃。在工間休息時(shí)間也可練太極拳，這對腦力活動(dòng)者來說，不但活動(dòng)了身體，也易化解腦力疲憊，益于工作。同樣，體力勞動(dòng)者在工間活動(dòng)身體，也有助于疲憊的消失，促進(jìn)身體的全面進(jìn)展。
三班倒的工人將時(shí)間安排好堅(jiān)持練拳，同樣可以收到增強(qiáng)體質(zhì)的效果。上早班時(shí)，練拳可在清晨，運(yùn)動(dòng)量可大些；也可在下午或晚上，但不宜太晚，以免大腦皮層過于興奮，影響睡覺。上中班時(shí)最好在上午8點(diǎn)半以后，以平平運(yùn)動(dòng)量為宜。上夜班時(shí)刻在下午4點(diǎn)左右練習(xí)，運(yùn)動(dòng)量可小些?？傊?，練拳時(shí)間要因人、因時(shí)、因地制宜。假如沒有完整的時(shí)間，甚至可以化整為零，分幾次練習(xí)，同樣有用。
什么樣的環(huán)境適于練太極拳
練拳最好在陽光充足、空氣新鮮、地面平坦、環(huán)境清幽的室外或室內(nèi)進(jìn)行。在陽光下運(yùn)動(dòng)有許多好處，可以多接受紫外線的照射。一般，在陽光斜射時(shí)練習(xí)較好。在夏季，體弱者更應(yīng)防止在直射光線下練習(xí)，可借樹蔭等透入光線的地方練習(xí)為宜?？諝庠叫迈r越好。空氣污濁，多含二氧化碳、煙灰、塵埃、細(xì)菌等物，吸入肺內(nèi)是不利健康的。初學(xué)者和體弱有病者最好在平坦寬敞的地方練拳，以便立穩(wěn)。但熟練后地面不平坦也可以練習(xí)，這對腳的適應(yīng)力還有好處。有益于推手技術(shù)提高。環(huán)境清幽輕易做到精神集中，情緒鎮(zhèn)靜。這對初學(xué)者尤為重要，因?yàn)槌鯇W(xué)者最輕易受外界事物的刺激。假如沒有清幽處就鬧中取靜進(jìn)行鍛煉，時(shí)間長了也可以適應(yīng)。另外，集體練習(xí)，也可配音樂，能使動(dòng)作整潔，節(jié)奏分明，也有助于初學(xué)。有人說霧天練習(xí)太極拳對健康不理。這個(gè)問題要具體分析?？諝庵械乃魵膺w冷而凝聚成小水珠，浮游在接近地面的空間，形成了霧。假如在空氣新鮮而有霧的地區(qū)練拳，對身體健康并沒有不良影響。在煙塵和廢氣較多的地方。本來就不宜練拳。廢氣多的地區(qū)有霧時(shí)空氣更壞，因?yàn)殪F會(huì)使大氣污染物不能及時(shí)擴(kuò)散和稀釋，所以霧天練拳要避開空氣污染的地段。 月經(jīng)期、妊娠期、哺乳期能否練拳？
一般健康婦女在月經(jīng)期堅(jiān)持適當(dāng)?shù)奶珮O拳活動(dòng)，不僅無礙正常的行經(jīng)，而且有益于盆腔血液循環(huán)的改善，減輕盆腔充血，縮短經(jīng)期，并能調(diào)整大腦的興奮和抑制機(jī)能，因而能減輕月經(jīng)期腰酸背痛、腹脹、小腹下墜或精神不好等不適感覺。運(yùn)動(dòng)量宜根據(jù)自己的情況稍減或不變。妊娠期做些少量柔和的太極拳活動(dòng)是可以的。但有些式子（如下式、金雞獨(dú)立、海底針、左右分腿、蹬腳等）在妊娠晚期可略去不做：做一些運(yùn)手、左右攬雀尾、野馬分鬃等單式練習(xí)是有益的。日光照射能促進(jìn)皮膚里的化學(xué)物質(zhì)脫氫膽固醇變成丁種維生素，有助于調(diào)節(jié)鈣、磷礦物質(zhì)的汲取和利用。妊娠期對鈣、磷得需要量大，如能在室外陽光下散散步或練習(xí)這幾個(gè)單式，對母親及胎兒鈣、磷的補(bǔ)充是有好處的。同時(shí)，適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)還能減少產(chǎn)前的浮腫、便秘等現(xiàn)象，有利于分娩的順利進(jìn)行。但是妊娠期的鍛煉要慎重，尤其是快分娩前更要注重，應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下進(jìn)行。哺乳期也可在陽光下堅(jiān)持適當(dāng)?shù)奶珮O拳練習(xí)，對產(chǎn)后的體力恢復(fù)和乳汁中鈣、磷含量的增多有一定的作用。產(chǎn)褥期可暫停太極拳練習(xí)，應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下做產(chǎn)褥期醫(yī)療體操。
太極拳為何能治病
太極拳是一種徐緩運(yùn)動(dòng)，速度緩慢，動(dòng)作柔和，從而使人體的微循環(huán)得以擴(kuò)張。微循環(huán)的特點(diǎn)是劇烈運(yùn)動(dòng)會(huì)使血液運(yùn)行走捷徑，得不到充分的物質(zhì)和能量的相易，而太極拳緩柔的特點(diǎn)則使血液能夠流向各處，從而得到物質(zhì)和能量的相易，改善身體內(nèi)部的循環(huán)。俗話說痛則不通，通則不痛，使一些不通之處暢通，這樣慢性病癥狀就得到緩解或消除。同時(shí)太極拳運(yùn)動(dòng)能強(qiáng)身健體，能預(yù)防一些疾病，因此，太極拳運(yùn)動(dòng)有治病的效果。
太極拳的自然深呼吸對身體有好處
實(shí)踐證實(shí)，練太極拳能使呼吸自然、細(xì)長、慢均。這種有節(jié)奏的呼吸可使橫膈肌和胸腹運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)，相對有用地加大了肺部氣體的相易容量，使新陳代謝加快、加強(qiáng)。大家都知道腸胃蠕動(dòng)加強(qiáng)能夠提高消化系統(tǒng)功能，對防治消化不良、慢性腸炎等慢性疾病效果良好，膈肌活動(dòng)范圍增大，使胸部呼吸肌和橫膈肌力量增強(qiáng)，可加速靜脈血液的回流，改善心臟本身的血液循環(huán)。膈肌活動(dòng)范圍的增大，還能對內(nèi)臟起到一種自然的按摩作用。所以，太極拳中自然的深呼吸法對防治一些神經(jīng)衰弱、高血壓、心臟病、關(guān)節(jié)炎及消化系統(tǒng)疾病都有較好的作用。經(jīng)常抽煙、飲酒對練武有很大的影響
吸煙、飲酒對身體有害，已為大量科學(xué)研究及現(xiàn)實(shí)所證實(shí)，因?yàn)?，長此以往，會(huì)損壞人身體的各個(gè)器官而導(dǎo)致身體素養(yǎng)下降。練武所需要的正是身體內(nèi)部各器官機(jī)能的良好及身體素養(yǎng)，顯然經(jīng)常抽煙、飲酒，對練武有極為不良的影響。練太極拳收勢后應(yīng)注重的問題
收勢后應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：
1、收勢完畢后，應(yīng)緩慢散步，在此過程中要配合呼吸，一呼一吸邁一步，同時(shí)意守丹田，氣定神舒。
2、經(jīng)過一段時(shí)間鍛煉后，身體難免要出汗，此時(shí)不可走向風(fēng)口，應(yīng)避風(fēng)休息，慢步而行，待汗下去后，再回住處。練完拳后要保持精神愉快，心情愉快。
太極拳千變?nèi)f化，在中國關(guān)于太極拳的派別更是數(shù)不勝數(shù)，武當(dāng)13式太極拳更是綜合了內(nèi)外功法，外有太極十三勢，內(nèi)有武當(dāng)內(nèi)家拳，下面就簡單的介紹下武當(dāng)太極拳十三式。
武當(dāng)內(nèi)家拳，是一種集武術(shù)養(yǎng)身為一體的精妙拳法，有以靜制動(dòng)，以柔克剛，以四兩千斤，后發(fā)先制的武術(shù)特點(diǎn);亦有動(dòng)如行云流水，綿綿不斷,剛?cè)嵯嗪宦兜奈湫g(shù)風(fēng)格。更有發(fā)人潛能，開人聰明，充人精神，壯人體魄，去病健身，益壽延年的特殊功效，實(shí)為中華武術(shù)之晶體，東方文化之珍寶。
太極拳法，并非是指目前所見單純的太極拳套路，而是由倆儀、太極、無極、三種不同層次的拳術(shù)、功法組合而成的一套由外至內(nèi)，由動(dòng)至靜，從初級到高級，動(dòng)靜結(jié)合，內(nèi)外兼修完整的修練功法。
武當(dāng)13式太極拳是第一代內(nèi)家拳，為三豐祖師所創(chuàng)，十三勢是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、托勢、撲勢、擔(dān)勢、分勢、云勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等功防意識(shí)較強(qiáng)的十三組動(dòng)作組成，其中內(nèi)含吐納導(dǎo)引、采補(bǔ)混元樁等三種道家內(nèi)修養(yǎng)身功法，然十三勢動(dòng)作亦是依據(jù)鍛煉人體八脈的需要所編，而八脈又內(nèi)連五臟，整個(gè)套路內(nèi)含五臟八脈，外有五步八法，兼之功防十三組合，容合道家養(yǎng)身丹術(shù)，故謂太極十三勢。
其動(dòng)作要領(lǐng)是：虛靈頂頸，含胸?fù)鼙常良鐗嬛猓囗斏想?。練?xí)時(shí)要求形與意合，意與氣合，氣與神合，六合之中，神形具妙，動(dòng)作之中，綿綿不斷，如行云流，松沉自然;動(dòng)靜之中如棉里藏針，剛中帶柔，柔中有剛，剛?cè)嵯嗪?，含而不?呼吸之中，開合自如，升降自然，深細(xì)長勻，息息歸根。太極十三勢內(nèi)含豐富，意義深遠(yuǎn)，自古為武當(dāng)鎮(zhèn)山之寶，秘傳之法。
武當(dāng)13式太極拳動(dòng)作要領(lǐng)：
第一式 仙人放劍
(1) 兩腳分開成外八字步，且將兩膝之關(guān)節(jié)自然彎曲;兩手臂環(huán)抱于胸前且令其兩手形成分指掌(五指自然分開并彎曲手指)而做掌心相對狀;頭部端正但卻微做垂首(低頭)狀;肩下沉，腹內(nèi)收，腰要塌，胸須含，背則拔;凝神靜息待操作;此為準(zhǔn)備式。
(2) 兩膝再做彎曲狀即佐之身體下沉;同時(shí)兩掌抓握回收至下腹前并使之變?yōu)樽螅铱招娜瓲?。眼看兩手?/p>
(3) 右腳向正前方(術(shù)語謂之正門)踏出半步;與此同時(shí)兩手向前放開(與胸等高，掌心向前)。
(4) 右腳不動(dòng)即不得移位;左腳套步上前踏入正門并形成左剪刀步定位(即左腿伸直前探鋪出且左腳尖內(nèi)扣朝向右方;右膝彎曲其腳尖外撇約40度角;收髖緊腿勿松肌肉);而兩掌則在步型定位之間作收，放擊打即右掌下按，左掌前推(均為掌緣作重點(diǎn)擊打)。
(5) 再將左腿彎曲且腳尖外展;兩手握成空心拳相靠
(6) 然后兩腿形成右剪刀步(須右腳前踏一步后再做定位)，兩掌作左下按而右前擊之狀。
第二式 天地盤球
(1) 兩腳分開，約兩肩之寬(大開馬式)，腳尖微向外撇;兩手臂大環(huán)抱于胸前，此乃準(zhǔn)備式。
(2) 重心左移至左腿;右手下降至左掌之下并與其形成抱球狀(掌心相對)
(3) 再將重心右移;右手托移至右側(cè)方且左手與此同時(shí)降壓至左下方(手心朝下)
(4) 右手翻腕即使之手心朝下并在與此同時(shí)左手移至右下側(cè)方而變?yōu)楸驙?/p>
(5) 身體重心再向左移并同時(shí)降壓右掌，移動(dòng)左掌。
說明：
以上(1)(5)為連貫動(dòng)作中的一個(gè)盤花即盤球動(dòng)作。須連續(xù)不斷的做出十三盤花 ，并最少也需做四盤花
另，做架之時(shí)，兩腿須以其膝關(guān)節(jié)為重點(diǎn)，踝關(guān)節(jié)為支點(diǎn)，進(jìn)行左右重心側(cè)移相輔式。
如此這般，術(shù)語稱為勢若春蠶吐絲而連綿不絕矣
第三式 美人照鏡
(1) 左腳踏進(jìn)一步至左前旁門并使之形成左弓字步;與此同時(shí)，左臂上架于頭頂處(其左掌上照且掌心向上，掌指向左)，而右掌則以掌緣為重點(diǎn)擊向中盤 位置。
(2) 再邁步踏右弓字步至右旁門;與此同時(shí)右臂上架而將左掌擊出。
說明：
以上一左一右各行一遍則為 一活架，可連續(xù)行五活架至十三活架之間。
第四式 順?biāo)浦?/p>
(1) 左腳踏進(jìn)半步使之形成左寒雞步(左虛右實(shí));兩臂圈于胸前且將兩掌之掌心相對。
(2) 兩腿不動(dòng)，兩臂上抬并伴之兩掌吊于頭頂左，右側(cè)方。
(3) 兩掌以其掌緣為重點(diǎn)，向中盤推出;與此同時(shí)，左腳再踏進(jìn)半步使之形成左弓字步。
(4) 再擺架成右寒雞步，并將兩掌吊于頭頂。
(5) 右腳踏進(jìn)半步使之形成右弓字步;與此同時(shí)兩掌自頭頂上方送出直至中盤 方位作前推狀。
說明：
此動(dòng)左右各一謂之 一活架?？蛇B續(xù)行五活架至十三活架之間均可。
第五式 金雞獨(dú)立
(1) 左腳踏進(jìn)半步且令兩膝略作彎曲;而兩掌則平攤于上腹部位作自然上提狀，以便助之下一動(dòng)作
(2) 左腳踏實(shí)并支持與操縱身體平穩(wěn);與此同時(shí)，右腿抬起且勾起腳尖即形成右獨(dú)提膝式;而兩掌則變?yōu)榭招娜瓘膬蓚?cè)拋出取向上盤此為雙拳掛太陽法。
(3) 再將身體右轉(zhuǎn)，右腳踏進(jìn)并落地支持身體平穩(wěn);然后，兩拳變掌平攤腹前繼而復(fù)變?yōu)榭招娜瓛佅蛏媳P;與此同時(shí)左膝提起形成左獨(dú)提膝式
說明：
以上兩腿左右上提合為一活架。可連續(xù)行五火架至十三活架。
第六式 單鞭救主
(1) 左腳踏進(jìn)一大步，與此同時(shí)左手變?yōu)榈胥^狀摟其中盤;而右掌則置于右側(cè)腰際待動(dòng);上身下墜其做襠沉腿。
(2) 左腿下沉而右腳后撐即使之形成左弓字步;與此同時(shí)左手摟鉤并向左側(cè)方調(diào)起而右掌奔向中盤(以掌緣為重點(diǎn))
(3) 再將右腳踏進(jìn)并使之形成右弓字步;而右手摟過之后則移位調(diào)于 側(cè)方并用左掌奔打中盤。
說明
以上兩腿一左一右行弓字步而出，其術(shù)語乃謂之一活架?？蛇B續(xù)行五活架至十三活架之間即止。
第七式 倒騎玉龍
(1) 兩腿并立下蹲，兩手托與胸前(其掌心向上，掌指相對)
(2) 右腳向右側(cè)后方退撤一大步使之形成左弓字步;與此同時(shí)兩掌變?yōu)榭招娜謩e向身體左側(cè)上方與下方擺出(其右拳擺至上方，而左拳擺至下方且兩拳之拳眼相對)。上體略向左腿方位傾斜。
(3) 然后左腳撤回即收于右腳旁使之形成并步曲膝下蹲式;而兩拳則變?yōu)榉种刚破綌傇谛厍?其掌心向上，掌指相對)
(4) 將左腿向左后側(cè)方位退出一大步使之形成右弓字步;與此同時(shí)兩掌仍變?yōu)榭招娜p方拋至人體的上方與下方即左拳在上，右拳在下。
說明
以上兩腿一左一右的后撤并形成 左右弓字之步型其術(shù)語乃謂之一活架?？蛇B續(xù)行五活架至十三活架之間。
第八式 雙風(fēng)貫耳
(1) 面對左側(cè)方位站立并邁出左腳踏進(jìn)半步使之形成左寒雞步;與此同時(shí)。兩掌向左右兩側(cè)作直臂橫張(其掌心相對，掌指向前)
(2) 左腳再向前踏進(jìn)半步使之形成左弓字步;而兩掌則以其掌心為重點(diǎn)并用兩手臂相輔助作為支點(diǎn)進(jìn)行扇打合擊至上盤位置。
(3) 再將身體移向右側(cè)前方并形成下盤為右寒雞步，中盤為雙開掌(其掌心相對，掌指向前)的架子
(4) 右腳復(fù)進(jìn)半步使之形成右弓字步;與此同時(shí)，兩掌用其掌心進(jìn)行扇打合擊
說明
以上左右開步出式其術(shù)語謂之一活架?？蛇B續(xù)做五活架至十三活架之間。
第九式 順風(fēng)擺柳
(1) 兩腿前后分開且將兩膝略作彎曲即使之形成中盤架子狀的左游龍步;與此同時(shí)，兩掌以其掌指為重點(diǎn)遙對正門前方。
(2) 接著，左腳向左碾動(dòng);與此同時(shí)，右腳向正門踏進(jìn)一步并使之形成右游龍步;而兩掌則以其掌指為重點(diǎn)遙對正門前方
說明
以上兩腿左右啟動(dòng)各一次，其術(shù)語為一活架?？蛇B續(xù)行五活架至十三活架。
另此架演練時(shí)手型也可變化即游龍步啟動(dòng)時(shí)手型或變?yōu)榭招腻N或變?yōu)榉种搞^。
大凡啟動(dòng)此游龍步身形須隨步法而晃動(dòng)以利應(yīng)敵之時(shí)達(dá)到神出鬼沒，令人防不勝防境地。
第十式 葉底看桃
(1) 兩腳分開與肩同寬，曲膝成騎馬式;兩手分別懸垂于胸肋一側(cè)并令其掌心朝下，掌指向前;眼看正前方略下。
(2) 兩腿不動(dòng)，右手連續(xù)上抬并垂直豎立其前臂;而左臂則同時(shí)作下垂?fàn)睢?/p>
(3) 接著將左手變?yōu)榭招娜⒁云淙蹫橹攸c(diǎn)，上臂為支點(diǎn)，前臂軸進(jìn)行推下送;而右臂與下盤部位則保持穩(wěn)固即不要移動(dòng)(尤以兩腳固定為重)。
(4) 再進(jìn)行左臂垂直豎起，右臂下送前推的動(dòng)作。
說明：
以上兩手臂左、右前推下送各一次，其術(shù)語乃謂之一活架?？尚形寤罴?至十三活架之間。
第十一式 活步走宮
(1) 兩腳分開成外八字步，兩膝略曲;兩臂抱于胸前;兩手成分指掌并令其掌心相對，掌緣朝下。眼看前下方。
(2) 左腿不動(dòng)，且將右腳移向左腳內(nèi)側(cè)并以其前腳掌或腳尖虛點(diǎn)地面;與此同時(shí)，左掌上抬至左胸上方，右掌下降于左腹下方使之形成抱月狀(其兩臂彎曲成弧形，兩掌心相對)，眼隨手轉(zhuǎn)。
(3) 接著，將右腳向前右旁門踏進(jìn)一步并使之形成右弓字步;與此同時(shí)，左掌下拂至腹部左側(cè)，右掌托于右側(cè)前方(兩掌行進(jìn)間須令右臂在內(nèi)而左臂在外進(jìn)行穿插運(yùn)動(dòng))。眼隨手轉(zhuǎn)。
(4) 然后右腳固定不得移動(dòng);左腳用其前腳掌或腳尖移至右腳內(nèi)側(cè)作虛立狀而使之形成左丁字步。眼隨手 轉(zhuǎn)。
(5) 接上式兩手形成抱月狀，并相伴左腳向左前旁門踏進(jìn)一步而變?yōu)樽笳仆兄磷髠?cè)前方，右掌拂至右腹下方(此時(shí)手掌交錯(cuò)之際須令其左臂在內(nèi)，右臂在外形成穿插)，眼隨手轉(zhuǎn)。
說明
以上左右踏步各行一次，為一活架。須連行五活架至十三活架之間。
第十二式 懷抱雙月
(1) 兩腳成外八字步站立;兩手分別垂于腰部兩側(cè)(手心向下，手指向前)，眼看前下方。
(2) 雙膝下蹲，與此同時(shí)，兩手移至上腹部約肚臍眼前方處，作交叉合并(左掌在上，右掌在下且掌心均向上)，眼看兩掌。
(3) 兩腿不動(dòng)兩手連續(xù)向面部前方雙方抬起作環(huán)繞狀(其兩掌交叉并令其左掌在內(nèi)，右掌在外其掌心俱向內(nèi))
(4) 兩腿不動(dòng)，兩手再次向上環(huán)繞，并經(jīng)上分向兩側(cè)(左手向左，右手向右)繞動(dòng);當(dāng)兩手繞動(dòng)形成劃弧一周即360度，并降至身前兩側(cè)之時(shí)，則將兩手掌之掌心外展以求二次繞圈。
(5) 兩手臂第二次進(jìn)行繞圈環(huán)抱其動(dòng)作與第一次相同唯手臂的放置為右臂(手)在內(nèi)，左臂在外。
說明
以上兩手臂環(huán)抱繞圈且一行左臂(手)，二行右臂(手)在內(nèi)各一次，為一活架?？蛇B行五活架至十三活架。
第十三式 真氣煉丹
(1) 擺架內(nèi)八字步(1840周歲者)，平行步(4550周歲者)，體弱多病或老年人及少年人擺架外八字步。
(2) 兩腳不動(dòng)，兩手形成八字掌分別垂于胸前下方并令其掌心向下，掌指向前。縮身垂肩，低頭下視，虛胸實(shí)腹，蹋腰沉體。
(3) 忘掉呼吸，凝神靜心片刻，則以鼻吸氣(長約五寸左右即指入體內(nèi)的尺寸)并要求做到緩慢，細(xì)膩，平均，深長;與此同時(shí)，兩掌自體前兩側(cè)同時(shí)向上作垂直吊起(其掌背根部為重點(diǎn)且令之掌心朝下掌指向前)，直至頭頂上方為止。眼隨手轉(zhuǎn)。
(4) 接上式兩掌以其掌心為重點(diǎn)，自上而下進(jìn)行垂直降落，并先期抵達(dá)胸前暫作停頓以便下動(dòng)嘆氣
(5) 用鼻將體內(nèi)之雜氣(即吐納祛邪之廢氣且定當(dāng)排出五臟六腑不得儲(chǔ)存，違者做架難以上勁)一次性的嘆出(按：所謂一次性，并非 就是要將體內(nèi)所有雜氣排盡，而是盡己所能任其自然，為所欲為，免得適得其反而影響功力進(jìn)展)!其要領(lǐng)同為吸氣之要，即慢，細(xì)，勻，長。與此同時(shí)，兩掌(手)下按作垂直降落并配合身體下沉兩膝彎曲。
太極文化和文化太極，是一個(gè)層面上的同一事物的兩個(gè)方面。
教授太極拳，不是單單教拳套路，而稱為傳播太極文化。如果只干巴巴教授一套拳架子，沒有文化內(nèi)涵還是博大精深的太極拳嗎?練體操領(lǐng)操員的領(lǐng)操口令一、二、三、四練操者隨著口令手和腳機(jī)械的舒展和收縮，雖然手腳在動(dòng)，但手和腳并不是一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)，而太極拳也如此動(dòng)作，無異于練太極操。體操是體操，太極拳是太極拳，同是肢體在動(dòng)，但其質(zhì)量和效益是截然不同的。如果太極拳降生至今從唐代李道子的太極拳理論《授秘歌》運(yùn)算，也有千余年的進(jìn)展史。太極文化也隨著中華文明的進(jìn)展從山野農(nóng)村走向京都，進(jìn)而越過長江，沖出亞洲，走向世界。吳圖南先生說得好，他說：(太極文化)科學(xué)化，群起探索，互相探討。成為真善美的體育活動(dòng)，推而廣之。漸及于全世界，全人群，豈不偉歟!這就顯示了太極文化的魅力。
文化太極決不是干巴巴練一套拳架子。太極拳有其豐富的文化內(nèi)涵。文化太極內(nèi)涵諸如陰陽變化，行動(dòng)輕巧，上下相隨，內(nèi)外相合，虛實(shí)變換，用意不用力，妙手空空等等。太極文化的內(nèi)涵靠學(xué)練者對太極拳的熟悉和理解去悟，悟得是自己的功夫。怎么去悟呢?由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，修煉者的著熟很重要。先賢也提倡悟，從哪方面去悟呢?我在多年的太極拳修煉中，體驗(yàn)出從探索拳理、心態(tài)調(diào)整、太極拳思維等三個(gè)方面去悟，是進(jìn)入太極拳內(nèi)功的準(zhǔn)確通途。
第一條途徑：探索拳理
陳鑫、宋書銘兩位先賢，是清末民初跨朝代的太極大師、太極拳理論家。他們的拳論字字珠璣，燴炙人口，像掤捋擠按世間稀，十個(gè)藝人十不知。果能粘連黏隨字，得其懷中不支離。輕巧活潑求懂勁，陰陽既濟(jì)無滯病無形無象，全體透空。萬象包羅易理中(宋書銘)。渾然無跡，妙手空空，一引一進(jìn)，奇正相生柔中富剛，人所難防。每日細(xì)玩太極圖，一開一合在吾身。返真歸樸后，就是活神仙;其大無外，其小無內(nèi);秀巖處女，不可帶張狂氣，一片幽間之神，盡顯大雅風(fēng)規(guī)。(陳鑫)
探索拳理是每位深研家責(zé)無旁貸的神圣職責(zé)。陳鑫大師在學(xué)拳須知中，提到學(xué)拳先學(xué)讀書，書理明白，學(xué)拳就輕易了。足見學(xué)拳明理多么重要。
第二條途徑：心態(tài)調(diào)整
學(xué)練太極拳要有一個(gè)平和的心態(tài)，不能這山望著那山高，想經(jīng)絡(luò)想血道，想這想那什么拳也練不好。請重溫金庸先生關(guān)于習(xí)練太極拳的心法。金庸先生在(吳公澡《太極拳講義》)的跋中寫道：練太極拳，練的主要不是拳腳功夫，而是頭腦中、心靈中的功夫。如果說以智勝力，恐怕還是說得淺了，最高境地的太極拳，甚至不求進(jìn)展頭腦中的智，而是修養(yǎng)一種沖淡平和的人生境地，不是以柔克剛，而是根本不求克。腦中時(shí)時(shí)存著一個(gè)克敵對手的念頭，恐怕練不到太極拳的上乘境地，甚至于，存著一個(gè)練到上乘境地的念頭去練拳，也就不能達(dá)到這個(gè)境地吧。
沒有平和寧靜的心態(tài)練好太極拳是困難的，這是太極文化的特性。
第三條途徑：建立太極拳的思維方式
練太極拳要改變思維、改變觀念。以常人的思維，以常人的觀念很難領(lǐng)會(huì)到太極拳的特性，通俗說，要逆向思維，才能練好太極拳。
太極拳有其自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和運(yùn)行軌跡，人類有人類的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，和運(yùn)行軌跡。因?yàn)槿祟惖闹饔^、主動(dòng)隨時(shí)表露出來，這種主觀和主動(dòng)是人類習(xí)性性的生活規(guī)律。人類活動(dòng)跟太極拳活動(dòng)是不相容的。要習(xí)練太極拳，人類要舍棄人類的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和運(yùn)行軌跡，服從于太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和運(yùn)行軌跡，不能主觀主動(dòng)。練拳應(yīng)用減法練拳，應(yīng)被動(dòng)練拳。減法被動(dòng)練拳并不復(fù)雜，操作并不麻煩。練拳中，手的動(dòng)作越少、越小，方可體驗(yàn)到太極拳的真諦。因?yàn)樘珮O拳有太極不用手，手到不要走;太極無手之說。
主動(dòng)、主觀永久練不好太極拳。減法被動(dòng)習(xí)練太極拳是太極文化之特性。
太極是中國哲學(xué)中的一個(gè)術(shù)語，指派生萬物的本源。太極拳，以是太極之理立論的一種拳術(shù)。古代方士以雙魚形太極圖表示太極之理。初傳于河南溫縣陳家溝的太極拳便依此圖說亮拳理，規(guī)范拳技。
古人認(rèn)為，陰陽兩者相互不離，相互消長，相互轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生了萬物，萬物中都包含了此理。在太極拳中，表現(xiàn)為動(dòng)靜、剛?cè)帷⒑谀?、開合等對立統(tǒng)一的狀況。 太極拳講究通過靜中求動(dòng)，達(dá)來靜中有動(dòng)。便身體處于相對靜止，要求意氣周流，呈外靜內(nèi)動(dòng)之象。具體表現(xiàn)于練拳的準(zhǔn)備勢和收勢。還講究通過動(dòng)中求靜，達(dá)來動(dòng)中有靜。便肢體運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，內(nèi)意要專著守一，內(nèi)氣要平緩如一，顯現(xiàn)相對的內(nèi)靜。
目前，太極拳有陳式、楊式、孫式、吳式、武式、趙堡六種流派。初時(shí)，陳家溝的陳王庭創(chuàng)立了太極拳，遂世代相傳。楊露禪為學(xué)來陳家太極拳，屈身為陳家奴仆，從墻壁的裂口偷看陳長興練拳，并偷偷修煉起來。后來陳長興被他所感動(dòng)，正規(guī)收他為徒。
楊露禪習(xí)得陳家太極拳后，進(jìn)行了改良，并回家鄉(xiāng)河北進(jìn)行推廣，于是形成了楊家太極拳法。
太極拳動(dòng)作徐緩愉快，要求練拳時(shí)正腰，收顎，直背，垂間，有飄然騰云之意境。清代拳師稱拳如大海，滔滔而不決。太極拳又很復(fù)視練氣，所謂氣，就是修煉人體本身的精神力，這也就表現(xiàn)了其內(nèi)家功夫的特點(diǎn)。
太極拳是鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)的有用方法之一。太極拳真的對許多的老年人和身體素養(yǎng)比較差的人，比較好的，長期練習(xí)太極拳還能強(qiáng)身健體，希望大家多多的進(jìn)行太極拳練習(xí)，這樣你的身體會(huì)越來越好的呢。其實(shí)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)老少皆宜，要學(xué)會(huì)也不難，今天就教大家練習(xí)時(shí)尚潮人必學(xué)的太極拳招式，一起來學(xué)習(xí)一下吧!
1、太極站樁
雙手自然抱住肚臍下三寸小腹丹田，用意念想著丹田，入靜，吐故納新。
2、太極推手
身體穩(wěn)如泰山，動(dòng)作變化自如，操縱對方的四肢，來留去送，收放自如。
3、太極獨(dú)立
增強(qiáng)大腦神經(jīng)的操縱力，強(qiáng)化四肢肌肉，呼吸自然，心如止水。
4、太極跌叉
雙腿打開與身體呈90，立身中正，增強(qiáng)下肢的韌帶力量，促進(jìn)血液循環(huán)。
5、太極控腿
操縱身體平穩(wěn)，使四肢操縱自如，收放自如。
建議你，可以天天晚上回家練習(xí)一組姿勢，早上提前10分鐘起床重復(fù)一下。練習(xí)要螳臂當(dāng)車，不要刻意去強(qiáng)調(diào)體式的標(biāo)準(zhǔn)度，要以身體舒適，略微有一些緊張為度。
練習(xí)太極的時(shí)候，需要穿著很舒適的衣服，要注重的是，不能讓很大的衣服阻礙了你的練習(xí)，對于一開始學(xué)習(xí)太極拳的人來說，最好是跟專業(yè)的師傅學(xué)習(xí)一段時(shí)間。
練習(xí)太極拳有捷徑可尋嗎
太極是中國傳統(tǒng)文化中的一部分，練習(xí)太極拳，到底是方法更重要，還是苦練更重要，這是許多人在思索的問題，古語太極十年不出門，太極拳需要勤學(xué)苦練，那么是否只是一味的苦練而不講究方法呢，讓我們一起看看文章吧。
太極拳作為中華武術(shù)最具有代表性的拳種之一，其內(nèi)涵博大精深，健身和以柔克剛的實(shí)戰(zhàn)功效已被越來越多的人所喜愛。同時(shí)，太極拳難練也是被大家所公認(rèn)的。過去有十年太極不出門的說法，說明太極拳比較吃功夫，比較難練，出功夫時(shí)間比較長。不少人知難而退，挑選了柔道、跆拳道等見效快的健身方法。許多人都有這樣的疑問，學(xué)習(xí)太極拳有沒有快速的方法?一般得到的答案是沒有，必須下苦功。功夫、功夫需要下功夫，沒有捷徑可尋。
那么學(xué)習(xí)太極拳到底有沒有速成的方法呢?回答是有的。我為什么會(huì)這么說呢?這是我依據(jù)多年練太極拳的經(jīng)驗(yàn)和對太極拳理論的研究所得出來的結(jié)論。但是我必須聲明，我所講的捷徑是相對的，是比較傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法而言的。習(xí)練者必須通過自身努力才能掌握太極拳的技法。下面我們通過分析來說明我的觀點(diǎn)。
中國古代時(shí)候的太極拳肯定是原汁原味的，現(xiàn)在的人只是照著古人，來學(xué)習(xí)太極拳，以至于強(qiáng)身健體，所以是很好的運(yùn)動(dòng)。
過去中國武術(shù)一般是秘不傳人的，師傅不輕易教人，太極拳也不例外。即便師傅同意教你，也是很保守，一點(diǎn)一點(diǎn)地教，最后師傅還要留一手。很少有人能夠?qū)W全，很少有人能夠得到師傅的真?zhèn)?。只有被師傅精心挑選的徒弟才能傳承師傅衣缽。這樣的教學(xué)方法，不僅增加了學(xué)習(xí)的難度，還延長或者說是白費(fèi)了學(xué)習(xí)的時(shí)間。
楊式太極拳又稱作楊氏太極拳，是太極拳的一個(gè)知名的流派，據(jù)傳是由楊露禪所建立，停面是楊式太極拳42式口令，精辟的記錄了楊氏太極拳的奧妙之處，一起來看看吧。
楊式太極拳第一段
1、起勢
混沌初開法為先，氣貼背行沉丹田，心靜體松精神注，平腕墜肘勢自然。
2、右攬雀尾
初運(yùn)鴻蒙陰陽現(xiàn)，起落開合太極圈，掤捋擠按為總手，雀尾動(dòng)作技法全。
3、左單鞭
單鞭多用可防攻，左像箭來右似弓，體正松腰勾屈停，翻掌前推轉(zhuǎn)腰行。
4、拿手
胸部被擊用拿手，截合斷封妙無窮，上拿虛步相一致，身勢含蓄合手肘。
5、白鶴亮翅
白鶴亮翅立雞群，左采右掤兩臂分，沉氣落胯腰拔起，開中寓合須用心。
6、摟膝拗步(二)
起肩過胯膝外摟，拗步推掌沉腕肘，摟推弓步相一致，頭領(lǐng)身正左右行。
7、撇身捶
橫截壓帶閃正中，翻拳按掌勁宜整，手眼身步要和諧，雙臂翻轉(zhuǎn)隨腰動(dòng)。
8、捋擠勢(二)
捋勢變擠圓又連，手隨腰動(dòng)勁不斷，勁從根起形于梢，節(jié)節(jié)貫串一氣連。
9、進(jìn)步搬攔捶
太極五捶此為先，搬拳之后立掌攔，攔掌過后捶急進(jìn)，上停相隨勁不斷。
10、如風(fēng)似閉
臂停穿手十字封，后坐分掌閉于胸，兩臂推按腹前停，跟步助勁顯奇功。
楊式太極拳第二段
11、開合手
兩手開合于胸前，開吸合呼法自然，沉肩墜肘掌相對，意念存在兩掌間。
12、右單鞭
右足橫開體微轉(zhuǎn)，兩掌側(cè)分一條鞭，沉肩墜肘虎口對，側(cè)弓步子襠宜圓。
13、肘底捶
扣足掩掌接抱球，邁步跟足連擺手，捶居肘停前劈掌，三尖相照合要求。
14、轉(zhuǎn)身推掌(二)
撤步碾足把體轉(zhuǎn)，摟按舉掌轉(zhuǎn)體間，上足跟步掌前推，左右式子緊相連。
15、玉女穿梭(二)
捋后搭手于胸前，跟步轉(zhuǎn)體掌平擺，弓步上架前推掌，左右式子緊相連。
16、右左蹬足
轉(zhuǎn)體穿掌兩臂展，兩掌交叉抱胸前，分撐兩掌勾足蹬，左右蹬腿緊相連。
17、掩手肱捶
兩掌掩合于面前，開步疊掌外分展，外旋兩臂合拳肘，護(hù)腹弓步前打拳。
18、野馬分鬃(二)
轉(zhuǎn)身旋臂橫挒掌，翻掌托于膝上方，上步弓腿前穿靠，左右式子緊接上。
楊式太極拳第三段
19、云手(三)
兩手交替環(huán)形轉(zhuǎn)，勢如行云圓連綿。腰領(lǐng)手轉(zhuǎn)目隨視，步子橫行輕巧緩。
20、獨(dú)立打虎
撤步翻掌向前穿，雙掌左擺握成拳，拿膝架拳打虎式，身正穩(wěn)立似如山。
21、右分足
兩掌疊抱于胸前，右上擺踢臂分展，單腿支撐微曲屈，勁力通順達(dá)足尖。
22、雙峰貫耳
屈腿收掌于膝上，落足上步分兩掌，復(fù)心前移成弓步，力貫雙拳取太陽。
23、左分足
轉(zhuǎn)體叉掌抱胸前，左上擺踢臂分展，單腿支撐微曲屈，勁力通順達(dá)足尖。
24、轉(zhuǎn)身拍足
扣步落足隨勢轉(zhuǎn)，兩掌交叉抱胸前，右足繃平向上踢，右掌拍擊右足面。
25、進(jìn)步栽捶
落足轉(zhuǎn)體右掌翻，進(jìn)步摟手要當(dāng)先，復(fù)心前移成弓步，前停栽打出右拳。
26、斜飛勢
后坐左轉(zhuǎn)兩掌分，兩臂叉抱右足跟，右足上成側(cè)弓步，斜展雙臂似鳥飛。
27、單鞭停勢
復(fù)心偏移左腿弓，左勾側(cè)舉停屈腕，不平仆步成停勢，右掌順腿向前穿。
28、金雞獨(dú)立(二)
左腿蹬直右腿弓，落勾挑掌似斜行，拿膝上挑同側(cè)掌，左右式子皆相同。
29、退步穿掌
撤步弓腿后閃讓，右掌停按左穿掌，橫掌停按胸前護(hù)，穿掌取喉人難防。
31、獨(dú)立托掌
左腿獨(dú)立右膝拿，身正派立似如松，右掌翻轉(zhuǎn)向上托，左掌體側(cè)橫向撐。
32、馬步靠
停落右足體右轉(zhuǎn)，右捋擺掌勁不斷，左前上成半馬步，左臂擠靠向內(nèi)旋。
33、轉(zhuǎn)身大捋
后坐帶掌向上翻，繞上右足體左轉(zhuǎn)，
右掌側(cè)托拿左掌，撤步平捋一周圈。
34、息步擒打
復(fù)心右移體右轉(zhuǎn)，右肘上撐右拳穿，回身蓋步停屈蹲，左拳背上打右拳。
35、穿掌停勢
收足拿掌向右擺，左足側(cè)出體右轉(zhuǎn)，右腿全蹲成仆步，兩掌順腿向前穿。
36、上步七星
復(fù)心前移左腿弓，左掌前挑與肩平，右腿前上成虛步，兩拳叉架成七星。
37、退步跨虎
撤步撐掌體右轉(zhuǎn)，收足挎虎連又圓，左腿前舉立站穩(wěn)，右掌左勾一條鞭。
38、轉(zhuǎn)身擺蓮
扣足轉(zhuǎn)體掌平擺，空掌平抹勢不斷，左轉(zhuǎn)身體右擺足，兩掌依次拍足面。
39、曲弓射虎
捋掌屈落右腿弓，復(fù)心前移似挽弓，右拿左拂隨轉(zhuǎn)體，炮架當(dāng)頭左拳沖。
40、左攬雀尾
收足抱球體自然，邁步分掌臂捧圓，捋掌搭手前擠出，后坐按推掌向前。
41、十字手
上體右移扣足轉(zhuǎn)，兩掌外分似挑擔(dān)，合抱胸前十字手，收足豎立庭前站。
42、收勢
翻掌前撐同肩寬，漸漸停落腿外邊，左足收至右足旁，收式并立品自然。
練習(xí)太極拳有助我們修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體，是很中老年人都喜歡的健身運(yùn)動(dòng)，武當(dāng)太極九式是很多人都喜歡的招式，今天就跟小編一起來看停詳解武當(dāng)太極拳九式吧。
一、獅子搖頭滾珠丹
獅子欣然大張口，搖頭晃腦滾圓球。獅子欣然大張口，搖頭晃腦滾圓球。上停前后左右轉(zhuǎn)，六合天地掌中揉。上停前后左右轉(zhuǎn)，六合天地掌中(柔)
二、長蛇串珠扭腰丹
長蛇串珠扭腰功，屈伸開合身體輕，長蛇串珠扭腰功，屈開伸合身體輕，尾能護(hù)頭目護(hù)尾，柔軟功夫第一宗。尾能(獲頭目獲尾)，柔軟功夫第一宗。
三、靈鵲起尾過梅丹
靈鵲起尾頭相連，梅花枝上喜又歡。靈鵲起尾頭相連，梅花枝上喜又歡。前躥后躍無休息，圓機(jī)活法是真詮。(前鉆后跳)無休息，圓機(jī)(靈活)是真詮。
四、猿猴通臂易筋丹
猿猴舒手往偷桃，左右通臂將身搖。猿猴舒手往偷桃，左右通臂將身搖。遠(yuǎn)近高低隨意與，筋長力大快逍遙。遠(yuǎn)近高低隨意與，筋長力大快逍遙。
五、豹虎爬山換骨丹
豹虎爬山用力求，雄威來處起神風(fēng)。豹虎爬山用力求，雄威來處起神風(fēng)。周身布滿英雄氣，洗心革面力無窮。周身布滿英雄氣，(換骨脫胎)力無窮
六、鶴舞松蔭靜體丹
鶴舞松蔭體泰和，輕灑閑逛運(yùn)蹉磨。鶴舞松蔭體(態(tài))和，輕(刷)閑逛運(yùn)蹉磨。拿膝抖翎心神靜，仙胎煉就意靈活。拿膝抖(翅)心神靜，(胎仙)煉就意靈活。
七、熊羆閑逛聚精丹
熊羆閑逛力千鈞，撐檔坐胯手推輪。熊羆閑逛力千鈞，撐檔坐胯手推輪。底煉得精氣滿，一輪亮月照天地。海底(聚)得精(神)滿，一輪亮月照天地。
八、金蟾看月煉氣丹
金蟾看月愛光亮，一息相通倍有情。金蟾看月愛光亮，(氣)息相通倍有情。氣候圓時(shí)吞入腹，亮珠一粒落黃庭。(亮月)圓時(shí)吞入腹，(珍)珠一粒落(洞)庭。
九、蟠龍戲珠凝神丹
蟠龍戲珠起云端，升落飛騰飄渺間。蟠龍戲珠起云端，升落飛騰飄渺間。探爪攫撈海底月，神隨意得登金山。探爪攫撈海底月，神隨意得登金山。
太極拳的手法多種多樣，而太極拳的起源更是眾說紛紛，下面為大家介紹下武當(dāng)太極拳28式手法，大家可以根據(jù)說明以及動(dòng)作要領(lǐng)學(xué)習(xí)下。
第一式：預(yù)備式
姿勢：面南豎立，自然中正，全身放松，兩眼平視，頭正派，項(xiàng)松豎，頭頂虛靈，仿佛上頂有線懸梁之意;下頷微收，齒輕合，唇輕閉，內(nèi)舌輕觸上腭;兩臂墜肘下垂，沉肩松胸，氣含小腹，肘不貼肋，手心向里，中指肚輕貼腿側(cè)(褲縫);松胯，兩膝微彎，分腳，兩腳與肩同寬，腳尖朝前，十趾隨意動(dòng)而抓地;呼吸順?biāo)炱綍常馐氐ぬ铩?/p>
要點(diǎn)：頭頂懸意不可缺，長腰松胯，護(hù)肋，胸間不凹不凸背要圓，十趾抓地空涌泉穴。
說明：
1、此預(yù)備式乃無極式，其基本要領(lǐng)均體現(xiàn)太極拳貫串始終的各項(xiàng)要求，故在行拳過程中均應(yīng)一貫持守這些法則;
2、此無極式暫未分陰陽虛實(shí)，但重在呼吸自然，意守丹田，雖靜猶動(dòng)，勢如張弓待發(fā)之動(dòng)意，守我之靜，待人之動(dòng);
3、思想集中而虛靜無物，神氣抱一而達(dá)無形無象之感，然意存丹田而待動(dòng)，保持一種平和靜氣，安祥隨和，全神貫注而內(nèi)斂一種神氣之韻。
動(dòng)作：雙手托天
氣沉丹田
1.雙手捧天
兩臂分別從兩側(cè)，意動(dòng)、手動(dòng)、腕、肘整體一起向上緩慢抬起，沿斜前方起手(與身體成180度) 起手與肩平，沉肩墜肘，撘腕，此時(shí)是吸氣和意念吸收地之靈氣之勢和靈氣向上運(yùn)行之中，手指領(lǐng)意，勞宮吸天之精華，捧天之精華之氣，又轉(zhuǎn)腕向內(nèi)，手向上抬至頭頂百會(huì)穴。此時(shí)是吸氣和意念吸收地之靈氣之勢和靈氣向上運(yùn)行之中，手指領(lǐng)意，勞宮吸天之精華，手臂從褲縫側(cè)上行時(shí)，捧天之精華之氣，當(dāng)?shù)竭_(dá)頭頂時(shí)，又轉(zhuǎn)腕向內(nèi)，掌心遂變朝下，十指相對，意念天地之精靈匯聚百會(huì)穴。
2.氣沉丹田
接上動(dòng)作(在十指相對掌心朝下時(shí))，沿體前前臂以抱球狀下行，做不明顯呼氣，意念百會(huì)真氣下行人中穴，達(dá)鵲橋，沿任脈、經(jīng)天突、璇璣、華蓋、膻中、中脘、神闕，聚回丹田。雙手亦同達(dá)下腹，后分別沿帶脈斜下胯邊，回至無極式。
要點(diǎn)：
1、這是一個(gè)深呼吸過程，意念周天循環(huán)，呼吸要徹底，手意牽引要協(xié)調(diào)，吸盡天地靈氣，真氣存聚丹田。
2、這也是開始進(jìn)入功態(tài)的一個(gè)起勢，保持全身放松，心情平和愉快動(dòng)作慢，勻稱一致，呼吸在自然之原則下，由師傅和自己的熟練程度而掌握方式。
說明：掌經(jīng)云：先在心，后在身。修道即修心，故首先要心無雜念，開始練此功也須遵循有為地存想內(nèi)觀之法。此運(yùn)行大周天之功是，先扣腳十趾而提涌泉吸地之靈氣，實(shí)質(zhì)一是穩(wěn)定腳根，二是活動(dòng)經(jīng)脈，沿陰蹺上行縮陰提肛，過三關(guān)到達(dá)百會(huì)。此時(shí)兩手勞宮及天門九宮打開吸收天之精華而聚匯百會(huì)，再由百會(huì)沿任脈下到丹田，此中真氣保存，鼓腹蓄氣，廢穢之氣隨放松之體散發(fā)體外。
這一過程意念可強(qiáng)可弱，不可過僵過執(zhí)，動(dòng)作要慢，意念、動(dòng)作、呼吸三合一，要協(xié)調(diào)。所以預(yù)備式的氣概就影響和決定整個(gè)行拳的效果，需下功夫練習(xí)。
第二式：起式
動(dòng)作：1、提手上繃 2、虛步下切
1.提手上繃
兩臂分別內(nèi)動(dòng)，向上搠起，手心由相對變?yōu)橄蛳?，上棚同時(shí)胯膝下坐，成馬步，氣在丹田，慢慢屈膝成115℃屈膝度根據(jù)架式高、中、低而定，通常以中架為例，以下均同中架)。搠至臂與肩平，要意達(dá)指梢而微微坐腕，手變勾手。
2.虛步下切
接上動(dòng)做，重心在左腳，坐胯右腳變虛，腳尖著地，同時(shí)右勾手順左手腕下切，在轉(zhuǎn)移重心到右邊，同時(shí)左手順右手完下切至右邊，45度角至膝下足三里側(cè)，屈臂沉肘格架在與肩平。
要點(diǎn)：
1.遵循拳經(jīng)一動(dòng)無有不動(dòng)原則，全身首先在放松的前提下，用意不用力地開始柔和運(yùn)轉(zhuǎn)，輕靈與沉著俱在，變換虛實(shí)，注重上下，一動(dòng)就開始體現(xiàn)陰陽。
2.行拳中腰身、手、腕、肘、胯、膝均活而不僵，活而不亂，松而不懈，剛而不僵，以意引動(dòng)有規(guī)則轉(zhuǎn)折，身體似屈非屈，似直非直，動(dòng)作到位，意氣也一定到位。
3.一般按呼吸自然原則，多以起時(shí)吸， 沉?xí)r呼，即上吸下呼，但均不明顯用口鼻，行拳保持勻、細(xì)，因其動(dòng)作緩慢而又深長，所以一般開始學(xué)拳架動(dòng)作，不必過分注重呼吸方式。時(shí)時(shí)注重氣沉丹田而意于腰腹，活于胯部。
用法：
因?yàn)樘珮O拳因人而動(dòng)，因敵而變，所以在一個(gè)招法中可因?qū)Ψ降挠昧凸舴绞蕉扇追N不同的攻防方式，故此，在介紹其用法時(shí)，一般只突出一例，其余稍加說明或省略。
太極拳起勢在用法上，須符合貴化不貴抗，后發(fā)先至的思想，化中有打，打中有化。
雙搠撐掌主要是應(yīng)付對方雙風(fēng)貫耳或雙按推掌。對方欲出雙拳擊打頭部，我則坐身，使對方落空，同時(shí)出雙掌對對方胸前的空處推掌。如果對方雙按掌來，我搠撐相接，粘上而隨力化走，根據(jù)對方變招而再出招還擊。多數(shù)方式以腳下虛實(shí)變換，手法一防一攻而立判勝負(fù)。 虛步下切中含有幾種變化方式，據(jù)敵而用，而用時(shí)之勢，已不再像虛步下切之定勢了。
第三式：退步崩式
動(dòng)作：1、丁步抱球 2、轉(zhuǎn)身架掌
1.抱球獨(dú)立
接上式。重心移至右腳，右手與左手由勾手變掌成包球式，腳成丁字步，右45度角。身體保持正中，背直不屈，兩掌心相對，右腿微屈。
2.轉(zhuǎn)身崩式
接上動(dòng)。由腰轉(zhuǎn)帶動(dòng)左腿向后(東北)，腳跟先著地，成左弓步;左手隨身體由下朝上劃弧崩起，掌心朝里，右掌由眼下經(jīng)胸前向左腋下推出，橫掌于丹田處，掌心向下定型時(shí)，手、腳、身、步一起到位。
要點(diǎn)：
1.正如介紹武當(dāng)三豐太極拳特點(diǎn)時(shí)說過：此拳步法靈活，僅從開始幾動(dòng)中可以看出步、腿的靈活度，同時(shí)要求步、身、手，齊到合一。
2.動(dòng)作連貫性不可分割、斷勁，在定型時(shí)，微有內(nèi)勁到達(dá)之意，非單操練時(shí)，不得用力或發(fā)力。
3.此拳架攻防意義很強(qiáng)，雖練時(shí)不專注攻防作用，但要明細(xì)其用法。此轉(zhuǎn)身上步、上搠下打之法，動(dòng)作顯明，同時(shí)可變作左攬雀尾式的用法，惟方向相反，用法不另敘。
第四式：攬雀尾式
動(dòng)作：1.回身抽掌
接上式。由腰身帶動(dòng)右手，由橫掌前按變內(nèi)旋成仰掌，往右回分，左手外旋變壓掌和外切掌;左腳回扣(即以腳跟為軸，腳尖向內(nèi)轉(zhuǎn)30度)，身體變成右靠弓進(jìn)步。
2.虛步擰轉(zhuǎn)
上動(dòng)不停。重心移至左腿，右肘下沉，右手外翻，帶前臂滾旋，右腳變虛;左手由胯下翻掌向左前方到左側(cè)上方，至左側(cè)時(shí)，腳下左腳變實(shí)，承擔(dān)重心;左右手掌心相對成抱球式。
3.上步靠掤 上動(dòng)不停。左腳落地著實(shí)，右腳急上步于右側(cè)，向斜前方45度出步，身、肩、膝同到;右手由胸前劃內(nèi)旋弧至襠前，左手隨按勁沉肘，轉(zhuǎn)回頭前掌心朝面。
4.撩肘掤 右手由襠前朝外，由下至上，再由肩、肘、手節(jié)節(jié)貫穿，劃弧上掤至右側(cè) 前方。左手在后，掌心與右手相對。
5.馬虛搬
右手向右前方掤至與肩高，膝與肘相合，手尖與腳尖相對時(shí)不再往前。接著右手開始由內(nèi)向外翻掌，左手由外向內(nèi)翻掌，重心移至左腳，左手在前，右手在后，向左邊捋過，右腳變虛，右掌心向卞，左掌心向上。
6.上步擠
上動(dòng)不停。左手從左腳后收再向右肘處，掌心朝上捅出;同時(shí)重心移至右腳，左腳跟左手一起上步，先腳跟落地，承擔(dān)重心;右手從左手至左肘下抽回，再沉左肘滑滾向左手，掌心向外。
7.落步按
當(dāng)左右兩手交叉會(huì)于右膝時(shí)，兩手隨臂轉(zhuǎn)翻掌，并摟過右膝，收回腰問后從腋下推按出去;同時(shí)當(dāng)手摟過膝蓋時(shí)，右腳提起，蹬腳后落地，肘到腳到手到，成馬步雙按掌式。
要點(diǎn)：
1、此式分解動(dòng)作多，較為復(fù)雜，也是獨(dú)特分別于其它拳架的標(biāo)志。實(shí)際運(yùn)用要注重手、身、腳、意、氣、力齊至;
2、此式勁力明顯，靠、掤和落步雙按是典型的力點(diǎn)(力點(diǎn)是實(shí)際用法上的技擊發(fā)力處)，要注重體會(huì);
3、式中連綿性強(qiáng)，不能脫節(jié)，要一環(huán)套一環(huán)，在推手和技擊中配合得好，很具威力，但主要不能散、亂;
4、此中步伐變化多而快，步幅大小可根據(jù)自己架式變換，虛實(shí)一定要分清，
實(shí)腿承受重力要沉襠，斂臀，保持腰胯的靈活。
說明：從上一式轉(zhuǎn)身掤掌(有人稱黑虎掏心)后，回身時(shí)若后手被人拿住，則左手從右手上削砍而出，擊打?qū)Ψ窖摺．?dāng)對方右邊拳擊來，我用右前臂接粘，沉肘松肩而翻掌粘拿，同時(shí)坐胯轉(zhuǎn)上左步右手。左手乃虛招，能實(shí)則打，不實(shí)則回護(hù)頭臉，左手從外用掌砍對方胯，若對方招架，順右腳上步對方襠中，左手護(hù)臉頭，右側(cè)身膝頂背靠;若不成出右手從下打上，再不成便掤住對方。
掤住對方后，用前臂或手掌魚際等感覺粘上后，順對方之`捋化，左手封對方中節(jié)或另一手，同時(shí)進(jìn)步，插襠和套步，順力將對方按出或推出。
第五式：順拉單鞭
動(dòng)作：
1. 接上按式。左手朝上微翻掌，向左隨身體帶回，右手在距左手尺余，掌心向上，托時(shí)之意，隨身向左移，重心在左腳，左腳以后跟為軸隨手臂向外轉(zhuǎn)，右腳后跟不動(dòng)，前腳掌回扣，與手臂同向，成丁字步。
當(dāng)轉(zhuǎn)至左側(cè)丁字步后，右手由仰掌旋臂成向外、向下的抓掌，左掌變托掌，向右以右腳為重心擰帶;腳法與前相反，即以右腳跟為軸向右側(cè)隨身、手臂移45度，左腳以同樣方式回扣45度。
2.左腳收回，隨身起立，左手護(hù)右肘，右手從斜前方突出;然后右手翻掌勾手，指尖向下，左手由護(hù)右腕;重心在右腳，左腿隨機(jī)提起蹬出。
3.重心仍在右腳，右勾手不動(dòng)，氣下沉，左腳、左手由腰帶動(dòng)一起向左前方揮邁而出，變成左弓箭步。
要點(diǎn)：
在左右平帶過程中，擰勁等暗勁是要害，要求也很嚴(yán)格。像兩掌二方向相對，意為把持手和肘，時(shí)時(shí)可采撂制住對方，往返之變是根據(jù)對方力的變化而變化，折疊過程中的身、腰、腳均要一致變化，體現(xiàn)整體性，才能制敵。即為變化無方之意，根據(jù)對方空處、破綻處而擊，上架十字手，下出進(jìn)腿，落步而順掌到，動(dòng)作是圓而連貫，有一定的有用價(jià)值。
用法：單鞭之用，千變?nèi)f化，豐富多彩，每一個(gè)動(dòng)作是一個(gè)技擊用法的母式，這一母式本身可以發(fā)勁擊人外，還可演化出多種招式。就是若對方朝我中上部一拳擊來，我一手粘拳頭、一手托臂肘，運(yùn)用聽勁掌握對方力向，既可采撂拿脈、反骨，也可把架肘靠而放出對方。
2、若對方力大，肯定會(huì)抵抗我之力，我則順其力變成擰捋而擊空脅。
3、若對方中脅擊不成，則上擊咽喉，架肘擊襠腿，乘機(jī)進(jìn)步而放發(fā)。要害是手腳進(jìn)肘，身腰要捅跟而上，有一種捅擠之勢。
第六式提手上式(或回身提手)
動(dòng)作：
1.接上式。重心右移，左腳尖回扣，右腿受重力，左腳和左手同動(dòng)，左手向下、向懷內(nèi)劃弧同時(shí)右手帶回與左手放至腰間;左腳經(jīng)右腳邊向正前邁定于正前方成丁字步。
2.身體重心移在左腳，右腳右手同動(dòng)，右手由下向上與右腳一起側(cè)身向正前方，隨身屈膝坐身，在正前方右手經(jīng)膝前插掌向右腳尖，隨之由腰帶胯、帶腿隨動(dòng)右手變勾手，與右腳一起隨身上提，上達(dá)與肩平，成勾提手式。左手立掌于右手肘關(guān)節(jié)處。
3.重心在左面，腰身帶動(dòng)右胯，腿與手、臂一起下落成高弓步，左手隨身化收回腰間，右手隨落而按切在襠前，掌心向下，形成弓步切按掌式。
要點(diǎn)：
1、經(jīng)云：粘即是走，走即是粘。單鞭之后的左手對來敵之變，就是粘化之法，粘后護(hù)面，側(cè)身上法，護(hù)身打下，隨化隨進(jìn)，其妙法也。
2、提手之式，即右手勾與右腳尖，有一根線帶著之意，連呼吸一起同動(dòng)，落步按封時(shí)，呼氣。
3、身法要協(xié)調(diào)，穩(wěn)固，沉肩松肘，意在腰際，帶動(dòng)全身。
用法：左手對敵之攻勢，先粘化，或格粘或化拿，隨后護(hù)面進(jìn)身，偷步旋轉(zhuǎn)步法，委身擊敵下部，若不中，可隨之蹬襠，踢腿，落步按封。主要應(yīng)付來勢洶涌之拳腳，沉氣按切。
第七式 ：白鶴亮翅
動(dòng)作：
1.上步搓掌
接上式。右手和右腳同時(shí)由右向左再向身前劃弧形上步，右腳跟先著地，掌心隨動(dòng)而滾翻向上，左手從胸前經(jīng)右肘處往下搓推而出，掌心向下，左腳同時(shí)上步，腳尖著地，形成右實(shí)左虛步。
2.分掌抖翅
重心后沉，氣沉丹田，雙掌隨呼吸拉絲式分開，右手向右上揚(yáng)至頭右側(cè)，與太陽穴同高，左手下至左大腿四周。
要點(diǎn)：
1、上步搓掌式先右手粘擦，左手臂有擠靠之勢，然后有搓掌拉絲之意。
2、分掌抖翅首先要有頭手向上之氣概，由腰意發(fā)動(dòng)，略帶抖意展翅，拉絲有展翅舒伸、身肢拔長的感覺。
3、沉氣落塵胯身，但上頭要有精神提起朝上之意，下體穩(wěn)重，兩臂成弧形，松肩沉肘，身體中正。
說明：
1、如在上式中切掌之后，馬上粘上對方手臂，趁對方收回之際，跟上對方纏臂或拿臂(這也是粘)，或進(jìn)襠擊擦對方中下部.隨即左手身上進(jìn)靠擊。
2、如果對方左手招架，則我左手向上分開，趁機(jī)再擊。
3、如果對方拿我右手，我則用左手搓拿擰勁之法解之。
第八式 摟膝拗步
動(dòng)作：
1. 接上動(dòng)。右手向頭前拂面而下，左手向外、向上劃弧至頭側(cè)，同時(shí)身體下沉，重心不變。
說明：這是一個(gè)過渡動(dòng)作，但有用價(jià)值頗高。當(dāng)白鶴亮翅之勢時(shí)，自己中胸空虛，對方會(huì)趁虛而入，我則隨急而用手警面而下，俗稱貓洗臉，把對方擊至我面前的掌腳輕拂過去并粘上之后，隨機(jī)變出下一招式的擊法。
2.腰身慢起，重心不變在右腳;同時(shí)手臂弧形同動(dòng)，左腳虛點(diǎn)地，左手抱于前胸，右手在上呈抱球狀。
3.左腳提起，向左前方邁出;左手同時(shí)翻掌，拂過右腿膝蓋處，置于膝左側(cè);左腳先以腳跟著地，隨著重心漸移而左腳踏實(shí)，承受重力，成左弓步;右手隨身體重心前移和腰身左轉(zhuǎn)而手指在前，經(jīng)右肩前呈弧形推出。
要點(diǎn)：
1、兩手的弧形拂劃必須隨腰身同動(dòng)，腰、胯的轉(zhuǎn)折要穩(wěn)，重心要分明和穩(wěn)固。
2、動(dòng)作過程中，眼神要看著主要手的中指頭肚(和定勢后的前手或高手)，或透過中指肚的一兩米遠(yuǎn)處。
3、過渡動(dòng)作也要圓滿、柔和、順暢，不可滯頓，動(dòng)作中神意要飽滿。
4、摟膝之手臂呈弧形，不要伸直，推出的右掌要先是五指頭朝前，有牽引之意，呈水波或弧形推出，到定勢，即與左弓步腳尖相對時(shí)，微微坐腕，有神達(dá)力吐之意。
5、此勢慢動(dòng)練神意，有用時(shí)要快速運(yùn)用。
說明：趁貓洗臉之勢，一手粘摟對方后，另一手推擊而出，出手成掌，著人成捶，要注重過程中虛實(shí)和換步進(jìn)襠。
第九式手揮琵琶(懷抱琵琶)
動(dòng)作：上動(dòng)不停。重心漸移至左腿，右掌坐腕后隨身往前，與左手同時(shí)收回護(hù)在小腹與襠之前;而右腿隨跟而上，至左腳邊落地，承受重心;左手由下向后、向上、再向前，即外旋至前，與左腳同時(shí)。左腳提起向前距原地一小步落下，腳尖著地，成左虛右實(shí)步，兩掌掌心相對，目視左掌中指肚。
要點(diǎn)：
1、由摟膝拗步變到手揮琵琶，要自然順和，隨身而上動(dòng)，有一種上手必進(jìn)身的氣概，即右掌下化后撤帶護(hù)，是以腰身為軸，腰與跟步同時(shí)。
2、左手圓弧之形是由身、肩、臂、肘、手貫穿的，左臂不可直，手要直展。
第十式：小擒拿手
動(dòng)作：
兩手掌心向內(nèi)，成張口式(兩手之間距離約一小臂長);身體左轉(zhuǎn)，重心在左腳;身體左轉(zhuǎn)，同時(shí)扣手成擒拿式;兩手收回腹間，同時(shí)右腿提起，屈右膝提腳伸直撂蹬出。
要點(diǎn)：
1、翻腕變掌是化解和擒拿法，要懂得其用意;
2、連貫配合的轉(zhuǎn)向收掌和出膝蹬腿要?dú)獬恋ぬ铮\(yùn)轉(zhuǎn)靈活，頭正、身直、腳穩(wěn)。
用法：敵拳若擊我掌，我掌旋化翻拿后隨其力收回，轉(zhuǎn)身上擊;若近用右膝，運(yùn)用長蹬腿，若對方側(cè)腳而來亦一樣化打，右腿可破敵膝或擊襠、胸。
第十一式要步亮拿
動(dòng)作：
1.接上式。坐左腿胯，收回右腳，右腳斜插左腳之后，身體慢慢右轉(zhuǎn)下坐成倒插步;兩手分別從兩邊右手向上，左手朝下劃弧。
2.虛步下切，身體徐徐慢起，重心轉(zhuǎn)換左腿，兩手分別繼續(xù)內(nèi)外旋，上下互照。
說明：
1、轉(zhuǎn)腰坐身是回化防守之勢，本只有招勢之功沒有明顯攻擊之勢，但由此勢可變化出多種擊技法，是典型的以守為攻、以退為進(jìn)的招式，突出武當(dāng)拳貴化不貴抗的道家哲學(xué)思想。
2、這些過渡化，防之勢在內(nèi)氣鍛煉上，結(jié)合身體起伏，腰身轉(zhuǎn)折，對氣血鍛煉是頗有裨益。
第十二式：披身打虎式
動(dòng)作：
1.左打虎。上動(dòng)作略停，腰胯帶動(dòng)左腿，稍伸直后，向左轉(zhuǎn)折45度落地，漸承受重心，變至左弓步;左手隨左腿轉(zhuǎn)時(shí)，摟拂過左腿面劃弧至頭前成拳，右手也同轉(zhuǎn)而由上至下弧形擊捶，放置丹田，拳眼向內(nèi)，左拳面朝外，右拳面向內(nèi)
2、右披身。腰身右后轉(zhuǎn) (以后跟為軸，左腳內(nèi)扣);右手向右劃弧，漸成右弓步，左手同時(shí)下劃弧變掌，右肩、手臂靠出。
3.右打虎。腰身繼續(xù)右轉(zhuǎn)45度，左手與左腳由外向身內(nèi)劃弧，左腳落地于右腳斜步尺許;左手在上平肩，左腳承擔(dān)重心，右腳提起，向右前方劃弧邁出尺許，左右手同時(shí)劃弧翻掌變?nèi)?，成右弓步，右拳在頭前，拳面朝外，左拳拂于丹田，拳眼朝內(nèi)。
說明：
1、行拳要?jiǎng)蚝停笥夷_落地變換重心時(shí)要操縱穩(wěn)重心，負(fù)重腿微屈膝，虛腿落地緩和輕慢，體現(xiàn)輕靈又沉著的特色;
2、兩手過渡到打虎式時(shí)，弧形要?jiǎng)澋脠A，不得呆滯;
3、右披身勢中變步上勢要圓順自然，手經(jīng)過膝前要有摟膝之勢;
4、圓臂屈肘，沉肩平氣。
用法：此式重在下降、中間粘帶、擊腰上打頭，身、手腳要配合，中實(shí)之后要打擊猛烈，力達(dá)拳面。
第十三式.摟膝拗步
動(dòng)作：
重心在右腿，左腳提起收至右腿處，再向左前方呈45度邁出;左手同時(shí)翻掌，拂過右腿膝蓋處，置于膝左側(cè);左腳先以腳跟著地，隨著重心漸移而左腳踏實(shí)，承受重力，成左弓步;右手隨身體重心前移和腰身左轉(zhuǎn)而手指在前，經(jīng)右肩前呈弧形推出。
要點(diǎn)：
1、兩手的弧形拂劃必須隨腰身同動(dòng)，腰、胯的轉(zhuǎn)折要穩(wěn)，重心要分明和穩(wěn)固。
2、動(dòng)作過程中，眼神要看著主要手的中指頭肚(和定勢后的前手或高手)，或透過中指肚的一兩米遠(yuǎn)處。
3、過渡動(dòng)作也要圓滿、柔和、順暢，不可滯頓，動(dòng)作中神意要飽滿。
4、摟膝之手臂呈弧形，不要伸直，推出的右掌要先是五指頭朝前，有牽引之意，呈水波或弧形推出，到定勢，即與左弓步腳尖相對時(shí)，微微坐腕，有神達(dá)力吐之意。
5、此勢慢動(dòng)練神意，有用時(shí)要快速運(yùn)用。
用法說明：趁貓洗臉之勢，一手粘摟對方后，另一手推擊而出，出手成掌，著人成捶，要注重過程中虛實(shí)和換步進(jìn)襠。
第十四式：野馬分鬃
動(dòng)作：
1.右分鬃。左摟膝拗步之后，身體稍右轉(zhuǎn)，左腳以后跟為軸內(nèi)扣轉(zhuǎn)45~60度,隨后左腿承受重心，右手與右腳在腰身帶領(lǐng)下。右手劃弧，由右下向左上回到身前下部，右腳落于左腳邊，虛尖點(diǎn)地;左手在轉(zhuǎn)身同時(shí)由下而上劃弧，兩掌成抱球狀;動(dòng)作不停，腰身帶右胯、右腳朝右前方邁出一步，尺半許，右手同時(shí)向外，由下至上翻臂劃弧，左手與右手相交，由上至下帶弧而行，成右弓半馬步。
2.左分鬃。坐左胯承受重心，前按左手掌再向左后方分出;右腳變虛，同時(shí)腳尖外撇30～45度，后再承受重心，腰微右轉(zhuǎn)，右胯收住，左腿提起，虛點(diǎn)地于右腳側(cè)，右掌內(nèi)旋、下沉，平肩，左掌隨轉(zhuǎn)體由下至上與右掌在胸前交叉后，置身前下部與右掌呈抱球狀，隨后，左腳漸緩向前偏左邁出，具體幅度隨腰身而定，腰身向左轉(zhuǎn)，腳尖與膝蓋尖方向一致，與右腳尖基本平行，形成左弓腿，同時(shí)，左掌隨轉(zhuǎn)體向前由下至上。翻臂轉(zhuǎn)腕劃弧形撂出。
3. 右分鬃，與左分鬃相同，方向相反，只須重復(fù)。
要點(diǎn)：
1、此式雖在方式幅度上有定位，但沒有一定準(zhǔn)確的度數(shù)，動(dòng)用時(shí)主要與腰胯定位，后膝腳后一致，才能保證身穩(wěn)平順;
2、動(dòng)作中開合有序，上下相隨，采撂交錯(cuò)，要做到連貫和順，圓轉(zhuǎn)平穩(wěn);
3、每一手動(dòng)作均是圓弧型運(yùn)動(dòng)，并且伴隨著轉(zhuǎn)臂翻腕之內(nèi)外旋，中間交叉有采意(為合)，分開即撂意;
4、后腿的提起和邁步，全憑前腿胯根處微外旋內(nèi)收，下沉坐實(shí)，做到身正、肩平、肘不夾肋和氣落腰圍，小腹與后腿自覺松凈，起步自如，邁步輕靈。
用法：若對方雙手向我左前按推，我即用被按之手臂向回一松，隨馬上對方左右腕粘住，用手擁其腕部，上步抄其身后，用肘腕部貼其腕下向外撂出，擠或靠發(fā)出。
第十五式：順拉單鞭
接上式，左手向右前方按出向左后分，右手隨之由仰掌變臥掌經(jīng)左肘關(guān)節(jié)向下劃弧以右膝前平帶，接著左手放至右手腕處經(jīng)腹前從右膝處隔拔出，同時(shí)重心轉(zhuǎn)至右腿，蹬出左腿。
收回左腿向右前方落地承受重心，收回右腿向右側(cè)方上步落地承受重心，收回左腳。
重心仍在右腳，右手由掌變成勾手，左手掌不變護(hù)住右手腕;氣下沉，左腳、左手由腰帶動(dòng)一起向左前方揮邁而出，變成左弓箭步。
要點(diǎn)：
在左右平帶轉(zhuǎn)換過程中，擰勁、靠勁等暗勁、分虛實(shí)是要害，要求也很嚴(yán)格。
用法：與第五式相同
第十六式：玉女穿梭
動(dòng)作：
1、西南角，身體重心在左，左腳往內(nèi)扣45～60度，腰身隨之右轉(zhuǎn)90度;同時(shí)右勾手，隨轉(zhuǎn)拳變掌，向下劃弧經(jīng)腹前至前右側(cè)，左掌隨身右轉(zhuǎn)時(shí)，下收劃弧至左側(cè)胯邊，重心已漸移至右腿成抱球式;隨之身體繼續(xù)右轉(zhuǎn)，左腳上步，左腳經(jīng)右腳前向西南方向劃弧，與地面劃90度后落下;左手由下向上劃弧掤出，隨左腳落定承擔(dān)重心后，右手同時(shí)下沉，從右臂下按推。
2.東南角，身體后坐，重心由左變右，同時(shí)左臂下沉，左手由內(nèi)向下、向外劃弧捌出，右手意先左坐腕后右回分，兩掌心相對，相距抱球約一尺，隨后腰胯回向左腿，重心移左，虛起右腳，左右手揉球翻掌，即由上向下劃立圓，由采變撂后，隨右腳向右后側(cè)劃弧至東南方落定，同時(shí)，右掌由下至上掤出，左掌由上至下推按而出。
3.東北角，接上式。身體后坐，腰身微向左轉(zhuǎn)，虛起右 腳，同時(shí)收回左右手于腰間;隨后提起右腳向左側(cè)90度上步，右手與腰身一起向側(cè)前(東北方向)邁出尺半許，隨后落定承重，并以右腳跟為軸，身體右轉(zhuǎn)，左腳隨右轉(zhuǎn)上步，在右腳前尺許落定;同時(shí)，左掌由下至上劃弧掤出，右掌翻掌從肩平處往左臂下劃弧推出。
4.西北角，此式與2動(dòng)作相同;方向不同。
要點(diǎn)：
1、玉女穿梭是打四斜角方向，能典型體現(xiàn)采撂肘靠特色，旋轉(zhuǎn)靈活，角度大，開合和揉搓中神意要充分轉(zhuǎn)折，注重內(nèi)氣潛能;
2、身體保持正派，姿勢平穩(wěn)，動(dòng)作沉穩(wěn)活松、輕靈，連貫相隨，一揮而就，手腳協(xié)調(diào)，忌忽高忽低，俯仰斷停等;
3.臂腕轉(zhuǎn)折和揉搓(采撂)之時(shí)，掤勁不可丟;
4.推按之手直中有曲，弓步方向，回腳內(nèi)扣，虛實(shí)變換都要標(biāo)準(zhǔn)到位。
用法：
玉女穿梭周行四隅，封打四角，連續(xù)不斷，纖巧靈動(dòng)，有如織錦穿梭，故稱玉女穿梭。因其忽隱忽現(xiàn)，隨動(dòng)而擊，將拿人擊人和發(fā)人之法融貫其中，通常以我之手臂托架或粘或拿對方之手臂，另一手同時(shí)向?qū)Ψ嚼唛g進(jìn)擊，即上封下?lián)?，步法靈活，身法到位，一擊而中。另外此架式全身活動(dòng)，腰意帶動(dòng)，可使胸背腰脊以及各關(guān)節(jié)在圓弧運(yùn)動(dòng)中得到鍛煉，結(jié)合內(nèi)丹之呼吸吐納，有助腹腔臟腑器官得到運(yùn)動(dòng)，有助內(nèi)功提高。
第十七式：順拉單鞭
練法、要求、用法同十五式。
第十八式：單鞭下勢
1、接單鞭勢，腰身右轉(zhuǎn)，右勾手變掌，
2、重心不變，腰身松轉(zhuǎn)，左腳內(nèi)扣45度，左手拉向右手處貼腕，身下坐成仆步。左手隨下勢由上而下劃弧經(jīng)右膝而行至左膝，左手下穿至左腳背。
第十九式：上步七星
動(dòng)作：
重心在左腳，右腳與右手同動(dòng)。右手自腰間出拳與腰平，左手在右肘下，右腳前踢蹬直，坐身保持平穩(wěn)，頭正，眼看右拳上方|。
要點(diǎn)：
1、身體不要搖晃，上體保持正派，松腰胯，活臂腿，重心在左腿。
2、兩臂均呈弧形(無論走行或定勢)，
3、左腿屈膝獨(dú)立，須沉肩墜肘虛靈頂勁，，氣沉丹田，肘與膝合，向前的方向一致，完全體現(xiàn)太極拳整體性及基本要求。
用法：
此式上步七星以防御為主，變著中含有進(jìn)擊和閃化招勢。 七星是指人體的頭、肩、肘、手、胯、膝、足。這七個(gè)部位(這里是外七星)，在作用上，利用這些部位配合上步和整體運(yùn)功，可以頂、打、撞、擊、靠、蹬、踢等多種方法，若對方用右掌抓住我左腕，我雖臂略沉化，而身即趨前而起，另一右手架、擁、解、拿，變?nèi)鰮羝湫?，右腳踢彼下部。
第二十式： 退步跨虎
動(dòng)作：
接上式。重心和左腿不動(dòng)，轉(zhuǎn)腰帶右腿撤回原來地方，右手隨身走放在腰間，左手在面前擱擋與眼平，后再內(nèi)旋向上擊出，在太陽穴處，拳眼朝內(nèi)，右手從胸前按壓與丹田處。
用法：此式退中有進(jìn)，化中有打，若對方雙手按來或雙封或雙抓我手腕，我即撤步旋轉(zhuǎn)解化兩臂，以粘隨折疊之勁引其落空，左手化開對方拳或腿，右手前上擊打?qū)Ψ筋^部。
第二十一式：雙旋擺蓮
動(dòng)作：
1、接上式。腰身右轉(zhuǎn)，重心漸移置右腳，同時(shí)，左拳在面前擱擋，右拳收于腰間。
2、當(dāng)重心移至右腳后，以右腳跟為軸，提起左腳，在腰與胯帶領(lǐng)下，左腳由左向右隨轉(zhuǎn)內(nèi)擺，轉(zhuǎn)體共360。轉(zhuǎn)，左腿動(dòng)作結(jié)束后，接著右腿由左向右外擺180 度，腳高在兩肩之間，同時(shí)兩手掌自右向左迎著右腳面拍擊，成弧形出去和收架，左手在先，右手在后，拍擊腳面時(shí)身體由左向右轉(zhuǎn)。
要點(diǎn)：
1、動(dòng)作l為退步跨虎后變著雙擺蓮的一個(gè)銜接過程，暗含化勢，右采左封，需做得松活，也為轉(zhuǎn)體擺腿做準(zhǔn)備;
2、左腿起腳前是虛步勢，右腿要保持重心穩(wěn)固，膝屈襠圓，胯松腰活，腰隙間順勢動(dòng)而內(nèi)隨，氣息調(diào)節(jié)，勁貫四梢;
3、兩肩肘松柔屈臂旋擺，劃弧運(yùn)動(dòng)，身腰帶擺而圓轉(zhuǎn)合體，自然架起弧形，手掌拍擊腳面，順勢活潑;
4、整個(gè)旋體動(dòng)作，皆以腰胯為動(dòng)源：臂領(lǐng)腿促，上下協(xié)調(diào)，重心分明，身體平衡穩(wěn)定;
5、右腳擺蓮是橫勁腰意帶動(dòng)的重要性，要認(rèn)真體會(huì)，主要踢腿時(shí)高度不過頭。
用法：
若對方雙手又進(jìn)我正中，我兩掌分化、托對方來勢，以采合勁，撂分力打擊對方，若有人從右來，我即旋轉(zhuǎn)兩臂連封帶打，左腳用旋風(fēng)勢向敵中下另有從前來或右來，兩掌順捋 對方手臂，急起右腳(主要對準(zhǔn)對方中肋間)。
第二十二式：彎弓射虎
動(dòng)作：接上式。左腿漸下蹲，右腳落地于原處，體向左后坐，右臂隨著外拉，變?nèi)叫厍埃笫謴挠冶凵戏脚c右臂相反方向拉，兩臂之間拉成弓形即可。
要點(diǎn)：
1、兩手趨右擺腿落下，拍擊腳面后，隨腰身左轉(zhuǎn)而右架左推，要立身中正，動(dòng)作協(xié)調(diào)，勁整而手腳齊到;
2、右肘不可上抬，肩部下沉松活：
3、右接前式腿法，動(dòng)作要連貫，不可有停頓。
用法：
若連擊之中對方又一記打來，我遂用右手粘住其腕同時(shí)左掌拂其右肘，或提托推發(fā)，或肘腋下?lián)?，或右架下，打肋部?/p>
第二十三式：單鳳朝陽
動(dòng)作：
向左轉(zhuǎn)身，兩手在腰間，右手出拳與太陽穴平，左手在右手肘變掌，重心在右腳，左腳虛點(diǎn)成丁字步。
第二十四式：獨(dú)立擱擋：
動(dòng)作：
接以上動(dòng)作，后退左腳轉(zhuǎn)換重心至左腳，右膝提起，同時(shí)右手下擱至右膝外側(cè)左手護(hù)住面部。
要點(diǎn)：
1.虛步式上實(shí)(拳)下虛，腳要保持松活;
2.身體轉(zhuǎn)折，兩手中一化壓，一旋出打要協(xié)調(diào)一致，由腰身帶動(dòng)而行，切忌分散。
用法：若對方出胸一拳，我用一手由上壓下，或由里往外撥，然后另一手同上，打?qū)Ψ筋^部(太陽穴)，提膝保護(hù)自己。
第二十五：進(jìn)步搬攔捶式
動(dòng)作：
1.上動(dòng)不停。腰向右轉(zhuǎn)靠;右手與左手相搓劃圓后成十字相交手，前邁右腿重心轉(zhuǎn)移右腿，左手由里向外畫圓沖拳變手臂掤，右手相反由里向外畫圓沖拳，然后兩手相交與一點(diǎn)成十字手形，左手在上右手在下，同時(shí)左腿隨身體的右轉(zhuǎn)而上步。成左弓步。
要點(diǎn)：
1、此勢在進(jìn)中上步，進(jìn)中護(hù)化而擊，重心變換虛實(shí)靈活，做到邁步如貓行，速度均勻，呼吸順暢，上下相合，腳手齊動(dòng)，身正、步穩(wěn)。
2、步法和手法要隨腰轉(zhuǎn)折，搬攔時(shí)不可抬肘，右拳出去呈螺旋式，定式為平拳，虎口轉(zhuǎn)身內(nèi)，拳自然握實(shí)，意達(dá)所致，不可強(qiáng)力。
用法：若對手從右側(cè)擊我，我用右臂從左下向上俯腕纏粘，變?nèi)瓝舸?，或由左向右轉(zhuǎn)腰身帶臂粘化，并以翻腕捶來打，對方左手隨之擊來，我則用左手拂之于切，右拳旋腕化空手擊打，并同時(shí)進(jìn)身上步，搬化，攔拂擊捶，上步進(jìn)身同時(shí)進(jìn)行，是頗具威力的太極五捶之一。
第二十六式：如封似閉
動(dòng)作：
1、接上式，平拳漸變掌，重心稍向后坐，兩手心相搓。相反方向拉開，左手在上右手在下，呈抱球式。與肩平。
2、在腰意帶動(dòng)下，抱球式之雙掌慢慢合攏轉(zhuǎn)換，右手在上左手在下，隨著旋轉(zhuǎn)手心向前推按而出，兩掌成相對豎掌，手不超過左膝。
要點(diǎn)：
1、此為典型暗勁訓(xùn)練式子，開合搓揉的要求要神意，氣一致 。
2、注重重心隨身子的細(xì)微變化，身正松肩墜肘，弧臂要符。
3.這是 欲開先合，欲合先開的有開有合的訓(xùn)練，注重分法、開合、明暗等勁。
4、右拳回收由拳旋纏變掌之勢要認(rèn)真體會(huì)。 用法：
如果右手被對方所拿(或粘上對手)，左手用搓擰(或采拿)解脫，并封住前胸，守護(hù)門戶，還可兼做按式勁力。
第二十七式：十字手
動(dòng)作：
1.側(cè)架十字
接上式。腰身左轉(zhuǎn)，重心漸至左腳，右手隨身轉(zhuǎn)之時(shí)，向前推過右手，并隨左手向上掤。
2.十字分披
上動(dòng)不停。腰身右轉(zhuǎn)回至馬步中襠，十字架手在面前，左右手各自分兩前側(cè)劃圓弧而下，至膝前，掌心朝上十指相對。
第二十八式：抱虎歸山(收式)
動(dòng)作：
接上式，收回左腳，身體豎立，然后氣沉丹田。完成天地合一之結(jié)束式。
要點(diǎn)：
1、整套太極拳行架結(jié)束時(shí)，仍要心平氣和，松活自然，節(jié)節(jié)放松。
2、氣歸丹田， 頭頂是意，中正不偏，兩臂兩手自然下垂，由動(dòng)勢回歸到靜勢，氣息神意漸至收斂。
