解談中醫(yī)中的“藥引”
【www.cndadi.net - 中醫(yī)談春季養(yǎng)生】
藥引用玉佩，奇玉為引，彌足珍貴。然玉石也確有一定的藥用價(jià)值?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》、《本草綱目》等古代醫(yī)藥名著中都有記載：玉石咸寒，有除中熱，解煩懣，潤(rùn)心肺，助聲喉，滋毛發(fā)，養(yǎng)五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目等療效，馬皇后積滯必生內(nèi)熱，用之為引，正合病機(jī)。
藥引在方劑湯劑中起著重要的作用。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通路。氣血通過(guò)全身經(jīng)絡(luò)，通達(dá)表里、臟腑，營(yíng)養(yǎng)四肢百骸、筋骨皮毛。經(jīng)絡(luò)使人體內(nèi)外表里形成了一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。藥引猶如向?qū)?，它將諸藥引向某經(jīng)絡(luò)臟腑及身體部位進(jìn)行針對(duì)性治療。也就是說(shuō)藥引的特殊作用，是引導(dǎo)藥力直達(dá)病所，有向?qū)е钣谩?/p>
藥引的種類(lèi)繁多，但以單味藥為多。例如桔梗開(kāi)宣肺氣，引藥上行，上焦病變多用；牛膝補(bǔ)腎強(qiáng)筋，引藥下行，下焦病證可投；治太陽(yáng)經(jīng)病用羌活、防風(fēng)；陽(yáng)明經(jīng)病用升麻、葛根；少陽(yáng)經(jīng)病用柴胡；喉咽病用桔梗；上肢病用桑枝；下肢病用牛膝等等，臨證驗(yàn)之，多有裨益。
再如生姜有發(fā)汗解表、溫中、溫肺止咳之效，治療風(fēng)寒感冒、胃寒嘔吐時(shí)，常用生姜2～3片為引。蔥白能散寒通陽(yáng)、解毒散結(jié)，治療感冒風(fēng)寒、小便閉塞不通時(shí)，常用蔥白5～7根為引。而在辛溫解表藥中，同時(shí)加入生姜、蔥白，則更增強(qiáng)發(fā)汗解表作用。大棗能益氣補(bǔ)中、養(yǎng)血安神、調(diào)和藥性，使用甘遂、芫花、大戟等峻烈藥時(shí)，常取大棗緩和藥性，以防中毒。治療腎陰虧虛的六味地黃丸、杞菊地黃丸，宜用溫淡鹽開(kāi)水送服，取其咸能入腎之功。食醋能散瘀止痛、收斂固澀，治療婦女帶下、血熱崩漏、蛔蟲(chóng)腹痛病癥時(shí)，常取食醋一湯匙作藥引。紅糖能補(bǔ)血、祛瘀，治療產(chǎn)婦惡露不暢、小腹冷痛等癥時(shí)，常取紅糖為引。
醫(yī)生在處方用藥時(shí)，若能正確應(yīng)用藥引，往往有事半功倍、藥到病除之效。
ys630.coM延伸閱讀
導(dǎo)讀：中醫(yī)里藥引子的作用。服用中藥或中成藥時(shí)多要用藥引子來(lái)送服，那么中醫(yī)里藥引子有什么作用？中醫(yī)里藥引子的作用，下面一起來(lái)看看。
中醫(yī)里藥引子的作用
中藥的藥引子在中藥湯劑中起著重要作用。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通路。氣血通過(guò)全身經(jīng)絡(luò)，通達(dá)表里、臟腑，營(yíng)養(yǎng)四肢百骸、筋骨皮毛。經(jīng)絡(luò)使人體內(nèi)外表里形成了一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。藥引子猶如向?qū)?，它將諸藥引向某經(jīng)絡(luò)臟腑及身體部位進(jìn)行針對(duì)性治療。也就是說(shuō)藥引的特殊作用，是引導(dǎo)藥力直達(dá)病所，有向?qū)е钣谩?/p>
一般而言，這些藥引均是極普通的食品，如大棗、生姜、蔥白、酒、醋、蜂蜜等，但它們起著引藥歸經(jīng)，解除藥物的毒性，增加療效，改變湯劑中某些異味等作用。中醫(yī)里藥引子的作用如下：
1、引經(jīng)作用
藥引可引導(dǎo)藥物對(duì)機(jī)體的某一部位或臟腑充分發(fā)揮治療作用。如治療腎陰虧的六味丸，常以淡鹽水作為藥引送服，因?yàn)橄涛犊梢砸龑?dǎo)藥物入腎。
2、增強(qiáng)療效
藥引可提高主藥的療效，如在治療風(fēng)寒感冒的辛溫解表方中，常以或蔥白為藥引，增強(qiáng)發(fā)汗解表作用；又如補(bǔ)氣利水的，加健脾利水的為引，可提高利水功效。
3、解毒作用
有些藥物有一定毒性，加入引藥可降低或消除其毒性。如生南星、生半夏加；烏頭、附子加飴糖為引，均可降低毒性。
4、緩和藥性
有些藥物作用猛烈，加藥引可緩和藥性，并保護(hù)正氣。如葶藶瀉肺湯中，以為引，緩和葶藶的烈性，達(dá)到瀉肺而不傷肺的目的。
5、保護(hù)脾胃
有些藥物可刺激胃腸道，使消化吸收功能下降或出現(xiàn)胃腸道反應(yīng)，加藥引可保護(hù)脾胃。如清熱解暑的白虎湯苦寒?dāng)∥?，常加大米為引以護(hù)胃扶正。
6、改變異味
有些中藥味苦或有異味不堪入口，可加藥引矯味。如諸多中醫(yī)處方中常以為藥引，因?yàn)槟苷{(diào)和諸藥，并起矯味作用。
下面再介紹幾種藥引子的用量用法，供大家參考，一起來(lái)看看。
藥引子的用量用法
1、生姜湯
常用于送服治療風(fēng)寒感冒、胃寒嘔吐、脘腹冷痛等病癥的中成藥或中藥湯劑。一般用生姜3、5片。水煎取汁，溫?zé)崴头兴幖纯伞?/p>
2、稀米湯
主要指粳米湯或糯米湯，能保護(hù)胃氣，減少苦寒藥對(duì)胃腸的損傷，常用于送服寒性較重的中藥湯劑或中成藥。一般用粳米或糯米適量熬成稀粥，取上層湯汁，趁溫?zé)崴头幬锛纯伞?/p>
3、蜂蜜水
常用于送服潤(rùn)肺止咳、潤(rùn)腸通便的中藥。一般用棗花蜜或槐花蜜5~10毫升，沖入溫水300毫升，送服藥物即可。另外，蜂蜜還能減少中藥苦味，使中藥更好入口。
4、大棗湯
常用于送服益脾胃、養(yǎng)心安神的中藥。一般用大棗5~10枚，加水煎取汁，送服藥物即可。
5、淡鹽水
常用于送服補(bǔ)腎藥，一般取食鹽1~2克，加溫水300毫升左右，溶于水后送服藥物。
6、蔥白水
常用于送服治風(fēng)寒感冒、鼻炎，痘疹類(lèi)病的藥物。多以大蔥白1~2段（每段約一長(zhǎng)）切碎，煎水取汁送服藥物，或入湯劑同煎。
最后要提醒大家的是，中藥方中的藥引子必須在醫(yī)生的指導(dǎo)下使用，不可自行亂用。
以上就是一些藥引子的相關(guān)知識(shí)，如果想了解更多關(guān)于藥引子的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注中醫(yī)養(yǎng)生頻道。
中醫(yī)從古至今一直是我們非常提倡的養(yǎng)生以及生病治療的手段，雖然現(xiàn)在基本上都是西醫(yī)，但是對(duì)于調(diào)養(yǎng)像祛濕這種問(wèn)題中醫(yī)可以說(shuō)相當(dāng)好了。我們自己可以發(fā)現(xiàn)體內(nèi)是否有濕氣，一旦有我們就要開(kāi)始預(yù)防，平時(shí)閑暇之日泡點(diǎn)姜茶之類(lèi)的，按下穴位如足三里，還有中醫(yī)的拔罐等。
有句古話叫：“千寒易除，一濕難去。濕性黏濁，如油入面。”濕與寒在一起叫寒濕，與熱在一起叫濕熱，與風(fēng)在一起叫風(fēng)濕，與暑在一起就是濕。
邪濕不去，吃再多的補(bǔ)品、養(yǎng)生的藥都好像治標(biāo)不治本，好像力用不到正確的地方。生活中很多人患有脂肪肝、高血壓、哮喘、心腦血管等各種疾病，甚至是惡性腫瘤，其實(shí)很多癥狀的產(chǎn)生，都跟體內(nèi)的邪濕有關(guān)。
早在1800年前，大醫(yī)學(xué)家張仲景就在《傷寒論》中說(shuō)：“身大熱，反欲得衣著，寒在骨髓”意思就是說(shuō)人雖然體溫很高，身上反而感覺(jué)寒冷想加衣服，這就表明體內(nèi)濕寒氣很重，都到骨髓里面去了。這個(gè)時(shí)候，如果再用藥或者打抗生素更不妙，會(huì)把外面的濕寒之氣直接帶進(jìn)體內(nèi)，那更是雪上加霜。
在哪個(gè)年代，人們尚且不能解決溫飽問(wèn)題，疾病多以寒邪為主，用熱藥就可以直接對(duì)治?，F(xiàn)如今，時(shí)代的改變，單純的傷寒已經(jīng)很少見(jiàn)了，外寒和內(nèi)熱多交織在一起，形成邪濕。濕為陰邪，易傷陽(yáng)氣，阻礙人體的氣機(jī)。可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象就是，冬天很少有人感冒，而溫暖的春夏，確實(shí)發(fā)燒感冒的集中爆發(fā)時(shí)期。
現(xiàn)在的人去哪里都有空調(diào)，對(duì)世紀(jì)的感覺(jué)越來(lái)越不分明，人們對(duì)外界的環(huán)境適應(yīng)能力越來(lái)越差。夏天躲在空調(diào)里面，冬天則有暖氣。這就使得人體的陰陽(yáng)無(wú)法平衡，就容易造成體內(nèi)邪濕的堆積，造成陽(yáng)氣虛衰，這就是古話說(shuō)的“東不藏精，春必病溫”。邪濕對(duì)人的傷害，比寒邪還要大。
? ? 在生活中，有的人看起來(lái)臉色蒼白，面黃肌瘦，說(shuō)話無(wú)力，其實(shí)這是氣血不足的表現(xiàn)，那么，什么是氣血呢？其實(shí)氣血是人體內(nèi)氣和血的統(tǒng)稱，是人類(lèi)生存的根本，氣血不足會(huì)導(dǎo)致臟腑功能減退，讓人容易衰老，那怎么判斷自己是否氣血不足呢？中醫(yī)上又是怎么談氣血的呢？下面就為大家介紹一下中醫(yī)是如何補(bǔ)氣血的，讓大家更了解自己的身體健康狀況。
? ?1、喝黃酒改善膚色
? ?臉色不好有時(shí)是因?yàn)轺龅拇缴珜?dǎo)致的。中醫(yī)發(fā)現(xiàn)很多30歲左右的女性都有脾虛之癥，最明顯的癥狀就是嘴唇發(fā)白，沒(méi)有顏色。平日里化妝看不出來(lái)，卸妝之后才發(fā)現(xiàn)自己的嘴唇長(zhǎng)期以來(lái)只是口紅油彩的畫(huà)板。想擁有美好的臉色，從擁有紅潤(rùn)的唇色開(kāi)始。而擁有自然紅潤(rùn)的唇色，需要注意補(bǔ)脾。
? ?2、果蔬給你好臉色
? ?吃什么補(bǔ)氣血?櫻桃富含鐵，鐵質(zhì)可以讓女孩氣色紅潤(rùn);石榴含有的維生素C含量比蘋(píng)果高1~2倍，多吃可以幫助身體和皮膚抗氧化。最新研究發(fā)現(xiàn)，維生素C可以擴(kuò)張皮膚血管，促進(jìn)血液循環(huán)，使人體內(nèi)的熱能盡快地散發(fā)出來(lái)，從而達(dá)到“御冷”的目的。西蘭花、白菜等蔬菜不僅是粗纖維的良好來(lái)源，還能在消化過(guò)程中帶走體內(nèi)多余的水分，防止浮腫的發(fā)生。
? ?3、每天喝一杯山楂茶
? ?提到下午茶，很多人會(huì)想到西式的茶點(diǎn)：軟芝士做的提拉米蘇或一杯濃郁奶泡泡的卡布基諾。這些食品的味道雖然誘人，但熱量高，營(yíng)養(yǎng)成分單一，過(guò)多的脂肪會(huì)讓膚色出現(xiàn)不均勻的狀態(tài)。中醫(yī)專(zhuān)家推薦愛(ài)美又愛(ài)健康的女士每天喝一杯山楂茶，因?yàn)樯介忻黠@地降低血清膽固醇、降血壓、利尿、鎮(zhèn)靜等功效。可以強(qiáng)心、增加冠脈血流、擴(kuò)張血管、讓面色紅潤(rùn)?？梢哉f(shuō)山楂是每個(gè)女人都該吃的“好臉色”食物。
? ?上面所述的就是一些補(bǔ)氣血的方法，希望能幫助到大家。另外要說(shuō)的是，除了吃山藥補(bǔ)脾食物外，還可以在冷天喝一點(diǎn)黃酒佐餐，有利于改善膚色，還可以在溫酒中加入姜絲、話梅等，讓口感更加的豐富，但要切記，每天飲用一杯就好，不可以過(guò)量哦。
賈教授認(rèn)為，某些男士自己買(mǎi)性保健品、中成藥來(lái)補(bǔ)腎壯陽(yáng)治療陽(yáng)萎的做法不合適，不但浪費(fèi)金錢(qián)而且耽誤疾病的治療。造成性功能障礙的因素有很多，如前列腺炎、糖尿病、高血壓、高血脂等，性功能障礙往往是這些疾病的第一表現(xiàn)，不到醫(yī)院進(jìn)行診治不但性功能障礙難以治愈，而且會(huì)耽誤原發(fā)疾病的治療，造成嚴(yán)重的后果；“腎虛”在中醫(yī)當(dāng)中只是性功能障礙的一個(gè)因素，即便是“腎虛”，也分為“腎陰虛、腎陽(yáng)虛”，在治療用藥上也有所不同，醫(yī)生還需要根據(jù)病人疾病的變化隨時(shí)調(diào)整藥物。賈教授強(qiáng)調(diào)無(wú)論是選取中醫(yī)治療還是采用西醫(yī)療法都要選擇正規(guī)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行診治，在有資質(zhì)的醫(yī)生指導(dǎo)下進(jìn)行治療。
賈教授還談到，一次完整的性生活由性欲、勃起、射精、性快感組成，哪個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題都不會(huì)有完美的性生活，目前沒(méi)有一種藥物可以治療上述全部幾個(gè)方面的疾患。在中國(guó)，醫(yī)學(xué)發(fā)展有自己的特點(diǎn)——中西醫(yī)結(jié)合是大勢(shì)所趨。中醫(yī)中藥在治療性欲、射精和性快感方面比較理想，還可以通過(guò)整體治療，提高患者體質(zhì)；在治療勃起功能障礙（ed）方面西藥萬(wàn)艾可則是所有男科醫(yī)生的最為重要的武器，它對(duì)于延長(zhǎng)勃起時(shí)間（達(dá)33分鐘）、增加勃起硬度和次數(shù)，全面提高勃起的質(zhì)量很有優(yōu)勢(shì)。萬(wàn)艾可與中藥是“咖啡加伴侶”的關(guān)系，中藥對(duì)調(diào)節(jié)ed病人全身癥狀有優(yōu)勢(shì)，成為萬(wàn)艾可的伴侶，在采用中醫(yī)治療的同時(shí)，根據(jù)病人的具體情況，一般可一周按性生活需要服用1-2次萬(wàn)艾可。目前，萬(wàn)艾可是國(guó)家藥品監(jiān)督管理局和衛(wèi)生部批準(zhǔn)的唯一一個(gè)可以進(jìn)入零售渠道的用于治療ed的藥物，在全球上市6年以來(lái)有超過(guò)2300萬(wàn)人服用過(guò)萬(wàn)艾可，其安全性和有效性都經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)。該藥1998年首先在美國(guó)上市，英文名稱是viagra，在中國(guó)上市之前華人根據(jù)中國(guó)的文化特點(diǎn)將其音譯為“偉哥”，這個(gè)名字也成為viagra在華人世界的代名詞。該藥在中國(guó)上市后中文商品名為萬(wàn)艾可，患者可以憑醫(yī)生處方購(gòu)買(mǎi)，但一定要注意，萬(wàn)艾可雖然被大家俗稱為“偉哥”，但是它的包裝上沒(méi)有任何“偉哥”的字樣，消費(fèi)者不要被其他各種“哥類(lèi)”的藥品或者保健品所迷惑。
導(dǎo)讀：養(yǎng)生其實(shí)，就是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴累積起來(lái)的習(xí)慣以及生活方式。在中醫(yī)的領(lǐng)域里，就是把我們的分開(kāi)來(lái)說(shuō)了。那么，下面就跟我們一起去看看中醫(yī)是如何細(xì)說(shuō)養(yǎng)生的吧！
人體是一個(gè)有機(jī)整體
中醫(yī)學(xué)的臟腑學(xué)說(shuō)認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，并將其劃分為五大系統(tǒng)，人體以五臟（心、肝、脾、肺、腎）為核心，膽、胃、小腸、大腸、膀胱和三焦為六腑，五臟與六腑相表里，并通過(guò)經(jīng)脈的聯(lián)絡(luò)與皮毛筋骨、四肢百骸相聯(lián)系，一主表一主里，構(gòu)成了人體的大致框架。
所以，肝與膽相表里，有句成語(yǔ)不是叫肝膽相照嗎，它很好地形容了肝膽之間的關(guān)系。心與小腸相表里，胃與脾相表里，肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里。
將以上分別聯(lián)絡(luò)起來(lái)，就形成了五大系統(tǒng)。我們?cè)谡務(wù)撐迮K功能的時(shí)候，談的實(shí)際上是五臟對(duì)于本身和其他連屬以及全身系統(tǒng)的功能。而我們?cè)诮o五臟定位的時(shí)候，則為我們內(nèi)部的器官了。
所以中醫(yī)的五臟是一個(gè)抽象的概念，它的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了西醫(yī)的心臟、肝臟等解剖學(xué)中的各臟器的功能。
同時(shí)，中醫(yī)里的一些表述，實(shí)際上是與古老的文化相聯(lián)系、相通的。很多古時(shí)候流傳下來(lái)的成語(yǔ)，都有醫(yī)學(xué)道理在里面。比如說(shuō)，我們形容一個(gè)人容易發(fā)脾氣，叫肝火旺盛；形容一個(gè)人害怕，叫膽小如鼠?？梢?jiàn)，肝、膽等器官，中醫(yī)認(rèn)為它們是跟人的情緒和氣質(zhì)分不開(kāi)的。
在癥狀上，比如說(shuō)個(gè)人便秘，我們說(shuō)他肺氣虛，在治療上或者飲食上就需要給他來(lái)一些補(bǔ)肺氣的藥品或食物，吃完以后大便就會(huì)下得順暢了，因?yàn)閺闹嗅t(yī)理論上講肺與大腸是互為表里的。
比如說(shuō)，一個(gè)人心煩易怒，他的心火特別旺盛，那么這個(gè)火就會(huì)下移至小腸，體現(xiàn)在小腸上會(huì)產(chǎn)生什么癥狀呢？這個(gè)人可能在小便的時(shí)候會(huì)有灼熱的感覺(jué)。
《素問(wèn)玉機(jī)真臟論》就提出：五臟相通，移皆有次。這些學(xué)說(shuō)如果按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的概念去套，那簡(jiǎn)直是風(fēng)馬牛不相及，根本不可理解，但是這些經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是從幾千年的臨床經(jīng)驗(yàn)、生活實(shí)踐以及治療過(guò)程中總結(jié)歸納出來(lái)的，是很有科學(xué)道理的。
再比如說(shuō)，肝通竅于目，肺開(kāi)竅于鼻，心開(kāi)竅于舌，小到微觀的癥狀，大到宏觀的環(huán)境，都綜合在內(nèi)了。所以只要把這種模型結(jié)構(gòu)搞明白了，我們?cè)陴B(yǎng)生方面就可以獲得一些健康性的指導(dǎo)。
有病擇藥當(dāng)之
有很多人認(rèn)為自己身體不舒服，然后就買(mǎi)很多高檔營(yíng)養(yǎng)品回來(lái)補(bǔ)身體，覺(jué)得越是高檔的營(yíng)養(yǎng)品就會(huì)對(duì)身體越有好處，我認(rèn)為這完全是一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在社會(huì)上經(jīng)常有些藥品廣告不負(fù)責(zé)任地夸大療效，說(shuō)是研究或發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么東西，如何如何好，這個(gè)東西是人體必需的，標(biāo)很高的價(jià)錢(qián)就讓你買(mǎi)。比如說(shuō)，大家經(jīng)常見(jiàn)到街邊有許多的商店掛著回收冬蟲(chóng)夏草的牌子，而賣(mài)冬蟲(chóng)夏草的人就會(huì)說(shuō)：這東西有多么好，多么珍貴，上萬(wàn)塊錢(qián)一公斤，你吃吧，吃了肯定能延年益壽什么的。
我在這里不是說(shuō)冬蟲(chóng)夏草不好，它的確是一味很珍貴的中藥，但并不是對(duì)所有人都適用，盲目使用甚至可能會(huì)有副作用。如今冬蟲(chóng)夏草之神效似乎使人們進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，此亦世風(fēng)之變，物識(shí)之變所然。
如果你對(duì)照五臟體系的結(jié)構(gòu)模型來(lái)看一看就知道了，我們講身體要維持一種動(dòng)態(tài)平衡，那么你的身體是否缺這種東西呢？如果缺這種東西，吃它才有好處；如果不缺，這個(gè)東西再貴吃了也沒(méi)好處。
中醫(yī)有一句話叫有病擇藥當(dāng)之，就是得這個(gè)病就該吃這種藥，不是這個(gè)病吃這種藥就沒(méi)用。
在宋代曾經(jīng)流行過(guò)一種可笑的養(yǎng)生方法。那個(gè)時(shí)代貴族以養(yǎng)生為一種殊榮，那么他們養(yǎng)生流行吃什么呢？他們吃石頭，就是那種鐘乳石。當(dāng)時(shí)人的理解是，鐘乳石幾千萬(wàn)年才長(zhǎng)這么長(zhǎng)一點(diǎn)，所以吃了肯定能長(zhǎng)壽，還給它起了許多好聽(tīng)的名字。但實(shí)際情況是這樣嗎？當(dāng)然不是了，現(xiàn)代人聽(tīng)了可能都覺(jué)得難以理解。
我再給大家講一個(gè)故事。古時(shí)候有一個(gè)人是到京城去參加科舉考試的。古代的交通不發(fā)達(dá)，去一趟京城不容易，當(dāng)他千里迢迢來(lái)到京城后，卻得了一種肺病。得病以后，找了很多大夫也沒(méi)有治好，身上的盤(pán)纏也快花光了，實(shí)在沒(méi)辦法了。
后來(lái)，他遇到一位高人。這個(gè)高人對(duì)他說(shuō)：你的病我或許能治。我跟你說(shuō)，你到市場(chǎng)上去買(mǎi)兩筐梨?，F(xiàn)在正好產(chǎn)紅肖梨，價(jià)格非常便宜。你弄兩筐梨然后擱在這驢背上，你就往家鄉(xiāng)走吧。回家路上每天吃多少梨不限量，如果吃完了你就再買(mǎi)些，每天就是吃梨。當(dāng)?shù)搅送砩显诼灭^里睡覺(jué)的時(shí)候，你就把這個(gè)梨擱在一個(gè)石器里，把它給搗碎了，然后喝那個(gè)梨汁。
想想也沒(méi)有其他的好辦法，結(jié)果這個(gè)人就按照高人說(shuō)的方法去做了，結(jié)果回到家以后他的肺病真的就好了。為什么呢？因?yàn)槔嫘允歉屎?，它本身?duì)肺就有好處，就這么簡(jiǎn)單。結(jié)果當(dāng)時(shí)不明真相的人，就傳說(shuō)這種梨能解毒，導(dǎo)致紅肖梨的價(jià)格扶搖直上，把它吹得效果都神了。
養(yǎng)生要有平常心
長(zhǎng)壽之心人皆有之，養(yǎng)生之術(shù)人皆求之。
養(yǎng)生，不能只求一法一術(shù)，也不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，更不能不食人間煙火而脫離人之常情常態(tài)。
沒(méi)有生活質(zhì)量的養(yǎng)生之術(shù)不但沒(méi)有意義，甚至是痛苦的。
中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生的概念稱為衛(wèi)生、養(yǎng)生、厚生、攝生和道生等。
衛(wèi)生是保衛(wèi)生命；養(yǎng)生是養(yǎng)護(hù)生命；厚生是厚待生命；攝生是調(diào)攝生命；道生則是要求以上諸方面皆遵守一定的法度，就是《道德經(jīng)》開(kāi)篇明義的第一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然。大意是人要遵循自然規(guī)律，自然要遵循宇宙規(guī)律，而宇宙要遵循一個(gè)法度，這就是自然而然。
是指養(yǎng)生原則，要求人們?cè)谌粘ｐB(yǎng)生活動(dòng)中要順其自然，法于自然。
養(yǎng)生之術(shù)是指在法則指導(dǎo)下采用的具體措施。在我們平時(shí)日常生活諸多行為中，如吃、喝、拉、撒（尿）、睡、行、動(dòng)、坐、臥、走等都涉及養(yǎng)生措施。
中醫(yī)養(yǎng)生措施的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為，所采用的方法應(yīng)根據(jù)每個(gè)人條件不同，相應(yīng)采用不同的養(yǎng)生措施，所謂因人施養(yǎng)，審因施養(yǎng)。在家庭、社會(huì)群體中，每個(gè)人的養(yǎng)生措施并不強(qiáng)求統(tǒng)一。例如，甲需要重點(diǎn)加強(qiáng)體育鍛煉，乙需要著重調(diào)理飲食，而丙則需要著重調(diào)攝心態(tài)等。如果我們對(duì)甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強(qiáng)體育鍛煉，或一律改變飲食結(jié)構(gòu)，或一律養(yǎng)神靜心，這樣就不一定符合每個(gè)人的養(yǎng)生需求了。
再有養(yǎng)生措施不能刻意追求，也不能勉為其難，更不必活人受罪。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)?jiàn)到有的人為追求清靜無(wú)為就整日閉門(mén)謝客，盤(pán)腿打坐，閉目養(yǎng)神，也有人整日留戀山野之中，手舞足蹈，采氣補(bǔ)身，還有不少人在生命在于運(yùn)動(dòng)口號(hào)感召之下，風(fēng)雨無(wú)阻，終日爬山或在公園里摔打筋骨，也有的人為追求老有所樂(lè)便日以繼夜地搓麻不止，更有一些富有人士為追求長(zhǎng)生不老，對(duì)珍奇名貴食品和補(bǔ)品情有獨(dú)鐘。
我們以為，如此養(yǎng)生不但不利于健康長(zhǎng)壽，反而會(huì)損身折壽。
總之，養(yǎng)生，就是要根據(jù)生命規(guī)律，在平日生活中以平常心態(tài)和行為，適當(dāng)?shù)仞B(yǎng)護(hù)身心，保持或增進(jìn)健康，減少疾病，起碼達(dá)到不求延年益壽，但求無(wú)病久安的目的。
溫馨提示：因此，我們對(duì)待養(yǎng)生的時(shí)候就要以平常心去對(duì)待，因?yàn)?，也是講究原則的，都是依照事物本身的發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)行的。
