大年初五傳統(tǒng)
傳統(tǒng)養(yǎng)生。
“今天不養(yǎng)生，明天養(yǎng)醫(yī)生。”生活中，不同年齡的人都開始關(guān)注如何養(yǎng)生，只有進(jìn)行科學(xué)的養(yǎng)生，我們才能達(dá)到身心健康的目的?？茖W(xué)的四季養(yǎng)生是怎么進(jìn)行的呢經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“大年初五傳統(tǒng)”，僅供您在養(yǎng)生參考。
大年初五傳統(tǒng)
1、大年初五傳統(tǒng)有祭財(cái)神
南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說,財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。每到過年,人們都在正月初五零時(shí)零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?但愿財(cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里,在新的一年里大發(fā)大富。
2、大年初五傳統(tǒng)有送窮
正月初五“送窮”,是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認(rèn)為這樣可以崩除窮氣,求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗,反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
3、大年初五傳統(tǒng)有吃餃子
除了年夜飯要吃餃子,正月初五叫“破五”,也要吃餃子。有一種說法是,從初一到初五幾天之內(nèi)禁忌較多,人們不可“輕舉妄動(dòng)”,一過初五,就基本上過了年禧,不再禁諱了,所以要吃餃子祝賀。
春節(jié)吃什么
1、春節(jié)吃年夜飯
年夜飯要吃得愈慢愈好,每樣菜都要吃一口。有幾道菜肴 , 因含有吉祥意味,在年夜飯中是不可少的,如:[長(zhǎng)年菜](芥菜)要一根一根從頭吃到尾,年首才能長(zhǎng)長(zhǎng)久久;[菜頭]表示好彩頭;[全雞]象征全家福([雞]與[家] 諧音) ;吃[蚶]與[胖]諧音 ,取其發(fā)福之意 ;吃魚丸、蝦丸、肉丸,乃指[三元及第]之意(即狀元、會(huì)元、解元)。餐桌上唯有魚不能吃,表示[年年有余]之意。
2、春節(jié)吃年糕
全國(guó)各地幾乎都用江米面和黍子黏面做成黏糕(也叫年糕),寓意“年年高”。春節(jié)吃的食物大部分是節(jié)前準(zhǔn)備好的,北方人大多吃饅頭。南方是頭幾天淘米,名叫“萬年糧米”,意思是年年有余糧。年糕也是漢族過新年的必備食物。做年糕的谷物有多種,各地作法不盡相同。其中以江南的水磨黏糕最為著名。北方則吃白糕或黃米黏糕,西南少數(shù)民族習(xí)慣吃糯米粑粑。
春節(jié)期間飲食注意事項(xiàng)
1、春節(jié)期間注意不要“暴飲暴食”
春節(jié)期間家家戶戶的餐桌上那叫一個(gè)“豐盛”啊,再加上愉快的節(jié)日氛圍,很容易導(dǎo)致暴飲暴食,之后“胃腸道”便會(huì)“遭了殃”啊,那么再多美食你都享受不了了哦,所以春節(jié)期間面對(duì)豐盛的大餐一定要控制自己的食量啊,堅(jiān)決抵制“誘惑”不要吃太多,千萬不可因小失大!
2、春節(jié)期間注意不要“大量飲酒”
春節(jié)期間的各種聚會(huì)中,“喝酒”必然是一個(gè)永恒的主題,雖然大家都知道酒這東西少喝還是好的,但喝多了不僅會(huì)傷胃,還容易導(dǎo)致其他疾病,但很多人都會(huì)以“好久不見,大家高興,這一次多喝無妨”為借口而“一飲而盡”。身體是革命的本錢啊,所以大家一定要高度重視這個(gè)問題,千萬不要為了“面子”而“來者不拒”哦!
3、春節(jié)期間注意不要“不講衛(wèi)生”
首先各種蔬菜、水果啊……都要清洗干凈后才可以食用,另外一定要將食物烹調(diào)熟透后食用,再者要注意食物的保質(zhì)期,不要食用過期食品,最后要勤洗手,上述幾點(diǎn)要求是為了避免細(xì)菌感染導(dǎo)致腸道出現(xiàn)問題。
精選閱讀
大年初五禁忌
1、大年初五禁忌之不宜做事
按照舊的習(xí)慣,破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破財(cái)?！拔迕θ铡?禁止動(dòng)土,否可能會(huì)有災(zāi)害發(fā)生。無論則南北方,過去坊間都忌諱吃藕,也忌諱梳頭。但這些都是迷信的說法。
2、大年初五禁忌之忌串門
《燕京歲時(shí)記》中說:初五日謂之“破五”,“破五”之內(nèi)不得以生米為炊,婦女不得出門。至初六日,則王妃貴主以及宦官等冠帔往來,互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧,而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣。《清裨類鈔》也載:正月初五日為破五,婦女不得出門。
傳說姜太公封老婆為窮神,并令她“見破即歸”,人們?yōu)榱吮芨F神,于是把這天稱為“破五”。初五不串門其實(shí)就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門后喜迎財(cái)神”,其實(shí)是古時(shí)對(duì)婦女的一種不尊重。
另外,上了年紀(jì)的老人們還會(huì)忌諱在這一天串親訪友,也不準(zhǔn)串門,說是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。
3、大年初五禁忌之忌剃頭
舊時(shí)正月里忌諱剃頭。俗說剃頭傷舅。據(jù)舊方志云,前清下剃發(fā)之詔,于順治四年正月實(shí)行,明朝體制得以更改。國(guó)民剃頭,思及舊君,故曰“思舊”。相傳已久,遂誤作“死舅”。
4、大年初五禁忌之忌遇殯葬
有的地方習(xí)俗正月里忌遇殯葬事。遇之則以為不吉,主此年內(nèi)有災(zāi)禍降臨。但有的地方以遇殯事為吉利的,蓋因“棺”與“官”諧音,“材”與“財(cái)”諧音,有“口彩”可討,主“升官”“發(fā)財(cái)”。
5、大年初五禁忌之忌打碎器物
平時(shí)打碎器物就犯忌,新年里打碎器物就更是不好的兆頭。舊時(shí)民俗認(rèn)為正月打碎器物,新的一年內(nèi)會(huì)有不好的運(yùn)勢(shì)。所以打碎器物時(shí)要趕緊說一聲“歲(碎)歲(碎)平安”或者“越打越發(fā)”,“舊的不去新的不來”等等,以作禳解。
正月是一年之始,在民間最受重視。春節(jié)里面有很多禁忌,有時(shí)候正是這些禁忌,使得過年有著特殊的氣氛哦。
大年初五的習(xí)俗
1、祭財(cái)神:南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說,財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。
2、路頭神:路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。
3、送窮:正月初五“送窮”,是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。
4、開市:舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。
關(guān)于春節(jié)的冷知識(shí)
1、正月初一在古代不叫春節(jié),而叫元旦。辛亥革命后采用公歷記年,遂稱公歷1月1日為元旦,農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。中國(guó)人過春節(jié)其實(shí)才100余年而已,嗯,所以,春節(jié)真的很傳統(tǒng)、很古老嗎?
2、壓歲錢其實(shí)不是“錢”,而是鑄成錢幣形狀的辟邪品。傳說古時(shí)候有一種身黑手白的小妖,名字叫“祟”,每年除夕夜里出來害人,壓祟錢就是專門用來嚇走這貨的。
3、男子拜年抱拳要“左抱右”,中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣尚左貶右,所以抱拳時(shí)要用左手包右手,此謂“吉拜”;如果右手包左手,則稱為“哀拳”,是向別人報(bào)喪或求饒時(shí)使用的手勢(shì)。女性抱拳則相反。很多武俠電影、電視劇都演錯(cuò)啦。
4、大門上的“?！弊植荒艿官N,在民俗傳統(tǒng)中,水缸、垃圾箱和柜子才要倒貼福字。為了避諱在倒水和倒垃圾時(shí)把家里的福氣倒走,便在這兩處倒貼福字,巧用“福至”來抵消“福去”。
大年初五什么節(jié)日
1、大年初五什么節(jié)日
正月初五,俗稱為“破五”節(jié),因民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔(dān)了太多人們的希望與憧憬,所以古代這一天的禁忌就特別多,比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準(zhǔn)婦女串門等。《燕京歲時(shí)記》中說:“初五日謂之‘破五’,‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊,婦女不得出門。至初六日,則王妃貴主以及宦官等冠帔往來,互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧,而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣?！肚羼灶愨n》也載:”正月初五日為破五,婦女不得出門?！?/p>
2、大年初五吃什么
”破五“這天早起,搞大掃除,放大炮,但是吃的食物和吃的講究大不相同,是吃餃子。不叫餃子,叫煮角。先一天夜間包好,第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí),須點(diǎn)一支香,在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來,然后才包那餃子。這是為什么?鳳翔人說:這是將”五窮“之類趕攏了來,包將起來,煮熟了,吃掉。
3、大年初五的節(jié)日起源
據(jù)《封神榜》所說,姜子牙封神,把背叛他的妻子封為”窮神“,有令她”逢破即歸“。神話傳說中,姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦,封了窮神以后,就更讓人討厭了,還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是?所以人們就在初五這一天”破“她,讓她”即歸“----馬上滾回去吧!
還有一說,初五是財(cái)神的生日,所以人們要在這一天大擺宴席,燃放鞭炮,搞多種多樣的慶?；顒?dòng),寓意就是迎接財(cái)神的到來。
有好多地方,在除夕夜是要把祖宗請(qǐng)回來過年的,在堂屋的正中,高掛祖宗牌位,燒香上供,意為請(qǐng)祖宗過年,吃好的,不忘祖宗的意思。到了初五,就要送祖宗”回去“了,過年過完了,所以,這一天要燒香,燒紙錢,恭送祖宗。
由于初五日肩負(fù)著送窮神、接財(cái)神等多重重任,所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來,就形成風(fēng)俗----要擺宴席,要放鞭炮,要吃象征”元寶“的餃子。
大年初五的習(xí)俗
1、祭財(cái)神。祭財(cái)神不僅是南方的傳統(tǒng),在我國(guó)北方的很多地方都會(huì)在正月初五祭財(cái)神。民間傳說財(cái)神也稱五路神,即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。
2、送窮。正月初五”送窮“,是中國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。送窮還有許多別稱,諸如”送五窮“”趕五窮“”送窮土“”送窮衣“。民俗認(rèn)為,元旦至破五不倒垃圾,能夠聚財(cái),否則就倒了”福氣“。
送窮的方式頗多。簡(jiǎn)單的只是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事,復(fù)雜些的則要用紙剪一個(gè)小人(窮媳婦)送走,甚至還要讓她背個(gè)裝了垃圾的紙袋送在門外;更有破五飽食或汲水滿甕的,稱”填窮“,或者把別人家的”窮媳婦“拿走,稱”得富“。
3、掃房子。大年初五,人們黎明即起,放鞭炮,打掃衛(wèi)生。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。
過年各民族的習(xí)俗
漢族——大年初一,人們不掃地,不向外潑水,不走后門,不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴,萬事如意。
滿族——年節(jié)將近時(shí),家家打掃庭院,貼窗花、對(duì)聯(lián)和福字。臘月三十,家家豎起六米多高的燈籠桿,從初一到十六,天天紅燈高掛。
朝鮮族——家家戶戶貼春聯(lián),做各式豐盛飯菜,吃”八寶飯“,除夕全家守歲通宵達(dá)旦,彈伽倻琴,吹洞簫。初一天亮人們穿上節(jié)日的盛裝給長(zhǎng)輩拜年。節(jié)日期間,男女老少縱情歌舞,壓跳板、拔河。正月十五夜晚舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì),由被推選出來的幾位老人,登上木制的”望月架“,伴著長(zhǎng)鼓,筒簫、嗩吶載歌載舞。
鄂倫春族——除夕,全家圍坐,共進(jìn)晚餐。品山珍,喝美酒,吃年飯。青年人給家族及近親長(zhǎng)者敬禮,叩頭請(qǐng)安。午夜,人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈,祈祝六畜興旺。初一,著新裝互相拜年請(qǐng)安。青年男女聚在一起跳轉(zhuǎn)圈集體舞。有打獵舞,”紅果“舞,”黑熊搏斗“舞等。
大年初五吃什么
1、大年初五吃餃子
大年初五這天,民間通行的食俗是吃餃子,俗稱捏小人嘴。因?yàn)榘溩訒r(shí),要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說,這樣可以規(guī)避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起,家家戶戶放鞭炮,尤其放二踢腳被稱作崩窮,把晦氣、窮氣從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友,也不準(zhǔn)串門,說是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。又有人說,這一天是財(cái)神的生日,戶戶放鞭炮吃餃子迎財(cái)神。不管何種講究,破五吃餃子,寄托著人們的新春期盼,那就是在新的一年里,不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。
2、大年初五吃粽子
廣西人過年家家戶戶要包粽子,那可是件大事。提前兩三個(gè)星期就要準(zhǔn)備了,要備好料,年貨市場(chǎng)那是要去跑好幾次呢!綠豆要去殼,五花肉呢,要用生抽、鹽、酒、蔥姜腌上一整天,糯米和干果有板栗、蓮心等等也要提前泡好。包粽子既是個(gè)技術(shù)活,還是個(gè)力氣活,要用上一整天的時(shí)間。
3、大年初五吃年糕
年糕是用黏性大的米或米粉蒸成的糕,是農(nóng)歷年的應(yīng)時(shí)食品。春節(jié),我國(guó)很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕有黃、白兩色,象征金銀,年糕又稱年年糕,與年年高諧音,寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。
4、大年初五吃面食
山東是個(gè)吃面食的大省,雖然沿海一帶越來越富裕,但是過年蒸面食、吃面食的習(xí)慣,一直沒改變。山東面食是以糯米面為主料,加小麥粉、水,著色,調(diào)成不同色彩,用手和刀、剪、簪、花紋模等簡(jiǎn)單工具,塑造各種栩栩如生的形象。山東面塑起源于菏澤,至今已有三百多年的歷史。
大年初五的風(fēng)俗習(xí)慣
1、大年初五的風(fēng)俗一:財(cái)神生日
大年初五是財(cái)神的生日,民間在初四的時(shí)候就要把財(cái)神迎進(jìn)家門,初五再正式拜財(cái)神,祈禱這一年家財(cái)興旺,日子一天比一天富裕。祭財(cái)神是初五的重頭戲。
2、大年初五的風(fēng)俗二:破五
民間把正月初五俗稱為破五,也就是說破五之前的諸多禁忌到了今天就都可以破除了。按照舊俗要吃水餃子五天,北方叫煮餑餑,如今有的人家只吃三兩天,有的隔天一吃,但沒有不吃的。破五這天可以走親訪友了,婦女也在這一天歸寧,并開市貿(mào)易。
3、大年初五的風(fēng)俗三:五祀
所謂五祀,即祭土神、戶神、灶神、門神、行神五神。每到過年,人們往往在初五零時(shí)零分大開窗戶和大門,燃香、放爆竹、點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎,迎接五神。
4、大年初五的風(fēng)俗四:路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神,俗以正月初五為她的生日,祭拜迎接,蔚為壯觀。所謂的路頭神其實(shí)就是五路神,即是五通神、行神,古人外出旅游祭祀此神,以求平安。隨著商業(yè)的發(fā)展,此神演變?yōu)樨?cái)神。
大年初五有什么禁忌
1、大年初五要放鞭炮
初五這一天,家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋里往外放,邊放邊往門外走,意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去,讓它們離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,越遠(yuǎn)越好,尤其放二踢腳稱崩窮,把晦氣、窮氣從家中崩走。
2、大年初五一定要清垃圾
一定要將過年期間所制造的垃圾清掃干凈,謂之送窮,否則會(huì)帶來窮困。將灶灰及清掃房屋的垃圾送出門外,再放炮驅(qū)邪。寓意在新的一年里送出窮困,迎來富裕和幸福。
3、大年初五不宜做事
按照舊的習(xí)慣,破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破財(cái)。五忙日,禁止動(dòng)土,否則可能會(huì)有災(zāi)害發(fā)生。無論南北方,過去坊間都忌諱吃藕,也忌諱梳頭。但這些都是迷信的說法。
4、大年初五忌串門
《燕京歲時(shí)記》中說:初五日謂之破五,破五之內(nèi)不得以生米為炊,婦女不得出門。至初六日,則王妃貴主以及宦官等冠帔往來,互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧,而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣。
大年初五什么節(jié)
1、大年初五要“趕五窮”
農(nóng)歷正月初五,俗稱破五。這一天,許多地方時(shí)興一種叫做“趕五窮”的風(fēng)俗。人們黎明即起,放鞭炮,打掃衛(wèi)生。鞭炮從每間房屋里往外頭放,邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去,讓它們離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,越遠(yuǎn)越好。尤其放“二踢腳”(兩響)稱“崩窮”,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。人們從初一至初四已經(jīng)四天沒干活了,日出之前放炮崩窮后,要努力干一天活,稱“恨窮”?！捌莆濉币馕吨灰谛碌囊荒昀?不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好日子。“破五”早晨進(jìn)勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。
2、大年初五要“送祖宗”
有好多地方,在除夕夜是要把祖宗請(qǐng)回來過年的,在堂屋的正中,高掛祖宗牌位,燒香上供,意為請(qǐng)祖宗過年,吃好的,不忘祖宗的意思。到了初五,就要送祖宗“回去”了,過年過完了,所以,這一天要燒香,燒紙錢,恭送祖宗。
由于初五日肩負(fù)著送窮神、接財(cái)神等多重重任,所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來,就形成風(fēng)俗----要擺宴席,要放鞭炮,要吃象征“元寶”的餃子。
3、大年初五要接路頭神
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財(cái)貨無不憑路而行,故人們以行神為財(cái)神,謹(jǐn)加祭祀,冀求它引財(cái)入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財(cái)神。
大年初五的禁忌和習(xí)俗
1、 大年初五要開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。
臘月三十到正月初五以前,一般是不允許搞衛(wèi)生的,也掃掃地,但只能在屋里掃,垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一,那是一掃帚也不能動(dòng)的,說是動(dòng)了就將好運(yùn)氣弄掉了?？傻狡莆暹@一天,卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門,掃到一個(gè)角落,便也將鞭炮從屋里放到了屋外,于是拿來一個(gè)極大的爆竹,放在那垃圾堆上,點(diǎn)燃了,轟隆一聲,儀式完畢。人們說:這下子,一切窮氣窮鬼都給趕跑了!于是吃飯。
2、大年初五要迎財(cái)神
正月初五,俗稱“破五”,是中國(guó)民間“迎財(cái)神”的日子哦。從3日晚上到4日凌晨,許多人會(huì)通過燃放鞭炮來“迎財(cái)神”,但這勢(shì)必將加重空氣污染。事實(shí)上,除了放鞭炮之外,“迎財(cái)神”在中國(guó)民間還有很多其他的方法。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形:“五日財(cái)源五日求,一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財(cái)神”。信奉關(guān)帝圣君的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
春節(jié)有什么習(xí)俗
1、春節(jié)要祭祖
年謠稱:“臘月二十九,上墳請(qǐng)祖上大供”。對(duì)于祖先的崇拜,在中國(guó)由來已久。視死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志,也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié),上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間,大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。據(jù)漢代崔寔的《四民月令》記載:“正月之朔是為正月,躬率妻孥,潔祀祖禰。及祀日,進(jìn)酒降神畢,乃室家尊卑,無大無小,以次列于先祖之前,子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng),稱觴舉壽,欣欣如也?！边@說明,早在漢代中國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。
2、春節(jié)要貼春聯(lián)
跟除塵差不多,在過年前家家戶戶都準(zhǔn)備著貼春聯(lián),貼福字,貼門神窗花等,吉祥喜慶出入平安的寓意。
大年初五拜財(cái)神的講究
1、大年初五拜財(cái)神的講究
人有誠(chéng)心,神靈感應(yīng),感而不應(yīng),是為有病。人有誠(chéng)心,神靈感應(yīng),至誠(chéng)感神,精誠(chéng)必應(yīng)。接財(cái)神應(yīng)該很靈驗(yàn)的,之所以財(cái)神接不來、不靈驗(yàn),皆因沒有做好注意事項(xiàng)。
財(cái)神忌污。財(cái)神要保持神位及香案整潔接,應(yīng)該沐浴凈身,穿上整齊的新衣。財(cái)神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明,等吉時(shí)一到,便開始燃燭點(diǎn)香,誠(chéng)心參拜。 注意接財(cái)神疏文的規(guī)范性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。
2、拜財(cái)神擺放的方法
可以在家中的神位前或客廳擺好香案。 吉時(shí)打開大門,點(diǎn)燃香燭、焚化元寶,向著神案一字一字口念疏文,讀畢,手持五枝檀香出大門外,向正西方三拜奉請(qǐng),在心中默念,邀請(qǐng)財(cái)神與你一起回家,接著緩步返家,將疏文連同紙錢焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面上)。熄滅燭火,收好供品、香爐,關(guān)好大門,便完成了接財(cái)神之儀式。
3、拜財(cái)神的概述
財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。同時(shí)財(cái)神分為2大類:一是道教賜封,二是民間信仰。道教賜封為天官上神,民間信仰為天官天仙。 道教賜封并不稱為財(cái)神,而是在所官職上加封神明。財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。
佛教里也有財(cái)神:北方多聞天王和善財(cái)童子?，F(xiàn)代,為了迎合大家的心理,還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等。目前,我國(guó)民眾供奉的財(cái)神主要有七位,分別是:端木賜(子貢:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關(guān)公(關(guān)帝閣)、比干(文財(cái)神、冀商之祖)、趙公明。
民間傳說正月初五是財(cái)神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神一一一在財(cái)神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。
拜財(cái)神的傳說
據(jù)說,財(cái)神爺是有錢人家供奉的,沒錢的人供奉是不會(huì)顯靈的。民間流傳有“財(cái)神菩薩休妻”的故事。
趙公元帥見是一個(gè)叫花子,心里想連香燭都舍不得點(diǎn),還來求財(cái)?天下有那么多窮叫花子,我能接濟(jì)得過來嗎?可乞丐心中想的正相反,他認(rèn)為財(cái)神總會(huì)救濟(jì)窮人的,富人不愁吃穿,求財(cái)何用?便不住地拜。
這時(shí),財(cái)神娘娘動(dòng)了惻惻隱之心,想推醒打瞌睡的財(cái)神夫君,勸他發(fā)發(fā)善心給這叫花子一點(diǎn)施舍?？韶?cái)神爺不理睬,打了兩個(gè)哈欠又閉上了眼睛。雖然是財(cái)神娘娘,可財(cái)權(quán)在夫君手上,夫君不點(diǎn)頭,怎么好將錢賜給叫花子呢?
娘娘無奈只得取下自己的耳環(huán),扔給了叫花子。乞丐突然感到神龕上擲下一物,一見是一副金耳環(huán),知道是財(cái)神所賜,急忙磕頭,連呼“叩謝財(cái)神菩薩”。財(cái)神爺睜眼一看,發(fā)覺娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫花子,氣得大發(fā)雷霆,將財(cái)神娘娘趕下了佛龕。自此以后,數(shù)百年來就再也沒有一個(gè)窮人是拜了財(cái)神而發(fā)財(cái)?shù)摹?/p>
拜財(cái)神的由來
農(nóng)歷正月初五“迎財(cái)神”的習(xí)俗,盛行于明清民國(guó),迄今猶流傳民間。接的這位“財(cái)神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底,他便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對(duì)象。傳說中,趙公明常懶而散淡,一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次,而且是隨意,不定去往哪一家,所以在舊時(shí)人家都在此日趕早鳴放鞭炮,焚香獻(xiàn)牲,搶在前頭迎接他。舊時(shí),一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接過財(cái)神,才開門營(yíng)業(yè),稱為開頭盤。
此外,有人打聽到這位尊神的生日是農(nóng)歷七月二十二日,因此并不去軋初五的“鬧猛”,而是改在“財(cái)神誕日”悄悄備辦盛祭,指望他從后門進(jìn)來享用。在道教傳說中,財(cái)神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱正月初二的),道教徒多于神誕之日到道觀中奉祀財(cái)神,祈求五谷豐登,財(cái)源亨通。
