成都中元節(jié)的五大習(xí)俗
養(yǎng)生五大原則。
飲食貴在節(jié)，讀書(shū)貴在精，鍛煉貴在恒，節(jié)飲食養(yǎng)胃，多讀書(shū)養(yǎng)膽，喜運(yùn)動(dòng)延生！但凡長(zhǎng)壽健康之人，一般都很注重養(yǎng)生，沒(méi)有好的身體，萬(wàn)事事皆休。怎么才能作好四季養(yǎng)生呢？下面的內(nèi)容是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家整理的成都中元節(jié)的五大習(xí)俗，相信能對(duì)大家有所幫助。
導(dǎo)讀：成都中元節(jié)習(xí)俗起源于漢代，有家祭、燒袱紙、賞孤、城隍出駕、放河燈等活動(dòng)，關(guān)于這些成都中元節(jié)習(xí)俗，與你們家鄉(xiāng)的習(xí)俗有什么不同？下面小編為你詳細(xì)介紹成都中元節(jié)習(xí)俗。
成都中元節(jié)習(xí)俗
成都人過(guò)中元節(jié)的習(xí)俗，從漢代就有了。中元節(jié)俗稱鬼節(jié)、七月半，由于這一天已是秋天，許多農(nóng)作物已經(jīng)豐收，所以老百姓選擇在這一天掃墓、燒紙錢(qián)祭祀祖先，并向祖先匯報(bào)一年的收成。下面小編為你介紹成都中元節(jié)習(xí)俗。
1、家祭
在老成都，幾乎家家都有一塊用紅紙和木牌做的祖宗神位，以示為人不忘根本。而傳統(tǒng)的老成都中元節(jié)從農(nóng)歷七月初就開(kāi)始了，一直持續(xù)到七月十五日。從七月初一開(kāi)始，每天清晨，家中的男性成員會(huì)給祖宗神位上一炷香。而在七月十二日，或七月十四日，任選一天作為正日子，全家老小齊聚，舉行家祭。重頭戲是晚上的祭祖儀式。
老成都民風(fēng)比較開(kāi)放包容，家中的女人們也可以幫忙操持祭祀所需的瓜果香燭等，而在我國(guó)的其他部分地區(qū)，但凡中元祭祖，是絕對(duì)不能讓女人沾的。首先擺好桌椅碗筷，煞有介事地請(qǐng)先人入席。隨后，由一家之長(zhǎng)點(diǎn)上香燭，帶領(lǐng)全家老少向祖宗牌位行禮，磕頭作揖。接下來(lái)，也是由一家之長(zhǎng)領(lǐng)頭向祖先們述事。這時(shí)候，家中的長(zhǎng)輩也免不了向族中晚輩諄諄教誨都是有了前人的努力，才有我們的今天，不可忘本啊。之后開(kāi)始吃飯。
2、燒袱紙
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢(qián)一疊、封成小封，上面寫(xiě)著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。
俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉，各家都要施孤送孩。成都一帶人們用紙?jiān)ūP(pán)，上放紙錢(qián)及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請(qǐng)上花盤(pán)，送你們回去羅！說(shuō)完后端到屋外焚化。
3、賞孤
除了向祖先燒祭袱子外，善良的成都人還要賞孤。這里的孤指的是無(wú)名英烈，以及客死他鄉(xiāng)或無(wú)人祭祀的可憐人。賞孤通常在戶外的田埂路邊，點(diǎn)上香燭，將袱子分成小垛，擺上幾碗飯，幾杯水酒，最重要的是準(zhǔn)備刀頭。所謂刀頭是指豬的肋骨和后腿之間最好的肉。
老成都規(guī)模最大的賞孤賞錢(qián)活動(dòng)是在東門(mén)大橋橋洞外，因當(dāng)時(shí)那里有座無(wú)名英雄紀(jì)念碑。每逢中元節(jié)，便有出川抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士家屬以及其他市井平民來(lái)到此地賞孤，自發(fā)地告慰先烈們的在天之靈。而原本位于華興街的忠烈祠，則是官方祭奠歷代先賢之地，每到中元節(jié)就會(huì)舉行大型的紀(jì)念活動(dòng)。
4、城隍出駕
此外，在老成都還有一項(xiàng)習(xí)俗，叫城隍出駕，也是中元節(jié)的風(fēng)俗之一。民間認(rèn)為陰曹地府的假期結(jié)束時(shí)，城隍老爺要親自出駕巡街來(lái)收鬼魂歸地府了。
舊時(shí)成都城隍廟在今成都市金華街中段的北面，占地大約百來(lái)畝。每到七月十五城隍老爺出駕時(shí)，這里就會(huì)聚集很多人，摩肩接踵，看各種由人扮演的妖魔鬼怪招搖過(guò)市。
5、放河燈
家祭賞孤結(jié)束后，夜也逐漸深沉，老成都的中元節(jié)也迎來(lái)最后的高潮放河燈。放荷燈亦稱放河燈，其含意是導(dǎo)引鬼魂進(jìn)入極樂(lè)世界或及早托生轉(zhuǎn)世。荷燈之樣式，其上半部皆為彩紙疊成之蓮花兒，下半部之載體各異，或西瓜或冬瓜或南瓜或倭瓜，取其半并掏空瓤肉，中插點(diǎn)燃之蠟燭，于夜幕初降時(shí)放入河湖。
人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過(guò)人鬼有別，人為陽(yáng)，鬼為陰；陸為陽(yáng)，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪，所以中元張燈是在水里。
在中元節(jié)這天，也有很多的禁忌，比如，不能在床頭掛風(fēng)鈴、不能半夜對(duì)鏡梳頭、不能在十字路口徘徊、夜晚不照鏡子、不熬夜等。想要知道更多信息，請(qǐng)關(guān)注。
相關(guān)知識(shí)
中元節(jié)的習(xí)俗
1、中元節(jié)習(xí)俗:放河燈
河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀。晉西北的河曲縣城,緊臨黃河。河道開(kāi)闊,水流平緩。每到七月十五夜晚,全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺(tái)前廣場(chǎng),競(jìng)觀河燈。各色彩燈順?biāo)?小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠(yuǎn)。老太婆嘴里念念叨叨,不斷祈禱。今天的放河燈,已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看,放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。
2、中元節(jié)習(xí)俗:祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。那時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去,秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái),恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。有先人畫(huà)像的,也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行,保佑自己平安幸福。
3、中元節(jié)習(xí)俗:祭祀土地和莊稼
七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。
中元節(jié)禁忌
農(nóng)歷七月俗稱“鬼月”,鬼節(jié)當(dāng)天是陰氣最重的一天,也特別多,來(lái)看看萬(wàn)萬(wàn)不能觸犯的。鬼節(jié)禁忌:避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物,盡量避免出門(mén)。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件,不要慌張,集中一切注意力,睜開(kāi)眼睛。
1、床頭掛風(fēng)鈴。風(fēng)鈴容易招來(lái)好兄弟,而睡覺(jué)的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻。
2、夜游。八字輕的人千萬(wàn)不要夜游,否則只會(huì)自找麻煩。
3、非特定場(chǎng)合燒冥紙。冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的好兄弟。
4、偷吃祭品。這些是屬於好兄弟的食物,未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用,只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。
5、晚上曬衣服。當(dāng)好兄弟覺(jué)得你的衣服好看,他就會(huì)借去穿,順便在衣服上留下他的味道。
6、喊名字。夜游的時(shí)候千萬(wàn)不要叫出名字,盡量都以代號(hào)相稱,以免被好兄弟記住你的名字。
7、游泳。不可去危險(xiǎn)水域戲水,傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼,以便投胎。
8、亂看。好兄弟喜歡躲起來(lái)嚇人,萬(wàn)一亂看被嚇到了,就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。
9、榕樹(shù)放在家門(mén)口。因?yàn)殚艠?shù)是聚陰的植物,同時(shí)也是好兄弟的最?lèi)?ài),除非你希望好兄弟來(lái)家里坐坐。
10、熬夜。人氣最虛的時(shí)候是在深夜,鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜,熬夜很容易致泄氣入侵。
中元節(jié)的意義
1、傳承中元節(jié)有利于弘揚(yáng)中華文化。祭祖是中國(guó)文化的一種傳承形式,并且此種方式的影響最為深遠(yuǎn)。中元節(jié)承載著絢麗多彩的民俗文化,弘揚(yáng)中元節(jié)即傳承中國(guó)文化。
2、中元節(jié)祭祖有利于弘揚(yáng)慈孝文化。中國(guó)文化中,儒釋道三家都推崇孝道文化。儒家講“百善孝為先”,民間祭祖理所當(dāng)然在于傳承規(guī)約與弘揚(yáng)慈孝,佛教盂蘭盆會(huì)的目連救母也是講慈孝,道教地官赦罪也講慈孝。因而,中元節(jié)祭祖也是弘揚(yáng)孝道文化。
3、傳承中元節(jié)有利于保存有利于保持我中華民族的特色。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng),不僅是科技、資源的競(jìng)爭(zhēng),更是文化的競(jìng)爭(zhēng),沒(méi)有本民族面目的文化,必將在競(jìng)爭(zhēng)中慘敗。中國(guó)文化保持以擁有自己的特色而存在于世,不能全盤(pán)西化。傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,不僅是對(duì)世界文化多元化的貢獻(xiàn),更是為中華民族的生存與發(fā)展留后路,對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)。
導(dǎo)讀：臺(tái)灣中元節(jié)習(xí)俗與大陸的有所不同，臺(tái)灣的中元節(jié)不是某一天，而是整個(gè)七月！臺(tái)灣中元節(jié)習(xí)俗主要是中元普渡，還有放水燈、搶孤等習(xí)俗。下面小編為您介紹。
臺(tái)灣中元節(jié)習(xí)俗
道教稱農(nóng)歷七月十五日為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)（簡(jiǎn)稱盂蘭節(jié)），民間俗稱鬼節(jié)、七月半。相傳那一天地獄大門(mén)打開(kāi)，陰間的鬼魂會(huì)放禁出來(lái)。臺(tái)灣地區(qū)在這一天會(huì)有普渡的習(xí)俗，稱為中元普渡。
臺(tái)灣的中元節(jié)的祭典是隨著早期的大陸移民傳來(lái)，但是由于臺(tái)灣島的歷史特殊，在移民的過(guò)程里，不少人死于海難、兵災(zāi)、瘟疫，而一般民眾又害怕無(wú)人祭的幽魂、餓鬼會(huì)為害人命，所以對(duì)于普渡特別重視。
1、鬼月
和大陸不同，臺(tái)灣的中元節(jié)不像大陸或是農(nóng)歷七月十五，或是農(nóng)歷七月十四，根據(jù)不同地方而選擇的中元節(jié)日子不同。在臺(tái)灣，中元節(jié)不是某一天，而是整個(gè)七月，從七月初一一直過(guò)到七月三十。
在臺(tái)灣，普遍的傳說(shuō)是，在每年的農(nóng)歷七月初一凌晨，地府開(kāi)鬼門(mén)，讓所有在陰間受苦的鬼魂，能回到陽(yáng)間探望生前的老家和后世子孫，陽(yáng)間的人們則統(tǒng)一在七月十五，為所有鬼魂舉行大拜拜。陽(yáng)間從初一開(kāi)始擺好食品水果等讓鬼魂好好吃一個(gè)月好飯菜。到七月三十，陰間假期結(jié)束，這些鬼魂重返陰間，中元節(jié)則宣告結(jié)束。
2、中元普度
臺(tái)灣民間俗稱孤魂野鬼為好兄弟，中元節(jié)普度孤魂野鬼就稱為拜好兄弟。據(jù)了解，臺(tái)灣的中元普度分為公普和私普，公普是地方寺廟舉行法會(huì)，聘請(qǐng)僧侶或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。私普是指各行各業(yè)自行協(xié)調(diào)一天聚集普度，而民間在自家門(mén)口擺設(shè)祭品進(jìn)行祭儀，則稱為家普。公普形式接近佛教盂蘭盆會(huì)，私普祭典則是道教中元節(jié)的形式。
中元普度的對(duì)象是孤魂野鬼，因此儀式也與一般祭典不同，普度時(shí)供桌須擺設(shè)在門(mén)外，不可請(qǐng)鬼入厝宅，桌下放置一盆清水，盆上覆蓋毛巾，并備發(fā)梳、鏡子、春仔花、白粉等供好兄弟梳妝打扮。中元普度祭品之豐盛為所有年節(jié)之冠，祭禮時(shí)間也最長(zhǎng)。
3、放水燈
臺(tái)灣人習(xí)俗，中元節(jié)祭拜時(shí)，會(huì)在各水域先放流燈火，迎接到來(lái)的亡魂，幫亡魂照路，邀來(lái)同享香火，號(hào)稱水燈。多是以紙糊如宮殿形，中有蠟油點(diǎn)火，內(nèi)有一置彩色三角形紙旗，號(hào)稱普渡旗。
該旗以毛筆寫(xiě)上慶贊中元、廣施盂蘭、敬奉陰光、冥輝普照等中元敬語(yǔ)字樣，并寫(xiě)上自己的姓名，讓好兄弟（閩南語(yǔ)對(duì)亡魂的敬稱）知曉是哪家施主所供奉，也有直接寫(xiě)在燈上而不用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠(yuǎn)，該施主愈得庇佑。
4、搶孤
閩南人地區(qū)在中元節(jié)還有一特別儀式，稱為搶孤，將供品或旗子放置高柱上，將柱子涂滿油脂，令眾人同爬其柱，先得旗、物者勝。不但能取得獎(jiǎng)品，且代表自己會(huì)得到神鬼的祝福。
不過(guò)這是一項(xiàng)危險(xiǎn)性很高的活動(dòng)，時(shí)有傷亡，在臺(tái)灣清治時(shí)期，臺(tái)灣巡撫劉銘傳曾令禁止。今日在臺(tái)灣的頭城與恒春、香港潮汕社群舉辦的盂蘭勝會(huì)依然有此儀式。
5、跳鐘馗送孤
在關(guān)鬼門(mén)之后，為了防止孤魂野鬼逾假不歸，因此要舉行跳鐘馗送孤，所謂送孤亦即送走孤魂野鬼之意。七月鬼祭先禮后兵跳鐘馗，通常用在祭煞儀式，是臺(tái)灣民間最普遍的驅(qū)鬼儀式。
民間俗信鐘馗是鬼王，具有鎮(zhèn)壓鬼魂的法力。但管理眾鬼的卻是佛教地藏王菩薩，由此可見(jiàn)民間信仰中佛道融合分工的思想，也表現(xiàn)臺(tái)灣民眾對(duì)孤魂野鬼那種先懷柔后強(qiáng)硬的態(tài)度。
臺(tái)灣傳統(tǒng)習(xí)俗中鬼月開(kāi)始，俗稱鬼門(mén)開(kāi)。相傳鬼門(mén)開(kāi)，所有鬼魂都到人間來(lái)游玩，一不小心，就會(huì)惹鬼上身，因此島內(nèi)的各種禁忌很多。有哪些禁忌呢？不能玩水、不能游泳、不能晚上曬衣服、不能晚上照鏡子、不能在室內(nèi)撐傘、不能搬家、不能買(mǎi)房子等各種各樣行為都是忌諱。
導(dǎo)讀：七月十五是鬼節(jié)，也稱中元節(jié)，杭州中元節(jié)的習(xí)俗與別的地方不一樣，在七月十二晚就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)鬼節(jié)的東西。下面小編為您介紹杭州中元節(jié)的習(xí)俗。
杭州中元節(jié)的習(xí)俗
中元節(jié)，定于農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。佛教稱之為盂蘭盆節(jié)，傳說(shuō)有個(gè)叫做目蓮的人做夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)自己去世的母親淪落在餓鬼行列中，于是，他送飯給母親，卻屢屢不行。木蓮將此事告訴佛，佛勸他供養(yǎng)僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，木蓮在七月十五這天作盂蘭盆（梵意為解救倒懸），于是，佛教僧眾集體為木蓮母親念經(jīng)超脫，使得其母脫離了苦海。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)日閻王也會(huì)披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂(lè)享受人間沒(méi)來(lái)得及享受的幸福。因此，我國(guó)許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。
那么杭州中元節(jié)的習(xí)俗有哪些呢？在杭州，七月十二晚，家家必備蓮蓬、藕、老菱等時(shí)鮮食品，以供祖先，說(shuō)是七月地獄之門(mén)開(kāi)放，祖宗進(jìn)出自已，故每家須接之。前二日，凡新近有喪事的人家，靈前持白燈，結(jié)白彩，供上好的點(diǎn)心，拜佛念經(jīng)稱為拜中元節(jié)。
七月十五日，以雞冠花供祖宗，這日祭祖，須有素餛飩一碗，以面粉皮裹雪里薺菜及豆腐干為餡子。
杭州各縣還有七月半在家祭祖的習(xí)俗。先做好白紙封筒，內(nèi)裝錫箔折疊的銀錠、元寶，封口后，上寫(xiě)某代祖宗字樣，上首書(shū)敬奉二字，下首書(shū)祭禮者輩份名字，背后書(shū)封口的日期。
祭祀在晚上舉行?；蛟谥型?，或在中堂，供桌上擺好菜肴、酒壺、酒盞和盛好的飯，然后燃燭點(diǎn)香，由家長(zhǎng)領(lǐng)著小孩拜祭祭畢，在門(mén)外地上燃燒封筒。燒過(guò)封筒后，再?gòu)拿客氩死飹冻鲆稽c(diǎn)菜和酒，灑在地上，好告結(jié)束。
晚明時(shí)，杭州西湖的各大寺院這天晚上都要舉行盂蘭盆佛會(huì)，為信徒們誦經(jīng)拜懺，以超度其祖先亡魂。所以，七月半晚上，杭州人去西湖夜游的很多。
江南水鄉(xiāng)的七月半祭祖活動(dòng)中的一個(gè)特點(diǎn)是吃毛豆。那時(shí)毛豆剛熟，用鹽水煮上一大盆，祭奠完了以后，中元節(jié)放河燈就著初涼的秋風(fēng)和明亮的月色，一邊吃毛豆，一邊聊天。
中元節(jié)禁忌
1、直呼姓名。晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟（閩臺(tái)民間對(duì)鬼的敬稱）聽(tīng)到后，會(huì)趁機(jī)取走他的三魂六魄，同時(shí)若聽(tīng)到有人喊自己的名字時(shí)，也千萬(wàn)不要立刻回頭或回應(yīng)。
2、別拍肩膀。從靈學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人的身上有三把火，分別在頭及兩個(gè)肩膀上，所以鬼月的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機(jī)可乘。
3、不可吹口哨。經(jīng)過(guò)墳地時(shí)，口中要不斷默念對(duì)不起，打擾了！并保持肅穆不可吹口哨，以表示對(duì)好兄弟的尊重。
4、不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說(shuō)中水鬼會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎。
5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭(zhēng)食，恐遭來(lái)厄運(yùn)。
6、床頭不掛風(fēng)鈴，因風(fēng)鈴會(huì)招陰；也不玩碟仙。住家門(mén)口前別種容易卡陰的榕樹(shù)，另外屋子內(nèi)也別亂掛風(fēng)鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰?kù)`上身的可能。
中元節(jié)禁忌還有很多，想要知道更多中元節(jié)禁忌，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。
七月十五漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。漢人于中元節(jié)放河燈,道士建醮祈禱,乃是漢族傳統(tǒng)中元節(jié)習(xí)俗。
中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)并稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。相傳中元節(jié)是道教與中國(guó)傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的產(chǎn)物。據(jù)說(shuō),中元節(jié)這一天,在陰間的孤魂野鬼會(huì)被放出來(lái),為了緬懷先祖,祭拜地官,在陽(yáng)間的人們會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品,燒香焚紙,祭拜這些來(lái)自陰間的祖先。
一、中元節(jié)的習(xí)俗
1、放河燈
河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀。晉西北的河曲縣城,緊臨黃河。河道開(kāi)闊,水流平緩。每到七月十五夜晚,全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺(tái)前廣場(chǎng),競(jìng)觀河燈。各色彩燈順?biāo)?小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠(yuǎn)。老太婆嘴里念念叨叨,不斷祈禱。今天的放河燈,已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看,放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。
2、祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。那時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去,秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái),恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。有先人畫(huà)像的,也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行,保佑自己平安幸福。
3、祭祀土地和莊稼
七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。
4、面塑
七月十五節(jié)前,民間婦女盛行面塑活動(dòng),晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃,四鄰來(lái)幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫,另過(guò)的兒子及媳婦、孫子等等),給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏型,稱為面人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚(yú)型,稱為面魚(yú),意喻連年有余?，F(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴(yán)格講究了,完全依據(jù)主人的,羊、虎、牛、魚(yú)、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后,還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃,點(diǎn)綴以花、鳥(niǎo)、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個(gè)頭較前要小,做為走親戚,看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后,再經(jīng)過(guò)五色著彩,看上去栩栩如生,每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑,已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。
二、中元節(jié)的來(lái)歷
“中元”之名起于北魏,是道教的說(shuō)法。根據(jù)古書(shū)記載:道經(jīng)以正月十五是“上元”,為天官賜福日;七月十五是“中元”,為地官赦罪日;十月十五是“下元”,為水官解厄日。據(jù)《修行記》記載:“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士于是夜誦經(jīng),餓節(jié)囚徒亦得解脫?！币虼?在七月十五日這一天,民間都會(huì)準(zhǔn)備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先。
中元節(jié)是道教與中國(guó)傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的產(chǎn)物,二者能夠相應(yīng),主要是基于同一宇宙觀:即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署。民間通稱的“三界公”,便是以三官泛指三界眾神。
中國(guó)東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀,首過(guò)需上“三官手書(shū)”,分別投于天、地、水中,表示向三官懺悔罪過(guò),以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后,三會(huì)日與三元思想結(jié)合,在唐代官方的提倡下,上元、中元、下元等三元日定型化,成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節(jié)日,皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后,三元日成為民俗節(jié)日。
中元節(jié)時(shí),道教宮觀,如地安門(mén)火神廟、西便門(mén)外白云觀等為了祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場(chǎng)”。因?yàn)閼謪柕男睦?民眾于日常生活中復(fù)合儒、佛、道三教,將農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)稱為鬼節(jié),稱農(nóng)歷7月為“鬼月”。
佛教傳入后,佛教中也有一種追薦祖先的超度儀式,稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA),也就是“孟蘭盆會(huì)”。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經(jīng),布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合,且佛教也是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行超度法會(huì),因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。
三、中元節(jié)的禁忌
1、夜晚12點(diǎn)后不要出門(mén)!這個(gè)不多說(shuō),大家都知道。
2、別剪指甲!據(jù)說(shuō)鬼的都怕人身上的指甲角質(zhì)類(lèi)東西,如果剪掉他們怕的東西,他們就會(huì)欺負(fù)你了。
3、不要隨便拍別人肩膀。
傳說(shuō):酉時(shí)就是17:00~19:00時(shí),從靈學(xué)的角度來(lái)說(shuō),人的身上有三把火,分別在頭及兩個(gè)肩膀上,所以鬼月的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩,以免熄掉他身上的火,讓好兄弟有機(jī)可乘。
4、不要游泳,潛泳一個(gè)瞢扎下去,可能就上不來(lái)了。
不可去危險(xiǎn)水域戲水,傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼,以便投胎;
5、睡到半夜,不要起來(lái)小便或者四處張望。
如果看到家里有什么東西,也不要慌張,裝作什么都沒(méi)看到,然后繼續(xù)睡覺(jué)去。
6、午夜如果失眠了,千萬(wàn)不要去看時(shí)鐘。
可能看著看著時(shí)鐘,指針不動(dòng)了,因?yàn)槟菚r(shí)可能有什么東西正在試圖將你趕出你的身體。
7、別說(shuō)“鬼”字。
中元節(jié)這天,據(jù)說(shuō)鬼魂們會(huì)傾巢而出,尤其是寺廟和普渡法會(huì)的地方,往往是鬼魂最多的,而且中元節(jié)也不要亂說(shuō)話,說(shuō)不定鬼魂正從你的身邊經(jīng)過(guò)呢。
8、別亂猜冥紙。
路邊往往有燒紙的人,散落的冥紙不要亂踩,那是燒給鬼魂的錢(qián)財(cái),往往會(huì)有鬼魂在幫撿拾,如果你踩到他們的東西,他們不高興也是很容易聯(lián)想到的。
9、忌半夜晾衣服。
濕的衣服上會(huì)吸附游離的電波,半夜晾衣服就想是在設(shè)陷阱抓鬼魂,他不找你事兒找誰(shuí)呢?
10、不可偷吃祭拜的祭品。
與鬼爭(zhēng)食,恐遭來(lái)厄運(yùn);
11、不可吹口哨。
當(dāng)心好兄弟喜歡你; 經(jīng)過(guò)墳地時(shí),口中要不斷默念“對(duì)不起,打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨,以表示對(duì)好兄弟的尊重。
12、床頭不掛風(fēng)鈴。
因風(fēng)鈴會(huì)招陰;也不玩碟仙 。住家門(mén)口前別種容易卡陰的榕樹(shù),另外屋子內(nèi)也別亂掛風(fēng)鈴,不玩碟仙、不上陰廟,這樣可以減少陰?kù)`上身的可能。
13、地上的零錢(qián)及紅包袋,不要亂隨便撿起來(lái)。
不要隨便撿起路邊的錢(qián),因?yàn)檫@些錢(qián)可能是好兄弟們的,要不然這些就是冥婚招親用的。
14、別亂靠墻休息。
沒(méi)事不要亂靠墻,因?yàn)楹眯值芷綍r(shí)最喜歡依附在墻上休息,此舉很容易引鬼上身。
15、姓名勿直呼。
晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物,以免元神被附身,另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字,否則一旦給好兄弟聽(tīng)到后,會(huì)趁機(jī)取走他的三魂六魄,同時(shí)若聽(tīng)到有人喊自己的名字時(shí),也千萬(wàn)不要立刻回頭或回應(yīng)。
導(dǎo)讀：關(guān)于南京中元節(jié)習(xí)俗，除了常見(jiàn)的祭祖活動(dòng)外，還有放河燈、放焰口、做茄餅、買(mǎi)夜來(lái)香等習(xí)俗。這些習(xí)俗你有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？不知道的朋友可以跟著小編來(lái)了解南京中元節(jié)習(xí)俗。
南京中元節(jié)習(xí)俗
1、祭祖
民間相信，家里的祖先會(huì)在中元節(jié)這天回到家中，看望子孫，所以家里人要在這邊準(zhǔn)備好食物、酒水等用來(lái)祭祀祖先。
當(dāng)天晚上，家里的兒女子孫都要回家參與祭拜，依照輩分和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福，并表達(dá)對(duì)祖先的思念。
2、放河燈
在歷史上，南京鬼節(jié)的活動(dòng)很隆重，從朱元璋時(shí)代開(kāi)始，就會(huì)在秦淮河沿岸放花燈，據(jù)傳起碼要放一萬(wàn)盞燈，意在為先人引路。相比其他習(xí)俗，放河燈習(xí)俗更受年輕人喜愛(ài)。
放河燈有這樣一種說(shuō)法，說(shuō)是很多溺水而亡的孤鬼，為了投胎，往往會(huì)拉人下水讓其溺死，來(lái)?yè)Q取自己投胎的資格。民間就用放河燈的方式為它們超度，希望這些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人間。傳說(shuō)二是，人間的河與豐都鬼城的河相連，人們把對(duì)先人的思念以及對(duì)地藏王菩薩說(shuō)的話都通過(guò)河燈，帶到陰間。
3、放焰口
南京的大街小巷、街村，都要舉行放焰口的活動(dòng)，請(qǐng)和尚、道士做道場(chǎng)念經(jīng)，放焰口對(duì)于鬼道來(lái)說(shuō)，等于是無(wú)限制地放賑，所以又叫做施食。
如果是在傳統(tǒng)鬼節(jié)舉行的放焰口，一般法事規(guī)模都比較大，場(chǎng)面也比較隆重，因?yàn)檫@種有固定日期的施食科儀往往沒(méi)有特定的齋主，而是針對(duì)普天之下的各路幽魂，為他們施食贖罪，祭煉祈福。
4、說(shuō)唱文化
白局是南京唯一的古老曲種，現(xiàn)在瀕臨絕跡。每到上元節(jié)的時(shí)候，南京的街頭民間藝人將會(huì)組織一兩百場(chǎng)的白局活動(dòng)，以中華門(mén)的西街口為第一臺(tái)，然后沿著外秦淮河，一橋、一街口都會(huì)有一臺(tái)白局。一般來(lái)說(shuō)，白局的最后一臺(tái)設(shè)于當(dāng)時(shí)的罵駕橋（在現(xiàn)今的白鷺洲公園附近），民間藝人搭臺(tái)打擂，形成特殊的文化現(xiàn)象。
民間曲藝蓮花落舊時(shí)廣為流行，以打竹板伴唱，內(nèi)容多為佛教故事、民間傳說(shuō)等，南京人特別在中元節(jié)要唱它。
5、做茄餅
中元節(jié)，南京人祭祀祖先，最常見(jiàn)的食品是什么？是茄餅！另一本南京民俗著作、民國(guó)潘宗鼎先生的《金陵歲時(shí)記》（南京歲時(shí)民俗開(kāi)山之作）記載：吾鄉(xiāng)屆中元節(jié)，人家祀先，取茄子切成絲，和面，用油煎之，曰茄餅。
茄餅也就是人們把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。民間認(rèn)為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧，制作茄餅的習(xí)俗是除南京以外的地方?jīng)]有的。
6、夜來(lái)香
夏仁虎在《歲華憶語(yǔ)》中說(shuō)：游人恒集清涼山駐馬坡一帶，購(gòu)夜來(lái)香以歸。當(dāng)時(shí)物賤，夜來(lái)香數(shù)十朵，以銅絲串成柄，只索青錢(qián)二三枚耳?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)中元節(jié)晚上去買(mǎi)夜來(lái)香成了一種習(xí)俗。夜來(lái)香的流行，給鬼節(jié)中元節(jié)添上一點(diǎn)別樣的溫情。
夜來(lái)香又名夜香樹(shù)，原產(chǎn)熱帶，葉片呈心形，邊緣有絨毛。每逢夏秋之間，當(dāng)月上樹(shù)梢時(shí)它即飄出陣陣清香，這種香味令蚊子害怕，是驅(qū)蚊佳品。
