都市風(fēng)水師教你關(guān)于門的風(fēng)水知識
關(guān)于養(yǎng)生的知識。
“知生也者，不以害生，養(yǎng)生之謂也。”養(yǎng)生也日漸被很多人提到了生活中的重要位置，生活質(zhì)量高的人，一般都是懂得養(yǎng)生的人。日常生活中關(guān)于養(yǎng)生常識我們需要注意哪些方面呢？下面是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家整理的“都市風(fēng)水師教你關(guān)于門的風(fēng)水知識”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
一扇門把外界的喧鬧隔絕開來，進出從門，門對于房子，對于我們的生活就有重要的作用，下面我們就來看看七大關(guān)于門的風(fēng)水注意事項。
1、門就像人的顏面一樣，如有損壞需要馬上換新的，最好不要勉強修好。
2、家門要是對樓梯，樓梯是往上的就可以，要是樓梯是往下的寓意泄氣，人的運勢也會隨之下降，可以擺放綠色植物放在大門對著的樓梯處化解。
3、門的顏色適宜選擇原木色、乳白色和象牙色，不宜用黑色、深藍(lán)色等深色系。
4、不要有開門聲，如有嘎吱聲，需要修好。
5、大門需要注意清潔干凈，不然造成對名聲損壞。
6、門面需要有燈光照射，能幫助人際運勢提升。
7、大門不能正對臥室門，讓居住人長期沉迷在性生活當(dāng)中；大門也不能和洗手間相對，會讓人身體長期不適，健康運勢下降。
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以居家風(fēng)水而言，客廳的風(fēng)水關(guān)系著家庭的運勢和家庭關(guān)系的和睦，實為大事，不可不察?？蛷d風(fēng)水是陽宅風(fēng)水中最重要的環(huán)節(jié)。一個家庭整體宅運的吉兇，無論是事業(yè)升遷的順逆、運數(shù)的高低、家人財運的好壞、夫妻緣份的深淺、子女讀書、考試的運、健康狀況是否正常，大抵均由客廳風(fēng)水所決定。足見客廳風(fēng)水，乃陽宅風(fēng)水的核心，其重要性當(dāng)然無與倫比。面就教你改善客廳風(fēng)水的招術(shù)，裝修之前要看仔細(xì)。
一、方位
客廳最好位于住家的前半部靠近大門的位置，以便直接吸納從大門的氣。如果必須經(jīng)過條走廊才能到達(dá)客廳，那么走廊定要保持整潔，而且照明定要充足，以免阻礙氣客廳。如果是夾層屋設(shè)計，客廳應(yīng)位于層。
二、格局
客廳的格局最好是正方形或長方形，座椅區(qū)不可沖煞到屋角，沙發(fā)不可壓梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可擺設(shè)盆景或家具化解。如果客廳呈L形，可用家具將之隔成兩個方形區(qū)域，視為兩個獨立的房間。例如，可將個區(qū)域當(dāng)成會客室，另個區(qū)域當(dāng)成起居室。或是在墻壁掛面鏡子，象征性的補足缺角，然后，當(dāng)成完整的房間來決定中心。
三、調(diào)整家飾
尖銳的物品，例如刀劍、火器、獎牌、動物標(biāo)本，都不應(yīng)該掛在墻上。因為這些物品都會產(chǎn)生陰氣，導(dǎo)致爭吵或暴力行為。同樣的也應(yīng)避免擺設(shè)有陵角的臺燈或裝飾品。
四、風(fēng)水?dāng)[設(shè)
客廳的擺設(shè)主要是看居住者的生活方式和審美觀而定。任何風(fēng)水吉祥物的擺設(shè)都要依據(jù)人生八大欲求及個人本命卦的方位，最好是請教專業(yè)風(fēng)水師。
五、正北，事業(yè)運，黑色和藍(lán)色
檢查客廳正北方位的布置。正北方代表事業(yè)運，屬水行，喜用色是藍(lán)色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對居住者的事業(yè)運有幫助，例如魚缸、山水畫、水車等?；蛘叻胖煤谏慕饘亠椘芬部梢?，因為金能生水。
六、正南，聲名運，紅色
正南方位布置好風(fēng)水會為家庭帶來聲名和肯定，特別是負(fù)責(zé)生計的家長。正南方屬火行，喜用色是紅色。適合懸掛鳳凰、火鶴或日出的畫。紅色地毯或紅色的木制裝飾品（因為木能生火）也很合適。在這個方位裝設(shè)照明燈更可增加聲名運。如果定要在這個位置擺鏡子，務(wù)必要擺面小鏡子，因為鏡子屬水，而水會滅火，對聲名運勢不利。
七、正東，健康運，綠色
正東方位關(guān)系著居住者的健康。在這個區(qū)域放置茂盛的植物可促家人的健康和長壽。屬水的物品或山水畫也有幫助，因為水可養(yǎng)木。
八、西北方，貴人運，白色
強化客廳西北方位的能量，有助于增加貴人運和人際關(guān)系。這個區(qū)域?qū)俳?，所以適合擺放白色、金色或銀色的金屬飾品，例如金屬雕刻品或金屬底座附白色圓形燈罩的臺燈。用紅繩串六個古錢或懸掛六柱中空金屬風(fēng)鈴也可招引貴人運。
九、東北方，文昌運，黃色
如果有小孩正要參加考試，最好注意這個方位的風(fēng)水布局。這個區(qū)域?qū)偻?，喜用色是黃色和土色。陶瓷花瓶等屬土的物品適合用來增強這個區(qū)域的能量。天然水晶也很有效。
十、西南方，桃花運，黃色
如果想增婚姻或戀愛運勢，那么客廳這個方位最為重要。西南方位屬土，催化的方法與東北方相同。在此處放置吊燈式的臺燈可增加能量，促夫妻關(guān)系合諧；天然水晶和全家福照也有相同效果。
十一、家具
家具的造型要堅實，使用高背的沙發(fā)和座椅，因為不但舒適也象征家庭生活有依靠。理想上，客廳家具的擺設(shè)最好呈八卦形，由于座椅是彼此相鄰，可促人際關(guān)系的合諧。營造適合休息和睡眠的空間，而且不可存在有煞氣。臥室定要收拾整潔，否則會聚積穢氣。
十二、所有的門應(yīng)由左邊開
所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應(yīng)從左開為吉，也就是說人由里向外、門把宜設(shè)在左側(cè)。開門如有左右顛倒容易導(dǎo)致家庭紛爭。
十三、住家旺位在大門的斜對角
住家旺位通常是在客廳，其主要條件為清靜、安定，不可以是通道的動線，般而言旺位是在客廳門口的斜對角。既然旺位多出現(xiàn)于大門斜對角，所以不宜懸掛鏡子，因為鏡子有反射的效果，容易阻礙家人的運勢；使財運不濟、機會流失。旺位應(yīng)放置可助長運勢的吉祥物，最好的方法是種植具有生命力的寬葉綠色植物。
十四、客廳應(yīng)多使用圓形造型的裝飾物
客廳是家人和親友相聚的地方，最需要營造出活潑、融洽的氣氛。圓形屬陽、是動態(tài)的象徵，所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導(dǎo)溫馨、熱鬧的氣氛。
十五、客廳不宜門先見餐廳
錯誤的室內(nèi)配置，總易帶給人格格不的感覺。門便見餐廳，不但易使家人貪食重吃，志向難以遠(yuǎn)大，在外易犯小人，甚至使人喪失奮斗的目標(biāo)及生命的理想。
十六、客廳不宜懸掛陰性照
有些家庭喜將夫妻恩愛照掛在客廳上，殊不知道可犯了風(fēng)水大忌。除了特殊情況外，般將陰性照掛于客廳，不但會嚴(yán)重影響家人事業(yè)旺氣，甚至夫妻相克，努力成空。
十七、不宜在屋內(nèi)放假植物
常見有些家庭喜在客廳中擺放假花假草，表面上看來雖然賞心悅目，實際上卻易帶給男女主人較重的桃花或婚姻問題；況且更易帶給家中未婚成員婚姻上的阻礙；容易引來虛情假意或遇人不淑的氣運，甚至影響家人的財運、使人投資理財判斷失誤，造成財運不濟的現(xiàn)象。
高樓林立是城市現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志，越來越多的人居住在高高佇立的樓層里，高層住房的風(fēng)水關(guān)系著家庭的運勢和家庭關(guān)系的和睦。高層住房風(fēng)水到底好不好，住在高層是不是會失掉“地氣”呢，您和您的家人是適合住在高層的住宅還是低層的住宅呢，帶著這些疑問，為了您的家居生活幸福安康，這里有一些風(fēng)水宜忌，可以供大家參考。
高層樓房，住房風(fēng)水
所住的大廈在小區(qū)中高度應(yīng)該大體相當(dāng)，通常比別的樓高的太多或者矮太多的樓都是不恰當(dāng)?shù)臉潜P。而究竟住在高樓哪一層為宜，當(dāng)然還是會跟每一個人的命理五行相關(guān)。
如果所在小區(qū)周邊的大樓高度大體相當(dāng)，那么，當(dāng)然是高層比低層為好。如果要選擇住高或住低，則并不是絕對的，除了要“因人制宜”外還要“因地制宜”。
房間的設(shè)計也尤為重要
進門不見客廳，大門與客廳之間無回旋。后患影響：空間運用配置顛倒，誤將客廳設(shè)置在后方，會造成退財格局，容易使財運走下坡。風(fēng)水要訣“喜回旋、忌直沖”。
大門與客廳之間無玄關(guān)或矮柜，外氣直沖住宅，屋內(nèi)陽氣亦容易淡散，或會帶來損壞家人財運之惡氣。進入大門后首先應(yīng)看見客廳，而臥房、廚房以及其他空間應(yīng)設(shè)在房子后方。
大門與客廳設(shè)置玄關(guān)或矮柜遮檔，使內(nèi)外有所緩沖，理氣得以回旋后聚集于客廳，住宅內(nèi)部也得到隱蔽，外邊不易窺探。住宅內(nèi)部隱蔽深藏，象征福氣綿延。
客廳屋頂?shù)奶旎ò?，高高在上，對于住宅風(fēng)水來說，它是天的象征，因而相當(dāng)重要?，F(xiàn)代住宅普層高都在2.8米左右，如果屋頂再采用假天花來裝飾，設(shè)計稍有不當(dāng)，便會顯得相當(dāng)累一，有天塌下來的強烈壓迫感，居者會壓力過大。
玄關(guān)之于家庭，有如咽喉之于人體，其風(fēng)水作用是非常重要的。要最有效的發(fā)揮玄關(guān)的風(fēng)水作用，必須重視玄關(guān)的組成部分在風(fēng)水上的各種宜忌。玄關(guān)吊頂宜高不宜低：玄關(guān)處的吊頂若是太低，且有壓迫感，這在風(fēng)水上屬于不吉之兆，象征這家人備受壓迫掣肘，難有出頭。
此外，玄關(guān)的墻壁間格應(yīng)下實上虛：面對大門的玄關(guān)，下半部宜以實墻作為根基，扎實穩(wěn)重，而上半部則可用玻璃來裝飾，以通透而不漏最理想。必須注意的是，不能使用鏡面玻璃，會反射的鏡子通常不可面向大門，因為家中財氣將會被反射出去。
陽臺是住宅納氣的重要通道，應(yīng)盡量保持開闊明亮，種植物忌過密，將光線遮擋。位于西南方與東北方的陽臺就不太適合種植植物，否則會給家人的腸胃與運程帶來不良影響，西南方種植物，還會影響女主人的運程，東北方則會影響孩子的學(xué)業(yè)。
傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，對廁所浴室的吉兇宜忌，除了指出要壓在兇方之外，其他卻很少提及，因而產(chǎn)生了不少附會的說法。到底廁所浴室有哪些需要注意的地方呢？衛(wèi)生間位置應(yīng)盡可能隱蔽，不能直對大門，大門對著衛(wèi)生間門，主財帛不聚。
隨著時代的發(fā)展，人們的文化素養(yǎng)不斷提高，在家中看書學(xué)習(xí)的時間越來越多，因此，人們在布置房間的時候，更加重視書房或?qū)W習(xí)角落的布置。書桌不能擺在房間正中位，因為這是四方孤立無援格，前后左右均無依無靠，主學(xué)業(yè)、事業(yè)都孤獨，很難得到發(fā)展。
古人常說：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉?！边@是把住宅人性化，說明格局搭配得當(dāng)，對住宅與人都是很重要的。
對我們影響最大的住宅，很少十全十美，如果完全按照風(fēng)水原則，我們是買不著房子了。在這樣的情況下，我們自己的居室空間風(fēng)水，就由我們自己來設(shè)計。
1、隨意改房是一忌。
如果已經(jīng)買了房子不滿意，最好不要隨便改動。這時候就要在空間設(shè)計中去彌補戶型設(shè)計留下的缺憾。
如，所有的門不能直沖，大門直沖有麻煩，就會產(chǎn)生阻礙。像北京以前的四合院，都有照壁就是基于這個道理。進門口一般來講都要有檔。檔的方位與人的走向要順時針而動。
2、風(fēng)水講究美感舒暢。
最基本戶型設(shè)計要舒服有美感，如今的戶型設(shè)計衛(wèi)生間很多沒有窗，這非常不合理。
衛(wèi)生間隱蔽在一個沒窗的角落，縱然不從風(fēng)水講，僅僅從空氣的流通上看就很不合理。選房子要衛(wèi)生間帶窗戶是其一。開發(fā)商為了推銷房子，常對消費者說，沒窗也不要緊，安一個排氣扇一樣排氣。排氣扇根本不能跟窗相比。
現(xiàn)在的戶型里，如果有雙衛(wèi)生間，其中一個大多沒有窗，有一個方法就是痛下決心改成衣帽間，另一個辦法是利用好燈光和處理好排風(fēng)。
3、合理布置空間。
大門直對客廳，客廳沙發(fā)和餐臺相近的話，無論從風(fēng)水還是從交通處理都不好且實際上浪費了空間。
大門進深一二米的地方做一個隔斷，把電視機擋一下，看電視視線要比現(xiàn)在集中。在家本來就是一個有局限性的空間，人對空間大小的感受本來就是有一定尺度的，以為不隔擋空間感就大完全是誤區(qū)。
大空間感只有在一個有限度并有對比的范圍內(nèi)才能產(chǎn)生。在大門的旁邊做一個玻璃墻面的隔斷，不會一進大門之后一覽無余，也符合風(fēng)水。隔斷的處理可以正對大門做一個類似照壁的形式。
風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠淼纳罱?jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處，追求更美好的生活，體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想。也許現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為，風(fēng)水是迷信的東西。其實不然，風(fēng)水已經(jīng)可以用科學(xué)來解釋了。
玄空風(fēng)水學(xué)的相關(guān)理論
玄空風(fēng)水，為堪輿學(xué)派的一種，用于考察地理風(fēng)水的吉兇。它是是根據(jù)洛書九星挨排理論與自然形態(tài)相結(jié)合，去選擇最佳的居住環(huán)境的學(xué)問。這一學(xué)問的基礎(chǔ)理論是后天易學(xué)及其氣場分布理論，而客觀依據(jù)則是自然地理及環(huán)境。
其研究的目的，是指導(dǎo)人們選擇最佳的居住環(huán)境，促進身體健康，保持精力旺盛。這門學(xué)問有如下三個特點：第一，以后天八卦的易學(xué)理論為基礎(chǔ)。第二，以挨星法為主要方法。第三，以時運變化、氣場分布和自然環(huán)境為依據(jù)。其中挨星法是這門學(xué)問的最大特色，也是區(qū)別于其他學(xué)派的根本特點。
基本理論
因為宇宙無時不在運轉(zhuǎn)，萬物都隨宇宙運轉(zhuǎn)而無時不在消長，以氣運為主，地運有推移，而天氣從之，天運有轉(zhuǎn)旋，而地氣應(yīng)之，是“元運”影響風(fēng)水的成敗興衰。
同時玄空風(fēng)水的“元運”的原理出自“河圖”、“洛書”，具有宇宙星辰運行的“周期律”又與地磁氣轉(zhuǎn)變的規(guī)則相通。
這里可以看出，玄空風(fēng)水是明清時期才出現(xiàn)的?！昂訄D、洛書”中從沒有講到“元運”，古書各種記載中也沒有元運之說。
楊公風(fēng)水學(xué)術(shù)是以生氣來論，而在玄空風(fēng)水中是沒有乘生氣之說的。玄空風(fēng)水以排“三元九運”為基礎(chǔ)，來論“元運”，比如：大運為上元、中元、下元，每一元運為一個甲子，每上元、中元、下元每一個各為六十年，上元、中元、下元又各分小運，小運管二十年。
所以玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)的基本元運是以日家學(xué)為基本，而日家學(xué)是擇日學(xué)，《奇門遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、預(yù)測，也會用到年運來論，所以這些與風(fēng)水歸根到底不是同出一道，所以風(fēng)水學(xué)不能與預(yù)測、擇日、玄空推運混雜在一起。
理論核心
玄空風(fēng)水的理論核心是“形理兼查”。形，即觀察內(nèi)外之形；理，即考察理氣兇吉；主要是以數(shù)字1至9排布在洛書九個宮位上，這9個數(shù)字各有意義代表，以計算兇吉，排布的盤稱為玄空風(fēng)水盤。玄空風(fēng)水盤共四種，分為元旦盤、運星盤、山星盤、向星盤。
這門學(xué)問理論性極強，操作性極活，被稱為“活易學(xué)”。就其理論而言，是以“氣”和“氣場”為最高范疇，基本上不談“鬼”“神”，認(rèn)為一切“鬼”“神”，只不過是氣的聚散。
認(rèn)為人世間的所謂兇與吉，是陰陽變化與五行生克關(guān)系所造成的。這種陰陽變化與五行生克關(guān)系，是以氣的形式，存在于自然環(huán)境之中。玄空風(fēng)水不就是研究自然環(huán)境中陰陽兩氣的變化及其生克關(guān)系的規(guī)律，使人們明白這些規(guī)律，并利用這些規(guī)律趨吉避兇，使家人安康。
就其操作性而言，是以羅盤為工具，以挨排洛書九星定理氣，又以自然環(huán)境的山、水、地形的布局為依據(jù)，兩者結(jié)合，確定旺衰，若純熟運用，則十分靈活。既要理氣，又不死套理氣；既要環(huán)境，又不迷戀于環(huán)境。一切從實際出發(fā)，來確定居所的兇吉。
如何看墓地風(fēng)水？墓地風(fēng)水和陽宅風(fēng)水有很大的不同，他更傾向于“穴位”的定位，達(dá)到長效的風(fēng)水旺位效果，以期陰澤和庇佑后代孝順子孫的前程和富貴。專家認(rèn)為墓地風(fēng)水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。
其實陰宅墓地風(fēng)水布局的好，對后代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許后人子孫能經(jīng)善謀，但是脫離了先人的陰佑護庇好景是難長久的。而公墓風(fēng)水和鄉(xiāng)野土墳風(fēng)水有所不同，公墓主要是價格昂貴，面積有限，能布局的風(fēng)水格局相應(yīng)有限，但是根據(jù)先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑后人孝順子孫的功力，否則效果相反。
墓地風(fēng)水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫。可為后代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位并不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環(huán)，墓地風(fēng)水不但具有喪葬的實用效果，更關(guān)乎子孫的福祉。
天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢？劉椰榮大師認(rèn)為陰宅山水主要講究擇地安葬之道?！对峤?jīng)》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？
龍真，穴的，砂環(huán)，水抱。四個準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準(zhǔn)則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內(nèi)必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)，可以推知內(nèi)中是否有生氣流動的。
龍真：龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴?？梢赃@樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。
穴的：是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在生氣流動的山脈，并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結(jié)穴之處的形勢各有不同，有些是砂環(huán)水抱，關(guān)系周密，使生氣凝聚不散，結(jié)出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關(guān)系，使生氣散遺，自然不會結(jié)吉穴。因此，若要判斷結(jié)穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環(huán)水抱，還是砂飛水走。
砂環(huán)：砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。
水抱：水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。
風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣至被風(fēng)吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說：風(fēng)水之法，得水為上。藏風(fēng)次之。
總括來說，找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結(jié)穴所在。但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環(huán)水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。
但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結(jié)集，所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全系于此。
風(fēng)水寶地通俗的講，就是風(fēng)水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財，可令后代富貴、顯達(dá)。嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“和”貴”原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或環(huán)境。國有國運，城有城運。中國三大風(fēng)水城市分別為云南昆明、浙江溫州、廣東深圳。
三面湖光抱城廓——昆明
第一個風(fēng)水城市是昆明。三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。乾隆年間的天下第一長聯(lián)，“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨?！?/p>
這是清朝詩人孫髯寫的對聯(lián)，說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一只飛舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。
山如北斗城似鎖——溫州
第二個風(fēng)水城市是溫州，山如北斗，城似鎖。溫州是中國第一個寫葬書的郭璞設(shè)計，在晉朝的時候流難到溫州，受溫州當(dāng)?shù)匮垇斫艘粋€州府，根據(jù)溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有楠溪江。
他在建的時候不光是考慮到風(fēng)水，還考慮到地質(zhì)的實際情況，因為溫州北岸的土是比較松軟的，受沙石的沖刷，地基不穩(wěn)，所以把整個城市建到南面。溫州實際上是坐南面北的一個城市，但是他根據(jù)溫州周邊所有的山勢山形設(shè)計了溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。
溫州市為了紀(jì)念他，其中有個西公山，后來改成郭公山?，F(xiàn)在溫州市還有郭璞雕塑。他不但修了這個城池，還建了64個泉、5個水塘，5色5水來調(diào)整這個城市結(jié)構(gòu)。溫州相對封閉的，環(huán)山而建的，說這樣做不單可以有好的風(fēng)水，還能避免戰(zhàn)禍，果不其然，兩次大的浩劫，第一次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒有攻下，最后撤兵了。
抗日戰(zhàn)爭時期，溫州作為一個橋頭堡、根據(jù)地，免除了日軍的侵襲和對城市的侵襲。溫州避免了戰(zhàn)亂。今天64泉存復(fù)不多，但5個水池還在。
嶺南風(fēng)水寶地——深圳
第三個風(fēng)水城市是深圳。深圳的風(fēng)水好，地理好，毗鄰香港，三十年間由小漁村崛起成為財富寶地。
2024年，深圳又將迎來更大的發(fā)展機會，隨著地球轉(zhuǎn)動，已經(jīng)把澳門填平，所以澳門無深水港。
深圳鹽田港，香港維多利亞灣，都是深水良港，而且地理位置特殊，經(jīng)濟實力和城市建設(shè)可以支撐它走得更遠(yuǎn)。從地理上來講，澳門只是娛樂，深圳是旅游、娛樂、工業(yè)并相發(fā)展。
深圳是廣東中南部，珠江入?？?，東臨大鵬灣，西連珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龍自東北而來，而西南的蛇口和水口，與大嶼山相連，加上圈內(nèi)海灣重疊，島嶼齊步，猶如靈龜下凡，美不勝收，是一個好風(fēng)水。
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