風(fēng)水知識(shí)高層住房的樓房風(fēng)水學(xué)
學(xué)美容養(yǎng)生的基本知識(shí)。
“善養(yǎng)生者慎起居,節(jié)飲食,導(dǎo)引關(guān)節(jié),吐故納新?!鄙钪?,不同年齡的人都開始關(guān)注如何養(yǎng)生,不注意養(yǎng)生,將為我們的生活埋下悲劇的種子。養(yǎng)生常識(shí)需要注意哪些方面呢?下面是由養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家整理的“風(fēng)水知識(shí)高層住房的樓房風(fēng)水學(xué)”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
高樓林立是城市現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志,越來越多的人居住在高高佇立的樓層里,高層住房的風(fēng)水關(guān)系著家庭的運(yùn)勢(shì)和家庭關(guān)系的和睦。高層住房風(fēng)水到底好不好,住在高層是不是會(huì)失掉“地氣”呢,您和您的家人是適合住在高層的住宅還是低層的住宅呢,帶著這些疑問,為了您的家居生活幸福安康,這里有一些風(fēng)水宜忌,可以供大家參考。
高層樓房,住房風(fēng)水
所住的大廈在小區(qū)中高度應(yīng)該大體相當(dāng),通常比別的樓高的太多或者矮太多的樓都是不恰當(dāng)?shù)臉潜P。而究竟住在高樓哪一層為宜,當(dāng)然還是會(huì)跟每一個(gè)人的命理五行相關(guān)。
如果所在小區(qū)周邊的大樓高度大體相當(dāng),那么,當(dāng)然是高層比低層為好。如果要選擇住高或住低,則并不是絕對(duì)的,除了要“因人制宜”外還要“因地制宜”。
房間的設(shè)計(jì)也尤為重要
進(jìn)門不見客廳,大門與客廳之間無回旋。后患影響:空間運(yùn)用配置顛倒,誤將客廳設(shè)置在后方,會(huì)造成退財(cái)格局,容易使財(cái)運(yùn)走下坡。風(fēng)水要訣“喜回旋、忌直沖”。
大門與客廳之間無玄關(guān)或矮柜,外氣直沖住宅,屋內(nèi)陽(yáng)氣亦容易淡散,或會(huì)帶來?yè)p壞家人財(cái)運(yùn)之惡氣。進(jìn)入大門后首先應(yīng)看見客廳,而臥房、廚房以及其他空間應(yīng)設(shè)在房子后方。
大門與客廳設(shè)置玄關(guān)或矮柜遮檔,使內(nèi)外有所緩沖,理氣得以回旋后聚集于客廳,住宅內(nèi)部也得到隱蔽,外邊不易窺探。住宅內(nèi)部隱蔽深藏,象征福氣綿延。
客廳屋頂?shù)奶旎ò?,高高在上,?duì)于住宅風(fēng)水來說,它是天的象征,因而相當(dāng)重要?,F(xiàn)代住宅普層高都在2.8米左右,如果屋頂再采用假天花來裝飾,設(shè)計(jì)稍有不當(dāng),便會(huì)顯得相當(dāng)累一,有天塌下來的強(qiáng)烈壓迫感,居者會(huì)壓力過大。
玄關(guān)之于家庭,有如咽喉之于人體,其風(fēng)水作用是非常重要的。要最有效的發(fā)揮玄關(guān)的風(fēng)水作用,必須重視玄關(guān)的組成部分在風(fēng)水上的各種宜忌。玄關(guān)吊頂宜高不宜低:玄關(guān)處的吊頂若是太低,且有壓迫感,這在風(fēng)水上屬于不吉之兆,象征這家人備受壓迫掣肘,難有出頭。
此外,玄關(guān)的墻壁間格應(yīng)下實(shí)上虛:面對(duì)大門的玄關(guān),下半部宜以實(shí)墻作為根基,扎實(shí)穩(wěn)重,而上半部則可用玻璃來裝飾,以通透而不漏最理想。必須注意的是,不能使用鏡面玻璃,會(huì)反射的鏡子通常不可面向大門,因?yàn)榧抑胸?cái)氣將會(huì)被反射出去。
陽(yáng)臺(tái)是住宅納氣的重要通道,應(yīng)盡量保持開闊明亮,種植物忌過密,將光線遮擋。位于西南方與東北方的陽(yáng)臺(tái)就不太適合種植植物,否則會(huì)給家人的腸胃與運(yùn)程帶來不良影響,西南方種植物,還會(huì)影響女主人的運(yùn)程,東北方則會(huì)影響孩子的學(xué)業(yè)。
傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論,對(duì)廁所浴室的吉兇宜忌,除了指出要壓在兇方之外,其他卻很少提及,因而產(chǎn)生了不少附會(huì)的說法。到底廁所浴室有哪些需要注意的地方呢?衛(wèi)生間位置應(yīng)盡可能隱蔽,不能直對(duì)大門,大門對(duì)著衛(wèi)生間門,主財(cái)帛不聚。
隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的文化素養(yǎng)不斷提高,在家中看書學(xué)習(xí)的時(shí)間越來越多,因此,人們?cè)诓贾梅块g的時(shí)候,更加重視書房或?qū)W習(xí)角落的布置。書桌不能擺在房間正中位,因?yàn)檫@是四方孤立無援格,前后左右均無依無靠,主學(xué)業(yè)、事業(yè)都孤獨(dú),很難得到發(fā)展。
延伸閱讀
風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠淼纳罱?jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處,追求更美好的生活,體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想。也許現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為,風(fēng)水是迷信的東西。其實(shí)不然,風(fēng)水已經(jīng)可以用科學(xué)來解釋了。
玄空風(fēng)水學(xué)的相關(guān)理論
玄空風(fēng)水,為堪輿學(xué)派的一種,用于考察地理風(fēng)水的吉兇。它是是根據(jù)洛書九星挨排理論與自然形態(tài)相結(jié)合,去選擇最佳的居住環(huán)境的學(xué)問。這一學(xué)問的基礎(chǔ)理論是后天易學(xué)及其氣場(chǎng)分布理論,而客觀依據(jù)則是自然地理及環(huán)境。
其研究的目的,是指導(dǎo)人們選擇最佳的居住環(huán)境,促進(jìn)身體健康,保持精力旺盛。這門學(xué)問有如下三個(gè)特點(diǎn):第一,以后天八卦的易學(xué)理論為基礎(chǔ)。第二,以挨星法為主要方法。第三,以時(shí)運(yùn)變化、氣場(chǎng)分布和自然環(huán)境為依據(jù)。其中挨星法是這門學(xué)問的最大特色,也是區(qū)別于其他學(xué)派的根本特點(diǎn)。
基本理論
因?yàn)橛钪鏌o時(shí)不在運(yùn)轉(zhuǎn),萬物都隨宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)而無時(shí)不在消長(zhǎng),以氣運(yùn)為主,地運(yùn)有推移,而天氣從之,天運(yùn)有轉(zhuǎn)旋,而地氣應(yīng)之,是“元運(yùn)”影響風(fēng)水的成敗興衰。
同時(shí)玄空風(fēng)水的“元運(yùn)”的原理出自“河圖”、“洛書”,具有宇宙星辰運(yùn)行的“周期律”又與地磁氣轉(zhuǎn)變的規(guī)則相通。
這里可以看出,玄空風(fēng)水是明清時(shí)期才出現(xiàn)的?!昂訄D、洛書”中從沒有講到“元運(yùn)”,古書各種記載中也沒有元運(yùn)之說。
楊公風(fēng)水學(xué)術(shù)是以生氣來論,而在玄空風(fēng)水中是沒有乘生氣之說的。玄空風(fēng)水以排“三元九運(yùn)”為基礎(chǔ),來論“元運(yùn)”,比如:大運(yùn)為上元、中元、下元,每一元運(yùn)為一個(gè)甲子,每上元、中元、下元每一個(gè)各為六十年,上元、中元、下元又各分小運(yùn),小運(yùn)管二十年。
所以玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)的基本元運(yùn)是以日家學(xué)為基本,而日家學(xué)是擇日學(xué),《奇門遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、預(yù)測(cè),也會(huì)用到年運(yùn)來論,所以這些與風(fēng)水歸根到底不是同出一道,所以風(fēng)水學(xué)不能與預(yù)測(cè)、擇日、玄空推運(yùn)混雜在一起。
理論核心
玄空風(fēng)水的理論核心是“形理兼查”。形,即觀察內(nèi)外之形;理,即考察理氣兇吉;主要是以數(shù)字1至9排布在洛書九個(gè)宮位上,這9個(gè)數(shù)字各有意義代表,以計(jì)算兇吉,排布的盤稱為玄空風(fēng)水盤。玄空風(fēng)水盤共四種,分為元旦盤、運(yùn)星盤、山星盤、向星盤。
這門學(xué)問理論性極強(qiáng),操作性極活,被稱為“活易學(xué)”。就其理論而言,是以“氣”和“氣場(chǎng)”為最高范疇,基本上不談“鬼”“神”,認(rèn)為一切“鬼”“神”,只不過是氣的聚散。
認(rèn)為人世間的所謂兇與吉,是陰陽(yáng)變化與五行生克關(guān)系所造成的。這種陰陽(yáng)變化與五行生克關(guān)系,是以氣的形式,存在于自然環(huán)境之中。玄空風(fēng)水不就是研究自然環(huán)境中陰陽(yáng)兩氣的變化及其生克關(guān)系的規(guī)律,使人們明白這些規(guī)律,并利用這些規(guī)律趨吉避兇,使家人安康。
就其操作性而言,是以羅盤為工具,以挨排洛書九星定理氣,又以自然環(huán)境的山、水、地形的布局為依據(jù),兩者結(jié)合,確定旺衰,若純熟運(yùn)用,則十分靈活。既要理氣,又不死套理氣;既要環(huán)境,又不迷戀于環(huán)境。一切從實(shí)際出發(fā),來確定居所的兇吉。
買房后大家都是需要裝修自己的房間。裝修后才是完整的家宅,房屋裝飾在不懂的人面前大都是找個(gè)好的設(shè)計(jì)師就OK了可是你們有想過要是一個(gè)不合理的裝修會(huì)不會(huì)給你和家人帶去不好呢?比如通常說的犯太歲!我們和不自己來看看裝修的一些風(fēng)水學(xué)。
房屋裝飾風(fēng)水學(xué):客廳如何裝飾?
一、客廳最好位置在房屋中央,且應(yīng)在房屋稍前方。
二、客廳方位通稱“財(cái)位”,關(guān)系著全家的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、名望等興衰。財(cái)位的最佳位置是在進(jìn)門的對(duì)角線方位,但若空間并非方正的隔局,則可以下列方式作為補(bǔ)強(qiáng)。
1、以延伸的長(zhǎng)柜將隔局完整化,避免柱子和凹處。
2、若逢窗戶,可于內(nèi)部釘夾板墻,財(cái)位才不致外漏。
3、進(jìn)門的對(duì)角處若有走道,則可放置屏風(fēng),既能避免穿透的尷尬,亦可形塑一個(gè)良好的財(cái)位。
4、以繁茂的盆景襯上財(cái)位能使運(yùn)勢(shì)更佳。盆景花葉須圓且大,忌針葉類及杜鵑。尤以發(fā)財(cái)樹、萬年輕之類的植物最佳。而開花類盆景則須慎記其開花期。
三、光源:客廳采光必需良好、燈光亦應(yīng)采光,此舉即為俗謂“光廳暗房”之意。而燈具的選擇,則以圓形為最佳,以取其圓滿之意思。
四、梁柱:客廳應(yīng)避免梁的阻礙,此類缺失可委請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師于屋宇的結(jié)構(gòu)上以美化的技巧稍作轉(zhuǎn)化之效。如拱門的規(guī)劃、天花板的延伸、或是可用天棚的造型天花板規(guī)置為兩個(gè)區(qū)塊。
五、色系:空間內(nèi)各項(xiàng)軟硬件的色系可以主人的生辰作為依據(jù)。春夏兩季出生者,可配襯清雅的寒色系(如白色、淺藍(lán)色),而秋冬兩季出生者,則可以教明亮的色調(diào)幅(如黃色、紅色)。
六、動(dòng)線:客廳的動(dòng)線以直敞為首要。自大門望入,最忌諱直接看到廚房的爐臺(tái),可此缺失可用屏風(fēng)或高柜為遮蔽。除此,入門處亦應(yīng)避免看到所有的房間門和后門,否則便有“前門進(jìn),后門出,無法積財(cái)”之慮。并且,走道應(yīng)避免直向或橫向的貫通全室。
七、擺設(shè):魚缸、盆景擺設(shè)有“接氣”的功用,使室內(nèi)更富氣憤但愿。而魚種則以色彩繽麗,單數(shù)的數(shù)量為主要考量。此外,壁鐘亦為不錯(cuò)的擺置。
房屋裝飾風(fēng)水學(xué):如何不“出格”?
1、臥室與廚房相連和兩門相對(duì)。臥室緊鄰廚房的爐火,會(huì)帶來燥熱的空氣,使鄰近的臥室較不舒適,而且當(dāng)廚房火災(zāi)意外發(fā)生時(shí),也容易使人反應(yīng)不及。廚房正對(duì)臥室房門,會(huì)帶來潮濕的空氣,使居住者的健康出現(xiàn)問題。
2、房屋中央有“穿心梁”。穿心梁是指房屋中央有梁柱穿越,有此現(xiàn)象的房子,居住者容易發(fā)生意外,如車禍或與人斗毆等,需小心避免,在視覺上也較不美觀。
3、衛(wèi)生間應(yīng)建在房屋十字線上。房屋十字線即是以房屋的中心點(diǎn)畫一十字線。廁所代表人體腸胃循環(huán)系統(tǒng),若是放置位置錯(cuò)誤,會(huì)令居住者的腸胃時(shí)常不舒服,甚至影響男主人的男性雄風(fēng)。
4、房屋中有“開刀格”。開刀格是指房屋本身不完整,例如在屋頂開天窗、隨意打通房屋邊墻連接車庫(kù)。當(dāng)我們?cè)谧鍪覂?nèi)裝修時(shí)須注意不可隨意于墻壁上敲敲打打,任意改變內(nèi)格局,如此不但在風(fēng)水學(xué)上有負(fù)面影響,也可能造成房屋結(jié)構(gòu)的破壞,引起危險(xiǎn)。
5、房屋有“生物格”。生物格就是在房屋外觀上有突出結(jié)構(gòu),這個(gè)外突附屬物與房屋不相稱,如同人的身上背著包袱般累積,例如在原本的房屋后面增建一小房屋,彼此相連,或是在頂樓加蓋,就屬此種格局。
中國(guó)風(fēng)水學(xué)有哪三大原則呢?中國(guó)風(fēng)水學(xué)中“形法”主要為擇址選形之用;“理法”則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局;此外,還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造;“符鎮(zhèn)法”為補(bǔ)救各法選擇不利的措施。下面一起來了解中國(guó)的風(fēng)水學(xué)吧。
一、中國(guó)風(fēng)水學(xué)的三大原則
1、天地人合一原則。
2、陰陽(yáng)平衡原則。
3、五行相生相克原則。
中國(guó)風(fēng)水學(xué)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中,隨著人類認(rèn)識(shí)及科技進(jìn)步不斷充實(shí)完善,由于認(rèn)識(shí)偏重之差,形成了眾多流派。其中,最基本的兩大宗派:一種是形勢(shì)宗,因注重在空間形象上達(dá)到天地人合一,注重形巒,諸如:“千尺為勢(shì),百尺為形”,所以又稱形法,巒頭,三合;另一種是理氣宗,因注重在時(shí)間序列上達(dá)到天地人合一,諸如:陰陽(yáng)五行、干支生肖、四時(shí)五方、八卦九風(fēng)、三元運(yùn)氣等,所以又稱三元,理法。
元明以前,多以山川形勢(shì),論斷于陰陽(yáng)、五行生克之理,即以巒頭為重,諸如:晉人郭璞《葬經(jīng)》;元明以后,注重天心合運(yùn),以理氣為重,效地法天,諸如:邵雍“卦氣運(yùn)會(huì)”之說盛極。
中國(guó)風(fēng)水學(xué)中“形法”主要為擇址選形之用;“理法”則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局;此外,還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造;“符鎮(zhèn)法”為補(bǔ)救各法選擇不利的措施。中國(guó)風(fēng)水學(xué)按照應(yīng)用對(duì)象:又分陽(yáng)宅風(fēng)水,即陽(yáng)宅相法,專司生人居住的城郭住宅的擇址布形;陰宅風(fēng)水,即陰宅葬法,專司死者的陵墓墳家的擇址布置。
中國(guó)風(fēng)水學(xué)對(duì)于住宅所處環(huán)境不同,又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分,如《三元地理》,在風(fēng)水學(xué)應(yīng)用上,又各有所側(cè)重。對(duì)于曠野之宅和山谷之宅,因其與周圍自然地理環(huán)境關(guān)系密切,多注重形法;而井邑之宅,則因其外部環(huán)境的限制,常以形法、理法并舉。
中國(guó)風(fēng)水學(xué)的形勢(shì)派,注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正位;而理氣派,注重陰陽(yáng)、五行、干支,八卦九宮等相生相克理論,并且,建立了一套嚴(yán)密的現(xiàn)場(chǎng)操作工具棗羅盤,確定選址規(guī)劃方位。中國(guó)風(fēng)水學(xué)無論形勢(shì)派,還是理氣派,盡管在歷史上形成了眾多的實(shí)際操作方法,但是,都必須遵循如下三大原則:天地人合一原則;陰陽(yáng)平衡原則;五行相生相克原則。
形勢(shì)法,即巒頭法,五大要素是龍、砂、水、穴、向。覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向,則是巒頭法的五大步驟。巒頭法對(duì)五大要素的要求是:龍要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉。巒頭法主要是以形觀風(fēng)水,形中寓理。
二、覓龍
龍脈,即山脈,包括山脈的走向和起伏變化。因山脈在形態(tài)上多方面與龍相似,故中國(guó)風(fēng)水學(xué)將山脈比喻做龍。土是龍的肉,石是龍的骨,草木是龍的毛。如《管氏地理指蒙》:“指山為龍今,象形勢(shì)之騰伏”;“借龍之全體,以喻夫山之形真”。
山之延綿走向謂之“脈”,如《地理人于須知》:蓋取象“人身脈絡(luò),氣血之所而運(yùn)行”。中國(guó)風(fēng)水學(xué)有“來龍去脈”、“尋龍捉脈”、“尋龍望勢(shì)”之說。龍脈有分支,有大小長(zhǎng)短,故謂“龍猶樹,有大干,有小干,有大枝,有小枝”。
干龍,地域延綿千百里,山脈必然是名山,如昆侖山等;大江大河必是名江名河,如《地理人子須知》:“以水源為定,故大干龍則以大江大河夾送,小干龍則以大溪澗夾送,大枝龍則小溪小澗夾送,小枝龍則惟田源溝恤夾送而已”,“觀水源長(zhǎng)短而枝干之大小見矣”。中國(guó)古代城市選址:“非于大山之下,必于廣川之上”。中國(guó)風(fēng)水學(xué)將中國(guó)地域以長(zhǎng)江、黃河兩大水系為界,將中國(guó)的山系分為南、北、中三大干龍。
龍又分陰陽(yáng)龍。如果山脈由起點(diǎn)按順時(shí)針方向盤旋,則為陽(yáng)龍。山脈逆時(shí)針運(yùn)行,為陰龍。龍又分順、逆龍。龍脈的干支,當(dāng)干龍與支龍方向一致時(shí),稱為順龍,反之則稱為逆龍。風(fēng)水寶地通常是位于順、逆龍保持平衡狀態(tài)的地方。如果只有順龍沒有逆龍,山脈就無法聚生氣。
龍按大的區(qū)域分為三種:山野之龍,平岡之龍,平地之龍。平地亦可尋龍,雖脈落平洋,可微辨體勢(shì),“高一寸為山,低一寸為水”。
如何打造家里的好風(fēng)水,風(fēng)水風(fēng)水的概念已經(jīng)在我國(guó)傳承了很久遠(yuǎn)了,有句老話叫“有福之人居福地”,解釋起來有兩層含義:一是有福分的人住在普通的地方,風(fēng)水也會(huì)隨著你好轉(zhuǎn),二是沒有福分的人,住在好風(fēng)水的地方,風(fēng)水也會(huì)被破掉。
就像很多古代的帝王,遍尋龍脈,居于寶地,其實(shí)的確是這樣,他們選擇的宮廷、陵墓往往都是好地方,但是隨著子孫后代的荒淫、失政或窮兵黷武等等,隨著時(shí)空的變化,福德消耗殆盡,風(fēng)水也就被破壞了。
風(fēng)水好的地方,如果人不善,那么往往此地多出刁民,聰明智慧但并不用在正道上,甚至自高自大唯我獨(dú)尊。而一些風(fēng)水并不是很好的地方,百姓善良,民風(fēng)淳樸,漸漸的也會(huì)出現(xiàn)大賢高官。這也就是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的意思了。因此我們?cè)谘芯亢吞接戯L(fēng)水的時(shí)候,勢(shì)必要和“人”這個(gè)因素緊密結(jié)合,如果拋開了人的因素,那不是風(fēng)水,僅僅是一塊地。
我國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫“人杰地靈”,也是說明了“人”與“地”相依相生,相輔相成的哲理。我們身邊有很多朋友都比較在意風(fēng)水,但很多僅僅局限于格局、化煞、招財(cái)、求子等等這些,當(dāng)我們?cè)谙蛑h(huán)境、向著自然、向著風(fēng)水索取我們的需求的時(shí)候,楊老師也要提醒朋友們,別忘了養(yǎng)成、呵護(hù)自己的風(fēng)水環(huán)境。下面簡(jiǎn)單的給朋友說一說這個(gè)問題。
一、打造風(fēng)水環(huán)境的好基礎(chǔ)。
風(fēng)水環(huán)境是有靈性的,就像有的朋友在選房子的時(shí)候,看到某所房子就馬上產(chǎn)生親近之感,好像感覺房子就在那里等著自己一樣,這是因?yàn)轱L(fēng)水環(huán)境所形成的氣場(chǎng)與你的個(gè)人氣場(chǎng)產(chǎn)生了和諧共振。
但是現(xiàn)在很多的房子都會(huì)有這樣那樣的缺陷,或格局不正,或方位不正,或無形煞氣過重等等,這就會(huì)對(duì)居住者的人生運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生影響,這樣的例子很多,相信年長(zhǎng)一些的、經(jīng)歷豐富一些的朋友體會(huì)很深。
因此首先第一點(diǎn),我們要盡可能的彌補(bǔ)風(fēng)水環(huán)境存在的缺陷,從格局上、擺設(shè)上或風(fēng)水吉祥物等角度進(jìn)行完善,盡可能使所處的風(fēng)水環(huán)境達(dá)到與自己和家人的和諧,這是首要的也是必須的基礎(chǔ)。
二、對(duì)風(fēng)水環(huán)境須心懷正念。
這一點(diǎn)很重要,萬事萬物皆有靈,風(fēng)水環(huán)境也是一樣,講究人與環(huán)境的和諧相處,所以我們對(duì)大自然、對(duì)自己的風(fēng)水環(huán)境要存恭敬之心,將其當(dāng)成自己的良師益友,這樣才能與之和諧共振,不愛護(hù)環(huán)境,不尊敬環(huán)境,這樣的狀況下,你再去要求風(fēng)水給你旺財(cái)、幫你升官,它怎么可能去幫助你呢。
三、其他的一些方面。
1、盡可能少殺生或不殺生。風(fēng)水講究藏風(fēng)納氣,納的就是生氣、靈氣,那么在這個(gè)環(huán)境中去殺生,往往會(huì)帶來對(duì)靈氣、生氣的不良影響。
2、不行惡事不說惡言。這些惡事、惡言所產(chǎn)生負(fù)面的、陰暗的氣場(chǎng),也會(huì)導(dǎo)致你的風(fēng)水氣場(chǎng)受到破壞或受到負(fù)面的侵染,反過來對(duì)人產(chǎn)生不良的影響。
3、家庭和諧孝敬父母。一個(gè)家庭整天吵鬧爭(zhēng)斗,每個(gè)人心里都是沉甸甸的,再好的風(fēng)水環(huán)境,遇到不和諧的家庭,短則三個(gè)月長(zhǎng)則兩三年,也會(huì)被破壞殆盡。大自然是有規(guī)則的,風(fēng)水環(huán)境也是如此,如果忤逆長(zhǎng)輩,就是忤逆天地之規(guī)則,同樣也會(huì)破壞風(fēng)水氣場(chǎng)。家和萬事興,不僅僅是人與人之間的和諧,還有人與環(huán)境之間的和諧。
4、不要隨意的調(diào)整格局和擺設(shè)。有的朋友喜歡折騰房子,今天這樣搬,明天那樣挪,還有的朋友今天化解個(gè)尖角明天又去化解門對(duì)門,這些做法往往導(dǎo)致了你的風(fēng)水環(huán)境的不穩(wěn)定,久之則氣場(chǎng)紊亂,正確的做法是全局的去解決,在有經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水老師的幫助下,全面的調(diào)整好布局,偶爾的小范圍的去調(diào)整,不會(huì)影響大局。
以上這些,也是我們應(yīng)該對(duì)“風(fēng)水”二字所應(yīng)具備的正念,希望朋友們能夠正確的看待風(fēng)水,了解風(fēng)水,尊重風(fēng)水,只有這樣,才會(huì)得到環(huán)境的幫助和生旺,才會(huì)讓你風(fēng)生水起交好運(yùn)!
風(fēng)水這種東西總是給人一種非常玄妙的感覺,其實(shí)風(fēng)水在最初的時(shí)候,即使是現(xiàn)在也可被用作是看地理環(huán)境的。當(dāng)然,風(fēng)水現(xiàn)在被用的最多的就是改運(yùn),通過風(fēng)水的擺設(shè),為人轉(zhuǎn)運(yùn)。下面就來向大家介紹一下風(fēng)水學(xué)入門知識(shí),讓你清晰的了解風(fēng)水學(xué)。
風(fēng)水元素有哪些
風(fēng):空氣流動(dòng)的現(xiàn)象;水:水流;氣:地氣與空中肉眼看不見的些子之氣;另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內(nèi)容。
風(fēng)水學(xué)里的幾種道具
1、羅盤
風(fēng)水師認(rèn)為羅盤是理氣宗的操作工具,主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成,每一個(gè)圓圈都代表著中國(guó)古人對(duì)于宇宙大系統(tǒng)中某一個(gè)層次信息的理解。
2、風(fēng)水劍
風(fēng)水師認(rèn)為風(fēng)水劍種類繁多,七星劍、桃花劍,或者其他材質(zhì)做成的劍,主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線桿的煞氣,以及避官司口舌。須注意風(fēng)水劍并不需要開鋒,甚至可說,不宜開鋒,因?yàn)殚_了鋒的劍銳利,容易傷人,鈍劍不傷人,卻仍然可以驅(qū)除陰?kù)`。
3、八卦鏡
風(fēng)水師認(rèn)為鏡子的化煞功能實(shí)屬一等一,走在大街小巷中,很容易可以發(fā)現(xiàn)懸掛在屋檐墻壁上的八卦鏡。
懸掛八卦鏡有三點(diǎn)要留意:中午12點(diǎn)整懸掛;開光;反射出去的方向不可射到別人房屋,不可將自己居家的煞轉(zhuǎn)向別人居家。
4、風(fēng)水缸
風(fēng)水師認(rèn)為養(yǎng)一盆風(fēng)水魚,是大家耳熟能詳?shù)母倪\(yùn)方法。但是因?yàn)楹?jiǎn)單,反而讓人以為養(yǎng)了魚就有效。實(shí)際上養(yǎng)魚的注意事項(xiàng)相當(dāng)多,包括要招財(cái)?shù)脑挶仨毞旁诿髫?cái)位,也就是家中大門的斜對(duì)角;魚只要照顧好,不要?jiǎng)硬粍?dòng)就生病、死亡。
5、山水畫
風(fēng)水師認(rèn)為水代表財(cái)富;客廳擺設(shè)山水畫時(shí),就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外,而水流的方向最好是主臥房、屋內(nèi)。而尤其是臥房?jī)?nèi)不要擺放“萬馬奔騰”、“猛虎下山”的畫作,否則容易破壞夫妻和諧。
6、神佛圖畫
風(fēng)水師認(rèn)為民眾會(huì)將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜,卻不知須經(jīng)過法師開光、請(qǐng)神佛附身在此圖畫上才行。因?yàn)閾?jù)說不好的穢氣,邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上,破壞點(diǎn)香祭拜之人的運(yùn)氣。
7、盆栽植物
風(fēng)水師認(rèn)為扭轉(zhuǎn)乾坤、帶來好運(yùn)的盆栽植物不少,金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。當(dāng)這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了,一定要馬上更換一盆,才能繼續(xù)聚氣。
8、風(fēng)鈴
風(fēng)水師認(rèn)為風(fēng)鈴碰撞的聲音,清脆響亮,加上造型可愛,吸引許多人喜愛。風(fēng)水上風(fēng)鈴是制煞的工具,尤其適合掛在大門入口處。但是絕對(duì)不要掛在小孩子的書房或主臥室,因?yàn)轱L(fēng)鈴的聲音聽久了會(huì)讓人心浮氣躁。
9、祥獅瑞獸
風(fēng)水師認(rèn)為包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風(fēng)水時(shí)會(huì)列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口,表示將各方財(cái)氣、福祿吸引進(jìn)來。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內(nèi),代表吉神入宅。
房子是人生中一件大事很多朋友們?yōu)榱速I一套房子而一輩子都在做房努,朋友們?cè)谫?gòu)買房子的時(shí)候有沒有看過房屋風(fēng)水學(xué)呢?那么今天小編就給你們講講房屋有哪些講究呢。
第一、房子不見光:
所謂不見光的房子,是指不管是白天太陽(yáng)有多好,能照到房?jī)?nèi)的陽(yáng)光始終很少很少,像這樣的情況就導(dǎo)致了陰氣加重,陰氣加重直接導(dǎo)致的結(jié)果就是脾氣不好,容易夫妻之間產(chǎn)生矛盾,另一個(gè)也是最不利財(cái)。
第二、右高左低的房子:
風(fēng)水上講,左青龍,右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子,那么你的健康情況就要當(dāng)心了,像遇上這樣的房子,第一,不利財(cái),第二,不利健康。如果在住這個(gè)屋子之前你的運(yùn)氣一般,那么住進(jìn)去之后你的運(yùn)氣則會(huì)更差。像這樣的房子是必須極早化解的,否則非常不利的。
第三、衛(wèi)生間或是廚房以著門:
有句老話說的好,流水財(cái)留不住。像衛(wèi)生間或是廚房對(duì)著門的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利財(cái)?shù)?。中心受污不宜。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所,同時(shí),廁所也不宜位于房屋后半部的中心,剛好與大門成一直線,因?yàn)檫@很可能導(dǎo)致破財(cái)損丁。
廁所“四宜”:宜壓在兇方,忌壓在吉方;浴廁宜隱蔽;浴廁宜保持清潔;浴廁宜保持空氣流通。
廁所“四不宜”:廁所不宜開在南方;廁所不宜開在房屋中間;廁所不宜開在西南或北方;浴廁不宜改為睡房。
第四、大門對(duì)著大門或廚房:
若是陽(yáng)臺(tái)正對(duì)大門或廚房,會(huì)使得家中的團(tuán)聚功能減弱,丈夫易外遇、老婆會(huì)紅杏出墻,小孩不受回家??蓪⒋昂熼L(zhǎng)時(shí)間拉上以作為阻絕。出入大門的位置不要正對(duì)陽(yáng)臺(tái),這形成了所謂的“穿心”,家中會(huì)不易聚財(cái),迭有破財(cái)事。前通后通,人財(cái)兩空。解決方法:作玄關(guān)柜阻隔大門和陽(yáng)臺(tái)之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸,可以屏風(fēng)取代)。
廚房之布置:
廚房爐灶要坐煞向吉才可達(dá)到風(fēng)水原則。如果位于吉方,則家中人口健康,夫妻感情融洽。相反,婚姻騅得美滿,經(jīng)常爭(zhēng)吵或體弱多病。
其次,廚房?jī)?nèi)的擺設(shè),如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置。爐灶最忌被水龍頭沖射,很容易染上痢疾和腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線,則為水火不容,會(huì)影響夫妻感情和健康。若爐灶擺放位置與水龍頭成曲尺型(L型),則可避免水火沖射,亦符合風(fēng)水之道。
忌在廚房?jī)?nèi)洗滌衣服,洗衣機(jī)不可放在廚房,廚房視為灶君之所在,十分神圣,在其間清洗不潔的衣物,影響運(yùn)氣。
另一點(diǎn),如果屋內(nèi)有分層,飯廳盡量設(shè)在高起的位置,飯桌最好是設(shè)在氣比較旺的位置,對(duì)于家庭成員都好。
1、廚房的火爐不可對(duì)大門――主女人身體不順、腸胃病、不聚財(cái)、頭痛。
2、廚房的火爐不可對(duì)冰箱――主家內(nèi)身體不順、六親常吃藥。
3、廚房的火爐不可對(duì)臥室門――主夫要失和、脾氣暴躁、易神經(jīng)質(zhì)。
4、廚房電器類不可放置大多――主住者腰酸北痛、頭痛、胃痛。
5、陽(yáng)臺(tái)走道不可對(duì)火爐――主不聚財(cái)、背痛、高血壓。
臥室之布置:
1、臥室門不可對(duì)明鏡――主夫妻失和、精神衰弱。
2、臥室門不可對(duì)床頭――主神經(jīng)痛、頭痛。
3、室床頭不可對(duì)明鏡――主疑心病重、惡夢(mèng)、神經(jīng)痛。
4、化妝臺(tái)明鏡不可對(duì)浴室門――主夫妻失和、容易發(fā)脾氣。
5、浴室門不可對(duì)床頭――主痛風(fēng)、風(fēng)濕、頭痛。
6、床頭不可靠在浴室墻――主腰背痛、風(fēng)濕痛。
7、床頭不可被梁壓――主精神不振、神經(jīng)質(zhì)。
8、臥室明鏡不可由太多-主心神不定、疑心病。
床頭五忌:
1、不宜向西,向西呈兇相。
2、不宜橫梁壓頂,有壓迫之兆。
3、不宜太接近窗戶,風(fēng)寒易驚。
4、不宜正對(duì)鏡子,反光不吉。
5、不宜正對(duì)房門,陽(yáng)氣易漏。
睡覺時(shí)頭朝的方向一定要對(duì),因?yàn)檫@跟健康和財(cái)運(yùn)有關(guān),要求健康,床頭就朝向天醫(yī)的方位,若求財(cái),就朝向最旺、也就是生氣的方位。
燈飾最好是不要裝在直接照在人頂上的位置。以睡房來說,燈最好不要裝在直接照在睡床的位置。燈光會(huì)產(chǎn)生能量,對(duì)人氣有影響,如果睡房面積太小,建議是把燈設(shè)在房間側(cè)邊,如此一來,不影響照明,對(duì)住的人也好。
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