男人戒煙必知的6個(gè)步驟
老人養(yǎng)生必知。
“養(yǎng)生乃長壽之伴侶，健康是長壽的朋友?！彪S著生活的提升，養(yǎng)生已經(jīng)成為社會(huì)性的關(guān)注焦點(diǎn)，養(yǎng)生不再是停留在紙面，也更是我們生活中必須去實(shí)踐的。您對不同人群的養(yǎng)生是如何看待的呢？為此，養(yǎng)路上網(wǎng)站小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《男人戒煙必知的6個(gè)步驟》，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
一、下定決心，永不再回頭。
把你為什么要戒煙的理由都寫下來，其中包括戒煙后有哪些好處。例如，戒煙后你吃東西會(huì)更好地品嘗滋味、早晨不再咳嗽等等。在你實(shí)際行動(dòng)之前，應(yīng)使你自己相信，戒煙是值得一試的事情。
二、分析你的吸煙習(xí)慣。
把你通常在24小時(shí)內(nèi)，所吸的每一支香煙及你幾乎是自動(dòng)點(diǎn)煙的時(shí)間(如每喝一杯咖啡就點(diǎn)一支煙，飯后一定來一支煙，或是開始一天工作前點(diǎn)支煙)，登記在一張表上?；ㄉ蟽?、三周時(shí)間去研究，在什么時(shí)候及為什么你需要吸煙，這樣你才會(huì)對自己所吸的每一口煙加以注意。這會(huì)使你愈來愈關(guān)心你的吸煙動(dòng)作，有助于為戒煙作好準(zhǔn)備。
三、在日歷上選一個(gè)日子，在這天就不再吸煙。
這是最為成功的辦法，而且是痛苦最少的戒除吸煙習(xí)慣的方法。如果家人或好友能跟你一起行動(dòng)，在同一個(gè)時(shí)候戒煙，在戒煙期前幾天最困難的日子里，互相支持，抵抗煙癮，這對戒煙是很有好處的。你也可選擇在由于別的原因而改變?nèi)粘Ｉ顣r(shí)(例如就在去度假的時(shí)候)戒煙。有些吸煙者發(fā)現(xiàn)，以小題大作的方式向所有的人宣布自己要戒煙了，這也有幫助。這可成為你在意志衰弱時(shí)而不屈服的一件值得驕傲的事情。
四、在最初的戒煙困難期內(nèi)，你可盡量使用任何代替香煙的東西。
嚼口香糖、服食抗煙丸(不需醫(yī)生處方即可買到)都有幫助。如果你手指縫間不夾支香煙就覺得很空虛的話，那你就夾支鉛筆或鋼筆。此外，可做一些松弛運(yùn)動(dòng)，以緩和香煙似乎能夠?yàn)槟阆哪欠N緊張感。放棄(至少是暫時(shí)放棄)你的一些與吸煙有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)對戒煙也有幫助。例如，如果你在居家附近的酒吧里喝酒時(shí)，會(huì)習(xí)慣性地點(diǎn)上一支煙，那你就暫時(shí)不要去酒吧。避開對吸煙有鼓勵(lì)作用的情況。例如，坐火車、公共汽車及飛機(jī)旅行時(shí)，選擇坐在非吸煙區(qū)，這對戒煙也有幫助。
五、在戒煙前期的數(shù)周，盡量多吃你想吃的低熱卡食物及飲料，你的胃口一定會(huì)變得好起來。
當(dāng)你覺得緊張及不安時(shí)(戒除一種成癮習(xí)慣時(shí)的自然結(jié)果)，你常會(huì)被逼去找點(diǎn)東西來啃啃嚼嚼，因此，你的體重可能會(huì)增加。記住，戒煙的前4周是最困難的，大約過了8周之后，你對香煙的強(qiáng)烈渴求感會(huì)消失，此時(shí)，如果必要的話，你可以開始減少零食。
六、你要享受不吸煙的樂趣!
別忘記，你不吸煙，每周就可省下十幾或幾十元錢。你可以將原本用來買煙的錢省下來，去買一樣你本來無力購買的東西，作為對自己的獎(jiǎng)勵(lì)。
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中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心?？匆粋€(gè)人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
記住∶睡覺是養(yǎng)生第一要素。睡覺的時(shí)間應(yīng)該是晚21∶00～早3∶00。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏則春夏不長，即第2天沒精神。一切藥物對治病來說都是治標(biāo)，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)。因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果。錯(cuò)誤的因不除，錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根。健康的根本在心。一切法從心生。心凈則身凈。所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病。其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的，動(dòng)物的病都是靠自己，人也能。正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會(huì)有正確的決定，你就會(huì)有正確的行為，你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學(xué)來的，而是從自己的真誠心、清凈心(就是佛家所說的菩提心)，從定中生出來的。人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。所以當(dāng)人在生病的時(shí)候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。人的健康離不開兩大要素∶1)足夠的氣血;2)暢通的經(jīng)絡(luò)(包括血管和排泄垃圾的通道)。足夠的氣血靠∶足夠的食物+膽汁+必要時(shí)間內(nèi)(晚上天黑後～午夜1點(diǎn)40)優(yōu)質(zhì)的睡眠(這個(gè)時(shí)候大腦完全不工作，由植物神經(jīng)主導(dǎo))+良好的生活習(xí)慣。暢通的經(jīng)絡(luò)需要∶清凈心。一切七情六欲都會(huì)破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”，也需要“節(jié)支(減少血?dú)獾膿p耗)”。過度地增加食物不僅不會(huì)增加血?dú)?，而且?huì)成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān)，反過來還得靠消耗血?dú)鈦戆阉麄兦謇淼?。五臟六腑是一個(gè)血?dú)饧庸S，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數(shù)量必須得到控制。適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可以幫助人的氣血運(yùn)行，但同時(shí)也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來達(dá)到的，這也是健康必不可少的。人體中的垃圾越多，就越需要更多的血?dú)鈦砬宄鼈儯说难獨(dú)庖驗(yàn)槔脑龆嗪脱}的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機(jī)理。所以，人要想健康不老，就要∶1)減少體內(nèi)的垃圾;2)增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通;3)增加體內(nèi)的氣血。與其相信藥物，相信檢查的資料，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下，才能分辨這一切。健康，從調(diào)節(jié)心性開始。為了你的健康，你學(xué)佛吧。學(xué)佛得到的快樂是人生最高的享受。對於一個(gè)有宿疾的人來說，只有氣血充足了(一是通過這里所介紹的補(bǔ)充氣血的方法，二是通過靜坐打通氣機(jī))，病情才會(huì)顯現(xiàn)出來。所以練功的人在功夫達(dá)到一定水準(zhǔn)後都會(huì)出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個(gè)時(shí)期。人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會(huì)立即得病，但一旦形成習(xí)慣，就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則，不一定會(huì)出事故，但其危險(xiǎn)性是顯而易見的。人為什麼必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢?其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步，自滿使人落後一樣，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時(shí)時(shí)保持清醒，保持健康。人要想健康，就必須使體內(nèi)有足夠的“氣”來“氣化”所進(jìn)的食物。只有這樣，你的體內(nèi)才不會(huì)積累垃圾，不會(huì)有多馀的食物來釋放游離的“虛火”損害你體內(nèi)的臟器。這個(gè)“虛火”反過來會(huì)損耗你的“氣”。所以，從這個(gè)意義上來講，現(xiàn)代人生病，大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故。靜養(yǎng)法∶安坐(臥)在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個(gè)身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。俗語說：“靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來”。這個(gè)“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那麼你的悟性就算是開了。老師教人，醫(yī)生治病，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)“機(jī)”，讓你“機(jī)”打開。這個(gè)“機(jī)”，有時(shí)也叫 “關(guān)鍵”。當(dāng)然，這個(gè)“機(jī)”起作用是有條件的，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。其實(shí)，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識;恰恰相反，一個(gè)沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。人生最忌是個(gè)亂字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血?dú)猓故д?。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂，即平居時(shí)亦忌心亂。多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動(dòng)，五臟沸騰，外邪同時(shí)入，此病之起因。凡人欲求長壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。氣以行血，血以補(bǔ)氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元?dú)?、傷心腎。相火旺，真陽耗。治五臟之病，莫先於補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心，心動(dòng)則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水干，水干則地?fù)p。心定神一，受治者信堅(jiān)心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無不神效。1、 記住∶睡覺是養(yǎng)生第一要素。睡覺的時(shí)間應(yīng)該是晚 21 ∶ 00~ 早 3 ∶ 00 。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏則春夏不長，即第 2 天沒精神。
2、 一切藥物對治病來說都是治標(biāo) , 不是治本 , 不管是中醫(yī)還是西醫(yī) . 因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果 . 錯(cuò)誤的因不除 , 錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根 . 健康的根本在心 . 一切法從心生 . 心凈則身凈 . 所以得病了 , 不要向外求 , 要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病 . 其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的 , 動(dòng)物的病都是靠自己 , 人也能 .
3、 正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會(huì)有正確的決定，你就會(huì)有正確的行為，你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。
4 、人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學(xué)來的，而是從自己的真誠心、清凈心(就是佛家所說的菩提心)，從定中生出來的。
5、 人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
6、 人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。所以當(dāng)人在生病的時(shí)候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
7、 人的健康離不開兩大要素∶ 1 )足夠的氣血; 2 )暢通的經(jīng)絡(luò)(包括血管和排泄垃圾的通道)。
8、 足夠的氣血靠∶足夠的食物 + 膽汁 + 必要時(shí)間內(nèi)(晚上天黑後 ~ 午夜 1 點(diǎn) 40 )優(yōu)質(zhì)的睡眠(這個(gè)時(shí)候大腦完全不工作，由植物神經(jīng)主導(dǎo)) + 良好的生活習(xí)慣。
9、 暢通的經(jīng)絡(luò)需要∶清凈心。一切七情六欲都會(huì)破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。
10、 維持健康的身體不僅需要 “ 增收(增加氣血) ” ，也需要 “ 節(jié)支(減少血?dú)獾膿p耗) ” 。
11、 過度地增加食物不僅不會(huì)增加血?dú)猓視?huì)成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān)，反過來還得靠消耗血?dú)鈦戆阉麄兦謇淼?。五臟六腑是一個(gè)血?dú)饧庸S，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數(shù)量必須得到控制。
12、 適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可以幫助人的氣血運(yùn)行，但同時(shí)也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來達(dá)到的，這也是健康必不可少的。
13、 人體中的垃圾越多，就越需要更多的血?dú)鈦砬宄鼈?，但人的血?dú)庖驗(yàn)槔脑龆嗪脱}的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機(jī)理。所以，人要想健康不老，就要∶ 1 )減少體內(nèi)的垃圾; 2 )增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通; 3 )增加體內(nèi)的氣血。
14、 與其相信藥物，相信檢查的資料，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道 ( 智慧開了 ) 的前提之下，才能分辨這一切。
15、 健康，從調(diào)節(jié)心性開始。為了你的健康，你學(xué)佛吧。學(xué)佛得到的快樂是人生最高的享受。
16、 對於一個(gè)有宿疾的人來說，只有氣血充足了(一是通過這里所介紹的補(bǔ)充氣血的方法，二是通過靜坐打通氣機(jī))，病情才會(huì)顯現(xiàn)出來。所以練功的人在功夫達(dá)到一定水準(zhǔn)後都會(huì)出現(xiàn)一些 “ 有病 ” 的現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個(gè)時(shí)期。
17、 人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會(huì)立即得病，但一旦形成習(xí)慣，就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則，不一定會(huì)出事故，但其危險(xiǎn)性是顯而易見的。
18、 人為什麼必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢?其實(shí)這就是 “ 虛 ” 的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步，自滿使人落後一樣，所以人必須經(jīng)常保持 “ 虛靈 ” 的狀態(tài)，才能時(shí)時(shí)保持清醒，保持健康。
19、 人要想健康 , 就必須使體內(nèi)有足夠的 " 氣 " 來 " 氣化 " 所進(jìn)的食物 . 只有這樣 , 你的體內(nèi)才不會(huì)積累垃圾 , 不會(huì)有多馀的食物來釋放游離的 " 虛火 " 損害你體內(nèi)的臟器 . 這個(gè) " 虛火 " 反過來會(huì)損耗你的 " 氣 ". 所以 , 從這個(gè)意義上來講 , 現(xiàn)代人生病 , 大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故 .
20 、靜養(yǎng)法∶安坐(臥)在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個(gè)身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
21、 俗語說 “ 靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來 ” 。這個(gè) “ 機(jī) ” 字如果能真正領(lǐng)悟透了，那麼你的悟性就算是開了。老師教人，醫(yī)生治病，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè) “ 機(jī) ” ，讓你 “ 機(jī) ” 打開。這個(gè) “ 機(jī) ” ，有時(shí)也叫 “ 關(guān)鍵 ” 。當(dāng)然，這個(gè) “ 機(jī) ” 起作用是有條件的，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。
22、 其實(shí)，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識;恰恰相反，一個(gè)沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。
23 、人生最忌是個(gè)亂字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血?dú)?，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂，即平居時(shí)亦忌心亂。
24、 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
25、 身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動(dòng)，五臟沸騰，外邪同時(shí)入，此病之起因。
26、 凡人欲求長壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。
27、 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
28、 氣以行血，血以補(bǔ)氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元?dú)?、傷心腎。相火旺，真陽耗，
29、 治五臟之病，莫先於補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心，心動(dòng)則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水干，水干則地?fù)p。
30、 心定神一，受治者信堅(jiān)心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無不神效。
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