道家養(yǎng)生菜系
2020-12-31道家不提倡“忍”，而是提倡“容”。
?容，就象大海一樣，接納所有的水。無論干凈的水還是污染的水，大海都要容納，所以大海永不枯竭。
道家不提倡“辯”，而是提倡“化”。?化，就象大海一樣，無論是干凈的水，還是污染的水，到大海都可以得到凈化，使之成為干凈的水。
道家不提倡“兼”，而是提倡“融”。?融，就是要做到不分差別，等級(jí)。好與壞，善與惡，美與丑，正與邪，是與非等都不區(qū)分。
道家不提倡“制”，而是提倡“和”。?和，和睦，和諧，和平，和藹，和氣。柔的具體體現(xiàn)。
道家不提倡“成”，而是提倡“全”。?全，全衡一切，共存共榮。不功不成，不名不望。
為什么要將調(diào)整心態(tài)作為首要的必行之法呢？?道家認(rèn)為，人的心理與生命息息相關(guān)，心態(tài)自然，生命體就安然無恙；心態(tài)不自然，生命體就會(huì)出現(xiàn)病變。
病是一種“氣”，稱為“病氣”或者邪氣。是生命體陰陽二氣不能平衡的情況下體內(nèi)產(chǎn)生出來的，或者是外界 邪氣的入侵。
病氣
更多>>養(yǎng)生對(duì)于大家來說，可能是一件很高大上的事情，養(yǎng)生的方法有很多，而這些方法也有不同的出處。其中，道家的養(yǎng)生秘訣受到了許多人的青睞，道家的養(yǎng)生秘訣有很多，既簡(jiǎn)單又合理，很符合現(xiàn)在年輕人和中老年人的需求。接下來小編就來給大家簡(jiǎn)單介紹幾條關(guān)于道家養(yǎng)生的秘訣。
1、記住：睡覺是養(yǎng)生第一要素。睡覺的時(shí)間應(yīng)該是晚21：00~早3：00。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，即第2天沒精神。
2、一切藥物對(duì)治病來說都是治標(biāo)，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果。錯(cuò)誤的因不除，錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根，健康的根本在心。一切法從心生，心凈則身凈，所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病，其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的，動(dòng)物的病都是靠自己，人也能。
3、正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會(huì)有正確的決定，你就會(huì)有正確
更多>>導(dǎo)讀：道教音樂就是在道教活動(dòng)中所使用的音樂，它包括道教科儀音樂以及道士在宣道、布道和修身養(yǎng)性時(shí)所使用的音樂。道教的外在形態(tài)是它的科……
道教音樂就是在道教活動(dòng)中所使用的音樂，它包括道教科儀音樂以及道士在宣道、布道和修身養(yǎng)性時(shí)所使用的音樂。道教的外在形態(tài)是它的科范儀式，而道教音樂又是各種科儀的重要組成部分，由此可見，道教音樂也是道士養(yǎng)生的重要手段之一。
在道教經(jīng)典與文獻(xiàn)中，有關(guān)道樂與養(yǎng)生的論述屢見不鮮。在《太平經(jīng)》卷一百一十三中有:樂，小具小得其意者，以樂人；中具中得其意者，以樂治；上具上得其意者，以樂天地。得樂人法者，人為其悅喜；得樂治法者，治為其平安；得樂天地法者，天地為其和故上士治樂，以作無為以度世；中士治樂，乃以和樂俗人以調(diào)治；下士治樂，裁以樂人以召食夫樂者致樂，刑者致刑，猶影響之驗(yàn)，不失銖分也。這里認(rèn)為音樂對(duì)人是有教育作用的，并且可以用來陶冶人的情操。
音樂能使人延年益壽，也已為現(xiàn)
更多>>導(dǎo)讀：陶弘景出生于公元456年，卒于公元536年，字通明，自號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵人(今
陶弘景出生于公元456年，卒于公元536年，字通明，自號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵人(今江蘇南京)人。
陶弘景自幼聰明好學(xué)，博覽群書。17歲后，以才學(xué)聞名，做過諸王侍讀等官職。他受葛洪影響頗深，10歲時(shí)看過葛洪的《神仙傳》后，便對(duì)此書愛不釋手，而且有了學(xué)道成仙的想法。于是36歲時(shí)，陶弘景辭去官職，退居句容之句曲山(茅山)修道，著述，煉丹。他勤于撰述，寫有道教教理、歷史和養(yǎng)生等方面著作多種。其中，著有中藥學(xué)著作《本草經(jīng)集注》，養(yǎng)生學(xué)著作《養(yǎng)性延命錄》、中醫(yī)學(xué)著作《真誥》，《效驗(yàn)方》、《肘后百一方》。
存思服日月靜功養(yǎng)神法
存思，又稱存想，道家的氣功術(shù)語，存思內(nèi)容很廣泛，包含自然界間各種事物，如各種天象，即日、月、星、云、霧等。服日光月芒法是以存思為主的靜功，是道家修行的常用之法。道家認(rèn)為，太陽光芒萬丈，滋育生化萬
更多>>道家這是我們的本土宗教，這是中國土生土長的宗教，在我們的歷史上有著非常大的影響。道家以老子為始祖，老子講究清靜無為，這就說明了道家是非常講究自然，講究順天道而行之，道家不僅有著非常好的古籍，而且在養(yǎng)生方面也有著非常突出的功效，歷史上有多次說明了道家下山施藥救人，道家養(yǎng)腎功這是近來非常流行的養(yǎng)腎方式，那么你知道道家養(yǎng)腎功的功效有哪些嗎？
如果說養(yǎng)生功百病皆治，那是過分夸大其作用。經(jīng)證明，練好養(yǎng)生功只有百益而無一害。功能有以下個(gè)方面：
1.補(bǔ)腦養(yǎng)神。靜養(yǎng)功的入靜，首先受益的是大腦中樞神經(jīng)。當(dāng)心定念止入靜后，大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到充分的抑制和休息，這樣既能消除疲勞又能得到補(bǔ)養(yǎng)，從而加強(qiáng)和大了中樞機(jī)構(gòu)的指揮功能，起到補(bǔ)腦養(yǎng)神的作用。
2.固精養(yǎng)炁。養(yǎng)生不固精，結(jié)果一場(chǎng)空。只知守死精，不會(huì)精化炁，止水易生腐，此為養(yǎng)生忌。養(yǎng)生功法中的固精，是為了精足而下手煉精化炁，炁足而煉炁化神，神足煉神還虛。即使達(dá)不
更多>>我國自古以來，就有著各種各樣的養(yǎng)身經(jīng)，比如說中華神醫(yī)華佗曾經(jīng)發(fā)明了一套五禽健身法，就有著很好的強(qiáng)健體魄作用。特別是道家，他們發(fā)明的養(yǎng)身經(jīng)多種多樣，而且都有著奇效。那么接下來，小編就圍繞著道家的養(yǎng)身經(jīng)來給大家介紹一下關(guān)于這方面的知識(shí)，一起來看看吧。
我國古代，儒、釋、道三家是鼎足而立的。儒家重視人倫，主張修身、齊家、治國、平天下，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，立千古不朽的功勛;佛家傾心般若，主張?jiān)谧杂X的基礎(chǔ)上覺他，自度的基礎(chǔ)上度他，普度眾生，同臻西方極樂世界;道家則崇尚自然，主張通過這種修煉，達(dá)到長生久世，羽化登仙。
由于道家這一異于儒、佛的獨(dú)特著眼點(diǎn)，決定了在傳統(tǒng)養(yǎng)生、長生的修煉方法方面，道家的地位是最為重要的。
道教從養(yǎng)生健身、延壽成仙的宗旨出發(fā)，全面繼承發(fā)展了中華傳統(tǒng)諸家的各種煉養(yǎng)方法，并吸收了外來佛教、印度教煉養(yǎng)學(xué)的精華，形成了自家多渠道、多層次的氣功養(yǎng)生體系。較之以精神解脫為根本宗旨的佛教
更多>>中國古典哲學(xué)包括儒、釋、道三大體系，唯有道家重視今生，認(rèn)為人生在世是件快樂的事。道家的宗旨是把握人生，爭(zhēng)取競(jìng)其天年，因而道家人物均以自身為試驗(yàn)，尋求、探索能夠使人長壽的方法，這些方法就是養(yǎng)生之術(shù)。這個(gè)理念也是最適合現(xiàn)代的。道家養(yǎng)生中進(jìn)行養(yǎng)氣、修身的練習(xí)，恰好滿足了現(xiàn)代人關(guān)注身體健康、祛病延壽的要求。本文就為您介紹幾招簡(jiǎn)單易學(xué)的道家養(yǎng)生術(shù)。
拍打頭頸法
功效：此健身方法可防治頭暈、頭痛等頭部疾病，有延緩腦力衰退、增強(qiáng)記憶力的作用。
練習(xí)方法：坐于椅子上或站立，雙眼平視前方，全身放松。然后舉起雙臂，用雙掌同時(shí)拍打頸部，左手拍打左側(cè)頸部，右手拍打右側(cè)頸部。先從后頸開始，逐漸向上拍打，一直拍打到前額部，再從前額部往后拍打，直到后頸部，這樣反復(fù)拍打5～8 遍為一次。每日晨起與臨睡前可各做一次。
踮腳健身法
功效：這種方法適合在辦公室久坐的人，可以緩解久坐或久站后的下肢酸脹、乏力，促進(jìn)下肢血液回流
更多>>修身養(yǎng)性，這對(duì)我們來說是非常好的，可是，并不是每個(gè)人都能夠做到了，而道家也是從古流傳至今的，也算是一個(gè)宗教，而道家所遵守的就是修仙，而養(yǎng)氣也更是非常重要的，這樣，能夠讓我們的身體更加的健康，可是，道家養(yǎng)氣功的功能有哪些呢？大家快來看看吧！
1.補(bǔ)腦養(yǎng)神。靜養(yǎng)功的入靜，首先受益的是大腦中樞神經(jīng)。當(dāng)心定念止入靜后，大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到充分的抑制和休息，這樣既能消除疲勞又能得到補(bǔ)養(yǎng)，從而加強(qiáng)和大了中樞機(jī)構(gòu)的指揮功能，起到補(bǔ)腦養(yǎng)神的作用。
2.固精養(yǎng)炁。養(yǎng)生不固精，結(jié)果一場(chǎng)空。只知守死精，不會(huì)精化炁，止水易生腐，此為養(yǎng)生忌。養(yǎng)生功法中的固精，是為了精足而下手煉精化炁，炁足而煉炁化神，神足煉神還虛。即使達(dá)不到高深程度，也能自然地收到精化炁、炁養(yǎng)神的效果。精旺炁足則神靈。只有具備充沛的精力，能產(chǎn)生超人的聰明才智；也只有具備吃大苦耐大勞的健壯身軀，才是摧不倒、拖不垮的鐵漢。固精養(yǎng)炁正是為筑基煉己奠定基礎(chǔ)
更多>>情緒就是心魔，你不控制它，它便吞噬你。
1如果你的心是亂的，你看這個(gè)世上，也就是亂的。
你想的越多，遇到的麻煩就會(huì)越多；什么都不想，反倒一點(diǎn)麻煩沒有。你怕的越多，欺負(fù)你的人就越多；什么都不怕了，反倒沒人敢欺負(fù)你。你人品好，別人就來占你的便宜。你橫一點(diǎn)，反倒都來討好你。
所以，別一味退讓，當(dāng)受到委屈時(shí)，你要勇敢地說不。能讓你笑著面對(duì)的，就是最好的生活。
2不要對(duì)愛你的人太過于刻薄。
一輩子真正對(duì)你好的人也沒有幾個(gè)。多少人在一切都將失去時(shí)，才幡然醒悟：愛的寬厚，不能過度消耗。每個(gè)人都有脾氣，為你忍下所有的怒氣，僅僅因?yàn)槟莻€(gè)人比你更心疼你。
生活總不完美，總有辛酸的淚，總有失足的悔，總有幽深的怨，總有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛。從明天起，做一個(gè)這樣的人：率性而行，繼之而悟，隨遇而安。
以最自然的姿態(tài)和意愿去生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的快樂，將不可一世地
更多>>養(yǎng)腎已經(jīng)成為人們生活中非常重要的事情，這是因?yàn)楝F(xiàn)代人們經(jīng)常的工作交往，運(yùn)動(dòng)被拋到了一邊，再加上許多人經(jīng)常熬夜、飲食不規(guī)律，這就造成了腎虛等多種的疾病，這給人們的健康帶來了非常大的困難。中國對(duì)于養(yǎng)腎有著非常多的方法，道家講究自然，清靜無為，因此道家養(yǎng)腎法也受到了許多人的關(guān)注，那么你知道道家養(yǎng)腎法有哪些嗎？
道家養(yǎng)腎法一：鳴天鼓。
我們的后腦勺就叫做天鼓。鳴天鼓要用到我們的聽聞穴和勞宮穴。人體的勞宮穴是最操勞的一個(gè)穴位，它是一個(gè)火穴，像我們肚子疼了，馬上就不自覺地用手去捂肚子，所以它是很操勞的。
具體鳴天鼓的做法是：先用我們的手掌心，即用勞宮穴貼住耳孔，把整個(gè)手搭在后腦勺上，將食指放在中指上，然后往下一彈，產(chǎn)生一個(gè)彈擊的力量。就這樣使勁壓住聽聞穴，然后彈撥后腦殼，彈幾次再壓緊，然后突然放松，耳朵就會(huì)有一種特別清爽的感覺。經(jīng)常這樣做對(duì)耳朵的保健作用很大。
道家養(yǎng)腎法二：按摩聽聞穴。
耳朵里的聽聞
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