有關(guān)中醫(yī)養(yǎng)生的感想
2020-12-31春暖花開(kāi)，陽(yáng)光燦爛，大地一片生機(jī)。2020春季是身體保養(yǎng)保健恢復(fù)身體“元?dú)狻钡淖罴褧r(shí)節(jié)。由于天氣變化，會(huì)導(dǎo)致身體的不適，那么2020春季如何養(yǎng)生呢？下面通過(guò)中醫(yī)來(lái)了解中醫(yī)自我按摩養(yǎng)生。
溫和艾灸緩解疲倦乏力
春困秋乏，很多人感到全身乏力。除了適當(dāng)休息外，用艾條溫和灸關(guān)元穴和足三里穴各15分鐘，然后拇指按揉合谷穴和太沖穴各5分鐘?？墒谷怂闹C健，消除四肢的酸痛乏力癥狀。
中醫(yī)自我按摩養(yǎng)生，摩腹按揉應(yīng)對(duì)腸胃不適
正月里都是年，很多人在飯局間奔波。各種美味佳肴也增加了胃腸負(fù)擔(dān)，造成諸如胃脹、胃痛、胃酸等腸胃不適。這種情況可摩腹5分鐘，拇指按揉中脘穴、梁門(mén)穴和足三里穴各3分鐘。摩腹時(shí)取仰臥位，雙膝屈曲，將手掌疊放于上腹部并施加一定壓力，以肚臍為中心做環(huán)形揉動(dòng)，動(dòng)作要緩慢、均勻，以腹內(nèi)有熱感、舒適為宜。摩腹與按揉穴位合用有助于快速消除胃部癥狀。
一
更多>>如果出現(xiàn)了齲齒的話(huà)，那么一定要注意采取相應(yīng)的治療措施，因?yàn)辇x齒是比較具有危害的一種，牙科病癥。日常生活中應(yīng)該要做好預(yù)防的工作，通過(guò)一些中藥材來(lái)預(yù)防齲齒的話(huà)，效果是不錯(cuò)的，下面小編將為大家來(lái)介紹這些中藥材，希望能對(duì)各位提供一些參考。
五倍子：五倍子是藥理用途較為廣泛的一種中藥材，可用于治療很多的病癥，對(duì)齲齒也非常有療效，五倍子別名文蛤、木附子，主治肺虛久咳、久瀉、盜汗、消渴、便血、癰腫瘡毒、皮膚濕爛、無(wú)毒性，五倍子有良好的抑制致齲菌毒力因子的作用，非常適合齲齒患者服用。
蜂膠：蜂膠不僅具有一定的美容作用，還可以用于治療齲齒。由工蜂在筑巢釀蜜過(guò)程中的黏性分泌物與植物中的樹(shù)膠、樹(shù)脂和蜂蠟等物質(zhì)混合而成，對(duì)鏈球菌枯草桿菌有抑制能力，且有抗炎、促進(jìn)組織再生作用。
厚樸：這種藥材的藥性非常好，可以溫中、下氣、燥濕、消痰，可以用來(lái)治療宿食不消、痰飲喘咳、寒濕瀉痢，毒性小，對(duì)主要致齲菌口腔變鏈菌
更多>>給藥途徑是影響藥物療效的因素之一，服用方法得當(dāng)，藥物直達(dá)病所，常可顯著提高藥物療效?！秱摗?13方絕大多數(shù)為口服給藥，如桂枝湯、麻黃湯等，但除此之外還有直腸給藥與灌腸療法。
《傷寒論》第223條 陽(yáng)明病，自汗出，若發(fā)汗，小便自利者，此為津液內(nèi)竭，雖硬不可攻之，當(dāng)須自欲大便，宜蜜煎導(dǎo)而通之。若土瓜根及與大豬膽汁，皆可為導(dǎo)。
上一味，于銅器內(nèi)，微火煎，當(dāng)須凝如飴狀，攪之勿令焦著，欲可丸，并手捻作挺，令頭銳，大如指，長(zhǎng)二寸許。當(dāng)熱時(shí)急作，冷則硬。以?xún)?nèi)谷道中，以手急抱，欲大便時(shí)乃去之。
又大豬膽一枚，瀉汁，和少許法醋，以灌谷道內(nèi)，如一食頃，當(dāng)大便出宿食惡物，甚效。
谷道即直腸。這是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用直腸給藥與灌腸療法的先驅(qū)。
另外少陰咽痛證中的第312條，咽中傷生瘡，即咽喉部潰瘍，聲門(mén)不利，而難于言語(yǔ)，甚則聲音不出，治用苦酒湯少少含咽。藥取少少含咽，可使藥物直接持續(xù)作用于患部而提高療效，筆者認(rèn)為
更多>>當(dāng)歸是一種常見(jiàn)的中藥材，我們都知道的，它的補(bǔ)血作用是非常好的，但是對(duì)于當(dāng)歸的傳說(shuō)你知道多少呢?它有什么樣子的傳說(shuō)呢?當(dāng)歸泡水喝的功效又有哪些呢，下面就由小編給大家介紹一下吧，一起來(lái)看看。
當(dāng)歸是常見(jiàn)的補(bǔ)血藥，它有三種用法，補(bǔ)血的時(shí)候我們可以用當(dāng)歸的身體部位，破血的話(huà)可以用當(dāng)歸的尾部，活血的話(huà)就用整個(gè)當(dāng)歸。
當(dāng)歸口感有點(diǎn)發(fā)麻，可是補(bǔ)血調(diào)經(jīng)常用要藥。通常以甘肅產(chǎn)的為質(zhì)量上乘。其實(shí)關(guān)于當(dāng)歸的命名還有一個(gè)非常有意思的傳說(shuō)。
當(dāng)歸的傳說(shuō)
有座大山里，雖說(shuō)長(zhǎng)著許多的貴重藥材，因?yàn)樯嚼锉P(pán)踞著很多毒蛇猛獸，很少有人進(jìn)山采藥。
山外有個(gè)村莊，村里年青人在一快閑聊時(shí)，有個(gè)小伙子說(shuō)：我的膽量大。
別人不信激他說(shuō)：你膽大，敢進(jìn)山采藥嗎?
怎么不敢!等我采來(lái)藥，治治你們的膽小病!
得啦，你要是讓毒蛇猛獸咬死，我們還得給你找還魂藥去呢!
那青年很不服氣，發(fā)誓要進(jìn)山采藥?？墒?，回家一說(shuō)，他媽媽很不贊成：
我就你一個(gè)兒
更多>>只要孩子生病了家長(zhǎng)都非常的擔(dān)心，而且孩子的病情發(fā)展變化快，復(fù)雜，如果不及時(shí)治療的話(huà)，后果不堪設(shè)想。但是，你知道早的兒科是什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎，早預(yù)防小兒天花的方法是什么呢，一起來(lái)看看吧。
中醫(yī)兒科是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢，什么時(shí)候就有了相關(guān)的記載了呢，我國(guó)享盛名的兒科醫(yī)家是誰(shuí)呢，帶著這些問(wèn)題一起來(lái)看下文吧。
中醫(yī)兒科學(xué)，是以中醫(yī)學(xué)理論體系為指導(dǎo)，中國(guó)傳統(tǒng)的中藥、針灸、推拿等治療方法為手段，研究自胎兒至青少年這一時(shí)期小兒的生長(zhǎng)發(fā)育、生理病理、喂養(yǎng)保健，以及各類(lèi)疾病預(yù)防和治療的一門(mén)醫(yī)學(xué)科學(xué)。
一、我國(guó)早有關(guān)兒科的文字記載
早在公元前14世紀(jì)商代殷墟出土的甲骨文的卜辭中就發(fā)現(xiàn)有齲貞子疾首等文字。
二、我國(guó)早被稱(chēng)為兒科醫(yī)生的人
據(jù)《史記》記載：扁鵲名聞天下入咸陽(yáng)，聞秦人愛(ài)小兒，即為小兒醫(yī)。由此可知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲，曾是我國(guó)早被稱(chēng)為小兒醫(yī)的醫(yī)生。
三、我國(guó)享盛名的兒科醫(yī)家
是北宋兒科醫(yī)學(xué)家錢(qián)乙。他從事專(zhuān)業(yè)
更多>>導(dǎo)讀：充足的睡眠是一天中最大的享受，而各種奇妙的夢(mèng)境更是給睡眠增添了色彩，夢(mèng)境還是身體健康的應(yīng)征哦！夢(mèng)境看健康，知道3類(lèi)夢(mèng)是哪虛弱了嗎？中醫(yī)解夢(mèng)。
中醫(yī)夢(mèng)診我們?yōu)槭裁醋鰤?mèng)？
1、外界刺激。四時(shí)氣候的影響、過(guò)度的情志刺激都會(huì)成為外邪侵入身體，然后在體內(nèi)隨著血液運(yùn)行，引起魂魄飛揚(yáng)，使人睡臥不安而做夢(mèng)。
2、臟腑失調(diào)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，氣血、臟腑貴在陰陽(yáng)調(diào)和，氣血失常、五臟六腑偏盛偏衰，失去平衡，均可能引起做夢(mèng)。
3、身體狀態(tài)。體內(nèi)有寄生蟲(chóng)或過(guò)饑、過(guò)飽不同狀態(tài)會(huì)引發(fā)不同的夢(mèng)境。
做夢(mèng)的原因夢(mèng)境形成的3種學(xué)說(shuō)
1、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
中醫(yī)認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物一切都存在陰陽(yáng)之分，凡事物發(fā)生、發(fā)展，乃至變化都必須以陰陽(yáng)作為根本，做夢(mèng)也不例外，夢(mèng)境可以陰陽(yáng)的屬性特點(diǎn)來(lái)分析。
夢(mèng)到過(guò)河、洪水說(shuō)明體內(nèi)陰氣過(guò)盛；夢(mèng)到大火、焚燒說(shuō)明體內(nèi)陽(yáng)氣過(guò)盛。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)2、五行學(xué)說(shuō)
很多人在秋季都是非常注重養(yǎng)生的，但是秋季養(yǎng)生是需要講究一定方法的，只有通過(guò)正確的方式，才能起到養(yǎng)生的效果，接下來(lái)小編將為大家講解有關(guān)秋季養(yǎng)生的一些常識(shí)，希望能夠?qū)Υ蠹以谇锛攫B(yǎng)生方面提供幫助。
防秋燥多吃滋陰潤(rùn)肺食物
每當(dāng)?shù)搅饲锛?，人們一定要做好防秋燥的工作，王秋燥要做到的，首先就要注重飲食，少吃一些煎炸?lèi)的食物，少吃一些熱量過(guò)高的食物就可以很好的預(yù)防秋燥了。除此之外，秋季的時(shí)候，多吃一些當(dāng)季的水果也可以很好的去火降燥。秋季燥氣上升，易傷津液，因此，在飲食上應(yīng)以滋陰潤(rùn)肺為宜，可適當(dāng)食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤(rùn)食物，以益胃生津。另外，多吃豆類(lèi)等食物，少吃油膩厚味之物。
多食“酸”生津止渴
中醫(yī)認(rèn)為，秋季的時(shí)候肺氣太過(guò)旺盛，而這個(gè)時(shí)候，在秋季應(yīng)多吃一些酸性的食物可以很好的刺激人體內(nèi)分泌的津液，從而達(dá)到很好的減燥潤(rùn)肺的效果。所以說(shuō)，秋季的時(shí)候吃水果可適當(dāng)選擇酸性水果，吃飯的
更多>>中國(guó)古代的先輩們把一年分為了二十四節(jié)氣，不同的節(jié)氣對(duì)應(yīng)不同的農(nóng)時(shí)，每個(gè)季節(jié)有6個(gè)節(jié)氣，小滿(mǎn)是夏季的第二個(gè)節(jié)氣!小滿(mǎn)節(jié)氣有哪些農(nóng)事活動(dòng)呢，你們知道小滿(mǎn)是什么意思嗎，小滿(mǎn)節(jié)氣養(yǎng)生需要注意什么呢，下文為您詳細(xì)介紹!
《月令七十二候集解》：四月中，小滿(mǎn)者，物致于此小得盈滿(mǎn)。這時(shí)全國(guó)北方地區(qū)麥類(lèi)等夏熟作物籽粒已開(kāi)始飽滿(mǎn)，但還沒(méi)有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿(mǎn)。 南方地區(qū)的農(nóng)諺賦予小滿(mǎn)以新的寓意：小滿(mǎn)不滿(mǎn)，干斷田坎;小滿(mǎn)不滿(mǎn)，芒種不管。把滿(mǎn)用來(lái)形容雨水的盈缺，指出小滿(mǎn)時(shí)田里如果蓄不滿(mǎn)水，就可能 造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無(wú)法栽插水稻。
小滿(mǎn)習(xí)俗-看麥梢黃
在關(guān)中地區(qū)，每年麥子快要成熟的時(shí)候，出嫁的女兒都要到娘家去探望，問(wèn)候夏收的準(zhǔn)備情況。這一風(fēng)俗叫做看麥梢黃，極富詩(shī)意。女婿、女兒如同過(guò)節(jié)一樣，攜帶禮品如油旋模、黃杏、黃瓜等。去慰問(wèn)娘家人。農(nóng)諺云：麥梢黃。女看娘，卸了杠枷，娘看冤家。愈為更忙前，女
更多>>大棗，又名紅棗，為鼠李科落葉小喬木或灌木植物棗的成熟果實(shí)，屬于藥食兩用之品，有鮮棗與干棗(大棗)之分，兩者的成分有所不同。鮮棗內(nèi)含有豐富的維生素類(lèi)物質(zhì)，特別是維生素c的含量為百果之冠，故稱(chēng)其為天然的維生素丸，所以吃鮮棗補(bǔ)充人體的維生素更為有利。然而，鮮棗易于變質(zhì)腐爛，故需烘曬為干棗以便長(zhǎng)期保存，通常我們所稱(chēng)的大棗即指干棗。
大棗，以色紅、肉厚、飽滿(mǎn)、核小或無(wú)核、味甜者為佳。民間有天天吃大棗，青春永不老一天十個(gè)棗，一輩子不顯老，五谷加大棗，勝過(guò)靈芝草，若要皮膚好，粥里加大棗等說(shuō)法，雖然有些夸張，但也說(shuō)明常常食用大棗對(duì)健康是有益的。我國(guó)的第一部中藥學(xué)專(zhuān)著《神農(nóng)本草經(jīng)》中將大棗列為上品，稱(chēng)其有安中養(yǎng)脾，助十二經(jīng)。平胃氣，通九竅，補(bǔ)少氣，少津，身中不足和百藥等功效?！堕L(zhǎng)沙藥解》稱(chēng)：大棗，補(bǔ)太陰之精，化陽(yáng)明之氣，生津潤(rùn)肺而除燥，養(yǎng)血滋肝而息風(fēng)，療脾胃衰弱?？梢?jiàn)古人對(duì)大棗功效的推崇。現(xiàn)代中藥學(xué)認(rèn)為，
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中醫(yī)養(yǎng)生方法在我國(guó)古代的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始了，并且已經(jīng)取得了良好的效果，現(xiàn)在有很多人信任選擇中醫(yī)保健方法來(lái)養(yǎng)生，中醫(yī)帶給人們的好處很多，但是中醫(yī)藥物有很多，我們要的保養(yǎng)，而不是胡亂的保養(yǎng)，這樣胡亂保養(yǎng)對(duì)身體來(lái)說(shuō)肯定是非常不利的，中醫(yī)的養(yǎng)生方法安全衛(wèi)生，還非常的健康，那么中醫(yī)養(yǎng)生方法到底有哪些?
1.順其自然
順其自然這句話(huà)主要體現(xiàn)了“天人合一”道家思想，說(shuō)的是我們養(yǎng)生一定要注意遵循自然規(guī)律，不能違背它。同時(shí)也要重視人與社會(huì)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久?！?/p>
2.形神兼養(yǎng)
在養(yǎng)生過(guò)程中既要注重形體養(yǎng)護(hù)，更要重視精神心理方面調(diào)攝，所謂形神兼養(yǎng)、守神全形、保形全神等。
3.動(dòng)靜結(jié)合
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運(yùn)動(dòng)”，中醫(yī)也主張“動(dòng)則生陽(yáng)”，主張運(yùn)動(dòng)健身，但中醫(yī)養(yǎng)生也主張“動(dòng)中取靜”、“不妄作勞”。正如《周易外傳》所說(shuō)“動(dòng)靜互涵，以為萬(wàn)變之宗”，《類(lèi)經(jīng)·醫(yī)易
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